对中国京剧未来命运的猜测

从前的中国戏曲，有将近４００个剧种，其中最大的两个，是京剧和昆曲；戏曲界的人多半把京剧和昆曲合称为“京昆”。可是现今，昆曲已经是遗产了，京剧会不会成为遗产？成为遗产的日子还有多远？

２００６年９月１４日下午，“中国非物质文化遗产保护中心”在我所供职的中国艺术研究院举行成立暨揭牌仪式。昆曲是这个遗产中心里的重要“客人”，是需要保护的重要“成员”。

京剧，未来的命运将是怎样的？会不会紧步昆曲之后尘，进入这个“中心”？进入之后又会命运如何？我们只能做一些大胆的猜测。

中国戏曲在当今文化

格局中的状况和位置

据有关资料显示：１９８０年之前，中国戏曲有近４００个地方剧种，到了今天，只有２６０多个，而目前尚能经常演出的不到２００种；当时的剧院剧团约３０００个，而目前能坚持演出的只有１０００多个；数十万艺术家流失，其中有大量的身怀绝技的老艺术家或离开人世或淡出舞台。中国戏曲文化正在迅速走向萎缩。今天的中国戏曲遇到了有史以来最严重的冲击和威胁。有些剧种已经消亡了；现有的剧种也有被颠覆、消解而走向衰亡的危险。如戏曲大省山西，１９８３年编纂《中国戏曲志》时调查统计，有４９个戏曲剧种，２０年后中国艺术研究院戏曲研究所和山西戏剧研究所联合调查组经过调查统计，目前存活在戏曲舞台上的剧种仅存２８个，有２１个已经消亡。汉调二簧是陕西的第二大剧种，这是一个历史悠久、艺术遗产极为丰富的古老剧种，对京剧的形成曾经产生过重要影响。２０世纪６０年代，汉调二簧的专业剧团还有２０多个，经“文革”的扫荡，到

１９８２年仍有６个，但是到了２００４年，仅存一个，且濒临解体。

全球化、工业化、城市化、市场化、大众文化，——使人们的生产方式、生活方式和价值方式改变了，中国戏曲及其它类型的民族文化和传统文化，都受到了程度不同的冲击：生态恶化、资源破坏、结构失衡、剧种消亡、剧团倒闭、演员失业、编导改行、创作枯萎、技术绝活失传、艺术水平下降……

在大城市，文化市场几乎被五花八门的大众通俗文化和现代传媒全面占领，戏曲（及其它剧场艺术）被挤到边缘和角落，难有立椎之地；戏曲艺术（及院团）的生存和生产举步维艰。中小城市的专业剧团倒闭或解体后，一些艺术家散落在餐馆茶馆中卖艺谋生。在广大农村，戏曲虽然仍顽强地生存并活跃着，但其功能多半已被改变，或为富人祝寿助兴，或为婚丧嫁娶献乐献艺。乡村的戏曲演出，很少有整本戏，多为段落和唱腔，且多粗糙。急速的社会转型使原有的艺术生存方式和生产方式解体，但新型的艺术生产方式、组织、体制还没有及时建立起来，这就使戏曲文化——原先好比一个庞大的军团被打散了被冲垮了——散落在全国各地，自生自灭，随风而去。

２００３年，在“当代戏剧之命运”的讨论中，我曾经撰文说到：当代戏剧的困境远不是“危机”一词所能了得。确实到了该讨论“命运”的时刻了。非要用“危机”这个词，它和２０年前所说的“危机”，内涵已经大不相同！２０年前说危机只是说它存在一些“问题”。似乎是局部的，还有很多办法，好像很快就能解决就能度过，“危机”里还带有机会和机遇的意味；它原本很强大，它的位置还很显赫，只是有些问题，短期内克服就复兴复苏了，就柳暗花明了。今天戏剧的处境比“危机”要

对中国京剧未来命运的猜测

马 也

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严重严峻得多；如果还要用危机这个词，那它恰当的表述应该是：今天的戏剧危机是一种全面的、普遍的、深重的、短期内难以克服的整体行业危机。这种危机的降临和形成，主要有戏剧内外两方面的原因：外部，是指时代大变迁、社会大转型时期，大众文化对戏剧文化的挤压，迫使戏剧走向边缘；这是人类社会自身的发展，伴随着现代化过程和全球化过程而出现的必然的文化碰撞、文化变迁、文化整合、文化选择的结果。我们今天所处的时代，是一个在全球化语境下被大众文化包围了的时代，这是一个“拒绝经典、拒绝深刻、拒绝意义、拒绝独创、拒绝不朽”的时代；“戏剧的命运”从根本上说，是掌握在“时代需求”（或“时代意志”）这只看不见的手中；如果是时代不需求、不怎么需求、很少需求、少部分人需求、大部分人不需求，戏剧自身再努力，也难以走出困境；我只是“从根本上说”或说是“根本的原因”。这根本的原因，也可以换成另一种说法，那就是，今天这个时代是一个不需求或不怎么需求“真正的艺术”的时代，是一个背离了艺术精神更背离戏剧精神（尤其是悲剧精神！）时代。当然，戏剧经过努力是可以部分地改变自身状况的。内部，也有两点原因，一是我们的文化政策和艺术理论的失误，一是我们戏剧自身的低能。我今天仍然坚持这种看法。

京剧由主流走向边缘

但短期内不会衰亡

中国戏曲曾经有过她辉煌的过去，她曾经独霸艺坛几百年。但是今天，我们必须要承认的一个事实是：戏剧的黄金时代已经过去。中国戏曲的全面的整体危机，也影响着京剧；今天的京剧，也已经被边缘化了，小众化了。

京剧虽然不景气，但是和一些已经衰亡及走向衰亡的地方剧种相比，她的状况要好一些。就目前的生存和发展状况而言，我并不同意一些人认为的，说京剧在短期内可能会走向衰亡，会成为“博物馆艺术”。主要理由有以下两点：

第一，京剧在中华民族文化中的重要位置。

京剧，作为一种声腔剧种，大约形成于１８４０前后的北京。因形成地域而得名，故而当时也称之为京班、京腔大戏、京调、京戏、京剧；１９２８年国民政府由北京迁都南京，北京改称北平，京剧也改称平剧；１９４９年新中国成立，定都北京，恢复京剧名称。２０世纪３０年代，梅兰芳曾多次率团走出国门，使京剧饮誉中外，此后又有“国剧”之称。今天我们所看到的京剧，是中国戏曲剧种里影响最大的一个剧种，是一个具有全国意义的剧种。

人类有三种古老的戏剧文化，另外两种也早已消亡或失传了，只有中国戏曲代代相传深入人心。在中华民族世世代代的亿万子民里，有几人不懂戏曲？有谁没有受过戏曲的影响和熏陶？而其中，京剧又集戏曲各剧种之精华精粹，影响最大。在京剧艺术里，凝聚着中华民族独特的生活方式、情感方式、交流方式、表达方式及道德情操、喜怒哀乐、追求理想等深层价值系统。京剧艺术，不只是民族文化的瑰宝，她更是一种民族基因，是一种文化血脉，流淌在华夏子民的肌体里，融化在海内外同胞的灵魂中。在二十一世纪的今天看来，假如没有中国京剧，中国的民族形象将大打折扣，民族文化将大为失色，中国的文化风格、艺术体系和美学体系也将残缺不全。一个民族的优秀的传统文化，是这个民族全部历史、全部文化积淀之所在。它是民族文化认同的重要标志，它是维系民族大家庭生存繁衍的生命线；它是解释一个民族和国家的文化身份、心灵历程，显示文化个性的依据；它是一个民族和国家自尊、自信的精神归宿；它更是一个民族进步与发展取之不尽用之不竭的源头活水，每当一个民族和国家在生死存亡的关键时刻她都会从自己的民族文化中汲取力量。一个民族的文化遗产、文化传统、文化资源和文化生态具有不可再生性。它们一旦遭到破坏和毁灭，就将永久失去；其传统的纽带就被割断，文化基因谱系就会紊乱，文化多样性就会消失——这个民族和国家即将面临灭顶之灾。如果中国京剧在短期内消亡，中华民族，也就到了最危险的时候。

　第二，京剧在全国各地方剧种中，仍然是适应能力最强、艺术实力最强的剧种。

京剧在北京形成之后，很快就向外流布。到清朝末年，全国的大城市几乎都有了京剧，稍后，中等城市甚至农村乡镇里也有了京剧，京剧在很短的时间里就流向全国。京剧之所以在全国遍地开花，大致上有三个原因：首先，京剧既是经过充分（北京）地方化了的剧种，又是具有广泛适应性的剧种；因此可以说，京剧既是地方的，又是全国的。由于京剧在它形成的过程中，吸收融汇综合了各种地方戏的优长，因此在成熟了的京剧中也保留了各种地方戏（地方文化和地方风格）的元素与印记，这使得各个地方的观众对京剧都不会很陌生。其

从中国戏曲史的经验

看京剧今天的问题

和昆曲相比，京剧有着不同于昆曲的形成发展道路，她的艺术表现能力还没有完全枯竭，还没有僵化到足以走向消亡的程度，因此便也不会有如昆曲一样的命运和归宿。但是这并不等于发展到今天的京剧没有危机和问题。

一部戏曲发展史，总是蕴含有“兴”与“衰”正反两方面的经验，这些经验给后世戏曲（乃至艺术）的发展带来诸多启示。当年，作为雅部的昆曲，其衰落的原因是多方面的。其中有时代的不可抗拒的因素，例如昆曲本来诞生于太平之世，生长于富贵之乡，但是“到了明末清初，戏曲艺术十分繁荣的江南一隅，也沦为战场，昆剧的根据地被破坏了。其时，昆剧的支持者的江南地主已经无心欣赏艺术，其中有不少人已经毁家纡难，还有人则起而抗清。这一社会的大动荡，对昆剧的打击是不小的”。但是地方戏的“兴”和昆曲的“衰”，其根本原因却在于它

次，和各种地方戏“长期互相融合交流，形成了比较统一的艺术风格，为北京群众所喜闻乐见。北京曾是几代帝都，全国欣赏水平较高的观众大都汇集在这里，这就使得它在艺术上成熟、提高快，又容易传播到全国各地，若干年来，就逐渐超出地方范围，成为具有全国意义的剧种”。再次，成熟时期的京剧，艺术成就已经远远超过了当时的各种地方戏剧种；就其自身而言，也达到了前所未有的境界和高度，出现了一大批堪称艺术史上大师级的里程碑式的艺术家。

中国地方戏曲剧种的出现，是基于地域幅员的广大和古代交通通讯的阻隔，不同的方言形成了不同的声腔，在中国大地上诞生了近４００个戏曲剧种。但是随着全球化时代的到来，通讯交通的发达和普通话的全面推广，以地方语言和声腔为基础的地方剧种的艺术欣赏和交流上的“局限性”和“片面性”越来越明显。有些地方戏曲剧种走向消亡，其中一个重要原因，就在于艺术的适应性越来越狭窄。

京剧具有广泛的艺术适应性这一点，使她具有相当广泛的爱好者和观众群，使她与其他一些地方戏剧种区别开来。因此，她不会在短期内消亡。

们自身生命力的兴和衰。首先，作为一种艺术形态，昆曲已经高度成熟，已经充分地流泻并耗尽了自己的生命，艺术史上没有哪一种艺术形式能够辉煌万世风领百代。其次，这种艺术形式又太圆满、太文雅、太高贵、太繁难，演出又太精巧太刻板、太严格、太缓慢，这使它不但曲高和寡，它的作家队伍也后继乏人。“文人传奇”，它的作者本来就是一些大文人和大知识分子，但康、雍、乾时代，文字狱大兴之时，文化专制使这些文人全都变成了惊弓之鸟，“可怜一曲长生殿，断送功名到白头”，文人传奇到此终结。第三，由于高度成熟而趋于僵硬僵化，不能与时俱进，适应时代的需求变革创新，脱离时代脱离大众。

对于花雅之争时期地方戏和昆曲的各自特点和演出状况，清中叶学者焦循在其《花部农谭》中有很精彩的描述和评价：“‘花部’者，其曲文俚质，共称为‘乱弹’者也，乃余独好之。”所谓花部，所谓乱弹，确实是既“花”又“乱”，既不精致也不够成熟，有些纷杂有些粗糙，但是它扎根于民间广阔的沃土上，就像一个身强力壮的小伙子，生猛、野性、活泼、灵动、强健、新鲜，精力充沛，意气风发。地方戏的这种旺盛的生命力，是经历过考验的：尽管清政府对其进行了长期的连续的压制、扼杀、迫害、封锁、分化、瓦解，手段真是无所不用其极，但它最终还是破土而出，所向披

靡。相反，昆曲虽经政府的大力提倡、扶持、奖励，最终仍是败下阵来。地方戏的“兴”，其原因正好与昆剧的“衰”形成鲜明的正反对比。关键在于地方戏有着极强的生命力。

历史的发展往往有着某些惊人的相似之处及巧合性。元杂剧的由盛而衰，南戏起而代之，昆曲的由盛而衰，地方戏起而代之。除了外在的不可抗拒的因素可以不论，其艺术本体自身的原因大致是相似的。花雅之争的兴衰启示即使在２１世纪的今天也还是有着巨大意义的。今天的中国戏曲遭遇了有史以来的最全面最深刻的危机，于是历史的“启示”就变成了现实的“警示”。

发展到今天的京剧，会不会重蹈当年昆曲之覆辙？很难说。但总感到她今天的状态和境遇和当年昆曲有很多相似之处。对京剧今天的问题，这里主要谈两点：

第一，表现形式远离时代。在《中国戏剧》２００３年讨论的文章中，很多同志已经分析了戏曲与通俗文化与流行歌曲的不同处境，戏曲的受欢迎的程度远远低于后者。黄森林认为，戏曲

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“唱时一咏三叹、反反复复、没完没了，做时摇头晃脑、装腔作势，念时咿咿呀呀，拿捏造作，打时对照程式、死搬硬套。这些都与现代观众的思维方式、直感视觉格格不入”。郝昭庆认为，戏曲是我国农耕文明的产物，她的一些语汇和程式，如起霸、趟马、抬轿、划船、登楼、圆场、走边、开打等，或是手工艺时代的身段动作，或是冷兵器时代的舞刀弄棒，已经很难表现今天的时代生活了，观众远离戏曲是必然的。这些看法是很值得我们深思的。以上弊端在京剧中的表现尤甚。就舞蹈程式动作而言，京剧在表现现代生活方面，几乎是一片空白。我曾对一些青年人进行过局部的调查。他们说，戏曲是老人们的事，只有那些没事干的老人才去欣赏。戏曲离我们太遥远，它不能进入青年人的心灵。

第二，戏剧文学的衰落。几乎所有的戏剧同行都有一个共同的看法，那就是，今天我们没有（或者罕有）优秀的戏剧文学。“一流舞美，二流导演，三流剧本”，这句很多人熟知的名言，是对当今戏剧现状的准确概括。京剧，表面上看，新创作的剧目不少，但新创剧目，除了为获奖，几乎没有一部可以成为保留剧目，几乎没有一部可以真正地走向市场，几乎没有一部可以广为流传。剧本问题成了制约戏剧发展的瓶颈。蔺海波经过认真研究，在《中国话剧十年》一书中说，上个世纪最后十年，我们创作了几百部话剧，但是真正可以流传下来的不超过两部。再往前追溯，曾经被誉为大师的曹禺，他的剧作成就主要也在解放前。曹禺在逝世前曾经和吴祖光有过一次意味深长的对话，他承认，他写不出好作品的原因是，他再也找不到真正的“艺术”的和“戏剧”的思维和观念了。这就好比大豆种子和豆腐干的区别：大豆种子是有生命的，落地就会生根发芽，而经过粉碎、搅拌、过滤、高温、熏蒸，再经模具高压制成的豆腐干，就没有任何生命力了。我们的思想思维都变成豆腐干了，已经没有生命力了，还怎么写戏。

前些时，读上海文广局艺术创作中心主任毛时安的《我们的戏剧缺失了什么》深受启发。毛先生认为，我们的戏剧缺血，缺钙，缺想象；缺生活，缺思想，缺精神。我们还应该进一步追问探究，我们为什么“缺”？我想，在这些“缺失”的背后，我们缺少的是先进的或正确的艺术观念。戏剧的危机，就其内部来说，首先是戏剧文学的危机，戏剧文学的危机，来自于艺术思想的平庸和艺术观念的陈旧与落后。马克思主义经典作家在论述到人的时候说：人具有无限的丰富性、无限的复杂性、无限的可能性；世界上最大的发现是对人和人性的发现，最大的无知是对人和人性的无知。而对人和人性的发现，除了艺术，别无他途。因此，艺术作品的最大发现便是对人的发现，艺术作品的最高高度便是人性的高度，艺术作品的最大失败，便是对人和人性的无知。一部旷世之作的诞生，它的意义和价值要远远大于“神六”。

今天的中国京剧，如果不能随着快速变革的时代而改变自身，如果不能拉近与现实生活的距离，如果不向世俗人情、世俗人性、世俗的文化形式靠拢，如果不注重生活的现实感、亲近感、熟悉感，如果不注重平民大众的当下生活体验和日常生活体验，如果创造不出令人感叹唏嘘耳热心酸的优秀剧本，如果创造不出具有当代生活质感的和大众容易接受的艺术表达形式和艺术语汇，京剧就会像当年昆曲那样，无法获取艺术表现现实生活的感性形式，丧失了艺术表现当代生活的能力——它的前途和命运就是堪忧的。短期内不会走向消亡，不等于

真的不会消亡。

属马八月出生命运

属马八月出生命运 属马八月出生命运马人生于八月，白露之时，技艺智谋过人，文武兼全，胆大心虚，德高义衙，感情和合，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功，脚踩楼梯，无上吉祥，是非兼半，紫气东来，俊气才能，英杰才人。 八月出生的属马人，聪明灵秀，文能成为天下传颂之章，武能邦定国，其马人一生大志大勇，不怕牺牲，品德高尚，义重情深，诚实忠厚。能在自己努力和贵人的扶持下，能成就一番大事业。一生无大灾大难，是有福之人。 8月出生的属马人，生于此月的马男马女，为人聪明灵秀，文能成为天下传颂之章，武能邦定国，其马人一生大志大勇，不怕牺牲，品德高尚，义重情深，诚实忠厚。此月生人，能在自己努力和贵人的扶持下，逐渐发展自己的是事业。并达到显著的成绩。其人一生无大灾大险，正是人间福寿双全的有福之人。 马年出生的人的命运庚午马(庚金午火) 1930年、1990年 路旁土命，生人乃为堂里追风之马。庚午年的人属于理想主义者，讨厌做劳苦的事，往往顾虑太多，心情无法稳定，而且虚荣心强，表现欲强烈，轻浮刻薄的言行很多。如果能够约束这些缺点，脚踏实地努力去做事，中年后期便可崭露头角，取得美好的结果。

壬午马(壬水午火) 1942年、2002年 杨柳木命，生人乃为军中征战之马。壬午年的人具有出众的智慧和能力，但个性乖僻又容易闹情绪，常会被视为怪人而因此吃亏。对于鄙视他人却独善自我的缺点若能矫正，就会获得他人的信任和帮助，在事业上得到大的发展。 甲午马(甲木午火) 1954年、2014年 沙中金命，生人乃为云中嘶风之马。甲午年的人头脑清晰，胆量大，凡事皆能获得超群的成绩。但性情过于激动，往往因为动武而伤害他人，会因酒色导致失败。若有良师指导，与之学习哲理，自我陶冶，将能成为领导国家的大人物。 丙午马(丙火午火) 1966年、2026年 天河水命，生人乃为出军征战之马。丙午年的人性格直爽，和颜悦色，对人从不阴奉阳违，家庭教育也极为良好。虽然也有脆弱的一面，但是容忍他人的宽大度量将可使之得到成功，属于大器晚成类型。 戊午马(戊土午火) 1918年、1978年 天上火命，生人乃为云中奔驰之马。戊午年的人活泼好动，能一时博得人们好评，但固执任性，不易获得他人的协助。由于择善固执，因此会和上司发生争执，使命运产生障碍，若能对自己的暴躁脾气及傲慢心理加以矫正，勤勉奋斗，必定会取得硕果累累的成就。 生肖属马人的出生月命运分析农历正月生属马人：立春之时，为人正直，品格端正，心胸开阔，文化较深，能得到祖辈的帮助，一生衣食不愁。生于此月的马人，有个最大弱点，喜欢

欣赏《唱脸谱》教案

欣赏《唱脸谱》教案 【教学目标】： 1、情感目标：通过戏歌《唱脸谱》的学习，让学生了解京剧与流行歌曲的巧妙融合，从而培养学生对京剧的兴趣和热爱祖国优秀文化的情感。 2、知识目标：通过戏歌《唱脸谱》的学习，让学生了解戏歌，脸谱、拖腔、四击头、鸳鸯瓦及京剧表演形式等知识，让学生感受下滑音、装饰音、休止符等音乐记号在戏曲音乐中的韵味。 3、能力目标：通过戏歌《唱脸谱》的学习，提高学生感受音乐，欣赏音乐，表现音乐的能力。 【教学重点】： 1、了解脸谱知识，认识脸谱在京剧中的作用。 2、在歌曲演唱中分辨不同脸谱的不同表现力。 【教学难点】： 歌曲中休止符和拖腔的掌握。 【教学过程】： 一、赏析与导入 1、在京剧音乐声中开始上课。（背景音乐是《唱脸谱》，同时有脸谱的图片欣赏） 2、讲述京剧的来源，产生的年代等。 二、新课教学 1、新授引入 今天我们就一起来学习一首歌曲──《唱脸谱》，了解一下歌曲中涉及到的脸谱人物，以及戏曲知识

2、听范唱 歌曲分析：《唱脸谱》是一首以脸谱为歌唱题材的歌曲，全曲以生动的笔调描绘了京剧中各种人物角色脸谱的特点，旋律朴实、亲切，具有浓郁的京剧韵味，给人以“源于京剧、胜于京剧”的亲切感、新鲜感、时代感，是群众喜爱的“戏歌”。思考：听完这首歌曲，你从中知道了哪些有关脸谱及人物的知识。“四击头”、“鸳鸯瓦”是什么意思？ 生：蓝脸的窦尔敦、红脸的关公、黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞；紫色的天王、绿色的魔鬼、金色的猴王、银色的妖怪、灰色的精灵。 老师评价学生的谈论结果并做答“四击头”和“鸳鸯瓦”的意思。 3、学唱新歌 （1）学生先在教师的电子琴伴奏中视唱旋律，然后随教师指挥一起唱。 （2）难点突破，前半拍休止，以及歌曲最后的拖腔。 （3）随电子琴唱词（体会京剧风味的流行歌曲的特点）。 （4）齐唱歌曲。（加深情感体验） （5）老师将难点范唱，或学生跟老师模唱，解决难点。 三、京剧知识介绍 1、京剧的形成。 2、京剧的四大行当。 3、角色的细致分工。 4、脸谱的色彩。 四、班级讨论 1、如果京剧中没有了脸部的化妆，也就是脸谱，它将变成什么样子？你能找出一个很恰当的比喻关系来形容京剧和脸谱的关系吗？

浅析霸王别姬的视听语言解读

浅析霸王别姬的视听语言 色彩运用上的分析 影片在舞台演出的处理上，多次运用自上而下的直射光或上侧光，突出人物的舞台形象。如影片开始，程蝶衣与段小楼十一年后同台演出，光线从上方直接打在两人身上，从对话到戏，是两个人的独语，又是对观众解释性的诉说，随着段小楼和程蝶衣走进体育馆，一束强烈的蓝光从门口射入，造成一种舞台光的效果。大门关上，蓝光消失，而从画面上方射出更为强烈的蓝光，继而光线充斥了整个画。 出现在“学艺篇”中，小豆子被切掉六指后烧了母亲的袍子，火光照在脸上，桔红色的火光与外面的白色雪景映照，传达了主人公当时的痛苦心情。而蒋雯丽演的小豆子的母亲，其实电影并没有明确的台词来说明她是一个妓女，但是在整个昏黄的画面里，从她的着装领口微开的墨绿色的旗袍，以及大红色的手帕，抹了红指甲油的手指，以及她头上戴的红花，虽然都只是局部的红色但在整体昏黄的画面里这些都是显得非常抢眼的，很醒目的表现出他是她是一个妓女的事实。 在刻画程蝶衣的戒毒时的的场面让我很是影响深刻。并没有将光线直接打在脸上进行直接描绘，而是透过鱼缸和屏风描绘了吸毒与戒毒的全过程。鱼缸中的浑水，游来游去的金鱼，凸现了一种杂乱，是痛苦的纠结。没有给予清晰的画面，但是通过模糊的处理反而更能让人感受到他混沌的生活和痛苦。 轰轰烈烈的文革要开始了，菊仙和小楼将戏文、戏服及一切与传统文化有关的物品焚烧，火光象征着他们对现实的逃避与恐惧，在火光中，两个人激情燃烧，它传达出了主人公面对现实的慌乱。而出现是在“太庙公审”这一场，剧情惨烈之极，但是导演却处理得极为冷静沉着，深沉悲壮。在这场戏的结尾处表现漫天大火的仰拍镜头，挑起的衣服，桔红的火焰，通过表现火光的冲天感觉来喻示“文革”浩劫的规模之大、之令人发指，极富震撼力。 《霸王别姬》主要出现了黑、红、蓝三种不同的色调，涵盖了不同的历史时期和不同的人物情境。影片开始的“卖子”一场，使用了黑白调，这段黑白是程蝶衣一生悲剧的开端，用此色调开始回忆意义更为深远。 导演对于红色的运用可谓是驾轻就熟。片中的舞台布光都是暖调，色彩以红色为主，从第一次小豆子与小癞子偷跑看的“盛代元音”表演舞台，到小豆子与小石头的首次登台，到蝶衣与小楼成名后的演出，到《贵妃醉酒》，再到《牡丹亭》，所有的舞台场景都是以红色调为主，加上京剧华丽的戏服，给人美仑美奂的感觉。在花满楼段小楼会菊仙的那场戏中，红色运用夸张却也到位。整个画面是以红为底色的，将风尘的味道描绘的淋漓尽致，充满了脂粉味，风尘味。《贵妃醉酒》的演出舞台上，传单纷纷飘落，五颜六色，而身穿华丽戏服的蝶衣却醉情于表演，心无他物，灯光忽灭忽起，他却丝毫未受干扰，如痴如醉。旋转中的程蝶衣，完全是杨贵妃的化身，全情投入，可他在倒地的一瞬脸上却带有虞姬的悲壮。文革时，红色是触目惊心的，无论是红旗、红袖章还是菊仙上吊时的红色衣服、红蜡烛，都是时代的象征，传达了特定的时代背景与人物情感，是激情、是愉悦、是自由也是无奈、是悲伤，各种感情的混合，使影片的文化蕴涵更为丰富。同样是红色的运用但他所表达的人物情感和时代背景却有着极大的不同。

经典国学知识专题讲座(练习题)(48)汇总

经典国学专题知识讲座活动（试题） 1、“五四 ”运动初期的白话文中，男人女人物品都称 A 、 鲁迅 B 、 钱玄同 C 刘半农 D 、郁达夫 2、下列哪个事件与张飞有关？ A 、 水淹七军 B 、 刮骨疗伤 C 、 三气周瑜 D 、 智取瓦口关 3、 “杜十娘怒沉百宝箱 ”选自 A 、 警世通言 B 、 喻世明言 C 醒世恒言 D 、醒世姻缘传 4、 “仁者无敌于天下。 ”出自 A 、 《孔子》 B 、 《孟子》 C 、 《大学》 D 、 《庄子》 5、 “青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 ”是哪位诗人写的？（） A 、 王维 B 、 李白 C 白居易 D 、杜甫 6、以下哪个字不含 “黑色 ”的意思？（） A 、 玄 B 、 皂 C 青 D 、苍 7、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发明的 它当时的用途 是： （） 他 ”，后来谁创造了 “她”和“它”？（） 谢公屐 ”，

A 、 舞鞋 B 、 上朝穿的朝鞋 C 登山鞋 D 居家鞋 8、张渭《别韦郎中》一诗中有 “不知郎中桑落酒 ,教人无奈别离何 ”一句 ,句中所提到的 “桑落 酒”原产地在（） A 、 永济 B 、 桑落 C 汾阳 D 、绵竹 9、 “词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花 ”说的是哪位历史上的哪位才女？（） A 、 朱淑真 B 、 秦良玉 C 李清照 D 、蔡琰 10、 “烽火连三月 ,家书抵万金 ”古代书信通过邮驿传递唐代管理这类工作的中央管理机构是 （） 尚书省 中书省 门下省 吏部 A 、 B 、 C 、 D 、 11、柳永是宋代著名词人。他有一首词是专门描写宋代杭州的 十里荷花 ”，这首词是（） A 、 《望海潮》 B 、 《八声甘州》 C 、 《雨霖铃》 D 、 《满江红》 ,其中描写杭州 “有三秋桂子， 12、 “拱手而立 ”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： A 、 左手在外 B 、 右手在外 C 右手在上 D 、左手在上 13、龙门石窟位于下列哪个省（） A 、 河南 B 、 甘肃 C 陕西 D 、山东

中国京剧脸谱知识介绍

中国京剧脸谱知识介绍 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 篇一：京剧脸谱教案京剧脸谱教案课时：1课时一．教学目标设计：1.认知目标：让学生初步了解中国京剧脸谱艺术的特点，起源，脸谱文化，谱式，色彩等方面的基础知识，了解中国脸谱艺术富有图案美具有鲜明的思想性和艺术性，培养学生对京剧脸谱艺术的欣赏能力。 2.实践目标：1.准确的掌握到脸谱各方面的知识，对中国民间艺术有更深一步的了解。2.通过课堂对京剧脸谱特点，色彩的学习，临摹或设计京剧脸谱。 3.情感目标：通过对京剧脸谱知识的学习，激发学生关心、热爱中国脸谱艺术的情感，培养民族自豪感。二．课业类别：欣赏课三．教学内容及重难点：1.教学内容：学习京剧脸谱知识、京剧脸

谱赏析。 2.重点：培养学生对祖国传统艺术的认识和热爱。（通过多媒体、范画、解决）。3.难点：对京剧脸谱知识的掌握。四．教学具：1. 学生：脸谱资料。2. 教师：课本、京剧脸谱资料、图片、视频、ppt课件。五．教材分析：脸谱是中国戏剧中特有的化妆艺术，以写实与象征相合的艺术夸张手法，鲜明地表现某些男性人物的面貌，揭示出人物的类型、性格、品质、年龄等综合特征。脸谱又是一种富有装饰性的图案艺术，具有很高的欣赏价值。脸谱艺术历史悠久，它的起源与面具有密切的关系。京剧兴起后，脸谱造型日臻完善，在构图上奠定了基本谱式，各类角色的脸谱进一步精致化、多样化，但仍然保持着传统脸谱的基本特点。京剧脸谱通常分净角与丑角脸谱两大类。约有十余种谱式，净角主要有：“整脸”、“三块瓦（窝）脸”、“十字门脸”、“六分脸”、“碎花脸”、“歪脸”等。丑角谱式较少有：“豆腐块脸”、“腰子脸”、“枣核脸”几种谱式。京剧脸谱

属马的几月出生最好,属马人出生月的命运

属马的几月出生最好,属马人出生月的 命运 属马的几月出生最好?属马人的命运怎样？这个问题是马年生宝宝的爸爸妈妈最关心的问题了，属马的人：农历（阴历）一、二、三、七、八月出生好。为什么这么说呢？那么就随中华取名网小编一起来看看吧，相信看完这篇文章对您了解有关属马的几月出生最好,属马人出生月的命运等等相关问题一定会有所帮助。 属马人出生月的命运 属马人出生于正月 肖马寅月(即阳历2月4/5日至3月5/6日)生：年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，独立置田庄。 属马人出生于正月：新春之时，精神爽快，活龙活虎，能得父辈的帮助,一生衣食不愁,为人正直.品德端正,生活活泼.清神爽快,心胸宽广,文化较深,为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生。 正月出生的属马人：六亲相助，品行端正，是个乐观派。有个最大弱点是,安于现状,太容易满足，不会积极追求，不思进取.常以满足现状为生活准则.又可以算个衣食不尽的富家子弟.他一生中最大乐趣莫过于结交社会朋友. 宝宝起名字确实需要考虑很多因素，不仅要考虑读音、字形以及各种禁忌更重要的是要考虑宝宝的生辰八字，因此给孩子起名还是找专家比较好。现在这方面比较知名的应该是温雅居士了，温雅居士在宝宝起名方面有着十几年的经验独创易学起名法：排八字、看五行、测五格、配三才、合属相、想寓意、听音律、写字形，在业界目前应该是比较权威的了。如果您在起名字方面有疑问或者想了解起名方面的知识，可以在淘宝直接搜索温雅居士或者美名天下取名馆就可以与老师进行交流了，老师会耐心的为您解答各种起名方面的疑问。 属马人出生于二月 肖马卯月(即阳历3月5/6日至4月4/5日)生：月煞有财粮，不宜住祖场，难为妻子分，白手置田庄。 属马人出生于二月：惊蛰之时，为人清楚乾净，衣冠必新，但难免狂风雨之灾害，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由自在。 二月出生的属马人：生于这个月的马男马女,聪明机敏,为人落落大方,常衣冠楚楚,极其爱干净和整齐.这月生的马人,性情自由奔放,不愿受人约束,想怎么样便怎么样,组织纪律淡泊.一生能得六亲帮助.虽然一生也存在艰难困苦和不测之灾.但命局中有正德贵人扶持,一生有灾,

你应该知道的中国京剧常识

你应该知道的中国京剧常识 在事业单位考试中，科技文化常识是考试的重要内容。中国文化源远流长，底蕴丰富，留下了许多令世人至今仍叹为观止的成就。今天我们就来系统总结中国国粹——京剧。 一、知识介绍 (一)音乐常识 1.音阶：五音是中国古代五个音阶的总称，即宫、商、角、徵、羽，常以“五音不全”形容某人不善唱歌。五音理论在春秋战国时已经形成。后来在角徵、羽宫之间各出一个偏音，排成七个音阶为宫、商、角、清角、徵、羽、闰。 2.乐器：中国古代的乐器分为吹、拉、弹、打四大类，分别由金、石、土、木、匏、革、丝、竹八种材料制成，史称“八音”。 (二)京剧形成 徽剧是京剧的前身。为给乾隆祝寿，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京。四大徽班进京献艺，揭开了200多年波澜壮阔的中国京剧史的序幕。 它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。 (三)京剧基本知识 1.京剧的行当——主要分生、旦、净、丑四种行当。 生就是指男子，又分老生，小生，武生。

旦就是指女子，又分正旦(青衣)，老旦，花旦，花衫，武旦，刀马旦，彩旦(揺旦)。京剧四大名旦是指梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。他们是我国京剧旦角行当中四大艺术流派的创始人。 净就是花脸，又分正净(铜锤花脸)，副净(架子花脸)，武净，毛净。 丑就是丑角，俗称“三花脸”，又分文丑，武丑，铁丑。 末指的是中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。 2.脸谱 脸谱是运用色彩和线条构成各种图案，以象征人物的性格和品质，基本可分为六类：红、白、黑、黄、蓝和绿、金和银。 红表示忠义、耿直、有血性，如“三国戏”里的关羽。 白表示奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如“三国戏”里的曹操。 黑表示性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智，如“包公戏”里的包拯。 黄表示凶猛阴险，如典韦。 蓝和绿表示中性，草莽英雄。 金和银表示神秘，代表妖神一类。如美猴王和白骨精。 (四)经典京剧曲目 《长坂坡》《群英会》《借东风》《打金枝》《秦香莲》《西施》《空城计》《文昭关》《霸王别姬》《定军山》《贵妃醉酒》《白蛇传》《穆桂英大破天门阵》《辕门斩子》《三堂会审》等。 二、试题展示 例：下列关于京剧的叙述不正确的是: A.同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期

京剧《霸王别姬》的观后感800字_作文

京剧《霸王别姬》的观后感800字人生如戏，戏如人生 人生如戏，戏如人生，一个人倾尽一生只为一出戏而活。活在戏中的他，用生命去演绎一出悲情戏，这既是人生的悲哀，也是戏的悲哀，亦是时代的悲哀。《霸王别姬》讲述的是段小楼、程蝶衣为主人公的故事，故事以时间为轴，描述了两人由小经师傅的锤炼而名成艺坛，随后开展了一系列有关两人演出路途发生的矛盾情节，展现了在这个时代中的浮沉人生。 首先，该影片之所以给予我深刻印象，一部分在于故事氛围营造可以说很成功，人物的一举一动，举手投足间满是那个年代的风情；另一部分在于故事的情节让人意想不到，刚开始的演出，本以为段小楼，程蝶衣，菊仙三者到后来会有美好圆满的结局，没想到结局竟是三者为了自身利益而互相残杀，把旧日的承诺及恩情抛之九霄云外，该情节令我十分震惊。 再接，影片中令我最有感触的人物是程蝶衣，他可以说是影片的核心。他身为一个男儿郎却遭受到了三次不同程度的阉割。第一次，程蝶衣的母亲为了让他能够进入戏班学艺，用刀子将其一根手指切断，使他失去了原来完整的手，这一次对程蝶衣来说是肉体上的阉割；第二次，师傅教程蝶衣唱戏，程蝶衣一直把自己念成男儿郎，而不是女娇娥，可见他对自己是男儿郎的本性充满坚定，但在师傅和大师兄的指责与逼迫下，程蝶衣不得不把自己念成女娇娥，一次本性的改变，使其后来的演出带有一定的女郎色彩，这一次是对程蝶衣本性上的阉割；第三次是在文革期间，

这一次令程蝶衣最值得相信和依靠的师兄段小楼在众人逼迫下，为明哲保身而出卖了程蝶衣，于是两人互相供出对方的罪行，这一次对程蝶衣来说是精神上的阉割。三次不同程度的阉割是使程蝶衣趋向更坏的本性及走向没落境地的驱动力。 最后，说说段小楼。段小楼可以说是影片中最正常的一位人物。他的正常较为符合于普通人，他懂得享受、贪恋美色，对生存有着渴望，能够适应社会，懂得变通。故事开始段小楼维护和帮助师兄程蝶衣的故事，觉得他是一位是非分明、讲义气的正人君子，但是在影片结局，他为了维护自身利益，将对自己真心真爱的妻子菊仙进行口头上的“谗言”并诬陷自己的师弟程蝶衣，从这情节打破了我对段小楼的好感。我们不禁感到疑惑，为什么堂堂的霸王会落得此下场呢？他何以至沦落到出卖自己最爱的菊仙和蝶衣呢？原因是多方面的，也许在于利益，或许在于他对自己是霸王的底气不足…… 《霸王别姬》是戏剧的悲剧，也是个人的悲剧，亦是时代的悲剧。它将社会的真实状态及人与人之间的利益反映得淋漓尽致，值得观看！ 文|李林昆

面具(京剧脸谱)设计制作教案

面具（京剧脸谱）设计制作教案 南昌十四中周玮 一、教学目标设计： 1、认知目标：让学生初步了解中国京剧脸谱艺术的特点、谱式、色彩等方面的基础知识，了解中国脸谱艺术富有的图案美及鲜明的思想性和艺术性，培养学生对京剧脸谱艺术的欣赏能力。 2、实践目标：①学习按步骤临摹京剧脸谱。②根据谱式、颜色所代表的含义分组合作设计一套京剧脸谱。 3、情感目标：通过对京剧脸谱知识的学习，激发学生关心、热爱中国脸谱艺术的情感，培养民族自豪感。 二、教学内容及重难点： 1、教学内容，学习京剧脸错知识、设计制作京剧脸谱。 2、重点：培养学生对祖国传统艺术的认识和热爱。（通过多媒体、范画解决）。 3、难点：学习京剧脸谱图案的设计制作，线条要流畅、和谐；色彩要均匀、清爽。 三、教具学具： 1、学生：第一课时：脸谱资料、铅笔。制作好的脸谱底板。 第二课时：脸谱资料、水粉色、调色盘、毛笔。 2、教师：课本、京剧脸谱资料、图片、录像、CAI课件。 四、教学建议： 教学对象分析：本课教学对象是七年级学生，学生的感知力、理解力较强，对“时、空”观念也比较明确，理解记忆、抽象思维和创造性想象有一定的水平，有意注意占优势，并且能长久保持，兴趣稳定。模仿能力创造能力都有很大的提高，对新鲜事

物感兴趣。京剧脸谱艺术对于他们来说是一种新的、不十分了解的知识，学生有浓厚的学习兴趣和强烈的表现欲望。 教材分析及教法设计： 1、教材分析：脸谱是中国戏剧中特有的化妆艺术，以写实与象征相合的艺术夸张手法，鲜明地表现某些男性人物的面貌，揭示出人物的类型、性格、品质、年龄等综合特征。脸谱又是一种富有装饰性的图案艺术，具有很高的欣赏价值。 脸谱艺术历史修久，它是起源与面具有密切的关系。京剧兴起后，脸谱造型日臻完善，在构图上奠定了基本谱式，各类角色的脸谱进一步精致化、多样化，但仍然保持着传统脸谱的基本特点。 京剧脸谱通常分净角与丑角脸谱两大类。约有十余种谱式，净角主要有：“整脸”、“三块瓦(窝)脸”、“十字门脸”、“六分脸”、“碎花脸”、“歪脸”等。丑角谱式较少有：“豆腐块脸”、“腰子脸”、“枣核脸”几种谱式。 京剧脸谱的颜色一般以某一种颜色象征某人物的品质、性格、气度，这种颜色成为“主色”，它是一个脸谱最主要的直觉表现手段。每个脸谱至少用三种以上的颜色，各种色彩显示不同的作用与象征，可以表现人物的忠、奸、善、恶，寓意褒贬，爱憎分明。 本课选用了学生较为熟悉且具有典型意义的传统京剧人物形象，使学生能够很快的掌握本课学习内容，能在理解教师意图的基础上完成学习任务。 2、教法设计 本课教学属于中学七年级工艺制作课，是学生在学习色彩知识的基础上，对色彩知识掌握的延伸、巩固，并学习运用色彩知识

十二生肖属马人不同出生月的命运玄学

正月出生的属马人，能得父辈的帮助，一生衣食不愁，为人正直。品德端正，生活活泼。清神爽快，心胸宽广，文化较深。生于此月的马人，有个最大弱点是，安于现状，不思进取。常以满足现状为生活准则。又可以算个衣食不尽的富家子弟。他一生中最大乐趣莫过于结交社会朋友，更多可看2017年属马全年运势。 二月出生的属马人，生于这个月的马男马女，聪明机敏，为人落落大方，常衣冠楚楚，极其爱干净和整齐。这月生的马人，性情自由奔放，不愿受人约束，想怎么样便怎么样，组织纪律淡泊。一生能得六亲帮助。虽然一生也存在艰难困苦和不测之灾。但命局中有正德贵人扶持，一生有灾，但无危险，可以佩戴本命佛。 三月出生的属马人，是人间有福之人，其马人天生聪明有智慧，博学多才，从小有冲天大志，伟大抱负，文韬伟略，一学即会。这月生马人，一生中有父辈帮助，外出有贵人扶持。一生无大灾大难，做

任何事情都心想事成。所以此月生的马人，为人人缘好，不卑不亢，正直诚实。令人钦佩，受人拥戴，威名学名原播四方。 四月出生的属马人，生于此月的马男马女，一生坎坷波折较多，虽然不愁衣食，但无太大的事业。整天劳碌奔波，好一个挣钱手，可是没有一个赚钱斗，能挣能花。没有什么积蓄。其人六亲无靠，全靠自己打拼。此月生的马人，应当立下向命运抗争的雄心大志，不为眼前的困难所吓倒。就能成就一番事业，可以看2017年12生肖吉祥物。 五月出生的属马人，生于此月的马男马女，一生六亲难靠，全靠自己的聪明才智和勤劳，创家立业。这个月生的马人，在经过自己的千辛万苦后，其事业是辉煌灿烂的，晚年会十分幸福，此月生人，一生异性朋友不少，并有与其长期同居的现象，但家中夫妻关系仍然较好，仍能互相爱护和帮助。起婚姻动的很早，但是结婚稍迟，佩戴黑曜石本命佛可保平安。

脸谱教案

一、教学目标设计： 1、认知目标：让学生初步了解中国京剧脸谱艺术的特点、谱式、色彩等方面的基础知识，了解中国脸谱艺术富有的图案美及鲜明的思想性和艺术性，培养学生对京剧脸谱艺术的欣赏能力。 2、实践目标：①学习按步骤临摹京剧脸谱。②根据谱式、颜色所代表的含义分组合作设计一套京剧脸谱。 3、情感目标：通过对京剧脸谱知识的学习，激发学生关心、热爱中国脸谱艺术的情感，培养民族自豪感。 二、教学内容及重难点： 1、教学内容，学习京剧脸错知识、设计制作京剧脸谱。 2、重点：培养学生对祖国传统艺术的认识和热爱。（通过多媒体、范画解决）。 3、难点：学习京剧脸谱图案的设计制作，线条要流畅、和谐；色彩要均匀、清爽。 三、教具学具： 1、学生：第一课时：脸谱资料、铅笔。制作好的脸谱底板。 第二课时：脸谱资料、水粉色、调色盘、毛笔。 2、教师：课本、京剧脸谱资料、图片、录像、CAI课件。 四、教学建议： 教学对象分析：本课教学对象是七年级学生，学生的感知力、理解力较强，对“ 时、空”观念也比较明确，理解记忆、抽象思维和创造性想象有一定的水平，有意注意占优势，并且能长久保持，兴趣稳定。模仿能力创造能力都有很大的提高，对新鲜事物感兴趣。京剧脸谱艺术对于他们来说是一种新的、不十分了解的知识，学生有浓厚的学习兴趣和强烈的表现欲望。 教材分析及教法设计： 1、教材分析：脸谱是中国戏剧中特有的化妆艺术，以写实与象征相合的艺术夸张手法，鲜明地表现某些男性人物的面貌，揭示出人物的类型、性格、品质、年龄等综合特征。脸谱又是一种富有装饰性的图案艺术，具有很高的欣赏价值。 脸谱艺术历史修久，它是起源与面具有密切的关系。京剧兴起后，脸谱造型日臻完善，在构图上奠定了基本谱式，各类角色的脸谱进一步精致化、多样化，但仍然保持着传统脸谱的基本特点。 京剧脸谱通常分净角与丑角脸谱两大类。约有十余种谱式，净角主要有：“整脸”、“ 三块瓦(窝)脸”、“十字门脸”、“六分脸”、“碎花脸”、“歪脸”等。丑角谱式较少有：“豆腐块脸”、“腰子脸”、“枣核脸”几种谱式。 京剧脸谱的颜色一般以某一种颜色象征某人物的品质、性格、气度，这种颜色成为“主色”，它是一个脸谱最主要的直觉表现手段。每个脸谱至少用三种以上的颜色，各种色彩显示不同的作用与象征，可以表现人物的忠、奸、善、恶，寓意褒贬，爱憎分明。 本课选用了学生较为熟悉且具有典型意义的传统京剧人物形象，使学生能够很快的掌握本课学习内容，能在理解教师意图的基础上完成学习任务。 2、教法设计 本课教学属于中学七年级工艺制作课，是学生在学习色彩知识的基础上，对色彩知识掌握的延伸、巩固，并学习运用色彩知识进行创作。 针对学生特点在教法设计上采用： ①、观察理解法：七年级学生观察想象能力的比小学生丰富，他们的感受能力很强，有耐心。在观察事物时能自己思考分析事物，在认识客观世界时具有积极性、主动浴?教师通过讲解使学生对教学内容的认识由感性认识发展到理性认识，由模糊到清楚，帮助学生完成由抽象的主观认识发展到具象的理解认识。 ②、分析比较法：七年级学生有恨强的观察理解能力，他们能够分析比较出不同物象之间的相同点和不同点。教师要结合教学内容，引寻学生通过细致的观察、比较来认识教学内容，理解教学意图。 ③、指导制作法：教师要在学生理解教学内容的基础上指导学生绘制京剧脸谱，但不能越俎代疱替学生选择谱式、色彩。让学生分组讨论后选择自己喜爱的谱式来绘制。 ④、多媒体演示法：本课件采用网页制作，以小结件形式融于网页之中。美术课教学需要大量使用图片、范画，教师也要示范画给学生看，这需要大量的时间，而课堂教学时间有限。利用多媒体的优势，可以让学生接受到大量的信息，帮助学生理解教学内容，教师也可以很快地进行范画演示，师生互动。可以使学生在学习中得到享受和乐趣，对教学内容更感兴趣，激发他们的创作热情。 五、教学多媒体设计： 在本课教学中使用了CAI多媒体课件，课件中包含有电影、声音、动画、演示过程等内容。CAI课件的使用性学生能够更直观、更清楚、更快捷地掌握知识点，提高学习效卒。也使教师能够根据实际教学情况随时调整教学环节，有效地利用时间，提高教学效率。 六、教学过程： 主要内容：谱式 步骤一：导入新课 〔播放〕：——京剧唱腔片断《铡美案》、《古城会》。 1、提问，哪位同学回答下面的问题？ ①你知道这是什么艺术？ ②为什么包拯、关羽、曹操脸上都有许多的图案和颜色？ 引导学生小结：京剧，角色图案和颜色是用来舞台化妆用的。 2、教师总结，京剧是我国传统艺术，在京剧中有些人物的脸上有一些图案和颜色，是京剧特有的舞台化妆艺术。这种用来化妆用的图案和颜色在京剧中叫脸谱。 （板书：京剧脸谱） 〔课件演示〕：（出示脸谱资料） 京剧——舞台化妆——脸谱 3、教师提问：如此美丽的脸谱，你们想不想把它表现出来？ 学生回答。（略） 步骤二：介绍京剧脸谱知识。点击：〔课件播放〕——古代面具——京剧脸谱资料。 1、起源： 教师讲解：京剧脸谱的起源与画具关系密切，人类早期的战争面具，傩舞面具、汉代百戏假面具都是戏剧脸谱的远祖。京剧兴起后，脸谱造型日臻完善，在构图上奠定了基本谱式，各类角色的脸谱进一步精致化、多样化，但仍然保持着传统脸谱的基本特点。 2、意义： 讨论：京剧中为什么要用脸谱化妆？ 学生回答。 教师总结：脸谱是京剧中特有的化妆艺术。是用写实和象证相结合的艺术手法，把人物的形象进行夸张，以突出、强化人物的生理特征——面貌及个性，而采用的一种手段，用来造成舞台的效果。 3、京剧脸谱的艺术价值： （请学生谈一谈京剧脸谱的美感） 教帅总结，脸谱既是一种舞台化妆，同时又是一种装饰性很强的图案艺术，具有很高的欣赏价值，是中国老百姓喜闻乐见的一种艺术形式。 4、脸谱在京剧中的运用： 问：京剧中那些角色运用脸谱化妆？ 学生回答（略） 教师总结：京剧中的脸谱通常用于“冷角”和“丑角”两大类人物形象的化妆上。生、旦角很少用。 步骤三：京剧脸谱的谱式： 〔课件出示各种谱式〕学生谈各种谱式的特点。 教师总结：京剧脸谱在应用和发展中，形成了一定的谱式，约十余种，这是其中的五种。 介绍特点： ①整脸：在整个面部涂一种主色，不勾花纹，而是在主色上画出眉、眼、口、鼻的纹理，这种谱式称之为“整脸”。 ②在整脸的基础上，用黑色把眉、眼、鼻等在颜色上突出出来，使前额、左右面颊呈现出三块明显主色，平整的如同三块瓦，称之为“三块瓦脸”或“三块瓦窝”。 ③从脑门顶至鼻了尖，用黑色或其它颜色的立柱纹与眼窝大体呈“十字”形，额头涂白，有灰色小圈眉了，此种谱式称之为“十字门脸”。 ④与整脸相反，脸谱色彩、构图最复杂的称之为“碎花脸”。 ⑤色彩、构图小对称，表现人物形象反常、卫陋的脸谱谱式，称之为“歪脸”。 步骤四： 1、演示作业过程：〔播放——演示课件〕 ①在画好的脸谱外形上定出左右的中轴线。

属马人2021年运势

属马人2021年运势 出生年：1942、1954 、1966、1978、1990、2002 属马人2021年整体运势： 属马人在2021年遭遇第三大凶星“岁害星君”，是2021年第三大凶生肖。“午马以旺火凌丑牛死金，名官鬼相害，故丑见午而午更带丑干之真魂，则为害尤甚”。最主要的表现在感情和身体上，感情上主夫妻不和，已婚者主婚变，未婚者主感情复杂交错。身体方面注意心脏，血液，眼睛，皮肤等疾病。 在工作事业上主要是小人当道，工作成果因害小人而前功尽弃，所剩无几。并且做事容易半途而废，该成的事情成不了。困难比较多，容易引起口舌官司，所以应该多注意自己的言行，避免因为言行不当引起小人犯难。做好事无好报，因情成怨，因怨成仇。在财运上“干禄”、“紫薇”星双双降临，财运俸禄均有所增加，正财很好，偏财也不错，但是要注意防诈被骗。与家庭成员之间，预防兄弟不合，姐妹成仇。个人会因凶星影响，性格变的多怒易火，固执急躁，遇事冲动，需要时刻保持冷静，沉着谨慎处理工作事业家庭感情中的所有问题。 属牛的人2020年事业远程 吉 属牛的人2020年财运 吉 属牛的人2020年健康运 凶 属牛的人2020年感情运势 吉 属牛的人2020年吉祥物

2020年属牛的幸运色： 红色 不同出生年份属牛人2020年运势查询 1949年属牛的人2020年运程 1949年五行纳音霹雷火与2020年五行纳音壁上土。1961年属牛的人2020年运程 1961年五行纳音壁上土与2020年五行纳音壁上土。1973年属牛的人2020年运程 1973年五行纳音桑柘木与2020年五行纳音壁上土。1985年属牛的人2020年运程 1985年五行纳音海中金与2020年五行纳音壁上土。1997年属牛的人2020年运程 1997年五行纳音涧下水与2020年五行纳音壁上土。属马人2021年农历正月： 天干：丙火 地支：寅木 阳历：2月12日至3月12日

京剧知识教学反思

京剧知识教学反思 近期，在讲解京剧知识一课的整个过程中，从开始备课，到指导学生收集、整合材料，直到最后课堂学习，通过对戏剧的表现形式、和行当角色，在戏曲中分辨不同的唱腔、不同脸谱的表现力等相关知识的讲授后，令我感受颇多。 如今大力提倡振兴京剧，弘扬祖国优秀民族文化，京剧进中小学课堂是一个新鲜事物，从学生初听《苏三起解》音乐走进教室，以此引入新课。教案备好后，经过反复研究，心里却有这样一个疑问：“中国戏曲艺术博大精深，一节课能上完所有的内容吗？学生能不能听懂学习内容？”后来通过对京剧知识的整合，就想到，要介绍中国戏曲，不如从国粹介绍起，从基础介绍起，再利用循序渐进的教学原则，再把学生的视野扩大。我用了一节课的时间介绍了京剧的一些知识，让学生对中国的国粹有了初步的了解，于是我找了一些戏曲人物的图片，再配以京剧唱段和自己的演唱和表演，调动学生的兴趣，课堂学习的效果不错，学生的兴趣也都被调动起来了。 （今后在课堂教学时，我要在导入新课方面多动些脑筋，以使学生从学习一开始就投入其中，达到良好的学习效果。） 感受二：材料收集，指导整合，有利于提升课堂学习的效果。 因为京剧的内容比较多，而课堂的教学时间有限，为了提升学生的课堂学习效果，我选择了尝试教学法实行教学。让学生们收集关于京剧各方面的资料，学生们的热情很高涨，把收集到的资料打印下来交给我。再课堂上我分别的从京剧的行当、行当的唱腔、京剧的乐器、京剧的服饰对学生实行欣赏和讲解。经过几次材料收集、整合的指导后，在课堂学习时，的确达到了不错的学习效果。 （时常采用课前收集资料的方式，但课堂学习的效果并不理想，经过这堂课的教学，我今后要在学生整合材料的水平方面多加锻炼，以使这种方式能真正提升课堂的学习效果。）

属马宝宝几月出生好

属马宝宝几月出生好 属马宝宝几月出生好属马的人农历一、二、三、七、八月出生好。 一月出生属马的人，为人表里如一，品德性正，缄默寡言，喜欢交友，欢乐人生; 二月出生属马的人，为人清正廉洁，衣冠必新，但难免狂风雨之灾害，时防惊号，有存正德，惊无大害，秉性陪敏过人，四处皆通，自由自在; 三月出生属马的人，胆识过人，令人敬仰，邻里称美，远悦近和，谋事大成，凡试必先登; 七月出生属马的人，聪敏至极，温柔文雅，有贵人助，精力充沛，万事如意，一生无大灾害。清平闲静，安乐少愁; 八月出生属马的人，技艺智谋过人，文武兼全，胆大心虚，德高义衙，感情和合，有志气，勇往直前，凡事逐渐成功。 属马宝宝不同月出生命运1、属马人生于正月 新春之时，雪地将开，三阳开泰，生龙活虎。得食祖业陈宿之粮，一生少得尝新之机。为人相貌清奇，品格端正，喜欢交友，以快慰平生。 2、属马人生于二月 惊蛰之时，聪明过人，品德正大，无所不通。衣帽必新，所食必鲜。难免风霜，应无大碍。

3、属马人生于三月 清明之时，云开雾散，大路千里，耀武扬威，无灾无难。胆识过人，远悦近和，无不敬仰。谋求必定大成，凡事捷足先登。 4、属马人生于四月 立夏之时，东奔西忙，不得协助。辛苦一世，财来财去。有赴汤蹈火之勇，无功成名就之日。 5、属马人生于五月 芒种之时，创业立基，千辛万苦，家道兴隆。门庭新气象，堂宇旧规模。节俭持家，福禄长久。 6、属马人生于六月 小暑之时，粗茶淡饭，衣食欠佳，终身劳碌。干戈不止，疫病牵缠，诸事不顺。 7、属马人生于七月 立秋之时，聪明灵秀，温柔文雅，富于魅力，技艺过人。人缘极佳，必得贵人相助，一生有所作为。万事和谐，安乐无忧。 8、属马人生于八月 白露之时，文武双全，胆大心细，德高义重，为人中英杰。做事勇往直前，事业必定成功。紫气东来，无上吉祥。 9、属马人生于九月 寒露之时，智能高超，为人随和。一遇挫折便心灰意冷，难有作为。虽无功业可居，尚称快乐。 10、属马人生于十月 立冬之时，聪明颖悟，侠肝义胆。能排除万难，终能成功。早年灾难齐来，晚景福庆皆到。

《京剧常识及欣赏》教学反思

《和京剧交朋友》教学反思 胡玉梅 《和京剧交朋友》设计意图着眼于京剧行当主要伴奏乐器脸谱及四大工夫的了解与学习，力途通过课堂中的师生互动，表演与欣赏等活动，让学生体验到学习京剧的乐趣，培养学生的兴趣。真正达到和京剧“交”朋友，使其终生受益。而整堂课下来却没有达到我预期的设想，于是我更加深刻地认识到，做为我本身来说，需要不断地充实自己、提高素质，真正从学生利益出发才能做到厚积薄发，在课堂上应用自如。上完这节课我认真的做了以下反思，对本堂课的得失稍做总结，以便以后吸取教训，不断改进，能更好地为学生服务。 反思一：如何融洽的师生关系，建造和谐、民主的课堂气氛。 我想学生和老师之间应该有种默契，有时不需说话，一个动作，一个眼神，他们都能领会。在课堂上我尽力地让每个学生都能感受到我在关注他们，喜欢他们。这节课，无论从教学内容的设置，教学方法的选择，还是教学过程的安排，似乎都是以学生的兴趣为出发点，科学合理地安排程序，使整个教学过程一环扣一环，紧凑而不忙乱，。然而学生却没被我“感动”。刚上课时教室里依然充满了紧张的气氛。直到下课学生也未能进入角色，真正的溶入到我的课中来。在课后我一直在思考这个问题：究竟是哪出了问题？那天听了秦敏芳老师的课后突然发现在要想赶走师生的紧张情绪，建造和谐的课堂气氛，就像找开启一扇门的钥匙一样，只要找对了钥匙轻轻一拧，课堂的“和谐”之门便会向敞开，在设计中我准备了四把“钥匙”，我自信的认为它

足可以让我打开“紧张”之门，开启“兴趣之门”，走进“喜悦之门”，最终迈进“表演欲望之门”。而在试教时也非常圆满的达到了我预期的教学设想。因此我在上课之前“信心十足”“自信满满”深信自己的设计。正因为有这样的情绪存在所以在上课时当我用预期的第一把钥匙去开启紧张“之门”时突然发现“钥匙”错了接着又试了第二把第三把去“开启”，发现今天这扇门打不开了，当时我急了，在课堂中慌了神，自信一下就消失了。 那天李校长对此课做了很深刻的点评，她提出在课堂中教师应多一份机智，抓住课堂中很多生成的东西，巧妙地调控课堂，保留学生对音乐不同的见解，给他们留有自由想像的空间和讨论的余地。使学生能主动学习，让学生的思维随着“兴趣”这根主线进行和发展，是呀，我们现在的课堂教学，尤其是一些公开课、教研课和示范课，常常是把每个环节都考虑得很周到了，甚至要说的话，要写的字都早就准备好了。课堂上老师口若悬河、滔滔不绝；学生呢？正襟危坐、洗耳恭听。课堂成了老师表演的舞台，学生成了观众。 我们想新教材实验中的备课时所涉及到的内容决不短视，我们不仅要想到从我们教师的角度出发如何让学生易于接受，而且要想到一种教学行为的实施对学生的思维方式、行为方式、学习能力、学习习惯的形成会产生波及一生的深远影响。 反思二、合理开发教学资源。抓住学生的学习兴趣和热情，结合教材开发身边的教学资源。包括来自学生家庭中的资源和从各种媒体获得

京剧赏析之霸王别姬

西楚霸王项羽与刘邦逐鹿中原。霸王顶天立地，可惜时运不济，困于垓下。霸王正要发兵沛郡，却只见风折都旗。霸王爱妻虞姬劝他兵事暂缓，但是霸王主意已定，出兵讨伐却兵败而回。虞姬夜听楚歌之声，知是刘邦已得楚地。此时霸王孑然独立，只有虞姬与乌骓马与他同在。霸王感慨悲歌，虞姬执剑而舞，舞毕虞姬挥剑自刎，从一而终。 此剧是梅兰芳与武生泰斗杨小楼于一九二一年下半年合作创编的。剧本是根据明代沈采所著传奇《千金记》，并参考杨小楼与尚小云、高庆奎在一九一八年演出的《楚汉争》剧情，由齐如山、吴震修撰写的。经梅、杨、齐、吴等人共同加工润色，得以完善。此剧于一九二二年二月十五日在北京第一舞台首演，梅兰芳饰虞姬，杨小楼饰项羽，当即受到观众的热烈欢迎，获得了巨大的成功。此后数十年，经过梅兰芳的不断改革创新，加强了艺术效果，使该剧成为国内外观众百看不厌的好戏，演出场次难以数计。 在塑造虞姬这个艺术形象时，不仅突出了虞姬的善良、勇敢、远见和厌战等思想品质，同时还显现了虞姬雍容华贵、安详英武的气质仪态。对于虞姬的性格特点及其与霸王项羽的关系，梅兰芳曾作过深刻的分析，认为虞姬有双重身份，她即是霸王的谋臣，又是爱妃，"面羽则喜，背羽则悲"；舞台上的虞姬在面对霸王时应是强颜欢笑，优美动人中又不乏抑郁，当背着霸王时，则应是愁眉冷面，凸显沉重心情。这种发自内心的感受使得梅兰芳设计了恰当的表演动作，收到了很好的舞台效果。

虞姬的舞剑是剧中的一段重头戏，梅兰芳的舞剑，既不是狂舞，也不是卖弄功夫，而是充分展现优美的造型，从始至终融合剧中人物的情感，使虞姬感情的发泄与剧情发展紧密地连结在一起，直到最后悲壮自刎，达到全戏的高潮。在《夜深沉》的曲调间虞姬拔剑而舞，英气勃发，娇艳动人，眸中星点感伤，微笑的嘴角还带着黯然之感 虞姬跟随项羽征战多年虞姬在项羽生活中的地位不仅仅是一个以色事人的玩物，而是一个有着极为出色的心智头脑的助手。虞姬对于国家大事是有自己的清醒的认识和远见的不仅突出了虞姬的善良、勇敢、远见和厌战等思想品质，同时还显现了虞姬雍容华贵、安详英武的气质仪态。对于虞姬的性格特点及其与霸王项羽的关系，梅兰芳曾作过深刻的分析，认为虞姬有双重身份，她即是霸王的谋臣，又是爱妃，"面羽则喜，背羽则悲"；舞台上的虞姬在面对霸王时应是强颜欢笑，优美动人中又不乏抑郁，当背着霸王时，则应是愁眉冷面，凸显沉重心情。 “刘邦与孤旧友，你不如随了他去，也免得孤此去悬心。”虞姬却说：“大王啊！自古道：忠臣不事二主，烈女不嫁二夫。王欲图大事岂可顾一妇人？也罢！愿乞君王，三尺宝剑，自刎君前，喂呀！以报深恩也！”

78年出生属马的命运分析

78年出生属马的命运分析 78年出生属马的命运分析1978 年出生属栏内之马,是天上火命.为人志气宽宏,一生衣禄丰足.容貌端正,性格温和善良.少年多波折,老来福寿双全.女人六亲无靠,家业兴旺之命。 生年地支：午年生。五行：午属火。五常：火属礼。吉吉祥方位：东北、西南及西北方。吉祥颜色：啡、黄、紫，忌蓝、白、金等色。幸运数字：八、二、六;凶数为一、六、七。幸运花：海芋、慈姑花、茉莉。 马年出生的人的爱情命运 感情方面不能强求，随缘会有好结果。对家人的要容忍和克制，不为小事情造成意外事端。与陪偶分居两地者，思念仿佛在不断的升级，宜多通讯联络。 马年出生的人的事业命运 由于你事业心强，恰遇今年的好运势，宜把握商机，成全自己出人头地之愿。今年也有偏财运，克服贪心，必有不俗的收效。 马年出生的人的财命运 财运稳中见旺，可以投资生意，唯一的要坚定自己的理念，不被外界的舆论所误导。尤其是对回报利润较高的生意，宜全心的投入，合理安排资金用途。 马年出生的人的健康命运 虽然你今年的健康颇佳，但请选择健康的食品，不可暴饮暴

食，以免心脏肠胃出现毛病。 马年出生的人的命运概要：午年生人，其性好动不好静，多喜出风头，而对社会交际极为巧妙，且多管他人事，备受人敬爱，并有贵人牵引以至成功，此人欲好外观，对内事缺乏观察，又好投机事业，且有怪癖之主张。致所思想及计划之事，难保其机密，此人有伶俐、敏速、为人亲切、好旅行、牺牲、自夸、焦燥、悲观的素质。 肖马的人今年贵人多助，职位高升，财运亨通，名利双收，事业有更进一步发展。唯本年【地煞】入宫，小心官非口舌，特别是工作上的争执，祸从口出，凡事多忍让，以平和坦荡的心态面对流言蜚语。吉星逢上【解神】，今年不管有任何意想不到的事发生，均有贵人相助，化险为夷，逢凶化吉。单身男女今年是正桃花年，大有机会遇见自己的另一半，感情上宜主动出击，把握良机，女性桃花龙年更旺。 不同生肖属马人命运分析1954年属马出生的命运 属云中之马，是沙中金命。为人和气，心地善良，喜交朋友，利官近贵，逢凶化吉，遇难成祥。六亲无靠。女人能言善辩，多出风头之命。 1966年属马出生的命运 属行路之马，是天河水命，为人清闲，初年得财如泰山，可耗钱也如水冲沙，其视金钱如浮云，宜做手艺技术工作可做生意。初始有名有利，后运发财兴旺。女人轻奇巧妙之命。 1978年属马出生的命运 属栏内之马，是天上火命。为人志气宽宏，一生衣禄丰足。