六年语文下册：苏武牧羊

课题苏武牧羊设计者

教学目标1、学习课文中的生字新词，理解“旄节、社稷、节、拱服”的意思，会写“社稷、旄、拱服”等词语。

2.能够根据注释，用自己的话说出课文的意思。

教学重点通过诵读，吟唱这首北方民间歌曲，将愤怒、激昂、崇敬之情展现出来，体会苏武的爱国主义精神。

教学用具多媒体课件

教学时间一课时

教学过程教学活动二次备课

导入新授

同学们，苏武牧羊的故事我们都很熟悉，

我们知道奉命出使匈奴的汉朝使者苏武，被

匈奴单于囚禁于冰窟逼降。苏武饮雪吞毡，

坚决不从。匈奴贵族多方威胁诱降没有成功，

又把他迁到北海边牧羊。苏武19年终不屈服。

汉始元六年才被遣回朝。苏武牧羊的精神激

励了一代又一代的年轻人，为捍卫祖国和民

族的气节而勇于牺牲自我。今天我们一起来

学习以苏武牧羊为题材的一首民歌，这首歌

产生于辛亥革命以后，相传是北京的高中教

师蒋荫棠所作，曾在上世纪三十年代广为流

传，是以一首家喻户晓的爱国歌曲。（教师

板书课题）

1、解决文中生字词

2、全班齐读课文，整体感知，理清文章的思

路。

思考一：下面请同学们集体朗读歌词，说说

文章讲述了一个怎样的故事？

思考二：刚才这位同学概括的非常准确，下

面请同学们分小组再把歌词读一遍，看看这

首歌词从结构上分析可以分为几部分？

3、研读课文，体会情感，理解第一节。

思考一：刚才我们对课文进行了整体感知，

现在请同学们轻声把歌词自由读一遍，体会

一下，课文中哪些内容让你感动，哪些内容

让你崇敬？

直接导入：今天我们一起走进

----苏武牧羊

初读课文，理解课文内容

教学过程教学活动二次备课

总结并能够边读边做批注。

（分小组讨论，汇报交流，教师指导。）

思考二：请一位同学饱含着你对歌词感

情的理解读一下第一小节？（在朗读的过程

中，要注意以“身临其境”为基础，首先使

学生感觉到苏武经受的折磨是常人所难以忍

受的，再了解此时苏武的坚定态度，学生才

能产生对苏武的崇敬之情。教师指名平时朗

读课文较好同学读，起到示范作用，以调动

学生的积极性）

思考三：苏武生活的环境确实艰苦，那

么“历尽难中难，心如铁石坚。”这句中的

两个“难”怎样理解呢？

思考四：想象一下，苏武还会遭受哪些

“难”呢？（小组讨论，自由发言，教师注

意强调人物所处环境，结合历史背景做点

拨。）

4、理解课文，深化情感，理解第二小节。

5、理解诗歌的艺术手法。

分小组讨论：通过诗歌的学习，作者是怎样

刻画苏武这一人物形象的呢？

最后我们用歌声来结束本节课的学习吧

写读后感。

深入理解，小组合作交流

板

书设计

苏武牧羊精神代代相传

教

学反思学生们通过对课文内容的理解，体会苏武不顾威胁利诱，不怕艰难困苦，坚持十九年而终未屈服。

苏武牧羊的教案_教案教学设计

苏武牧羊的教案 老师：同学们，中华民族是伟大的，历史上涌现了无数杰出的爱国英雄，苏武牧羊是我国历史文化长河中的一个经典的故事。（板书课题）这个故事广为传诵，人们根据它创作了戏剧、歌曲、古典乐曲等艺术作品，为什么苏武牧羊有如此巨大的魅力?那么今天，我们就一起读课文，走进故事。 老师：那么我先来给大家介绍关于苏武的资料，以及故事和背景（见课件）。 老师：那么有没有同学要跟大家分享你找到的生难字词？如果有请举手，到黑板上来写。 提示：shèjǐmáojiāwéi 社稷旄笳帏 老师：好，很不错，那么有没有同学能够给大家解释呢？ 提示：社稷——古代帝王、诸侯祀祭的土地神和谷神，后来就成了国家的代称。 旄——古代用牦牛尾装饰的旗子。 笳——胡笳（类似笛子的古代北方民族乐器。 帏——床帐 红妆——妻子 白——禀报 降之——让苏武投降 老师：好，很不错，那么现在我们就来读一遍吧！社稷、社

稷，预备起！ 全班：社稷、社稷、旄、旄、笳、笳、帏、帏 老师：整首诗歌呢，一共有两个小节，那么这两个小节分别讲了什么呢？请大家批注到书上，然后举手发言，与大家分享你的答案。 提示：第一小节——写苏武在匈奴19年的悲苦遭遇和心理压力。 第二小节——写苏武经受19年的寺乡思亲煎熬，但忠贞信念却丝毫没有动摇，最终令人佩服、汉朝威驻人心的德政。 老师：看来大家是经过了非常认真的预习的。那么第一小节又可以分成几层呢？ 提示：第1句——苏武留胡节不辱。 第2~4句——用细节描写突出苏武被苦匈奴19年的艰难困苦，表现他誓不投降的民族气节。 第5~6句——从苏武自身的角度解释身陷异域心灵上的悲苦远远超过遭受饥寒的交迫。 老师：现在请同学们看到第二小节，“转眼北风吹，燕群汉关飞”在这里起了什么作用？ 提示：在这里是起了承接上文的作用。

《隆中对》原文及翻译

【作业要求：请同学们将下面文言文按照三行对译形式写在文言文本上。加点字依据文章翻译推测，并查找工具书核实确认。】 三国志《隆中对》 原文： 亮躬．耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫．之许．也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然 ．．。 时先主屯．新野。徐庶见先主，先主器．之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也， 将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱．来。”庶曰：“此人可就．见，不可屈致 ．．也。 将军宜枉驾 ．．顾之。” 由是先主遂诣 ．．曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上．．亮，凡．三往，乃．见。因屏人 蒙尘。孤不度．德量力，欲信．大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶 ．．，至于今日。然 志犹未已．，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并．起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍， 则名微而众寡。然操遂能克．绍，以弱为强者，非惟．天时，抑亦人谋也。今操已拥 百万之众，挟．天子而令．诸侯，此诚．不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险 ．．而民附，贤能为之用，此可以为援．而不可图．也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东 连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆．天所以资．将军，将军岂有 意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱 ．．，张鲁在 北，民殷．国富而不知存恤 ．．，智能之士思得明君。将军既帝室之胄．，信义著．于四海， 总揽．英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和．诸戎，南抚夷越，外结 好孙权，内修．政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身．率益 州之众出于秦川，百姓孰．敢不箪食壶浆 ．．．．，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善．！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦．，先主解之曰：“孤之有孔明，犹．鱼之有水也。愿诸君勿 复言。”羽、飞乃．止。 译文： 诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。①他身高八尺，常常把自 己和管仲、乐（yuè）毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平， 颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好，说是确实这样。② 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是卧龙啊，将军是否愿意见他？”③刘备说：“您和他一起 来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将

长春版小学五年级下册语文《摇篮歌》 教案

长春版小学五年级下册语文《摇篮歌》教案 教学目标： 1．通过歌曲学习，了解音乐家舒伯特的艺术人生、艺术魅力及 情感世界，激发学生学习音乐的兴趣，培养终身热爱音乐的情感。 2．指导学生用柔和、甜美的音色和连贯的方法深情地演唱歌曲，感受歌曲的柔情真挚的爱，培养热爱母亲，热爱生活的情感。 3．了解《摇篮曲》的曲式结构及这种歌曲体裁形式，体会它的 风格特点。 教学重点： 能用歌声表达歌曲蕴含的情感。 教学难点： 装饰音、附点音符的掌握。 教学方法： 体验法、交流法、听唱法、对比法。 教学过程： 一、故事引入，走进音乐大师的人生。 1．播放舒伯特《摇篮曲》。 师：这首曲子长不长？师：这样一首不长，甚至能够说是比较短 小精练的乐曲，居然能卖到4万法郎，大家想不想知道它的名字和来历？ 2.播放视频《舒伯特摇篮曲的来历》。

3.师：是啊，正是因为这首曲子好听而又简单，才被千家万户所 知晓。当我们还是小宝宝的时候，我们的爸爸妈妈，就经常摇着摇篮，哄我们入睡，现在，我们就跟随音乐一起，轻轻抱起你们的双手，哄 你们手中的小宝宝入睡吧。 二、学习歌曲《摇篮曲》。 1.初听，跟随歌曲一起做律动，感受歌曲的宁静，温柔。 2.师：视频中出现的小宝宝们，他们是几胞胎啊？（三胞胎）。 师：刚才摇的时候，大家摇得真棒！那么，谁知道哄小宝宝入睡时，要注意些什么呢？（轻轻地，慢慢地，温柔地）。 师：而且，我们的嘴里，还要轻轻地念些什么，来协助小宝宝入睡，刚才的歌曲中是怎么来哄小宝宝入睡的呢？（睡吧，睡吧，我亲 爱的宝贝……） 3.师：现在，就让我们一起，跟着老师的伴奏，一起轻轻地，慢 慢地，温柔地，来哄这三个小宝宝入睡吧。 4.师电子琴伴奏旋律，学生有感情朗读歌词，注意部分词语念法 上节奏的纠正。 5.大家念得真好！我们的宝宝已经睡着了，它睡着的时候，也会 想着它的爸爸妈妈刚刚为它哼唱的旋律呢，让我们一起进入到宝宝的 梦境中，看看它究竟梦到了什么？（多媒体出示旋律）。 6.请大家用“la”来轻轻地，温柔地演唱唱这条旋律，同时注意 坐姿。然后加入歌词。 7.摇篮里，还有个宝宝的弟弟，他的名字叫做贝贝，让我们来看看，贝贝，又梦到了些什么呢？ 8.多媒体出示贝贝的旋律，也用la来哼唱，然后加入歌词。

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高考文言文原文及翻译 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！ 众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的’却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什

么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说：“那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？ 圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。 李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。 【高考文言文原文及翻译】相关文章： 1.《口技》文言文原文及翻译 2.《师说》文言文原文及翻译 3.文言文大全原文翻译 4.狼文言文原文翻译 5.文言文原文加翻译

最新苏武牧羊教案

苏武牧羊教案 1、学习课文中的生字新词，理解“恭恭敬敬、旌节、气节、置之度外、屈指可数”等词语。 2、体会文中描写苏武言行句子所表达的含义，抓住句子中的关键词语来体会人物的思想品格。 3、了解“苏武牧羊”故事的内容。体会句子之间的关系，指导学生有感情地朗读课文。了解“旌节”所表达的含义。 4、感受与学习苏武在极其艰难的困境中，宁死不屈，忠诚于本民族与坚决维护国家尊严的崇高品质。 教学重点、难点： 品味关键词语来体会人物的思想品格。 学生准备： 熟读课文，查找苏武资料。 教学过程： 一、揭示课题 1、出示图片，认识苏武板书：苏武 ２、简介：苏武和西汉的历史背景，及两国的关系。 ３、板书：牧羊理解：牧课题补充完整 ４、齐读课题 二、整体感知 １、听课文录音： 思考：课文中有几次写到旌节？

苏武又是怎样对待这支旌节的？ ２、交流板书 （１）苏武知道这旌节是代表国家的，就恭恭敬敬地接过来。 理解：旌节板书 板书：接 指导朗读：读出苏武郑重其事的态度。 （２）苏武手握旌节，气愤地说：“我是代表国家的，宁死也不能受侮辱！” 板书：握 指导朗读：读出苏武宁死不屈的精神。 （３）苏武不等卫律说完，怒目圆睁，手举旌节大声喝道：“卫律！你是汉人的儿子，汉朝的臣下，而今忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，还有什么脸来和我说话！” 板书：举 指导朗读：读出苏武内心极其愤慨的语气。 过渡：看来，这两次斗争无论匈奴王是威逼还是利诱，都无法使苏武屈服。在这种情况下，他又生出了一计。那便是——苏武牧羊，那他牧的是什么羊呢？ 三、学习第三、第四重点节 （1）轻声自由读读第4小节，看看你能读懂些什么？ （2）学生交流。 （3）小结：你看，这真是一个毒计，匈奴王真是阴险狡诈呀！

隆中对原文翻译「对照翻译」

隆中对原文翻译「对照翻译」 隆中对选自《三国志》作者陈寿西晋史学家，中国东汉末年，刘备三顾茅庐拜访诸葛亮时的谈话内容(促成三国鼎立的战略决策)。下面，为大家提供隆中对原文翻译，希望对大家有所帮助! 出处或作者：陈寿 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信

义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善!”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗?”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”

文言原文及翻译

爱莲说 周敦颐 原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 译文： 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不被污染，在清水里洗涤过，但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。 《礼记》一则 原文： 虽有佳肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学【xiào，敩，教也】学半。”其此之谓乎? 译文： 即使有精美可口的鱼、肉，如果不吃，就不能知道它的美味;即使有好到极点的道理，如果不学，就不知道它的妙处。所以说：学习过后才知道自己的知识不足，教育别人之后才发现自己还有迷惑不解之处。知道自己知识不够，然后才会从自身找原因；知道有困惑，然后自己才会发奋图强。所以说：教与学是相互促进、共同提高的。《尚书·兑命篇》说：“教育别人，是学习的一半。”大概就是说这种情况的吧？ 赵普 《宋史》 原文： 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊

隆中对超全翻译与原文对照

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》身高八尺，每自比于管仲、乐毅， 诸葛亮亲自在田地间耕种，喜欢吟《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善， 相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好， 谓为信然。 说是确实这样。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明， 卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量力，欲信大义于天大，而智术短浅，遂用猖獗， 自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。 诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时 曹操与袁绍相比，名声小兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与 而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用， 较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海， 方面可以为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都得到

高中语文全册文言文原文及翻译

高中语文全册文言文原文及翻译~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一册 烛之武退秦师 勾践灭吴(节选) 邹忌讽齐王纳谏 触龙说赵太后 季氏将伐颛臾 寡人之于国也 劝学 秋水 过秦论 鸿门宴 兰亭集序 归去来兮辞 第二册 谏太宗十思疏 腾王阁序 师说 阿房宫赋 六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记 项脊轩志 五人墓碑记 登泰山记 病梅馆记 第三册 卫风·氓 秦风·无衣 邶风·静女 离骚(节选) 孔雀东南飞(并序) 迢迢牵牛星 归园田居 梦游天姥吟留别 琵琶行(并序) 山居秋暝 登高 蜀相 书愤 虞美人 雨霖铃 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古

扬州慢 声声慢 陈情表 祭十二郎文 赤壁赋 第四册 逍遥游(节选) 促织 柳毅传(节选) 第五册 蜀道难 将进酒 兵车行 客至 旅夜书怀 咏怀古迹(其三) 阁夜 登岳阳楼 齐桓晋文之事 庄暴见孟子 孟子见梁襄王 齐人有一妻一妾 奕秋 第六册 报任安书(节选) 廉颇蔺相如列传(节选) 屈原列传(节选) 信陵君窃符救赵(节选) 烛之武退秦师 《左传》 原文： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。 译文： 晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利

六年级上册语文教案1.1苏武牧羊_长春版

苏武牧羊 ［教学目标］ 1?有感情朗读课文，了解苏武受到的苦难，产生对苏武的崇敬之情。 2?能够根据注释，用自己的话说出课文的意思。 3?认识3个生字，学会4个生字。 ［教学重难点］ 通过品味词句，使学生真切体会苏武威武不屈的精神。 ［教学准备］ 幻灯片 ［课时安排］ 2课时 ［教学过程］ 第一课时 一、预习导入 今天我们进入《苏武牧羊》的学习，谁能为大家介绍一下，你查找的关于苏武的资料和信息。 二、初读古诗，整体感知。 1?排除读音障碍； 2?理解难度词语； 3?读准音词，再读全篇。 三、概括主要内容，理清文章思路。 第一部分：主要讲述的苏武在北海边经受的身体上的非人折磨和他坚定的态度。第二部分讲述的是苏武心灵上受到的残酷的折磨和他坚贞不屈的态度。 四、整体朗读全诗 第二课时 一、请大家自读课文，你能不能用一个词来形容一下苏武十九年的牧羊生活呢？ （苦、艰难、生不如死等相关词语） 二、请大家再读课文，一边读一边画，文中的哪些语句可以看出苏武生活的穷困与愁苦, 你对他的处境有怎样的感受?

三、苏武的哪些经历让你感到心酸？找出来并谈一谈你的体会。 相机指导：相机引导 1.“雪地又冰天”雪落地而不化，可见天气已经寒冷，而又结冰，可见天气（十分寒冷），而牧羊又在西伯利亚的贝加尔湖，我们学过《第一场雪》，文中提到，西。。。，可见天气 （特别寒冷）。在这样的天气里，就是锦帽貂裘，也难以抵抗寒风的侵袭呀，可是我们的苏武，那个并没有料知自己会被扣押的苏武，他穿着什么呀？难以御寒的布衫，他在寒风中瑟瑟发抖，这样的日子，一过就是十九年，228个月，6935天，别说一天，每一 秒都是痛苦的煎熬！这不能不使我们感到心酸。 2.这“难中难”仅仅是雪地与冰天，也就罢了，苏武又随时面临着什么的威胁？一个和我们一样的普通人，渴了只能吃雪，饿了只能吞毡，这么冷的天，如果能喝上一口热水，对于苏武来说，过分吗？这么冷的天，吃上一口娘做的家常饭，过分吗？悲，我们的苏武，只能吃冰冷的雪，冰冷的雪，怎能帮助他御寒？我们的苏武，他只能吃难以下咽入肚后难以消化的毛毡！这根本不能称做食物的东西，怎能帮助他御寒？同学们，苏武只是一个普通人啊，有血有肉的普通人啊，而不是一块没有知觉的石头，他的感觉并不迟钝，这一切，怎能不让我们感到心酸？ 四、想象一下，历尽难中难，他还可能遇到哪些困难？屈服了吗？ 1.这就是苏武，一个怎样的苏武？ （虽然历尽了……，但是他却一心想着……;虽然历尽了……，但是他却一心想着……） 五、身处异乡的苏武，当听到匈奴吹着的音乐，会想些什么？ 那是不能与母亲相见的愁苦，这愁苦整整十九年。这十九年里，没人知道，苏武的头发已如娘亲一样雪白。那是与妻子不能相见的愁苦，这愁苦整整十九年。尽管思亲如此愁苦，但我们的苏武却任……（生接读） 六、加上了一个“任”字让你感受到了什么？ 再加上一个任字，可见这时的情景，虽然苏武的处境让我们感到心酸，但他的精神却让 我们感到敬佩。 七、带着心酸，怀着敬佩，让我们伴着音乐，读一读全篇课文。 八、历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。 九、板书设计

长春版小学五年级语文下册全册教案已改

1汉语家园 1—1 对子歌 教学目标 1．认识1个生字，会写3个字； 2．能在教师指导下，按对子歌的节奏，朗读、背诵《对子歌》； 3．初步了解什么是?对子歌?和?对子歌?的特点，感受这种语言形式的表达魅力。教学重难点 能在教师指导下，按对子歌的节奏，朗读、背诵《对子歌》； 教学方法 朗读法、背诵法 教学准备 1．生字卡片或识字教学课件； 2．相关的对子歌； 3．指导学生提前搜集、预习对子歌。 课时安排 2课时 第一课时 教学目标 1．认识1个生字，会写3个字。 2．能在教师指导下，按对子歌的节奏，朗读《对子歌》；

教学重点 认识1个生字，会写3个字。 难点 能在教师指导下，按对子歌的节奏，朗读《对子歌》。 教学过程 一、谈话导入，介绍?对子?。 对子就是对偶的词句。对偶就是用对称的字句加强语言的效果。比如：下笔千言，离题万里。对子歌的内容包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字到双字对，三字对，五字对，七字对到十一字对，分韵排列，声调和谐，节奏响亮，对仗工整，义理健康，读来抑扬顿挫，朗朗上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。古人在学律诗时，就先学写对子。学好对仗句，是学好律诗的基本功之一。因此，古时私塾学童首先学?对对子?。 二、自由朗读，学习基础知识。 1．蓑suō，?衰?本为草雨衣的象形字。因为与草有关，所以后来增加一个草字头，写作?蓑?，即蓑衣，是一种用草或棕制成的防雨用具。指导书写时应着重强调?蓑?的下部分是?衰?而不是?哀?。 2．?鸿?、?钧?的学习可以通过观察，练习书写。 三、再读对子歌，指导朗读。 1．小组内读。 2．教师示范读。 3．在停顿、延长和语调的高低变化上。 4．找一找，对子歌中蕴含了哪些相对的词语。 5．小组讨论：这些相对的词语中，有哪些词语不懂？现在小组内交流，再借助工具书解决问题。 6．读出对子歌的节奏感和韵律，小组比赛。 感受对子整齐的结构美，和谐的音韵美，凝练的内容美，深远的意境美。

文言文《马说》原文及翻译

文言文《马说》原文及翻译 导读：《马说》原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（s ì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也! 《马说》译文 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。 日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但千里马）吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢？ 驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自

己的.才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：“天下没有千里马！”唉！难道是真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【文言文《马说》原文及翻译】 1.文言文马说原文及翻译 2.《马说》文言文原文及翻译 3.《马说》原文及翻译 4.马说原文翻译 5.马说原文及翻译 6.马说翻译及原文 7.《马说》原文翻译 8.马说原文及翻译 上文是关于文言文《马说》原文及翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢

《隆中对》字词句翻译答案及全文翻译

《隆中对》字词句翻译答案及全文翻译一、解释下列加点词语： 1、隆中对．回答、应对。 2、亮躬．耕陇亩亲自。 3、亮躬耕陇亩 ．．田地。 4、好．为《梁父吟》喜欢。 5、每．自比于管仲、乐毅常常。 6、时．人莫之许．当时；承认、同意。 7、谓．为信然说。 8、谓为信然 ．．确实这样。 9、时先主屯．新野驻扎。 10、先主器．之器重、重视。 11、谓．……曰．对……说。 12、此人可就．见接近、趋向。 13、不可屈致．招致、引来。 14、将军宜枉．驾．顾之屈尊。 15、将军宜枉驾顾．之拜访。 16、由是 ．．先主遂诣亮因此。 17、由是先主遂诣．亮拜访。 18、凡．三往总共。 19、乃．见才。 20、因．屏人曰于是、就此。 21、因屏．人曰这里是命人退避的意思。 22、汉室倾颓 ．．崩溃、衰败。 23、奸臣窃命 ．．盗用皇帝的政令。 24、主上蒙尘 ．．蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。 25、度．德量力衡量。 26、信．大义通“伸”，伸张。 27、遂用．猖獗因此。28、遂用猖蹶 ．．这里是失败的意思。 29、然志犹．未已仍、还。 30、然志犹未已．止。 31、君谓计．将安出计策。 32、君谓计将安出．产生。 33、名微而众寡 ．．人少，指兵力薄弱。 34、以弱胜强者．……的原因。 35、非惟天时，抑．亦人谋而且。 36、挟．（xié）天子而令诸侯挟持、控制。 37、此诚不可与争锋 ．．争强，争胜。 38、国．险而民附地势。 39、利尽．南海全部取得。 40、此殆．天所以资．将军大概；资助、给予。 41、民殷．国富兴旺富裕。 42、不知存恤 ．．爱抚，爱惜。 43、帝室之胄．后代。 44、总揽．英雄这里有“招致”的意思。 45、保其岩阻 ．．险阻，指形势险要的地方。 46、内修政理 ．．政治。 47、则命一上将将．（jiàng）荆州之军以．向宛、洛率领；来。 48、箪．食壶．浆（提示：这里是作动词）用箪盛，用壶盛。 49、以．迎将军者乎来。 50、诚如是．这样。 51、于是与亮情好日．密一天天。 二、翻译句子。 1、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不承认这件事。（关键点：1、每：常常；2、“时人莫之许”为宾语前置倒装句，是“时人莫许之”的意思，时：当时；许：承认、同意。） 2、谓为信然。 说是确实这样。（关键点：“然”，这样。） 3、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 这个人你可以到他那里去拜访，但不可以委屈他，召他上门来。将军应该亲自去拜访他。（关键点：1、就：接近、趋向。“就见”，可理解为去诸葛亮那里拜访；2、“屈致”，委屈他，召他上门来。3、“枉驾”，屈尊，这里理解为刘备亲自去拜访诸葛亮。4、“顾”在这里是拜访的意思。在文言中，“顾”还常有看或者回头看的意思。） 4、孤不度德量力，欲信大义于天下 我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张正义（关键点：1、“孤”，古代王侯自称；2、“信”在这里为通假字，通“伸”） 5、而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。 然而智谋浅短、办法很少，就因此失败，弄到今天这个局面。（关键点：1、“用”为“因此”的意思，这个用法第一次遇见，要注意。2、“猖獗”在此处指失败，和现代汉语中的意思不相同。3、“至”，“到”的意思。） 6、然志犹未已，君谓计将安出？

长春版语文五年级下册词语

长春版语文五年级下册词语

长春版语文五年级下册词语 1-1《对子歌》蓑衣蓑笠鸿毛鸿雁鸿鹄之志钧窑钧座钧安千钧一发 1-2《郑板桥题联赠渔民》题材题签题字命题一艘轮船一艘快艇骤然狂风骤起暴风骤雨脸色骤变蔬菜河蚌碑文石碑碑帖炊烟袅袅袅娜袅绕菱角菱形莲藕藕粉藕荷夕阳西下湖光山色轻烟袅袅渔歌阵阵细浪如银狂风骤起鱼虾菱藕稻麦果蔬 1-3《茶酒联趣》吩咐回顾照顾光顾顾客顾此失彼三顾茅庐左顾右盼悬挂悬殊悬崖勒马恩赐赐教赐予偏僻夸下海口装束恰巧赏赐绝无戏言一挥而就一气呵成文人墨客品茶对句 2-1《送杜少府之任蜀州》蜀汉蜀绣蜀锦蜀犬吠日辅导辅助辅料辅车相依天涯海角一望无涯生涯歧路歧途歧视歧路亡羊巾帼枕巾领巾围巾宫阙宦官宦游宦途 2-2《滁州西涧》滁州溪涧山涧黄鹂 2-3《泊船瓜洲》隔壁隔绝隔离隔夜隔断隔岸观火 2-4《游园不值》木屐扉画扉页柴扉心扉 3-1《腊八粥》枣树枣红沙枣红枣仁爱仁慈仁厚仁兄仁义花生仁沸腾沸点沸水沸沸扬扬唾沫唾液唾弃唾手可得肿痛肿块肿胀消肿热胀冷缩头昏脑胀膨胀挑拣捡拾拣选挑肥拣瘦稀粥肉粥米粥腊八粥汤匙茶匙灶火炉灶煤气灶焖饭焖肉搁浅搁置耽搁预备搅和资格解释腊月浓稠仁至义尽惊异粉碎有气无力 3-2《故乡的元宵》投掷掷铁饼掷铅球孤注一掷输出输送输血服输运输一着不慎，满盘皆输捏造捏紧捏住捏弄凭空捏造眼屎耳屎酒盏灯盏油盏茶盏一盏灯蜡笔蜡烛蜡炬蜡像白蜡蜡染笔筒竹筒筒裤电筒烟筒营业营地营长营

救营养军营营利苦心经营身在曹营心在汉高跷跷起乾坤扭转乾坤高僧僧侣僧人贫僧卸货卸载推卸装卸丢盔卸甲元宵麒麟掷骰子赌钱膝盖蓑衣吉祥乾隆轱辘围屏曲调激励玻璃 4-1《一只贝》水涡旋涡荣誉荣幸荣耀虚荣光荣荣获欣欣向荣卖国求荣腻虫细腻油腻简陋丑陋陋俗陋习孤陋寡闻体面围拢投影棱角荣誉潮水涨潮沙滩折磨瓦砾玩耍稀罕 4-2《藏羚羊跪拜》羚羊逮住巡逻巡视巡警巡视雨靴棉靴皮靴靴子驮运慈祥慈爱慈善仁慈慈悲心慈手软慈眉善目忐忑不安牦牛保佑懒惰偷懒懒散酥饼酥脆酥油酥软扳手扳开扳倒狩猎胸膛开膛炉膛不由自主浓缩惩罚举目可见凤毛麟角磨蹭救济心甘情愿帐篷饶命情理之中清晰跪拜神圣掩埋 4-3《和小鸟最相亲爱》小巧玲珑玲珑剔透八面玲珑娇小玲珑婉转委婉婉言哀婉玫瑰玫红产卵以卵击石卵生卵石发傻傻笑傻眼傻话装疯卖傻寻觅寻死觅活闪烁闪烁其词阙疑蓬松蹒跚茫然弱不禁风幕天席地啄木鸟屏息静立彻底领略雀巢探望偷卵捉雏稀疏憨涩觅食藕荷色雏鸟鹅卵石 4-4《鸟的天堂》狭窄窄小冤家路窄簇拥簇新花团锦簇榕树榕城纠察纠缠纠纷纠正纠缠不清概况概率概括概念气概一概而论空暇闲暇余暇目不暇接应接不暇灿烂的红霞规律茂盛的榕树不可计数缝隙颤动静寂留恋陆续热闹展示5-1 《题西林壁》缘分缘故缘由不解之缘无缘无故 5-2《黄山松》描摹摹写临摹摹本婷婷山崖悬崖铸造铸铁浇铸铸成大错蒲扇蒲公英蒲团物阜民丰囫囵吞枣骨髓精髓偎依依偎真谛谛听妙谛砂锅砂糖砂布坚劲不可思议姿态殿堂臆测谛视摇曳耽搁 5-3《桂林山水甲天下》一枚枚举洞穴穴位龙潭虎穴窍门诀窍开窍一窍不通七窍生烟呕吐呕心沥血呕血朔方朔风朔日朔月拱桥拱门拱手众星拱月棉袍道袍龙袍旗袍朗诵背诵诵读传诵阁楼暖阁阁下长戟矛戟戟指怒目菩萨菩

初中文言文原文及翻译短篇

初中文言文原文及翻译短篇 在初中阶段，文言文是学生们重点学习的内容。下面是分享的初中文言文原文及翻译短篇。欢迎阅读参考！ 初中文言文原文及翻译短篇 生于忧患，死于安乐 孟子及其弟子〔先秦〕 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人) 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译文 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的

道理了。 初中文言文原文及翻译短篇 孙权劝学 司马光撰〔宋代〕 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。 等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 初中文言文原文及翻译短篇 得道多助，失道寡助 孟子〔先秦〕 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，

语文A版五年级下册语文《苏武牧羊》教案三篇

语文A版五年级下册语文《苏武牧羊》教案三篇 篇一 教学目标： 1.学习生字新词，积累词汇； 2.熟读课文，学会抓住重要线索复述故事； 3.理清苏武出使匈奴遭遇的三个故事之间的关系，重点解读“牧羊”部分，体会语言，感受人物的形象，受到感染，内化语言。 4.有感情地朗读课文，乐于将故事讲给别人听。 教学思路： 前二十分钟 (一)教学目标： 1.激发兴趣，熟读课文； 2.学生质疑，了解相关历史背景。 教学过程： 1.自我介绍，一两句话，既简洁，又能引发学生对你的好感。 2.导入：中华民族是伟大的，历涌现了无数杰出的爱国英雄，你幅图画的是我国历史文化长河中的一个经典的故事——板书课题。这个故事广为传诵，人们根据它创作了戏剧、歌曲、古典乐曲等艺术作品，为什么苏武牧羊有如此巨大的魅力?读课文，走进故事。 3.学生自读课文。分两步走； 1）读第一遍，练习将课文读通顺，做到响亮正确流利。

2）同学们读得很认真，鲈乡小学的的同学读书的习惯真好。课文哪几节具体写了苏武牧羊的？还有几节分别写了什么？再读课文。3）议论以下课文还写了写什么？出使、受辱、拒降、牧羊、回国。4）分节读课文，随机指导。 4.简单介绍西汉与匈奴的情况（有地图，历史书上肯定有）及苏武出使的意义，读好第一小节；介绍旌节（字形范写，介绍含义） 四十分钟。 教学目标： 1.学习抓住（概括）重点词语，理清线索复述故事内容，发展能力； 2.重点解读“苏武牧羊”部分，体会语言，感受苏武的爱国精神与力量，受到感染，有感情地朗读课文，发展语言。 教学过程： 一、学习抓住词语复述课文内容。 1.出示两组词语（组）： 突然翻脸宁死不受辱抽刀自尽 派人翻脸怒目圆睁痛骂叛逆 ——读词 ——提示：有的词是老师根据课文概括出来的。 ——每组词语之间有什么联系？ ——读课文2.3节，练习运用这些词组简要复述故事部分 ——几个学生复述后，教师鼓励并指导读。 ——提示方法：读故事性的文章，我们可以找出重点词语（或者根

高考全国卷文言文原文及翻译

鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用,遂委身受戮,芝坐爽下狱,当死,而口不讼直,志不苟免,宣帝嘉之.赦而不诛.俄而起为并州刺史。诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田亩。（节选自《晋书·鲁芝传》）

王涣字稚子，广汉人也，父顺，安定太守，涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年，晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义，为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名，州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘盘于路。吏问其故，威言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文

人教版高中语文苏武传教案

苏武传·教案 教学目标 知识与能力 1、了解班固以及《汉书》的相关知识。 2、积累文言常见的字词和句式，培养归纳整理字词的能力和习惯。 3、引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。 过程和方法 1、合作学习，了解故事发生的背景，把握作品的内容，概括内容要点，培养归纳整理文言常见的字词和句式的能力和习惯。 2、探究学习，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。 情感态度和价值观: 品味文中体现的史学价值和文学审美价值；学习苏武的民族气节，弘扬爱国主题。 教学重点 积累和归纳整理文言常见的字词和句式，学习概括内容要点的技能方法。 教学难点 引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。 课时安排 ２课时 第一课时 教学过程 一、导入： 苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。 转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。 这是一首广为流传的《苏武牧羊》民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。 二、检查课前自主合作预习课文情况 （一）由四人学习小组介绍作者及《汉书》。 1．作者简介 班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家。 班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。 2．关于《汉书》 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死