石钟山学案
石钟山记
教学目标
一、知识和能力
1．了解作者、石钟山。背诵课文。
2．结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。
3．学习课文记叙、说明、议论相结合的写法。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、揣摩
三、情感态度和价值观
学习作者反对臆断、亲自考察的精神。明白认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。
课时安排
3课时
第一课时
●教学步骤
一、预习。
1、苏轼(1037—1101)字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父）、苏轼、苏辙（子名与车有关）。“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元、欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”。
2、借助注释和工具书疏通课文。
3、完成《导学》预习自测并把相关知识点落实到课文。
4、《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年（1084）夏季，苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。
5、实词析疑：
鼓：①乐器。例。噌吰如钟鼓绝。②击鼓；例：一鼓作气。③弹秦。例：令赵王鼓瑟。④鼓动、掀动。例：微风鼓浪。
是：①是。例：问今是何世。②正确。例：辨清是非。③这、这样。例：是说也。所在皆是也。
得：①得到、找得。例：得双石潭上。②能够。例：因得观所谓石钟者。③收获。例：此余之所得也。遗：①遗留；例：先帝之遗德。访其遗踪。②遗失、遗弃。例：得遗金一饼。
鸣：①鸟叫。②一切物体发出声音。例；虽大风浪不能鸣也。
徐：慢慢的。与”疾”相反。
适：往。
固：①巩固。例：固国不以山溪之险。②坚决。例：相如固止之。③本来。例：余固笑而不信也。
莫：①不要。例：莫用众人之广议也。②没有谁。例：莫不响震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。磔磔：见注释。
罅：见注释。
当①对、向。例：当窗理云鬓。②阻挡。例：豺狼当道。③抵敌。例：非刘豫州莫可以当操者。④在。例：有大石当中流。
向：①去向。例：闻操已向荆州。②从前、刚才。例：寻向所志。与向之噌吰者相应。
斤：①重量单位。②斧头。例：乃以斧斤考击而求之。
6、课文第一段知识点预习（“：”为解释及其用法，括号为注音）
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉：。”郦元以为：下临深潭，微风鼓：浪，水石相搏，声如洪钟。是：说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣：也，而况石乎！至唐李渤始访其遗：踪，得：双石于潭上，扣而：聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者（句式：），所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
二、分析朗读
1、放课文朗读录音
2、朗读
学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
3、结合注解疏通第一段
4．第一段写什么内容？
第一段，提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。
第一层：
第二层：
第三层：
2．郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”？（用课文原话回答）
三、拓展练习
1.临
A 郦元以为下临深潭
B 有亭翼然临于泉上者
C 临不测之渊以为固
D 莅临指导
2.是
A 是说也，人常疑之
B 不知天上宫阙，今夕是何年
C 觉今是日昨非
D 人各是其所是，非其所非
3.得
A 得双石于潭上
B 此余之所得也
C 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也
D 为所识穷乏者得我欤
（二）解释下列句中活用的词语
1.微风鼓浪，水石相搏
2.虽大风浪不能鸣也
3.枹止响腾，余韵徐歇
4.而此独以钟名，何哉
（三）补出下列句子中省略的成分
1.郦元以为下临深潭
2.今以钟磬置水中
3.虽大风浪不能鸣也
4.扣而聆之
5.自以为得之矣
第二节
一、预习（“：”为解释及其用法，括号为注音）
元丰七年六月丁丑，余自：齐安舟：行适：临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因：得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于：乱石间择其一二扣：之，硿硿焉：。余固：笑而：不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖（）鹘，闻人声亦惊起，磔磔（）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者：句式：，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动：欲还，而大声发于：水上，噌吰（）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而：察之，则山下皆石穴罅（），不知其浅深：，微波入焉：，涵淡澎湃而：
为此也。
舟回：至两山间，将入港口，有大石当：中流，可坐百人，空中，古：今：而；多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳（）之声，与向噌吰者相应，如乐作焉：。因：笑谓迈曰：“汝识：之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！：”
二、分析课文
1．第二段写什么内容？
第二段，记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。可以分为三层。
第一层：
第二层：
第三层：
2．文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？经过实地考察，作者认为石钟山得名由来是什么？（用课文原话回答）
三、拓展练习
（一）补充注释
1.余自齐安舟行适临汝适：
2.而长子迈将赴饶之德兴尉赴：
3.余固笑而不信也固：
4.森然欲搏人森然：
5.微波入焉焉：
6.涵淡澎湃而为此也涵淡：
7.因笑谓迈曰因：
（二）理解下列词语在句子中的意思和用法
1.因
A 因得关所谓石钟者
B 因笑谓迈曰
C 因宾客至蔺相如门谢罪
D 事出有因
2.焉
A 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉
B 微波入焉，涵淡澎湃而为此也
C 与向之噌吰者相应，如乐作焉
D 语焉不详
E 且焉置土石
3.固
A 余固笑而不信也
B 固已怪之矣
C 君臣固守以窥周室
D 自以为关中之地，崤函之固
E 固国不以山溪之险
4.相
A 空中而多窍，与风水相吞吐
B 与向之噌吰者相应
C 则将焉用彼相矣
D 今由与求也，相夫子
E 苏秦合纵，为六国之相
F 至于幽暗昏惑而无物以相之
（三）下列句子中加点的词语和现代汉语用法是否相同？
1.独与迈乘小舟，至绝壁
．．欲还，而大声发于水上
．．下 2.余方心动
3.涵淡澎湃
．．而为此也 4.与向．之噌吰者相应
（四）辨析写列句子的句式特点
1.而大声发于水上
2.空中而多窍
3.噌吰者，周景王之无射也
4.古之人不余欺也
5.石之铿然有声者，所在皆是也
第三节
一、预习预习（“：”为解释及其用法，括号为注音）
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？：郦元之所见闻，殆；与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之
下：，故莫：能知；而渔工水师虽如知而不能言；。此世所以；不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之：，自以为得其
实；。余是以记之，盖：叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
二、分析第三段
1、第三段写了什么内容？
第三段，写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。可以分为三层。
第一层：
第二层：
第三层：
2．作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理？在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？在本段结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什么态度？（用课文原话回答）
三、拓展练习
（一）补充注释
1.而臆断其有无臆断：
2.郦元之所见闻，殆与余同殆：
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下终：
4.而陋者乃以斧斤考击而求之考：
5.自以为得其实
6.盖叹郦元之简盖：
（二）解释下列词语在句中的用法和含义
1.实
A 自以为得其实
B 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
C 此皆良实，志虑忠纯
D 实迷途其未远，觉今是而昨非
2.绝
1.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
2.噌吰如钟鼓不绝
3.假舟楫者，非能水也，而绝江河
4.率妻子邑人来此绝境
（三）解释下列句中的词类活用现象
1.事不目见耳闻
2.而言之不详
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4.自以为得其实
（四）指出下列句中的通假字，并加以解释。
1.南声函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝识之乎？
5.有大石当中流，可坐百人
6.及雠仇已灭，天下已定
7.长乐王回深父8.暴秦之欲无厌
（五）提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义?
（六）《石钟山记》的艺术特色
石钟山记课文及学案
石钟山记课文及学案． 【注释】《石钟山记》课文及导学 案。1、选自《苏东坡全集》石钟山记
(1)、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。2(4)(2)(3)浪，之口 有石钟山焉。”郦元《水经》云：“彭蠡以为下临深潭，微风鼓(8)(6)(7)(5)置水中，虽大风浪不能。是说，声如洪钟水石相搏也，人常疑之。今以钟磬、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，3(11)(10)(9)，，得双 石于潭上，鸣也，而况石乎！至唐李渤扣而聆之，始访其遗踪南声函胡。著《水经注》(16)(15)(12)(13)(14)疑之。北音清越。自以为得之，桴止响腾，余韵徐歇矣。然是说也，余尤、鼓：振动。4(18)(17)有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？石之铿然 5、搏：击，拍。(23)(20)(19)(21)(22)饶之德兴尉七年六月丁丑，余自齐安，舟行适临汝元丰而长子 迈将赴(25)(24)、洪钟：大钟。6，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，，送之至湖口(27)(26)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立。余固笑而不信也。至莫夜硿硿焉7、是说：这个说法。(29)(28)云霄间；千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔：古代打击乐器，形状像曲尺，(qìng)、磬8(31)(30)欲还，而大声发又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤”余方心动也。用玉或石制成。(33)(32)(34)，不知其
如钟鼓不绝。舟人于水上，噌吰大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山9(35)(36)也。而 为此浅深，微波入焉，涵淡澎湃 。 (37)(38)(39)，与风舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍记》(40)(41)噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：水相吞吐，有窾坎镗鞳“汝 之声，与向之10、遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。(44)(42)(43)？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人识之乎、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊11(45)！”不余欺也而模糊。函胡，同含糊。(46)与余同，而言之不详；而臆断其有无，事不目见耳闻，可乎？ 郦元之所见闻，殆(47)(48)(49)。虽知而不能言士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆12 (50)(51)(52)(53)。余是以记，自以为得其实此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求 之而响亮。越，高扬。之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 2 硿硿（kōng ）焉：硿硿的（发出响声）。13、桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），26、 27声音还在传播。腾，传播。、莫（m ù）夜：晚上。莫，通暮。
《石钟山记》导学案
《石钟山记》导学案 一、知人论世 1.了解作者 苏轼（1037—1101），字，又字和仲，号，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。 2.相关背景 宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途经湖口县时，游览了石钟山后，写了这篇文章。 3.了解文体“游记” 游记，古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”中。它是模山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。一般是作者先描写自然景色，然后再生发感慨，如王安石的《游褒禅山记》；有的则采用“议—叙—议”的方式，如苏轼的《石钟山记》。 4.解题 ①石钟山， ②记， 二、初读感悟 （一）预习检查 1.明确字音。 函胡（）磬（）桴（）铿（）硿（） 鹘（）磔（）噌（）吰（）罅（） 窾（）镗（）鞳（）射（） 三、文本研究 【思考1】解释词义、概括段意 (第一段)《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临．( )深潭，微风鼓．( )浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽．( )大风浪不能鸣．( )也，而况石乎！ 至唐李渤始．( )访．( )其遗踪 ．．( )，得双石于潭上，扣．( )而聆．( )之，南声函胡 ．．( )，北音清越 ．．( )，桴．( )止响腾．( )，余韵 ．．( )徐歇 ．．( )。自以为得 之矣。然是说也，余尤．( )疑之。石之铿然 ．．( )有声者，所在皆是也，而此独以钟名．( )，何哉？ 请概括段意： (第二段)元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适．( )临汝，而长子迈将赴．( )饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持．( )斧，于乱石间择其一二扣．( )之，硿硿焉。余固．( )笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘， 闻人声亦惊起，磔磔 ．．( )云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或．( )曰此鹳鹤也。余方．( )心动 ．．( )欲还，而大声发于水上，噌．吰．( )如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅．( )， 不知其浅深，微波入焉，涵澹 ．．( )澎湃 ．．( )而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流 ．．( )，可坐百人，空中而多窍．( )，与风水相吞吐，有窾．坎．( )镗．鞳．( )之声，与向．( ) 之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识．( )之乎？噌吰者，周景王之无射 ．．( )也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 请概括段意： (第三段)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆．( )与余同，而言之不详；士大夫终 不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者 ．．( )乃．( ) 以斧斤考击 ．．( )而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 请概括段意： 【思考2】把握内容，分析作用 1.本文第一段，作者一“叹”一“笑”，有什么深刻含意？ 2.作者认为世人不能准确知道石钟山名字由来的原因是什么？作者对前人不同做法的态度又是什么？。 【思考3】把握情感态度 1.“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？这句话表现了作者怎样的思想感情？
苏轼——石钟山记学案w
《石钟山记》学案 主备人：王璐 学习目标 1、掌握重点文言基础知识。 2、了解课文综合运用多种表达方式表现中心的写法。 3、学习苏轼质疑和探究精神，理解认识事物的真相必须目见耳闻，切忌主观臆断的道理。 学习重点： 掌握重点文言基础知识。 学习难点： 1、文字疏通、词类活用现象。 2、学习苏轼质疑和探究精神，理解认识事物的真相必须目见耳闻，切忌主观臆断的道理。 学习过程： 课前预习 一、走近作家 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，眉山（今四川眉山）人。少时博通经史，20岁中进士，官至翰林学士、知制诰等，政治上反复升沉，饱经忧患，曾因反对新法而遭贬谪，后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。 苏轼是全才作家，散文和诗词都“雄视百代”；书法和绘画的造诣也很高。他的散文平顺晓畅，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏辙等人并称为“唐宋散文八大家”；他的诗歌自由豪放，明快自然；在词的创作方面，词作气势磅礴，波澜壮阔，是豪放词派的创始人，与南宋辛弃疾并称“苏辛”。。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，与黄庭坚并称“苏黄”；著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等 二、写作背景 本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的，此时是其政治上失意之时，此前因写诗讽刺新法被捕入狱，由湖州刺史贬为黄州团练副使。 三、基础知识（给加点的字注音） 彭蠡．之口（）钟磬．（）桴．（）止响腾 硿硿 ．．焉（）栖．鹘（）磔．磔（） 云霄．（）鹳．鹤（）罅．隙（） 噌吰 ．．（）（）之声．．（）（）窾．坎（）镗鞳 汝识．（）之乎无射．钟（）臆．断（） 四、结合文中注释疏通文意。 课内问题探究 一、课前预习效果展示 二、问题探讨 （一）课文文本探讨：请同学们解释标注出来的（加点）的重点词语的意思，指明划线句子的句式。如果有不会的知识点，请标示出来，写在空格处，并与同学们讨论这个知识点。 《水经》云：“彭蠡之．口有石钟山焉。”郦元以．为下临 ．．。 ．．深潭，微风鼓．浪，水石相搏．，声如洪钟
《石钟山记》译文,内容主旨,文学常识
石钟山记 《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；山上栖息的鹘鸟，听到人声也受惊飞起，在高空中磔磔地叫着；还有象老头子在山谷中咳着笑着的声音，有的人说：“这就是鹳鹤。”我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出，噌吰的声音象击鼓敲钟一样不停。船夫非常害怕。我仔细地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音。船划回到两山中间，快要进入港口，有块大石头挡在水流中心，上面可以坐百来人，中间是空的，有很多窟窿，风吹浪打吞进吐出，发出窾坎镗鞳的声音，跟先前噌吰的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。我因而笑着对迈儿说：“你明白吗？发出噌吰响声的，那是周景王的无射钟，发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我们啊！” 事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，大概和我的见闻相同，可是说得不够详尽；一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。 【内容主旨】 本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。 全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。 【写作手法】 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声
石钟山记教学设计
石钟山记教学设计 备课研修 2013-04-06 14:24 一．教学要点 １．掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂ 等常用实词和虚词； ２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象； ３．掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句； ４．掌握苏轼和本课的有关文学常识； ５．了解和体会本文的写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情 恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法； ６．了解和体会作者在文中提出的观点和主张． ７．学习以事明理的写法． 二、教时安排二教时 三．教学内容及步骤 第一教时 一、导入俗话也说“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题） 二、简介作者 苏轼字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文学家。“三苏”苏洵（父）苏轼苏辙（子名与车有
关）“唐宋八大家”韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。 三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。 蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔 （zhézhé）噌吰（chēng hóng）罅（xià）窾坎（kuǎn kǎn）莫（mù）镗鞳（tāng tà）识（zhì）无射（wú yì） 指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。 正音后学生齐读全文。 四、.分析理解第一段 （一）补充注释 1.彭蠡之口有石钟山焉焉语气助词，不翻译 2.微风鼓浪鼓振动 3.水石相搏搏拍击 4.南声函胡函胡重浊而模糊 5.北音清越越高扬 6.枹止响腾，余韵徐歇腾传播；歇消失 （二）解释下列句中活用的词语 1.微风鼓浪，水石相搏 2.虽大风浪不能鸣也 3.枹止响腾，余韵徐歇 4.而此独以钟名，何哉 （三）补出下列句子中省略的成分
《石钟山记》学案
《石钟山记》学案 www.5y kj.co m 学习要点 .了解苏轼在我国文学史上的地位及其代表作； 2．掌握文中出现的基本文言知识； 3．了解和体会本文将议论、记叙、描写、抒情恰当结合及将情、景、理浑然融合的写法； 4．了解和体会作者在文中提出的观点和主张。 重点讲解 课文简析 课文共三段。第一段，主要叙述关于“石钟山”命名由来的两种说法，然后分别提出质疑，为下文作者亲临其境进行探究提供了依据。第二段，写作者亲临石钟山和探究石钟山得名原因的经过，作者在这段里生动细致地叙写了亲自探究过程中的所见所闻，对“石钟山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，写作者探访得实后的感想：凡事须亲历而不可主观臆断，点明了作者写作本文的目的。 本文以石钟山得名由来作为线索。先“疑”，后“探”，再“断”，最后是“叹”。结构严谨，脉胳清楚，记叙、写景、
议论紧密结合，是宋人游记常用的写作方法。本文的特点是记叙内容容量大而条理分明，写景奇特，真切动人，而通过对石钟山命名的探索，阐明了“臆断”有害于人们对事物的正确认识，“臆断”的方式又是多么谬误和浅陋可笑。 写作特色简析 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。 作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。 全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是因事说理的千古名篇。
《石钟山记》的原文及译文
《石钟山记》的原文及译文 [原文] 《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。郦元以为下临深潭，徽风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣，然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱间择其一二扣之，□□焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌□如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有□坎镗□之声，与向之噌□者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：汝识之乎？噌□者，周景王之无射也，□坎镗□者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与
余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 [译文] 《水经》上说：鄱阳湖口有座石钟山。郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做石钟的山。庙里的和尚叫小童拿一柄斧头，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出□□的响声，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我单独和迈儿坐小船，到绝壁下面。大石壁在旁边斜立着，高达千尺，活象凶猛的野兽、奇怪的鬼物，阴森森的想要扑过来抓人似的；
石钟山记教案
《石钟山记》教案 一、导入新课 二、解题 1考察性的游记 2作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 三、整体感知 ⒈范读课文 ⒉学生自由朗读，纠正读音 ⒊借助注释翻译课文 ⒋质疑解难 ⒌特殊文言现象归纳 ⒍思考：本文三段分别写什么内容？结构有何特色？ 明确：议论（1）――记叙（2）――议论（3） ↓↓↓ 质疑――――解疑――――感想 （一）、分析第一段（质疑） ⒈齐读，思考 郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？作者为什么对二人的说法提出质疑？ 明确： ⒉探讨 对两说的分别怀疑，提法上也有所不同，为什么？ 明确：①对郦说：客观记叙，没有轻率的判断其是非 ②对李说：强调对其说法的否定 二、析第二段（解疑） ⒈苏轼对两人的观点都持“疑”，那么，“中华千古奇音第一山”的石钟山到底是因为什么命名的呢？苏轼是用什么手段来解“疑”的呢？ 明确：实地考察 ⒉苏轼的实地考察分几个阶段？ 明确： 白天：寺僧演示――“笑”（嘲讽） 两个阶段 暮夜：夜泊绝壁――“笑”（自得） ⒊夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？有
什么作用？ 明确： ① 大石――比喻绘形 栖鹘――直接绘声 阴森可怖－→烘托亲身探访的不易 鹳鹤――比喻拟声 ②“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。” ⒋经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 明确： ⒌这一段有两处写到作者的“笑”，这两次“笑”表达了作者怎样不同的思想感情？ 明确： ①“余固笑而不信也”，这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。 ②“因笑谓迈曰…”，这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。 ⒍小结 这一段行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。清?刘大櫆评：“（苏轼）以‘心动欲还’，跌出‘大声发于水上’，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间”。 三、析第三段（感想） ⒈作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？ 明确：①“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” ――点明主旨：认识事物贵在“目见耳闻”，切忌主观臆断。 ② 郦道元→不详 （“叹”之“简”） 士大夫―→不肯 渔工水师→不能 陋者（李渤）―→考击以求得其实 （“笑”之“陋”） 探讨： 李渤真的可笑吗？ 明确：不应该，因为他能对郦说指出质疑，并且考证他，得出新的结论，所以苏轼嘲笑他不对。如果这样，后人同样也可嘲笑苏轼，因为他的观点也是错误的。 ⒉小结 苏轼通过记述游踪，实地考察，用事实反驳了两种关于石钟山取名的说法，并在第三自然段得出主旨--不要凭主观臆断事物的有无。清?方苞评：“坡公第一首记文”。 四、归纳艺术特色 明确：因事说理，叙议结合 五、探讨 ⒈作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法？
石钟山记-原文-翻译
石钟山记-原文-翻译
石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 注释 1、选自《苏东坡全集》。 2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。 4、鼓：振动。 5、搏：击，拍。 6、洪钟：大钟。 7、是说：这个说法。
高二语文教案《石钟山记》三篇
高二语文教案《石钟山记》三篇 【导语】《石钟山记》通过对石钟山的实地考察，探求出山名的由来，反驳了李勃的观点，证实和补充了郦道元的观点，得出：凡事要重视“耳闻目见”，而不可“臆断其有无”这一富于哲理的结论。无忧考网准备了以下教案，希望对你有帮 助! 篇一一．教学要点 １．掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂等常用实词和虚词； ２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象； ３．掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句； ４．掌握苏轼和本课的有关文学常识； ５．了解和体会本文的写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情 恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法； ６．了解和体会作者在文中提出的观点和主张． ７．学习以事明理的写法． 二．教学重点：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，从而抓住全文的纲。
三、教时安排：二教时 四．教学内容及步骤 第一教时 一、导入：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题） 二、简介作者作品 1、石钟山简介（由学生读课后注解，教师展示相关图片）：此山位于江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭（风水声如钟；石声如钟；山形如钟）。 2、苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父）苏轼苏辙（子名与车有关）“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。 三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。 蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（c hēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）镗鞳（tāngtà）识（zhì）无射（wúyì） 指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。 四、整体把握课文；学生分别朗读、回答问题，师生共析；总结课文。 分析课文结构 请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构． 全文分为三部分： 第一部分（１）：质疑－－提出对两位古代名人观点的疑问； 第二部分（２．３）：察疑－－通过实地观察，得出结论．
石钟山记课文及学案
《石钟山记》课文及导学案 石钟山记(1) 《水经》云：“彭蠡(2)之口有石钟山焉。”郦元(3)以为下临深潭，微风鼓(4)浪，水石相搏(5)，声如洪钟(6)。是说(7)也，人常疑之。今以钟磬(8)置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤(9)始访其遗踪(10)，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡(11)，北音清越(12)，桴止响腾(13)，余韵徐歇(14)。自以为得之(15)矣。然是说也，余尤(16)疑之。石之铿然(17)有声音，所在皆是(18)也，而此独以钟名，何哉？ 元丰(19)七年六月丁丑(20)，余自齐安(21)舟行适临汝(22)，而长子迈将赴(23)饶之德兴尉(24)，送之至湖口(25)，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(26)。余固笑而不信也。至莫夜(27)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘(28)，闻人声亦惊起，磔磔(29)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤(30)也。”余方心动(31)欲还，而大声发于水上，噌吰(32)如钟鼓不绝。舟人(33)大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(34)，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃(35)而为此(36)也。 舟回至两山间，将入港口，有大石当中流(37)，可坐百人，空中(38)而多窍(39)，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳(40)之声，与向之(41)噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎(42)？噌吰者，周景王之无射(43)也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟(44)也。古之人不余欺也(45)！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆(46)与余同，而言之不详；士大夫终(47)不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师(48)虽知而不能言(49)。此世所以不传也(50)。而陋者(51)乃以斧斤考击而求之(52)，自以为得其实(53)。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【注释】 1、选自《苏东坡全集》。 2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。 4、鼓：振动。 5、搏：击，拍。 6、洪钟：大钟。 7、是说：这个说法。 8、磬(qìng)：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。 9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。 10、遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。 11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，同含糊。 12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。 13、桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。 14、余韵徐歇：余音慢慢消失。徐，慢。 15、得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。 16、尤：更加。 17、铿（kēng ）然：形容敲击金石所发出的响亮的声音。 18、所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。 19、元丰：宋神宗的年号。 20、六月丁丑：农历六月初九。 21、齐安：在现在湖北黄州。 22、适临汝：到临汝去。适，往。临汝，即汝州（今河南临汝） 23、赴：这里是赴任、就职的意思。 24、饶之德兴尉：饶州德兴县（现在江西德兴）的县尉（主管一县治安的官吏）。 25、湖口：现在江西湖口。 26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（发出响声）。 27、莫（mù）夜：晚上。莫，通暮。 28、栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。 29、磔磔（zhé）：鸟鸣声。 30、鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。 31、心动：这里是心惊的意思。 32、噌（chēng ）吰（ hóng ）：这里形容钟声洪亮。 33、舟人：船夫。 34、罅（xià ）：裂缝。 35、涵淡澎湃：波浪激荡。 36、为此：为，形成。此，指噌吰之声。
石钟山记原文及翻译
石钟山记 苏轼 1《水经》云：“彭蠡I 丫之口有石钟山焉（助词，不译）。①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏（击、拍），声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qing 置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使…鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆I ing之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴f U止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟” 来命名，为什么呢 一、叙述对石钟山命名的两种说法，然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。 2元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣（敲击）之， 硿硿k e g焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖q I鹘 h u，闻人声亦惊起，磔磔zh e云霄间；.又有若老人咳且笑于山谷中者，或.曰此颧.…gum鹤.he也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌cheig吰h dig （形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。 ②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xi d裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”， 今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）^流（水流的中心），可坐百人， 空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞叶，有窾ku?坎k峦（击物声）镗tmg鞳t d （钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识（zh i 通“志”）之乎噌吰者，周景王之无射y i也（判断句），竅坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也 （宾语前置句）！” 译文：元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因而能够观察到这座称为“石钟”的山。寺庙里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自与苏迈坐
《六一居士传》导学案.doc
8《六一居士传》导学案 一、学习目标 1．积累重点实词、虚词、文言句式。 2．鉴赏浅易文言文的能力，探究不同“归隐”的个人及社会意义。 3．提升学生思想境界，做铁肩担道义的有用之人。 二、课文助读 1．写作背景 欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在，既老且病，应该得到休息的机会了。更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。濮王死后，英宗按例追赠尊亲。有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。读这篇《六一居士传》，谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容?这便是文中真挚之情具有感发力量的明证。 2. 文章简介 《六一居士传》，宋代著名文学家欧阳修的自传性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。该文为唐宋经典散文之一，形式别具一格。它没有像一般的传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”既喻为自然界的多种事物和声响，又喻为社会官场的嘈杂事物，真是奇妙之喻!作者能对之置之而不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。 三、预习题 第一课时 学习内容：熟读课文。 疏通文意，积累文言知识。 1．诵读全文，给难读字注音，画出难懂的字词句 2．解释句中加点字词含义 （1）是为五一尔．，奈何？( ) （2）以．吾一翁，老于此五物之间。( ) （3）是．岂不为六一乎？( ) （4）此庄生所诮．畏影而走乎日中者也( ) （5）聊．以志吾之乐尔( ) （6）吾之乐可胜．道哉( ) （7）虽．响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原( ) （8）未足喻其 ．．．乐且适也( ) ( ) ( ) （9）然常患．不得极吾乐于其间者，世事之为吾累．者众也( ) ( )
(完整版)石钟山记优秀教案
《石钟山记》教案 教学目标：1.理清思路，把握课文重点字词及句式。 2.认识作者反对臆断，重视考察的观点。 3.理解“事不目见耳闻而臆断其有无”的深沉价值。 教学重点：重点字的词类活用、判断句式、宾语前置句。 教学难点：理解“事不目见耳闻而臆断其有无”的深沉价值。 第一课时（第一自然段、第二自然段前半部分） 教学目标： 1.熟读第一自然段，掌握第一自然段的重点实词的含义及特殊文言句式。 2.明确作者的质疑和态度。 教学重点： 1.理解“焉、鼓、是、鸣”等词语的意义。 2.掌握省略句等文言句式。 教学难点：反复诵读，体会作者是怎样质疑的。 教学方法：诵读法、点拨法 教学过程： 一.导入 今天我们来学习苏轼的《石钟山记》。提到苏轼相信同学们对他并不陌生，现在老师想请同学们各抒己见说一说你眼中的苏轼是什么样子的？（……）是的，苏轼，一个如此响亮耀眼的名字，作为苏门之子，他与父亲苏洵一起扬名，甚至可以说是父因子显，光耀列宗；作为一个重情的丈夫，一首不朽的《江城子》令多少人为之潸然泪下；作为兄长，那首我们非常熟悉的为子由而作的《水调歌头》将手足情推向极致，那么作为父亲的苏轼会是什么样子的呢？看来大家对这个不是很了解，没关系，下面就让我们一起到《石钟山记》中去看一看苏轼是怎样身体力行教育孩子的。 二．文本解读：第一自然段 （一）郦元的观点 1.首先请同学们集体朗读课文第一自然段，读的时候要注意做到读音准确，语速适中。“《水经》云，一二读”…….. 明确： （1）纠正读音：彭蠡（lǐ）郦（lì）元钟磬（qìng ）铿（kēng）然 （2）提醒学生下列句子的停顿必须注意：至唐/李渤始访其遗踪然/是说也 2.好的，在这一自然段中，出现了哪几个人，他们分别是谁？ 明确：郦元、李渤、余（苏轼） 3.这三个人，郦道元是北魏著名的地理学家，李渤生活在唐朝，而苏轼是北宋文坛最具盛 名的大文豪，究竟是什么事情有那么大的号召力让这三个大人物穿越时空，同时出现在我们面前？我们先留一个悬念，现在先来做一件事——翻译。请同学们从左往右依次翻译课文第一句到“而况石乎”这一部分的内容。 （1）《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。 明确: ①《水经》：魏晋时的一部记载全国水道的地理书。著名的《水经注》就是郦道元对其作的
石钟山记
石钟山记 教学目的 1.认识作者反对臆断、重视考察的观点。 2.了解记叙、说明、议论相结合的写法。 教学设想 过去的教学经验证明，将本文当作游记来讲是讲不好的，将苏轼此举上升到“实践精神”，也显得不甚恰当。本文是一篇考察记，开头说作者对郦说和李说的怀疑，正是交代考察的缘起；中间记“游程”也是先访寺僧，后游绝壁，这是为考察目的而安排的；待到考察目的已经达到，便不再提游览之事，而着重抒发议论。按照考察记的要求来安排教学的各个环节，才会显得顺理成章。 本文的教学重点是“余方心动欲还……古之人不余欺也”这一 部分。突出这个重点，可以带动文章的全局。 对“预习提示”中“未能进一步从‘形’的方面作全面考察” 一句要作点解释――苏轼是在六月江水上涨之时去的。不可能看出山形。要防止学生因此引起思想混乱。 本课拟用三课时教读，安排如下： 第1课时：完成练习第一题，诵读第1段。 第2课时：诵读第2段，完成练习第二题。 第3课时：诵读第3段，总结全课。向课外延伸：学生自读俞樾文章（《春在堂随笔》第七卷第17条）。 ［说明］练习第三、五两题已在总结课上处理，第四题删去，有关翻译的练习拟放在高中二年级进行。 预习安排 1.对照注释看课文一遍。 2.比较下列各组句子的语气有什么不同，然后朗读全文，要读出语气。 3.划分本文结构。准备口答练习第一题。 第一课时 教学过程
一、导入新课。 提问：这篇课文跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗？请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，“记” 和“议”又都是紧密地结合在一起的。） 指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看“预习提示”的第2段。 提问：“未能进一步从‘形’的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗？（是。）这个批评是不是严了一点？ 教师作解释（内容见“教学设想”）后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。 二、教师示范背诵全文和学生齐读全文。 要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。 教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音： 蠡（ｌǐ）??（ｆú）铿（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé） 噌?疲ǎ悖瑷ィ睿纾瑷?ｎｇ）罅（ｘｉà）?U坎（ｋｕǎ ｎｋǎｎ） 莫（ｍù）镗?O（ｔāｎｇｔà）识（ｚｈì）无射（ｗúｙì）指出哪些是通假异读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。 正音后学生齐读全文。 三、划分结构和探究主旨。 ［说明］本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，议论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这一项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。
石钟山记原文及翻译
石钟山记 苏轼 １《水经》云：“彭蠡lǐ之口有石钟山焉（助词，不译）。”①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏(击、拍)，声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qìng 置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使…鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆líng之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴fú止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉？ 译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟”来命名，为什么呢？ 一、叙述对石钟山命名的两种说法,然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。 ２元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣(敲击)之，硿硿kōng焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖q ī鹘hú，闻人声亦惊起，磔磔zhé云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧guàn鹤hè也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌chēng吰hóng（形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xià裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”，今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）中流（水流的中心），可坐百人，空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞吐，有窾kuǎn坎kǎn（击物声）镗tāng鞳tà（钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识(zhì通“志”)之乎？噌吰者，周景王之无射yì也（判断句），窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（宾语前置句）！”