课时规范练35古代中国的科学技术与文化

课时规范练35古代中国的科学技术与文化

一、选择题

1.(2019广东华附、广雅、省实、深中四校期末,26)在宁夏发现的印制于西夏后期(南宋时期)的一本佛经残本有以下特点:字体歪斜、有个别字排倒;印出的字一半轻、一半重,墨色浓淡不均;有隔行线

的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是()

A.西夏已经出现活字印刷术

B.活字印刷术在西夏得到普及

C.佛经的雕版印刷始于宋代

D.西夏的印刷技术落后于宋朝

2.(2019山东济南模拟,26)唐代的炼丹家作《铅汞甲庚至宝集成》等即已记录了火药的诞生。到北宋时,政府开始组织有关火药与火器的大规模生产,由于涉及军事机密,官方作坊要求工匠熟背制造程序,严禁外传,同时禁止硫磺、硝石流出,特别是流向辽国。据此可知()

A.专制主义制约科技进步

B.政府行为主导科技发展

C.宋代火药技术已趋成熟

D.政局变迁影响科技发展

3.(2019山东滨州模拟,26)下图为宋代政府翻刻本的《九章算术》(章节部分),其中注有“魏刘徽(数学家)注,唐朝议大夫行太史令上轻车都尉臣李淳风等奉敕注释”等内容。这表明()

1

A.算学成果受到唐宋政府的重视

B.数学的发展促进了印刷术进步

C.商品经济发展推动了数学进步

D.古代数学日益重视推导与证明

4.(2019福建福州二模,27)

上表为我国古代主要农学著作统计简表。这反映出我国() A.农业生产不断发展 B.政府重视农业生产

C.农学研究最为突出

D.农本思想日益完善

5.(2019安徽淮南二模,25)《黄帝内经》认为人的身、心、行共同构成了生命,三者整合才能使人和

谐发展。“德”管的就是心,(医者)身心不合,无以“扶正祛邪”。材料认为《黄帝内经》()

A.蕴含了朴素的唯物论思想

B.强调了中医医德的重要性

C.代表了中医理论的最高水平

D.奠定了传统中医学理论基础

6.(2019河北石家庄一模,27)明代后期,士大夫王徵和德国传教士邓玉函共同编译了《奇器图说》。

王徵强调西方机械“有益于民生日用、国家兴作甚急也”,引入力学知识是为了使读者理解器之所以然,原著中的数学证明过程则无需赘述。这可以用来说明当时()

A.科技交流缩小了中外技术差距

2

B.西方科技知识在中国日益普及

C.中西科技都以服务民生为目标

D.重实用轻理论的科技理念盛行

7.(2019广东惠州模拟,26)《东京梦华录》是北宋灭亡后,跟随大批臣民逃亡南方的孟元老撰写的一

部追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。在书中,作者用了大量的开封方言来叙述。这()

A.凸显了民族矛盾的尖锐

B.反映了南北文化的差异

C.体现了商品经济的繁荣

D.激发了读者的家国情怀

8.(2019河北唐山三模,26)学者将唐诗与宋诗的区别概括为“唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”。导致这一变化的主要原因是()

A.封建君主喜好的改变

B.中枢权力重心的转移

C.传统经济政策的瓦解

D.社会思潮变动的影响

9.(2019安徽黄山二模,27)有学者在对中国传统社会思想进行总结时提出“要想了解中国人的精神世界,读小说比读古书更直截了当……读小说,不仅当文学读,还当思想读”。这是因为明清小说()

A.满足人民群众的文化娱乐需求

B.反映市民阶层的精神需求

C.故事情节跌宕起伏、通俗易懂

D.符合统治者的政治文化需求

3

10.(2019广西桂林一模,26)1926年,王国维先生作《桐乡徐氏印谱序》指出,近代出土的兵器、陶

器、玺印、货币等古物上的六国文字(下图),与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同,这

实际是那时当地的通用文字。这反映出()

A.小篆是战国时期各国通用文字

B.战国文字存在多元化发展现象

C.夏商周历史都有传世文献可证

D.战乱导致了部分区域文明消失

11.(2019安徽合肥二模,26)宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究,同时对水的波纹、树叶的构成甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代()

A.格物精神影响绘画创作

B.自然科学取得重大突破

C.艺术形式的平民化趋势

D.商品经济获得空前发展

12.(2019河南天一大联考质检,27)据李斗的《扬州画舫录》载:“昆腔之胜,始于商人徐尚志征苏州名优为‘老徐班’。”随后扬州盐商竞相仿效,“大洪班”“德音班”“春台班”等相继组建。这说明()

A.昆剧发展步入专业化道路

B.戏剧发展根植于社会需求

C.市民文化决定着戏剧发展

D.商人资本开始渗入戏剧界

二、非选择题

4

13.阅读材料,完成下列要求。

材料一“四大发明”的原型最早出现于培根的《新工具》。他指出,印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了:第一种是在学术方面,第二种是在战事方面,第三种是在航行方面”。马克思基本承袭了培根的说法,“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明”。

材料二最早在教科书中提出“四大发明”的是陈登原,他在1933年编著的陈氏《高中本国史》中设有“四大发明”一目,并指出:“在近代中华民族不曾对世界有所贡献,然而在过去,确曾建立不少的丰功伟业,即以‘四大发明’而论,中国人不知道帮助了多少全人类的忙!纸与印刷,固为近代文明所必需

的物件,即军事上用的火药,航海时用的罗针,何尝效力稀少?然而这四者,都是在中国史上发现的最早呢!”

受中国留学生的影响,剑桥大学教授李约瑟开始对中国科技史感兴趣,李约瑟开始萌生撰写《中国科学技术史》的意愿。1943年2月,李约瑟应邀抵达中国,其领导下的“中英科学合作馆”使战时的中国科学界获益良多。1946年李约瑟回国时收获了大量中国科技史的珍贵文献资料,不久其在巴黎联合国教科文组织发表演说并高度赞扬了中国古代的科技成就。此后,“四大发明”成为中国古代科

学最高成就的概念被世界所接受。

1954年初,包含着李约瑟对中国古代科技最大热忱的千秋巨著——《中国科学技术史》第一卷由剑桥大学隆重出版。该书特别阐述了指南针、火药、造纸、印刷术等中国的发明创造。这部巨

著打破了西方人长期坚持的中国历史上无科学的观点,中国文明在世界上有着独特地位,使中国辉煌的古文明广为西方人所知。

(1)结合所学知识,简述以“四大发明”为代表的古代中国科技的特点及成因,并结合材料和所学知识,分析“四大发明”在近现代中国被广泛宣传的现实意义。

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(2)根据材料并结合所学知识,指出中国“四大发明”的历史地位及对世界历史发展产生的深远影响。

14.阅读材料,完成下列要求。

材料文学作品往往含有丰富的历史文化信息

卖炭翁

作者:白居易(唐)

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。望海潮

作者:柳永(宋)

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。

烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。

市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘(音yǎn)清嘉。有三秋桂子,十里荷花。

羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。

异日图将好景,归去凤池夸。

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一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。

提取表中材料信息,并结合所学知识,自拟论题,可以从唯物史观角度,也可以从其他历史学科核心素

养的角度,对两个时期城市经济或文学发展状况加以说明。

参考答案

课时规范练35古代中国的科学技术与文化

1.A根据材料信息“字体歪斜、有个别字排倒”“选字出力者”等信息可知,西夏已经出现

活字印刷术,故选A项;材料仅展示了两本佛经的印刷情况,不能由此得出活字印刷术在

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西夏得到普及,排除B项;材料反映的是活字印刷,而不是雕版印刷,排除C项;材料没有反映宋朝的印刷技术,故D项错误。

2.D北宋时期,辽国是与北宋对峙的政权,为了国防安全需要,官方作坊不允许将制作方法外传,“同时禁止硫磺、硝石出境,特别是流向辽国”,说明在政权对峙时期,政局的变迁

影响了科技发展,故选D项;北宋不允许将制作火药的技术外传,主要是出于国家安全的需要,而不是专制主义的因素,排除A项;题干没有提及政府的行为主导了科技的发展,排除B项;材料没有涉及火药技术的成熟,排除C项。

3.A根据“奉敕注释”“宋代政府翻刻本”等信息可知算学成果受到唐宋政府的重视,故选A项;印刷术的进步与数学的发展无直接关系,排除B项;材料反映的是宋代翻刻《九章

算术》的部分内容,未涉及数学发展的原因,排除C项;材料未涉及刘徽等人注释的具体

内容,无法体现推导与证明,排除D项。

4.A表格中所列举的众多农学著作及其所涉及的内容,反映出古代中国的农业生产不

断发展,如《农政全书》不但系统记载历代农业经验,吸收了最新实践成果,而且充分吸

取了西方农业科技思想和方法,《授时通考》主要记述了古代中国农副业生产的科学技术等,故选A项;从表中不能得出政府与农书著作和发行之间的关系,排除B项;题干没有涉及古代中国其他方面的成就,不能推断出“农学研究最为突出”,排除C项;仅从农业著

作发展的情况,不能说明古代“农本”思想的日益完善,排除D项。

5.B由材料“‘德’管的就是心,(医者)身心不合,无以‘扶正祛邪’”,可知《黄帝内

经》强调医者的医德,故选B项;材料仅体现《黄帝内经》强调身、心、行三者整合及

对医德的重视,未探究万物的本原,因而没有蕴含唯物论思想,排除A项;《黄帝内经》是中国最早的医学典籍,但并不一定能代表中医理论的最高水平,且中医学的发展应是不断与时俱进的,排除C项;《黄帝内经》奠定了传统中医学理论基础,但材料内容与此无关,排除D项。

6.D材料“有益于民生日用、国家兴作甚急也”和“引入力学知识是为了使读者理解器

之所以然,原著中的数学证明过程则无需赘述”说明中国在引进西方科技时重实用轻理论,故选D项;材料说明的是中国引进西方科技的特点而不是引进科技的影响,排除A项;材料是个例不是普及,排除B项;材料反映了中国科技观念,没有表明西方科技的目标,排除C项。

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7.D题干没有涉及民族矛盾的尖锐,故A项错误;《东京梦华录》用“开封方言来叙述”的目的在于激发读者的爱国情怀,并非反映南北方文化的差异,故B项错误、D项正确;

南宋商品经济的繁荣与《东京梦华录》用“开封方言来叙述”无关,故C项错误。

8.D根据材料“唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”,结合所学可知唐诗的

特点与开放包容的理念和注重艺术的规矩法度有关,宋诗的特点与以文治国,理学兴起相关,故选D项;君主的喜好不能整体上影响文学的走向,排除A项;中枢权力重心转移的主要目的是强化中央集权,与文学风格变化无直接关联,排除B项;中国古代王朝一直奉行“重农抑商”的经济政策,排除C项。

9.B明清之际,商品经济发展,市民阶层扩大,明清小说兴起,是市民精神生活需求在文学上的反映,故选B项;据材料“读小说,不仅当文学读,还当思想读”可知小说主要反映了市民阶层的精神生活需求,并且“人民群众”的概念扩大了,排除A项;故事情节跌宕起伏、

通俗易懂是明清小说兴起的表面原因,排除C项;明清小说大多批判现实,揭露封建制度

的黑暗,排除D项。

10.B材料中六国文字与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同,属于当时当地的通用文字,说明战国文字还未统一,存在多元化发展现象,故选B项;由材料内容可知六国通用文字是当时当地的文字,并非小篆,排除A项;材料仅体现了六国文字与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同,未说明夏商周的历史是否有传世文献,排除C 项;材料仅体现了六国文字与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同,未说明部分区域文明的消失,排除D项。

11.A根据材料中宋代画家在绘画时,经过实地写生的观察训练,对每一类山,每一种岩

石的质地、特征都做了研究,这就是对大自然的“格物”精神,体现了格物精神影响绘画创作,故选A项;材料体现了山水画家的“格物”精神影响绘画创作,没有体现自然科学取得

重大突破,排除B项;材料没有体现宋代艺术形式的平民化趋势,排除C项;材料没有体现商品经济,排除D项。

12.B材料反映了商人纷纷组建昆腔戏班子,依据常识可知商人投资具有逐利性,商人纷纷组建戏班是因为社会市场的需求,这也会推动戏剧发展,故选B项;材料仅体现商人纷

纷组建昆腔戏班子,没有涉及昆剧艺术水平的高低,排除A项;市民文化的需求会推动戏剧发展,但这不是决定性因素,排除C项;材料中商人组建戏班子,但无法考证材料信息是不是商人投资戏剧的首例,排除D项。

13.参考答案(1)特点:重视经验总结,强调实用技术,轻视理论概括和抽象。

9

成因:自然经济占统治地位;专制主义的政治制度;传统思想文化的影响。

意义:重塑国人历史记忆,增强民族自信心,抵御外来侵略;扩大中国国际影响力;促进中外交流,有助于打破列强对中国的孤立封锁。

(2)地位:说明中国古代科技长期领先于世界,是中国成为世界文明古国的重要标

志。

影响:为新航路开辟提供技术条件,促进世界市场的形成;促进了文化传播和思想解

放运动的发展;为资产阶级战胜封建势力奠定了基础。总之,“四大发明”推动了欧洲社会转型,改变了欧洲乃至世界的面貌。

14.参考答案示例一

论题:唐宋文学与城市经济。

说明:《卖炭翁》中“牛困人饥日已高,市南门外泥中歇”的描述反映出唐代对市场交换行为存在严格的时空限制;《望海潮》中“市列珠玑,户盈罗绮”“菱歌泛夜……乘醉听

箫鼓,吟赏烟霞”的描述则反映出宋代市场分散于宅屋之间,经营时空不再有限制。这说明宋代政府放松对城市的市场交换行为的直接管理,宋代城市经济更加繁荣,唐诗宋词的内容反映了这一时代特色,说明一定时期的文学是一定时期政治经济的反映。(以上说明包括史料实证、历史解释、唯物史观)

示例二

论题:市民生活与文学发展。

说明:唐诗《卖炭翁》在形式上整齐划一,讲究格律,题材偏重政治主题。宋词《望

海潮》的句式参差不一,句法灵活多样,以个人的感受描绘了杭州的繁荣。宋代商业发展,城市繁荣,市民数量的增加,词更容易抒发情感,适应了市井的生活需要,这说明文学是社会生活的反映,是一定时期的社会政治经济的发展状况所决定的。(以上说明包括历史解释、唯物史观)

解析本题通过两部文学作品,让考生挖掘其隐含的历史信息。可以从以下两个大的角度来思考:第一个角度,找出两部文学作品的共通之处,然后在此基础上提炼观点,确定论题,最后进行详细阐述;第二个角度,通过比较找出两部文学作品的不同之处,联系当时的时

代背景,提炼观点,进行详细阐述。对于第一个角度,其共通之处是——在诗词中,都存在市场,然后分析唐朝的市与宋朝的市在哪些方面是不同的,在此基础之上提炼出观点即一

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定时期的文学是一定时期政治经济的反映,再分析相同的原因。至于第二个角度,其不同之处体现在文学作品的形式上,《卖炭翁》强调整齐划一,格律工整,而《望海潮》则句

式参差不齐,灵活多样,然后分析其不同的原因。

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高中历史 考点19 古代中国的科学技术与文化(含高考试题)人民版

考点19 古代中国的科学技术与文化 1.(2016·课标全国Ⅱ卷·T24)图3为三国曹魏《三体石经》的残片,经文中的每个字 均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了( ) A.当时统一文字的努力 B.汉字演变的历史过程 C.当时字体流行的实际状况 D.汉字尚未形成完整的体系 【解题指南】本题考查中国古代文化中的汉字演变。 解答关键:准确解读材料信息并熟练掌握汉字的演变。 【解析】选B。结合材料和所学知识判断,《三体石经》中的三种字体是先秦古文、小篆和隶书,这正是楷书之前中国汉字演变的历史过程,所以B正确;A由材料中的信息无法判断,如果是要统一文字就应只有一种字体;C材料无法说明,且三国时期流行的字体应是隶书,但《三体石经》是三种字体并存;D的说法有误,中国在秦朝时期就已统一文字,而且商朝时期的甲骨文就已经是成熟的文字了。 2.(2016·课标全国Ⅱ卷·T41)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 玄奘(602-664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历尽艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国,回国后,他译出佛经1 300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真(688-763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大的影响。 ——据袁行霈等主编《中华文明史》等解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点,

观点合理、明确,史论结合。12分) 【解题指南】本题考查中国古代中外文化交流史实。 解题关键:从材料中提取观点,再运用史实对该观点进行说明和论证,要做到论从史出和史论结合。 【解析】材料讲的是中国古代对外交往中的两个事例:玄奘西行和鉴真东渡,这是提炼观点的史实依据,可从中外文化交流对中国及世界的影响角度来提取观点。如中国文化对日本文化的巨大影响,或印度文化对中国文化的影响。提取观点时要做到论从史出,然后运用中国古代史的其他史实对此观点进行论证,做到史论结合。 答案:示例: 观点:中国为世界文明的发展做出贡献。 论述:中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展,火药的传入推动了欧洲火药武器的发展;指南针促进了地理大发现;造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展,为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。 3.(2016·课标全国Ⅲ卷·T24)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时( ) A.创造了一种全新的文字体系 B.形成了重视历史传承的风尚 C.宗法制度受到了严重的挑战 D.青铜器的功用发生重大改变 【解题指南】本题考查中国古代科技与文化——商周时期的文字。 解答关键:理解材料的主旨是强调青铜器铭文内容的变化。 【解析】选B。根据“周代青铜器上的铭文……语句也愈加格式化”可知此种铭文商代已经存在,只是字数和语句发生了变化,故A错误;根据“这些铭文大都记述……希冀子孙保用”可知祖先的功绩被记录和传承,利于形成重视历史传承的风尚,故B正确;西周宗法制的核心是嫡长子继承制,材料未涉及,故C错误;根据“周代青铜器上的铭文与商代相比”可知西周时的青铜器的功用与商代无异,都是用来书写的载体,故D错误。 4.(2016·课标全国Ⅲ卷·T26)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立,是因为( ) A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判

2020高中历史 专题二 古代中国的科学技术与文化 2.1 中国古代的科学技术成就45分钟作业

一中国古代的科学技术成就 目标导航 课程标准 概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 学习视点 重点：古代中国的伟大科技成就。 难点：古代中国伟大科技发明发现的方法与精神，造成近代中国科技落后的深刻社会原因。 课前预习 一、纸的发明 1．背景：秦汉时期，以________和丝织品作为主要书写材料，不利于文化的传播。 2．经过：西汉早期可能已经发明了书写用纸；东汉________改进了造纸术。 3．外传：公元8世纪，________开始用中国的技术和设备造纸，之后，造纸术传到欧洲。 4．意义：使得________的记录、传播和继承有了革命性的进步；对文明发展和社会进步的积极作用最为显著。 二、指南针和方向测定技术 1．发明 (1)战国时期出现了“________”。 (2)宋代出现了指南鱼，沈括在《梦溪笔谈》中记载了用磁石摩擦钢针制作________的技术。 2．外传：在12世纪末至13世纪初，指南针由海路传入阿拉伯，然后再传入________。 3．意义：指南针应用于________，对航海事业的发展意义特别重大，为郑和下西洋和欧洲人开辟新航路提供了技术保证。 三、火药的发明和使用 1．发明：春秋战国时期，人们已经具有了有关硫磺和硝石的知识；东晋________的《抱朴子·仙药》中已经提到“火药”。 2．使用：________，出现了火箭和火炮；明代出现了早期的地雷、水雷和定时炸弹。 3．外传：12、13世纪，火药传入阿拉伯国家，然后传到欧洲乃至世界各地。 4．意义：为资产阶级打败________创造了条件。 四、印刷术的进步 1．概况 (1)雕版印刷术：唐代的________，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品。 (2)活字印刷术：宋代________用胶泥制作的活字排印，提高了印刷效率。 (3)元代王祯创制了木活字和转轮排字盘；明代中期出现了铜活字。 2．外传：由波斯传到了西方。 3．影响：推进了文化的传播；为欧洲走出黑暗的中世纪以及________运动的出现准备了条件。 五、中国古代的科学思想 1．特点：讲究天人合一，尊重自然，重视完善________的关系；比较重视总结________，而轻视理论概括和抽象。 2．影响：中国文化具有强调实用技术，忽视________的倾向。 答案： 一、1.竹木简牍 2.蔡伦 3.阿拉伯人 4.信息 二、1.(1)司南(2)指南针 2.欧洲 3.方向测定

_中国传统文化与现代科学技术_简介

科学学研究000321 科学学研究 STUDIES IN SCIENCE OF SCIENCE 2000 Vol.18 No.3 P.107 《中国传统文化与现代科学技术》简介 <中国传统文化与现代科学技术>(浙江教育出版社,1999年)是我国也是世界第一本全面展示和系统论述"中国传统文化在当代和21世纪科技前沿探索中有着重大促进作用”的论著.尽管当代文化和文化史学界比较重视中国传统文化和中国古代科技史的现代价值的研究,但是至今只承认其对当代的文学艺术、哲学社会科学发展的促进作用及其爱国主义教育功能,近10多年来也开始注意其对当代科技政策和管理科学的促进作用.但是,一个较普遍的观点则认为,在科学技术发展已十分先进的今天,古老的中国传统文化(包括传统科学技术)对当代科学技术不可能有着明显的促进作用. 然而历史的发展常是出人意外的,科学技术新的综合性潮流的崛起和面临越来越多复杂性、非线性和自然史问题的探索,已越来越显示:中国传统文化(包括科学、技术、文学、艺术、经济、伦理、哲学,乃至宗教等)在当代和21世纪科技前沿探索中有着广泛的、重要的促进作用.本书的意义就在于组织了多学科的近百位专家学者,对近年中国传统文化与现代科学技术关系的研究成果进行第一次集大成的工作,向学术界全面系统地展示了这一全新的学术领域,必将有助于我国广大科技工作者在自己的科技领域中自觉地发挥我们民族文化的优势. 本论文集主要是北京"天地生人学术讲座”所积累的学术成果.1990年创办此"讲座”至今已有290多讲,共组织近600次学术报告.其中约有150个报告是有关"中国传统文化与当代科技前沿发展”内容的.在此"讲座”基础上,1995年以"中国传文化与当代科技前沿发展”为主题的第58次香山科学会议顺利召开,与会专家一致肯定,中国传统文化在当代科技前沿探索中有着广泛的促进作用,并联名发表了题为<中国传统文化在21世纪科技前沿探索中可以做出重要贡献>呼吁书,在学术界产生较大影响.之后又出现不少论文和笔谈. 鉴于上述成果,在浙江教育出版社的大力支持下,<中国传统文化与现代科学技术>这部专著性论文集问世了.本书分七编,百余篇论文对此全新学术领域进行系统展示和全面论述:第一编,总论;第二编,系统思维与当代科学整体化;第三编,古代自然史料与当代自然史探索;第四编:天人合一观与当代人与自然协调发展;第五编:当代大型工程的历史论证;第六编:传统科技基因与当代科技创新;第七编:科技传统缺陷的研究与当代科技发展.本书前六编,主要谈中国传统科技的光辉成果在当代和21世纪科学技术中的作用;第七编是实事求是地反映了中国传统科技的不足,并提出了系统深入研究这一领域的历史任务.本论文集的出版,将助于这一领域的系统深入研究,并能使更多的人了解这一领域、投身于这一领域,以完成时代所赋予的历史任务,开创富有中国特色的科学技术现代化道路. 真海松 出版日期：2000年9月19日 万方数据 file:///E|/qk/kxxyj/kxxy2000/0003/000321.htm2010-3-23 2:54:14

中国传统文化与教育

1.教学与科研相结合的人才培养模式 书院是一种教学机构，也是一个学术研究场所，教学与科研相结合是书院最突出的办学特色之一。书院的教师大多是在各自领域造诣精深的知名学者，如讲学于象山书院的陆九渊，讲学于白鹿洞书院的朱熹，讲学于丽泽书院的吕祖谦等等。他们一方面致力于学术交流与研究，建立自己的学派，扩大影响；另一方面又收徒开课，宣传自己的理念，把学术研究与教学紧密结合起来，培养学派的传承者。如明代“心学”的代表人物王守仁，他在龙岗书院和稽山书院的教育实践中注重教学和学术研究相结合，与弟子一起批判程朱理学，发展心学，并取得了重大成果，编写了心学教材《传习录》，对阳明学派的形成起到重大作用。教学与科研相结合的人才培养模式使书院不仅成为孕育新的学术思想、产生新学派的孵化器，也使书院成为培养杰出人才的摇篮。2.学术自由、兼容并蓄学术氛围 书院倡导学术自由，具有兼容并蓄的学术氛围，不仅允许自己书院的教师不拘形式、不拘地域的讲学，还允许不同书院、不同学派的学者讲学。如“朱熹不持门户之见，延请陆九渊到自己主持的白鹿书院讲‘君子喻于义，小人喻于利’一章，还把他的讲义刻石立于院门”。同样朱熹也到其他书院讲学，宣扬自己的学说。如“乾道三年，朱熹从福建来到长沙，在城南、岳麓书院讲《孟子》“道性善”与“求放心”两章，一时‘舆马之众，饮池水立枯’。”书院盛行“讲会”制度，讲会是不同院之间或不同学派之间的学术交流、研讨会，其目的是探求真理、争鸣学问。历史上最具盛名的讲会当推“鹅湖之会”，即朱熹与陆九渊、陆九龄受吕祖谦之邀来到江西信州鹅湖寺举行讲会，就关系“理学”与“心学”的中心议题“教人之法”展开辩论，一时学者云集，盛况空前，成为我国学术交流史上的经典。学术自由可以使书院师生接触到不同学派的学说及其观点，在与各学派的比较中探求真知，增长学问，兼容并蓄可以使不同的学说共生、共存，在彼此的对立与交流中融合，衍生新知识、淘汰旧知识。 3.别具特色的日记教学法 书院在教学过程运用独特的教学方法传授给学生知识、培养学生的自学能力。教师在启发诱导、循序渐进、因材施教的教学原则指导下，开展多种形式的教学，如圣堂讲学、习礼、分斋教学和集中讲授等。长江中下游龙门书院的日记教学法，特点也十分鲜明，“龙门书院章程规定：每个学生必须有两个笔记本，一本为行事日记册，另一本为读书日记册，规定学生每天的行事日记必须分四个时间记录：早起、午前、午后和灯下。读书日记与行事日记一起每五天上交一次。在书院没有课堂指导，也少有讲会的情况下，行事日记册能使山长了解学生们每五天所完成的功课。”[4]这样的教学方法不仅能使学生学到文化知识和保持良好的师生关系，也能培养学生的自我学习能力，养成自我监督与自我评估的好习惯，这与当今高等教育界所倡导的终身教育理念是不谋而合的。 4.独特的经营管理与筹款模式 书院有较为完整的管理体系，“根据《岳麓书院志》和《白鹿书院经久规模议》等资料记载，此时的管理体系已经基本完备，书院的最高负责人是山长，以下是副山长、助教、讲书、监院、首士等，每一个职务都有自己的岗位职责，分别管理书院生徒的授课、考核、生活和书院经费、祭祀、保卫安全等。这套体系虽然后来各代有一些变化，各个书院因为规模不同也不尽相同，但基本上差别不大。”兴办书院首先要有办学经费，比如书院的修建与维修、聘请山长、聘请管理人员都要给束修和薪水，因而没有稳定的收入做基础是不可能发展书院教育的，具有私学性质的书院具有独特的自我筹款模式：将自己的学田租出或雇人耕种，直接收入用作办学和养学的经费；把以货币形式存在的书院财产划分为办学资金和养学资金两部分，办学资金用来创办书院和维持正常开支，养学资金用于发商生息；把多书院多余的房子租给他人，收取租金、出版书籍，获取收入。书院完备的管理和自我筹款模式为书院的发展提供了制度保障和经济基础。

高考历史高频考点专练《现代中国的文化与科技》

现代中国的文化与科技 一、选择题(本大题共15小题, 每小题2分, 共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的, 不选、多选、错选均不得分) 1.“到1956年初……党内对知识分子仍然存在比较严重的宗派主义,学术研究存在‘舆论一律’的严重制约,学习苏联经验存在严重的教条主义倾向……迫切需要制定一个正确领导科学和文艺工作、妥善处理各种关系的总方针。”对此,毛泽东提出( ) A.科学技术是第一生产力 B.在艺术问题上“百花齐放”,在学术问题上“百家争鸣” C.文艺工作者到农场“改造”,接受“再教育” D.“坚决进行一场文化战线上的社会主义大革命” 解析:B 依据题干中关键信息“1956年初”“科学和文艺工作……的总方针”可知B项正确。 2.如图为毛泽东关于“双百”方针的题词。该方针产生的社会历史背景是( ) A.中共“七大”召开 B.中华人民共和国成立 C.社会主义建设逐步展开 D.中共十一届三中全会召开 解析:C 结合史实可知“双百”方针提出的背景是社会主义制度在我国基本确立,大规模的经济建设逐步展开,C项正确。 3.“双百”方针的一个很大的特点是自由,下列表述不正确的是( ) A.文学艺术在形式风格上可自由发展 B.科学上的不同学派可自由争论 C.有创作和批评的自由 D.可以把学术问题当作政治问题看待 解析:D “双百”方针提倡在文学艺术、科学研究领域有独立思考和辩论的自由,有创作和批评的自由,有发表意见和保留意见的自由。把学术问题当作政治问题看待是“左”倾错误的表现。 4.1965年6月,江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于《兰亭序》是赝品的观点,但无处发表。为此,毛泽东给郭沫若写信表示“笔墨官司,有比无好”。毛泽东的意见体现了( ) A.“百家争鸣”的方针 B.“百花齐放”的主张

古代科技与思想文化(二)练习题

古代科学技术与思想文化（二）练习题 1．清朝沿用的教育制度，学校以为教材，国家通过选拔人才。洋务运动时期，创办了。戊戌变法时期，作为“新政”，创办了。这是中国近代第一所国家建立的最高学府，也是戊戌变法留下的重要成果，它的创办表明近代中国教育迈出了重要的一步。 1．明朝四书五经科举考试新式学堂京师大学堂改革 2．清政府迫于形势，拟定了《》，建立起包括 三个学程的新式教育体制，并于年宣布废除沿用了年的科举制度。2．奏定学堂章程初等、中等、高等1905 一千三百多 3．从开始，中华文化进入了一个崭新的阶段。作为进步文学艺术家的神圣使命是。 3．五四运动讴歌光明，鞭挞黑暗 4．20世纪40年代初，为适应抗战的需要，创作了《屈原》等历史剧。 4．郭沫若 5．解放区的文艺工作者也创作出一批优秀小说作品，如的《小二黑结婚》《李有才板话》，的《太阳照在桑干河上》。 5．赵树理丁玲 例1．我国近代最早的大学是哪所大学？它是现在哪所大学的前身？ 点拨：此题考查学生对京师大学堂产生、发展过程的掌握，因此学习历史，应学会追根溯源。答案：我国近代最早的大学是1898年7月建立的京师大学堂，它是戊戌变法“新政”措施之一。变法失败后，得以保留，后来逐渐增设新学科。辛亥革命后改称北京大学。 1．阅读下列材料； 材料一“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度，及其定期举行的考试。” ——英国大百科全书 材料二此事乃吾国数干年中莫大之举动，言其重要，直无异古者之废封建，开阡陌。 —一严复对废科举的评价 请回答： （1）材料一中所说的“最早的考试制度”产生于我国的哪一个朝代？是指什么制度？（2）科举考试是在何时废除的？ （3）你怎样理解材料二说废除科举制度是中国历史上的一件大事？ 1．（1）隋朝；科举制度。（2）1905年。（3）①科举制度的废除，结束在中国延续一千多年的通过科举考试选拔人才的制度。②废科举，兴学堂，有利于培养各方面的人才。③从课程设置、教育行政及学校管理等方面，都与以往有本质的区别。可见科举制度的废除是中国教育史上的一件大事。 点拨：此题旨在考查学生对科举制度相关内容的掌握情况。科举考试是中国封建社会延续了一干多年的人才选拔制度，读书人只有通过科举考试才能做官，到清朝末年，政治腐败，卖官爵，科举制度走到了尽头。废科举顺应了时代的要求，具有进步性。 例2．从五四运动开始，中华文化进入了一个崭新的阶段，其表现不包括（） A．弘扬科学精神B．宣传维新变法的道理 C．批判封建愚昧D．讴歌光明、鞭挞黑暗 B点拨：五四运动后，在思想领域里大量宣传马克思主义思想，而不是维新变法思想。2．阅读下列材料： “起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的

中考历史专题复习试题及解析：_5中国古代的科技与文化(人教版)

中考历史专题复习试题附详细参考答案 一、选择题 1.2005年11月，我国科学家已成功研制出“人用禽流感疫苗”。我国东汉末年为防治传染病而写成《伤寒杂病论》的医学家是( ) A.扁鹊 B.华佗 C.张仲景 D.蔡伦 2.被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”的《天工开物》的作者是( ) A.贾思勰 B.郦道元 C.宋应星 D.徐光启 3.世界遗产委员会对我国入选《世界遗产名录》的某一古代建筑的描述如下：“一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统……在明代，又继续加以修筑，使之成为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。”这一古代建筑是( ) 4.“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”皮日休诗中的“千里赖通波”是指大运河( ) A.成为南北交通枢纽 B.有千里之长 C.起到防洪作用 D.发挥灌溉作用 5.与右图相关的信息是( ) A.唐朝毕升雕版印刷术 B.北宋毕升活字印刷术

C.东汉蔡伦改进造纸术 D.唐朝张仲景发明火药 6.我国古代四大发明中，促进了航海事业发展的是( ) A.造纸术 B.印刷术 C.火药 D.指南针 7.“文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。没有文字，就无法全面了解过去的文化和文明。”中华文明源远流长，在下列各项中属于我国最早文字的是( ) 8.复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。你认为该典籍是( ) A.《韩非子》 B.《孙子兵法》 C.《道德经》 D.《论语》 9.“祸兮福所依，福兮祸所伏”的故事蕴含了对立事物互相转化的道理，这和我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家所属的学派最有可能是( ) A.儒家学派 B.法家学派 C.道家学派 D.墨家学派 10.某电视台“百家讲坛”栏目介绍一位历史名人时，展 现右图画面，该名人是( ) A.孔子 B.孙武 C.墨子 D.孟子

杨振宁论中国传统文化与科学技术

杨振宁论中国传统文化与科学技术 【内容提要】近代科技为什么没有在中国产生？在传入中国的过程中为什么受到强有力的抗拒？科学技术在中国的未来走向如何？著名的华裔物理学家杨振宁近年来对这些问题进行了深入的思考和探讨，并提出了独到的看法。本文对此作了介绍与评述。( 燕南, https://www.sodocs.net/doc/0a4370310.html, ) 【关键词】中国传统文化/科学技术/欧几里德几何 一引言 文艺复兴以后，近代科学在欧洲迅速产生，以1687年牛顿出版他的《自然哲学的数学原理》为标志，近代科学革命到达高潮，这本已是历史，然而，问题是：“从公元前1世纪到公元15世纪的漫长岁月中，中国人在应用自然知识满足于人的需要方面，曾经胜过欧洲人，那么，为什么近代科学革命没有在中国发生呢？”(1)这一问题难倒了20 世纪的科学史学家和其他许多学者。由于该问题是英国著名科学史学家李约瑟（Joseph Needham，1990——1993）最初提出，后包括李约瑟本人在内，至今无人能给出满意的答案，遂被称为“李约瑟难题”。作为近代科学革命之后，有中国血统和中国文化背景，又为世界科学做出巨大贡献，与牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦等并列的科学家——杨振宁对这个问题以及中国传统文化与科学技术、中国科技的未来发展等有着浓厚的兴趣，他提出了一些独到的看法。( 燕南, https://www.sodocs.net/doc/0a4370310.html, ) 二中国古代没有发展出欧氏几何及其逻辑系统是近代科学没有在中国产生的主要原因 近代科学没有在中国萌发，杨振宁认为，这是一个很复杂的问题。李约瑟在他的巨著《中国科学技术史》中曾经成篇地讨论过这个问题，并给出了种种理由：中国早期的哲学如阴阳五行等理论尽管曾促进过中国早期的科学发展，可是这些理论本质上的经验性和思辨性在后来却成为阻碍实验科学在中国产生的原因；中国没有充分发展资本主义是实验科学没有在中国产生的基本的社会原因；中国的传统价值观不鼓励、甚至是抑制了近代科学在中国的产生。…… ( 燕南, https://www.sodocs.net/doc/0a4370310.html, ) 杨振宁指出：“从中国传统文化的角度看，和其中的某些自大有关系。中国古代的哲学家想把世界上所有的问题一下子都解决了。……他们第一想解决人文问题，第二想从总体上解决人文问题。”(2) 因此，他们不愿去做具体的事情。古希腊的哲学家中，也有人企图总体上解决所有的问题，“可是他们也有人从事非常具体的问题”。( 燕南, https://www.sodocs.net/doc/0a4370310.html, ) 从解决具体的、现象的问题入手，“希腊人发现正立方形只有5 个，这是非常美妙的画像，而这个画像如果没有准确的几何思想是不可能想到这个定理。后来有人说欧几里德所以写了欧几里德几何，就是因为要证明这个定理。这是西方思想方向的结晶。” (3) 欧氏几何的产生并不是孤立的。在力学方面，阿基米德为了鉴别皇冠的含金量，进行了长时间的思考和研究。在一次洗澡时，他感觉到身体受到向上的托力，由此悟出了解决皇冠问题的方法，同时发现了著名的浮力定律。此外，阿基米德还发现了杠杆原理。 随着欧几里德几何、阿基米德浮力定律等力学原理的出现，更为重要的是与之相关的一套逻辑思维方法、逻辑系统的诞生，这些为近代科学在西方的产生奠定了逻辑及方法基础。

中国传统文化与幼儿教育

中国传统文化与幼儿教育 中国现代幼儿教育的发展走着一条不断寻求和探索将中国传统幼儿教育的优秀遗产与世界各国和各民族幼儿教育先进的科学的成果逐步融合的道路。中国传统幼儿教育的基本形式是家庭教育，基本内容是伦理道德规范和生活常规的基础训练，主要原则和方法有“蒙以养正”“早喻教”“严慈相济，教爱相辅”“顺其性情，激发兴趣”“量资循序，随其分限所及”“保教并重”。 中国现代幼儿教育是在19世纪中叶后逐步从西方引进的。西方幼儿教育是在意大利文艺复兴、英国工业革命、德国宗教改革和法国大革命的历史条件下，伴随着资本主义文明的兴起而发展的。 中国引进西方幼儿教育，实质上是引进西方资本主义文明条件下形成的幼儿教育。中国之所以引进西方资本主义幼儿教育，一方面是由于外国列强的侵入，包括经济掠夺和文化渗透，从这个意义上说，这种引进对中国而言是被动的；另一方面也是由于西方资本主义幼儿教育比中国传统幼儿教育更先进、更科学，引进西方资本主义幼儿教育可以纠正中国传统幼儿教育的弊病，从这个意义上说，这种引进对中国而言是主动的，反映了中国人“睁开眼睛看世界”的觉醒和“向西方寻求真理”的胸怀和愿望。 历史反复证明，任何一个国家和民族的发展，必须不断引进和吸收世界各个国家和民族的先进文明成果，闭关自守必然落后。但是，任何一个国家和民族引进和吸收其他国家和民族的文明成果，必然要立足于本国和本民族的文化土壤，努力实现本土文化与世界先进文化的有机融合，创造出具有世界先进水平而又极富民族特色的新文明成果，否则就会变成无源之水，无本之木。中国幼儿教育的发展也证明了这一客观规律。 中国现代幼儿教育的发展，走着一条不断寻求和探索将中国传统幼儿教育的优秀遗产与世界各国和各民族幼儿教育先进的科学的成果逐步融合的道路。为了更好地推进和实现这种融合，除了更全面、更充分地了解和吸收世界各国及各民族幼儿教育的先进成果之外，必须更深入、更准确地研究和认识中国传统幼儿教育的历史遗产。 中国传统幼儿教育是在中国传统社会和传统文化中形成和发展的。中国传统社会有三大支柱。经济上以传统农业为主，传统社会的农业是土地私有，以家庭为单位个体经营、自给自足的自然经济，商品交换不发达，科学技术含量较低。政治体制和社会结构是中央集权，皇权至上，等级分明，血缘纽带紧密，以家族、家庭为社会基本细胞。思想文化和意识形态以儒家学说为主体，强调伦理本位，以德治国，忠孝为本。中国传统社会的三大支柱，特别是以儒家学说为主体的思想文化和意识形态，构成了中国传统幼儿教育的社会基础和文化背景，决定着中国传统幼儿教育的教育目的、教育内容、组织形式和实施原则。 (一)中国传统幼儿教育的基本形式：家庭教育 家庭在中国传统社会中有特别重要的意义。这是由中国传统社会的二大支柱决定的。在中国传统社会中，“家”和“国”是合二为一的，“家”是“国”的缩影，“国”是“家”的放大。“修身、齐家、治国、平天下”成为中国传统教育的固定逻辑。家庭的兴衰与国家的命运具有高度的一致性。而家庭的兴衰主要靠子子孙孙代代相继，家庭教育好坏极大地影响甚至决定着这个家庭的兴衰。因此，家庭教育受到高度重视。幼儿教育是个人成长的基础，家庭教育也就必然成为中国传统幼儿教育的基本形式。 在幼儿家庭教育中，母亲扮演着重要角色。中国历史上流传着许多母亲教子成才的故事，相夫教子也成为中国古代妇女的典型形象。如：孟母教子，“子不学，断机杼”和“孟母三迁”；欧阳修少时家贫，不能上学读书，其母便亲自教他识字，无钱买纸笔，便用木棍在沙

中国文化基本教材 论语题解

中國文化基本教材 ──論語選 一、論語的價值解析與現代意義 論語是記述孔子及其弟子言行的一部忠實紀錄，大體包含了孔子一生的思想主張，構成了儒家學說體系的基本框架。其中，教人在家要父慈子孝，兄友弟恭，夫婦相敬；在外要對國家忠，對朋友信。如此，由親及疏，由近及遠，從個人、家庭以至於社會、國家、天下，既講究修己之學，也重視安人之學。從尋常日用生活之間，表達出對安頓人生的高深思維。 論語從東漢後期被正式尊為「經」後，便一直受到高度重視。南宋大理學家朱熹把它列為文人士子必讀的「四書」之一，說明了它在中國思想文化史上的重要地位。雖時隔二千五百多年，社會生活型態有了鉅大的改變，然書中所蘊涵的生活智慧與人文關懷，至今仍有鮮活的生命，及超越時空的永恆價值。 二、孔子生平及思想簡介 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人。生於魯襄公二十二年（西元前五五一年），卒於魯哀公十六年（西元前四七九年），年七十三。 孔子先世為商後宋國貴族，父親叔梁紇，是一位大力士，做過陬邑的大夫。母親顏徵在。父親過世時，據說孔子年僅三歲。母寡兒幼，其艱難可想而知。因此孔子很早便挑起了生活的重擔，他後來自述：「吾少也賤，故多能鄙事。」可見他少年時，為了謀生，不得不做許多雜役粗活。然孔子發憤自學，且學無常師，如論語所記「子入太廟，每事問」之事，便可見他虛心好學的治學態度。 孔子在魯曾任相禮（司儀）、委吏（管理糧倉）、乘田（管理畜養）一類的小吏，魯定公時任中都宰（地方官）、司寇（掌刑罰），因不滿魯國執政者季桓子胡作非為，去而周遊衛、宋、陳、蔡、楚列國，卻不為時君所用。六十八歲時，回到了闊別的魯國，結束了他長達十四年的周遊生活。 從事教育工作，可以說是貫穿於孔子一生的主要活動。他首開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，通六藝者七十二人。古文學家說他曾刪詩、書，定禮、樂，贊周易、修春秋，雖未必完全可信，但他熟悉古代經典， 可能做過某些整理的工作。在他死後，由於弟子的傳播顯揚，形成了儒家學派，對後世產生了極深遠的影響。孔子也因而被後代的學者尊奉為「至聖先師」。 孔子的學說「祖述堯舜，憲章文武」，是溫和的改良主義思想，主要包括三個方面：首先，他提出了一個以「仁」為核心的道德思想，並以「禮」作為行為的準則；其次，他認為「為政以德」，要以道德教化作為治國的基礎；第三，孔子特別重視教育，除以詩、書、禮、樂教育弟子外，更注重人品的培養。這三方

古代科技与文化知识梳理

古代科技与文化知识梳理 1.四大发明 造纸术：我国是世界上最早发明纸的国家。西汉初年已有用于书写绘图的纸，人们开始用丝絮和麻纤维纸。105年，东汉蔡伦改进 造纸术，制成植物纤维纸。造纸术后来东传朝鲜、日本，西传印度、阿拉伯。唐朝时，阿拉伯人将造纸术经北非传入欧洲。 印刷术：隋唐时候已有佛经、日历、诗集雕版印刷品，868年印 刷的《金刚经》卷子是世界上现存最早的雕版印刷品。北宋毕昇发 明陶活字印刷术。元朝出现了锡、木、铅、铜活字印刷术。后来活 字印刷术传入朝鲜、日本、埃及和欧洲。 指南针：战国时，我国人民已经发现了磁石指南北的特性，制造了用以指示方向的“司南”。后来又制成指南针。北宋时指南针用 于航海事业。南宋时指南针由阿拉伯人传到欧洲。 火药：我国古代炼丹家发明了火药。唐朝《千金方》中记载了制火药的方法。唐末开始用于军事，北宋时，在军事上广泛使用火药，用来抵御辽、西夏和金的进攻。当时的火药武器有突火枪、火箭、 火炮等。明朝时采矿开始用火药爆破法。元朝时，火药和火器由阿 拉伯人传入欧洲。 2.战国时期秦国蜀郡太守李冰父子带领民众在岷江修建防洪灌溉工程都江堰，是我国古代著名的水利工程。 3.隋朝开凿的大运河是古代世界上最长的运河，体现了我国劳动人民的勤劳智慧和伟大创造。 4.隋朝李春设计建造的赵州桥(安济桥)是世界上保存完好，最古老的一座单孔石拱桥。 5.北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早的一部百科全书式的农学名著。

6.明代科学家宋应星的《天工开物》，被誉为“中国十七世纪工艺百科全书”。 7.故宫是我国现存规模最大、最完整的古建筑群，体现了我国古代城市建筑和宫殿建筑的典型风格，是东方建筑艺术的结晶。 1.春秋时期，公元前613年鲁国天文学家观测到一颗慧星并作了最早记录，比欧洲早600多年;我国历法已经形成固定系统，基本确立十九年七闰的原则，比西方早160多年。 2.战国《甘石星经》是世界上最早的天文学著作，书中记录了800个恒星以及五大行星运行情况。当时还测定了一年中的主要季节。 3.《周髀算经》是编写于公元1世纪的一部天文著作。 4.汉武帝时期，天文学家制订出我国第一部较完整的历书《太初历》，开始以正月为岁首;西汉关于太阳黑子的记载，世界最早。 5.东汉科学家张衡创造了世界上最早利用水力转动的浑天仪，发明世界上最早测定地震方位的地动仪，比欧洲早1700多年。并对月食作了最早的科学解释。 6.唐朝僧一行的《大衍历》表明我国历法体系成熟;实测得到地球子午线的长度，这是世界上第一次对子午线的测量。 7.北宋沈括创制的“十二气历”是一种先进、合理的历法。 8.元朝科学家郭守敬制造了十多种天文仪器，对天象进行实际观测;精密推算出一年为365.2425天，编成《授时历》，同现行公历一年的周期相同，比现行公历确立早300年;他主持了元朝规模空前的天文测量工作，最北观测点是北海(在今西伯利亚)，最南的观测点是南海(在今西沙群岛)。 1.《皇帝内经》是战国问世、西汉编定的著名医书，奠定了中医学的理论基础。

2019-2020年高考历史一轮复习第十五单元中国古代和现代的科技与文化第40讲古代中国的科技成就练习

2019-2020年高考历史一轮复习第十五单元中国古代和现代的科技与文化第40讲古代中国的科技成就练习 古代中国的科技成就长期处于领先地位，对人类文明的发展和进步贡献卓著。古代中国的艺术独具东方神韵。绘画与诗文、书法、篆刻相互渗透，京剧成为中华文化的国粹，形成了鲜明的民族艺术特征。从先秦到清代，中国古代的文学成就灿烂辉煌。现代中国文化事业曲折发展，人民教育事业也历经曲折。科学技术方面，“两弹一星”、“籼型”杂交水稻、“银河”系列计算机、“神舟”系列航天飞船，是新中国科技发展的突出成就。 一、四大发明 1 2.

《金史》中记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。”材料描述的科技成就是什么？开始用于军事是在何时？对欧洲社会的转型起了什么作用？ 提示：成就：火药。时间：唐朝末年。作用：有助于新兴资产阶级战胜封建势力，促进了欧洲社会的进步。 二、其他成就 1．数学 (1)先秦：出现九九乘法口诀；发明了筹算计数法。 (2)东汉：应用数学著作《九章算术》成书，标志着中国古代数学体系形成。 (3)魏晋南北朝：祖冲之将圆周率精确到小数点后七位，领先世界大约1000年。 2．天文历法 (1)天象观测 ①留下世界上最早的日食、彗星和太阳黑子的记录。 ②《石氏星表》是世界上最早的星表。 (2)天体观测仪器：郭守敬创制简仪。 (3)历法：元朝时郭守敬编订的《授时历》比现行公历的颁行早了三百年。 3 其中《齐民要术》是中国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。 为什么中国古代与农业相关的科技成就突出？ 提示：古代中国以农立国，农业在古代经济中占据主导地位，统治者重视农业，因而与农业相关的科技得到发展。 1．(经典再现)下列中国古代科技著作中，成书于汉代的是( ) A．《本草纲目》B．《齐民要术》 C．《九章算术》 D．《石氏星表》 答案：C 2．(经典再现)某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，

中国传统文化基本特征

中国传统文化 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。显著特点1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 1.强调作品的整体意识 对作品整体意识的追求来源于人们对周围世界的认识，我们祖先认为：人和自然是一个统一的整体，是一种亲和关系，人们可以从自然界中获得身心的愉悦，得到心灵的寄托。在进行艺术创作时，通过将个体置于自然环境中，实现个体与自然的融合。 2.强调对作品意境的追求 作品的“意境”就是作品部所蕴藏的象征意义，它透漏出作者的一种情感、人生体验、心的祈求与期盼，是作者心世界的反映。 在中国传统文化中，人与自然共生共存的思想意识，使自然万物被赋予了人的情感，外界的一事一物，都可以通过一定的方式反映到人的心世界。它从很多侧面反映了中国传统的审美情趣，这种情趣，有别西方强调形象性、生动性的审美特点，它是具体而抽象的，注重外形表现并富有神韵的，它所表达的信息具有多义性和模糊性。 摘要：中国文化传统具有优秀的民族文化特征，体现在四个方面:一是多种学说相生相成，形成了“以民为本”的民族文化特性;二是以朴素的唯物主义的天道、道、文道三者的统一来解决文化方向问题;三是道与德相统一的特性;四是继承性与代性相统一。 一、多种学说相生相成，形成了“以民为本”的民族文化特性 “以民为本”的民族文化特性的形成，是由先“百家争鸣”发展的必然结果。 各诸侯国则要求保全江山社樱，不致被别国消灭，并进而要统一天下。为了解决问题，各诸侯国广罗人才，研究对策;具有见识的知识分子，或讲学，培养传治国人才，游说诸侯，并由此出现“百家争鸣”的局面。儒家主以“仁义”治国，以“亲民”、“惟民所止”、“止于至善”为德。道家学说是“天道自然”、“天人合一”，主“爱民治国”、法家则主改革，实行耕战政策，富国强兵。墨家反对说空话，要“察百姓耳目之实，观其对国家百姓人民之利”。“百家争鸣”有一个共同点，主“尚贤”、“爱民”，因而都各有自己的先进性。到战国末年，就进人了取、存小异，进行全面总结的阶段，形成了“以民为本”、文道与德 二、以朴素唯物主义的天道、人道、文道三者的统一，来解决文化方向问题

中国传统文化与现代科技

中国传统文化与现代科技 一、全球化背景下的科技和文化竞争 在当前日益激烈的国际竞争下，伴随着经济全球化带来的机遇和挑战，作为民族存在主体的国家之间的综合国力的不断增强和相互之间角逐，被置于一个比以往任何一个历史时期都更广阔和开放的世界历史舞台上，这种竞争和发展的共存使各个国家都获得了前所未有的机会空间。国家之间、民族之间，从政治、经济到文化软实力、民族精神，各个领域，无时无处不在进行着激烈地碰撞与磨合，在这种背景下，科学技术的发展水平对国家综合国力增强的巨大作用被凸显出来，一个国家或民族的科学技术的实力状况将在很大程度上决定其在这个世界历史大舞台上所扮演的角色和其所处的地位。 当今的世界大舞台无疑是全球化的，从有形的人口、产品、资本到无形的理念、文化、意识形态，这些介质在世界范围内无比自由的得以流通。这种流通带来了世界范围的物理概念的消失，世界人民生活在同一个地球村里，在这里，国家和民族的概念受到了冲击，每一个个体与世界整体无比紧密的联系在了一起，人类面临着的是全球问题，接触到的是全球资讯。而这样的世界地球村的形成无疑是科学技术发展所带来的伴生物，科学技术的高速发展，信息指数函数速度的增长，把人类从记忆中的农耕劳作、手工经济、祭天祈福、兵车马行的古代社会带入到了如今的现代化大生产、电子化生活、交通便利的全球社会。 然而，国家仍然是民族的存在主体，仍然是国际活动的主体，全球化背景下国家的发展、民族的兴旺仍然是各个国家民族不变的主题。各国在把科学技术的发展作为武器强大自己的同时，传统文化也同样成了各个民族用作保护自己的特色化发展、抵制全球化浪潮的另一件武器，科学技术和文化成了新的国际形势下各国维护国家主权的两把利器。 传统的国家主权主要是指领土、领海、领空的主权。而经济的全球化发展、非传统安全威胁的肆虐、大国关系的新的变化，国家主权问题更涉及到信息主权、生态主权、文化主权等更广阔的范围。一个国家的稳定发展需要军事实力、经济水平、科技创新和文化繁荣共同的保障。 人类社会的发展和历史的进步都有其不可抗拒的规律。历史总是有章可寻，回顾中华民族几千年的发展历史，当前的国际竞争形势和春秋战国时期的诸侯争霸、魏晋南北朝时期的强者生存有着可以比照的相同历史痕迹。达尔文的“物竞天择”、自然界的“丛林法则”在人类社会的历史潮流中仍然具有普适性。 各个国家只有在用科学技术促进经济硬实力提升的同时，用传统文化和民族精神的传承来提升文化软实力，才能在适者生存的国家丛林中立足。 二、不平衡发展下的文化侵略 然而，不可回避的是，目前存在于国际交往中的仍然是不公正的国际旧秩序，各国之间的发展很不平衡，霸权主义、强权政治以不同的形式依旧存在。科学技术的发展、人类文明的进步并没有带来世界的永久和平，“弱肉强食”在经济繁荣、世界大同的面具下悄然进行。 文化帝国主义成了让世人担忧的新的名词，它是在20世纪60年代“新帝国主义”的国际环境下诞生的。所谓“新帝国主义”，指的是在二战后许多殖民地国家获得民族独立的条件下，帝国主义的扩张战略由军事手段和直接的殖民统治为主，转向以经济和文化控制为

古代中国的科学技术与文化

第33讲古代中国的科学技术与文化 一、选择题 1．史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”由材料可见()。A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸 B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料 C．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一 D．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网 答案 C 2.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲，并帮欧洲“发现世界”，进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是( ) 解析欧洲“发现世界”指的是新航路的开辟，指南针在此过程中起到了重要作用。 答案 A 3.《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是( ) A.火药 B.指南针 C.印刷术 D.造纸术 答案 A 4．今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明()。 A．中国象棋发明于宋代B．宋代发明了火药 C．宋代火药广泛用于战争D．洋炮在宋代传入中国 解析从唐到宋的这一变化是社会存在的反映，说明了火药在宋代被广泛应用于战争。

5．“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起来？……为什么在公元前1世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此分析古代中国科学技术的主要特点是()。 A．政府是科研的主要组织者 B．实用技术发达 C．普遍重视科学实验 D．形成了完整的理论体系 解析解题的突破口是理解材料，材料一方面指出现代科学是在欧洲发展起来的，另一方面指出古代中国应用科技比西方发达。材料不能体现A、C、D，此三项不符合史实。中国古代科技重视实用技术，轻视科学理论的研究，故答案为B。 答案 B 6．古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是()。 A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛 B．唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期 C．南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D．元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛 解析从“城市的发展和市民阶层的壮大”可排除A、B项；“南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪”主要与领土被金占领有关；元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛直接得益于当时城市经济繁荣发达与市民阶层的壮大。 答案 D 7．元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”，这主要肯定元曲的艺术风格是()。 A．以市民自然本色为主流B．以文人雅士抒情写志为主流 C．体现凝重与沉郁的特征D．体现浪漫主义风格 解析“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”主要说明元曲语言通俗易懂贴近百姓，没有深奥不易理解、粗野庸俗的情况。反映了元曲以自然本色为主流这