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瓦尔登湖读后感_3

瓦尔登湖读后感_3

瓦尔登湖读后感

连续不断的雨从灰沉沉的空中压下。霎时,世界电闪雷鸣,一片漆黑,心久久不能平静。索性抓起来几个月前随手丢弃的一本“废书”,心有旁骛地翻看。然而从第一眼起,便是无法割舍了的。

合上《瓦尔登湖》,雨稀疏不少,一股淡淡的墨香夹杂着清新的湖水气息向四周漫开。各式的墨绿,青绿,宝石蓝,水印般地勾勒出瓦尔登湖的轮廓。同样,慢慢,慢慢地,书主梭罗内心的感情也沉淀在这样一本书中。与其说湖的美丽,倒不如说她美得寂寥,幽深。世人甚少踏入的地方,却是返璞归真的圣地。在那里,亲临自然,身心舒畅;隐居避世,寻得安详;纵观天地,思索人生……

正如我在一日暴风雨之间,有闲心接受从前反感的一本书,只有当一切都暗下来了,静下来了,才能读懂落日的美。我们对朝阳司空见惯,以至于当一载星辉来临的时候,反倒眼生。世间的事情也是一样,看惯了,自然不觉得惊奇。以至于它是个错误,人们也被刺眼的阳光征服,无法分辨是真是假,是对是错,是劫是缘。一时的沦陷或许会造成终生遗憾,只因光束过后,一切照旧,不会也不可能留下任何变化,却会深深,深深地扎根在你心,在你的脑海飘浮。记不起从哪儿看来的句子,大抵是这个意思:莲花固然好,我却愿化身为莲心。虽然清苦,也不耀眼,但若无莲心则断然不会有

读《瓦尔登湖》有感

读《瓦尔登湖》有感 读《瓦尔登湖》有感1 1百610多年前,1个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔3年光阴,独自1人建造了小屋,并渔猎,耕耘,寻思,写作,最后诞生了1部伟大的散文集《瓦尔登湖》,每一个读过这本书的人,都被深深吸引了,时至本日该书依然闪烁着耀眼的光辉,影响深远。 我们恍如看见1个叫梭罗的28岁的年轻人,孤身1人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔,在最短的时间里,花了不到28美元,用自己的双手在湖畔盖起了1座实用的小木屋,并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里,梭罗自食其力,他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和土豆等农作物,用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买生活必须品,完全靠自己的双手过了1段原始简朴的隐居生活。 不管是晴天丽日,还是风雨雷电,都可以看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中,就1个人,10分简单,10分安静地面对着那片湖水和那片山林。生活犹如春水般的不凉不热,又有如夏日中的拂晓时分,充满神秘和阳光的气味。 文中,梭罗描写了1百个爱尔兰人在冬季从剑桥来瓦尔登挖冰的故事,他们带来各种工具,把湖上的冰切成方块,然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行动是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗,他尖锐地批评道:他们剥去了瓦尔登湖的唯1的外衣,不,剥去了它的皮,而且是在这样的酷寒的冬季里!在梭罗看来,这些冰决不是商品,而是灵性与美的大自然的化身。它会给你启示,净化你的心灵,使你在大自然中找到永久。 梭罗以自己的实践向读者展现着,鼓励人们简化生活,将时

间腾出来深入生命,品味人生。他通过自己的生活实验,告知众人不要被繁纷复杂的生活所迷惑,从而失去了生活的方向和意义。假设人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就不会有那末的焦虑来扰乱内心的宁静。 作者通过细腻描述瓦尔登湖美丽的湖光山色,展现了他对大自然不同寻常的丰富感受和与大自然亲近的天性,表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行动的斥责。 现实生活的压力与紧张,使我们每一个人都套上了沉重的桎梏。梭罗的世外桃源和简约生活,可能也是多年以后你我的期盼,最少是内心深处的。 读《瓦尔登湖》有感2 每次读这本书,我都会有新的发现。这是1本永久读不完的好书。和梭罗所说的1样:“湖是风景中最美丽、最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,观看着它的人也能够衡量本身天性的深度。”我想说的是,读这本书,也能够衡量本身天性的深度,丈量自己的生活。 最早接触这本书,是在1个朋友的推荐之下。那是徐迟翻译的那个版本,吉林人民出版社出版。朋友喜欢海子,喜欢苇岸,恰巧海子和苇岸这两位诗人又都是在中国最早推重梭罗和《瓦尔登湖》的两位诗人。因而在机缘偶合之下,我得以接触到了这本对我来讲影响甚大的书。 徐迟是这样介绍这本书的:这是1本清新、健康、引人向上的书,对春季,对拂晓,都有极为动人的描述。这里有大自然给人的澄净的空气,而无工业社会带来是环境污染。读着它,读者自然会感觉到心灵的纯净,精神的升华。回顾我们当下的社会现状,特别是我们国家改革开放30年来,人类对大自然的破坏已到达了史无前例的

《瓦尔登湖》读后感6篇

《瓦尔登湖》读后感6篇 《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。下面是为大家的《瓦尔登湖》,欢迎阅读。 淡泊以明志,宁静以致远。——题记 轻叩一本名著,细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香,轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。 回归自然的纯洁,回归淡泊的境界。我,作为一名浮躁的都市人,有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》,为我除去那躁动的灰尘,披上那自然的清新。 白居易曾说:“水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景,他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式,还原生活的原始状态。 真的很难想象,梭罗是如何生活下去,他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张

普通的书桌和一些零落的稿纸,仅仅只有简单的陈设,仅仅只是他执着的信念,仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱,他,完成了这伟大的实践,完成了这对自然的追求,完成了这本杰作,这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。 淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代,物质的优越并没有让梭罗迷失,随波逐流,他曾在《经济》中写到: “人最美好的部分,不久也会被梨入土壤,化作粪肥……” 将所谓的经济与自然对立,当人们奢侈地享受生活时,却忘记这浮华世界背后的陷阱,难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代时候开始,那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃,人们对于自然只剩下贪婪,总是渴望获得什么,有时像是一个无底深渊,永无止境。 梭罗总爱引用,记忆中影响最深的就是罗利的英译对句:“既然人人乐道肉身本具顽石性,慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。” 带着讽刺去批判着人类的盲目,带着幽默去痛斥人类的无为。对于人,他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级,这对生活在基层的人民而言,生来位卑,他们活着就像一部机器,为了不

瓦尔登湖读后感

瓦尔登湖读后感 《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化,小到两只蚂蚁的争斗,无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下,而且描写也不流于表浅,而是有着博物学家的精确。该书崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,内容丰厚,意义深远,语言生动,意境深邃。 瓦尔登湖读后感800字(1) 下午,反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》,真的很感动。他的文字是朴素的,但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大,即便死去时也称不上“老人”,但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴,但并不消沉。他那么热烈地爱着自然,用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系,坚定地维护着自然的古典生态。他相信:人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖,这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 关于梭罗,我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时,脑中又时时会浮现出这样的一个身影:一个孤独的孩子,独自漫步湖边或徜徉林中,没有惊慌,也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切,内心充满着喜悦,似乎

他也参与了创造,他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的,他只想做自然永远的孩子。 是啊,他是自然的孩子,但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切,不管是喧嚣的城市,还是静谧的山林。他静静地思考,思考着人类伟大的创造力,也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵,以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类,又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝,瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去,直至不复记忆。 以前,我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做,只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地,当然更不可能有一方真正的山水,除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡,在简单中体味着生命的纯粹,但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野,却不一定能够真正归隐身田园。 梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切,所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们,无非是想保

瓦尔登湖读后感读《瓦尔登湖》感悟

瓦尔登湖读后感读《瓦尔登湖》感悟 《瓦尔登湖》记录了作者隐居瓦尔登湖畔,与大自然融为一体,在田园生活中感知自然、重塑自我的奇妙历程。下面是的瓦尔登湖读后感,欢迎大家查阅! 朋友向我推荐《瓦尔登湖》这本书很久了,这回趁着假期,我终于有机会一睹它的芳容了。第一次拿起这本书,看到书名,便被它朦胧的意境所感染,脑海里浮现出无数浪漫凄美的画面。可是当我迫不及待地阅读正文时,我大跌眼镜,瞬间石化了。 梭罗在《瓦尔登湖》主要叙述了他独居瓦尔登湖畔的日常生活,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思,大至四季交替造成的景色变化,小到两只蚂蚁的争斗。所以,一开始,我很难接受这本书的枯燥无味,硬着头皮读下去后,渐渐喜欢上了他所描绘的瓦尔登湖的生活。 卢梭将自己放在一个杳无人烟的瓦尔登湖畔,一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张普通的书桌和一些零落的稿纸,他开启了人生的新路程。 虽然生活清苦,孤独,但是卢梭却很快乐。他深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简单最基本的形式,简单,简单,再简单。 读这本书,我们会获得智慧,也开始学会去关注自己的内心世界。以前的我们,总是在意物质的享受和攀发比,我们会过分在意自

己的容颜是否倾国倾城,自己的衣裳是否光鲜亮丽,所住的房子是否金碧辉煌。但是了解了这本书,你会发现其实生活很简单,我们不必过分强调外在的东西,而是要享受内心的欢愉。一个人如果内心不快乐,在美的衣裳穿在他的身上也不会使他变得光彩照人。 读这本书,我们会获得内心的平静,也开始学会给生活做减法,开始学会淡泊。书中,卢梭告诉我们上帝没有赋予任何人任何权力,自然自有它的公道。你,生来未带一草一木,死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡,有的甚至是由绝望筑成的荒墓,与其这样,为何不摒弃这些浮躁,还灵魂一份通透,回归自然的宁静呢?设想一下,当你面对这博大的自然,它给予你的是新鲜的空气, 甜美的果实,突然间,你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童,不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。 这些生活哲理,梭罗记录了很多,终点就是起点,四季的轮回 正是生命的苏醒沉睡,这些文字就像是一杯温水,让人沉浸,心灵正被一点一点洗涤,灵魂正被一点一点安静。 通过这本书,愿我们都能够获得快乐,享受快乐。快乐的生活,快乐的工作。 不知道你会不会偶尔有这样一种感觉,许是在今天这样喧嚣而 又浮躁的社会中生活得太久太久,久到有一种疲惫甚至是厌倦的感觉,我也曾大言不惭的说过类似要在荒无人烟的海边造一所小木屋,面朝大海,春暖花开。可又有几个人能真正拨开世俗的纷纷扰扰,放下心中的种种念想,找一个世外桃源之境安然度日呢?他可以,亨利·戴

《瓦尔登湖》读后感1000字

《瓦尔登湖》读后感1000字 淡泊以明志,宁静以致远。——题记 轻叩一本名着,细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香,轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。 回归自然的纯洁,回归淡泊的境界。我,作为一名浮躁的都市人,有幸拜读了《瓦尔登湖》,为我除去那躁动的灰尘,披上那自然的清新。 白居易曾说:“水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景,他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式,还原生活的原始状态。 真的很难想象,梭罗是如何生活下去,他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张普通的书桌和一些零落的稿纸,仅仅只有简单的陈设,仅仅只是他执着的信念,仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱,他,完成了这伟大的实践,完成了这对自然的追求,完成了这本杰作,这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。 淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代,物质的优越并没有让梭罗迷失,随波逐流,他曾在《经济》中写到:

“……人最美好的部分,不久也会被梨入土壤,化作粪肥……” 将所谓的经济与自然对立,当人们奢侈地享受生活时,却忘记这浮华世界背后的陷阱,难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始,那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃,人们对于自然只剩下贪婪,总是渴望获得什么,有时像是一个无底深渊,永无止境。 梭罗总爱引用,记忆中影响最深的就是罗利的英译对句: “既然人人乐道肉身本具顽石性,慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。” 带着讽刺去批判着人类的盲目,带着幽默去痛斥人类的无为。对于人,他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级,这对生活在基层的人民而言,生来位卑,他们活着就像一部机器,为了不让自己在劳动市场上贬值,抛弃了气概,抛弃了自尊。是的,他们的劳动力升值了,可悲哀的是他们的智慧却在贬值,难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言:“你刚走出了失望之城,又走进绝望之乡。” 上帝没有赋予任何人任何权力,自然自有它的公道。你,生来未带一草一木,死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡,有的甚至是由绝望筑成的荒墓,与其这样,为何不摒弃这些浮躁,还灵魂一份通透,回归自然的宁静呢?设想一下,当你面对这博大的自然,它给予你的是新鲜的空气,甜美的果实,突然间,你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童,不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。 这些如水晶般的思想,梭罗还记录了很多很多,终点就是起点,

《瓦尔登湖》读后感

修心,寻己 ―读《瓦尔登湖》有感 丁娅丽就像歌词里写的那样,“孤单是一个人的狂欢,狂欢是一个人的孤单”,很多时候我们都会迷失在尘世的繁华与喧闹之中,感觉这物欲盛世从不属于我们,曾经的一切追求不过是一场云烟。很多时候我们失落、失望,渴望着逃离,去自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种更诗意的生活,可我们却又难以割舍与尘世的牵绊,于是我们忍受着一切,渺小而卑微的活着。唯有梭罗,真正的放开了一切,与自然为伴,以心思考,用手中的笔幻化出一种沉静的力量,修补着世人的心。 19世纪上半叶的美国,正处于农业时代向工业时代的转型时期,随着资本主义社会的发展,拜金主义和享乐主义成为主流思想,为了物质利益,人类变得贪婪而自私,自然也成了其欲望的牺牲品。 就是在这样的社会环境里,梭罗产生了深邃的思考。人生的意义到底是什么,人为什么而活,什么是生活的真正必需品?梭罗以自己在瓦尔登湖两年零两个月又两天的独居经历给出了非教科书式的答案。 正如查普曼的歌那样:这虚伪的人类社会,为了尘世的宏伟,把天上的种种快乐稀释成了空气。生活不要被物质所奴役。梭罗谈到:“文明改善了房屋,却没有同时改善房屋中的人。文明打造出了一座皇宫,可是要造出贵族和国王却没有那么容易。”如果人类的大部分时间只是用来获得粗鄙的必需品和享受舒适的生活,而不注重精神层面的进步,那么人类作为文明人和野蛮人又有什么不同呢? 一个阶级的奢侈背后必有另一个阶级的贫苦。资产阶级在华丽的房屋中享受的同时,几乎完成了这个世纪所有享有盛名的工程的贫苦技工可能正蜷缩在某个破旧的棚屋里。他们是沉默的穷人。他们买不起房,甚至死不起人,办一个像样的葬礼对他们来说太难,或许他们所过的每一天对他们而言都是忍受。我突然想起了《那些年我们一起追过的女孩》里沈佳宜说过的一句话:“很多事都是徒劳无功的。”虽然与此处不是指同一件事,但道理都差不多,劳动换回的也只是劳

读《瓦尔登湖》有感800字范文

读《瓦尔登湖》有感800字范文 读《瓦尔登湖》有感800字 原创:叶英儿 这本书买来是有一段时间的,当初只因它的名气大,所以买来,但当你一翻开书,你就会被作者的智慧和淳朴所迷住。 梭罗是美国的作家,是一位独身者,是一位”富有爱心的人”,他毕业于哈佛大学,是一位”返归自然”的倡导者,是一位献身于思想和大自然的学者。他以全部的热爱将他的天赋献给了故乡的田野、山脉和、河流 .虽然梭罗在他45岁时死于肺结核,但他的《瓦尔登湖》却影响了一代又一代的人们。梭罗出生于1817年7月,病逝于1862年5月,正如爱默生所说,梭罗是高贵纯洁的,是美国一位伟大的儿子,他对自然界的研究是他持久的光环。 作者在《瓦尔登湖》中,以描写瓦尔登湖为中心,辐射到它周围众多的地方,梭罗写了他”以禽兽为邻”,在”豆田”耕作,与”村子”中的人交往等诸多的生活细节。最后作者以”春天”为结尾,给我们奏响了新的生活乐章。最后他在”结束语”一篇中,这样说:”不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真实就行了。”全书共18篇文章,另一篇附录,毕业留言。 就是这样一本不算厚的书,却流芳百世。看作者写到:春天的第一只麻雀!新年伊始,比以往更加充满青春的希望!蓝鸟、歌雀和红翼鸟微弱的银铃般的啭鸣传遍了部分光秃潮湿的田野,仿佛是冬天的最后雪花降落时发出的叮当声!多么优美欢快的文字,仿佛让人置生其境,小溪唱起赞美春天的欢快歌曲。白尾鹞低低地飞翔在草地上,已经在寻找刚刚苏醒的第一批覆有黏泥的生命。多么生动,多么有张力的文字。 再看看梭罗在《豆田》这篇文章所写的农事,是多么的神圣和艺术。古代的诗歌和神话至少启示人们:农事曾一度是神圣的艺术;又如他说:古罗马人”把土地同样称为母亲大地和刻瑞斯,并认为耕种土地的人都过着一种虔诚而有益的生活,同时,只有他们才是农神萨图恩王的遗民。” 在《春天》这篇文章中,又写到,”永恒的春天,宁静的和风,温暖地吹拂着不种而生的花朵”.多么富有诗情画意。 在结束这篇文章之前,让我们再听听这位大师的一话:多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品,金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音,对于我们无疑是醍醐灌顶。 《瓦尔登湖》之所以成为《瓦尔登湖》,是因为这部瑰伟的巨著富于思想性,

《瓦尔登湖》读后感及心得体会800字作文

《瓦尔登湖》读后感及心得体会800字作文 《瓦尔登湖》是久闻大名的一本书,今日始拜读毕,但觉得并没有传说中的那般好。读的时候感到很失望:这么有名的一本书,怎么是这样的呢?读前面的《经济篇》时,也许是我的浅薄,竟觉得似乎是一个精神病人在无意义地自言自语。我安慰自己道:也许好的东西还在后面吧。耐着性子读到后面,最终也没有发现期待的好东西出现。读到书后作者对瓦尔登湖附近的各种禽类、兽类及景物的极为细致的描写,比如一群红蚂蚁和黑蚂蚁之间的战争等,不禁有点生气地想道:这位先生是不是闲得蛋疼实在没事做了?这个整天无所事事的懒汉到底在干什么?也许一些世界名著就是这样,并不会每一个读者都觉得它好。比如《包法利夫人》,我读完之后就觉得它不怎么样。 之所以出现这种情况,难道是真如翻译者在《序》中所说的:“《瓦尔登湖》是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书,一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来,恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是,在你的心静下来以后,你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时,你才有可能和这位亨利·戴维·梭罗先生一起,思考一下自己,更思考一下更高的原则。......你最好是先把你的心安静下来, 然后再打开这本书,否则你也许会读不下去,认为它太浓缩,难读,艰深,甚至会觉得莫名其妙,莫知所云”,“应当指出,这本书是一本健

康的书,对于春天,对于黎明,作了极其动人的描写。读着它,自然会体会到,一股向上的精神不断将读者提升、提高。”我不知道是翻译者故弄玄虚呢,还是我的心没有静下来,没有进入到这本书里去。但是我感到,至少目前,我是不可能像梭罗先生那样,无所事事地进入到一种所谓的极孤独、极寂静的状态中去的。梭罗的那种远离人群、在一种极低的物质生活水平下纯粹地“体验生命”的生活状态,只能作为一种极为特殊的个例而存在。 上面说了许多这本书的坏话,其实作者在书中描写的瓦尔登湖景象还是十分令人向往的,那里有清澈的湖泊、幽静的山林、清新的空气和丰富的物产:水里有鱼、空中有鸟、山上有兽,“无丝竹之乱耳,有案牍之劳形”,悠闲自在的很。从书中的字里行间也可以看出,作者至少是“思无邪”的。如果梭罗自己愿意,还完全可以勤快一点,捕捕鱼、打打猎、采采野果,将自己的生活过得好一点。 这本书我唯一想摘抄的一段话是:“至少我是从实验中了解这个的:一个人若能自信地向他梦想的方向行进,努力经营他所想望的生活,他是可以获得通常还意想不到的成功的。他将要越过一条看不见的界线,他将要把一些事物抛在后面;新的、更广大的、更自由的规律将要开始围绕着他, 并且在他的内心里建立起来;或者旧有的规律将要扩大,并在更自由的意义里得到有利于他的新解释,他将要拿到许可证,生活在事物的

《瓦尔登湖》读后感读书笔记800字五篇

《瓦尔登湖》读后感读书笔记800字五篇 《瓦尔登湖》读后感800字范文【1】 “一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望 着它的人可以测出他自己的天性的深浅……”是的,《瓦尔登湖就 是这样一部超验主义美文的代表。 为了驱散生活中的阴影,梭罗来到瓦登湖。他以四季轮回的方式布局成篇,用完整的形式结构突出刻画了主人公的形象。在季节的 变化中体验人生、体验理想、体验未来,从表现唱着夜曲的鸟雀与 动物鸣叫的《声》到体验收获喜悦的《种豆》;从“躺在冰上看梭鱼”的《冬天的湖》到“很像混沌初开,宇宙创始,黄金时代的再现” 的《春天的来临》,他找到了追寻已久的绿色和自己的人生坐标。 读着这本书我拥有了一份寂寞而恬淡的心境,完全融入进了这样一个现实与理想完美结合的世界。梭罗并不是刻竟要过一种消极遁 世的隐士生活,而只是进行着人生实验——简化生活、回归自然。 目的呢,是为了更好地去运用生命热爱人生。在这片优美的环境中,他的理想上的迷雾不知不觉地消散了,他的心也有了可以依托的地方。避开城市的喧嚣,独自深入林中,与鸟兽为邻,听蟋蟀弹唱。 这一抹绿色,为梭罗疲倦的灵犀送上了温暖的怀抱;这一抹绿色,让 都市的纷繁渐渐远离了梭罗的脑海;这一抹绿色,使梭罗更加迷恋自然,热爱生命。 这样一部成功的作品是离不开瓦尔登湖那幽静秀丽的景致的。换句话说,是瓦尔登湖的美让梭罗找到了心中的绿色。可是现在充斥 在我们周围的只有金属的坚与冷。日益膨胀的城市,马达隆隆替代 了蛙声蝉鸣;当钢筋混凝土的建筑拔地而起时,这里也许不会再有绿 色的“共和国”。不由地联想起余光中的散文《伐桂的前夕》,他 说“在现代,只能感受月桂树最后的一缕芬芳……”如果人们不懂 得保护环境,那么当他们试图从身边寻找精神的伊甸园来舒缓情绪

读了《瓦尔登湖》有感

当我读完《瓦尔登湖》这篇文章时,我的心犹如大海般不能平静。这本书写于19世纪中叶,那时正是资本主义的飞速发展时期,在当时的背景下,人们追逐利益,想尽一切的办法来使自己获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下,毕业于哈佛的这位智者,他单身只影,拿了一柄斧头,跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行,怀着一颗向往自然的心,宁静地踏上了这段心灵的路途。而在这个被称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上,他坦然在空间里,孤独在思想中! “我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时,在夏季的一个清晨,我像往常一样沐浴之后,坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午,坐在这一片松林,山核桃树和漆树的林中,坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。”他静静地卸载城市的喧嚣,用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼,他思考人生,让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏,原来一个人的生活可以是这样的,他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻,虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩,而且是精妙绝伦,世上这样的智者怕是只有些许吧。 梭罗短暂的一生中,他试图鼓励人们要简化生活,将时间腾出来深入生命,品味人生。他通过自己的生活经验,告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑,从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手,扬帆远航。他认为:假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天,即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮,对于我们就是黑暗。当我们清醒时,曙光才会破晓。来日方长,太阳只是颗启明星。 他提倡俭朴生活,并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食,而是想要让我们多听听新的节奏,这也许就是一个人的价值,只是孤独,恬静,没有任何的矫揉造作。 作者在瓦尔登湖畔追求孤独,实际上也是在追求深刻,他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。”这是他的心里呼声。 去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。

瓦尔登湖读后感《瓦尔登湖》读后感精选10篇

瓦尔登湖读后感《瓦尔登湖》读后感精选10篇《瓦尔登湖》是一本由[美] 梭罗著作,北京十月文艺出版社出版的精装图书,本书定价:28.00元,页数:339,文章吧精心的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。 《瓦尔登湖》读后感(一):关于读这本书的人生阶段。 初生阶段,人性如火。这时候很难看的下去。关于那种出世般,万物坦然的态度,无法理会。 其实这是一大幸。因为性未坚,这种无为的境界很容易消磨意志,而产生蝴蝶效应。所以,暂时或永久放下,也不失为最佳选择。 接着,经历了磨炼、磨难,懂得了一些,脑海中会偶然出现一些思想,一些片段,它极尽符合此种意境,而偶然中,你遇到了这样一本书,奉若珍宝。 撇开所有的处世哲学,学习此道,但是最终会发现,它太单纯了,单纯的让人厌恶出现的哪怕一丝黑暗,而结果可能是一个个屈原。 最后的那一阶段。 所有的东西存在的基础是活着,也就是生命形式存在着。无论何种道理或禅机,没有了人这种有灵魂的载体,都是梦幻泡影。 所以,这个阶段是真正的吸取各家精华,是真正的熔炼自身,不以物喜,不以己悲。它不同于弄虚作假,而是他已经有了不同的“自己”,他能适应任何的时间和空间,简单说,就是“圣人”。 所以呢,读与不读,都不是对错。 人人皆圣,人人看人皆圣。

《瓦尔登湖》读后感(二):追寻心中的世外桃源 1845年,一个生活在美国东北部的普通人,放弃了舒适的小镇生活,到人迹罕至的森林小木屋独自生活了3年。 他没有存款也没有接受救济,而仅仅靠自己种豆子、土豆和玉米来生存,偶尔去旁边的瓦尔登湖钓钓鱼开开荤,看似无衣无食、孤苦清冷的日子,却被他过的有滋有味,瓦尔登湖的荒野就是他的世外桃源。 作者并不是要我们依葫芦画瓢去过野人般的清贫生活,他只是以自己另类的离奇体验,来诉说自己如何寻找自己心中的世外桃源。 19世纪40年代,美国建立已经超过60年;今天的中国成立也超过60年,这两个时代何其相似,那人们的心理状态也必定有相似之处:崇尚奋斗、追逐财富、贪图物质、喜好享乐。作者告诉我们,仅仅这样会很累,人需要“世外桃源”。 何谓“必需品”? 作者亲身验证了,人的必需品其实很少很少:一套手工的衣服、一个自行搭建的小木屋、三张凳子、一把斧头、一个锅、一个碗、一个勺、几本书、一些种子、一把锄头,仅此而已。人需要的少,为之付出的就少。有些人终其一生,都在为他自己所谓的“必需品”忙碌,这些挣来的必需品被挥霍、被盗窃、被虫咬或是静静的躺在那里自行消亡,原来发现“必需品”一点也不必需,一切忙碌皆是徒劳。 何谓有意义的“劳动”或“创造”? “世外桃源”在那里?

《瓦尔登湖》读后感

《瓦尔登湖》读后感 读这本书时,正是我学习最紧张的一段时间,每天都在办公室里学到昏天黑地、头晕脑涨时才回家,回家后做做饭说说话,但有时还会说到学习的事,可到了晚上入睡前,一抱着这本书开始读时,我便忘了白天的学习的事了,仿佛穿越了,安静了,和作者一样走近自然了。这就是阅读的奇妙,这就是这本书的魅力。 断断续续、细细密密读了一个月,我这才读完这本书。读时很享受,合上书很空白。因为作者的思想太深奥了,太哲学了,太隐喻了,而我又太浅薄了,其实真正读懂的部分真的很少。 书的前面有一个何怀宏的代序《梭罗和他的湖》写得真好啊,读书之前读了二遍,读完之后又读了一遍,看了他的读后感,我自惭形秽哪还有脸说我也在写读后感啊,我写的真的只是日记、小学生作文啊。 可是,我仍是要写的,呵呵,因为别人写得再好是别人的,我写的是我的感受。不能因为别人的完美,成为否定自己存在的理由。我是活人,我也阅读了,我也感受了,我也敢说出来写出来。在生命的意义上,我们每个人都是平等的。在表达的意义上,我们的读后感也是平等的,不是吗?只是水平高低的区别而已。 说说这本书吧,正好大刀友也在读。跟他交流过一点儿,但很多感受感慨都是在阅读过程中产生的,在突然提及总体感受时,一时语塞,只能说“是本好书。”呵呵呵。

在读何怀宏的代序时,他说“它是一本寂寞的书,在它成为一部世界名著之后,它仍然是寂寞的,它的读者虽然比较固定,但始终不会很多。而这些读者大概也是心底深处寂寞的人,而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候才悟出深味。”----------是的,我买回这本书大约有半年了,一直没有心理准备去读它,我不知道自己是否能读得进去,是否能静下心来听作者讲那些细小的大自然的秘密。所以一放再放。直到我需要这本书,来平抚来后扯我紧张激进要强的那颗上进的学习的心时,我才拿起了它来读了。 直至学习完毕,书也阅读完毕之时,我自认为我阅读它的时机,正是时候。我暂时不需要读第二遍了。再读时一定是我需要它的时候,就像何怀宏的句子里所说,应该在我最寂寞的时候吧。 “瓦尔登湖”在现在诸多的文字作品中出现,都是指“心灵故乡”的代名词。如何怀宏所说“我们每个都可能有一块真正属于自己的地方,是我们心灵的故乡,精神的家园,它给我们活力,给我们灵感,给我们安宁。”那么我的“瓦尔登湖”在哪里?我想一处是“家”一处是“网络”吧。我在异乡的风景区,无论多么惊艳,都会感到轻浮其上,不能融入其中,再纯净的画面也不能让我感动或诚俯,我总觉得我是过客,下一秒就会离开。而在家里,角角落落我总能找出乐趣,总能找到灵感,给我的拍写生活寻找到新的亮点。无论在拖地还是在晒太阳,我的脑子都在不停地思考,不是机械地执行别人的意志。另一处是网络,网络是虚幻纷杂花哨的,也正是因为如此,我大隐于市小隐于网,因为面对的是流水似地过客,所以我更率真,真性情的表露着自己的内心,反正不会有人驻足注视我,反正我展现的只是片断的我,所以我没有恐惧没有害羞,真实地陈述自己,记录自

瓦尔登湖读书心得范文集锦

瓦尔登湖读书心得范文集锦 瓦尔登湖读书心得1 “一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己的天性的深浅……”是的,《瓦尔登湖就是这样一部超验主义美文的代表。 为了驱散生活中的阴影,梭罗来到瓦登湖。他以四季轮回的方式布局成篇,用完整的形式结构突出刻画了主人公的形象。在季节的变化中体验人生、体验理想、体验未来,从表现唱着夜曲的鸟雀与动物鸣叫的《声》到体验收获喜悦的《种豆》;从“躺在冰上看梭鱼”的《冬天的湖》到“很像混沌初开,宇宙创始,黄金时代的再现”的《春天的来临》,他找到了追寻已久的绿色和自己的人生坐标。 读着这本书我拥有了一份寂寞而恬淡的心境,完全融入进了这样一个现实与理想完美结合的世界。梭罗并不是刻竟要过一种消极遁世的隐士生活,而只是进行着人生实验——简化生活、回归自然。目的呢,是为了更好地去运用生命热爱人生。在这片优美的环境中,他的理想上的迷雾不知不觉地消散了,他的心也有了可以依托的地方。避开城市的喧嚣,独自深入林中,与鸟兽为邻,听蟋蟀弹唱。这一抹绿色,为梭罗疲倦的灵犀送上了温暖的怀抱;这一抹绿色,让都市的纷繁渐渐远离了梭罗的脑海;这一抹绿色,使梭罗更加迷恋自然,热爱生命。 这样一部成功的作品是离不开瓦尔登湖那幽静秀丽的景致的。换句话说,是瓦尔登湖的美让梭罗找到了心中的绿色。可是现在充斥在我们周围的只有金属的坚与冷。日益膨胀的城市,马达隆隆替代了蛙声蝉鸣;当更多钢筋混凝土的建筑拔地而起时,这里也许不会再有绿色的“共和国”。不由地联想起余光中的散文《伐桂的前夕》,他说“在现代,只能感受月桂树最后的一缕芬芳……”如果人们不懂得保护环境,那么当他们试图从身边寻找精神的伊甸园来舒缓情绪时,看到的也评只有最后一抹绿色了。梭罗是幸运的,因为随着社会的不断发展直至今日,“瓦尔登湖又有多少呢?” 但令人高兴的是,随着上海世博的临近,这个问题越来越受政府和市民的重视,尽管高楼大厦鳞次栉比,但与此同时城市的绿化面积也在不断扩大。在我看

《瓦尔登湖》读后感

《瓦尔登湖》读后感 办公室叶永杏 这是一本孤独的书,更像一本日记,猎狗、田园、土地、融雪、汽笛、栗色的马、斑鸠,读《瓦尔登湖》,就像坐在一列冬夜的火车上和暴风雪前进,不知道为什么我总是想到卡尔维诺,或许二者都让我感受到了看不见的世界,沿着未知的道路,去寻找海湾上的灯光,到头来发现自己一直被禁锢在想象中的监狱中。所以卢梭才说“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。卡尔维诺强调的是幻想背后的轻逸,梭罗则是一种厚重,他们都是旅人,在寻找一块镜子,从而看到自己所拥有的是何等的少,而他们所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多,只有永远渗透现实,发觉围绕我们的现实,在宁静的时候,哪怕片刻安静,放下灵魂所有沉重的东西,在大自然中、在宇宙奇趣与命运交叉的城堡里,我们才能明白什么是崇高。 在湖畔,我沿着梭罗的脚印前进,这种感觉就好像,我带着我的许多行李在旅行着,全是住家住久了以后,积起来的许多华而不实的东西,而我是没有勇气把它们烧掉的:大箱子,小箱子,包裹。因为不知道把它们安置在何处,所以只好带着它们,风呼啦啦地吹过来,我带着我的陷阱跑得飞快。这也是我感到沉重的原因。当我在散步的时候,其实并非在欣赏风景,而是在拖着层层重负地走过这段路而已。 后来,我看到梭罗在瓦尔登湖畔劈柴散步,他常常带去他的牛油面包当午餐,在正午时还读读包扎它们的新闻报纸,坐在他看法下来的青松枝上,它们的芳香染到面包上,因为他的手上有一层厚厚的树脂。梭罗是一个走到哪里都能生活的人,因为他没有带太多行李,他只有一颗像工厂似的脑袋,它可以像发动机似的,成天生产出太多让贫乏的现实接不住招的漂亮念头,梭罗选择回到大自然,我想,简单是贫乏,单纯才是伟大,而梭罗对自然的热爱与对哲学的思考最是单纯,也最是伟大,他的美的趣味是在露天培育的,在那里既没有房屋,也没有管家,只有一片树林,一汪湖水,几声鸟鸣,青松枝淡淡的芳香,几本书以及崇尚自由的灵魂。 我想象梭罗写下这些文字时是怎样的表情,“你们要尽可能长久地生活得自由,生活得并不执着才好,执迷于一座田园和关在县政府的监狱中,简直没有分别”,我认为崇尚自由的灵魂,身体肯定是有所束缚的,每座城市里的创新都会影响天空的样子,而每具在枷锁中的身体都会创造出不一样广阔的灵魂,因此,对于自由的追求则是一个永恒的范畴。而最沉重的枷锁或许是思想背后最轻逸的笔调,于日常琐碎中提炼出灵动的哲思,在湖畔的小憩中梦到默默无言的生活。或许随着年龄的增长,每个人都会在瓦尔登湖畔,读出不同的故事吧。 梭罗依旧在瓦尔登湖畔漫步,他在欣赏了一片田原风景中最珍贵的部分后,就扬长而去,那些固执的农夫还以为他拿走的仅是几枚野苹果,梭罗却把他的田园压上了韵脚。如果你也认为《瓦尔登湖》是一本好书的话,读的次数越多,就会越喜欢它,反正,我是喜欢上了,你呢?

读瓦尔登湖心得700字范文

读瓦尔登湖心得700字范文 ——WORD文档,下载后可编辑修改—— 瓦尔登湖读书心得1 梭罗是现实的,瓦尔登湖也不是一个理想国。看完这本书也许这样的概括最能体现我的感受了。梭罗追求的是自己的生活“每条道路都是命运之路,唯独你自己的不是,既然如此请继续走你自己的路吧”他之所以来了然后有又离开其原因用他的话说“或许是因为我认为还有好几种生活等着我去体验,而且无法匀出更多的时间给那一种生活”梭罗是有信仰的,信仰应该是每个人都有的,正如电影《等风来》上的那句话:“人活着,总得信点什么”但不幸的是现在我们很多人都已不知自己还有什么信仰。终于明白了为什梭罗把那个“总是颂扬上帝,贬低烦人,反正他的头脑里只有这些崇高的思想”的哲学家视为贵客了。 湖是风景中最美丽,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,观看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦尔登湖在梭罗眼中并不仅仅是一个湖,而是一个充满着性情的湖,是一个心灵的归所。其实我们每一个人都可能有一块真正属于自己的地方,这块地方可能并不是我们现在正在匍匐的地方,但并不是每个人都会出发去寻找它,它不仅是我们身体的栖所,也是我们心灵的故乡,精神的家园;它给我们活力,给我们灵感,给我们安宁,更是给了我们信仰,我们可能终老于此,也可能离开它,即使离开,我们也会像安泰需要大地一样时常需要它。 他写的无拘无束,没有一点迂腐和胭脂气,没必要表达什么看法,

只传达一种温馨的氛围。梭罗用质朴的声音,欢快自信的语调告诫我们,一亿人当中才能有一个人生活的诗意而神圣。 瓦尔登湖读书心得2 我的书桌上经常摆放着一本不厚的书,那里面清新的字眼总能让我重回宁静的怀抱,这是梭罗的《瓦尔登湖》,每当夜阑人静,我便爱进入他明亮的生活。 梭罗是隐居时创作了这部书,总有人说,消极躲避也是不善于经营生活者所采取的作法,丰子恺在译过夏目石的《不如归》后,也被朋友看作显存似于陶渊明的人物。我想,这些隐士与那些避世的隐秘的想法何尝不是别样的生活?何尝不是甚于积极入世者所采取的有趣方式?我喜欢宫崎骏的《岁月的童话》中奶奶的一句话:“活着就要把好的事情都尝试一下”。去尝试亲近自然的梭罗,在这个意义上说,的确具可敬的了。 说到这里,我不得不说,作为学生自己的生活便都在书上,我很少有体验生活的.念头,并非我不想,而是机会很少,在校时间还是相当长的,这让我的瓦尔登湖冰冻了,印度婆罗门不是有这样一个说法,“人是一种无极的存在”。这就意味着我学成后的自身存在,一旦固定,我便会投入一个又一个今天不能体验的生活中,我深信湖不会在那时解冻。 怎么说湖水都存在我的心底。那无数个日日夜夜暮想朝思着我存在的价值。我又想,难到冻结着的湖不好看吗?难到我非得等等等吗?俯仰于天地之间,又有什么大事永远等着你去体验?我便说:“少年

瓦尔登湖读后感500字5篇

瓦尔登湖读后感500字5篇 这本书让我学到了很多,也让我明白了很多,这本书是一本好书值得每一个人去阅读,从一个个案子中可以看出一个个纯熟的逻辑思维。阅读这本书让我懂得思考。下面是收集推荐的瓦尔登湖读后感500字,欢迎阅读参考。 瓦尔登湖读后感500字篇一 最近一直都在看这本书,大约坚持了一个月吧,终于读完了瓦尔登湖。说“终于”,并不是因为瓦尔登湖不好看,而是散文风格的行文方式,总会让我看着看着就走神。尤其是在晚上看的时候,没一会困意袭来。不过,也正是这样散文风格的方式,时常也会让我看得着迷,忘记了时间。我觉得这是一本值得反复品味的好书,而我只是匆匆和他打了个照面。以后还会在读。 我到林中居住,因为我希望生活得从容一些,只面对基本的生活事实,看看是否能够学到生活要教给我的东西,而不要等到死之将临时发现自己没有生活过。 最喜欢书里的这句话,给了我很深的印象。我们每天的忙碌,到底是为了什么?我们能否在离开这个世界的时候,自豪的说,我来过,我生活过?

看瓦尔登湖的时候,最大的感受就是,不能着急,戒骄戒躁,放慢平时生活中的急于求成的速度,放下想要得到什么的急功近利的态度。如果能够把它当做一部无声电影,每读到一句,就联想到一幅画面,联想到梭罗在瓦尔登湖畔居住的两个春夏秋冬,那么,这会是一种很好的享受。在看瓦尔登湖的时候,体会到的是一种融入自然的生活方式,一种看淡物质、放弃城市的哲学态度,而不仅仅记住了其中的某个句子,或者是像看百科全书那样知道了一些动物植物。这种感受,还是在我看书的过程中,很少能体会到的。 瓦尔登湖读后感500字篇二 这是一个有点像“如果西恩?潘漂流记”中的故事。梭罗认为,以他的经验相结合,证明人们可以活得更简单,而且更安静,而无需放弃追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度,“测量”,“瓦尔登湖”今天,梭罗再次成为人们文明出行的生活。 现代生活的人几乎任意的便利,建筑水泥高楼,水泥路,没有灰尘,而地下水污染,臭氧空洞在南极上空的天空,和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服,并在同一时间改造自然,并给了自己种植的生态陷阱,导致恶性循环,因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先,自然,敬畏自然,甚至神化自然崇拜,也是我们的孩子和孙子,但反过来,撕

《瓦尔登湖》读后感4篇

《瓦尔登湖》读后感4篇 合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面,一股清凉的湖水已然汇入心间,澄澈见底,将心境荡涤得如一泓秋水,不染纤尘。正如徐迟 先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只 适合在“寂寞和恬静”时阅读,静静地读,读得静静。我想,从 这个意义上来说,《瓦尔登湖》是属于心灵的。 这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片:两行向远方延 伸的铁轨中间,立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含 蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说:“来到这片树林是 因为想过一种经过省察的生活,去面对人生最本质的问题。”我 在想,在现实的世界里,现代文明改造和穿越自然环境之前,是 否也该多一些自省与自察?因此,从这个意义上说,《瓦尔登湖》又是属于现时代的。 由此,《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点,那就是心灵和现时代。 梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人,然而在两 年多的湖边生活后,他看破了“红尘”,感到人世扰扰,荣华富贵,不过是一个人的贪婪,他要对之心平气和,一无所求。当然,一个人从对人世有所求到无所求,这是一场艰难的心路历程。今天,我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程,不知能否多一分理解

和感悟。在这个丰富多彩的时代里,要一个人对生活无所求,那是苛刻,但对“所求”多一些节制,则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”,但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界?在越来越考究的生活中,心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此,斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外,读一读《瓦尔登湖》,让心沾染一点湖水的静谧清凉,多一分恬淡与洒脱,少一分浮躁,其实不是时髦,而是必需。 种豆、筑屋、焙制面包,对大多数享受城市文明的人来说,都是遥不可及的梦想。在今天,城市生活越来越便捷和考究的今天,又有谁向往这些呢?而且在地皮越来越紧张,自然生态环境日益萎缩的今天,有此梦想的人又能到何处实现呢? 现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适,水泥建筑抒情地摩天,水泥路面光洁少尘,而地下水却在不断地下沉,天空出现臭氧空洞,酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然,改造自然的同时,又给自己埋下了生态陷阱,因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时,敬畏自然,崇拜甚至神化自然,而作为子孙的我们,却颠倒过来,蹂躏、奴役、称霸自然。 然而笑容还没来得及绽放,历史这块魔方已经从正面翻转到反面:水土在流失,大地在沙漠化,物种在减少,人间变成污染的烟尘世界,自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。 如果我们少一些贪婪,少一些索取,如果人间多一处瓦尔登

瓦尔登湖读书心得800字

瓦尔登湖读书心得800字 梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线,串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末,留给我无尽的想象与羡慕。在这本书中,我们可以领悟“人可以活得很简单,很从容,不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。这里给大家分享一些关于瓦尔登湖读后感,希望对大家有所帮助。 瓦尔登湖读后感1 梭罗的《瓦尔登湖》,有一种治愈的魔性,是一种****于自然,又回归于自然的治愈能力。全书浸润在一股简单而又真实的气氛之中,恬淡宁静,让人的心灵甘于沉寂,于无声处体悟那种徜徉于山水竹木的诗远情怀。 在他的笔下,瓦尔登湖仿佛拥有了生命,那座小木屋,不仅满足了读者的幻想,更为我们营造了一个拷问心灵的场所,一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里,科技进步带来的物质享受让许多人都迷失了方向,甘愿沉沦在城市里,以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端,并决定用自己的努力,去唤醒沉睡在人们心底的,尚未泯灭的良知,进而改变那种重物质,轻精神的浮夸世风,从而完成一个时代的救赎。

隐居避世可以说是一种逃避,一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦,篱菊养心,这种身处时代洪流之中,而无可奈何的无力感,深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世,他无时无刻不想重回朝堂之上,为了他的理想而坚持着,看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同,他的远离则是发自内心的,一种深深的绝望。这种莫名的痛苦无从言说,别人不懂,也不愿意懂。他唯有向自然倾诉,像那一片蔚蓝的,毫不参杂半点尘世渣滓,空明如洗,澄澈似练的瓦尔登湖倾诉,诉说着他那绵绵不绝,如泣如诉的动人回目。 遇见瓦尔登湖,是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”,倒也是名副其实。在康科德的小木屋里,他完成了他的超验主义的实践,在这种依山傍水的环境里开始他的灵魂之旅。他相信自然是有灵性的,必然能够读懂他的心声。到处是工业化气息的城市里,自然早已失去了生存的土壤,人们为了活着四处奔波,这一切让他感到窒息,生发出对于生的恐惧。为此,他选择远离,选择了牺牲优越,地位,以此来成全精神的完全解放。他曾经说过:“你走出了失望之域,又走进了绝望之乡。只有我们醒着,黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺腑之言啊,这种苏格拉底式的旷达与自信,鼓舞着一代代人勇敢追逐心灵的光明。

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