搜档网
当前位置:搜档网 › 《中华少年》精品练习

《中华少年》精品练习

《中华少年》精品练习
《中华少年》精品练习

《中华少年》精品练习

8、中华少年

温故知新1、给下列加点字选择正确的读音,用“____”标出。刚劲(jìn

jìnɡ)

哈达(hā

hǎ)

纤夫

(qiān

qiàn)

露出

(lù

lòu

)

滋养(zī

cī)

雏鹰

(chú

zhòu)2、填字组词(

)学语

(

)学步

(

)圆月

(

)昆仑翱翔的(

)

纯洁的(

)

璀璨的(

)

崭新的(

)3、读下面的诗句,体会诗句表达的感情☆东方之美滋养着龙的传人,/五千年文化植根在我们心田。这两句的意思是。朗诵时应充满

之情。☆黄河纤夫拉不直问号般的身躯,/长城的古砖挡不住洋炮的弹片。这两句写出了

。朗诵时语调要

。☆要做旗舰去长风破浪,/要做火箭去推动飞船,/要像利剑把贫穷斩断,/要用爱心把世界相连。这四个排比句表达出了,朗诵时语调要

含英咀华祖国是什么?有一天,孩子仰起花一般好看的脸,问白鸽。白鸽从天边飞回,从四面八方衔来了答案。太阳回答:是迎风招展的五星红旗!松涛回答:是飞越群山的巍峨的长城!稻穗回答:是等待开镰的金色丰收。晓风回答:是边防战士挺拔

的身影。浪花回答:是乘风破浪竞渡的龙舟。星星回答:是中秋佳节团圆的月饼!青松回答:是精神抖擞开屏的孔雀。大海回答:是吹拂大地温暖的春风!孩子笑了,他抚摸着白鸽,用他的心说了一句:“祖国是开着花的希望!祖国是唱着歌的黎明!”白鸽扑棱扑棱翅膀,衔着孩子的心愿飞走了,显然,它将把一个最美的答案写上蓝天。

1、本文综合运用了那些修辞手法?

2、结合上下文,分析下列各句加点字能否去掉,并简要说明理由。1)

孩子仰起花一般好看的笑脸。

2)

从四面八方衔来了答案。

3、白鸽要写上蓝天的“最美的答案”是什么?

4、联系实际,谈谈你对诗歌中孩子所说的话是如何理解的。

5、请你也用一句形象的话来说说祖国是什么。

苏轼《记承天寺夜游》读后感

苏轼《记承天寺夜游》读后感 打开书本,拂过书页,轻轻瞭探着一位文学 大师的随笔。 苏轼,中华文化史上一颗璀璨的明珠,甚至可以说是最为闪亮的一颗巨星。 写这篇随笔时, 他身陷历史上著名的“乌台诗案”, 连一向为他说话的宋神宗都 被逼迫得无法救他。于是,苏轼被贬谪到了黄州。 在黄州,苏轼彻底醒悟了,“但少闲人如吾两人者耳”就是最好写照。在黄 州,有个同样被贬,同样淡泊名利的张怀民。他俩志同道合,心心相惜。在这样 的环境下, 苏轼重新变得豁达、 开朗。 仅仅因为“月色入户”而“欣然起行”的, 恐怕就只有他一个人了吧。苏轼尽管是大诗人,但是被朝廷贬谪,也基本上是门 庭冷落。 此时看见月色毫无势利之情的目光, 于是高兴地起来, 他要找来张怀民, 一起欣赏世间这最美的风景。 一截炫丽的文化,如同一颗含苞待放的牡丹,悄悄地在黄州绽放。尽管这个 时期,在政治上,正是苏轼失意的时候,然而,失意和打击摧毁不了苏轼,他依 旧写下了流传千古的诗作。前后《赤壁赋 》、《念奴娇·赤壁怀古》等诗文光照千秋。一篇随笔,区区八十来字,却 能道出苏轼那淡泊名利安然闲适的心境。能够将月光比作水的,或许还有很多; 能够将竹柏影比作水草的,或许也不少。但是,把这两种意境融合在一起的,却 只有苏轼了。 身为一名大诗人, 却能如此观察仔细, 实在是难得。 仅仅一篇随笔, 却能如此精妙地勾勒出一幅《闲人看月图》,实在是牛!洒满庭院的月光,清澈 透明,正如苏轼的心境一般,感觉进入了一个表里澄澈的世界,抛却了尘世间的 束缚,自由自在。两位“闲人”,并没有终日悲叹官场的失意,而是借助失意的 官场来投奔纯净的大自然,不失为一种雅趣。 诗意似乎充满苏轼的生活,但凡是留有他足迹的地方,诗的意象便浓了:西 湖、海南、黄州……仅仅是篇随笔却能让我感慨良多,苏轼再次将我震撼。 轻轻合上书本, 想象着, 千年前, 大师的模样, 是否如我所想一般——潇洒。

《中华少年》---诗歌朗诵 教学设计

教学设计 中华少年 ---诗歌朗诵 教材来源:义务教育课程标准实验教科书,人民教育出版社2011版 教学内容来源:人教版小学六年级语文(上册)第二组 教学主题:《中华少年》诗歌朗诵 授课对象:六年级学生 目标制定的依据 1、课程标准的相关要求 (1)凭借情感曲线,学习有感情地朗诵这首诗。 (2)想象诗歌所描绘的情境,在分角色朗诵、表演朗诵中,表现出内心的自豪和对祖国的深情。 (3)结合本诗,学习篇幅较长的现代诗歌的朗读方法。 2.教材分析 热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感,本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国,抒发了作为中华少年的由衷自豪之情,同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。 综观全诗,结构清楚,过渡自然,首尾照应,浑然一体。在感情节奏上,全诗句式匀整,节奏鲜明,句末押韵,朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底,朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上,本诗把直抒胸臆和借物(景、境)抒情融为一体,反复运用排比句和对偶句,突出了诗歌直接抒情的特点,每个小节中景的选择(如,“碧波环绕的宝岛”)、物的安排(如,“冰山上的雪莲”)、境的再现(如,“军舰长风破浪”)都极具匠心而融情,使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。 3.学情分析 这是一首现代诗。此前,虽然学生学过不少诗歌,但因为课程标准中第一、二学段中对诗歌的阅读只提出了“诵读体会情感,大体领悟诗意”的粗略要求,学生对于“如何朗读篇幅较长的诗歌”并无经验可循。怎么读这种篇幅较长的现代诗歌呢?因此,我们在《中华少年》一课的教学中,所要着力的,就是要帮助学生建构篇幅较长的现代诗歌的朗读方法。 朗读指导:

《中华少年》教学反思

《中华少年》教学反思 作为一位刚到岗的人民教师,我们要在教学中快速成长,通过教学反思可以很好地改正讲课缺点,我们该怎么去写教学反思呢?以下是作者整理的《中华少年》教学反思,仅供参考,欢迎大家阅读。 《中华少年》教学反思1 热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感,《中华少年》这首诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国,抒发了作为中华少年的由衷自豪之情,同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。 本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心,中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告,都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象,通过这些意象凝聚诗人独特感受,使情感具体化。 编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此,学习本诗,重在朗读。 我先让学生自由朗诵,这是分角色朗诵的基础,每个学生自由读,大声读,把诗读正确,读流畅,初步了解文中一些词句含义,弄懂每一小节的意思,整体把握作品的情感基调,这样有利于准确表达作品的思想感情。 然后我让他们四人一小组练习按照本诗甲、乙、丙、丁分角色练读,然后每一小组读一个小节接读整首诗,同时让他们小组竞赛,读完以后我进行评价,当然是以鼓励为主,并且让学生互相评价。 第一遍读得不够好,我范读了最难读的一个小节,学生心领神会,进步相当大,然后我让每个小组再重新练习,又接读了一遍。为了怕学生厌烦,每一小节我让他们顶多读两次,我再让他们读的时候,不再读自己已经读过的小节,而是延后一个小节。在反复的诵读中,体会诗人表达的情感。他们充满了激情,越读越带劲,当下课铃响了以后仍然还想读。 全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿,是全诗的总起。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开:第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年;第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年;

读后感中华文化

读后感中华文化 导语:中华文化不仅只有文学,它是由许许多多的东西组合而成。以下我为大家介绍读后感中华文化文章,欢迎大家阅读参考! 在中华民族五千年的灿烂文化中,精髓莫过于国学;在岁月的长河中,国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深,学校给我们每位同学送了一份“礼物”——一本《中华文化经典教育读本》。 六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。 《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸,也不贪图荣华富贵,志在坚贞不渝地保持君子的操守,既抒发了感情,又讽刺了世态。 当我读到“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”时,我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士,也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人,作者只想当一个正直、清高的君子。 当我读到“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”时,我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵,只有少数像周敦颐那样的人,“出淤泥而不染”,不阿世俗。贪图荣华富贵的人,就是喜欢“牡丹”的人,他们为了名利,成了世俗之人。而像周敦颐那样的人,即为“爱莲者”,他们为人洒脱,仙风道骨,多数都是思想家、理学家,他们为世俗者所不能了解,算是人群中的圣人,这多么可叹啊! 《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是,这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》,

当之无愧的经典阅读。 从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》,因为有了它,让我的生活不再单调乏味,让我的心灵受到洗礼,它真是一碗“心灵鸡汤”! 原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读,翻了几页后,发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博,能看到中华文化的缩影,中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生,应该是所有的中华儿女。 德国著名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼.赫塞说:“我们现在急需的智慧,都存在老子的书中。”是的,《老子》是经典的,但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔,在传统文化的星空中漫步。 轻叩中华传统的大门,我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”,自然的规律就像拉弓射箭,要射中目标,箭头高时就压低一些,箭头低时就太高一些,老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事,《老子》(二)中的第七十八章写到:“水不断地滴到石头上,时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。 《中华传统文化经典导读》让我们共享经典,引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒,让我们懂得“千里之行始于足下”,让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。 可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多,一个丧失传统文化教养的

《少年中国说》教学反思

《少年中国说》教学反思 《少年中国说》写于“百日维新”失败后的1900年。当时清政府腐败无能,国家命运岌度可危,帝国主义嘲笑中国为老大帝国,在此背景下,梁启超写了这篇文章。文章热情讴歌了祖国未来的英姿及 其光辉灿烂的前程,对肩负着建设少年中国的中国少年寄予了无限希望。号召“中国少年”应肩负起救国的责任,为创造个繁荣富强的“少年中国”而努力奋斗。课文多为四字句,或六字句,而且押 韵,多处运用反复、对偶、比喻、排比等修辞手法,大量引用典故。文章读起来铿锵有力,朗朗上口。 一、教学效果 1.名言导入,激发兴趣。 课前布置学生收集梁启超的名言以及《少年中国说》原文试着读读)。一开课,便让学生交流名言,简单谈一谈自己的感受,初步从名言中认识梁启超,既拉近与作者的距离,也为学习本文及感受人物品质作好铺垫。 2.批文入境,感知内容。 自由朗读,借助拼音读准字音,读通句子。这环节用时比较长,学生不会读的字音比较多,足够的练习时间才能保证流利的朗读。还创设了生帮生朗读和听录音的环节,充分营造读书氛围,落实诵读 目标;接着引导读出本文的停顿、韵律美,读出抑扬顿挫的语言美。紧接着思考课后问题:课文用哪些事物来赞美少年中国?在思考中再次走进文本,进:步感知文章的内容。 3.品词析文,体悟情感。 少年中国和中国少年之间有什么联系?这个探究性的问题抛出,孩子们便进入了情绪高张的辩论理解之中,情感立刻在思维碰撞中得到感染和升华。再次激发学生:今天的我们应该怎么做呢?每个学生都畅所欲言,为中华之兴盛而努力的志向扎根心中,使整堂课达到了高潮。 4.熟读成诵,丰富语言积淀。

“腹有诗书气自华!”不错的,学生积累越多,感受会越深,表达会更得心应手。在指导背涌时先引导观察写作特点再以补充填空的形式呈现,学生背得兴味盎然,而且速度非常快,准确率也很高。今天的积累,也为明天的语言交流夯实了基础。文章虽然不长,但读起来有难度,理解起来更有难度。但是,整堂课却在我的预设中步个台阶稳步上升,由不会读到会读,不理解到感佰深刻,为国之兴亡立下远大志向可谓是水到渠成抑扬顿挫的诵读环节更是让课堂熠熠生辉。 二、成功之处 文章虽然不长,但读起来有难度,理解起来更有难度。但是,整堂课却在我的预设中步个台阶稳步上升,由不会读到会读,不理解到感悟深刻,为国之兴亡立下远大志向可谓是水到渠成!抑扬顿挫的诵读环节更是让课堂熠熠生辉! 三、不足之处 这堂课上下来,优秀的孩子一展自己的风采,也有了自己更高的目标,但是有部分学生因自学能力和读书能力不强做了看客,学生整体水平的发展不均衡,课堂容量也略显膝肿,不够合理。 四、改进措施 如果再重新上这篇课文,我会重视创设更适合中等生发展的教学环节,补充原文内容,在对比阅读中提升学生的整体水平,学效果趋于更圆满!

孙子兵法读后感600字5篇

孙子兵法读后感600字5篇 《孙子兵法》是我国古典军事文化遗产中的精髓,是我国优秀文化传统的重要部分。下面是孙子兵法读后感600字,欢迎参阅。 孙子兵法读后感600字篇一:假日的下午,暖风微醺,我坐在窗边,手捧中国古代著名兵法书《孙子兵法》,静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著,它既是一本军事著作,又是一本哲学著作,围绕怎样用兵,怎样陪练,怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇,是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。 看着看着,我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了,思绪随着它悠然飘到了古代。在书中,我认识了谙熟兵法的韩信,杰出的军事家李牧,爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅,让我感受到了他们的智慧和优良品质。 通过这本书,我还了解到了许多的著名战役,由著名的截击战;;肥下之战,有经典中的经典--淝水之战,还有大规模的战役--城濮之战等,书上都描写的十分仔细,大将使用计谋的具体方法更是侧重描写,令我身临其境,仿佛看到了两支队伍发起冲锋,激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏,多样的攻法,还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。 最令我记忆深刻的是大规模战役;;城濮之战。它是晋文公跃升为

春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利,居于劣势的晋国,正确分析了当时的客观形势,恰当地选择了战场,采取政治外交联盟,造成了对己方有利的形势,掌握主动权,处于有理、有利的战略地位,终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上,我要变被动为主动,上课时认真听讲,掌握正确地学习方法,下课后主动完成作业,而不用大人监督,让自己扎实掌握基础知识,而且要灵活运用,不要死读书,读死书,这样才能提高自己的学习成绩,取得更大的进步。 我喜欢阅读《孙子兵法》,它是一本难得的好书,是中华文化史上的宝贵遗产,五千年来的谋略奇书!通过这本书,我也找到了正确的学习方法,指引我不断努力,不断进步! 孙子兵法读后感600字篇二:今天,我读了一篇名字叫做《孙子兵法三十六计》的书,让我知道了很多面对困难时的方法。 《三十六计》是一部浓缩了古代卓越的军事思想和丰富战争经验的兵书,是一本“策略”大全。有一些计策的名称来自于历史典故,如“瞒天过海”、“暗渡陈仓”;有些来自真实的战争事例,如“欲擒故纵”、“走为上计”等;还有一些是来自于民间流传的成语,如“抛砖引玉”、“打草惊蛇”等。 在三十六计中,我最感兴趣的是《走为上计》,这个计策的意思是遇到强敌或陷入困境时,以离开回避为最好的策略。采用这个计策最为著名的事例是《鸿门宴》,这个故事讲的是项羽邀请刘邦去鸿门赴会,想乘机除掉刘邦,但在宴会上项羽次次手软,没有抓住机会,

部编版人教版五年级语文上册(教案与教学反思)13.《少年中国说(节选)》

少年中国说(节选) 教学目标: 1、认识6个生字;会写7个生字;理解“八荒、矞矞皇皇”等词语。 2、通过反复诵读理解作者炽热的思想感情;体会句式整齐,气势磅礴的语言特点。 3、感受强烈的爱国情怀,激发学生为了祖国繁荣富强而积极进取的精神。 教学重难点: 重点:读通文章、理解文章内容和作者炽热的感情。 难点:四字韵文比喻的手法以及象征意义的理解。 教学课时:2课时 教学准备:图片、PPT 教学过程: 第一课时 一、导入新课: 同学们正值青春年少,你们是初生的太阳,你们是祖国未来的栋梁。早在一百多年以前,有一个人就提出过这样的观点,这个人就是清末的梁启超。(出示作者头像)同学们快速浏览了解作者。 (梁启超(1873年—1929年),字卓如,号任公,别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等,清朝光绪年间广东新会人。近代中国启蒙思想家,资产阶级改良主义政治家、教育家,史学家和文学家,戊戌变法运动领袖之一。戊戌变法失败后,流亡日本,创办《清议报》、《新民丛报》、《新小说》,探索改良主义与君主立宪制;倡导“诗界革命”、“小说界革命”,提倡“新文体”。辛亥革命后,曾拥袁反袁,与段祺瑞合作。反对“五四”新文化运动。晚年讲学于清华大学。著有《饮冰室合集》。) 齐读:《少年中国说》是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文章影响颇大,被公认为梁启超著作中思想意义最积极、情感色彩最激越的篇章。 在梁启超先生的心里,中国之崛起的力量在于我们千千万万的中国少年。这节课我们就共同学习《少年中国说》出示课题。什么是“说”?(出示课件:“说”是一种古代的文体,可以叙事,可以议论,可以说明……) 二、初读课文 1.播放本课的朗读视频。要求学生注意读音。 2.学生自由朗读,注意字音。 3.学生汇报朗读。

2020《山海经》读书笔记范文(精选3篇)

2020《山海经》读书笔记范文(精选3篇)2020《山海经》读书笔记范文(精选3篇) 当品读完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,需要写一篇读书笔记好好地作记录了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以,下面是小编为大家整理的2020《山海经》读书笔记范文,欢迎大家分享。 《山海经》读书笔记1今天翻完了《山海经》陈成译著,上海古籍出版社。因为《山海经》成书久远,且不是一个人写作,因此现在市场上流传很多版本。我看这本书的初衷只是好奇,想了解书里讲了什么,因此不用纠结到底看哪个版本、谁整理翻译、哪个字是否错误。 书中的人物个个都是妖魔鬼怪,有着神奇的力量。混沌是管理中央天界的天帝,他有4只翅膀和6条腿,给人一看就是可怕的感觉。后来由凤凰管理,它脾气非常暴躁,给人留下不好的印象。一年四季是由燕子、伯劳、燕雀、金鸡来管理。巴国的巴蛇十分凶猛,一口能吞下一头大象,真让人惊叹不已!烛龙神一直住在钟山脚下。它心底善良,乐于助人,长年不吃东西,不呼吸。这本书告诉我们:我们不能贪

得无厌,自不量力,不要去贪玩,要认真完成任何事情。 我相信古代的孩子看了这本书,可能会有一种冒险的冲动。我长大了要带这本《山海经》到处旅游,去亲眼看看那些奇闻异见。我最喜欢封面设计,画出了《山海经》世界应有的气氛,古老而又新奇。 《山海经》读书笔记2这本清华大学出版社出版的《山海经》绘本实在太美了,种草了好久,封面就是里面其中一个人物:西王母的形象。虽然整本书文字很少,但图真的可以用奇幻瑰丽来形容。 看这本书之前我是知道山海经的,也看过山海经部分故事。山海经讲的是中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容,反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷,又难以探索穷尽的。 “古文之美在于能为想象留白,尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说,包罗了山川河流,奇珍异兽,民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀,极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界”。 山海经算是童年记忆里最具有代表性的奇文作品,第一次是在看过鲁迅的《阿长与山海经》后开始好奇的,这书里的故事到底是个什么样子? 这本山海经继承了古书的原文字,标注了音译,亮点则是每翻开一页,就有一副精美的插图。或优美,或精致,或

人教版六年级上《中华少年》语文公开课教案相关知识优秀教案

人教版六年级上《中华少年》语文公开课教案 相关知识优秀教案 教学目标 1.能够有感情地朗读课文,了解诗意。 2.尝试分角色朗诵或扮演朗诵,感受诗歌真挚的爱国热情和中华少年强烈的历史使命感。 课前准备 同学:自学课文,找一找,你可以从诗中找出哪些有所了解的景物、人物和事?收集相关的资料。 读通,把课文读得字正腔圆 1.自由朗读课文,带有生字、新词的句子多读几遍,划出自身觉得最难读好的句子。 2.同桌之间读一读课文,指出对方读得特别好的地方,一起读一读这些诗句。3.把全班同学分成四个大组,分别承当“甲、乙、丙、丁”四个角色,一齐分角色朗读课文。教师适时纠正、指导。 读懂,把课文读得有声有色。 1.自由朗读课文,一边读,一边想象诗歌的情境,说说自身最喜欢读哪一个段落。2.指名朗读自身喜欢的段落,教师适当指导与点拨。第1自然段:我们都是中华少年

引导同学划出“高原──雪莲”、“宝岛──乳燕”、“草原──雄鹰”、“黄土坡──红高粱”。 自由说说: (1)透过这些词语,你有哪些与此相关的联想? (2)把四组词语联系起来想一想,你又想到了什么? 指名四位同学分角色朗读第一段诗句。 第2自然段:一起的家园 大声朗读。 祖国的大好河山还有哪些给了你人生的启迪,借鉴诗歌的表达试着说一说。 指名四位同学分角色朗读第二段诗句。 第3.4自然段:千年文化、中华精神 在这两段诗中,出现了哪些你熟悉的先人与先烈?你最想跟同学们介绍的是哪一位? 指名同学作简要的发言,特别要引导同学理解诗句的用典,如,《水浒传》《三国演义》的主要内容;由五月端阳与爱国诗人屈原;中秋月色与中华保守等。 第5自然段:苦难的母亲,惊醒的睡狮 出示: 黄河的纤夫拉不直问号般的身躯, 长城的古砖挡不住洋炮的弹片。

小学语文少年中国说教学反思4篇

(封面) 小学语文少年中国说教学反思4篇 授课学科: 授课年级: 授课教师: 授课时间: XX学校

小学语文少年中国说教学反思1 教学这节课,有以下两点做的不错:1.以读带讲。让学生通过自由朗诵、分角色朗诵、表演朗诵,进而使学生以充沛的情感读出内心的自豪,读出对祖国的一片深情。2.课前让学生大量查找和本文有关的历史典故、传统风俗的资料、图片和小故事,课堂上给学生充分的交流汇报机会,激发了学生的浓厚学习兴趣,有助于学生对诗歌情感的把握与感悟。 不足之处: 1.课堂密度过大,时间分配不够合理。如自由朗读、分角色朗读、表演朗读过多,目的性不强,有的读后的评析不到位,显得为读而读,整堂课只是走马灯似的一味地读,应该让学生明白,读一次把诗歌内容和为什么这样读的理由说出来,同时再听一听别人的评价,这样理解和实践读,自己和别人理解的相互碰撞,才是学、思结合的好办法。因此,只是书声琅琅的课,亦未必是好课,必须辨证地看待读这一小学语文主要的教学形式,尤其是高年级的读,更要体现它的思辨性,不能为读而读。 2.教学重难点体现不明显。本文是本单元“祖国在我心中”这个专题的最后一篇课文,编排本诗的意图是让学生通过朗读诗歌来表达对祖国的热爱之情。学习本诗重在朗读做到了,但是在有感情等技巧方面没有达到。 总之,我会在以后的教学中不断反思自己的教学方法与策略,不断促进自己的专业成长和发展,竭尽全力上好每一节课,把每一课的教学

目标落实到位。 小学语文少年中国说教学反思2 《少年中国说》是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年。文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓动性,具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。 梁启超作为中国近代维新派的领袖和一个才华横溢的学者,在风雨飘摇的1900年,以他的一支有力之笔饱蘸激情写下了慷慨激昂的热血之歌——《少年中国说》,鼓舞了一代又一代的中国青年。 本课是一篇半文言文半白话文的过渡性的文章。把课文读正确、流利是学习本课的关键。因此我把本课的重点定位在引导学生把课文读正确、流利,最后达到有感情朗读的目标。本文长短句结合,交替出现,节奏感极强。因此我先要求学生借助汉语拼音把课文读正确,然后用时大约15分钟把课文读流利。课后学生们反应,当把课文读流利之后就发现自己的声调不由自主地变得高亢嘹亮,好像要把胸中那种豪迈之气和屹立于世界东方的霸气发泄出来一样。这就是本文的特点之一。 在学生能够正确、流利地朗读课文之后,我又要求学生结合注释,尝试着用自己的话说一说课文中每句话的意思。课文毕竟不是现代白话文,但又比文言文好理解。所以我采用的策略是,学生先自己借助注释说一说,然后小组内交流,最后集体订正。这个过程中老师巡视实施点拨,但绝不越俎代庖。

中国文明史读后感_读后感

中国文明史读后感 书的魅力 书的出现代表着人类文明的进步,它是知识诞生的源泉,书载着知识绕着地球飞翔,从竹简到丝帛……隔着千山万水,穿越千年时光,带到一代又一代人的头脑里,人类文明才不会永远在原地打转,才会这么灿烂。 原始人类从一个无声的世界开始,人们为了记录发明了文字,从刚开始把字刻在龟甲上,再到羊皮卷上,由于文字的诞生,才有了现在的书。它的出现让人类文明有了飞速的变化,可见书的魅力对后人影响有多大。今天看到《中国文明史》这套书,让我真正了书的历史,让我对书有了更深的感情。 过去人类的书是怎么来的呢?又是怎么做成了呢?我带着疑问 掀开了它的面纱,两千多年前春秋战国时代,它还是一捆捆竹简,打开来读时会咔咔作响,那是个了不起的时代,每个人的脑袋里都有各种各样的想法,而且可以大胆讲出来,或者写下来。各种思想纷纷出现,就出现了现在我们知道了儒家、墨家、道家等思想家。 有一天书的敌人突然出现了,他就是大名鼎鼎的秦始皇,他怕学者散播谣言,除了医学、药物,卜卦、种树类的书,其他全部烧掉,烧了整整3个月。使得许多经典书籍因为秦始皇的一把火全部失传。 人类对书的态度,往往能决定自己的命运。项羽和刘邦在“帝国争夺战”时,书让刘邦知道:哪里人口多,哪里物产丰富,哪里容易

防守,哪里容易进攻。而不懂得利用书籍学习的项羽败给了刘邦。可见在战争年代,书依然发挥着作用。 到了汉朝,汉武帝派人到处搜集古书,把笨重的竹牍变成了帛书之后,把所有分过类的书收藏在书库里。还有的书沿着丝绸之路到了外国,可是外国被一群野蛮人占领,把书当作烧火来取了,书一卷又一卷的被烧毁,那些美丽的神话哲学家,无比深奥的思想,科学家令人兴奋的发现都将要消失了吗?这时,一处避难所出现了———基督教的修道院,白天抄收集来的书,晚上休息。就这样,修道院里的书越来越多,修道院外面的书却越来越少了。 在敦煌千佛洞,有许多商人、军人、江上湖人……来到这里。于是,有许多书被埋在了敦煌千佛洞。当中国人发现以后,却不知道这些废纸是什么,就被一些外国人“偷”走了。当中国老学者,看到中国的国宝就这样到别人的手里,气得咬牙切齿,向清朝政府报告,才将大书库里的书搬了回来,但是搬回来的只剩下原来的一小部分了。要不然现在会有更多的古书流传下来。 书籍的命运往往与时代的兴衰息息相关。太平的时候,人们对书呵护备至;一但战火燃起,书又会难逃被焚烧、毁弃的命运。 而到了现在,各种各样的精美书籍随处可见,还出现了电子书。书从竹简到现代精装书,随着事件不停地变换。可见它的魅力无人能挡。以后的书还会有什么样的变换,也许它们的命运就由你来决定了。

《中华少年》教学设计

《中华少年》教学设计 《中华少年》教学设计 《中华少年》教学设计1 教学目标: 1.能够有感情地朗读课文,了解诗意。 2.尝试分角色朗诵或表演朗诵,感受诗歌真挚的爱国热情和中华少年强烈的历史使命感。课前准备:自学课文,找一找,你可以从诗中找出哪些有所了解的景物、人物和事件?收集相关的资料,读通课文。 教学过程: 一、直接导入: 板书:中华少年。齐读课题。 二、学习课文: 1.自由朗读课文,一边读,一边想象诗歌的情境,说说自己最喜欢读哪一个段落。 2.指名朗读自己喜欢的段落,教师适当指导与点拨。 第1自然段:我们都是中华少年(引导学生划出“高原──雪莲”、“宝岛──乳燕”、“草原──雄鹰”、“黄土坡──红高粱”。)自由说说: (1)透过这些词语,你有哪些与此相关的联想? (2)把四组词语联系起来想一想,你又想到了什么?(指名四

位同学分角色朗读第一段诗句。) 第2自然段:共同的家园放声朗读。祖国的大好河山还有哪些给了你人生的启迪,借鉴诗歌的表达试着说一说。(指名四位同学分角色朗读第二段诗句。) 第3.4自然段:千年文化、中华精神在这两段诗中,出现了哪些你熟悉的先人与先烈?你最想跟同学们介绍的是哪一位?(指名学生作简要的发言,特别要引导学生理解诗句的用典,如,《水浒传》《三国演义》的主要内容;由五月端阳与爱国诗人屈原;中秋月色与中华传统等。) 第5自然段:苦难的母亲,惊醒的睡狮出示:黄河的纤夫拉不直问号般的身躯,长城的古砖挡不住洋炮的弹片。(多次指名朗读这两句诗,引导学生联想。)出示并提问:啊!是七月的星火,南湖的航船,让东方的雄狮从噩梦中奋起。教师:本句当中涉及的是哪儿一次重要的历史事件?春天的故事”响彻大江南北,中华啊!展开了崭新的画卷。教师:这句诗写到了什么历史事件?(指名四位学生分角色朗读第三、四段诗句。) 第6.7.8自然段:中华的未来,少年去开创(以四人小组为单位,练习有感情地分角色朗读,遇到不明白的诗句,可以问老师。)(指名小组,汇报朗读。) 三、深入体会: 1.自由朗读全文,试试用一两句简洁扼要的话,说说读了这一首诗的体会。

中华少年

(一)谈话引入 1.通过阅读资料,同学们,你能给大家介绍一下我们祖国的一些情况吗? 生自由谈 2.祖国正走向富强,作为他的儿女,你感到什么? 3.那让我们自豪地说:“(读课题)中华少年” (二)、读略读提示,明确学习目标 1.读略读提示,想想这节课的学习任务是什么? (1.以充沛的感情朗诵诗歌,读出自豪、读出对祖国的深情。2.采用不同形式的读,然后交流读后的体会。) 实际上学习这首诗的重点在读和交流体会。 (三)分配任务,学生自读诗文 1.生分四人小组,自己分工。教师出示学诗指导 A 小组分工,甲乙丙丁四个角色。 B 四人合作朗读诗文。 C 找出不理解的地方,与小组成员讨论得出结论。(可借助学习工具帮助学习,如字典) D 讨论每节诗分别讲了什么,表达着怎么样的一种感情。 E 带着自己感受到的感情分角色朗读。 F 换角色再读诗文,将自己的感受用一段话表达出来。(文体不限,字数不限) 2.生分组活动。 (四)全班交流学习成果 1.生按自己的角色分配,全班一起读诗文。 2.生交流小组尚未解决的问题。 如:翱翔:在空中回旋地飞。 莽莽:形容辽阔,无边无际。 萦绕:萦回。 蹒跚:腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆的样子。 强悍:勇猛无所顾忌。 噩梦:可怕的梦。 璀璨:形容珠玉等光彩鲜明。本文指更美好。 比翼联翩:翅膀挨着翅膀(飞) 3.生交流每节诗分别讲了什么,表达着什么样的思想感情。 (介绍了我们祖国丰富的资源、悠久的历史、灿烂的文化、崭新的发展和我们中华少年的志向:要谱写祖国更璀璨的诗篇。) (诗文表达着,作为一名中华的少年,无比自豪,却又责任重大的感情。)4.交流自己写的感受,在听别人感受后,可以充实自己的感受。 (四)朗诵比赛,评比总结。 1.各组再分工,练习朗诵,准备比赛。 2.朗诵活动,各组上台朗读,可以一个小组朗诵一个小节来评比。 3.评比总结 中华少年们,你们是祖国的未来,民族的希望,我真心祝愿你们能为祖国谱写璀璨的诗篇!

读书笔记大全15篇

读书笔记大全15篇 【篇一:十五篇优质读书笔记】 我等不到了 记得以前从未读过余秋雨先生的任何一部作品,但有在青歌赛中看见他,当时觉得他学识很渊博。想起有段时间网络大肆流传“余秋雨去世”的新闻,有造谣的,也有辟谣的,还有“大师门”“诈捐门”等等事件,余先生真可谓进入了“秋雨时分”啊。 直到看了这本《我等不到了》为名的回忆散文,题目悲凉。也许作者真的对文化圈无法乐观,也许受汶川地震的震撼,也许是“诈捐”事件的影响,也许是对下一时代人、事、物的悲凉,所以他等不到了。等不到有一天,“斗士”们在进行他们的魔幻事业时,民众和传媒不在助威呐喊。 《我等不到了》用记忆文学的方式记录了作者的家庭发展过程,一个人如何度过一生,一个家庭如何支撑,一个民族如何审视,也许也是为了从一个侧面影射出社会发展的历程吧。 看完这本作者自称的“纯手工写作之记忆文学”,感到一种小说的畅快与散文的优雅,真让人爽心,于是,我便又去书店阅读了一下《文化苦旅》《千年一叹》等书。只觉得这么一个有思想的作家的书,只看一遍实在太少。也不由得对这位“中国历来受诽谤最多的独立知识分子”产生了很大的敬重之心。 真正的学者,我愿意相信他。其他的一切诽谤都只是恶意重伤,嫉妒之心而已。 这本书让我真切地感受到了所谓的中华民族的集体心理。很多民众只要从攻击者嘴里听到别人可能有的瑕疵,就会非常兴奋地轻易相信,还会立即把攻击者看成政治上的斗士,道德上的楷模,大家都激情追随,投入声讨。于是,在极短的时间内,事态已经变成了那个被攻击者与广大民众的对决,攻击者不再担负任何责任。 全民性的互斗互咬,是天下最大的灾难。就像当年的文化大革命。政客和政策可以起起落落,并不重要,只是人性深处的恶获得了全面的鼓励、释放、凝聚、扩散,并固定为生态习惯。这是人文灾难的狂欢仪式,几十年都清除不了… 书中有一句话:“人生如戏,角色早就定了。有人永远是打手,有人永远是挨打。”伪斗士打人,是为了不挨打,而余先生挨打是因为不

中华文明史读后感_读后感完整版

《中华文明史读后感》 篇1: 《中华礼貌史》读后感 了解历史文学,是我们每个中国人的必经之路,《中华礼貌史》为我们讲述了2000年间 文学的变迁。 如果回避过去,便迷失了未来的方向,怀疑自己的礼貌,反过来覆亡了自己,文化大革命 便是一次血淋淋的例子。是时候了,我们重拾起旧日时光的彩贝,发掘存在于群体的文化基因,以历史的眼光看待和规划我们的发展! 礼貌史既是人类的创造史,也是人类的演进史,而物质礼貌、政治礼貌和精神礼貌,分别 对应人与自然的关联、人类社会的组织方式以及人的心灵世界。该书展示了其错综复杂的关联,做出了总体性的描述,以突出中华民族的创造力以及中华礼貌生生不息的过程。在论述中,充 分注意文物考古资料与文献资料的结合,力求史笔、议论、才情三者相结合。该书将中华礼貌 分为四个时期,以中华礼貌史上重大的转型作为分期的依据,细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点,及其承上启下的关联,彰显了那些对礼貌发展做出重大贡献的人物,探讨对礼貌发 展起关键作用的各种因素,从而全面论述了中华礼貌发展的历程,揭示了若干发展规律和历史 经验,力图将中华礼貌放到世界格局中进行考察,写出了中华礼貌在世界礼貌进程中所处的地位。 钱穆先生在《国史大纲》有说过:所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其 本国已往历史之温情与敬意。不敢言究天地之际,通古今之变,但求对我们的历史多一点微笑。在如今喧嚣繁杂的快餐文化,阅读这么几卷大部头的学术著作,确实是一项不小的挑战。有史 则有国,每每掩卷,总有种热情澎湃于胸中,由衷感受到了一种强烈的归属感,我属于缔造这 一礼貌的群体,我应当尽自己的力为她再次赢得荣光! 篇2: 《中华礼貌史》读后感 《中华礼貌史》资料概要:本书将中华礼貌分为四个时期,以中华礼貌史上重大的转型作 为分期的依据,细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点,及其承上启下的关联,彰显那些对 礼貌发展做出重大贡献的人物,探讨对礼貌发展起关键作用的各种因素。从而全面论述了中华 礼貌发展的历程,揭示了若干发展规律和历史经验 《中华礼貌史》读后感,来自卓越网的网友:经常读阎先生学术著作的人或许都会觉得这 本书实在是卑之无甚高论,就是把一些他在其他地方说过的话得到的结论整合整合,简化简化,时不时再加上几句俏皮话。的确如此,我买这本书的主要思考是想把作者已刊行的作品收集全了。当然,正如后记中所说抛开琐细考订,借机梳理一下对此期官僚政治制度的认识,也不为 无益,作者是这样,我们读着当然更是如此了。从这一好处上讲,此书不妨可看作是作者今年 来相关研究成果的小结,切不能够市面上的那些所谓普及读本视之 中华礼貌史的读后感,来自当当网的网友:此刻撰写经典的人太少,这套书诠释了自古至 今的中华文化,资料还算详尽,是礼貌史入门的好书,可称为经典之作,本人很喜爱。推荐这 本书做为学生的课外读本存在,一个人只有了解自己民族的存在和发展,礼貌和文化,才能有

《中华少年》教学设计

《中华少年》教学设计 教学目标: 1.理解诗歌内容,体会中华少年热爱祖国的情感 2.为祖国拥有丰富的资源、灿烂的民族文化、悠久的历史、美好的未来,为身为中华少年而自豪。 3.有感情地朗诵诗歌。 教学重难点与突破方法: 教学重点:让学生了解诗句中的所有描写都与祖国息息相关,进一步使他们懂得我们也是和祖国紧紧相连在一起的。 教学难点:感受中华少年热爱祖国的情感和自豪感。 课前准备:让同学们各自回家通过各种途径(报纸书籍、电视电脑或让父母讲述),了解我们的祖国,并在课堂上给大家讲讲你所知道的。 突破方法:课前引导学生了解祖国的发展,课堂上运用多种形式的读激发学生的自豪感。 教学准备:祖国发展变化的图片或资料介绍 教学过程: (一)谈话引入 1.通过阅读资料,同学们,你能给大家介绍一下我们祖国的一些情况吗? 生自由谈 2.祖国正走向富强,作为他的儿女,你感到什么? 3.那让我们自豪地说:“(读课题)中华少年” (二)读略读提示,明确学习目标 1.读略读提示,想想这节课的学习任务是什么? (1.以充沛的感情朗诵诗歌,读出自豪、读出对祖国的深情。2.采用不同形式的读,然后交流读后的体会。) (三)分配任务,学生自读诗文

1.生分四人小组,自己分工。教师出示学诗指导 A 小组分工,甲乙丙丁四个角色。 B 四人合作朗读诗文。 C 找出不理解的地方,与小组成员讨论得出结论。(可借助学习工具帮助学习,如字典) D 讨论每节诗分别讲了什么,表达着怎么样的一种感情。 E 带着自己感受到的感情分角色朗读。 F 换角色再读诗文,将自己的感受用一段话表达出来。(文体不限,字数不限) 2.生分组活动。 (四)全班交流学习成果 1.选一个小组读诗文。 2.生按自己的角色分配,全班一起读诗文。 3.生交流小组尚未解决的问题。 如:翱翔:在空中回旋地飞。 莽莽:形容辽阔,无边无际。 萦绕:萦回。 蹒跚:腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆的样子。 强悍:勇猛无所顾忌。 璀璨:形容珠玉等光彩鲜明。本文指更美好。 比翼联翩:翅膀挨着翅膀(飞) 3.生交流每节诗分别讲了什么,表达着什么样的思想感情。 (介绍了我们祖国丰富的资源、悠久的历史、灿烂的文化、崭新的发展和我们中华少年的志向:要谱写祖国更璀璨的诗篇。表达了中华少年对祖国的爱与祖国对我们的期待,他们都表现出一种要谱写祖国更璀璨的诗篇的志气。)

最新人教部编版五年级语文上册《少年中国说节选》教案与教学反思

13.少年中国说(节选) 教学目标: 1、认识6个生字;会写7个生字;理解“八荒、矞矞皇皇”等词语。 2、通过反复诵读理解作者炽热的思想感情;体会句式整齐,气势磅礴的语言特点。 3、感受强烈的爱国情怀,激发学生为了祖国繁荣富强而积极进取的精神。 教学重难点: 重点:读通文章、理解文章内容和作者炽热的感情。 难点:四字韵文比喻的手法以及象征意义的理解。 教学课时:2课时 教学准备:图片、PPT 教学过程: 第一课时 一、导入新课: 同学们正值青春年少,你们是初生的太阳,你们是祖国未来的栋梁。早在一百多年以前,有一个人就提出过这样的观点,这个人就是清末的梁启超。(出示作者头像)同学们快速浏览了解作者。 (梁启超(1873年—1929年),字卓如,号任公,别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等,清朝光绪年间广东新会人。近代中国启蒙思想家,资产阶级改良主义政治家、教育家,史学家和文学家,戊戌变法运动领袖之一。戊戌变法失败后,流亡日本,创办《清议报》、《新民丛报》、《新小说》,探索改良主义与君主立宪制;倡导“诗界革命”、“小说界革命”,提倡“新文体”。辛亥革命后,曾拥袁反袁,与段祺瑞合作。反对“五四”新文化运动。晚年讲学于清华大学。著有《饮冰室合集》。) 齐读:《少年中国说》是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文章影响颇大,被公认为梁启超著作中思想意义最积极、情感色彩最激越的篇章。 在梁启超先生的心里,中国之崛起的力量在于我们千千万万的中国少年。这节课我们就共同学习《少年中国说》出示课题。什么是“说”?(出示课件:“说”是一种古代的文体,可以叙事,可以议论,可以说明……) 二、初读课文 1.播放本课的朗读视频。要求学生注意读音。

余秋雨《中国文脉》读后感

余秋雨《中国文脉》读后感 导语:《中国文脉》是 2013 年由长江文艺出版社出版的图书,作者是余秋 雨 ,讲述着中国文学 几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。 下面是 《中国文脉》 读后感。 欢迎阅读! 篇一、余秋雨《中国文脉》读后感 此时已是夜深人静,掩卷沉思,顿时感慨良多,这种感慨来源于对《中国文 脉》的再次阅读。 阅读这本书, 就像是跟着作者的讲述在中国文明、 中国文学的长河里行走过 一番一样。沿着中国文华、文学的长河漫步,遇到了一些可以称得上高尚的人, 正是这些人延续了中国文脉, 也正是这些人, 让中华文明的种子在中原大地上开 花结果, 更是因为这些人, 让中华文化所具有的精神和内涵印刻在每一个中华儿 女的心灵深处。 在这本书里, 作者从中华文明的起源讲起, 一直讲到明清时期的文化专制与 崩溃,这是一个长时段的发展脉络,作者用高雅大气的文字把中华文化、中国文 学的发展脉络梳理的透彻了悟。 在中国文脉的长河里, 你会和皇帝炎帝碰面, 你会和女娲、 盘古、 后羿相遇, 你还会和先秦诸子聊上几句,比如你可能会和孔子谈谈“仁”,和孟子聊聊 “义”,你会和庄子所说“梦”,或许你还会和韩非子侃侃“法”。这实在是一 种畅快的精神之旅,如果先秦诸子都能复活过来,能与他们对上话,实在是人生 一大快事。可惜他们都去见马克思了。 在中华文化的长河里, 是谁在延续着中国文脉呢?你一定会想起屈原、 司马 迁、曹操、陶渊明 、李白 、杜甫 、苏东坡、曹雪芹、鲁迅 。当然我只是简略的列举了一些重量级的人物,这些人都是我们熟悉的,次
1/9

重量级的人物还有很多比如:白居易 、李商隐 、柳永、王安石 、文天祥 、陆游 、辛弃疾、岳飞、胡适等等。正是这些人以自己的人格和文采延续着中国文 脉。熟悉历史的人大概都有一般的印象,这些人大概在他们自己所处的时代,在 政治上没有什么可喜的政绩, 他们中的一些人或许在他们自己所处的时代一点也 不讨人喜欢,甚至屡次被贬官,数次遭到小人的妒忌甚至诬陷。可是现在,以我 们现代人的视角来审查历史, 他们中的每一个人都是那么的熠熠生辉, 他们给后 世留下的文采和生命气节,值得我们每一个人用心的体悟。 比如孔子, 这个至圣先师的有些思想到现在还是我们社会中官方规则的母本。 比如老庄的出世哲学, 到现在还是我们在仕途上不得志后的心灵归宿。 比如陶渊 明给我们建立了精神的桃花源,依然是中国人心灵的故乡。比如李白的诗歌 ,到现在我们还在为他的飘逸的诗情,奇幻的想象着迷。比如杜甫对民生疾 苦的关注,到现在我们还在为他的史诗般的情怀感慨不已。比如鲁迅,到现在我 们还在为他所剖析的国民性的深刻见地感叹不已。 这样的排比可以列举长长的一串, 正是这些人, 让我后人体会到了人的高贵 和尊严,读懂了他们就读懂了中国文脉。 这是我第二遍阅读这本书--《中国文脉》,跟第一次相比,有了更深刻的认 识、 更清晰的逻辑。 有些书是可以反复读的, 因为随着你对某一领域阅读的深入, 你会发现, 一个领域中的书与书之间的内容是可以相互印证和互为依托的。 重读 这本书是因为三个月前我读了《中华文化史》,正是由于有了《中华文化史》中 宏观背景作为铺垫,这次重读这本《中国文脉》才有了更为深刻的理解。 人的一生是需要一些打底子的书的, 比如作为中国人, 你一定要知道中华文 化的历史,因为理解了历史才能看懂当代,你还必须了解西方文化史,因为这些 能让你有更为宏阔的视野看待我们的文化, 从而更好的认识自己。 有了这种宽广 的视野对比, 有了这种深厚的文化积淀, 你才不会走向自我封闭和妄自尊大或者 妄自菲薄。 不管你学的是什么专业,作为一个人,都有必要了解我们是怎么走过来的, 只有知道了我们是怎么来的,你才会知道我们该向那里去。否者,你的生命就会 糊里糊涂,你的人生就会不明不白,你的生活就只有赚钱、吃饭、穿衣和各种勾
2/9

相关主题