当代城市文化形态下的知识分子身份认同_论邱华栋_影子教授_
当代城市文化形态下的知识分子身份认同张德明
中国当代文学发展史上，20世纪90年代是一个重要时期。在多元化的文学格局中，城市小说以其独具的风采占据了文坛珍贵的一席之地，并成为当代文学现实成就的新的增长点。关涉中产阶层知识分子的内容又是其中非常重要的一部分。20世纪90年代初，厚厚四大卷《王朔文集》的出版似乎标志着当代知识分子进入了一个无名时期，但这种特殊的历史症候也为知识分子提供了另一种契机，即知识分子将自己的身份转化为商业品牌，无声地融入商业化的浪潮中。特别是《儒商》第一次使人们清醒地意识到了中国当代文人与商人之间存在的某些关系。
擅长描绘当下生活的邱华栋，是当代中国城市小说写作的作家里真正具有城市感觉的为数极少的人之一。他20世纪90年代初以一个外地人的身份从武大中文系毕业分配到北京，以一个小城人的眼光仰望着威仪的紫禁城。在充满神圣敬畏之后，很快便开始了对城市的拥抱、追问、质疑甚至逃离。在他十余年来发表的中、长篇小说中，我们可以看到他对待城市的自相矛盾的态度；他既狂热地书写自己对大都市的很有限的经验与记忆，又热衷描述城市对人的挤压、异化和人性在城市中的挣扎，对当下的文化符号和现代城市中频频出现的新信息，以及正处于商业潮涌中的中国年轻人表现出的焦虑、迷惑、急躁、痛楚和希望，他都强烈地痴迷关注，关心当代社会、关心历史走向、关心个人在社会历史进程的命运，成为邱华栋城市小说的重要特点。必须注意的是，相比同期的城市小说，邱华栋的作品注重的已不再是有关城市的外观描写，没有在遍地华表的钢筋水泥方块中驻足，而是力图呈现现代都市意识在世纪之交中国城市生活中的渗透，以及由此带来的都市人特别是中产阶层知识分子的价值观念和社会评判的改变，以殷切的文学努力为都市文化人这一角色添上自己的注脚。这些作品完全就是一幅都市文化风俗画，它们把各种各样的都市文化景观非常精致地写下来，留下一个现成的档案。同时，他的创作具有历史家的眼光和胸襟，有着相当宏大的历史包容力与叙事力，改变着城市的传统意味和知识分子的识别符码，他对中国社会转型期的都市的叙事和想像事实上承接了20世纪30年代中国都市小说的余绪，又以其叙事的宏廓与深刻填补了当代都市文学的想像空白，他自己对此意识很清楚：“我要写的是具有想像力的小说。”和王朔一样，邱华栋的创作是真正具有中国本土经验的都市场景的写作，同时在当代全球化的语境下，其作品又具有了世界性品格。在整个中国当代文学创作中具有的独特美学意义和文学史价值是不可替代的。
很难说是现代都市成全了邱华栋，还是邱华栋的
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—论邱华栋《影子教授》
出现成全了现代都市，这两者的气质如此珠联璧合，以至于邱华栋自己已经成为当代城市迷梦的一部分，成就为一个令人心动的作家。说起现代都市，人们几乎立刻会想到“灯红酒绿”、“纸醉金迷”之类堆砌、丰腴而暧昧的语词，很多作家写出了一系列题材稳定、风格鲜明、令人过目不忘的作品，这些作家的生活背景不尽相同，性格千差万别，写作目的或者说对写作本身的看法绝不统一，写作才华也不在同一层面上，但在他们的作品里，却又有一些相同甚至相通的东西，这种东西难以言表，却又真实存在。邱华栋无疑是其中的翘楚。他曾经颇为自信而自豪地说：“在我周围没有一个作家像我这样把城市化符号描绘得如此丰富而且到位。”的确，他凭借外来者和城市人的双重身份和敏感，跨入城市中心地带，为读者奉献了数量可观（有一点必须说明，邱华栋不仅是当代城市小说作家中作品数量惹眼的人，而且也是废品最少的人）的城市小说，以其明确的城市意识和独具魅力的私人性深度写作，成为当代中国城市小说的代言人。邱华栋城市小说一个显著特征是塑造了众多知识分子形象，这与很多写城市的作家（而非城市小说作家）在作品中以后现代话语鼓舌的脂粉美人、声色犬马绝然不同，这些作品浮华的摹写缺乏甚至根本没有社会价值与审美价值。我们在邱华栋的《影子教授》（《十月》长篇小说2008年第1期）中就可以读到这种轻松背后的深刻，它让我们再次在文学中看到了中层知识精英与辉煌城市之间的关系。我完全可以想像城市小说的作家，他们在看了这部小说后对邱华栋的惊喜，他们多年来就毫不掩饰对市民情趣物质快乐的描写和追求，对于人大限来临的恐惧和及时行乐的欢娱，个人至上的世纪末情绪，爱情破碎和家庭伦理价值没落，这些他们自己就很沉醉并不敢一下子道破的东西，尽管他们偶尔也会心生疑窦，却也依然恋恋不舍。凡此种种，都被邱华栋加以重塑，他同样执著于表述城市化对知识个体的改造与异化，并对深沉的严肃哲理和形而上意味的主题保持兴趣。
城市是一个舞台，经年不息地提供物质的、暧昧的、情欲的、荒凉的、糜烂的等等背景,每位城市作家都难免在写自己对于城市的梦，这种梦是现实的影子。与当年略显跳跃的叙述方式有所区别，《影子教授》的节奏显然平和均匀了许多，张弛有度的行文显示了作家对于一种生活和书写方式的理解与认同，在努力融入一个庞大城市的生活圈的同时，他也为自己的文字相应地开发出另一种更为稳妥的存在方式。这些似乎都在表明，作者已然适应了曾令他不安的城市的种种桎梏，当年那个一股劲向前冲、碰到壁垒就叫骂喊疼的邱华栋，已愿意用更加沉静的心态，将字里行间的激情与张力，转移到人物故事背景的矛盾和冲突中。但这些决不意味邱华栋城市题材敏锐锋芒的缺失，只是它被细腻忧伤情怀的叙述所遮掩。这是别样的深刻。
23万字的《影子教授》讲述了著名经济学家、教授赵亮的故事——
—商场、官场、情场直至身败名裂的悲喜交错的故事。赵亮利用自己的知识资本，与市长为友，与商人为盟，其中高官众多，巨商云集。他拥有太多令人眩目的光环，他灵巧地利用这些光环为政府官员的升迁摇旗呐喊，提供经济学依据，开着自己的宝马去揽回所谋的巨额利益。学者、官员、商人（特别是地产商）之间形成了一条彼此心照不宣的肮脏的黑色利益链。赵亮的名字频繁出现在各大媒体，他甚至还是京城几个著名楼市的形象代言，他以学术的名义参加各种有偿研讨会和与商业有关的活动，是京城众多声色场所的VIP，像众多“成功人士”一样包有“二奶”，赵亮教授成为不折不扣的“叫兽”。作为国内研究经济学最年轻的教授，他在自己的生活圈中如鱼得水，游刃有余，可以做到兵来将挡，水来土掩。你不知道他到底是这个时代的产物，还是时代本身使他具有这么有趣和复杂的特征。他是五个上市公司的独立董事，数十家企业的经济顾问，多个城市的经济顾问，人脉关系丰富，不长的时间里聚拥价值3千余万元的6处房产，存款、债券、股票更不在少数，两部高档轿车与大量品位极高的收藏品，总价值过亿。他整天穿梭于各大五星级酒店和大城市、度假村之间，媒体宠他，政府折他，好处占尽，风光无限。小说中的“我”——
—段刚与赵亮乃大学同学，是一个有良知的文学教授，不像赵亮背叛文学乃至鄙夷文学。“我”担忧房地产会变成经济泡沫，同情底层人们的生存状态。赵亮这个认识快二十年的人，他似乎越来越不熟悉了，赵亮身上似乎也越来越具有一种奇怪的幽默的可怕的和有些反讽的力量。南澳市市长张良基带着自己的侄女参加赵亮的家宴，并要侄女张雅丽“给自己的导师弹弹钢琴”，很显然，他是带着侄女拜师来了，张雅丽准备报考赵亮的研究生，因此要提早准备，未雨绸缪。赵亮则是南澳市的经济发展顾问。他们配合得非常好，政府官员需要经济学家，经济学家也需要政府官员，互为平台和润滑剂，于公于私，彼此都有非常多的契合之处。作为张良基的座上宾，赵亮可以很轻松很堂皇地一次性拿走在南澳为当地知名企业家“洗脑”的50万元讲课费以及更多的顾问费，为杜飞龙、庞天书之类的地产商谋划。他甚至还是“嫖娼扶贫”的倡议人。赵亮缺失了经济学家甚至是普通人的基本道德底线，沦为特殊利益集团的代言人和物质利益的攫取者，成为腐蚀时代道德和人文理念的帮凶。
小说既深刻触及社会公平、资源分配、教育扩招、
土地配置、房地产开发、劳动力输出等重要问题，又把人文与经济、道德与沉沦、婚姻与情感等民生百相尽收笔底，各种矛盾纷至沓来。这使《影子教授》的叙事具有现实直接性，作品所表现的生活，那些故事，都是世纪之交赤裸裸的现实。这种现实，不再是主流意识形态预先给定本质的现实，而是作家经验直接面对的日常生活，只是，任何作家的个体经验都有相对性和局限性而已。邱华栋笔下的赵亮具有典型的商业知识分子身份，他选取这类人为表现对象，当然与其生活文化圈有关，同时也从中获取了双重效用：这些可以享用的当今城市所有的消费场所——
—这正是当今中国城市的显著标志；同时，这些人虽然敛取巨额财富，但其文化基础也使他们不能完全放弃对现代人生存状况的思考。这又使邱华栋的叙事一举两得：既表现城市狰狞的面目与令人愤恨的外表，又表现出他作为叙事人对城市自下而上状态的深入浅出的思考。他作品中人物的困惑，似乎是一种无法调解或者逃避不了的失落，中国城市经济步伐加快，青年们挣钱买房、个人情感失意等都强烈刺激邱华栋的头脑神经，也是他非常关心的问题。
孔子“君子喻于义，小人喻于利”的古训曾在中国绝大多数读书人心目中根深蒂固。受中国千百年儒家传统的熏染，文人耻于言利的心理长期沿袭。但是，20世纪以来的都市生活状态和市场经济体制下，伴随商品经济特征的日益显现，都市中的文化人面临一种新的生活规则和传统思维模式之间的巨大矛盾，是适应改变，被商业浪潮所虏：还是排斥抗拒，独立其外冷眼旁观，作家们在思考，在判断，也在创作中通过人物体现着自己的观念。赵亮是大学教授，人物的这种从灵魂（工程师）到物质（财富聚敛）的转变实际上表达了作家对市场经济冲击下都市文化人生存状态的一种理解：在当今中国社会里，一部分文化人丢失了原有的对生活的理性认识，把追求物质享受当作人生的终极目标，并且一旦他们熟悉了城市的游戏规则，他们将凭借自己的智慧与地位，比其他市民阶层的人更能熟稔地利用规则甚至主动制造潜规则，从而获得更加丰厚的物质回报。“我”是邱华栋安排的另一类人物，对物质财富的浮沉表现出传统文人固有的清高和自洁，以批判的眼光剖析都市文人在追求物质享受的过程中精神家园的失落。作家面临考验，面对商品文化对中国传统文学价值观所信守的东西带来的冲击，作家的审美理想、载道观念、写作立场等都将面临重新考察的严峻形势。可以说，在邱华栋笔下，赵亮是一个都市反叛者的形象，他是都市中最矛盾的群体代表，既厌恶都市又必须依赖于都市，既体现了在都市物欲挤压下人们生活角色的荒诞，又在对自身的嘲讽中蕴含了悲悯之情。除了荣誉和财富的短暂获得，赵亮的人生事实上充满悲剧。他从小父母感情不好，父亲在他很小即病逝，全靠母亲做小买卖和亲戚接济，一点点把他供养上大学，从小尝到了生活的艰辛。大学期间，母亲去世，靠女友家资助读完本科和硕士，然后出国留学。婚后不育，请人代孕失败，他与妻子对彼此的背叛，张良基被“双规”后他的恐怖处境，直到最后他被校方开除，流落海外。特别是妻子曾莉的疯狂报复，使赵亮遭受灭顶之灾，人生境况迅速逆转。她拿着赵亮长期包养妓女做“三奶”的铁证给了他的学校领导和学术上的劲敌，以京城女界律师的英豪使其遭致惨败，“我要让他不得翻身，要他万劫不复”，听来令人不寒而栗。试想，赵亮这样一个现代社会的巫师，一个要给大家信心和意义的、以经济和发财为宗教的现代大宗师，不当经济学家了，所有的风光也荡然无存。他不再在全球乱跑，一切都烟消云散，苍狗白云。那是那么的惨烈与悲壮。曾莉像一个稳健的杀手，在确定自己的目标已经不能反抗，不再有任何翻牌的机会的时候，她依然凶悍地出击，直到赵亮彻底完蛋。就像第二十一章标题所写“传来的都是坏消息”，赵亮已是四面楚歌。他最后拷问自己的灵魂，托付给“我”一笔数额不少的谁都不知道的钱，告诉“我”，万一他被抓，让“我”用其资助100位贫困大学生。虽然最终他没有受到法律追究，但依然如同一艘无帆的船漂走了，漂到了世界的边缘。
如果说悲剧主要由社会原因和个人因素形成的话，那么，赵亮的悲剧就是个性的悲剧。他对完美的追求，骨子里的傲气，对自己才能和智慧的自信和自负等，都是其中致命的元素。童年生活与现实人生的巨大反差，使得这种悲凉不可避免的发生。他一改旧式文人对金钱和欲望的回避态度，公开地肯定甚至恶意夸大金钱的巨大价值和欲望的合理性，无法在二者面前保有一个相对稳定状态的心情，总是周旋于欲、利之间。从这个意义上说，《影子教授》具有不容置疑的文化反拨价值，不仅赵亮眼中的官场病、学术病是当今社会肌体上的顽疾，就是作品中对他的人际交往、亲情关系、钱权对等的交换原则的否定，也是深刻的。他对经济生活某些领域近乎病态的偏激与尖刻，是其生活主体致命的弱点；他的许多言行，心理都有一种恶谑的性质，既恶谑他人（如对待曾莉婚外情），也恶谑自己（他自己的婚外情）。作者借“我”之口表明了这种态度：“他就像一个巨大的漩涡，很容易就把你吸进一个黑洞当中去，他还像一团迷雾，你走进去，肯定会迷失方向，包括迷失了你自己……我的这个老同学，是我面对的一个任何影像都将在他面前扭曲变形的奇特镜子，这镜子由迷宫和迷雾构成……他的确有一种魅力，这魅力让你
感到恶有时候也是一种美，是一种恶之花，在今天这个物欲横流的时代里，他的人性的复杂和灿烂辉煌之花在那些城市金属、钢筋和水泥建筑里游动的人群中猛烈地绽放。”这是一个典型的人才，但又是一个典型的废品天才。这其实也是作者给赵亮的文化人格定性。这种人文知识分子的尴尬处境在当今社会里是很普遍的。所以赵亮的意义就跳出了作品，给人们的思考是多方面的。
20世纪90年代以来，市场经济这股无形的力量已悄无声息地影响了每个人的思维方式，当代都市知识分子与传统思维的对抗已形成了自己的迷惘，更多地表现为对自身价值评判的迷失，表现为一种自我的放逐，一种由于生活目标的虚幻性而导致的荒诞感。在物质财富面前，赵亮其实就是一个智能型的打工者。换句话说，他与其是都市物质生活中的浪
子，不如说是精神上的漂泊者。这方面，邱华栋在当代作家中是极具代表性的，“拉斯蒂涅式”的赵亮实际上时刻都感受着一种自我放逐的清醒疼痛，对他而言，比物质欢愉更令其着迷的是那些精神游戏，那是属于非市民阶层的快乐，这是邱华栋为中层阶级知识分子赵亮量身定做的快乐，然而，这些华光背后却是一种珠光宝气的没落和苍凉。
邱华栋曾以对20世纪90年代转型期都市生活所作的个性书写赢得盛誉，但他对都市欲望的书写却具有双重意味，一方面表现都市的欲望生活，另一方面又有刻意迎合文坛期待视野而追逐个人成功的功利化目的。因此有人称其写作姿态是一种在“影响的焦虑”、“实现的焦虑”作用下的世俗化、欲望化、功利化写作。他自己也诚实地予以承认：“我本人也非常想拥有这些东西，当然什么时候才得到就不好说了。我表达了我们这一代青年人中很大一群的共同想法；既然机会这么多，那么赶紧捞上几把吧，否则，在利益分化期结束以后，社会重新稳固，社会分层时期结束，下层人就很难跃入上层阶层了。”赵亮集束了作家的生活考察与生存体认，也可以说是由他们整个一代人身上充分发挥了的缺点构成的形象。他表现了他们的超凡与高贵，同时也表现了他们病态而漏洞百出、相互矛盾的思想和行为方式。这是源于一个人文知识分子的自我否定，也是生存个体生气和想像力失落的过程。无法不令人扼腕而叹。
（作者单位：西南科技大学文学院）
(教科版)小学科学三年级下册第三单元第2课《阳光下物体的影子》习题(2).docx
教科版三下第三单元第 2 课《阳光下物体的影子》习题 一、填空题。 1.太阳为我们送来 ___________和___________。 2.我们可以模仿古人，制作一个简单的日晷，帮助我们找到影子的______________________ 。 3.制作日晷的操作步骤： ①在一个平板上，贴上画有___________的观察纸，在纸板上___________。 ②根据太阳的___________，确定方位，把纸板放在平地上。 ③在纸板的中心，___________立上小短杆。 ④每个一段时间观察和记录一次影子的___________。每次记录时，要标上___________ 。 ⑤观察记录纸，寻找影子的___________。 4.如图，日晷是我国古代的一种计量___________的仪器。 5.阳光下物体影子的长短随着太阳在天空中的位置变化而变化，太阳位置最高时影子最 ___________。影子的方向总是和太阳的方向___________ 。 6.当太阳在 ___________边时，你的影子在西边；当太阳在你的前面时，你的影子一定在你的 ___________面。 7.一天中大树的影子随太阳的 ___________和 ___________发生变化。也就是说太阳从东→南→西，大树的影子刚好相反，是从 ___________→ ___________→ ___________。
8.如图所示，将铅笔做的简易的日晷放在阳光下。一天中铅笔影子的___________、 ___________都要发生变化。 9.阳光下物体影子的方向随着___________的改变而改变，影子的方向总是和太阳的方向 ___________。 二、判断题。 1.人们很早就知道利用阳光下物体影子的变化规律来测定时间。（） 2.光源在发光的时候不在发热。（） 3.太阳给我们带来光明的同时，也给我们带来了温暖。（） 4.一天中，阳光下物体的影子在清晨和傍晚最短。（） 5.古代的人曾利用日晷观测时间。（） 6.同一地点，不同时间阳光下物体的影子的方向各不相同。（） 三、画一幅当地清晨时分大树的影子，并标明方向。 并写一写你的家乡一天中影子变化的规律？ __________________________________________________________________________________ 四、选择题。 1.一天中，阳光下物体的影子的长度变化是（）。 A.由长变短 B.由长变短再变长 C.由短变长再变短 2.日晷是观测（）的工具。 A.长度 B.时间 C.体积 3.日晷影子的方向和太阳的位置变化是（）。 A.相反的 B.相同的 C.无法确定 五、观察实验题。
文化特性与城市建筑――以杭州为例
文化特性与城市建筑——杭州案例研究 现代城市的竞争，不仅是经济实力的竞争，更是文化、城市形象等软实力的竞争。中国拥有五千年的悠久历史和三千多年的城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速的经济发展和快速的城市化，中国的城市面貌产生了翻天覆地的变化。大多数拥有悠久历史的城市在现代化建设中失去了可识别的身份，众多城市的历史街区和古老建筑在现代化进程的滚滚潮流中轰然倒地。源远流长的文化传统在城市营造者的眼中沦丧。而城市居民内心深处的欲望和危机感与日俱增，缺乏地域文化的城市也使得居民缺乏城市认同感。如何在快速的城市化进程中，保持和发扬建筑的文化特性，是值得城市居民和城市营造者深思的。 一、当代中国建筑文化的缺失 1.1传统建筑文化的缺失 任何建筑都和本民族的文化精神和价值观念紧密相关。中国传统建筑是中国传统文化和哲学精神的体现，天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及阴阳有序的环境观一直作为基本的建筑理念影响和制约着中国建筑的发展，使中国建筑表现出强烈的人文意识和理性精神。 这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。然而令人遗憾的是，由于西方文化思想的强势冲击，加上人们对中国传统文化和西方近现代文化精神缺乏正确的认识和理解，没有正确的应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反的文化冲击下变为了弱势。中国当下建筑，大都沿袭西方建筑的模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖和现代的造型刺激着人们的眼球，然而中国传统建筑文化的内涵却缺失了。 我国是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，我国城市建筑的文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己的生命历程，它不但是城市发展的历史见证，也是城市文明的现实载体。如何保存城市的历史面貌，延续城市的历史生命，对当下城市建设是至关重要的。令人遗憾的是，在我国现有的城市建设中，这方面的工作却做得不够。当年梁思成谈北京城的规划与建筑时，曾感叹“伟大的北京城墙”被人们所忽视，他说，北京城墙的产
历史性景观作为城市记忆与身份建构的途径
历史性景观作为城市记忆与身份建构的途径 历史性景观作为城市记忆与身份建构的途径 摘要：针对当前城市景观身份特点弱化和缺失的现象，探讨和分析历史性景观与城市身份特点建构的关系，以及历史性景观的方法途径在推动城市的身份认同、提高地方景观质量方面应该注意的问题。指出历史性景观应作为城市记忆与身份建构的重要途径。 关键词：历史性景观、城市记忆、身份 中图分类号： TU986 文献标识码： A 城市的发展演变从来都不是一蹴而就的，那些历史性场所的存在便是城市记忆的印证。历史性景观是建构城市身份特点的重要因素和手段。在中国当前的城市化进程中，地区经济的发展和全球化进程对于城市以及生活其中的人们都产生了直接的影响。城市景观变化显著且日益加速，景观趋同现象严重，地方特点弱化甚至消失。历史性景观不仅关系到城市景观的多样性和身份特点的问题，而且关系到地方景观的质量和当地居民生活的品质。 一、历史性景观的界定 论及“历史性景观”（Historic Landscape），得借助“景观”（Landscape）、“城市历史景观”（Historic Urban Landscape）的概念来加以理解和界定。 无论在西方还是在东方，景观都曾与“风景”、“景色”、“园林”这类事物有着千丝万缕的关系。然而随着人类从农业社会向工业社会、后工业社会的迈进，景观的内涵、所指和实践方法手段都发生了很大变化，是作为通向可持续发展之路的重要途径。2000年《欧洲景观公约》对“景观”的定义是：某一被所感知的区域，其性格是自然的和/或人的因素的作用和相互作用的结果。其运用范围是全部领土地域和适用于自然的、农村的、城市的和城市周边地区，涉及到被认为是突出的景观以及平常的或者衰退的景观。2008年的《关于执行欧洲景观公约的指导方针》指出：这一在世纪之交的景观新定义
城市发展与城市文化建设
.城市发展与城市文化建设 作者：曹阳来源：添加日期：11年03月01日 城市文化是一门城市管理科学，它不是单指某一特定的城市文化设施、市民的知识水平、教育程度高低等狭隘的文化现象，而是包括了城市所创造的一切物质文化、制度文化和精神文化的总和及其所形成的管理系统。 一、城市文化建设的基本要求 城市文化是一门综合管理城市的学科，是城市组织体系的基本架构和行动方略的指导系统。城市文化的构成要素有城市精神文化、物质文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行为文化等。它们是自然文化与社会文化的结合，是物质文化、制度文化与精神文化的统一。城市文化建设的基本要求是： 1、培育具有现代素质的市民。市民是城市的主体，是城市社会文明的创造者和体现者，也是城市文化的载体。城市市民的素质如何，直接决定着一个城市的形象。广大市民只有不断增强城市意识、开放意识、法制意识和现代生活环境意识，促进一个城市形成良好的社会风气和精神风貌，有浓郁的崇文意识、有健康的心态和良好的行为习惯，这个城市才能现代化。 2、塑造城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路，广场，公园，雕塑，路灯，栏杆，甚至路牌和广告等等。独特的文化来源于独特的自然和生态环境，所以，要建设和谐城市就必须充分认识自己城市的自然特色，保护自然和城市的文化特色。城市的发展是以健康的自然环境为前提的，自然环境是孕育城市文化的摇篮，因此，只有遵从自然规律的城市发展，才能产生经久不衰的城市文化。 3、充分挖掘城市的历史文化资源。历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市最独特的文化优势。历史文化使一个城市有别于其他城市，充分挖掘利用城市的历史文化资源，保护历史文物和文物依存的周边环境，是树立城市文化个性、提升城市文化品位的捷径之一。历史文化遗产是一种无形资产，它可以与旅游、文化产业联姻，产生投入小、回报大的经济效益，它所起的品牌效应，绝非商业铺面和房地产等近期利益所能比拟的。 4、有繁荣发达的文化产业。所谓文化产业主要包括文化娱乐产业、影视及音像制品业、新闻出版业、文化旅游业以及一些与文化相关的美食、美容、时装、休闲、美术品产业等等。文化产业作为“朝阳产业”，既可以有力地促进经济发展，也可以极大地提高一个城市的文化品位。
部编版小学一年级上册语文《影子》
部编版小学一年级上册语文《影子》 教案2篇 教案1 一、知识与技能 1.会写七个生字及新词，能认识“影、后、狗、黑、常、跟、着”等11个字，认识新部首“宝盖头”。 2对前后左右各个方位有明确的认识并能分辨。 3.正确、流利、有感情地朗读并背诵课文。 二、过程与方法 创设一个活泼、有趣的识字氛围，让学生在积极主动的自我发现、自我实践中学生字。 三、情感态度和价值观 让孩子产生热爱科学、探索生活中的科学的愿望。 【教学重点】 朗读课文，并有感情、有韵律地背诵课文。 【教学难点】 对各个方位有明确的认识并能分辨。 【教学方法】 交流法、阅读法、资料补充法。 【课前准备】 多媒体课件、相关资料。 【课时安排】
1课时 【教学过程】 一、趣味导课 1.播放视频《手影》。 2.同学们，你们玩过手影游戏吗？你在玩的过程中发现了什么有趣的地方？来跟大家交流交流吧 3.是的，我们的影子是黑色的；影子会紧紧跟着它的主人；影子的方向会变化。今天老师就领着小朋友们一起跟有意思的影子来做游戏。 （板书课题）5.影子（齐读课题） 二、整体感知 1.教师范读课文，学生认真倾听，注意不认识的生字。 2.学生借助拼音自读课文，一边读一边动笔圈画出本课的生字。 3.学习生字词。出示带音生字： 影、前、常、后、跟、着、黑、狗、它、朋、友 (1)学生自由读生字。 (2)开火车读生字，集体纠正。 (3)同桌相互检查读生字。 (4)去音读生字。
（注意指导：读准后鼻音“朋”，前鼻音“跟”，翘舌音“常、着”。简单区别“黑”与“里”的字形，“它”和“他、她”的用法。） 过渡：下面，咱们给生字找个朋友，课文中带生字的词语你认识吗？ 影子、前面、常常、后面、跟着、黑狗、它们、朋友 4.过渡：同学们真厉害，这么多生字宝宝都认识了，你是怎样记住这些生字宝宝的呢？ 5.学生同桌交流识字方法：和你的同桌说一说吧！ 6.教师引导学生汇报识字方法，教师根据学生汇报相机出示新偏旁。 (1)预设： 生1：我用找反义词的方法记住“黑”，“黑”是“白”的反义词。 生2：我用“加一加”的方法记住“狗”，反犬旁加“句”就是“狗”。 生3：我会编童谣：又来了一横和一撇，就是朋友的“友”。 生4：我用换一换的方法记住了“左”和“右”，朋友的“友”右下角的“又”换成“工”念“左”，换成“口”念“右”。“左”和“右”也是一对反义词。
充分挖掘城市文化资源
充分挖掘城市文化资源优势 推进产业转型升级 ——关于XX高邮文化遗产旅游开发的调查和思考内容提要：本文就XX高邮如何立足首批省级历史文化名城的资源优势，深入贯彻落实科学发展观，切实加快“现代工商名城、东方邮都名城、历史文化名城和滨湖旅游名城”的区域性中等城市建设步伐，以发掘、彰显邮文化、运河文化等文化遗产特质，突出加快发展旅游产业，着力探索出一条符合高邮市情的产业转型升级之路进行了调查和思考。文章对高邮城市的文化遗产、旅游开发思路进行了概述并对旅游产品的设计开发提出了具体建议。加快推进独具高邮特色的运河风景、邮都风情、珠湖风光，建议重点要突出四个方面：一是利用现有本土文化，查找缺失，规划旅游产品；二是围绕城市规划建设，挖掘文化，提升旅游产品；三是借助周边城市资源，寻找合作，拓展旅游产品；四是传承历史文化资源，搜寻特色，创新旅游产品。 关键词：文化资源高邮旅游开发 Mining thoroughly advantages of city cultural resource, Advancing industry transformation and upgrading Investigation and thinking regarding cultural heritage tourism development in Gaoyou,Jiangsu Content summary: This article makes investigation and thinking about exploring a way of industrial transformation and upgrading consistent with Gaoyou situation, by how Gaoyou bases on the resource advantages of first batch of provincial historical and cultural cities,
教科版小学科学新版三年级下册科学3.2《阳光下物体的影子》练习
3.2《阳光下物体的影子》同步练习 一、填空题 1、_____是古代测量时间的仪器。 2、太阳_____的变化会引起物体影子的变化。 3、阳光下物体影子的方向与太阳的方向_____。 4、太阳最高时影子最_____，太阳位置最低时影子最_____。 5、一天中阳光下物体的影子_____最短。 二、判断题，对的打√，错的打? 1. 日晷影子的方向和太阳的位置变化是一致的。（） 2.太阳位于南面，影子位于北面。（） 3.日晷是由晷面和晷针组成。（） 4.影子的方向变化会像时钟一样转动。（） 5.物体的影子是不会消失的。（） 6.阳光下物体影子长短的变化与太阳的位置有关。（） 三、选择题，把正确的序号填在括号内 1、使用日晷测影子的过程排序正确的一项是（） ①在纸板中心立上短杆。 ②根据太阳或指南针找方向。 ③在纸板上描绘影子。 ④对准方向、平放纸板。 A. ②④①③ B. ①②③④ C. ④②①③ 2、观察阳光下物体的影子，通常需要借助的工具是（） A.指南针 B.尺子 C.日晷 3、一天中，阳光下物体影子方向的变化规律是（） A.东——北——西 B.西——南——东 C.西——北——东 4、影子的长度由长变短，时间是一天中的（） A.上午 B.中午 C.下午 5、不同时间，阳光下同一物体的影子（） A.位置保持不变
B.方向保持不变 C.长短、位置和方向都会发生改变 6、古代人用日晷来计时，其原理是（） A.物体的影子会随着时间的变化而变化 B.物体的影子不会随着时间的变化而变化 C.物体的影子永远不会消失 7、阳光下旗杆的影子长5米，过一会再测量，影子变长了，这种现象发生在（） A.上午 B.中午 C.下午 8、阳光下物体的影子总是出现在（）的一面。 A.迎光 B.背光 C.侧光 9、一天中，阳光下物体影子的长度变化规律是（） A.长——短 B.短——长 C.长——短——长 四、画出下列图中物体的影子。 五、看图题 下面是某同学根据一天中铅笔影长变化的数据制作的柱状图。 1、从柱状图中，我们可以知道该地区一天中铅笔影子最长的时间大约是_____；铅笔影子最短的时间大约是______。 2、说一说阳光下物体影子的方向是怎么变化的？
中国城市形象战略精编
中国城市形象战略精编 Document number：WTT-LKK-GBB-08921-EIGG-22986
中国城市形象战略 一、城市形象系统的内涵 所谓城市形象是指城市的整体形状和特征，是城市的内在素质和文化内涵在城市外部形态上的直观反映。它是从本城的各种要素中抽象出来的，外界可以识别并能留传下去的标识系统与标志景观，以及信息符号。城市精神是一种社会、历史、文化的积淀；而且从社会、历史、文化上升到了更高一个层次，是一种与城市同命运、与市民同呼吸的精神力量，是城市形象的“发动机”。城市形象是公众对一个城市的总体印象的感知与印象的综合评价。其内容包括硬件系统与软件系统。硬件系统包括城市建筑、城市交通道路、城市公共绿地、城市主题公园、城市广场等等。软件系统包括城市政府行为、市民行为、城市文明、城市理念等等。硬件系统和软件系统都是构成城市形象的重要组成部分，缺一不可。城市的形象是可以构建的，也是可以传播的，因此，城市形象是一个系统、有其科学内涵。 城市形象系统的范畴。城市建设是一个系统工程，只有在一个可持续发展的经济环境中，才有可能构建成一个完整的系统。城市形象建设是一个新、同，是因为城市形象本身就是由系统构成
的。正如企业形象系统一样，城市形象包括城市理念系统、城市行为系统、城市视觉系统。 城市理念系统。正如一个好的企业必然有其经营理念一样，好的城市也是这样。城市理念系统是城市想象系统的灵魂。是一个特定城市的精神支柱，也是其历史不断发展的信念所在。其内容可以是城市精神生活所提炼的理念信条，可以是城市发展哲学的高度概括，也可以是城市历史风云和发展传统所凝聚的民风和市民精神的写照。她如源泉，可以渗透到城市的各行各业；她是氛围，可以弥漫到城市的方方面面。比如，延安的“延安精神”、深圳的“时间就是金钱”、大连的“不求最大，但求最佳”，都可以看作是这类感受的典型。从总体上说，城市的理念成为城市整体存在的社会意义。古代城市是为统治者存在的，例如皇宫，他一直都是处于这个城市的中心位置。皇城居中本身就是一种理念。那么，现代城市存在的意义是什么呢是为了少数人而存在还是为整体居民而存在呢这些问题摆到了现代人的面前，特别是文化与经济发展为一体的趋势下，城市的理念显得越来越重要。城市理念是城市本身的价值观及城市居民的价值趋向。城市理念系统包括了城市存在与发展的价值意义，也包括了城市发展的最终定位，城市理念是城市在发展过程中不同阶段的价值观念与发展目标。
人教统编版一年级上学期语文课文第5课《影子》同步练习A卷
人教统编版一年级上学期语文课文第5课《影子》同步练习A卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的小朋友，经过一段时间的学习，你们掌握了多少知识呢？今天就让我们来检测一下吧！一定要仔细哦！ 一、基础达标 (共8题；共38分) 1. （4分）多音字组词。 系jì________xì________ 还huán________hái________ 2. （3分）看拼音，写词语。 ɡǎn juéshíwùxīnɡwànɡshǒu pàsàn bùɡānɡqín ________________________________________________ 3. （12分）读拼音，写词语。 qián shuǐāi shāng tāiér jūshùgōng diàn ________________________________________ jiàn zhùhuán jìng xiāo huǐchuán tǒng fèng xíng ________________________________________ 4. （4分）换部首，组成新字再组词。 裁________ ________ ________ ________ ________ ________ 晨________ ________ ________ ________ ________ ________ 稻________ ________ ________ ________ ________ ________ 洞________ ________ ________ ________ ________ ________ 5. （2分）填上恰当的词语。 ________的歌声 ________的容貌
中国城市形象战略方案
中国城市形象战略 一、城市形象系统的内涵 所谓城市形象是指城市的整体形状和特征，是城市的内在素质和文化内涵在城市外部形态上的直观反 映。它是从本城的各种要素中抽象出来的，外界可以识别并能留传下去的标识系统与标志景观，以及信息符号。城市精神是一种社会、历史、文化的积淀；而且从社会、历史、文化上升到了更高一个层次，是一种与城市同命运、与市民同呼吸的精神力量，是城市形象的“发动机”。城市形象是公众对一个城市的总体印象的感知与印象的综合评价。其内容包括硬件系统与软件系统。硬件系统包括城市 建筑、城市交通道路、城市公共绿地、城市主题公园、城市广场等等。软件系统包括城市政府行为、市民行为、城市文明、城市理念等等。硬件系统和软件系统都是构成城市形象的重要组成部分，缺一不可。城市的形象是可以构建的，也是可以传播的，因此，城市形象是一个系统、有其科学内涵。 城市形象系统的范畴。城市建设是一个系统工程，只有在一个可持续发展的经济环境中，才有可能构建成一个完整的系统。城市形象建设是一个新、同，是因为城市形象本身就是由系统构成的。正如企业形象系统一样，城市形象包括城市理念系统、城市行为系统、城市视觉系统。 城市理念系统。正如一个好的企业必然有其经营理念一样，好的城市也是这样。城市理念系统是城市想象系统的灵魂。是一个特定城市的精神支柱，也是其历史不断发展的信念所在。其内容可以是城市精神生活所提炼的理念信条，可以是城市发展哲学的高度概括，也可以是城市历史风云和发展传统所 凝聚的民风和市民精神的写照。她如源泉，可以渗透到城市的各行各业；她是氛围，可以弥漫到城市的方方面面。比如，延安的“延安精神”、深圳的“时间就是金钱”、大连的“不求最大，但求最佳” 都可以看作是这类感受的典型。从总体上说，城市的理念成为城市整体存在的社会意义。古代城市是为统治者存在的，例如皇宫，他一直都是处于这个城市的中心位置。皇城居中本身就是一种理念。那么，现代城市存在的意义是什么呢？是为了少数人而存在还是为整体居民而存在呢？这些问题摆到了现代人的面前，特别是文化与经济发展为一体的趋势下，城市的理念显得越来越重要。城市理念是城市本身的价值观及城市居民的价值趋向。城市理念系统包括了城市存在与发展的价值意义，也包括了城市发展的最终定位，城市理念是城市在发展过程中不同阶段的价值观念与发展目标。
小学语文一年级《影子》优秀教学设计
《影子》教学设计 【教材简说】 影子“就像一条小黑狗”，“它是我的好朋友”。本课以简洁、生动、形象的语言，向孩子们介绍了“影子”和“人”总是“形影不离”这一重要特点，读起来亲切 上口，活泼俏皮，非常符合儿童年龄特点。 【教学目标】 1．认识11个生字，会写“飞、马、鸟”三个字，认识两种笔画“竖折折钩”和“横斜钩”，认识两个偏旁“反犬旁、宝盖头”。 2．正确流利地朗读课文，背诵课文。 3．学会识别“前、后、左、右”四个方位。 4．认识有关影子的一些现象，激发观察自然的兴趣。 【教学重点】识字、写字，朗读和背诵课文 【教学难点】学习生字词，了解方位，理解“影子就像一条小黑狗。”这句话。【教学准备】 1．找一个阳光灿烂的日子，让学生在操场上做“踩影子”的游戏，观察自己和同 学影子的变化。 2．多媒体课件。 【教学时间】2课时 【教学流程】 第一课时 一、谜语揭题，激发兴趣 1.课件出示谜语 人人有个好朋友，乌黑身子乌黑头，就像一条小黑狗，阳光下面跟你走，谜底是 什么？（影子） 指导读好yǐng后鼻韵母，“子”读轻声。 2.回忆课前“踩影子”的游戏，说说玩后的感受： 3.相机识字 学习生字“影”。有一个小朋友叫京京，他和我们一样做过踩影子的游戏看着这 个字，说说怎么记住“影”字。（京京在太阳底下玩，那三撇就像他的影子。）4.同学们，你们想了解有关“影子”的知识吗？这节课我们学习《影子》。板书课题 二、初读课文，识记生字 1．欣赏课件动画。 京京不但仔细观察了自己的影子，他还写了一首小诗，想不想听听？ 2．鼓励学生自由地、大声地朗读课文，多读几遍。（提示学生读课文时遇到不会 读的字可拼拼音，实在有困难的可以问问同学或老师。） 3．检查字音，识记生字。 课件出示：前、后、常、跟、着、黑、狗、它、朋、友、左、右。 注意引导学生读准字音：“前、跟”是前鼻音，“影、常、朋”是后鼻音，“常、着”是翘舌音， 指名读，开火车读，其他同学认真听他读准了没有？鼓励读对的跟他读一读，大 胆出来当小老师带着大家读。
一年级语文上册《影子》课后练习题
5.影子 一、给音节加上韵母。 q( ) h( ) ch( ) g( ) h( ) g( ) t( ) p( ) 前后常跟黑狗它朋 解析：在复习拼音，考查韵母的同时，巩固对字形的认读。 二、划去不正确的读音 影子（yǐng zi yǐn zī）跟（gēng gēn） 常（cháng sháng）黑（hēi hē） 三、数一数，写一写 1、“马”字共( )画，第二画是( )。 2、“鸟”字共( )画，第四画是( )。 3、“飞”字共( )画，第一画是( )。 参考答案：1.3画竖折折钩。2.5画竖折折钩。3.3画横斜钩 解析：考查笔顺、笔画的同时，培养孩子按汉字书写规律书写的意识。四、照样子写一写。 例：朋朋友影子是我们的朋友。 1、山____ __________________________________。 2、马____ __________________________________。 解析：通过扩词、造句，进一步巩固本课生字。以及训练学生写话能力。五、回顾课文内容。 我在前，影子在( )，我在左，影子在( )。 参考答案：后右 解析：回顾复习本课所学影子常识，能够分辨方位并掌握生字的字形书写。 六、课内阅读。 影子在前， 影子在后， 影子常常跟着我， 就像一条小黑狗。 1．找出一组反义词写下来。
（）（） 2．用“____”画出一个比喻句。 3．用常常写一句话。 常常：______________________________________。 参考答案：1.前后 2.比喻句影子常常跟着我，就像一条小黑狗。3.略解析：对低年级来说，应该接触适当的修辞方法。而比喻句就是最常见最常用的。找出比喻句需要经常练习。再有对造句的练习，对低年级孩子也应该加强，以规范的语言来引导孩子说规范句，写规范句，有利于孩子语文水平的提高。七、阅读文章，完成题目。 做手影 兔来了，狼来了，螃蟹爬上墙来了，电灯一关都跑了，电灯一开都来了。 1.这首儿歌中出现的动物都有谁，请在文中用横线画出来。 参考答案：兔、狼、螃蟹 解析：主要考查孩子对文章的阅读理解能力。找出其中的动物。 八、写作 小朋友们，影子是我们的好朋友。你的影子是什么样子的呢？你们之间发生过怎样有趣的故事呢？快点拿起手中的笔，写一写吧 参考答案：略。
城市文化定位和塑造城市形象的思考
城市文化定位和塑造城市形象的思考 2010年01月14日来源：沈阳农业大学学报(社会科学版) 21世纪，城市以文化论输赢。文化是城市的魂，形象是城市的品味。独具特色的城市文化可以塑造独特的城市风格。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”。每一座城市都有着它自身悠久的历史和浓厚的文化底蕴。准确的城市文化定位可以鲜活城市形象，可以扩大城市的无形资产，可以提升城市的内涵和品味，可以彰显城市的个性和魅力。从城市文化定位中去思考和塑造城市形象，有利于提升城市软实力，有利于增强城市竞争力，有利于扩大城市影响力，有利于形成城市凝聚力。 一、城市文化定位的内涵 城市文化是一个城市的历史底蕴、审美情趣、道德价值以及体现于城市内涵外质中的人文精神，它积淀着这个城市最深层的精神追求和行为准则。不同城市之间，城市文化存在着明显的个性差异。随着人们对社会全面发展的关注，文化的地位和作用日益显现。准确定位城市文化对于塑造美好的城市形象意义深远。研究城市文化定位，就是对城市多年来城市文化的发展情况进行反思和考证，确定城市文化的个性，寻找这个城市与其他城市的差异，以及具有本地民众基础且具有自身发展特色的文化个性。研究城市文化定位有助于清晰一个城市的发展脉络，指导城市建设的走向，提升城市生活的文化品位，进而塑造完美的城市形象。 城市文化定位包括物质文化定位、行为文化定位和精神文化定位三个方面。物质文化定位体现在城市的经济发展、人口构成和地域面貌等方面，是城市的皮肤，是塑造城市形象的基础。行为文化定位体现在城市的社会秩序、管理模式和文化活动等方面，是城市的肌肉，是塑造城市形象的中坚。精神文化定位体现在城市的城市精神、历史积淀和文化发展战略等方面，是城市的血液，是塑造城市形象的灵魂。 城市文化定位必须体现科学发展观，有利于城市形象的整体优化和提升，有利于经济社会健康发展，有利于城市品牌的培植，有利于优化城市投资环境，有利于城市可持续发展，有利于城市文化资源的整合，有利于市民文化素质的提高，有利于城市文化特质的昭彰，有利于人文精神的提升，有利于增强城市文化凝聚力。 二、城市文化定位的依据 （一）、物质文化定位依据 1、经济发展城市经济是城市发展和进步的基本动力，对城市文化起着决定性或制约性的作用。经济增长是城市发展的原动力。经济发展水平越高，城市发展的步伐越快，城市的景观格局、文化内涵、基础设施等发生变化越明显，文化建设的保障也就越高。因此，城市文化定位应以城市经济发展为依据，体现城市经济优势，提升城市经济价值品位，扩大城市经济辐射力，拉动城市经济全面发展。 2、人口构成人是城市中最活跃、最具主观能动性的因素，是城市形成的关键，是城市财富的创造者。人对城市的贡献最大，破坏也最大，因此人是创造城市文化的决定性因素。城市文化是人的主客观意志的集中体现和人的智慧结晶。同时，人在城市文化建设中起着生
小学一年级语文 《影子》教学设计
《影子》教学设计 教学目标： 1、认识11个生字和2个偏旁，会写“飞”字。 2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。 3、学会识别“前、后、左、右”四个方位，了解有关“影子”的一些现象。 教学重点： 练习朗读、认识生字。 教学难点： 分清“前、后、左、右”四个方向，了解有关“影子”的一些现象。 教学准备： 生字卡片、图片、相关视频与音频材料 教学过程： 一、激趣导入新课 1、观看视频《影子舞》。 2、揭示课题，简单说明影子是如何形成的。 二、初读课文，认识生字 1、学生借助拼音读通课文，读准字音。 2、检查学生自学生字的情况： （1）用齐读、个别读、开火车读等形式再认读生字。 （2）要求学生读准后鼻音“影”，轻声“子、着、们”。 （3）认识新偏旁：反犬旁和宝盖头 （4）区别“它”和“他、她”的用法。 三、再读课文，认识方向 1、齐读课文，思考：课文中哪些字是表示方向的？ 2、练习说话：边做手势，边说一说自己前、后、左、右的同学分别是谁？ 3、引导学生看图，想一想，影子为什么有时在小朋友的前面，有时在后面？启发学生看活动演示图，从影子、太阳、小朋友三者关系来理解。 四、指导学生正确、流利地朗读。 1、指导朗读：师生对读，个别读、齐读、男女生读。 2、指导学生划分节奏。 3、配乐朗诵课文：教师范读，学生跟读。 4、看图背诵课文。（个人背、齐背） 五、书写生字“飞” 1、教师揭示方法：一看、二记、三描、四写 2、教师范写，学生仿写。 3、教师展示并点评优秀作品。 六、主题阅读拓展《踹影子》 思考：这首儿歌里的小朋友对待影子的态度与课文里的小朋友有什么不同呢？ 七、布置作业：背诵课文9和《日有所诵》P25《一个蛤蟆一张嘴》、 P31《海水》。
城市空间及其文化寓意
城市空间及其文化寓意 城市是现代文明的发源地,电影是现代艺术的产物,城市是电影得以成立的基础和土壤,电影以其最特别的方式记录着城市的成长变化。香港有着浓厚的中华民族传统文化积淀,但同时在经历了一百多年的英国殖民统治后,深受西方文化的影响,所以它是同时具有东西方文化特色的城市。 城市空间在电影中并非是简单的对于地理空间的呈现,而是更深层次的对于某个地区的文化建构的指涉。同样地,银河映像的电影则是对于香港城市空间的抒写。 上个世纪的七八十年代是香港电影的黄金发展时期,进入到九十年代中期,香港电影逐渐衰落,很多电影公司转而做电视或广告。1996年是个特殊的年份,杜琪峰、韦家辉等人在这一年创立了银河映像公司,拍摄了一系列不同于之前港片类型的电影,早期的银河映像出品了很多黑色电影,积淀了良好的口碑和票房。 进入到新世纪,很多香港导演或北上去大陆拍片,或进军好莱坞,而银河映在保持年均一部电影的频率的同时坚持做具有香港本土性的电影,而所谓的“银河精神,,亦就是“香港精神”。由于银河映像坚持本土香港创作,故它出品的电影和香港的社会现象、民众生活息息相关。 银河映像之于香港犹若小津安二郎之于东京,侯孝贤之于台北,伍迪艾伦之于纽约。本文的第一章对论文的研究意义、研究综述、研究重难点做了详细的论述;第二章通过对银河映像出品的电影做一个顺序的梳理,按其不同时期的风格做大致的分期,分别是早期成立时的黑色电影时期、加入中国星后的爱情喜剧创作和承袭黑色风格电影创作的时期及后来呈现出来的后黑色电影时期；第三章就电影中出现的香港城市空间符号进行重点分析及研究,分别有写字楼、巴士、茶
餐厅和街道；第四章对不同时期出品的电影呈现出来的香港城市空间做梳理和分析；最后一章意在对银河映像电影中城市空间体现出的文化寓意的表达,随着香港电影中的“香港精神”的渐渐缺失,香港电影的本土性和主体性表达是银河映像关注之处,银河映像植根于香港本土创作,以电影的形式建立身份认同,体现了香港的本土性和主体性。
教科版小学科学新版本三年级下册科学3.2.阳光下物体的影子(练习题)附答案
3.2.阳光下物体的影子（练习题） 一、填空题 1.日晷是我国古代的一种计量的仪器。 2.我们可以模仿古人，制作一个简单的日晷，帮助我们找到的规律。 3.阳光下物体影子的方向随着的改变而改变，影子的方向总是和太阳的方向。 4.太阳最高时影子最，太阳位置最低时影子最。 二、选择题 1.傍晚，小明看到操场上的一棵大树在阳光下的影子是朝向( ）的。 A.西方 B.南方 C.东方 2.一天中，阳光下物体的影子长短变化规律是( ）。 A.长--短--长 B.短--长--短 C.长--短--短 3.关于阳光下物体影子的长短，下列说法错误的是( ）。 A.太阳位置最高时物体的影子最短 B.物体影子的长短与太阳位置的高低无关 C.太阳位置最低时物体的影子最长 4.古代人用日晷来计时，其原理是（） A.物体的影子会随着时间的变化而变 B.物体的影子不会随着时间的变化而变化 C.物体的影子永远不会消失 5.阳光下旗杆的影子长5米，过一会再测量，影子变长了，这种现象发生在（） A.上午 B.中午 C.下午 6.阳光下物体的影子总是出现在（）的一面。
A.迎光 B.背光 C.侧光 三、判断题 1.阳光下物体的影子在一天中的正午时分最长。（） 2.太阳初升时，阳光下物体的影子是朝向东方的。（） 3.在一天中，阳光下物体的影子变化没有规律可循。（） 4.除了根据太阳的照射角度来确定方向，我们还可以用指南针来确定方向。（） 5.制作简易的日晷，需要在一个平板上，贴上画有同心圆的观察纸，在纸板上标准方向。（） 四、简答题 在一天中，阳光下物体的影子变化有什么规律？ 五、观察实验题。 某小组为了研究阳光下物体影子长度的变化，在平地上竖直插了一根竹竿，阳光下的竹竿在地面上投射出一道影子。他们及时记录下了影子的长度(125厘米)，并且每隔30分钟去测量一次影子的长度。测量时，他们发现影子在12:00最短。下面是他们测量的竹竿影子长度变化的数据表。请仔细阅读，并回答下面的问题。 1.该小组是在一天中的9:30开始测量的，由上面的数据表我们能推测出，该小组是在_________结束测量的。 2.由上面的数据表可以推测，如果进行第10次测量，这时竹竿影子的长度大约
小学一年级语文影子教案
小学一年级语文影子教案 《影子》教学设计 教材分析 这篇课文以简洁、生动、形象的语言，描绘了影子和人“形影不离”的特点，读来亲切上口，活泼俏皮。 教学理念 本课教学宗旨在体现学生是学习语文的主人，让学生自己在充分读书的基础上，讨论交流，提高读书能力。 教学目标 1．能正确流利、有表情地朗读课文。 2．会正确认读“影、前”等11个生字，学会写“飞”字。 3．通过对“影子”现象的研究，培养学生注意观察生活的好习惯。 教学重点 认识11个生字，能根据自己的体验有感情地朗读课文。 教学难点 懂得在实际生活中分辨前、后、左、右等方位。 教学用具：生字词卡片、多媒体课件一组。 课前准备 1．在家长的协助下，在不同的地方，以自己为中心，分辨前、后、左、右。 2．课前带学生做一次踩影子的游戏。
教学过程 一、激发兴趣，引入课题 1．激发兴趣：同学们我们在体育课一起玩了什么游戏？对，今天我们就一起来学习有关影子的课文。[营造轻松、和谐的学习氛围，为学习与此密切联系的新知作铺垫。］ 2．揭示课题：9 影子。（学生齐读课题。） 二、充分朗读，整体感知 1．师：现在我们要学习这篇课文，请大家先听清楚老师的要求：请同学们自由地读课文，把不认识的字画出来，多读几遍。遇到不会读的字可以拼拼音，实在有困难的可以问问老师。 2．创设情景，进行摘苹果游戏，检查字音，识记生字。 ①播放课件：同学们，课文中的生字宝宝很想和大家交朋友。你看，它们来了，你叫得出它们的名字吗？下面我们来开火车，看哪列火车开得快。（个别读） 师：看，生字宝宝的拼音走了，你们还认识它们吗？（齐读） ②你们读得真棒！生字宝宝可高兴啦，它就坐在一个个红苹果里面，你们想把它摘下来吗？ ③识记生字：你记住了哪些生字，怎样记的？可以用动作表示出来吗？（同桌互相交流，全班交流，教师引导学习识字方法：加一加、减一减、猜谜语、编童谣等，并引导好朋友合作演示前──后，左──右等字义。） 小结：记生字的办法多种多样，只要我们善于观察，多开动脑筋，
2020-2021年新部编版小学一年级语文上册《影子》同步练习 (含答案)
第5课《影子》 第一课时同步练习基础百花园 一、根据拼音写汉字。 qián hòu gēn zhe péng yǒu 二、比一比、组一组。 前它好 左右后 提升训练营 三、填空 前：这个字一共________画，第三笔是_________。 好：这个字的结构是__________,组词___________。友：这个字第二画是__________,组词_____________. 四、选出不是一类的词 影子小黑狗小花猫公鸡 思维大练兵 五、课外阅读。 影子 独行时 是陪伴 影子 孤独时 是安慰 它说 太阳、月亮、灯光是它的母亲
影子 是忠实的朋友 是另一个自己 影子 自始至终 忠诚地陪伴我们一生 不离 也不弃 1.填空。 影子，独行时是_____________ 影子,孤独时是_________ 2.填写适当的词语。 （）地陪伴（）的朋友3.影子的母亲是什么？
第5课《影子》第一课时同步练习答案 一、根据拼音写汉字。 前后看着朋友 解析：主要考察学生对字形的掌握情况，“朋友”的“友”不要写成“有”。 二、比一比、组一组。 前（前后）它（它们）好（美好） 左（左右）右（右面）后（后面） 解析：本题主要考查学生紫的意思组词能力。 三、填空 前：这个字一共9画，第三笔是横。 好：这个字的结构是左右，组词好人。 友：这个字第二画是撇,组词友好。 解析：主要考查学生的对字笔顺和结构的掌握。 四、选出不是一类的词 影子 解析：小黑狗、小花猫、公鸡都是动物；影子不是。 五、课外阅读。 1.填空。 影子，独行时是陪伴 影子,孤独时是安慰 解析：考查学生对文章的阅读，从阅读中可以找到。 2.填写适当的词语 （忠诚）地陪伴（忠实）的朋友 解析：只要符合语言习惯即可。 3.影子的母亲是太阳、月亮和灯光。 解析：考查学生对文章的阅读，从阅读中可以找到。
_文学上海_与城市文化身份建构
“文学上海”与城市文化身份建构 陈惠芬 内容提要 近十年来描写上海的作品,构成了“文学上海”的文化现象。有关的描写以“纪实”与“虚构”的方式,将“既有”的城市经验与个人“传奇”结合起来,提供了人们想象上海的“依据”,同时也在相当程度上“遏制”了人们的想象。有关作品的“历史感”并没还原出一个“实存”的上海,而对“上海神话”的迷恋则阻隔了对于未来真正丰富有力的想象。 20世纪的最后十年,在未来上海的城市记忆中,想必是一个饶有意味的年代。在这一时刻里,上海不仅以其经济的快速增长再度引起了世界的关注,而且孜孜以求着自我身份的建构。上海的城市身份建构在20世纪的90年代初成了一个迫切而显要的问题,不仅是因为上海从一个小渔村发展为一个现代都市,至今不过百多年的历史,所积累的经验不足,而且在于,其时的上海,正处于一个“空前绝后”的转型时期。“空前”在于,长期的封闭造成了城市在物质和“气质”上的匮乏,都市的经验和灵氛几近于湮没;“绝后”乃是,从“大上海沉没”到重新进行结构性调整,虽然向“国际化大都市”攀升的目标已定,而其间的“缺口”与引发的“震荡”却不谓不大,“兴奋”的同时,迷茫和焦灼也不请自来,正在为之努力和付出代价的未来是怎样的?上海这张昔日的旧船票还能否赶上时代的新航班?都是未知的“后事”,认同的问题因此凸现出来。按照心理学的说法,“认同”就是解决“我是谁”、“从哪儿来”、“到哪儿去”的问 题,是对自我“生存的方向性和连续性”① 的 清晰的主观意识,是必需的自我和社会心理 统一的能力———20世纪90年代的上海,是怎样实现或寻求这种“统一”的呢? 班纳迪克?安德森说,现代民族国家“认同感”的形成有赖于“想象的共同体”的催生。在一个有效的时空范围内,虽然人们未曾谋面,但某种共同体的“休戚与共”感却仍可以通过传播媒介———特别是想象性的如“小说”与“报纸”这样的“文艺”方式构建出来②。哈贝马斯也曾认为,18世纪英国民众讨论甚至参与政治、经济、思想和文化事务的公共领域得到空前的发展,而文学即是其中一个重要组成部分。而且这一时期被看作是早期现代英格兰文化的形成时期,其时,全社会正“忙于全面的构建———从民族国家……到文学市场和商品文化,到 交通要道和现代主体”③ 。某种意义而言,这也为认识“文学上海”提供了一个角度。 (一) 90年代描写上海的文学大都不是从 ? 041?
西安城市文化建设与城市形象定位概要
６４ 论坛 观察思考 ■栏目璃辑／王雷 西安城市文化建设与城市形象定位 ■丁孝真 文化建设是城市文化建设的本质内涵，二者的目标完全一致，这一目标定位包括： １．重塑城市精神。西安要围 绕“世界千年古都，华夏精神故乡”的 城市文化身份定位，进行城市精神的提炼、更新、培育，提升市民素质和城 市形象，大力弘扬以“承古更新，开放 包容，勤奋进取，文明诚信”为导向的 西安精神，并使之成为每个市民和组织团体的自觉实践；面向未来，培养 西安入自由、解放的精神和创造性的人格；强化“我文明西安文明，我诚 信西安诚信，我美丽西安美丽”的意识，不断增强市民对这座干年古都的 ｉ、西安城市文化建设 自豪感和责任感，使西安成为最具东方神韵的入文之都。
西安作为世界历史文化名城，珍贵的历史遗存、丰富的２．提高市民素质。西安作为西部大都市要着重培育市民 人文资源和久远的文化传承，不仅使西安成为中国诸多吉都的公民意识和公共生活意识，增强市民对党和政府的售住，中历史最悠久、个性最鲜明的城市，而且是世界城市建设史倡导与大城市生产生活方式相适应的社会公德、职业道德、 上的典范，她不仅是中华民族的瑰宝。也是全人类的共同财家庭美德，提升全民的道德境界，培育文明的生活方式。通 富。世界历史文化名城，就是西安的特色、西安的品牌和金过多种教育形式，普及知识，增进修养，养成市民对文化艺 字招牌，它具有世界性、民族性和地域性，是城市物质文明术的尊重，对精神生活的重视，提高市民的科学文化素质。和精神文明的典型象征。西安始终把历史文化名城遗产保护针对社会转型、文化变迁时期的社会历史特点，要特别注重放在第一位，积极吸纳世界各国在历史文化遗产保护方面的培养市民的心理调适力，增进心理健康，并加强职业培训，成功经验，包容并蓄，推陈出新，使传统文化与现代文明和提高劳动者的就业能力和适应职业变化的能力。教育市民树谐共处，使历史氛围和现代气息交相辉映，使西安这座世界立风险竞争、敬业创新、契约诚信、贵权对等、环境保护、闻名的历史文化名城，不仅成为历史文化传统的聚集地，而生态文明等现代意识，实践绿色、健康、科学的生活方式， 且成为现代都市文明的衍生地，成为人们生活居住的美好家使西安成为理性、文明之城。 园和观光旅游的最佳目的地。 ３．完善城市结构。西安的城市文化建设要遵循以人为作为“世界文化首善之地”，文化一是西安的历史底气，