与诸葛亮的对话
与诸葛亮的对话
夜阑人静，万物皆睡。天上的流星依旧，我坐在竹椅上，望着天空那弯明月，是离愁，别有一番滋味在心头。一阵微风起，远远地，看见一人拿把羽扇，在不远的前方朝我走来。心中顿生疑惑：这三更半夜的，搞不好我遇到灵异事件了？
那人越走越近，定睛一看，我还真是见鬼了，那人就是诸葛孔明啊!
还没等我反应过来，他就用一种文弱书生的声音说道：“夜深人静，明月当空，如此美景，可问君有何感受？”
句句出口，如美妙动听的音乐传入耳中。君子成人之美，于是我起立让座，曰：“卧龙先生，您好！如此良夜美景，见到您实感兴之。先生您，上知天文，下知地理，博学多才，一心只为报答先帝三顾之恩，可曾后悔？”
他沉默许久，道：“如你所言，人称‘智绝’的我本应在陇中容忍度余生，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，后先主真心请我，我感到莫大的欢欣。遂许先主以驰驱，毕平生之力，辅助先主，此情此义，乃我的报先主的知遇之恩也。”
听完后，我默默赞许，为诸葛亮淡泊明志，宁静致远的胸襟所折服，又为他忠心不二而钦佩。而后，我又向诸葛亮讨教：“先生您自出道以来，火烧新野，使曹军落荒而逃。再而出使东吴，舌战群儒，气势非凡，借风借箭，智算华容，当真高管仲、乐毅一等。”他只是微微会心而笑，道：“你过奖了！这些都是我报先帝之职分也，不足挂齿。想我打拼一生，鞠躬尽瘁，死而后已。可惜屡屡成功之时，皆因吾之疏忽，与之失之交臂，当真可悲。”
与诸葛亮对话，三顾茅庐，草船借箭，火烧赤壁，白帝城托孤……这些事情都有他的身影。“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是你真实的写照，多么智慧，多么悲壮，多么忠诚！
还记得他六出祁山吗？是的，虽屡战屡败，但他却屡败屡战，为了“匡扶汉室，克复中原。攘除奸雄，还于旧都”的政治理想，他不顾蜀道艰难，山高路远，千里迢迢地屡次率军北伐，明知不可为而固为。因为，对于一个理想主义者来说，哪怕有1％的可能性，就要用100％的努力去抗争、去面对、去战胜。条条栈道，座座险峰，祁山路上，五丈原前，在川陇甘凉广袤的土地上，处处都有他羽扇纶巾，谈笑风生，千军万马，指挥若定，运筹帷幄，决胜千里的身影。五丈原前，夕阳下，那一声“再不能临阵讨贼矣！”的悲叹，使多少英雄为之扼腕！多少骚人因之怅惘！“六出祁山”精神和“亮剑”精神一样，那种自强不息，百折不挠，坚毅果敢，死而后已的人性光辉，在中华文化的精神园地里熠熠生辉，光被万世，光照千古！
中国历史故事-周瑜派谁去杀诸葛亮 周瑜又是如何被诸葛亮气死的
中国历史故事-周瑜派谁去杀诸葛亮周瑜又是如何被诸葛亮气 死的 作为古代高富帅的代表人物之一的周瑜，他的智勇双全，在《三国演义》里却摇身一变，成为了一个气量褊狭，心胸狭小之人，成为了衬托诸葛亮的聪明才智的一片绿叶，并且因为嫉妒诸葛先生的才智，而活活被诸葛亮气死，由此也给后人造成了误解，千百年来周瑜背着“小心眼”的黑锅，久而久之人们对周瑜的认知就停留在了“花瓶”这个字眼上。对周瑜来说，实在是太冤枉了，因为他不仅可以靠脸吃饭，事实证明他也是可以凭才华吃饭的。 三国周郎江左风流美丈夫 在三国里作为东吴政权的军师，他常常和蜀汉政权的智多星诸葛孔明对阵，在神机妙算的诸葛先生面前，周瑜小心眼，嫉妒心强，而后人也多将两人放在一起比较，于是在后人的眼里周郎就是衬托诸葛先生的聪明才智的炮灰。小说家之言不可尽信，在历史上周瑜可是一位高富帅。连与周瑜有过矛盾的程普也对周瑜赞赏有加，程普评价过他：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”老将程普因周瑜年轻，便对他不服，并多次当面侮辱他，周瑜都不跟他计较，以致程普最后被周瑜的才华和品德所折服，小说里说他气量狭小纯属不实之言，真实的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，胆略过人”，“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。在其它三国的史料中，也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。回到史书中，周瑜与诸葛亮有何纠葛？周瑜真的是被诸葛亮给气死的？ 周瑜，字公瑾，东汉末年名将，安徽庐江舒县人，出身士族，其父周异，曾任洛阳令。周瑜身材高大、相貌俊美，志向远大，可以说是当时很多女性同胞倾慕的对象，拥有大批女粉丝的周瑜，不仅出身不错还精通音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。因为太受女性欢迎走到哪里都是焦点，于是女生们为了吸引他的注意故意弹错琴。他是孙策的连襟，出现在孙权执政初期，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，周公瑾雄姿英发，才能绝伦，24岁时吴郡人皆称之为周郎。后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。
诸葛亮名言名句
诸葛亮名言名句 [标签:栏目] ，诸葛亮名言名句 1、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。 2、非淡泊无以明志，非宁静无致远。 3、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。 4、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。 5、为政以安民为本，不以修饰为先。 6、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 7、万事具备，只欠东风。 8、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 9、势利之交，难以经远。 10、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 11、统治者必须具备外柔内刚的气质。 12、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。 13、计疑无定事，事疑无成功。 14、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。 15、圣人之治理也，安其居，乐其业。 16、不傲才以骄人，不以宠而作威。 17、非学无以广才，非志无以成学。 18、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。 19、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 20、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。 21、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。 22、淡泊以明志，宁静而致远。 23、今当远离，临表涕零，不知所言。 24、静以修身，俭以养德。 25、夫参署者，集众思，广忠益也。
26、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。 27、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。 28、可是兵不战，民不劳而天下定也。 29、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。 30、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。 31、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。 32、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 33、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。 34、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。 35、由俭入奢易，由奢入俭难。 36、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。 37、君子之所取者远，则必有所待。 38、防奸以政，去奢以俭。 39、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。 40、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。 41、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。 42、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。 43、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。 44、吾心如称，不能为人作轻重。 45、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。 46、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学
诸葛亮吊孝周瑜祭文赏析
诸葛亮吊孝周瑜祭文赏析 诸葛亮吊孝周瑜祭文赏析 安若子2009-03-18 摘编 据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。关于这一节，电视剧《三国演义》中更有诸葛亮声泪俱下、淋漓尽致的表演。诸葛亮径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜老部将程普等人持剑欲杀诸葛亮，
被赵云以剑挑落，诸葛亮拾起落剑还给程普。诸葛亮设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸天亡！修短数天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君若有灵，享我蒸尝！”短短数语，真诚感人，不但一下把众人愤怒、敌对和责怪的强烈情绪缓和了大半，还使众人自然而然地随之转入凭吊周瑜、哀悼大都督的悲痛氛围之中。这充分说明，讲究沟通方法，把握现场气氛，引导众人情绪，这是化解危机的公关行动的第一步。紧接着是转入祭文第二部分——正文，从周瑜的幼学、弱冠、壮力、丰度、气概、弘才等不同方面高度概括周瑜短暂而辉煌的一生。“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥酒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。”从电视画面上看到，诸葛亮事先让人把周瑜的事迹画在桃符上，诸葛亮每放一桃符，便声泪俱下哭诉一番，那场景十分感人。而且具有讽刺意味的是，为周瑜盖棺认定写赞美诗的不是东吴人，而是蜀国的丞相诸葛亮。这一节祭文思路清晰，立意赞美，层次分明，用词简约精炼、非常老到，起到了点石成金、嘤鸣求友而引起双方强烈共鸣的作用，因而让在场的人无不为
最新-诸葛亮名言100句
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5、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。;;诸葛亮 6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。;;诸葛亮 7、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。;;诸葛亮 8、大事起于难，小事起于易。;;诸葛亮 9、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。;;诸葛亮 10、势利之交，难以经远。;;诸葛亮
11、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。;;诸葛亮 12、圣人之治理也，安其居，乐其业。;;诸葛亮 13、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。;;诸葛亮 14、不傲才以骄人，不以宠而作威。;;诸葛亮 15、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。;;诸葛亮 16、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。;;诸葛亮 17、志当存高远。;;诸葛亮
18、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。;;诸葛亮 19、鞠躬尽瘁，死而后已。;;诸葛亮 20、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。;;诸葛亮 21、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。;;诸葛亮 22、图以于易，为大于细。;;诸葛亮 23、国之大务，莫先于戒备。;;诸葛亮 24、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险
古诗词名言警句大全(含出处)
古诗词名言警句 1、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原《离骚》) 2、尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》) 3、满招损，谦受益。(《尚书》) 4、辅辅相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》) 5、前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》) 6、知人者智，自知者明。(《老子》) 7、工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》) 8、己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》) 9、人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》) 10、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》) 11、达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》) 12、生于忧患，死于安乐。(《孟子·告子下》) 13、蓬生麻中，不扶自直。(《荀子·劝学》) 14、流水不腐，户枢不蠹。(《吕氏春秋·尽数》) 15、一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》) 16、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》) 17、不鸣则已，一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》) 18、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》) 19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志》) 20、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》) 21、清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白《论诗》) 22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(杜甫《蜀相》) 23、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 24、不塞不流，不止不行。(韩愈《原道》) 25、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易《放言》) 26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》) 27、由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭示康》) 28、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) 29、山高月小，水落石出。(苏轼《后赤壁赋》) 30、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) 31、路遥知马力，日久见人心。(元·无名氏《争报恩》) 32、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明。冯梦龙《古今小说》) 33、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(毛泽东《七律·和柳亚子先生》) 34、一万年太久，只争朝夕。(毛泽东《满江红·和郭沫若同志》) 35、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》) 36、心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅《无 题》) 成语名句 1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》) 2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》) 3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》) 4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》) 5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》) 6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》) 7、十年树木，百年树人。(《管子》) 8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》) 9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》) 10、言之无文，行而不远。(孔子) 11、持之有故，言之成理。(《荀子》) 12、尺有所短，寸有所长。(《楚辞》) 13、兼听则明，倔信则暗。(《汉·王符》) 14、皮之不存，毛将焉附。(《左传》) 15、避其锐气，击其惰归。(《孙子》) 16、生于忧患，死于安乐。(《孟子》) 17、有则改之，无则加勉。(《宋·朱熹》) 18、前事不忘，后事之师。(《战国策》) 19、失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》) 20、不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》) 21、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》) 22、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》) 23、精诚所至，金石为开。(《后汉书》) 24、知人者智，自知者明。(老子) 25、周公吐哺，天下归心。(曹操) 26、靡不有初，鲜克有终。(《诗经》) 27、为者常成，行者常至。(《晏子春秋》) 28、高山仰止，景行行止。(《诗经》) 29、从善如登，从恶如崩。(《国语》) 30、山不厌高，海不厌深。(曹操) 31、木秀于林，风必摧之。(《运命论》) 32、精骛八极，心游万仞。(《文赋》) 33、投之以桃，报之以李。(《诗经》) 34、劳于读书，逸于作文。(元·程端礼) 35、读书百遍，其义自见。(《三国志》) 36、不愧于天，不畏于人。(《诗经》) 37、静以修身，俭以养德。(《诚子书》) 38、大巧若拙，大辩若讷。(《老子》) 39、山积而高，泽积而长。(刘禹锡) 40、读万卷书，行万里路。(《画旨》) 41、仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》) 42、路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》) 43、只要功夫深，铁杵磨成针。(古语) 44、少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》) 45、人无远虑，必有近忧。(古语) 46、老骥伏枥，志在千里。(曹操) 47、烈士暮年，壮心不已。(曹操) 48、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》) 1
周瑜为何要杀诸葛亮
周瑜为何要杀诸葛亮 三国演义里周瑜经常要杀诸葛亮，按现在人的思维不理解，诸葛亮和周瑜都是曹操的对手，大敌当前，周瑜不思进取，却要和诸葛亮窝里斗，如此小肚鸡肠，怎能成就大事？周瑜为了杀死诸葛亮，处处使绊子，最终扳倒石头砸自己的脚。被诸葛亮活活气死，那么周瑜为何要杀诸葛亮：其一，诸葛亮羞辱周瑜。作为那个时代最杰出的读书人，诸葛亮并不是死读书本的年轻学者，居然不知道江东美女大乔小乔是孙策周瑜的妻子。诸葛亮说：愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江；只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。周瑜不信，诸葛亮立刻背诵曹植的《铜雀台赋》，当然明显的把曹植的诗作给篡改了：“从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮。观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等年寿于东皇。御龙兮以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！”“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”中的二乔本来指的是两座桥，诸葛亮曲解成大乔小乔，这明显是侮辱了周瑜的智商，作为同时期的智者，不可能不了解曹植的诗作，周瑜也是很儒雅的人。 其二，诸葛亮公然侮辱江东谋臣。诸葛亮出使东吴，有一出戏叫《舌战群儒》，戏中诸葛亮对江东君臣进行辱骂：盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！连老将黄盖都说：愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？如果不是黄盖解围，诸葛亮如何脱身。要知道你来干什么，目的为何。 ?其三，戏弄周瑜。周瑜要杀诸葛亮，未必是真动手，要诸葛亮做弓箭，诸葛亮若无其事一般。孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”鲁肃前来探问，孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”后来草船借箭，众人拜服。诸葛亮说：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”如此真实狂妄至极！ 其四，借东风。刮风下雨谁人知晓，诸葛亮算定要刮东风，却借助妖法，让人如坠五里之雾。孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自
诸葛亮名言名句大全_名人名言
诸葛亮名言名句大全 1、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 2、图以于易，为大于细——诸葛亮 3、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮 4、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮 5、有文事必有武备——诸葛亮 6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮 7、劝农业，无夺其时。——诸葛亮 8、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮 9、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮 10、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——诸葛亮 11、势利之交，难以经远。——诸葛亮 12、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮 13、不傲才以骄人，不以宠而作威。?——诸葛亮 14、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛1 / 2
亮 15、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮 16、统治者必须具备外柔内刚的气质——诸葛亮 17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮 18、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮 19、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮 20、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮 相关内容 诸葛亮的名言20句 茅盾和诸葛亮 诸葛亮名言名句 诸葛亮的名言 诸葛亮名言 关于诸葛亮的名言，诸葛亮的名言警句 诸葛亮 2 / 2
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关于诸葛亮的名言警句大全,诸葛亮的诗词诗句 导读：1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ?? ——诸葛亮《戒子篇》 2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮 3、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮《诫子书》 4、静以修身，俭以养德。——诸葛亮 5、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。——诸葛亮《将苑－知人性》 6、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮 7、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。——诸葛亮《三国志》 8、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》 9、一、问之以是非而观其志；二、穷之以辞辩而观其变；三、咨之以计谋而观其识；四、告之以难而观其勇；五、醉之以酒而观其性；六、临之以利而观其廉；七、期之以事而观其信。——诸
葛亮 10、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮 11、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮 12、势利之交，难以经远。——诸葛亮 13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 14、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮 15、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮 16、 "夫为将之道, 有八弊焉, 一曰贪而无厌, 二曰妒贤嫉能, 三曰信谗好佞, 四曰料彼不自料, 五曰犹豫不自决, 六曰荒淫于酒色, 七曰奸诈而自怯, 八曰狡言而不以礼。——诸葛亮《将苑》" 17、审天地之道，察众人之心。——诸葛亮《便宜十六策》 18、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮 19、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮 20、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
周瑜与诸葛亮对诗趣闻
周瑜与诸葛亮对诗趣闻 三国时代，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。” 鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。” 周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。去掉溪边水，加鸟便是奚鸟，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟。” 孔明听了，心中暗想，自己身为蜀国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“”吗？便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。” 周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也
是湘，无水也是相。去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。” 风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑，无目也是丑。去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。” 孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。” 孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：…有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便是糟。今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。?” 鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业.
诸葛亮的名言警句_名人名言_1
诸葛亮的名言警句 诸葛亮的名言警句 1、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮 2、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 3、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮 4、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮 5、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮 6、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮 7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 8、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮 9、势利之交，难以经远。——诸葛亮 10、志当存高远。——诸葛亮 11、劝农业，无夺其时。名人名言——诸葛亮 12、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 13、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮 14、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮 15、非宁静无以成学。——诸葛亮 16、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
17、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 18、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 19、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮 20、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮 21、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广谘问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮 22、少壮不努力，老大徒伤悲。——诸葛亮 23、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮 24、静以修身，俭以养德。——诸葛亮 25、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 26、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮 27、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮 28、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮 29、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮 30、才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
诸葛亮与周瑜人物形象之比较
诸葛亮与周瑜人物形象之比较 ----------《三国演义》中瑜亮情结之探析 摘要《三国演义》中诸葛亮和周瑜联手在赤壁打败曹操，从而形成了三足鼎力之势，二人曾经亲密合作过，而在赤壁之战之后，二人分属两个政治集团，也曾两军对垒，最终周瑜始终不敌诸葛亮，发出：“既生瑜，何生亮？”的感叹之后抱憾离世。本文试图从二人的经历、人物形象进行分析，分析二人的共同点和不同之处，探索两个人悲剧结局，依次来警醒当世。 关键词：诸葛亮，周瑜，人物形象比较
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”[1]三国时代是一个时势造英雄的时代，是一个英雄辈出的时代：有一代奸雄曹操，人中之龙刘备，还有紫髯碧眼能使臣僚肯尽忠的孙权，更有千里走单骑，单刀赴会的关羽、长坂桥独退曹家百万兵的张飞，一时间在这段历史舞台叱咤风云的英雄是数不胜数。这当中有两位人物不能不提，因为正是他二人的合作才奠定了三足鼎立的历史局面，三国的历史由此而继续书写。这便是在赤壁之战中合力战胜曹操八十三万大军的诸葛亮和周瑜。然而一直以来对着两个人的评价却截然相反：对于诸葛亮，人们往往把他当做智慧的化身，当做贤相的楷模，“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”“出师一表真明志，千载谁堪伯仲间。”正是这样的情形；然而对于周瑜人们往往以气量小，嫉贤妒能，不能容人来评价。许多人读了《三国演义》后往往将周瑜与诸葛亮的交往过程用“周瑜三害诸葛亮，诸葛孔明三气周公瑾”来概括，加上有周瑜临终前的叹息：“既生瑜，何生亮？”[2]更进一步地凸显了周瑜心胸狭窄，不能容人的形象。但如果简单如此地就对二人这样下结论，难免有失偏颇，很难公允。本人想从二人的性格经历及其结局，并将二人放在三国时代的时代背景中去分析评价。 一、诸葛亮的人物经历和形象 诸葛亮出身于官吏世家，因父亲早逝而家道中落，自幼博闻强记，才能突出，因为刘备三顾茅庐而出仕，在隆中茅庐中就为刘备制定了三分天下的政治战略，从而为刘备建立蜀国明确了战略定位，使刘备从此有了明确的奋斗目标。当刘备在新野被曹军打败之后，诸葛亮在东吴鲁肃的邀请下出使江东，舌战群儒促成了孙权联合刘备共同抗击曹操，又帮助周瑜借来东风，终于打败了曹操的大军。然后又借周瑜追击曹军之际突袭荆州，为刘备建立了最初的根据地，为日后蜀国的建立奠定了基础，后面又为荆州根据地的巩固出谋划策。还为刘备推荐了被称为凤雏的庞统，后来庞统在落凤坡战死，诸葛亮又入川辅佐刘备取得西川和汉中之地，确立了蜀国的基本版图。在先主猇亭战败之后，诸葛亮又巧布八阵图，延缓了东吴陆逊的进攻，保住了刘备半生打下的基业。后来刘备在白帝城给诸葛亮托孤，诸葛亮精心辅佐后主，使蜀国从猇亭之战的困局中渐渐恢复过来，同时和东吴重修旧好，结为联盟，又带兵平定了南方的孟获之乱，为蜀国建立了安定的后方。此后，诸葛亮又带兵六出祁山，希望能够打败曹魏，恢复汉室。然而终究因为蜀国力量弱小，有具有天然的战略缺陷（失去了荆州），加上一些战术的失误，终究无果，最后星落五丈原，遗憾离世。死前安排好了所有的撤退方案，保证了他死后蜀国的安定。 从诸葛亮的一生经历中我们可以看出他为蜀国的建立和巩固建立了卓越的功勋，展现了其卓越的才能，其才能主要表现在一下几个方面：
诸葛亮的名言以及词语
诸葛亮的名言以及词语 导读：【个人名言】 宁静的力量 「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」 忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向? 节俭的力量 「俭以养德」 忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢? 计划的力量 「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」 忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗?你有 使命感吗?你有自己的价值观吗? 学习的力量 「夫学须静也」、「才须学也」 忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结
果。你有否全心全力的学习?你是否相信努力才有成就? 增值的力量 「非学无以广才」、「非志无以成学」 忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的`道理? 速度的力量 「怠慢则不能励精」 忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善? 【与诸葛亮有关的词语】 歇后语 诸葛亮吊孝——装模作样(假的) 诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮草船借箭——满载而归 诸葛亮焚香弹琴——计上心来 诸葛亮哭周瑜——假戏真做 三个臭皮匠——抵个诸葛亮(注释：也叫做“三个臭皮匠——顶
诸葛亮给周瑜的祭文
1:“呜呼公瑾，不幸天亡！修短数天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君若有灵，享我蒸尝！” 2:吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥酒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。 3: 想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣，友为泪涟。 4: 亮也不才，丐计求谋，助吴拒曹，辅汉安刘。掎角之援，首尾相俦；若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。魂如有灵，以鉴我心；从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。 诸葛亮径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜老部将程普等人持剑欲杀诸葛亮，被赵云以剑挑落，诸葛亮拾起落剑还给程普。诸葛亮设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸天亡！修短数天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君若有灵，享我蒸尝！”短短数语，真诚感人，不但一下把众人愤怒、敌对和责怪的强烈情绪缓和了大半，还使众人自然而然地随之转入凭吊周瑜、哀悼大都督的悲痛氛围之中。这充分说明，讲究沟通方法，把握现场气氛，引导众人情绪，这是化解危机的公关行动的第一步。 紧接着是转入祭文第二部分——正文，从周瑜的幼学、弱冠、壮力、丰度、气概、弘才等不同方面高度概括周瑜短暂而辉煌的一生。“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥酒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。”从电视画面上看到，诸葛亮事先让人把周瑜的事迹画在桃符上，诸葛亮每放一桃符，便声泪俱下哭诉一番，那场景十分感人。而且具有讽刺意味的是，为周瑜盖棺认定写赞美诗的不是东吴人，而是蜀国的丞相诸葛亮。 这一节祭文思路清晰，立意赞美，层次分明，用词简约精炼、非常老到，起到了点石成金、嘤鸣求友而引起双方强烈共鸣的作用，因而让在场的人无不为之动容和钦佩。这是纵深推进公关工作的重要环节，充分显示了诸葛亮的出众的政治才华和精妙的外交能力。 祭文的第三部分，则充分描述、渲染周瑜之死给人们带来的巨大悲痛及哀悼之情。“想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣，友为泪涟。”这一节既痛惜了周瑜的英年早逝，又渲染了现场的哀悼气氛，三军悲怆，主人哀泣，朋友洒泪，同时为下一步提出蜀吴联合、结盟同心埋下了伏笔，提供了铺垫。
诸葛亮《诫子书》名句赏析
诸葛亮《诫子书》名句赏析 第一句：宁静的力量“静以修身非宁静无以致远须学静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？我对这句话还有不同的解读，我以为宁静是一种开发自身潜能的理想境界，宁静时我们的思维才能被彻底解放，灵感在这个时候如泉水涌现，我们在这个时候观察事物的能力变得更为感性，此时人们的思维向多元化立体化拓展延伸，这就是致远的境界，然一旦加以抑制（即失去宁静）人的这种精神状态就会随之失去，思维回复到生活经验状态。所以宁静或许是古人对致学修身理论的探寻与思考。还有这个静是指人内心的静，不是外部环境的静。 第二句：节俭的力量“俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的品行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过自由的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，我认为俭可以养德，更可以借以创富，通过俭为社会创造更多的物质财富，当代世界亿万富翁艾伦.巴菲特，彼尔.盖茨和李嘉诚的生活都很俭朴，他们宁可把钱献给慈善事业，也不为自己个人乱花一分钱。 第三句：计划的力量“非澹泊无以明志非宁静无以致远” 告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？淡泊也暗示了为人致学不能妄自尊大，骄傲自满，贪图虚荣，要追求真实的学问和技能，学真功夫，做大事情。同样启示我们，应从内心戒除应试教育的影响，倡导为理想而学习，为快乐而生活，为事业而工作，终身学习，终身创业的人生观世界观。 第四句：学习的力量“夫学须静也才须学也” 告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力地学习？您是否相信努力才有成就？现代社会有些商人就是利用人性的某些弱点，发明所谓益智的游戏和毒品，从精神上物质上控制他们，使他们成为自己赚钱的机器。所以我们千万千万要时刻告诫自己，分清是非得失，人生要有所为，有所不为，认清自己的方向，不要玩物丧志，自毁前程！古时的信息不像现在越来越丰富，优劣陈杂，五花八门，我们必须要通过正确的选择才能获得内心的“静”态，我们的学业才有成长的基础。 第五句：增值的力量“非学无以广才非志无以成学” 他忠告孩子，要想提升自身价值，必先立大志，然后才是广博才学，学成大业。古时讲的是游学，即通过与贤人志士交往，云游四方，感化自然，而后内化于心，形著于文。在学习的过程中，决心和毅力非常重要，而决心和毅力又是通过自己的人生志向激发出来，没有志向，没有目标的学习，必然缺少前行的勇气和欲望，很难坚持下去，最后很容易半途而废。 第六句：速度的力量“怠慢则不能励精” 他警告孩子凡事拖延就不可能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，一千八百多年前的智慧与今天的现实不谋而合,快人一步，不但容易达成理想，而且有更多的时间去修正与改善！实践证明，你知道的东西越多，对自己的了解就越清楚，发现自己不足的机会就越多，然后修正自己的机会也就越多，成功的速度和机会也就必然会越大。成功者告诉我们只有不断地修正自己的错误我们才可能离成功和快乐不断靠近。 第七句：性格的力量“险躁则不能冶性” 诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影
周瑜与诸葛亮
周瑜与诸葛亮 提起诸葛亮，可谓家喻户晓，妇孺皆知。诸葛亮是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。同时，人们也知道周瑜气量狭窄、不能容人，以至于英年早逝。“既生瑜，何生亮”的典故广为流传，然而这一切都是出自罗贯中小说的文笔，历史上的二人真是如此吗？ 就《三国演义》来说吧，周瑜身为东吴大都督，统领吴国兵马，一人之下，万人之上，手下的许多将领如：黄盖、程普、韩当等，都是跟随过孙坚出生入死的老将，如他真无才能无胸襟，岂能服众？《三国演义》中第一个不服他的便是程普，可周瑜不但不气恼，不报复，反而恭敬有加，气度非凡，使程普在自传中写下了：与公瑾交，如饮佳酿，不觉令人陶醉…… 诸葛亮对降将魏延早有成见，平时不重用他，后来在数次伐魏战中也不听他的计策，足见他把私人偏见看得比国家大事还重，以至“统一大业”的高远计划以失败而告终。 诸葛亮三气周瑜是两人斗智的最高巅峰，别的不说，就说周瑜的美人计吧，刘备入赘东吴周瑜想借此机会软困，可每次使出的计谋均被诸葛亮的三个锦囊妙计所破，人常说“上有政策，下有对策”前提是必须有了政策，才能产生对策，而人家诸葛亮却是在连周瑜还不知道自己的下一个政策是什么内容的情况下，他的对策就已经出来了，也许诸葛亮真能神机妙算吧，那么后来的挥泪斩马谡，火烧连营七百里，以及走麦城却和他的神机妙算甚不吻合呀！鲁迅曾说过：“状诸葛之多智而近妖”！难道他真是妖人？ 再看他的军事才能：周瑜二十岁便跟随孙策统兵打仗，三年内出兵帮孙策攻下了十余个县，孙策死后，周瑜更是重担在挑，重权在握，他先讨伐邓龙，击败来犯的曹操，攻下了南郡、夷陵后在征讨西川途中不幸病故… 诸葛亮出山时二十六岁，初期，刘备得他并非是如鱼得水，而是节节败退。赤壁战后，刘备在诸葛亮的辅助下羽翼渐渐丰满，刘备称帝，封诸葛亮为相，“鞠躬尽瘁，死而后已”使后人对他的评价，然心有余而力不足，诸葛亮亲自率兵连年伐魏，却徒劳无功，最后还被司马懿拖死军中… 光阴荏苒，眨眼瞬间，一千八百多年过去了，岁月的长河起伏变幻，有的人被埋没了真面目，有的人被升华了真形象，有的人被霉变或发酵了其功绩，而史册则永远是斩新的，洁白的，永远，永远都是……
名言警句(诸葛亮)
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。类别:修养 身居高位但不盛气凌人，功绩卓著又不骄做自大，贤德而不清高，谦让比自己地位低的人，个性刚直又能包容他人 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败。反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。类别:友谊 有修养的人之间彼此深交而心息相通时，就好比花木，温暖时也不会多开花，寒冷时也不会改变叶子的颜色，能够经历一年四季而不衰败，经历艰险日益牢固 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！ 有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 过度享乐就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。 诸葛亮的《诫子书》
经典的诸葛亮名言名句
经典的诸葛亮名言名句 导读：1、静以修身，俭以养德。 2、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。 3、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 4、志当存高远。 5、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。 6、君子之所取者远，则必有所待。 7、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。 8、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 9、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。 10、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。 11、胜者随道而修途，败者斜行而失路。 12、国之大务，莫先于戒备。 13、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
14、势利之交，难以经远。 15、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。 16、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 17、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。 18、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 19、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。 20、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。 21、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 22、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。 23、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 24、有难，则以身先之；有功，则以身后之。 25、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。 26、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。 27、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。 28、淡泊无以明志，宁静无以致远。 29、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 30、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良
《诸葛亮吊孝》是古代传说故事,讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争
《诸葛亮吊孝》是古代传说故事，讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 诸葛亮吊孝。《诸葛亮吊孝》是古代传说故事。 讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争。有同名1989年戏曲电影。由导演陈怀皑执导。 中文名,诸葛亮吊孝。类型,传说故事。事情,古代。内容,周瑜与诸葛亮之间的智谋之争。 故事背景。古代东吴大都督周瑜。精通兵法。 才智超群。只是肚量狭小。不能容人。他和诸葛亮共商破曹大计。可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时。曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡。荆州。襄阳后。周瑜一气之下箭伤复发。
病中的周瑜仍想智取荆州。均被诸葛亮识破。周瑜一气再气。在“即生瑜。何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯。决定前去吊唁。 《三国》记载。据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜。 何生亮！”连叫数声而亡。寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈。青年有俊声。弦歌知雅意。杯酒谢良朋。曾谒三千斛。常驱十万兵。巴丘终命处。凭吊欲伤情。”周瑜死后。诸葛亮对刘备说：“亮观天象。将星聚于东方。亮当以吊丧为由。往江东走一遭。就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日。亮犹不惧；今瑜已死。又何患乎？”乃与赵云引五百军。 具祭礼。下船赶巴丘吊丧。 故事概要。孔明径至柴桑。鲁肃以礼迎接。周瑜部将皆欲杀孔明。 因见赵云带剑相随。不敢下手。孔明教设祭物于灵前。亲自奠酒。跪于地
下。读祭文曰：“呜呼公瑾。不幸夭亡！修短故天。人岂不伤？我心实痛。酹酒一觞；君其有灵。享我烝尝！吊君幼学。以交伯符；仗义疏财。让舍以居。吊君弱冠。万里鹏抟；定建霸业。割据江南。吊君壮力。远镇巴丘；景升怀虑。讨逆无忧。吊君丰度。佳配小乔；汉臣之婿。不愧当朝。吊君气概。谏阻纳质；始不垂翅。 终能奋翼。吊君鄱阳。蒋干来说；挥洒自如。雅量高志。吊君弘才。文武筹略；火攻破敌。挽强为弱。想君当年。雄姿英发；哭君早逝。俯地流血。忠义之心。英灵之气；命终三纪。名垂百世。哀君情切。愁肠千结；惟我肝胆。悲无断绝。昊天昏暗。三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才。丐计求谋；助吴拒曹。辅汉安刘；掎角之援。首尾相俦。若存若亡。何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞。冥冥灭灭。魂如有灵。以鉴我心：从此天下。 更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”