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Cultural differences between China and America---difference in culture of food 中美饮食文化差异

Cultural differences between China and America---difference in culture of food  中美饮食文化差异
Cultural differences between China and America---difference in culture of food  中美饮食文化差异

Cultural differences between China and America---difference in culture of food

Abstract

"food is the heaven to the human". Since human beings appeared on the earth millions years ago, we have had food everyday to satisfy the need of energy. Because of the influence of religion, climate, and region, different countries have different dietary cultures.

China, which has a history longer than five thousand years, is one of the biggest countries in the world, and the United States is the super country that has a great influence to the whole world. We study these differences and then find out the points that can be digested, in order to facilitate the communication about cultures between China and the United States. By the analysis of the differences between Chinese and American dietary cultures, we can comprehend the respective cultural traditions of China and the west and we can also improve and create the new culture of China. In my paper, I would like to discuss the difference of food between the two countries.

Keywords China America food

Introduction

Because of the long distance, the isolation of hundreds of years makes the United States and China be too much different in their cultures. Although every country and society must evolve by food, food culture is not the same and the positions of food in different cultures are also diverse. China has been evolving more than five thousand years. It is the country with a large population, so it is an large agricultural country and has plenty of food resources to feed its people. So, in China, food has always being put at the highest position of the country. Differently, the United States was born and bred by polity and economy. It enjoys a excellent reputation of the high level of its polity and economy. The Americans did not pay their whole attention to food. In the culture of America, food is just a small part of people’s daily life. The different degrees that people focus on food lead to different food cultures.

Receiving the influence of respective cultural tradition, the Chinese and western dietary culture has had different characteristics. The differences in concepts, patterns, attribution and nature reflect the different dietary cultures

in the different state characteristics; such characteristics enriched the research value of food culture. Studying these cultural differences, we can find out a joint to enhance the communication between China and America . It may be a great help to the communication of the Chinese and western cultures.

Body

1. diet idea

1.1 American diet idea

Western people usually pay attention to the calories、vitamins、proteins and so on when they enjoy their meal. In their opinion, one should choose his food only according to his need as an independent individual and the balanced requirement of all kinds of nutrients for each part of his body. Comparing with the Chinese diet, western diet tastes stereotyped, as simple as chewing the candle, but the sense tells them: We must eat them all because of the nutrition.

1.2 Chinese diet idea

When the western people pay more attention to the balance of nutrition, What Chinese people care about is the deliciousness of food . Chinese often use these words such as color 、smell 、flavor and shape to describe the food. In China,

Chinese people regard meal as a kind of art of their life. The quality and the quantity of food represent the social status of a family, so many people use colorful and tasty food to show off when they have a party.

2. diet patterns

2.1 diet pattern in China

In China, a celebration, no matter what, there will be only one form, as sitting together, sharing one feast. Banquet uses round table, which has created a unity of form, which is courtesy, comity atmosphere. Dishes are in the center of the table. They are the objects for people to appreciate and taste, and they are also an intermediate of communication. People drink together and share the vegetables, which reflect the mutual respect among them. It can also show the virtues of comity and harmony. Although in the healthy respect, this approach has several deficiencies, it is our national "happy" mentality. It reflects the classical Chinese philosophy called harmony and it is helpful for Chinese people to facilitate the collective emotional exchanges.

2.2 Diet pattern in America

The more obvious difference between Chinese and American dietary patterns is buffet dinner which is popular in America. This method is to display all food, and everybody picks not fixed in his or her places to eat. They walk freely. This approach can provide the emotional interaction between individuals; they never need to put every word on the table. This also shows a western personality and self-respect. However, all the eating without jamming lacks the real affective tone like the Chinese people. Some people want to put the buffet in the Chinese food, but I think it is not feasible. The Chinese people drink and eat around the table to show harmony and unity, but the buffet has broken such pattern. It raises the personal independence and self-mentioned at the first place. This is the opposite of the scale of the great unity of all Chinese traditional culture.

3. Diet Attribution

American diet tends to be scientific and rational, but the Chinese diet tends to be art and sentimental. During the underdeveloped era of diet, these two trends have only one aim – to live and never be hungry. And when the dietary culture is full developed, the tendency is shown in this different

purpose: the former is in the development of nutrition, the latter is expressed as the stress on the flavor.

Therefore, the focus of American diet is only the extension of the original diet practicality. The emphasis on the flavor of Chinese cuisine caters the diet to the arts field. In China, eating is not meant to have enough. Sometimes we eat though we are full. We are overloaded with food. Why? Saying bluntly, it is to appreciate the art of cooking. Compared to the rational diet in the United States, it is not only waste, but also harmful to the human’s body.

4. Diet tableware

4.1 the differences of the diet tableware

In the space of diet tableware, the diet cultural differences are more obvious. As we know, Chinese people including some Asian countries, use chopsticks, spoon. When they have a meal also use bowl. But how about Americans? They use plate, knife and fork to eat, there use specialized spoon to drink soup. Chopsticks and knife, fork are two kinds of representative tableware of the east and the west. They affected the different lifestyles of China and America, representing two kinds of different wisdom.

4.2 the development of fork and knife

As we know, the emergence of knife and fork is much later than chopsticks, it was originally the ancient nomadic origin and the European lifestyle; they carry knives to live, and often cooked the meat, then cut off to eat. After settle the city, the knives and forks into the family kitchen, at this time, people just do not have to carry them. Western people have been using knife and fork just for four or five hundred years of history. Compared with the simple chopsticks, knife and fork are much more sophisticated.

4.3 the advantage of chopsticks

Different people have different views, it is difficult to draw the conclusions that the relationship of thinking method between chopsticks and knife and fork. However, there is scientific basis of using chopsticks is better training your thinking ability. From a physiological point of view, when you eating with chopsticks, it affect the human body of thirty joints and fifty muscles. So, stimulating the activity of brain systems, it brings agility and quick thinking. There is no doubt

that the chopsticks have the scientific principles.

Conclusion

By the text from this thesis, we can easily find that there still existing various differences between Chinese and American dietary cultures. But with the development of cultural communication between China and the United States and along with the strengthening of communication between China and the United States, China has imported various kinds of western food, such as the "KFC" "DICOS", "McDonald". These are new marks which represent western food culture exchanges and infiltration. The impact brought by economic globalization is stronger and deeper than the internationalization. Economic globalization is a double-edged sword. On one hand, it brings the vitality of economic growth, on the other hand, the dominant culture has been put into other countries through strong economic and infiltrated every corner of the globe. Therefore, the cultural communication focus on how to assimilate advantages of the other countries’ culture, abandon its shortcoming, and learn how to transform and make it localized. All countries need to study the issue. So in the face of the dietary cultural exchange problems between China and the America, we should find each

one's advantages and draw the mutual advantages. When China can learn from the point that western diet stresses nutrition match, Chinese people make the Chinese cuisine more outstanding. China is the country of a long history with an ancient culture and various cultural traditions. She feeds the 1.4 billion Chinese people, and Chinese culture is very inclusive. In the course of development, it absorbed a lot of different cultures. Moreover, now China does more efforts to draw all the outstanding achievements in the World. China's reform and opening up policy created the conditions on international relations and cultural exchanges. We need to use such an opportunity to absorb the excellent cultures from other countries, to develop and create China's new culture.

This work can make the world to know China better and let China go to the world.

References

https://www.sodocs.net/doc/0a4963854.html,

https://www.sodocs.net/doc/0a4963854.html,

https://www.sodocs.net/doc/0a4963854.html,

https://www.sodocs.net/doc/0a4963854.html,

《生命列车》The Train Of Life

1.不久以前,我读了一本 1.Not long ago, I read a book,

书。书中把人生比作一次

旅行。

2.人生一世,就好比是一次

搭车旅行,要经历无数次

上车、下车; 时常有事故

发生; 有时是意外惊喜,

有时却是刻骨铭心的悲

伤……

3.降生人世,我们就坐上了

生命列车。我们以为我们

最先见到的那两个人

------我们的父母,会在人

生旅途中一直陪伴着我

们。

4.很遗憾,事实并非如此。

他们会在某个车站下车,

留下我们,孤独无助。他

们的爱、他们的情、他们

不可替代的陪伴,再也无

从寻找。

5.尽管如此,还会有其他人

上车。他们当中的一些人

将对我们有着特殊的意

义。

6.他们之中有我们的兄弟

姐妹, 有我们的亲朋好

友。我们还将会体验千古

不朽的爱情故事。

7.坐同一班车的人当中,有

的轻松旅行。

8.有的却带着深深的悲

哀……还有的,在列

in which a man’s life was

compared to a journey.

2.The life of a man is just like a

hitchhiking,during which

many times we go up and

down. Now and then things

will happen accidently, some

of which are to be unexpected

excitement,while some

heart-breaking sorrows.

3.When first embraced the

world,we are already on the

train of life. We take it for

granted that the first two

persons, our parents, whom

we are encountered with, will

accompany us all the way. 4.Sadly,things do not go on as

we thought.Our parents will

get off the train at a certain

station,leaving us, bereft and

helpless.Their love and

emotion to us and their

irreplaceable company can be

found in nowhere.

5.However,there will be

somebody else who will get on

the train. Some of them will

have special meaning to us. 6.Some of them may be our

siblings , relatives and

friends, and we will also

expereince the imperishable

love.

7.Some of our travelling

companions are quite

light-hearted on the way.

8.While some may bear

immense sorrow.Still

some ,back and forth, are

ready to hold out their hands

for others who need help.

车上四处奔忙,随时准备

帮助有需要的人……9.很多人下车后,其他旅客

对他们的回忆历久弥

新……但是,也有一些

人,当他们离开座位时,

却没有人察觉。

10.有时候,对你来说情深义

重的旅伴却坐到了另一

节车厢。你只得远离他,

继续你的旅程。

11.当然,在旅途中,你也可

以摇摇晃晃地穿过自己

的车厢,去别的车厢找

他……

12.可惜,你再也无法坐在他

身旁,因为这个位置已经

让别人给占了…...

13.没关系。旅途充满挑战、

梦想、希望、离别……

就是不能回头。因此,尽

量使旅途愉快吧!

14.善待旅途上遇见的所有

旅客,找出人们身上的闪

光点。

15.永远记住,在某一段旅程

中,有人会犹豫彷徨,因

为我们自己也会犹豫彷

徨。

16.我们要理解他人,因为我

们需要他人的理解。17.生命之谜就是:我们在什9.Some people alight off the

train, yet they are still kept in

the mind of the other

passengers for long;some, to

the opposite, leave their seats

without being noticed.

10.Sometimes, the one,who is

dear to your heart, has

huddled into another

carriage. Nothing but one you

can do is just to keep on

going, far away from him. 11.Of course, during the

journey, you may stagger to

another carriage to look for

him.

12.It’s a pity that you will never

seat yourself beside him

because the seat has been

engaged by others.

13.Never mind. The journey is

full of challenges,dreams,

hopes and departures--- but

only one thing is that you

can’t turn back. So, have a

good journey with heart and

soul.

14.Show your good-will to all the

passengers you are

encountered with, and find

the merits of theirs.

15.Remeber that someone may

oscillate just as we do in the

journey.

16.We should understand others

just as we need others’

understanding.

17.The enigma of life is:Where

shall we get off the train of

life?And how about the

companions beside us?And

our friends?We don’t kn ow.

么地方下车?坐在身旁

的伴侣在什么地方下

车?我们的朋友在什么

地方下车?我们无从知

晓……

18.我时常这样想:到我该下

车的时候,我会留恋吗?

我想我还是会的。和我的

朋友分离,我会痛苦。让

我的孩子孤独地前行,我

会悲伤。我执著地希望

在我们大家都要到达的

那个终点站,我们还会相

聚……

19.我的孩子们上车时没有

什么行李,如果我能在他

们的行囊中留下美好的

回忆,我会感到幸福。

20.我下车后,和我同行

的旅客都还能记得我,想

念我,我将感到快慰。

21.献给你, 我生命列车上

的同行者, 祝您旅途愉

快!18.Sometimes I think:When my

time comes to get off the

train,shall I miss it?I think

I will.It is a suffering when I

part with my friends.I will be

sorry for leaving my kids

going alone.I firmly hold that

when we get to the terminal,

we will have another reunion.

19.When my kids get on the

train of life, they have only

little luggage in their

travelling bags. However,if I

can leave the beautiful

memory in them,I will be

happy.

20.After getting off the train of

life, I will be content if my

fellow passengers will

remember me and miss me.

21.To you , the companions on

my train of life.May you have

a good journey!

高中语文说课稿子实用模板(共5篇)

篇一:高中语文说课模板通稿 各位评委老师:大家好,我是几号考生,我今天说课的题目是《》。下面,我将会从说教材、说教法、说学法、说教学过程等部分来进行我的说课。 一、说教材 教材简析:本篇课文是人教版高中语文课本必修几第几册第几单元第几课的课文,是一篇什么体裁的文章。文章主要叙述的容是什么,表现了作者什么样的思想感情。本篇课文具有什么样的地位,和什么特色。学习教材的目的是为了让学生能够触类旁通,举一反三,能将知识由课向课外延伸。通过对本篇课文学习,能够更好的培养学生的鉴赏能力和归纳总结能力。 教学目标: (一)诗歌:根据教学大纲的要求,诗歌教学要以诵读为主,在诵读中使学生领悟诗的思想感情,鉴赏文学作品能够感受形象,品味语言。同时,本篇诗歌通过典型意象创造出优美的意境,巧妙的将诗人的情感融入其中。确立教学目标如下: 我的知识目标是:品味诗的意象美,领悟诗的意境,体会诗人的真情。 能力目标是:培养学生鉴赏诗歌的能力。 德育目标是:体悟作者情怀,引发共鸣,逐渐养成良好的审美情趣,培养审美能力。 本节课的教学重点是:领反复诵读,鉴赏诗歌意象,体会诗歌的意境美,体悟诗情,获得情感体验。教学难点是:把握诗歌的思想感情,以及意象的体味与把握。 (二)文言文:根据教学大纲的要求,文言文教学要求培养学生阅读浅显文言文的能力,把握文章的思想容,积累语言知识。同时本课情节、结构、语言等的特点,确立教学目标如下: 知识与能力目标:了解作者的基本常识;理解文中所出现的生僻词以及意义特殊的词语;把握文中的主要思想感情,初步鉴赏文中的形象与个性。 过程与方法:通过诵读质疑、自主探究、合作解决,培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文,理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力并积累文言文实词、虚词和句式,培养学生的自学能力和翻译能力。情感态度与价值观目标:理解作者在作品中所流露出的情感,培养正确的审美观/价值观/人生观。 我确定以上的三个目标是体现新课标所提倡的“知识与能力、过程与方法、情感与态度”并重的教学理念。教学重点:诵读课文,在把握文意的基础上理解词句,积累一些文言实词、虚词和句式。 教学难点:掌握文章的写作风格和特点;深入分析文章涵,并作出评价,激发学生的学习兴趣。 (三)现代文:新课标强调了要全面提升高中学生的语文素养,初步形成正确的人生观、世界观、价值观,并学会收集判断、处理信息,具有人文素养、创新精神与实践能力。同时本篇课文,感情真挚,感悟深刻,具有典型的人文性,结合本单元的教学目标以及本篇课文在语言,结构设置等方面的特点,确立本课的教学目标如下: 知识能力目标:领悟本文的写作手法,揣摩语言,体会语言的感情和特色,学习作者运用语言的技巧。同时学习本文对比喻、拟人等修辞手法的运用。 过程与方法目标:在教师恰当的提升引导下,培养学生“自主、合作、探究”的学习方式,并掌握一定的赏析语言的能力与方法。 情感与态度目标:理解作者在作品中所流露出的情感,培养正确的审美观/价值观/人生观。 我确定以上的三个目标是体现新课标所提倡的“知识与能力、过程与方法、情感与态度”并重的教学理念。我的教学重点是:理清本篇文章的思路,领会课文的思想感情。教学难点

关于正能量主题演讲稿3分钟左右

关于正能量主题演讲稿3分钟左右 演讲稿是一种运用非常广泛的文体,无论在会议上,还是在演讲比赛上,都能够派的上用场。小编为大家整理了关于正能量主题演讲稿3分钟,欢迎大家阅读。 篇一 什么是正能量?在我看来,能让你积极有活力的,就是正能量。 一个阳光般和暖的微笑,就能映照出一天彩虹一样的心情,正能量其实很简单,无处不在。简而言之,能让你激动并振奋的,那就是你所需要的--正能量! 这种本是精神层面的东西如今也慢慢的实化起来,科学研究表明,快乐的时候能分泌促进新陈代谢的物质,正能量能有助于我们的健康。诚然,乐观开朗本来就是健康的一部分,有一个充满正能量的积极向上的态度,总是有益无害的。 而反观现实,冷漠似乎已经成为我们的一种习惯,我们可以对一个被车碾过的小孩视若不见,也可以对因路滑而滑到在街上的老人熟视无睹,负面的能量似乎在暗中隐隐涌动,汇集。如果没有正能量,万物枯萎,动力机都会停下,人类更是无法生存。对于我们来说,正能量并非维持生命,而是给予我们一种乐观积极的人生态度和爱的力量。这种正能量是能传递的。 是的!我们需要正能量,给自己充满正能量,给社会传递正能量! 如何找寻正能量呢?也许我们可以从他认出获得,但是整日靠他人“接济”未来的正能量又何能缓解现代都市的压力,况从生物学的角度来说,能量在传递过程中会不断损耗。自己动手,丰衣足食。事实上正能量也正是这样藏匿于我们的眼皮底下:也许就溶在一杯咖啡里面,也许就隐于一行优雅的诗句里,也许就呆呆地在每个慵懒闲适的恰到好处的午后等着我们。不同于真正意义上的能量,正能量并非与什么东西是此消彼长的关系,所以只要我们想就可以创造出无止境的正能量,从别人出汲取,不如自己创造。 可有的人总爱抱怨说,我的上司太苛刻了,我的老师太严厉了,我的父母一点都不关心我的想法,总之我的环境整个儿一个都是负的,我何去寻找正能量? 与积极乐观的人交往能感受到他们传递给你的正能量。正能量还包括了爱与奉献,

中国各城市的古称谓及得名由来

中国各城市的古称谓及得名由来 华北和东北: 天津——意为“天子的津渡”,明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝 邯郸——城市名押an韵,邯郸意为“邯山至此而尽”,郸同单,“单”意思是山脉的尽头,邯郸是中国沿用最古老的地名之一 秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛,秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市 太原——取“广大的平原”之意 大同——取自“天下大同之地”,“大同”是古代政治上的最高理想 长治——长治古称上党,明代在此地设置长治县,取“长治久安”之意 赤峰——得名于城东北的褐色孤峰 包头——包头由蒙古语“包克图”演化而来,意思是“有鹿的地方”,包头由此别称为鹿城乌海——乌达与海勃湾的合称 大连——大连旧称青泥洼,青泥洼大部分都是山东移民,在山东有一种很流行的事物叫做褡裢,大连就是由褡裢演变而来,另一说大连来自俄语“达里尼” 阜新——取“物阜民丰,焕然一新”之意 盘锦——盘山和锦州各取一字而成,也取“盘根错节,锦上添花”之意 本溪——本溪得名于境内的本溪湖,本溪湖古称杯犀湖,杯犀湖因“湖底上阔下窄,状如犀牛之角”而得名,清代雍正年间因杯犀湖名称过雅又难写难辨,故取其谐音改称为本溪湖 长春——意为“长年春色的城市”,东北的春天是非常寒冷的,以长春命名城市说明了该城的气候特点是寒冷占据主导

吉林——吉林全称吉林乌拉,满语意思是“沿江的城市”,吉林市是中国唯一省市同名的城市 佳木斯——佳木斯清代又称“嘉木寺”,在满语是“驿丞”的意思,因为佳木斯在古代地处松花江通往黑龙江江口的驿道 华东: 烟台——意为“狼烟升起的炮台” 青岛——因岛上“山岩耸秀,林木蓊郁”而得名,且与“琴岛”谐音 威海——明代在此地设威海卫,取“威震东海”之意 日照——取“日出初光先照”之意 淄博——淄川与博山的合称 莱芜——莱是植物名,俗称灰菜,芜指田野荒芜,古时这里是一片荒凉的地方,故名莱芜菏泽——城市名押e韵,菏山与雷泽的合称,菏泽也是中国沿用最古老的地名之一 合肥——因东淝河与南淝河在此汇合而得名 蚌埠——意为“盛产蚌珠的港埠”,蚌埠由此别称为珠城 宿迁——春秋时为钟吾子国,后宿国迁都于此,宿迁由此得名 连云港——意为“在连岛与云台山之间的港湾”,云台山是江苏省的最高峰 镇江——唐代为镇海军节度使的驻地,到了宋代因地理环境的变化,此地距大海较远,故而更名为镇江,取“镇守长江”之意 无锡——先秦锡山产锡,至汉朝锡尽,故名无锡 上海——得名于松江(即苏州河)的一条支流上海浦,上海意为“通向大海的地方” 金华——意为“金星与婺女争华之地” 宁波——宁波古称明州,宁波得名于“海定则波宁”

古今名人名字的由来含义

古今名人名字的由来含义 姓名是中华文化的脉承之一,它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。历史上名字起得好的名人,人也惊艳,名也惊艳。下面让我们一起品味中国的名字艺术。 1、子,神国公嘉的后代,公嘉字文。我国古人有的以祖先的“字”为姓,如公子牙字叔,他的子就叫叔得臣。子也是近这种式为姓的。故姓。 为什么人们叫子为“老二”呢?原来,子的父亲叔梁纥,是国的一个将军,他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在当时男尊女卑的情况下,叔梁纥当然很不满意。于是,他就和妻子一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来,果然又生下了子,叙梁纥以为这是在尼丘山上求来的,就给他取名为丘,字仲尼。“仲”字是排行,表示“第二”的意思,因为子是叔梁纥的第二个儿子,所以人们又叫子为“老二”。 2、白,相传白到七岁时还没有正式的名字。原因是他在“抓”时,抓了《诗经》这本书,这不但喜坏了他父亲,而且也难坏了他父亲。他想:如果儿子长大成了诗人,若没有一个叫得响的好名字岂不遗憾?于是,越往诗人的名声面想,越发对儿子取名之事慎之又慎了,故此一拖多年没有定名。这年春天,白一家在家院中游玩,他父亲想作一首春日的七绝诗,有意考考儿子的本事。他咏了两句:“春风送暖百花开,迎春绽金它先来”后就说:“后面的诗句我想不出来了,由你们母子二人续上吧。”白的母亲想了一会道:“火烧杏林红霞

落”,她的话音刚落,白就用手指树,脱白说道:“花怒放一树白。”他父亲听后,连声叫好,忽然心里一动:这句诗的头一个字不正是自家的姓吗?这最后一个“白”字不正说出了花圣洁高雅吗?于是,他当即决定儿子的名字就叫白。 3、,1896年9月,日本青年宫崎滔天、平山,经过多曲折,在日本横滨中国革命志士少白的寓所,见到了文。文谈及革命时,其慷慨激昂之情,犹如深山虎啸。他俩被文的革命热情、见识和抱负深深感动,决心帮助文,并为他的生命安全担忧,劝他暂时留驻日本。 文同意后,宫崎和平山就陪同文找旅馆。他们绕过日比谷公园,路过候爵府邸,来到“对鹤馆”旅馆,并由平山替文代笔登记。当时,文处于流亡之中,不便公开姓名身份。填写什么好呢?平山执笔踌躇一番,忽然想起刚才走过候爵府时看见的那块牌匾,于是就在旅馆簿上写下了“”两字。但按日本习俗,只是个姓,还得有一个适当的名字才好,平山又踌躇起来了。正在这时,文接过登记簿,在“”两字下面添上了一个“樵”字,笑着对平山说:“我是中国的山樵。”这就是名字的由来。 4、迅,著名史学家候外庐同志在一篇文章中,对迅之所以取名迅,作了如下解释:一般人把迅字解释为“快迅”,是不确切的。迅字《尔雅?释兽》云:“牝狼,其子激,绝有力,迅。”注云:“狼子绝有力者,曰迅。”“缴”即激,从犬言兽性,从水言水性。都是激烈的意思。迅的,取自迅的母亲的姓。迅,古义的狼子。迅的字义可理解为牝狼一个有勇力的儿子。迅为什么要以狼子自居?他曾说过自己甘做封建制

中国省会和简称汇总

记忆各省简称 京津沪渝直辖市蒙宁新藏桂自治 一国两制台港澳东北三省黑吉辽 冀鲁晋归华北苏浙皖赣在华东 湘鄂豫归华中华南还有粤闽琼 川滇黔归西南西北还有陕甘青 记忆我国的行政区域省份名称 两湖两广两河山五江云贵福吉安 四西二宁青甘陕海内台北上重天 香港澳门和台湾爱我祖国好河山 第1句:湖南,湖北,广东,广西,河南,河北,山东,山西 第2句:新疆,黑龙江,江西,浙江,江苏,云南,贵州,福建,吉林,安徽第3句:四川,西藏,宁夏,辽宁,青海,甘肃,陕西 第4句:海南,内蒙古,台湾,北京,上海,重庆,天津

23个省份

中国各省简称的由来 一、四个直辖市 1、北京(京)北京有据可查的第一个名称为“蓟”,是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都,称为燕京。金灭辽后,迁都于此,称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此,改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。取全称中的“京”字作为简称。 2、天津(津)唐宋以前,天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇,这是天津建城的开始。明永乐2年(1404年)筑城设卫,始称天津卫,取“天子经过的渡口”之意。1949年设为直辖市。取全称中的“津”字作为简称。 3、上海(沪)上海之称始于宋代,当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口,那时的上海地区有十八大浦,其中一条叫上海浦,它的西岸设有上海镇。1292年,上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年,上海设为直辖市。古时,上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”,当时还没有上海这一地名,因此,这一带被称为“沪渎”,故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分,故上海别称“申”。 4、重庆(渝)重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年,因南宋光宗赵敦先封恭王,后登帝位,遂将恭州升为

人教版高中语文说课稿合集(必修一至必修五)139页)

目录 1、《荷塘月色》说课稿 (3) 2、《故都的秋》说课稿1 (6) 2、《故都的秋》说课稿2 (8) 3、《囚绿记》说课稿 (11) 4、诗经两首《氓》说课稿 (12) 5、《离骚》说课稿 (15) 6、孔雀东南飞说课稿 (17) 7《涉江采芙蓉》说课稿一. (18) 7、短歌行说课稿 (19) 8、归园田居其一说课稿 (20) 9、兰亭集序》说课 (23) 10、赤壁赋说课稿 (24) 11、《游褒禅山记》说课稿(2则) (26) 12、就任北京大学校长之演说 (30) 13、我有一个梦想说课稿 (35) 14、《在马克思墓前的讲话》说课稿 (38) 15、林黛玉进贾府说课稿 (39) 16、《祝福》说课稿 (43) 17、《老人与海》说课稿 (45) 18蜀道难说课稿 (46) 19、《秋兴八首》(其一)教案 (48) 20、杜甫诗三首》说课稿 (49) 21、琵琶行说课稿 (51) 22、李商隐诗2首 (53) 23、《寡人之于国也》说课稿 (55) 24、《劝学》说课稿 (58) 24《劝学》创新课说课稿 (59) 25、过秦论说课稿 (61) 26、师说》说课稿 (63) 27、动物游戏之谜 (65) 27-1动物游戏之谜 (67) 28、《宇宙的边疆》 (69) 13-1、宇宙的边疆 (70) 29、一名物理学家的教育历程》说课稿 (71) 30、《窦娥冤》说课稿 (75) 30-1、《窦娥冤》说课稿 (76) 30-2《窦娥冤》说课稿 (77) 31、《雷雨》说课稿 (79) 32、《哈姆雷特》说课稿 (81) 33、《望海潮》说课稿 (82) 34、《雨霖铃》说课稿 (83) 35、《苏轼词两首》说课稿 (84) 36、《念奴娇赤壁怀古》说课稿 (86) 37、《水龙吟》教案 (89)

中国各省名称的由来

中国各省名称的由来 我国幅员辽阔,人口众多,具有悠久的历史文化。各个省(直辖市)名称和别称的由来源远流长,各具特色,读来使人对祖国的秀丽山川倍感亲切。 一、四个直辖市 1、北京(京) 北京有据可查的第一个名称为“蓟”,是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都,称为燕京。金灭辽后,迁都于此,称中都。元代改称大都。明成祖朱棣登基后,从南京迁都于此,改称当时的“北平”为“北京”,意与南京相对之意,名称一直沿用至今。 取全称中的“京”字作为简称。 2、天津(津) 唐宋以前,天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇,这是天津建城的开始。明永乐2年(1404年)筑城设卫,始称天津卫,取“天子经过的渡口”之意。1949年设为直辖市。 取全称中的“津”字作为简称。 3、上海(沪)

上海之称始于宋代,当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口,那时的上海地区有十八大浦,其中一条叫上海浦,它的西岸设有上海镇。1292年,上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年,上海设为直辖市。 古时,上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”,当时还没有上海这一地名,因此,这一带被称为“沪渎”,故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分,故上海别称“申”。 4、重庆(渝) 重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年,因南宋光宗赵敦先封恭王,后登帝位,遂将恭州升为重庆府,取“双重喜庆”之意。1997年,重庆设为直辖市。 隋时,嘉陵江称渝水,重庆因位于嘉陵江畔而置渝州,故重庆简称“渝”。 二、五个自治区 1、内蒙古自治区(内蒙古) 蒙古原为部落名,始见于唐代记载。1206年,成吉思汗统一蒙古各部,建立蒙古国。元灭后,蒙古族退居塞北。明清形成内、外蒙古之称。晚清以后,泛指大漠以南、长城以北、东起哲里木盟、西至套西厄鲁特所以盟旗为内蒙古。 取全称中“内蒙古”三字作为简称。 2、维吾尔自治区(新) 辖区古称西域。西汉设西域都护府。东汉魏晋改都护为长史。唐代设伊、西、庭三州和安西、北庭两个都护府。17世纪中叶以后,清朝平定了准噶尔部叛乱,在天山南北设伊犁将军。清光绪10年(1884年),改为新疆省,意为“故土新归”。1955年,设新疆维吾尔自治区。 取全称中的“新”字作为简称。 3、西藏自治区(藏)

我国各个城市的简称

一、四个直辖市 1、北京(京) 北京有据可查的第一个名称为“蓟”,是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都,称为燕京。金灭辽后,迁都于此,称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此,改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。 取全称中的“京”字作为简称。 2、天津(津) 唐宋以前,天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇,这是天津建城的开始。明永乐2年(1404年)筑城设卫,始称天津卫,取“天子经过的渡口”之意。1949年设为直辖市。 取全称中的“津”字作为简称。 3、上海(沪) 上海之称始于宋代,当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口,那时的上海地区有十八大浦,其中一条叫上海浦,它的西岸设有上海镇。1292年,上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年,上海设为直辖市。 古时,上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”,当时还没有上海这一地名,因此,这一带被称为“沪渎”,故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分,故上海别称“申”。 4、重庆(渝) 重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年,因南宋光宗赵敦先封恭王,后登帝位,遂将恭州升为重庆府,取“双重喜庆”之意。1997年,重庆设为直辖市。 隋时,嘉陵江称渝水,重庆因位于嘉陵江畔而置渝州,故重庆简称“渝”。 二、五个自治区

1、内蒙古自治区(内蒙古) 蒙古原为部落名,始见于唐代记载。1206年,成吉思汗统一蒙古各部,建立蒙古国。元灭后,蒙古族退居塞北。明清形成内、外蒙古之称。晚清以后,泛指大漠以南、长城以北、东起哲里木盟、西至套西厄鲁特所以盟旗为内蒙古。 取全称中“内蒙古”三字作为简称。 2、维吾尔自治区(新) 辖区古称西域。西汉设西域都护府。东汉魏晋改都护为长史。唐代设伊、西、庭三州和安西、北庭两个都护府。17世纪中叶以后,清朝平定了准噶尔部叛乱,在天山南北设伊犁将军。清光绪10年(1884年),改为新疆省,意为“故土新归”。1955年,设新疆维吾尔自治区。 取全称中的“新”字作为简称。 3、西藏自治区(藏) 元时称西藏地区为“乌思藏”。“乌思”是藏语“中央”的意思,“藏”是“圣洁”的意思。明代设立两个都指挥使司。清代称西藏东部为“康”(喀木),中部为“卫”,西部日喀则一带为“藏”(包括阿里),因其在中国西部,故称西藏。1965年设立西藏自治区。 取全称中的“藏”字作为简称。另一说认为简称源于故称“乌思藏”。 4、宁夏回族自治区(宁) 公元5世纪处,匈奴贵族赫连勃勃自以为是夏后氏后裔,故将建立的割据政权定国号为“夏”。宋代,党项族拓拔氏首领李元昊称帝,定都兴庆府(今银川),立国号“夏”,创立文字,建西夏王朝。13世纪,元灭西夏,取“平定西夏永远安宁”之意,在这里设宁夏行省,始有宁夏之名。1958年设宁夏回族自治区。 取全称中的“宁”字作为简称。 5、广西壮族自治区(桂) 宋设广南西路,简称广西路,“广西”一名产生。元设广西两江道。明设广西省。1958年设广西僮族自治区,1965年改为广西壮族自治区。

人教版职高语文基础模块上册教案

《永远的校园》 教学目的: 1.了解北大,走近北大,感受北大,思考北大 2. 借助演讲、辩论等形式培养学生思辨说理的能力 3.对比谢冕心中的北大与现实中北大的差异,并揣摩这种差异的根源,从而树立正确的大学观、人生观 教学难点: 如何看待理想中北大与现实中北大的差异 教法与学法: 1.课型:讲读课、公开课、研讨课、活动课 2.教法:质疑、讨论、辩论 3.教具及能力培养方向:多媒体课件(包括图片、音频、视频及文字材料);培养学生思辨能力 课时安排:2课时(第一课时主要诵读文章,感知大意;第二课时主要展开拓展、延伸的活动) 教学过程: 一、新课导入 2003年2月25日,在首都北京发生了二起震惊中外的爆炸案,先后发生在清华大学的荷园餐厅和北京大学的农园餐厅,虽然比不上恐怖份子驾机撞毁世贸大楼那样引人注目,但在很少发生恐怖流血冲突的中国大陆来说,这的确也算得上是惊天动地的事情了,最引人深

思的是:恐怖份子为什么要选择清华和北大进行作案呢?案情侦破之后,答案浮出水面,而这个答案竟让人哭笑不得,因为犯罪谷子声称:“制造爆炸案的目的是为了出名。” 对于这起事件,我不想多作分析了,我只是想说:为什么炸清华、北大就能出名呢?那是因为这两所大学太有名了,本身就是名望的象征。我们这就容易理解了:为什么从古至今那些杀人的罪犯很少留下姓名,而刺客荆轲的故事却被广为传诵,不仅仅是因为荆轲的大义凛然、高风亮节,还因为他刺杀的对象是权倾天下、赫赫有名的秦王。 的确,清华、北大太有名气了,不仅是每一位莘莘学子梦寐以求的地方,就连没有丁点儿文化常识的人可能也会对他们肃然起敬。江泽民同志作为一国主席,日理万机,我不知道他曾去过哪些大学,但我知道北大他是去过的,就在北大建校一百周年的校庆典礼上,还作了热情扬溢的讲话,因此,才有了我们课本上这篇文章。 大凡有名望的人、事、物都难得一见:比如卢浮宫珍藏的那些传世珍品;比如我们的局长、县长、市长或者更高的官员。于是我们容易对那些有名望的东西产生神秘感,认为他们与众不同,认为他们超凡脱俗,认为他们高不可攀,或许真的如此,或许未必竟然。那么,今天,我们就一起走进北大著名学者、中国当代著名诗歌理论家、朦胧诗派的倡导者谢冕先生用他的眼、他的手、他的心为我们搭建的北大校园,去感受北大的那一份脱俗和平凡吧! 二、感受北大

正能量演讲稿大全六篇

正能量演讲稿大全六篇 正能量演讲稿大全篇一 我这天的讲话主题是:大力践行社会主义核心价值观,做传递“正能量”的使者。谈几个问题: 一、明白社会主义核心价值观的内涵。 什么是社会主义核心价值观?党的十八大报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵,即是:从国家层面看,是富强、民主、礼貌、和谐;从社会层面看,是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看,是爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态,是公民思想道德建设的核心,是学校德育工作的灵魂,是当代青年正确的价值取向,我们作为学生,毫无疑问要树立社会主义核心价值观,大力践行社会主义核心价值观。 二、大力践行社会主义核心价值观,需要凝聚正能量、传递正能量。 什么是正能量?英国人怀斯曼在《正能量》一书中这样解释,所谓正能量是指“一切予人向上和期望、促使人不断追求、让生活变得圆满快乐的动力和感情”。通俗的明白正能量就是“正气”,就是一种用心向上的精神。践行社会主义核心价值观的过程实践上就是凝聚“正能量”,传递正能量的过程。 作为青年学生来说践行“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的

社会主义核心价值取向,关键是要落实到日常学习生活中:爱国DD 就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”、发奋读书、勤奋工作上;落实到热爱我们的家乡,热爱我们的父母、亲人、老师、同学上;落实到热爱我们的学校,爱护学校的一草一木上。敬业DD就是要做好自己的本职工作,完成自己的学习任务,勤奋读书,学有所成,全面发展,健康成长。诚信DD就是要诚实做人,踏实做事。友善DD就是要尊敬师长,听从教育,服从管理,团结同学,助人为乐。如果我们做到了这些,我想你身上就凝聚了“正能量” 在我们学校,我们同学身边其实是凝聚了超多的“正能量”的:我们有省、市、学校级的三好学生、出色学生干部、出色团员、出色团干部,学期成就奖、学生领袖奖、学业优异奖、公民职责奖、追求超越奖、礼貌班级、学科竞赛获奖者、学校成绩出色者、青年志愿者、礼貌守纪、勤奋学习、助人为乐、拾金不昧的同学等等这些,就是我们学校的正能量,这些就是践行社会主义核心价值观的榜样。我们要在我们的学校超多凝聚这些正能量、传递这些正能量。 让我们的学校充满“正能量”还要预防种种“负能量”引发的破坏力量。反思我们同学中有没有“负能量”存在呢?我认为或多或少是存在的。比如说:旷课迟到、无心向学;损坏公物、乱丢乱仍;不听教育、不思进取;打架斗殴、惹是生非;唯我独尊、不敬师长;弄虚作假、考试作弊等不礼貌、不守纪、不规范的行为这天我把它统称为“负能量”,这些“负能量”如果在我们学校超多存在,必然会影

高中语文《鸿门宴》说课稿模板

高中语文新课程标准教材 语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校: 年级: 任课教师: 说课稿 / 高中说课稿 / 高中说课稿范文 编订:XX文讯教育机构

高中语文《鸿门宴》说课稿模板 教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容,培养学生的阅读能力、交流能力,学习语文是为了更好的学习和工作,为了满足人类发展和实现自我价值的需要,本说课稿资料适用于高中语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写,可以放心修改调整或直接进行教学使用。 各位评委,各位同仁: 大家好!今天我说课的题目是《鸿门宴》。下面我将从:教材、教法、学法、课时安排、教学过程五个方面来进行我的说课。 一、说教材 1、教材简析及该课所处的地位作用: 《鸿门宴》是人教版新教材高一年级《语文》必修1第二单元 第6课,节选自《史记》。所选情节描写的是刘邦、项羽在推翻秦王朝后,为争夺天下而进行的一场惊心动魄的政治斗争。鸿门宴是项羽在新丰鸿门设下的一个富有杀机的宴会,是刘、项之间政治矛盾由潜滋暗长到公开化的表现,是长达五年的楚汉相争的序幕,名为宴会,实则是一场激烈的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧,生动地刻画了不同性格的人物形象,描绘了众多富有戏剧性的令人难忘的场面,情节波澜起伏,扣人心弦。鸿门宴一文充分展示了刘、项之间不可调和的矛盾,并预示了胜负的必然结局。因此具有很高的史学价值和

文学价值。如何通过本课激起学生学习的兴趣,树立学生学好文言文的信心和领悟我国传统文化的精髓,这是一个关键所在。 2、教学目标: 高中语文教学大纲对文言文学习的要求是:诵读古典诗词和浅易文言文,背诵一定数量的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式,能理解词句含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。 根据课文特点,结合大纲要求,我确立了如下教学目标:(课件展示) 板书一二三 (1)知识和能力目标:一个巨匠,一部巨著:了解作家作品及相关史实,积累文言词句知识,学习创造性阅读。 (2)过程和方法目标:两个英雄,两种性格:利用人物个性化语言,分析人物性格,学习作者运用对照的方法和在矛盾斗争中描写人物的方法,学习一分为二地评论历史人物,树立正确的读史观。 (3)情感和价值目标:三种认知态度: ①学以致用的态度,感受司马迁隐忍发愤的著书精神,从容应对学习生活中的各种困难和挫折 ②领悟态度:分析项羽悲剧的原因,到底“败”在哪里?领悟良好的性格决定一生的命运

正能量主题的演讲稿

正能量主题的演讲稿 正能量他代表着人生一种积极的向上姿态,我们正青春,拥有无限的潜力,拥有无限的正能量。以下是小编为你整理的正能量主题的演讲稿,希望你喜欢。 正能量主题的演讲稿 尊敬的领导、老师,亲爱的同学们: 大家早上好!今天我给大家演讲的题目是《传递正能量》。 自古以来“正”被人们认为是正义、善良的意思,明朝于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”,是清正廉洁有代表性的古诗,但正能量不知是何时流行的,在报纸、网络、电台如雨后春笋般传播。 在网络上有一条微博被网友们热传,说的就是上海786路公交车司机为了让一位盲人坐上末班车,每天这位公交车司机晚上都要晚下3分钟,就这样这位公交车司机坚持了3年。若换作别的司机就不会像这位公交车司机那样关爱、帮助有需要帮助的人,正如他所说的“绝不把你落下”让人听了心里顿时感到暖暖的,他传递的正能量是为人民服务的高尚品德。 正能量不仅是个人的事,还是社会上的一种责任。若每个人都能够像上海786路公交车司机那样传递正能量,像50岁天津哥马志刚那样拒收盲人时所说的一句话“我不伟大,但我赚钱比您容易点。”他传递的是关爱老弱病残、弘扬助人为乐的精神。

其实在我们大家身边也能够传递正能量,正能量是一种责任和信任,在学习中不懈努力,在生活中无限奉献。正能量是一种积极的人生态度也是积极的学习态度、工作态度、生活态度。正能量就好比一杯酒,喝一口,令人陶醉,浓浓的醇香,令人回味。 同学们,正能量不仅要向同学之间传递,更应该向全世界传递,让我们大家行动起来吧! 我的演讲完毕,谢谢大家! 正能量主题的演讲稿 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家上午好,今天我演讲的题目是《传递正能量,放飞青春》。 说到正能量这个词,想必大家都不会觉得陌生了,他现在的风靡程度赶得上前段时间的“江南stxyle”了,但是我想问一下大家, 如此广泛的运用,有没有给你带来更深层次的思考呢?什么才是真正 的正能量呢? 可能有人说是坚强,是追求,是前进,他是所有的良善之词,但是却无法给它一个完整的定义,那么今天就由我来说一下我的理解吧。正能量他代表着人生一种积极的向上姿态,如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,正能量就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。 没有正能量,生命的动力便荡然无存;没有正能量,生命的美丽 便杳然西去。对于我们新新少年来说,什么又是属于我们的正能量呢?

名字的由来(作文16篇)(精美篇)

《名字的由来》 名字的由来作文(一): 名字的由来350字 中国的孩子习惯跟父同姓,我父亲姓滕,所以我也姓滕。我的名字是我在妈妈肚子里5个月的时候就取好了,是爸爸给我取的。远航是在2000年冬天那时正下着茫茫的大雪,我父母在温暖的小屋里看电视,他们看见广阔的大海上有一艘轮船,轮船上正飘着鲜红的中国五星红旗,站着威武的中国海军。这时爸爸突然就有了一个想法,说不管我们的孩子是男孩还是女孩,都叫远航。妈妈也觉得这个名字既好听又有好处,从此我就叫了滕远航。 我的爸爸妈妈期望我驾驶大轮船向大海前进。我期望我是一名海上特站队的队长,能够保卫国家,我不会辜负父母对我的期望。不论怎样我必须会努力去大海完成父母的心愿。 你此刻明白我的名字有什么秘密了吧,你们也说说你们的名字有什么秘密吧。 名字的由来作文(二): 名字的由来300字 我叫郑逸豪。郑是姓爸爸的姓,逸是飘逸的逸,英俊潇洒的意思。豪是英雄豪杰的豪,又勇敢又机智的意思。 我的名字还有其他三个。一是小马虎,因为我做事、写字、考试等都很马虎,十分容易犯大大小小的错误,所以爸爸常常严厉地批评我是个小马虎。 二是小憨憨,因为我的脸蛋胖乎乎的,说话的样貌憨憨的,做事情也懒洋洋的,所以妈妈常常摸着我的脸蛋,亲昵地叫我小憨憨。 三是旺崽小毛头,这是我姐姐给我起的名字,因为我小时候头上的头发可稀少啦,姐姐就把我的头发比喻成几根毛,所以我就有了这个小毛头这个绰号。 我的秘密已经告诉你们了,你们可千万别拿我的三个名字来开我的玩笑哦。 名字的由来作文(三): 名字的来历350字 小名字大好处 每个人都有自我的名字,每个名字都代表不一样的好处,都有一个动人的故

高中语文说课稿范文

高中语文说课稿范文 篇一:高中语文说课稿范文(共7篇) 篇一:高中语文说课模板通稿 各位评委老师:大家好,我是几号考生,我今天说课的题目是。下面,我将会从说教材、说教法、说学法、说教学过程等部分来进行我的说课。 一、说教材 教材简析:本篇课文是人教版高中语文课本必修几第几册第几单元第几课的课文,是一篇什么体裁的文章。文章主要叙述的内容是什么,表现了作者什么样的思想感情。本篇课文具有什么样的地位,和什么特色。学习教材的目的是为了让学生能够触类旁通,举一反三,能将知识由课内向课外延伸。通过对本篇课文学习,能够更好的培养学生的鉴赏能力和归纳总结能力。 教学目标: (一)诗歌:根据教学大纲的要求,诗歌教学要以诵读为主,在诵读中使学生领悟诗的思想感情,鉴赏文学作品能够感受形象,品味语言。同时,本篇诗歌通过典型意象创造出优美的意境,巧妙的将诗人的情感融入其中。确立教学目标如下:我的知识目标是:品味诗的意象美,领悟诗的意境,体会诗人的真情。 能力目标是:培养学生鉴赏诗歌的能力。

德育目标是:体悟作者情怀,引发共鸣,逐渐养成良好的审美情趣,培养审美能力。本节课的教学重点是:领反复诵读,鉴赏诗歌意象,体会诗歌的意境美,体悟诗情,获得情感体验。教学难点是:把握诗歌的思想感情,以及意象的体味与把握。 (二)文言文:根据教学大纲的要求,文言文教学要求培养学生阅读浅显文言文的能力,把握文章的思想内容,积累语言知识。同时本课情节、结构、语言等的特点,确立教学目标如下:知识与能力目标:了解作者的基本常识;理解文中所出现的生僻词以及意义特殊的词语;把握文中的主要思想感情,初步鉴赏文中的形象与个性。 过程与方法:通过诵读质疑、自主探究、合作解决,培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文,理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力并积累文言文实词、虚词和句式,培养学生的自学能力和翻译能力。情感态度与价值观目标:理解作者在作品中所流露出的情感,培养正确的审美观/价值观/人生观。 我确定以上的三个目标是体现新课标所提倡的“知识与能力、过程与方法、情感与态度”并重的教学理念。教学重点:诵读课文,在把握文意的基础上理解词句,积累一些文言实词、虚词和句式。 教学难点:掌握文章的写作风格和特点;深入分析文章内涵,并作出评价,激发学生的学习兴趣。

励志正能量演讲稿9篇

励志正能量演讲稿9篇 励志正能量演讲稿1 尊敬的各位老师: 大家好 今天我演讲的题目是《青春激扬,传递正能量》。奥斯特洛夫斯基曾说过:“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春。”古今中外的人们总是用最美好的语言来形容和赞美青春,当我看到我的同学们,每天忙碌而充实地学习和生活,我明白了:青春不仅仅是花一样的年纪,火一样的热情,它更是永不言败的责任,我们有责任有义务去传递正能量。让正能量在我们每个人心中流淌。什么是正能量?在我看来,积极向上的能给人带来快乐,能让人感受到关爱的行为就叫正能量。 一个阳光般温暖的的微笑,就能传递出彩虹一样的心情;一个善意的举手之劳,就能给人带来春天般的温暖。一番真诚的问候,一句轻声的鼓励,甚至是一曲感人的歌曲都能给人带来快乐,让人感受到爱。正能量其实很简单,正能量无处不在。现实生活中,一段时间冷漠似乎已经成为我们的一种习惯,我们可以对一个被车碾过的小孩视若不见,也可以对因路滑而摔倒在街上的老人熟视无睹,冷漠麻木一度侵蚀着国人的灵魂。负面的能量似乎在暗中隐隐涌动,汇集。曾几何时,我们学会了抱怨,抱怨社会的不公,抱怨人世的冷漠,必须承

认,这个世界并不总是那么的美好,我们的人性也并不总是那么的高尚,很多事都曾经一度让人们感到道德的迷茫,但当我们看到最美司机吴斌在生命的危急关头,用工作的坚守与责任保卫了他所有乘客的生命安全、最美人民教师张丽莉为救学生而双腿截肢的感人事迹的时候,我们看到了社会的正能量。是的我们需要正能量,给自己充满正能量,给社会传递正能量 如何传递能量呢?我的答案是用青春点燃激情,让青春见证使命,用行动传递正能量也许你的同桌今天因为考试发挥不佳整天垂头丧气,那么请给他一个阳光般的笑脸,一句真诚的安慰和鼓励;也许在我们的学校有一片纸屑和包装袋被随手扔在了地上,请走过去轻轻拾起放入垃圾箱里;也许只是周末回家随手带来的几朵漂亮的花,点缀了一方窗台,芳香了整个教室;甚至也许只是清早起床对镜子里的自己默默说道,新的一天,你要自信、努力、加油??事实上正能量正是这样藏匿于我们的眼皮底下:也许就在和同桌的一句关心的话里,也许就隐于一行优雅的诗中,也许就是在操场快乐的奔跑一阵。只要我们想就可以创造出无止境的正能量,可以传递出无数的正能量。 培根说:“如果你有一份快乐,你将它告诉别人,那么你将拥有双份的快乐。”所以,不要吝啬你的正能量,将他释放出去,你将拥有更多的正能量,把能量继续传递下去,我相信你一定会生活在一个积极快乐的环境里。 所以从今天起,给你的同学一个微笑,给你的老师一份感谢,赠你父母一个拥抱,慢慢的,也许你就会发现,你和你的周围充满了正

高中语文获奖说课稿(共5篇)

篇一:高中语文省级说课一等奖《李清照词两首》说课稿 《李清照词两首》说课稿 嘉峪关市一中张红丽 尊敬的各位评委、各位老师: 大家下午好! 我今天说课的题目是《李清照词两首》,这是高一第二学期后半学期的学习内容。下面我将从教材分析、学情介绍、教学目标、教学过程四个部分来进行说明。 第一部分——教材分析 《李清照词两首》是人教版必修四第二单元中的篇目,这一单元选编的是宋词,在新课标实验教材五个必修模块中,这是唯一的宋词单元。本单元选取的是柳永、苏轼、辛弃疾、李清照四位词人的作品,四者基本完整地体现了宋词的发展脉络和艺术价值。李清照的词《醉花阴》《声声慢》放在最后,属略读篇目,安排一课时完成教学。《醉花阴》是作者南渡前的作品,抒发“相思闲愁”,《声声慢》是作者南渡后的名篇之一,将重点赏析,写词人历遭国破家亡夫丧劫难后的愁苦悲戚,是词人晚年生活的真实写照,也是时代苦难的象征。本课的学习将引导学生深入熟悉诗词鉴赏的基本方法,为以后进行诗歌与散文系列的选修打下坚实的基础。 第二部分——学情介绍 通过本单元前面六首词的学习,学生对豪放派和婉约派的风格特点已有了大体认识,对词的文体常识和基本鉴赏方法已有所掌握,这一点对学生学习本课是很有利的,但李清照的这两首词如果不了解词人的人生遭遇就很难把握两首词中深层的感情内涵。 针对学生学习本课的不利因素,我安排学生在课前 1.回顾以前学过的李清照的作品 2.查找相关资料了解李清照生平 3.利用早读熟读成诵,初步感知两词。第三部分——教学目标 基于以上教材地位、学情特点以及新课标的要求,我确立了本课的三维教学目标: ①背诵这两首词,因为《语文课程标准》中明确要求学生要背诵一定数量的名篇。 ②通过反复诵读,对比探究,品味意象,体会“闲愁”与“悲愁”的区别,熟悉诗词鉴赏的基本方法,学会知人论世。因《语文课程标准》中要求学生“要加强诵读,在诵读中感受作品的意境和形象,领悟作品的丰富内涵和深层意义”,还提出要培养学生的探究意识,要学习鉴赏诗歌的基本方法,学会知人论世,了解与作品相关的作家经历、时代背景等,加深对作家作品的理解”,依据这两点所以我确立了教学目标二,同时这也是本课的教学重难点。 ③体会真情之美,培养学生对古诗词的热爱及审美情趣。《语文课程标准》中提出“高中语文课程应关注学生情感的发展,培养学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣”,因此我确立了教学目标三。 教法与学法 依据教学目标,及《语文课程标准》中“语文教学要为学生创设良好的自主学习情境,倡导自主、合作、探究学习方式”的要求,本课将通过诵读法、情境 法、对比探究法来进行教学,学生通过诵读法、自主合作探究法来学习。 说完了教法与学法,紧接着我将要说的是“教学过程”,分五步走。 第四部分、教学过程 一、新课导入 课前播放《菊花台》歌曲,学生欣赏完我会问:为什么说“菊花残,满地伤”?菊花有什么象征意义?学生对《满城尽带黄金甲》这部电影比较熟悉,可能会想到铺满皇宫的菊花,宫廷军变的失败,生命的凋残消逝??我会顺势总结到:菊花在影片中象征①对已逝辉煌的伤感②对生命凋残的悲悼。“花”这个意象在中国古典诗词中有着深刻的文化内涵,古人有以花

青春正能量主题演讲比赛讲稿4篇合集

青春正能量主题演讲比赛讲稿4篇合集 篇一 余秋雨说过,选择你爱的事业,爱你选择的事业,并用百倍的信心、勇气和努力去浇灌,无论将来成功与否,你都能说:“我终身无悔”! 难忘记,当上村官儿的那个日子。2012年9月27号。这一天,我正式成为了一名工作人员,一名服务农村的工作人员,一名大学生村官儿。就像2010年6月8号我正式成为一名党员的那天一样,我激动,我兴奋,我骄傲。 难忘记,老百姓那高兴的眼神。在镇财政所,我主要的工作是审核家电下乡的信息,老百姓每买一台家电,就有一份单子需要经过我的手进行审核。虽然每天的工作比较单调,但是审核的单子越多,就越说明老百姓们生活变好了,国家家电下乡的惠民政策落实了。老百姓那高兴的眼神,是我了解国家惠民政策的力量源泉,是我认真审核每一份单子的精神食粮,是我回访每位购买者的不竭动力!这几年国家的政策都在向三农倾斜,每项惠民政策能不能落实好,能不能让老百姓都受益,多思利民之策、多谋为民之举、多做惠民之事,是我们每个基层工作者都应该思考的问题。这让我更多的感觉到了身上的一份责任,一份使命——为人民服务的使命! 难忘记,基层工作者的默默奉献。在秋收防火工作的一线,昼夜巡防在田间地头,两三天才能回一次家;在维稳工作期间,20多天没能回家。这些工作,看似没有什么技术含量可言,但它需要一份责任

心,一份对待工作的认真态度;这些工作,从一开始的新鲜感到后来的疲惫,我真切体会到凡事想要做好都不容易;这些工作,只是基层工作的任务缩影,真所谓“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”,我真切体会到基层工作者的不容易。20多天不能回家,对于我们新来的没有什么家庭负担的一群人,几乎没有什么大不了,可是想想周围的领导、大哥大姐们,他们上有老、下有小,但我从来没有听到他们有任何一句的抱怨,没有看到他们有一丝的工作懈怠。他们带着强烈的责任心,抱着认真负责的工作态度,日夜奋战、无怨无悔。这种精神,在悄无声息的感化着我,这种精神,在慢慢的注入我的骨髓。有这样一群有干劲的领导和同事,我相信,在他们的影响下、帮助下,不管再苦再累的工作,我同样可以像他们一样努力的做到最好! 难忘记,转变身份后的渴望。从一个学生跨步到一名工作者,身份的转变,我没有不适应,更多的是对各种工作的好奇,更多的是在想我能做多少,我能把自己的工作做到有多好,年轻人都渴望得到别人的认可,渴望得到他人的肯定,我也一样!我从小就想做个对他人有意义的人,从小学到大学接受的教育就是做个对社会有用的人,对国家有用的人,对他人有用的人。我希望看到别人对我投来信任的眼神,希望看到我带给他人多多的欢乐! 难忘记,选择工作的纠结判定。我大学学的是计算机科学与技术专业,目前这是一个热门的专业,也是一个容易找到一份收入不错工作的专业。但当北京工作的通知和大学生村官的通知同时出现在我的面前时,我犹豫了,是去北京拿一个月四千的工作并且半年后提升项

中国省份名称、简称、省会及其简称的由来

中国省份名称、简称、省会及其简称的由来 一、四个直辖市: 1、北京(京)——北京 北京据可查的第一个名称为“蓟”,是春秋战国时燕国的都城。辽金将北京作为陪都,称为燕京。金灭辽后,迁都于此,称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此,改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。取全称中的“京”字作为简称。 2、天津(津)——天津 唐宋以前,天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇,这是天津建城的开始。明永乐2年(1404年)筑城设卫,始称天津卫,取“天子经过的渡口”之意。1949年设为直辖市。取全称中的“津”字作为简称。 3、上海(沪)——上海 上海之称始于宋代,当时上海已成为我国的一个新兴贸易港口,那时的上海地区有十八大浦,其中一条叫上海浦,它的西岸设有上海镇。1292年,上海改镇为县。这是上海这一名称的由来。1949年,上海设为直辖市。古时,上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”,当时还没有上海这一

地名,因此,这一带被称为“沪渎”,故上海简称“沪”。春秋战国时上海是楚春申君黄歇封邑的一部分,故上海别称“申”。 4、重庆(渝)——重庆 重庆古称“巴”。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。重庆之名始于1190年,因南宋光宗赵敦先封恭王,后登帝位,遂将恭州升为重庆府,取“双重喜庆”之意。1997年,重庆设为直辖市。隋时,嘉陵江称渝水,重庆因位于嘉陵江畔而置渝州,故重庆简称“渝”。 二、五个自治区 1、内蒙古自治区(内蒙古或蒙)——呼和浩特 蒙古原为部落名,始见于唐代记载。1206年,成吉思汗统一蒙古各部,建立蒙古国。元灭后,蒙古族退居塞北。明清形成内、外蒙古之称。晚清以后,泛指大漠以南、长城以北、东起哲里木盟、西至套西厄鲁特所以盟旗为内蒙古。取全称中“内蒙古”三字作为简称。 2、新疆维吾尔自治区(新)——乌鲁木齐

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