电影概论复习笔记
电影概论复习笔记
第一篇：电影艺术概论
一、电影的本体界定
电影是一门技术——电影综合了图像技术、音响技术和后期制作技术等多种
技术手段。
电影是一门艺术——综合了影像、文学、音乐、表演、科技、工业、商业、
社会科学等诸多特征的综合艺术。
电影是一种产业——电影是能够创造巨大经济价值的文化创意产业之一。
电影是一种娱乐消遣的产品——看电影与阅读一本小说，听一场演唱会，看
一场魔术表演等等没有什么不同，甚至在感情、感想、感官方面的所得，都是一样的。
电影是一门学问——国内外有很多的高校都有专门研究电影的学科和专业
电影学。
二、电影的基本特性
1、时空与综合性
时间艺术：音乐、文学
空间艺术：建筑、绘画、雕塑
时空艺术：戏剧、舞蹈、电影、电视、魔术、杂技
第七艺术：电影也被称为“第七艺术”，是位列传统的文学、建筑、音乐、
绘画、雕塑和舞蹈之后一种新的艺术。
电影综合性的具体体现：时间与空间、技术与艺术、声音与画面、各种艺术
元素
2、逼真与假定性
逼真性的体现：
（1）故事、逻辑性、情感要贴近真实的生活
（2）场景、道具、整体氛围要符合真实的年代
（3）演员的表演要真实可信
（4）特技的制作也要真实可信
假定性的体现：假定的时间、假定的空间、假定性不等于虚假性
3、造型与运动性：摄影机的运动、被拍对象的运动
4、商业与大众性
电影的商业性体现：
电影是一种供大众消费的商品
电影需要大量的资金投入，需要求得高回报率
电影能够促成产业的发展，带动经济增长
电影的大众性体现：
电影需要得到大多数人的认可才可能取得高票房
电影是大众欣赏的艺术而不是小众艺术
三、电影的媒介特质
1、光线
光源划分：
（1）自然光：阳光、天空光的照明；
（2）人工光：灯光的照明。
作用划分：
（1）主光：照亮被摄主体的主要光线
（2）辅光：辅助照亮被摄主体阴影的光线
性质划分：
（1）硬光：直射光，一般用作主光；
（2）软光：散射光，一般用作辅光。
位置划分：顺光、侧光、逆光、顶光、底光
2、构图
含义：构图指的是画面的结构和布局，也就是画面中各种元素的位置关系，
组合结构。
构图的基本元素：主体、陪体、前景、后景、背景
主体：画面表达的主要对像和主题思想，也是画面的构图中心，主体可以是
人或物，也可以是个体或群体。
陪体：画面中与主体紧密关联构成一定情节的对像，帮助表达主体的特性和
内涵。
3、色彩
色彩的基本特征：色相、色调、明度、纯度
色调在电影中的作用：
①喧染环境，营造氛围，表现人物的心境。
②表达作者的思想情感和作品的主题。
③表现作者的诗意和浪漫、抒情的色彩。
④形成影片特殊的风格和韵味。
4、声音
声音的种类：人声、音乐、音响
声画同步：音乐与画面情绪一致，节奏一致，主题一致。音乐在这里是为了
更好地烘托和喧染画面的内容，它附属于画面，与画面是一种“合一”的关系。声画对立：音乐所表现的情绪、节奏、主题等与画面中的影像内容所呈现出
的情绪、节奏、主题等截然相反。
声画对位：音乐并不仅仅是具体地、简单地、机械地解释画面的内容，它与
画面不是那种“合一”的关系（当然也不是对立的关系），它与画面犹如两条平行线，与画面是一种“并行”的关系。
四、电影的分类
四大类：故事片、纪录片、科教片、美术片
商业电影、艺术电影、主旋律电影
第二篇：电影技术概论
一、活动影像基本原理
电影一秒钟拍摄和放映24 格画面主要是由以下几个因素决定的：人的视觉
生理和心理要求、经济因素的限制、间歇运动机构的限制、声音录制质量的要求视觉暂留原理：人眼看东西的时候，光信号传入大脑神经，需要一段短暂的
时间，光的作用消失后，看到的东西不会立即消失，会在视网膜上停留一段时间，这种现象叫着“视觉暂留现象”，这一原理叫着视觉暂留原理。
心理补偿：人在同一个1/4 秒内观看物体运动两级位置的图像，人眼就会把
这两幅图像当作同一个运动过程来感受，并通过大脑叠加在一起产生动感印象，这就是我们把电影画面看成活动影像的主要原因。
似动现象：人们把客观上静止的物体看成是运动的，或者把客观上不连续的
位移看成是连续运动的现象。
二、电影的诞生与发展
电影的诞生
电影诞生的技术条件：连续摄影术、胶片、活动放映机
1895 年12 月28 日，法国人卢米埃尔兄弟在巴黎的一家地下咖啡馆放映了
一批自己拍的短片《工厂大门》、《火车进站》等，标志着世界电影的诞生，两兄弟也被称为“电影之父”。
电影的技术变革：电影的诞生、无声到有声、黑白到彩色、数字电影的出现
《爵士歌王》：1927 年拍摄，被认为是世界电影史上第一部有声电影
《纽约之光》：1928 年拍摄，真正意义上百分百的有声电影
《浮华世界》：1935 年拍摄，被认为是世界电影史上第一部彩色电影
《星球大战》：70 年代末，卢卡斯拍摄的科幻片中首次尝试使用电脑特技
特种形式的电影：立体电影、4D 电影、环幕电影、球幕电影、IMAX 电影
电影的数字化：核心是将以胶片为载体记录的影像转换成数字信号在计算机
中进行处理，在数字化的环境中完成电影的前、后期制作，再转化成胶片放映或用数字电影放映机放映。电影数字化在目前来说主要指电影制作数字化，即计算机技术对包括前期创作、实际拍摄乃至后期制作在内的完整的工艺过程的全面介入。
数字电影：从完整的意义上说，是指电影从制作工艺、制作方式到发行及播
映方式的全面数字化，即从前期拍摄到后期制作乃至放映诸环节全部实现数字化。
数字影视特效技术：计算机生成影像、数字影像处理、数字影像合成
数字技术对电影的影响：丰富了电影的创作手段、改变了电影的生产工艺、
创造了新的电影语言与时空、改变了电影创作的思维模式、促进了影视融合，带来大众视频消费时代
数字技术只是电影创作的手段不是目的，不能滥用数字技术
三、电影的制作流程
前期筹备阶段：选题策划、剧本创作、选景选角、组建团队
中期拍摄阶段：美术布景、组织拍戏、摄影布光、录音收音
后期制作阶段：素材剪辑、特效合成、画面调色、混音输出
电影的制作团队：
前期筹备阶段：制片、编剧、导演
中期拍摄阶段：制片、导演、演员、摄影师、灯光师、美术师、录音师
后期制作阶段：制片、导演、剪辑师、特效合、成师、调色师、混音师
（一）选题策划
1、市场分析
分析市场定位及预期观众群体
了解观众的心理：娱乐消遣、偶像崇拜、视听享受、赶流行、约会
2、确定故事与主题
确定拍摄的故事和传递的主题思想。（考试时可用最简短的2-3 句话把故事
作说明）
3、可行性分析
选题或已有的故事能否扩展成为一部电影；选题或故事能否通过审查；编剧
人员能否将创意落实为完整的剧本；现有的设备、技术水平能否将剧本实现为电影；是否有足够的预算和资金保证剧本实现为电影。
4、风格定位
确定影片的风格：类型化、庸俗化、艺术化、现实主义风格、浪漫主义风格等（二）剧本创作
剧本的分类：文学剧本、分镜头脚本、画面分镜头
剧本的写作格式：小说式、电影文学式、分场景式
分场景式剧本：采用文字手段把内容场次化，镜头化，要有镜头感和画面感。这种剧本格式是目前国内最为通用的一种格式，也是“学院派”所提倡的一种标准专业的影视剧本格式，一般今后的剧本创作都要求统一参照这一格式来写。剧本的改编：忠于原著、节选、取意、复合、颠覆
（三）导演
职责：就是电影制作过程中，掌控影像创作的总指挥官；简单来说，导演的
主要工作就是把电影剧本中的文字形象、文字描述通过电影手段转化为视听结合的银幕形象。
作为技术者——了解电影拍摄制作过程中的各个环节，具备充分扎实的影视
制作技术知识和技能。
作为创作者——个人的修养和才华能够带给故事截然不同的的叙事风格不
一样的表现意境。
作为管理者——组织管理一个临时组建目标一致的团队来实现自己的创作
理念。
导演的工作：
前期筹备阶段：制定策划书、参与剧本构思、制作文字分镜、组建制作团队、挑选演员、选景勘景
中期拍摄阶段：对摄影师的指导、对演员的指导对美术、灯光、造型的指导
后期制作阶段：对剪辑师、特效合成师的指导等
导演的艺术风格：
镜头的安排和运用奠定了导演的艺术与风格
镜头的运用：景别的选择、拍摄的角度、镜头的运动方式…
场面调度：演员的调度、摄影机的调度
蒙太奇的思维：镜头间的蒙太奇、场景间的蒙太奇、段落间的蒙太奇
导演组基本成员：导演、副导演、特技导演、助理导演、场记
（四）制片
职责：就是辅助导演、提供资源、处理一切难题以完成电影的拍摄。其主要
工作就是从预算和市场的角度来管理协调整部影片的创作，力求用最合理的成本来完成最佳的电影创作效果，并得到最佳的发行放映。
在电影拍摄过程，制片的工作最忙，最琐碎，参与时间最久，从策划阶段到
发行放映都要涉及，制片是一部电影最大的功臣。制片一定要经验丰富，了解电影的每一个环节。
前期筹备阶段：完成策划书、筹集资金、审查剧本、组建团队、挑选演员、
选景看景、召开拍摄会议
中期拍摄阶段：审核各项报表、控制拍摄预算、处理突发状况等
后期阶段：监督成片质量、安排院线、找代理商协商各类版权等
制片组基本成员：制片/执行制片、制片经理/剧务
第三篇：电影产业概论
一、电影的投资
（一）电影的基本投资模式
1、公司内部制作：
最传统的电影投资模式，公司完全独立投资，在电影的开发阶段、制作阶段、发行阶段都投入资金，公司获得绝大部分的影片权益。
2、制片—投资/发行协议：
目前最常见的投资模式，影片已经完成开发阶段，电影公司以发行方身份与
制片方（独立制片人)签合同，为影片提供制片资金。电影公司将在影片完成后获得包括发行权在内的各种权利。适用于高预算商业大片。
3、现货负片协议：
发行方在影片拍摄前与制片方达成协议，制片方寻求投资拍摄制作成片，成
片达到发行方的要求后，发行方依照合同价格收购影片，承担影片发行工作。制片方有时候会保留特定领域的权利。
4、网络融资与私人融资：
网络融资：建立网民基金，网民以基金购买方式分享票房利润。
私人融资：简单直接，风险程度大，独立电影和大部分先锋实验电影采取这
种方式。
二、电影的发行放映
预映：首映前通过预映来寻求资金吸引社会注意力测试观众对影片的反应，
参考观众意见对影片进行修改
送审分级：公映前制片方将完成的影片送审或分级，不同国家对影片的审查
和分级有不同的标准，分级的结果决定了影片的命运，决定了影片能否在主流院线发行。
影片放映分类：独家放映、复合放映、饱和放映
第四篇：电影发展概论
第一讲：外国电影发展历程
一、电影两大传统
1、技术主义传统：
爱迪生确立了电影的技术主义传统
含义：将技术放在重要位置，强调电影的目的是为了娱乐观众或达到某种宣
传教育目的。
技术主义的先驱——乔治?梅里爱
发现了电影的特技技术、把戏剧的表现手法引入到电影中、拍摄了大量的科
幻题材电影；被称为“科幻片的鼻祖”。
大卫?格里菲斯
改变了影片的构成单位、创作了景别变化和平行剪辑、创造了“最后一分钟
营救”手法；代表作：《一个国家的诞生》、《党同伐异》；被称为“美国电影之父”。
2、写实主义传统
卢米埃尔兄弟确立了电影的技术主义传统
含义：强调对真实生活的再现，为真实而追求客观性，不重娱乐价值，否定
主观的教育宣传目的。
写实主义的先驱——卢米埃尔兄弟
纪录片之父——弗拉哈迪
1922 年拍摄了第一部公映并取得不错票房的纪录片；代表作：《北方的纳努
克》；被称为“纪录片之父”。
二、美国电影简介
（一）经典好莱坞电影（1930 年代—1960 年代）
制片厂制、明星制、类型电影
类型电影：
以好莱坞为代表的商业电影，强调标准的创作规范
突出特征：重复性、可预见性
三个基本元素：公式化情节、定型化的人物、图解式视觉形象
西方成熟类型：西部片、强盗片、歌舞片、喜剧片、恐怖片、科幻片、灾难
片、战争片、体育片
代表人物：卓别林、希区柯克
旧好莱坞时期形成了好莱坞经典电影的风格
（1）戏剧化的故事结构；
（2）类型化的人物形象；
（3）自然流畅的连续性剪辑；
（4）大团圆结局起着画龙点睛的作用。
（二）新好莱坞电影（20 世纪60-70 年代）
突出特征：反传统、反模式、反类型、反梦幻
基本精神：颠覆经典类型、批判美国社会
代表作：1967 年佩恩拍摄的《邦妮和克莱德》（又名《雌雄大盗》）拉开了
新好莱坞序幕。
代表人物：弗朗西斯?福特?科波拉、马丁?斯科塞斯
（三）高科技时代好莱坞电影
统称20 世纪80 年代以后特技技术的发展，尤其是电脑特技的飞速发展促使了好莱坞电影在传统的故事中大量的融入高科技元素，主要的题材集中在集中科幻、灾难、战争和魔幻题材。
突出特征：电脑特技技术、高科技技术大量运用
代表作：1977 年的《星球大战》开始尝试使用电脑特技
代表人物：斯皮尔伯格、詹姆斯?卡梅伦
数字技术介入好莱坞电影历程：
第一阶段：注重电影画面的视觉效果，致力于创造视觉奇观，给观众以视觉
刺激为主要目的；
第二阶段：注重看不见的特效，使观众在不知不觉中感受到银幕上的一切都
是真实的；
第三阶段：数字技术成为影片中不可替代的表现手段；
第四阶段：数字技术全方位介入电影制作领域。
美国电影风靡全球原因
（1）故事吸引人，迎合观众需求：强调观赏性和娱乐性
（2）高成本、大投入：电影业资金雄厚、商业大片为主
（3）用高科技打造震撼视觉效果：在技术上永远处在领先地位
（4）广泛吸纳世界各地人才：卓别林、希区柯克、吴宇森等
（5）注重海外市场，善于营销：在全球建立了销售网络
三、欧洲电影简介
（一）写实主义电影
纪实主义电影路线：苏联“电影眼睛派”、英国纪录电影运动
现实主义电影路线：苏联蒙太奇学派、意大利新现实主义、新德国电影运动
意大利新现实主义
1945-1951 年，在意大利兴起的有社会进步意义和艺术创新特征的电影美学
运动。其特点有：
（1）注重反映社会生活和社会主题：失业、饥饿、反法西斯等
（2）注重表现普通人的真实日常生活：妇女、失业工人等
（3）非戏剧化、开放式结局：多为悲剧结尾
（4）大量使用非职业演员：反对使用明星
（5）注重实景和真实感：运用自然光、长镜头
新德国电影运动
20 世纪60 年代开始，在西德出现的一次以克鲁格倡导和领导的青年导演振
兴德国电影的运动。
电影特征：内容上敢于揭露德国社会的黑暗和不公正现象、在风格上采用新
颖独特的表现手法
代表人物：法斯宾德、赫尔措格、文德斯、施隆多夫
代表作品：法斯宾德的《玛丽亚·布劳恩的婚姻》、施隆多夫的《铁皮鼓》
写实主义电影代表：吉赛贝·托纳多雷、阿巴斯
（二）艺术电影
先锋电影运动：法国“印象派”电影、德国表现主义电影
法国新浪潮电影：
20 世纪50-60 年代，继欧洲先锋主义、意大利新现实主义以后的第三次具有世界影响的电影运动，是对传统制片方式和情节剧观念的的挑战。
主张：提出“作者电影”的口号，即“拍电影，重要的不是制作，而是成为电影的制作者”。
特征：电影采用低成本制作，启用非职业演员；不用摄影棚而用实景拍摄；不追求场面刺激和戏剧化冲突；电影带有强烈个人传记色彩。
代表人物：特吕弗《四百下》、戈达尔《筋疲力尽》
法国左岸派电影：
20 世纪50 年代法国另一个重要的电影流派，因这批电影人都住在巴黎
塞纳河左岸而得名
主要特征：对话和独白构成电影重要组成部分、注重表现人的内心和精神活动、“记忆与遗忘”是其主要表现主题
代表人物：阿伦·雷乃
代表作品：《广岛之恋》、《去年在马里昂巴德》
艺术电影代表人物：英格玛·伯格曼、安东尼奥尼、费里尼、基耶斯洛夫斯基四、日韩电影简介
日本电影代表人物：小津安二郎、黑泽明、北野武、宫崎骏
韩国电影崛起原因：
（1）强烈的危机意识
（2）保护与开放双管齐下的政策
（3）国内国外两个市场一齐开发的经营战略
（4）投资与制作主体的多元化
韩国电影代表人物：林权泽、金基德、朴赞郁、姜帝圭
第二讲：中国电影发展历程
一、中国电影简介
（一）中国电影的发展演变
划分阶段：萌芽期（1896-1932）、探索成熟期（1932-1949 ）
发展期（1949—1966 ）、停滞期（1966—1976 ）
复苏繁荣期（1976 至今）
1905 年北京丰泰照相馆拍摄的《定军山》标志着中国电影的诞生。
中国各代导演：
第一代：
代表人物：张石川、郑正秋、邵醉翁
代表作品：《难夫难妻》、《火烧红莲寺》、《歌女红牡丹》、《孤儿救祖记、
《姊妹花》
第二代：
代表人物：夏衍、孙瑜、吴永刚、袁牧之、蔡楚生、费穆、沈浮等
夏衍：《狂流》、《春蚕》孙瑜：《大路》
吴永刚：《神女》袁牧之：《马路天使》
蔡楚生：《一江春水向东流》费穆：《小城之春》
沈浮：《万家灯火》
第三代：
代表人物：谢铁骊、水华、郑君里、李俊、谢晋
谢铁骊：《早春二月》、《包氏父子》、《红楼梦》
水华：《林家铺子》郑君里：《乌鸦与麻雀》、《林则徐》
李俊：《农奴》谢晋：《红色娘子军》、《牧马人》、《芙蓉镇》
第四代：
代表人物：吴贻弓、郑洞天、谢飞、黄蜀芹、吴天明
吴贻弓：《城南旧事》
郑洞天：《邻居》、《台湾往事》
谢飞：《湘女潇潇》、《本命年》、《香魂女》
黄蜀芹：《人鬼情》、《画魂》
吴天明：《老井》
第四代导演作品特征：
第一、写实传统，体验普通人的情感世界，传达中国人特有的人生体验；第二、镜头处理上比较常规，拍摄手法比较传统；
第三、注重电影的文学价值，吸取叙事文学传统，讲究完整的结构、设置矛盾冲突并注重人物的塑造。
第五代：
代表人物：张艺谋、陈凯歌、黄建新、田壮壮、霍建起
张艺谋：《红高粱》、《活着》、《一个都不能少》
陈凯歌：《黄土地》、《霸王别姬》
黄建新：《站直罗别趴下》、《求求你表扬我》、《黑炮事件》、《建国大业》
田壮壮：《盗马贼》、《小城之春》、《德拉姆》
霍建起：《那山、那人、那狗》
第五代导演作品特征：
第一、作品具有浪漫主义情怀，在作品中尽情的宣泄情感；
第二、视听语言上有极大的创新，在影像造型上刻意追求打破传统；
第三、作品体现了对历史的反思，更多的将镜头对准过去，缺乏对社会现实的关注；
第四、作品对文学价值的开掘，大量的作品改编自文学作品。
第六代：
代表人物：陆川、王全安、王小帅
陆川：《寻枪》、《可可西里》、《南京南京》
王全安：《图雅的婚事》、《白鹿原》
王小帅：《青红》、《十七岁的单车》
第六代导演作品特征：
写实性、原创性、个人性、都市性、开放性、形式化
二、香港电影简介
（1）商业路线：
香港电影的主流路线，绝大部分电影都走商业路线，使得香港商业类型电影
丰富发展，各种类型的电影都有。
代表人物：徐克、吴宇森、刘伟强、周星驰
（2）文艺路线：
一批导演坚持在主流商业片之外开拓出一些贴近社会现实，注入自己思想的
具有艺术气息的文艺片。
爱情题材在文艺片中占据的十分重要的比重，不仅仅表现异性之恋，还出现
了许多描写同性之恋的作品。
代表人物：杜琪峰、陈可辛、许鞍华、关锦鹏、王家卫
三、台湾电影简介
台湾电影的特色，在于强调导演风格、注重台湾历史，并崇尚以电影做为宣
传工作，这种特色让侯孝贤、杨德昌、蔡明亮、朱延平等导演，于国际影坛备受好评。
但另一方面，因为此类型艺术电影娱乐性较差，于台湾并不叫座，反而依赖
岛外票房来维持，台湾成为世界少数没有电影工业的非第三世界国家，台湾电影可谓是政府放弃的产业。
代表人物：李安、侯孝贤、杨德昌、魏德圣
IPA对外汉语教师资格证资料之中国文化要略笔记之三
中国文化要略笔记之三 第三章历史发展 1.（元谋猿人）是我国境内最早活动的人类。 2.（北京猿人）已经大量使用石器并且懂得人工取火。 3. 从（新石器时代）时代开始，中国迈进了文明的门槛，开始了自己的文明史。特点是：使用石器到发明制造陶器和铜器；渔猎发展到农业；由氏族分化为家庭；由公有财产分离出私有财产；由氏族社会进入阶级社会。 4. 最能反映母系氏族文化的是（仰韶文化），又称（彩陶文化），最早发现于（河南省渑池县仰韶村）； 5. 最能反映父系氏族文化的是（黄河流域文化和长江流域文化），又称（黑陶文化），最具有代表性的是（龙山文化） 6. 关于古代文明起源的四大区域以及各自的代表文化以及具体地点： （1）黄河流域文化区：是中国文明起源的主要区域。仰韶文化、龙山文化 （2）长江流域文化区：河姆渡文化、三峡文化 （3）珠江流域文化区：百越文化 （4）辽河、内蒙古地区文化区（北方和东北草原文化区）：红山文化 7. 三皇五帝： 三皇：（伏羲）时代已经进入血缘群婚时代， （神农）时代已经母系氏族社会的后期。 （黄帝）是中国的人文始祖。 五帝：少昊、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜 8. 三王：禹、汤武王、周武王 9. 中国人远祖的大体分类： (1) 西方的华夏集团； (2) 东方的东夷集团； (3) 南方的苗蛮集团。 10.（夏代）已经出现了青铜器。 11. 夏代在每个州设立的地方官称为（牧）。 12.（司母戊鼎）代表了商代青铜器制作的最高水平。 13. 卜辞：即殷墟甲骨文，这些刻在龟甲兽骨上的文字，都是商代王室占卜的记录，因而也称“卜辞”。 14. 从（西周共和元年）即公元前（841年）开始，中国历史有了准确的纪年。 15. 西周通过实行（封建制）来维系其政治统治，与之相辅的是（宗法制）。 16. 西周农业生产已有了（百谷）之称。 17. 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 另说：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公（有渴望，无实绩） 18. 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 19. 秦王嬴政建立（皇帝）制度，以自己为始皇帝。 20. 魏蜀吴三国的建立者和都城。 魏：曹丕，以洛阳为都； 蜀：刘备，以成都为都； 吴：孙权，以建业为都。 21. 五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 22. “草木皆兵”出自（淝水之战）战争。
(2020年7月整理)文学概论复习提纲.doc
文学概论复习题 一、名词解释： 1、文艺学：一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。 2、文学活动四要素：世界、作者、作品和读者。 3、话语蕴藉：指一种内部包含或蕴含多重复杂意义，从而产生多种不同理解可能性的话语状况。 4、艺术发现：艺术发现是作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。 5、创作动机：简单地说，创作动机就是驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。 6、艺术构思：艺术构思就是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。 7、即兴与推敲：即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文字操作过程中迅速地创造出某作品的状况；推敲是指作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序，以求准确、妥帖地把形象或意念具体化的操作手段。 8、艺术概括：所谓“艺术概括”，简括地说，就是作家依旧自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。 9、文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。 10、文学意境：意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。 11、文学风格：文学风格，是文学活动过程中出现的一种具有特征性的文学现象。文学风格主要指作家和作品的风格，既是作家独特的艺术创造力稳定的标志，又是其语言和文体成熟的体现，通常被誉为作家的徽记或指纹。文学风格既涉及作家的创作个性和语言形式，也与时代、民族、地域文化有关系。 12、有我之境、无我之境：所谓“有我之境”，是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境；所谓“无我之境”，并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄，不动声色的意境画面。 13、本文时间、故事时间：所谓“故事时间”，是指故事发生的自然时间状态；而所谓的“文本时间”，则是故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态。前者是故事内容中虚构的事件之间的前后关系，而后者是作者对故事内容进行创作加工后提供给读者的文本秩序。14、隐含的读者：所谓“隐含的读者”，是相对于现实读者而言的，是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。也就是说，是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现
传播学概论复习笔记
传播学概论复习笔记 一、名词解释 1、什么就是传播:传播即就是社会信息得传递或社会信息系统得运行。 2、刻板成见: 人们持有得固定、简单化得观念印象,通常伴随着价值评价与好恶 感情。 3、拟态环境:指信息环境,它并不就是现实环境得“镜子”式得再现,而就是传播 媒介通过象征性时间或信息进行选择与加工,重新选择得结果。 4、传播情境概念:指得就是对特定得传播行为直接或间接影响得外部事物、条件 或因素得总称,它包括具体得传播活动(如二人对话)进行得场景,如什么时间、什么地点、有无她人在场等;在广义上,传播情境也包括传播行为得参与人所处得群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大得环境。 5、群体规范:群体意识得核心内容。指得就是成员个人在群体活动中必须遵守得 规则,在广义上也包括群体价值,即群体成员关于就是非好坏得判断标准。 6、集合行为:在某种刺激条件下发生得非常态社会集合现象。 7、媒介接近权:媒介接近权即一般社会成员利用传播媒介阐述主张、发表言论以 及开展各种社会与文化活动得权利,同时,这项权利也赋予了传播应该向受众开放得义务与责任。媒介接近权得核心内容就是要求传媒必须向受众开放。 8、子弹论:传播媒介拥有不可抵抗得力量,它们所传递得信息在受传者身上就像 子弹击中躯体,药剂注入皮肤一样,可以引起直接速效得反应;它们能够左右人们得态度与意见甚至直接支配她们得行动。 9、传播流:所谓“传播流”指得就是由大众传媒发出得信息经过各种中间环节, “流”向传播对象得社会过程。传播流(研究三部曲有“拉扎斯菲尔德等人得《人们得选择》、卡兹等人得《个人影响》、罗杰斯得《创新与普及》、)以及克拉帕得《大众传播效果》。 10、休眠效果:低可信度信源发出得信息,由于信源可信度得负影响,其内容本 身得说服力不能得到立即发挥,而就是处于一种睡眠状态,经过一段时间这种负影响减弱或消失后,其效果才能充分表现出来。 11、意见领袖:在传播学中,活跃在人际传播网络中,经常为她人提供信息、观 点或意见并对她人施加个人影响得人物称为“意见领袖”。 12、信息社会:所谓信息社会,指得就是信息成为与物质与能源同等重要得甚 至比之更加重要得资源,整个社会得政治、经济与文化以信息为核心价值而得到发展得社会。 13、知沟假说:大众传播得信息传达活动无论对社会经济地位高者还就是低 者都会带来知识量得增加,但由于社会经济地位高得人获得信息与知识得速度大大快于后者,随着时间得推移,最终结果就是两者之间得“知沟”不断变宽,差距不断扩大。
文学概论自考复习资料大全
第一章文学观念 A、名词解释 1、文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 2、文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 3、文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 4、文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 5、文学四要素：世界、作家、作品和读者。文学的必备要素，体现人及客体的对象性，体现人的本质力量。 6、表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。 7、造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 8、语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 9、视界融合：同一对象，人们视界及历史已有视界交融。 10、文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 11、文学文化：揭示人的生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人及人、人及自然的联系；憧憬人类的未来。 12、品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。 13、物理境：事物纯然的客观存在。 14、心理场：事物在人的心目中的存在。
15、审美：心理处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。 16、审美意识形态：集团倾向性及人类共同性的、认识及情感的、无功利性及有功利性的、假定性及真实性的统一。 17、文学的认识性：对社会的认识，感性认识及理性认识。 18、文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。 19、文学的假定性：文学的虚拟性。 20、文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。 21、经验：个人见闻和经历及所获得的知识及技能。 22、体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味，创造生活的意义和诗意。 23、诗言志：诗是抒发人的思想感情的。 24、诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。 25、教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。 26、文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 27、启蒙主义：18世纪，高扬“自由、平等、博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。 28、俄国形式主义：文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。 29、结构主义：由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。 30、新批评文本主义：认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。 31、西方现象学：以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断，一方面强调感觉和知觉的直观性和审美经验在各阶段的决定作用。
育明考研：汉语国际教育考研笔记(14)-中国文化要略-参考书、报录比、状元经验、招生简章 、真题
汉语国际教育考研笔记 中国文化要略 第十一章科技成就 二、名词解释 1．七曜：指日、月和金、木、水、火、土五大行星。日起日落为一天；月缺月圆为一月；日、月周而复始为一年；金、木、水、火、土则是人们实际观测到的五颗行星。“金星”古称“明星”，又称“太白”，黎明见于东方，俗称“启明”，黄昏见于西方，称作“长庚”。“木星”古称“岁星”，也简称为“岁”，古人认为木星十二年绕天一周，并据此纪年。“水星”又名“辰星”，“火星”古名“荧惑”，“土星”又名“镇星”。但是，古书中提到的“水”与“火”，并不是指水星和火星，而是指恒星中的“定星”和“大火”，《诗经》“七月流火”即指“大火”。 2．二十八宿：指黄道、赤道附近的二十八个星宿，每个星宿都是若干颗星的组合，而二十八宿又以方位分为四组，以中国古代四方保护神相配，分别为：东方苍龙奇宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿－斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿－奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿－井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八宿在《诗经》中已有多处记载，到《吕氏春秋》已有完整的名称，而在1978年湖北省随州市曾侯乙墓出土文物的盖箱上，已绘有二十八宿的完整图画和名称，可见它在战国时代已经形成。古人认为它们属于恒星，它们的方位永恒不变，因此用来作为其他行星的“坐标”，以便观测日月五星所处的位置。其次是古人将天文与地理相联系，使之相互对应，将星宿对应的地狱称为“分野”。这在《淮南子·天文训》、《史记·天官书》等书中都有记载。 3．历法：所谓历法，就是用年、月、日计算时间的方法。中国的历法是随着原始农业生产的发展而逐步建立起来的，也就是说，中国的历法与农业生产直接相关，所以在中国的历法里有二十四节气的安排。《尚书·尧典》中已经记载了一年分四季，有366天以及闰月。从殷商时起，用六十干支纪日，以月亮的圆缺纪月，此法相传数千年，直至汉武帝时才制定了“太初历”，形成了中国第一部完整的历法。此后历代改历，到元代郭守敬创“授时历”，历法基本定型。明代所用的“大统历”，实际上就是郭守敬制定的元历。 4．圭表：是古人为了测试日、月变化而使用的工具。所谓“表”就是直立于地面的杆子或柱子，“圭”则是地面上南北方面平放的尺子，二者垂直，日光照表，投影于圭。当太阳走到最北且位置最高时，杆影最短，此为日北至，即“夏至”；相反，杆影最长，即为日南至，即“冬至”。两个冬至之间的时间就是一个回归年。春秋时期，中国人已将一个回归年的长度定为365.25日，公元1199年南宋杨忠辅已将这一数值精确到365.2425。元代郭守敬所制的授时历就采用了这一数值。这个数值比地球绕太阳公转一周的实际时间才差26秒，3320年才差一天，与现代世界通行的公历“格里历”完全相同。 5．二十四节气：为了让历法更好的配合天象和自然季节，用以安排农业生产，古人创制了“二十四节气”。从史料来看，中国最早出现的是“二分”与“二至”，即春分、秋分、夏至、冬至。《吕氏春秋》又出现了立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬等节气。到西汉初年的《淮南子》，则出现了全部的二十四节气。实际上，所谓二十四节气是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置，因其位置不同，其所反映的气温、物候、雨量变化也不同，古人以此为变化来确定它们的名称，依次为：立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、 白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 三、问答1．中国科技成就的特点。从秦汉到宋元的千余年间，中国的科学技术曾长期处于世界的领先地位，在人类文明发展的过程中作出了巨大贡献。但在13世纪以后，中国的科学技术就停留在经验阶段，科学技术的理论没有进一步发展，其根本原因是与中国社会的伦理型结构、中国科技的实用性特点和科学研究的整体性观念密切相关的。中国的古代社会是一个伦理型的社会，占主导地位的儒家思想主要强调“修身、齐家、治国、平天下”，强调人的道德修养和人格完善，整个教育所培养的目标也只是维护封建统治秩序的各级官吏，因而与此相悖的科学技术活动被视为“旁门左道”。一部二十四史，写满帝王将相、文人学士、贞女烈妇的事迹，却偏偏没有科技发明者的专门章节。从中国科学技术本身来说，它具有强烈的实用性特点，一切学科、一切研究，都以“国家”的实用为最终目的。比如中国古代天文学有很高的成就，而且比较发达，但其科学研究活动都是为王朝的一统天下寻求“授命于天”的根据；中国古代的农学也很发达，仅农书即达三百余种，但它是历代王朝“以农立国”和“民以食为天”的一种反映；即便是著名的“四大发明”，也与国家的实用目的有关。因此，中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明，都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是企图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从整体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。正是这些原因，中国古代的科学技术停留在原有的水平上，没有朝着现代化的道路发展。2．介绍中国农学的发展。考古证明，大约在距今七千年前的新石器时代早期，中国已经有了比较发达的原始农业。在浙江余姚县的“河姆渡遗址”中，就发现了世界上最早栽培的稻谷。在黄河流域的许多仰韶文化遗址中，都曾发现了粟以及储存粟的窖穴。其后，文献都有夏、商、周重视农业生产的记载，周人的祖先后稷就是一位农业生产的专家。在春秋战国以前，人们基本上使用石、骨农具，其中主要是双齿的耒和铲形的耜，至少在春秋时期，人们已部分使用铁器，并逐渐代替石器，从而大大提高了劳动生产率，促进了农业生产的快速发展。农业生产经验的积累和生产技术的进步，反映到思想领域，就是对生产经验和生产技术的研究和总结，因而产生了农学家和农学著作。战国时代出现的《神农书》、《野老书》已经失传，其内容不得而知。今天我们所能看到的是《吕氏春秋》里的《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》等四篇文章和散见于诸子百家著作中的零星资料。其中，《管子·地员篇》可以看作是我国最早的土壤分类学文献；《尚书·禹贡》则记载了根据土壤肥沃划分土地等级的方法。《吕氏春秋》的四篇文章，不但提出了流行数千年的重农思想，阐述了土地利用的原则，而且从农业生产的三要素天、地、人，论述了三者之间的关系，总结出“不违农时”的生产规律。在魏晋南北朝以前，我国的经济重心主要在黄河流域，这里的农业生产比较发达，生产技术也比较先进，因而对农学的研究也集中在这一地区。西汉时汜胜之所著《汜胜之书》，总结了北方旱地，特别是关中地区的耕作制度，提出了“趣时、和土、务粪泽、早锄早获”的生产原则。北魏时的贾思勰所著《齐民要术》，系统总结了黄河流域的农业生产经验，阐述了古代因地制宜、因时制宜的农学思想，根据北方农业生产的特点，提出了一系列精耕细作、保墒施肥的方法，成为中国历史上最重要的农学著作之一。隋唐以后，我国的经济重心南移，南方的农业生产很快发展起来，水稻是主要农作物之一。南宋陈[上甫下方]所著的《农书》，论及以水稻为主的耕作法，谈及麻、粟、养牛，论及农桑，内容切合实际，所论都依据实践。与此同名的另一部《农书》，为元代王桢所著，它总结了《齐民要术》以来黄河流域旱田和江南水田的耕作技术，第一部分为《农桑通诀》，是全书的总论；第二部分为《百谷谱》，叙述了谷、稻、麦等农作物及瓜果、蔬菜的栽培、保护、收获、贮藏等多方面的技术；第三部分为《农器图谱》 ，画出所能搜求的农具图形；此外还涉及农田水利建设和水的利用，具有很高的科学技术价值。 明清时期，西方科技逐渐传入中国，对中国的农学研究产生了一定的影响。同时，由于农业生产技术已经历了千余年的积累，到明清时已有了更多可总结的东西。这时中西科技的交流与渗透，便产生了徐光启这样的大科学家，著有《农政全书》，内容涉及农业耕作、土地开垦、水利建设、食品制造、果树技艺等众多方面，尤以系统而集中的叙述了屯垦、水利工程和备荒为一大特色，是对宋代以来农桑经验和种植建设的全面总结。 鸦片战争以后，中国社会连年战火，动荡不安，水利建设遭到严重破坏，农业生产处于衰退局面。为了富国强兵，一些有识之士提出了振兴农业的主张，并注意吸收西方国家和日本的农业技术，到戊戌变法前后，人们已经开始兴办农业教育。1897年，罗振玉等人编辑出版了《农学丛书》，借以推动中国近代农学的发展。 总的来说，中国的农学研究着重解决农业生产中的实际问题，对关系到收藏的每一个环节，诸如土壤改良、合理施肥、良种选择、抗旱保墒等，都予以高度重视，并且形成了一整套农业生产的技术体系，为全人类的生存与发展都做出了应有的贡献。 3．中医的特点。 中医最大的特点就是诊断和治疗的整体观念，把人体的生理机能看作一个整体，进而把人体的生理机能与自然环境看作一个整体，把治病过程看作一个统一性运动，认为人体各部位器官的功能休戚与共，认为自然环境影响人体的生理功能，人的病理过程实际上就是外在环境作用于内部集体的过程，是一个由表及里、由虚到实的过程，因此中医诊治强调“四诊”和“八纲”，即“望闻问切”和“阴阳表里寒热虚实”。医生正是在“四诊”的基础上，依照“八纲”之间相互对立统一的关系，对病人进行综合的辩正施治。中医的这一理论和治疗方法有着非常悠久的历史，而且受到中国古代哲学“天人合一观”和“阴阳五行学说”的深刻影响。 4．造纸术的发明和传播。 在纸张发明之前，我们的祖先是用龟甲、兽骨和青铜器记事，称为“甲骨文”和“金文”；后来又改用竹片和木片，称为“简牍”，几乎与此同时，人们又用丝织的绢，称为“帛书”。但这些书写材料，不是笨重，就是昂贵，都影响了信息储存和交流。 在制造丝织品的过程中，人们发现了一种薄薄的丝绵可以书写，这就是所谓的“絮纸”。但絮纸由于原料有限，不能大量造纸，但人们却从中得到启发，去植物中寻找纤维，于是就发生了植物纤维纸。“纸”的偏旁从“纟”，原因就是纸张最早是从丝织品开始的。中国最早的植物纤维纸是麻纸，西汉时已有，足见东汉蔡伦造纸之前中国已发明了纸。只是这种纸质地粗糙，不便书写，仅可作包装之用。到了东汉，蔡伦用树皮、麻头、破布等多种植物纤维造纸，并且大大提高了纸的质量，史称“蔡伦纸”。蔡伦之后，东汉末年又有一位造纸能手，叫左伯，字子邑，因他所造的纸质量很高，备受世人称赞，所以南北朝时，萧子良在写给王僧虔的信中，称“子邑之纸，妍妙辉光”。这一时期，造纸原料有新的拓展，造纸设备也得到了改进，加工技术也有新的提高，出现了色纸。隋唐以后，造纸业进入全盛时期，造纸原料更加丰富，麻皮、嫩竹、桑皮、稻秆等均可造纸；纸的种类愈易增多，宣纸、蜀纸、苏纸、歙纸竞相媲美；造纸技术更加成熟，纸的应用范围已不独书写。直到近代机器纸出现以前，我国的造纸术一直居世界领先地位。造纸术的传播：公元4世纪时，中国的造纸术首先传入韩国、日本；8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲，欧洲人才结束了用羊皮书写的历史。但到近代以后，欧洲随着工业革命发明用机器造纸，并不断改进造纸技术，我国的造纸术才落在世界之后。 5．指南针的发明和传播。 早在春秋战国时期，我国人民已发现了天然磁石吸铁的性能和指示南北的现象，这在《管子·地数篇》中已有记载。大约就在此时，人们利用天然磁石的特性制成了最初的指南针“司南”。其形状像一把小勺子，底部圆形，置于平滑的刻有二十四向的地盘上，勺柄就会自动转向南方，但因地盘与司南底部产生的摩擦，所测方向难以准确。 司南发展到宋代，已成形为“指南针”和“指南鱼” 。指南鱼是将薄铁片剪为鱼形，经磁化后带有磁性，使用时让它浮出水面，鱼头就会指南。指南针则是将钢针磁化，其使用方法在北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》中描述了四种。后来，人们又将指南针与二十四向方位盘结合起来，制成“罗盘”。有了罗盘，只要看一看指南针所指的地方，就可以定出精确的方位。但后来人们也发现，指南针并不完全指南，因为地球存在地磁偏角，《梦溪笔谈》最早记录了这个事实。指南针的最大用途就是航海，它给航海事业带来了划时代的影响。指南针的传播：由于中国的航海业在宋代已很发达，与阿拉伯诸国的往来十分频繁，因此指南针在宋代已传入阿拉伯地区。公元1180年左右，指南针又从阿拉伯人传到欧洲人中。正因为如此，才能有后来哥伦布发现新大陆、麦哲伦环绕地球航行，并为殖民地和世界市场的建立提供了可能。6．火药的发明和传播。火药是硝酸甲、硫磺和木炭三种粉末的混合物。它的发明是古代炼丹术长期实践的结果。至迟在唐代，火药已被发现并利用。孙思邈在其《诸家神品丹法》中所记载的“丹经内伏硫磺法”，其实就是制造火药的具体方法。火药发明后，首先被用到军事上，以火药为动力的杀伤性武器被制造出来。这是武器制造史上的一次革命。公元11世纪的宋代，已制成了火箭、火球、火蒺藜等三种火药武器的火药配方，宋末抗击金兵的宋军已在战争中使用“霹雳炮”，稍后，金人在抗击蒙古人的战争中则使用了“震天雷”。到元代开始出现铜或铁铸成的简式火炮——火铳，因其威力巨大而被称为“铜将军”。在元代甚至还制造出一种火药箭，其发射原理与现代火箭发射差不多。到明代又出现了同时发射十支以上，甚至几十支和上百支箭的“火弩流行箭”、“一窝蜂”、“飞镰箭”、“百矢弧”等，此外还有自动爆炸的地雷、水雷等。特别是一种名叫“火龙出水”的火箭，已具有两级火箭的雏形。火药的传播：大约在大唐晚期，制造火药的主要原料——硝石，已传到阿拉伯、波斯等地，因其洁白如雪，被称之为“中国雪”或“中国盐”。约在13世纪左右，火药才经由商人传入阿拉伯地区，因那时的阿拉伯人称中国为“契丹”，故而把中国传入的火药武器称为“契丹火枪”或“契丹火箭”。在蒙古人西征的过程中，阿拉伯人得到了中国的火器，而欧洲人又在与阿拉伯人的战争中学会了火药和火器的制造方法。7．印刷术的发明和传播。中国的印刷术开启于古代的印章和石刻文字。到隋代初年，民间已开始用雕版印刷佛像和历书等。其方法是将文字或图画以阳文反刻在质地坚硬的枣木或梨木板上，然后刷墨铺纸加以印刷。到唐代已逐渐用雕版印刷流行较广的书籍。公元1900年，在敦煌千佛洞发现了唐咸通九年印刷的《金刚经》，雕刻精美，图文清晰，是目前已知世界上最早的印刷品，比欧洲最早印刷的《圣克里斯托菲尔》画像要早600年。五代以后，雕版印刷进一步发展，到宋代已达盛期，印刷出版了众多经、史、子、集各类书籍。这时除官刻本（政府）和私刻本（文人）外，还有许多以盈利为目的的私营书坊，所以宋代藏书事业有了很大发展。但雕版的使用并不方便，不但刻板费时，而且保存不易，常因气候、虫蛀等腐蚀变形，即使有错字也不能改正。这时出现了活字印刷的平民发明家毕昇，在宋庆历年间制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上的一次伟大革命。在后来的发展中，元代曾改用锡活字。在西夏后期就已经出现了木活字，到明代出现了铜活字，16世纪又产生了铅活字。直到20世纪电子排版系统出现以前，人类一直使用毕昇发明的活字印刷技术。印刷术的传播：中国的印刷术大约在公元8世纪传到日本，在12世纪前后传入埃及，更早一些传入波斯。约在13世纪，欧洲才用雕版印刷印制了第一张画像。随后，14到15世纪，雕版印刷与活字印刷在欧洲同时流行。人类文明因纸与印刷术的发明而大大加快了传播、交流和发展的速度。
中国文化概论读书笔记
读了中国文化概论后，身为建筑学的学生，我受益匪浅，从中学到了中国文化的演变，还领悟到了中国文化的意义，让我身为中国人而感到骄傲。 该书讲了许多关于中国文化的内容，其中包括：中国地理环境以及其对中国文化的影响;中国文化的经济制度及其影响；中国文化的社会政治结构及政治制度；中国文化的发展历程与其深远的影响；中国古代的古典书籍以及其文化内涵。总体来说，该书包含了中国文化的方方面面，是中国文化的百科全书，虽然在阅读的过程中我经历了漫长而又艰辛的过程，但到最后有所收获，证明我所付出的努力是值得的。 中国文化在整个历史长河中并非是亘古不变的，其中，在某些时期，中国文化发生了剧变。在中国历史的不同时期，各个思想与文化也是不同的，而各个文化的背景，也与当时的时代背景密不可分。总体上看，中国文化的发展可分为以下几个时期：夏商时期，春秋战国时期，秦汉时期，魏晋南北朝时期，隋唐时期，宋元时期，明清时期，以及民国到共和国时期。在这些不同的时期中，文化不断的发展，消退，融合，也是对当时的历史背景的一种反应。 夏商时期是我国封建王朝的开创时期，也是我国文化的开端时期，也是科技的起点。夏朝是商朝文化的奠基和基础，也即是夏朝是商朝文化的前提存在；而商朝是夏朝文化的发展与升华。在这个时期，人们已大量使用青铜器，史称为“青铜时代”，农业与手工业有了初步发展。文化上，夏商时期注重对鬼神的崇拜，国家的政治行为与国王的行为，都需要向鬼神祭祀，故而该时期的文化被称为“神本文化”。 春秋战国时期，是我国百家争鸣的时期，各种思想浪潮如雨后春笋一般出现在中华大地上。因为周朝王室衰微，诸侯崛起，再加上礼崩乐坏，宗法制度被破坏，以及士大夫阶层的崛起，使当时的思想得到了解放与发展。其中就出现了百家争鸣的现象。这百家之中，最为出名的是这六家：儒家，法家，墨家，道家阴阳家，名家。最后让以法家为优的秦朝灭了六国，建立了历史上第一个封建王朝。 在秦朝，秦始皇为了巩固自己的统治，决定实行“大一统”这一措施。他统
2021兰州大学汉语国际教育考研真题经验参考书
说起它，真可谓是大名鼎鼎，尤其是上个世纪五六十年代，更是辉煌一时。在国外最新的QS排行榜中，在中国高校排名中更是名列前十。但是在国内，它的实力与它的排名却大大地不相符，严重低估了该校的能力。最主要的原因是该校的地理环境严重的影响了它的生源，实际上它只是位于一座偏远的县城里，而且交通十分不便。而是在现今的中国高校排名中，城市加分项也很重要，同样的一所高校位于两座不同的城市，也可能影响它的排名。恶劣的生活条件和不是很优秀的国内排名严重影响了它，导致生源上不去。但是瘦死的骆驼比马大，尽管如此，它依然入选了211、985以及最新的双一流工程，实力仍不可小觑。 今天我就在这里为大家介绍一下专业硕士学位汉语国际教育。如果之前没有接触过的同学，可能不知道什么叫专业硕士学位。我在这里就给大家科普一下，研究生分为学硕、专硕和头几年刚有两证的非全日制。当日一般非全日制，大家都不考虑。学硕一般考试难度难于专硕，但是在考研调剂的时候，学硕可以调剂专硕，而专硕却不能调剂学硕。 接下来我就说说在准备考研期间的规划吧。 作息时间： 首先我就要说说作息时间，千万不要熬夜学习！也许有的人喜欢熬夜复习，但其实这是典型的事倍功半。熬夜对身体不好，万一身体垮了一切就都完蛋了。其次真的很影响第二天的精神！当然你如果是夜猫子那就当我没说，哈哈哈。 06:30-07:30 洗漱，早餐 07:30-09:00 背诵前一天知识 09:00-11:40 专业课（看视频，做笔记，背诵） 11:40-12:20 午餐 12:20-13:00 看一会政治，酝酿睡觉 13:00-13:45 午休 13:45-17:00 专业课 17:00-18:00 晚饭 18:00-20:00 英语 20:00-22:00 政治 22:00-22:30 复习今日所学
《文学概论》讲义课程资料
第一讲文学与文学理论 学习目标 1、掌握文学理论的含义。 2、了解文学理论的当前特征。 3、懂得如何学习文学理论。 一、从文学到文学理论 文学对于读者来说都不陌生，我们一起不妨来看看牛汉（1923-2013）写作的诗歌《夜》（1997）：关死门窗 觉得黑暗不会再进来 我点起了灯 但黑暗是一群狼 还伏在我的门口 听见有千万只爪子 不停地撕裂着我的窗户 灯在颤抖 在不安的灯光下我写诗 诗不颤抖！ 【赏析】 牛汉这一辈子，遭受了太多太多的苦难：流亡、饥饿、受迫害、被捕、监禁、坐牢、受审判、劳动改造，什么重活都干过……的确称得上是一种”痛苦而丰富的人生”，他的诗就是这种生命痛感的真实记录。 读这首诗，我有一种独行者蹒跚在凄冷的暗夜里忽然得到了一盏灯的指引一样，莫名的兴奋与快慰！ 从全诗的叙事情调看，它采用了具有象征寓意的故事来表达对社会现实的洞察对人生历程的审视。从诗行排列形式看，它由六个小节组成，各节都由鲜明的形象；六节之间存在着严谨的因果逻辑，组成一个耐人寻味的生存场景。每节行数有着严格的控制，多则两行，少则一行，且每行字数很少，这样铺展在纸页的平面空间上，产生了一种醒目的视觉美感。从诗歌内容上看，六节完整地展现了一个紧张的故事情节。首节是故事的开端，关死门窗阻隔黑暗，一下子就揭示了对立双方的冲突。”觉得”，表明面对夜的黑暗，”我”尚未看清其狰狞面目，采取的抗争方式（”关死门窗”）太过幼稚，这也见出”我”的善良、单纯。次节，是故事的发展，”我点起了灯”，改变了与黑暗的斗争方式，灯是黑暗的反面，可以驱散黑暗而带来光明。第三、四节，是故事的再发展，”我”惊奇而恐惧地发现，”灯”并不能驱散黑暗。”但黑暗是一群狼/还伏在我的门口”，这一句用形象的比喻生动地写出了黑暗的凶残。”千万
《中国文化概论》知识点梳理
中国文化概论 绪论 一、填空题 1、人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为（文化现象） 2、与英文Culture对译的汉语是(文化) 3．“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自(《说苑?指武》) 4. 人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（文化现象） 5、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化） 6、广义文化：是人类在长期的历史发展中共同创造、并赖以生存的物质与精神存在的总和。 7、当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为(文化事象) 8、中国文化又称(中华文化、华夏文化、炎黄文化)) 9、文化传统除了延续性的特点外，还具有（稳定性） 10、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化） 11、贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为（文化传统） 12．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为(文化内涵) 二、名词解释 1、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是文化思潮。 2、狭义文化：狭义文化又称人文文化，是某一社会集团（民族或阶级）在长期历史的发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体系。 3、文化内涵：不属于侠义文化的事物中所具有的人文特征，成为事物的文化内涵。 4、文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。 5、中国传统文化：以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。 6、.狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。 7、广义文化：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 8、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期，某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象成为文化事象。 9、文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法。或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作文化观念。 10、文化政策：指一定时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。 11、中国传统文化：是以中华文化为源头，中国境内各民族共同创造的，长期历史发展所积淀的文化。12．民族文化: 不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一。每一个民族都有自己独立的文化，每个民族的文化都有自己发展的历史。“由于历史发展条件和文化本身的结构、功能等方面的特点，不同民族的文化在发展中，在这一或那一历史时期，相对而言，有比较昌盛、发达、普及的；也有昌盛、发达、普及的程度稍差一些的。但是每一个民族的文化都不会因此而丧失其鲜明的民族特色、地域特色。 三、简答题 1、文化被划分成哪两个层次?两个层次的区别是什么? 答：①上层文化和底层文化。②上层文化指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化；底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。 第一章
2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试精品资料
2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试精品资料 说明：本套考研复试资料由本机构多位高分研究生潜心整理编写，2019年考研复试首选资料。 一、考研复试仿真模拟题 1．①本套考研复试资料没有收集到历年复试真题。请参考本套资料复试题库中的复试仿真模拟题。 说明：复试仿真模拟题严格按照本校复试命题风格、复试题型、复试范围和复试高频考点精心整理编写，复试首选资料。 二、2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试资料 2．程裕祯《中国文化要略》考研复试相关资料 （1）程裕祯《中国文化要略》[笔记+课件+提纲] ①程裕祯《中国文化要略》考研复试笔记。 说明：本书重点复习笔记，条理清晰，重难点突出，提高复试复习效率，考研复试首选资料。 ②程裕祯《中国文化要略》本科生课件。 说明：参考书配套授课PPT课件，条理清晰，内容详尽，版权归属制作教师，本项免费赠送。 ③程裕祯《中国文化要略》复试复习提纲。 说明：该科目复习重难点提纲，提炼出重难点，有的放矢，提高复试复习针对性。 （2）程裕祯《中国文化要略》考研复试核心题库（含答案） ①安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试核心题库之名词解释精编。 ②安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试核心题库之简答题精编。 说明：本题库涵盖了该复试科目常考题型及重点题型，根据复试考试要求进行了分类整理汇编并给出了详细答案解析，针对性强，是考研复试首选资料。 （3）程裕祯《中国文化要略》考研复试模拟题[仿真+预测+冲刺] ①2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试六套仿真模拟题。 说明：严格按照本科目最新复试题型和难度出题，共六套全仿真模拟试题含答案解析，复试首选。 ②2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试终极预测六套题及详细答案解析。说明：复试复习效果检测使用。共六套核心题库，均含有详细答案解析，考研复试复习首选。 ③2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试冲刺狂背六套题及详细答案解析。说明：考研复试冲刺预测。共六套冲刺预测试题，均有详细答案解析，最后冲刺首选资料。 三、复试资料全国统一零售价 3．本套考研复试资料包含以上一、二部分（不含教材），全国统一零售价：[￥268.00] 特别说明： ①本套复试资料由本机构编写组按照考研复试大纲、复试真题（回忆）、指定参考书等公开信息整理收集编写，仅供考研复试复习参考，与目标学校及研究生院官方无关，如有侵权、请联系我们将立即处理。 ②复试资料中若含有真题及课件为免费赠送，仅供参考，版权归属学校及制作老师，在此对版权所有者表示感谢，如有异议及不妥，请联系我们，我们将无条件立即处理！资料若有更新，免费赠送电子版。 四、2019年研究生入学考试复试指定/推荐参考书目（资料不包括教材） 4．安徽大学F28中国文化史考研复试参考书 程裕祯《中国文化要略》
文学概论复习资料全
1.文艺学三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。 2.文学活动的构成：世界、作者、作品、读者 A世界：艺术模仿论（再现论）文艺起源于人类对宇宙或者世界的模仿。 西方：自然主义、魔幻现实主义（百年孤独） 柏拉图提出理式世界、感觉世界、艺术世界。艺术是模仿的模仿，影子的影子。否定艺术。 亚里士多德人提出对世界的摹仿有两种：历史学家对世界摹仿——已经发生过的事，个别的、具体的事；诗人对世界的摹仿——具有普遍性的、可能发生或应有的事。他认为艺术模仿的世界可以达到真理。肯定艺术。 中国：观物取象说 需注意的问题：文学不能脱离世界（社会生活），社会生活是文学创作的源泉。文学所反映的世界不等于现实生活。 B作者：艺术表现论（作者通过创作表达感受并以此唤起读者相应的感受，因此是一种作者表现活动。） 中国：“诗言志”说、物感说、白居易 西方：18.19世纪的浪漫主义。华兹华斯：诗是强烈情感的自然流露。 应该注意的问题：文学是作家思想情感的表达，作家是文学创作的主体。文学的表现活动不同于日常生活中的表现活动 表现论与模仿论的区别： 文学本质问题：模仿论认定文学是世界的反映，表现论认定文学是作者心灵的表现 文学批评问题：模仿论强调了解作品所描写的世界和写作背景,表现论强调作者对作品意义的生成作用 文学创作问题：模仿论强调文学创作应遵循的客观规律,表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来,突出文学创作中“天才”的巨大作用 C作品：艺术形式论（艺术描写可以超越事物的本真形态，去创造更具有普遍性的、更深层的意蕴） 俄国形式主义：文学的本质在于文学的形式，文学研究的对象是“文学性”。“陌生化”效果。强调从形式构成中去阐释容所具有的审美效果 英美新批评：兰塞姆文学本体论（文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者） 结构主义：对作品进行整体的模式研究，追踪作品的“深层结构”。叙述性作品二元对立 需注意的问题：作品是作家与读者情感沟通的中介；作品具有相对独立的形式；把作品与世界、作者、读者隔绝开来，孤立起来，是片面的。 D读者：读者接受论（读者阅读作品，既是一种有条件的接受，也是一种能动的再创造） 接受美学和读者反应批评。20世纪60年代兴起，代表人物： 斯:对接受活动中的读者的自主性加以积极的肯定和强调，推动了文学研究由重视作者和作品向重视读者的式的转型 伊瑟尔：隐含读者，接受研究转为效应研究。作者与读者在文本中的潜在对话。 注意：读者是文学活动得以最终实现的重要环节；读者是文学的接受主体；过分强调读者在文学中的地位，忽视作家、作品的客观性，使它无法全面而辩证地解答文学的所有问题。 3.文学活动的发生： 西方巫术发生说（英国弗雷泽相似律、接触律）发生说、游戏发生说（席勒斯宾塞理论）过剩精力是游戏和艺术共同的基础，人们的这种游戏的本能，是文艺的起源。谷鲁斯提出“模仿说”。艺术和游戏确有联系，游戏接近于艺术，游戏中产生的娱乐也接近于美感享受，但游戏缺乏艺术的深刻社会容，它给人的娱乐也是粗浅的、暂时的。因而文学艺术起源于游戏的命题，离开了人类的社会实践，离开了人类物质生产活动的前提，也是不科学的。劳动法生说（文学活动发生的最根本的原因还是人类最基本的生活活动——劳动。劳动是文学发生的起点，即劳动是文学发展的基础、源泉。劳动提供了文学活动的前提条件；劳动产生了文学活动的需要；劳动构成了文学描写的主要容；劳动制约了早期文学的形式。） 4.文学活动的发展：物质生产与艺术生产发展存在“不平衡关系
传播学概论复习笔记
第一章传播学的对象和基本问题 ·传播学定义：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行 ·传播学特点： 1.社会传播是一种信息共享活动 2.社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 3.从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为 4.传播成立的重要前提之一，是传授双方必须要有共通的意义空间 5.传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统 ·信息：消除不确定性。 ·社会传播的系统性：五种基本类型，人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播传播非人类传播 人类传播非社会：人内传播 社会人际传播 群体传播 组织传播 大众传播 ·人内传播：人内传播是个人接收外部信息并在人体内部进行处理活动 ·人际传播：（个人与个人之间的信息传递）是由两个个体系统的相互连结所形成的新的信息系统。·群体传播：不仅存在着许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体意识、群体规范和群体价值。一个重要功能，帮助个人实现社会化。 ·组织传播：组织是一个结构秩序更为严密的社会集合体。特点具有明确的组织目标，其结构和分工都是为有效地实现这一目标而设置的，因此组织本身就是一个执行特定功能的系统。 ·大众传播：大众传播是伴随着近现代印刷、电子传播技术的发展而产生的一种特殊的社会信息系统。 ·传播学四大先驱：拉斯维尔、拉扎斯菲尔德、卢因、霍夫兰 拉斯维尔：5W模式、大众传播社会功能、《社会中结构》、内容分析法 拉扎斯菲尔德：二级传播理论（意见领袖）、选择性接触假说、1940年美国总统大选伊里调查 卢因：把关人概念 霍夫兰：态度的劝服（一面提示两面提示、警钟效应）、社会心理学家 ·传播学鼻祖和创建者（集大成者）：施拉姆 ·社会信息系统的特点： 1.是一个开放性系统 2.是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体 3.是一个具有双重偶然性的系统 4.是一个自我创造、自我完善的系统 ·传播学在美国产生的原因：1.军事二战 2.政治大选 3.经济广告 4.媒介技术发展 ·传播学是在20世纪70年代末开始进入中国的
金匮要略Z第三次作业
A型题： 请从备选答案中选取一个最佳答案 1. 以下诸方，服后当一日食糜的方剂是：[1分] A.大乌头煎 B.当归生姜羊肉汤 C.大建中汤 D.附子粳米汤 E.乌头桂枝汤 2. 大风，四肢烦重，心中恶寒不足者，治用：[1分] A.侯氏黑散 B.风引汤 C.防己黄芪汤 D.桂枝汤 E.薯蓣丸 3. “治病如狂状，妄行，独语不休，无寒热，其脉浮”者，宜用：[1分] A.风引汤 B.百合滑石汤
C.侯氏黑散 D.防己地黄汤 E.大承气汤 4. 防己黄芪汤的药物组成是：[1分] A.防己、黄芪、白术、甘草 B.防己、黄芪、白术、茯苓、甘草 C.防己、黄芪、茯苓、生姜、大枣 D.防己、黄芪、白术、甘草、生姜、大枣 E.防己、黄芪、白术、薏苡仁 5. 枳术汤证的病机是：[1分] A.脾虚气滞，饮停于胃 B.阳虚寒凝，水停胃脘 C.湿热阻滞，脾气受困 D.脾阳不足，饮邪上逆 E.脾阴虚 6. 百合病的基本治则是：[1分] A.养心安神
B.养阴清热 C.清心润燥 D.滋阴养心 E.养血安神 7. 根据药物配伍，射干麻黄汤比小青龙汤哪项作用更强：[1分] A.散寒 B. 解表 C.止咳 D.化饮 E.降逆 参考答案为：B，您选择的答案为：D 8. 女劳疸最具特征的临床表现是：[1分] A.微汗出，手足中热，薄暮即发 B.身尽黄 C.额上黑，小便自利 D.膀胱急，少腹满，腹胀如水状 E.心中懊憹
9. “心下有支饮，其人苦冒眩”症，应用：[1分] A.苓桂术甘汤主之 B.甘遂半夏汤主之 C.己椒苈黄丸主之 D.小半夏茯苓汤主之 E.泽泻汤主之 10. 狐惑病何部位被蚀，当以苦参汤外洗：[1分] A.咽喉 B.前阴 C.后阴 D.眼目 E.耳 11. 下列方证中没有表证的是：[1分] A.厚朴七物汤证 B.附子粳米汤证 C.乌头桂枝汤证 D.厚朴麻黄汤证