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命运谱写历史的经典

命运谱写历史的经典
命运谱写历史的经典

命运谱写历史的经典

无论何时,都用洗净铅华的心去发现尘世的芳香馥郁。宫商角徵羽,琴棋

诗书画,或是庄生晓梦,屈子离骚,煌煌水浒,都会在我们那如晨露般晶莹剔

透的眸子里沉积千年,成为永恒的乐章。我在这些乐章中不时地感到疑惑,但

更多的是懂得。

水浒的核心人物宋江曾是一小小的县衙文书。曾经他想要做一个豪放不羁

的文人,行走在羽扇纶巾之间,在落雨闲花中独立,看微雨中飞燕,绿柳如烟

中墨笔生香。只求在宋代那华美的锦锻上留下自己韵短而味长的一笔;曾经,

也想学易安凄柔幽婉,随手斟杯清酒,便能盛满行人的眼泪,书页间曼曲轻歌,便能道尽万古痴情。然而世事为庸人所弄,他未能如愿。不仅是他,很多英雄

豪杰,奸诈之人命运错位,开始着另一段人生道路。

我感叹,只会踢一脚好球的高俅,被喜爱踢球的上流社会万般赏识,官至

殿帅府太尉,在为官之时却祸国殃民。这使我不禁想起了《伶官传序》中的一

幕幕令人感慨万千的画面。其可悲也哉!未读水浒之前,自己想当然的认为结

局非常悲惨,但当自己细细品味后才认为并不是那么回事。

李逵曾对宋公明说,叫他杀向东京夺取皇位,然公明却没有这样做。世人

皆说他奴颜婢膝,逆来顺受。我认为却不然。就算宋江推翻宋王朝,势必也会

在不久的将来走向灭亡。极安必生极奢,极奢必生极腐,极腐必遭农民起义反抗。纵然宋江上有千军万马,下临不测之渊;纵然宋江左有九天玄女的兵书,

右有力拔山兮的众多弟兄,仍免不了灭亡之灾,走历代王朝必经的一条路。

《水浒传》中,描述的大大小小战争不计其数,若是宋江一派战胜了,我

不禁会产生一种莫名的喜悦,反之,便会心生不悦。为什么会如此?这使我大

惑不解。更令我不解的是,书中所描绘的梁山寨中的人际交往,生活情节,他

们动不动就烹羊宰牛且为乐,动不就分金称银,动不动就肉山酒海,难道那个

时期的社会真的有那么发达富裕吗?

品味水浒,那似乎没有纤瑕的人物在银河中闪耀,他们带给我无限的遐想,那不染纤尘的水浒中,刻画了多少人美丽的梦想。读过水浒的人知道,那里有

爱恨情仇,同时也不乏刀光剑影;有斗智斗勇,同时也不乏暴力交加;有凛凛

英雄,同时也不乏奸诈小人,我们虽不能一味的沉溺于历史的幻想,却也不能

不让自由遨翔的思想穿梭于历史的经典。

他们是豪放之人,面对乱世,他们或入仕为官,或隐逸山林;面对昏君,

他们或斩木为兵,或揭竿为旗;面对情仇,他们或手刃仇敌,或借刀杀人;面

对忠义,他们或称兄道弟,或歃血为盟,甚至同生共死,多么可歌可泣!

结局时,不禁让我心生万般感慨。招安之后,为国征战四方,战功赫赫的

庐州安抚使河北玉麒麟卢俊义竟被高俅等奸臣用水银间接致死。在那一瞬间,

他的生命之劲松,瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我似乎感觉到他那伟岸英姿

掠过了滴血残阳,风声悲鸣、苍穹黯然,庐民哭之如父。

当读至最终时的一句上皇终被四贼掩饰,不加其罪时,一股强烈的愤怒之

情瞬间涌上心头,我愤怒了。

纵然是天罡尽已归天界,地煞还应入地中的凄良;纵然是生当鼎食死封候,男子生平志己酬的自足;纵然是千古蓼池埋玉地,落花啼鸟总关愁的结局,但

那无限的滋味岂能覆盖读者犹然而生的万千思绪。

细看水浒,我终于懂得了那句话自古为奸者,家之大患也,国之大患也,

天下之大患也所抒发的无限愤怒。

仰望水浒,我懂得了它成为中华民族四大名着之一的缘由了。它没有《西

游记》中所描绘的那么飘渺梦幻;没有《红楼梦》中所勾勒出的缠绵绯恻,却

有它呈现的历史教训和无尽的意义。

我更懂得了一个集体、一个社会、甚至一个国家。纵然拥有如水浒中的万

千奇人,那又有何用。无论是日行千里的神行太保戴宗或智多星吴用,还是有

枪法精湛的豹子头林冲或耍朴刀如雕虫小技的杨志,最终还是卧龙跃马终黄土

走向失败或灭亡。

这不是宋江的悲哀,也不是宋神宗的悲哀,而是整个天下的悲哀。如今我

们只顾哀之而不鉴之,则必会亦使后人而复哀后人也。

昙花从不为它鲜艳的短暂而暗自哀怜,因为它将自己怒放的那一刻写进了

天地的长卷,万物无一不记得这瞬间永恒的娇美;朝露从不为它光华的瞬息而

顾影悲叹,因为它用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅,众生无一不怀念这

瞬间永恒的清丽。

质而绮,真而醇,自可传奇至千古;樽中酒,篱下诗,此甘了此一生。我

相信宋江也不会为他短暂而辉煌的生涯扼腕叹息,因为他用自己的命运谱写了

一本历史的经典。

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心态决定命运励志演讲稿

心态决定命运励志演讲稿 各位朋友们,下午好! 看到你们正在为自己的前途而奋战我感到很高兴;看着你们一张张充满期望,有点兴奋、有点紧张、有点忧郁,还有点无辜的脸,我又感到无比地心痛。因为你们让我回想起当年我的情节。当时的我成绩似乎优异,渴望成功,却又害怕失败,结果果然失败。 你们怎么幸灾乐祸地笑了。好吧,那就狂笑吧,只要你们轻松地走向成功,我愿意牺牲我自己。既到此,我就把我高考失败的经历给大家讲讲。 XX年的我,闻听高考失败,我一下子崩溃了:想想可怜的父母,看看失望的老师,再望望那些平时成绩不咋样,却高考成功,有些得意忘形的同学,再一想自己没有前途的前途。我一下子就从阳光地带进入了黑洞,于是就决定自杀,可上帝似乎觉得这样太便宜我了,总不给我机会。知道高考自己成绩后,我随便填了一个学校就一个人沮丧地离开了家,从绝对安全的农村走入城市,去找结束自己生命的借口,所以我做来很多火车,汽车,乱穿了不少的马路,可是居然就没有一辆车翻身,奔跑的车到了我脚下就不由自主地停了下来,直到录取通知书被我父母领到打电话给我说“该回来了,该去上学了”,都没能达成愿望,就活下来了。想想可能是上帝发现死胎容易了,两眼一闭啥也没了,这太便宜我了。在经受了那么多考验和心灵折磨后,上帝终于觉得过意不去,决定加倍地给我幸福,以补偿我的失意。让

我更加珍惜生活,珍爱生活。你们看看现在的我,看看我这张因挫折而深沉、因崎岖而稳重、富有魅力的脸,你们不觉得应该为我鼓鼓掌吗? 好了、好了,谢谢你们的掌声,不过这掌声也是献给你们的,同时为了真诚地表达我的谢意,我将给大家一场演讲,希望你们听完后会激动,会对自己更有有信心,能让你们在高考中会发挥出色,而且在自己人生的舞台中也更能挥洒自如。本来总共有四点,但今天我只给大家讲三点,余下的哪一点留给你们自己去体验、去思考的! 第一点:害怕失败一定会失败。 各位,你们认识自己吗?你也许会回答我说:“我们老师说我还不错,家长对我不满意,经常批评我,同学对我评价一般般等等。”诸如此类的话都是他人对你的认识,不是你自己对你的认识。我问的是你认识你自己吗?而不是别人认识你吗?记得瞎子摸象的吗?没有人完全了解你,只有你自己最了解你自己。 那么你到底是个怎么样的人呢? 很简单,只要你认为你是个很优秀的人,那你就一定是个很优秀的人,即使现在不是,都会即将成为一个很优秀的人。因为优秀与否其实就是一种自我选择。 红楼梦中有一句名言:真作假时真亦假;假作真时假亦真。只要不断地去肯定自己,想象会成为现实。大家知道母鸡孵小鸡需要21天的时间,科学家研究一个人习惯的养成同样也需要21天的时间。 只要你们每天早上起来大声地念十篇:我是最优秀的。晚上睡觉

中国传统文化历史命运的思考

中国传统文化历史命运的思考 对待中国传统文化历史命运的思考。百度上一搜,有关这方面的文章太多太多,然而似乎总是千篇一律。我觉得这个问题太沉重,作为21世纪接班人的我们,却不得不面临这样的提问。对待这个问题或许我思考的还没有百度上的深刻,但就这个问题,我想通过作为当事人的我们,说一些自己的看法。中国传统文化,这个一直充斥在我们的学习中,却游离在大多数人思想外的话题,忽然之间竟不知道该如何开始论述。 当被问到“作为当代大学生,我们应如何对待传统文化?”时,“取其精华,去其糟粕。”我相信,我们中百分之九十九的人都会这么回答。批判继承,古为今用,面对传统文化,要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。多么漂亮的回答啊,但是真正理解并做到的人又有几个呢?我不是说这样的回答不对,只是我们从初中乃至大学,谈到对待我国的传统文化时无不这一套说辞,是否这样的回答太过空洞。 作为当代大学生中的一员,我想我对现在的大学生还是有一定的了解的。我猜有的人可能连传统文化是什么都不清楚,然而他一样可以答得这么优秀。对于从小接受现代教育,一直被强调着要继承和发扬传统文化的我们,连传统文化是什么都不知道,何其的悲哀! 上下五千年的悠久历史,孕育了华夏文明的辉煌灿烂,随着历史

车轮的滚滚向前,信息社会的飞速发展,古老的民族不断地承受着各种外来文化的猛烈撞击,然而,上千年的传统文化的积淀,其优良传统犹如一道道坚实的堤防,捍卫着华夏文明独特而永恒的魅力。 中国传统文化的发展经历了上古时期中国文化的发生。殷商西周从神本走向人本。春秋战国时期那是中国文化的轴心时代。儒家,墨家,老家,道家,法家,百家争鸣。直到秦汉一统帝国,文化终于统一!宏阔的文化精神;文化统一与思想统一;儒学独尊经学也兴起了。魏晋南北朝时乱世中的文化呈多元走向。玄学兴起;道教创制与佛教传入;儒、玄、道、佛相与激荡。但文化并没有湮灭,它继而走向了隋唐的隆盛时代,展现了风采辉煌的艺术成就。两宋时内省、精致趋向于市井文化的勃兴。理学建构;精致细腻的士大夫文化;市井文化之勃兴。辽夏金元,游牧文化于农耕文化的冲突与融合。游牧文化与农耕文化冲突的双重效应;规模盛大的中外文化交流。臻至明清时期中华文化的沉暮与开新,空前严厉的文化专制;早期启蒙思潮。我们的传统文化一路走来,披荆斩棘。可是,当传统文化遭遇到了现代的我们,不知是其不幸,还是这是历史对它的又一大考验。 “文化热”已经持续了那么久,是的,不少研究者发表了诸多有益见解,不仅涉及中国新文化的建设,更关系到中国的现代化,中国社会发展的前景等问题。但对我们而言,真正有影响有作用的又有多少?至少在我看来,是学者们争论他们的,我们生活我们的,似乎都没有了关联。还有,“现代新儒家”更是不遗余力地论证中国文化儒家主流论,“孔子”如今也享誉全球了,外国人倒是知道中华文化了,

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心态决定命运励志演讲稿

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父母,看看失望的老师,再望望那些平时成绩不咋样,却高考成功,有些得意忘形的同学,再一想自己没有前途的前途。我一下子就从阳光地带进入了黑洞,于是就决定自杀,可上帝似乎觉得这样太便宜我了,总不给我机会。知道高考自己成绩后,我随便填了一个学校就一个人沮丧地离开了家,从绝对安全的农村走入城市,去找结束自己生命的借口,所以我做来很多火车,汽车,乱穿了不少的马路,可是居然就没有一辆车翻身,奔跑的车到了我脚下就不由自主地停了下来,直到录取通知书被我父母领到打电话给我说“该回来了,该去上学了”,都没能达成愿望,就活下来了。想想可能是上帝发现死胎容易了,两眼一闭啥也没了,这太便宜我了。在经受了那么多考验和心灵折磨后,上帝终于觉得过意不去,决定加倍地给我幸福,以补偿我的失意。让我更加珍惜生活,珍爱生活。你们看看现在的我,看看我这张因挫折而深沉、因崎岖而稳重、富有魅力的脸,你们不觉得应该为我鼓鼓掌吗? 好了、好了,谢谢你们的掌声,不过这掌声也是献给你们的,同时为了真诚地表达我的谢意,我将给大家一场演讲,希望你们听完后会激动,会对自己更有有信心,能让你们在高考中会发挥出色,而且在自己人生的舞台中也更能挥洒自如。本来总共有四点,但今天我只给大家讲三点,余下的哪一点留给你们自己去体

淮军各营的历史命运

淮军各营的历史命运 淮军是1861年,李鸿章奉曾国藩之命建立起来的,最初的设想是由曾国荃来创立,但由于曾国荃想攻打南京争夺首功,左宗棠督军闽浙,曾国藩无人可用的情况下,李鸿章毛遂自荐,才使用的李鸿章。 李鸿章最早随侍郎吕贤基回安徽办团练,后由于吕贤基与李鸿章屡战屡败,李鸿章不得已投靠恩师曾国藩,所以李鸿章本来就在安徽有有一定的影响力,再加上本身他的父亲李文安在安徽一带很有影响力,所以李鸿章统带淮系各营有一定的先天条件。淮军各营最初是收编安徽本地已有的团练开始形成的。当时在安徽有三大本地团练,刘铭传、周盛波和吴长庆,而这三个人都与李文安有一定的源缘。李鸿章通过张树生进行收编,也就有了淮军最初的四个营,铭字营、树字营、盛字营和庆字营,后又发展出潘鼎新的鼎字营,曾国藩赠送太平军降将程学启部的开字营,唐仁廉的仁字营,杨鼎勋的勋字营,郭松林的松字营,这就是最终成为淮军十军的雏形,最终形成的是,刘铭传铭军、程学启开军、刘士奇的奇军、潘鼎新和随后继承者聂士成的鼎军、周盛波周盛传兄弟的盛军、张树生张树珊张树屏兄弟的树军、吴长庆刘秉璋的庆军、郭松林的松军、杨鼎勋的勋军、唐仁廉的仁军。加上李鸿章和李昭庆兄弟直辖的武毅军,和戈登率的洋枪队常胜军,淮军共十二军。 铭军: 刚开始时,这十军里战斗力最强的是铭军,是刘铭传在安徽

合肥时办的团练班底,后归李鸿章淮军。参与了太平军、捻军和西北回民起义的多次内战。中法战争时,刘铭传调所部驻防T灣,在台北、基隆和沪尾多次打败法军,后铭军奉命调驻奉天大连湾,由刘铭传的侄儿刘盛休接统,中日甲午战争爆发后,刘盛休统铭军十二营赴前线抗敌,相继败于九连城、大东沟、孤山、岫岩,刘盛休因兵败被罢,改由临元镇总兵姜桂题接统,兵败的铭军改营制,新编成为姜杜题的桂军,铭军由此淡出历史舞台。 此后姜桂题随宋庆驻守辽河下游牛庄、高坎、营口一带,参加反攻海城,争夺大平山及保卫田庄台等战斗。直至战争结束。甲午战争结束后应袁世凯之招入新建陆军,统左翼,铭军历史彻底结束。 鼎军: 除铭军之外,后期淮军各军中,战争力最强的就是鼎军了。鼎军原为潘鼎新组建,潘鼎新组建鼎字营,原是在曾国藩的授意下成立的,最早由李元安统管,后随李鸿章驻防上海。在铭军成名之前,鼎军原没有露脸的机会,但与李秀成在淮上,保卫上海一战中,一战成名,从此被上海各坤和洋人所重视,当时说淮军衣帽粗陋,其实说的就是鼎军,他与铭军一样,都是最早配备新式炮械的淮军主力之一。僧格林沁被击毙后,鼎军筑墙于运河沿线,阻击赖文光部,后在广西,扼守屯梅谷松等地,中法战争时期,驻守谅山失败,潘鼎新被革职,鼎军由聂士成统带,归武毅军。 后在荣禄的管理下,搞武卫军护卫北京,编为武卫军前军,当时武卫军是这样的,聂士成的武毅军为前军,宋庆的毅军为左

最新唯美名人经典语录100句资料

名人经典语录100句 1.最好不相见,如此便可不相恋。最好不相知,如此便可不相思。--仓央嘉 措 2.一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措 3.世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。 --仓央嘉措《仓央嘉措诗传》 4.笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏--仓央嘉措 5.第一最好是不相见,如此便可不至相恋。第二最好是不相知,如此便可不用相思。 –仓央嘉措 6.未知来生相见否?陌上逢却在少年。--仓央嘉措 7.假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹 天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。--仓央嘉措 8.纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温 热你静守在月下悄悄地来悄悄地走--仓央嘉措 9.我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤--仓央嘉措 10.一个知己就像一面镜子,反应出我们天性中最优美的一部分。——张爱玲 11.如果我们没有重聚,也许我僣带着他深深的思念洽着,直到肉体衰朽;可是,这一刻,我 却恨他。所有的美好日子,已经远远一去不回了。——张爱玲 12.别离,是为了重聚。——张爱玲 13.凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。——张爱玲 14.曾经相遇,总胜过从未碰头。——张爱玲 15.有些人注定是等待别人的,有些人是注定被人等的。——张爱玲 16..缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好 的珍惜那短暂的时光。——张爱玲 17.为什么要那么痛苦地忘记一个人,时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应 该记住的人,我们失去的岁月又有甚么意义?——张爱玲 18.世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不 知道我爱你。——张爱玲 19.我终于明白,每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由,我终于相信,每一条要走上去 的前途,也有它不得不那样选择的方向。--席慕蓉《生命的滋味》 20.我们都是戏子,在别人的故事里流自己的眼泪。--席慕蓉 21.我并不是立意要错过,可是我一直都这样做,错过花满枝桠的昨日,还要错过今朝。-- 席慕蓉《送别》 22.青春,如同一场盛大而华丽的戏,我们有着不同的假面,扮演着不同的角色,演绎着不 同的经历,却有着相同的悲哀。--席慕蓉《无怨的青春》 23.走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。--席慕蓉《独 白》 24.我喜欢回顾,是因为我不喜欢忘记。--席慕蓉《回顾所来径》 25.从云到雾到雨露,最后汇成流泉,也不过只是为了想让这世界知道,反复与坚持之 后,流水终成雕刀。--席慕容 26.浮华一生,淡忘一季。空有回忆,打乱缠绵。笑容不见,落寞万千。弦,思华年。-- 席慕蓉 27.年少时,我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞;沧桑后,我们何因何故寂寞如初却 宁愿形同陌路。--席慕蓉《无怨的青春》

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年轻没有失败励志演讲稿范文五篇 就像人离不开自己的影子一样,成功也总甩不开失败,尽管人们千方百计地摆脱,然而失败依然困扰着每一个人。今天我为大家带来的是关于年轻没有失败励志演讲稿的范文,希望对大家有所帮助! 【年轻没有失败励志演讲稿】一 就像人离不开自己的影子一样,成功也总甩不开失败,尽管人们千方百计地摆脱,然而失败依然困扰着每一个人。或许是生意场上的失利,或许是仕途上的阻挠,或许是运动场上的落后,然而对于我们——一群朝气蓬勃的大学生来说,失败只是迟到的成功。 如今,求学的压力,生活的压力越来越大。但在这紧张的氛围下,你不妨静静地闭上眼、仰起脸,感受天空中洒下的阳光,让它渗透你的每一寸肌肤,你会发现,有一股炽热的血液在体内沸腾,有一种似火的激情在痛快地燃烧,有一种如阳光一般的暖流将受伤的心灵抚慰!而这,就是你拥有的炫丽的青春啊!它轻轻而又响亮地告诉你:年轻没有失败! 拿破仑说:光荣的成功不在于永不失败,而在于屡仆屡起,于是便有叱咤风云的法兰西第一帝国。贝多芬说:卓越的人的最大优点是在不利与艰难的遭遇里百折不挠,于是便有了享誉全球的音乐大师。失败是一笔财富,它能给人奋发向上的动力,给人直面挫折的勇气,给人饱经风霜的坚强。而年轻时的失败更是一笔财富,不经百炼,何以成钢?斗争的生活使你干炼,苦闷的煎熬使你醇化,失败为你铺就一条走向成熟走向成功的大道

不要为失败而气恼,失败对我们来说只是成功与成功之间的过渡。请相信,当你长途跋涉之后,当你艰辛攀登之后,当你已经精疲力竭之时,成功就在前面迎接你、振奋你,让你再一次投入到事业的博击中去;请相信,我们是东方那一轮火红的朝阳,我们终将穿透云层,辉煌地升起,发出光芒万丈! 青春易逝,我们踱着脚漫步在生活的诗行里,成功与失败互相交替,成为一幕幕插曲。 人生的患得患失、大起大落,只不过是上亿年地球史中的沧海一粟。 失败何所惧! 一个故事总要留点遗憾方显完美;一种结局总要有点残缺方显言尽意犹存的韵味。有谁的世界总是成功?人生多风雨,世事足悲泣!然而,世人总注重结果而忽略了过程。在物欲横流的大千世界,悲观处世者总在抱怨。无能的青年忘记了自己的浅薄,慵懒与堕落,习惯了畏缩不前,习惯了无休止的叹息。 既然不能鲜花簇拥,何不让自己归于平淡,是自己不尽完美,何不奋起直追。 离自己的战火近一点,尽力拼搏,努力追求,找回属于自己的成功。人生的梦想在亘古不变世界里演绎着忧伤与难忘,原始的野性呼唤着我们。古老而凄寂的荒漠上徘徊着驮着皮囊的骆驼,它们永远向着绿洲而疲劳的奔波。正值青春年少的我们,何不用自己的声音去唤醒湮灭的慵懒灵魂呢? 一湾溪流,曲折回转中激起心旷神怡的鸣响;一波巨澜,潮起潮落

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道家思想的历史命运 《道家思想的核心》由春秋时期的老聃创立,春秋时期,诸子百家,学说之广,言论争风热闹非常。百家争鸣,其中不乏才华横溢之士,在诸多竞争之下,《道家思想的历史命运》到底如何,让我们一同走进历史。 道家思想在对生命的观点、养生与哲学方面都有突出的造诣。在中国文化史上,不得不提及儒家思想。孔孟之道在历史千年运转中得多朝多代君主力捧,尤其在汉武帝时期更得“罢黜百家,独尊儒术”。在这样的情况下,道家思想的历史命运究竟是如何呢?战国时期,儒术为先,道家思想与儒家思想相争,以道家思想的失败而告终,满腹道家理论的道家思想创始人老子自此去了秦国。从此,道家思想为秦统治集团所接受,但引起儒家和法家等学派的不满和恐惧,以秦国的高居于西北的地理优势和军事实力而言,一旦接受道家思想作为他的国家哲学,秦国称王天下的可能性便大大增加。事实上,后来秦始皇的确统一了中国,并在丞相李斯的建议下“焚书坑儒”,对儒家思想的传扬造成了极大的破坏。 在中国历史上唯一能和儒家抗衡的只有道家,综观中国思想史也确是如此。汉初,道家思想简直成了官学。张良避地下邳圮上老人授于太公兵法,也就是一本黄老之学,潜心钻研,终于成为老子思想的实践者,辅佐刘邦夺取天下。 《道家思想》的高峰出现在汉文帝、汉景帝两朝时期,关键人物是窦太后,她对文帝时期执行按道家思想制定的政策具有非常明显的有效性。正由于她的坚持,这条路线方才一直执行到武帝初年,她去世以后。期间,淮南王刘安因谋反而自杀,使用的理论武器竟是道家思想,道家思想的无为而治受到了严重挑战。此事对道家思想造成了重大打击,从此,道家思想开始走向衰落,若没有窦太后的维持,肯定衰落得更为严重。 三国、两晋时期道家思想大有复兴之势,玄学和清谈的流行使道家思想的地位局部得到恢复。道家的思想逐步与儒家和佛教有所融合,儒、道两家的敌对状态不复存在。历史游走至唐朝,由于皇家姓李,道家思想因创始人老子也姓李而得到大肆宣扬。此后历朝历代,儒、道两家不复相争,道家思想亦结束了颠沛流离的生涯,开始走向稳定的流传发展。 信息来源:简单购-中国,转载请保留链接,谢谢。https://www.sodocs.net/doc/118225781.html,

唯美名人经典语录100句

'. 句名人经典语录100仓央嘉--最好不相知,如此便可 不相思。1.最好不相见,如此便可不相恋。 措 2.仓央嘉措一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. -- 3.《仓央嘉措诗传》仓央嘉措世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。-- 4.仓央嘉措--月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏笑那浮华落尽 5.第二最好是不相知,如此便可不用相思。第一最好是不相见,如此便可不至相恋。仓央嘉措– 6.仓央嘉措--未知来生相见否?陌上逢却在少年。 7.假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹仓央嘉措--天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。 8.心头的温融不化执着的背影纵使清晨前的霜纵使高原上的风吹不散仓央 嘉措悄悄地走--你静守在月下悄悄地来热 9.仓央嘉措--粗犷而忧伤世间有一种思绪无法用言语形容我终于明白 10.张爱玲——一个知己就像一面镜子,反应出我们天性中最优美的一部分。 11.如果我们没有重聚,也许我僣带着他深深的思念洽着,直到肉体衰朽;可是,这一刻,我张爱玲——却恨他。所有的美好日子,已经远远一去不回了。12.张爱玲——别离,是为了重聚。13.张爱玲——凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。14.张爱玲——曾经相遇,总胜过从未碰头。15.张爱玲——有些人注定是等待别人的,有些人是注定被人等的。16..缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好张爱玲——的珍惜那短暂的时光。17.为什么要那么痛苦地忘记一个人,时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应张爱玲——?该记住的人,我们失去的岁月又有甚么意义18.世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不张爱玲——知道我爱你。19.我终于明白,每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由,我终于相信,每一条要走上去《生命的滋味》--席慕蓉的前途,也有它不得不那样选择的方向。20.席慕蓉--我们都是戏子,在别人的故事里流自己的眼泪。 21.我并不是立意要错过,可是我一直都这样做,错过花满枝桠的昨日,还要错过今朝。--《送别》席慕蓉22.青春,如同一场盛大而华丽的戏,我们有着不同的假面,扮演着不同的角色,演绎着不《无怨的青春》席慕蓉同的经历,却有着相同的悲哀。--23.走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。--席慕蓉《独白》24.《回顾所来径》--席慕蓉我喜欢回顾,是因为我不喜欢忘记。25.从云到雾到雨露,最后汇成流泉,也不过只是为了想让这世界知道,反复与坚持之席慕容--流水终成雕刀。后, 26.浮华一生,淡忘一季。空有回忆,打乱缠绵。笑容不见,落寞万千。弦,思华年。--席慕蓉27.年少时,我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞;沧桑后,我们何因何故寂寞如初却《无怨的青春》席慕蓉宁愿形同陌路。-- ;. '.

人民版历史必修二专题二第3课近代中国资本主义的历史命运 (5)

所用教材版本人民版所属模块必修2 单元\专题第2单元第三课设计主题近代中国资本主义的历史命运 1.整体设计思路、指导思想及依据的说明 本节内容理论性较强,相对比较枯燥,但条理清晰,主要讲了两个问题:中国民族资本主义在夹缝中求生存和在斗争中求发展。为了让学生掌握这两方面的内容,我依据新课程标准的要求,主要探讨在半殖民地半封建的社会条件下,资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用。整体设计思路是运用多媒体教学,以学生为主体,创设情境,通过对材料和图片等资料的展示让学生去感悟那个时代民族资本主义的艰难发展历程,引导学生积极参与课堂教学,充分发挥学生的主动性,在教师与学生的共同活动中完成三维目标。 2. 学情分析 民族资本主义的产生和发展在初中有所涉及,但对“民族资本主义在中国历史发展进程中的作用和地位”涉及较少,学生的理解也不够深刻。高一学生通过对前两节内容的学习,对中国民族资本主义的发展状况已有了一定的知识储备,所以在教学中可以通过联系前面所学内容使学生深化对本节内容的认识,加深对这一问题的理解。 3. 教材分析(学习内容分析?) (包括对本课教学内容的教学定位分析;教学内容与结构分析;教学重点、难点)本课的教学是对前两节课学习内容的一个提升和总结。中国民族资本主义的发展在中国近代史上具有重要的历史地位,对中国近代历史和社会的发展产生了重大影响。 本节内容既要讲清中国民族资本主义在半殖民地半封建的社会状况下,它饱受三重大山的压迫艰难发展的历史;还要看到它的出现和发展不仅壮大了资产阶级的力量,为维新变法运动和民主革命运动提供了社会基础,也促使无产阶级队伍不断发展壮大,为新民主主义革命的到来和中国共产党的建立准备了阶级条件;它还推动了西方资产阶级思想文化的传播。学习本课不仅可以让学生了解民族资本主义发展的艰辛,也会让学生感受到资产阶级逆境中奋进的精神,使学生坚定为实现中国梦而奋斗的信念。 教学重点:1.帝国主义、本国封建主义和军阀官僚政府对民族工业的摧残与破坏 2.民族资产阶级斗争的目的 教学难点:1.为什么民族资产阶级不能领导中国革命取得胜利?

国旗下演讲关于积极心态范文5篇

国旗下演讲关于积极心态范文5篇 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 国旗下演讲积极心态篇一 心态决定命运,不管面临怎样的困境,都不要抱怨命运,因为抱怨不但会把事情搞得越来越糟,而且也会把解决问题的机会错过。 有的同学因为进了一个不好的学校而自暴自弃,在网络中麻醉自己,逃避现实,填补内心的空虚,但离开网吧,空虚依旧,现状并没有改变。这是消极的。显然积极心态给人生带来光明,消极心态把人生带进黑暗。 有很多同学问我:“诗雨,那怎样才能有一个积极的心态呢?还有上课你是怎么听进去的呀,我怎么也听不进去?”我觉得那是你没有学习目标,没有学习动力,没有危机意识,怎么可能有一个积极的心态呢?大家都是成年人了,我想都有能力去解决它吧。或许还有一种感觉一直困扰着你,那是空虚,谁都会有七情六欲,我也渴望一场刻骨铭心的爱情,但那是一种可遇而不可求的东西,我会用想象让自己小小满足一下,但我发现那样只会让我更不宁静。所以我选择去图书馆,虽然不一定看得进去,但看见别的同学在那里埋头苦干,我不好意思在那里做白日梦了。我也会去大街上跑步,在宿舍大声的唱歌,虽然有点像疯子,但当疯子的感觉还蛮不错的。所以我希望大家可以克服自己的心魔,并用积极的方法,学会控制自己。 当你认真了,你自会发现好的学习方法,有了好方法,自会提高

学习热情,让自己爱上学习,要相信积极的力量,没有人可以打-倒你,只有你自己。让积极成为你的习惯,让它使你更具有魅力。我喜欢积极的人。 有了这品质,我们还怕什么,找不到工作?找不到灵魂伴侣?不,因为我们拥有积极心态,所以我们收获了很多,在面试时,自信会让面试官眼睛发亮,不俗的谈吐会证明我们的出色,出色的表现会证明我们的实力,强大的实力会让我们走向成功的人生,越走越好,越走越远。 谢谢大家! 国旗下演讲积极心态篇二 有一天,我在一家面馆吃面,阿偶然听到一个人在向电话那头不住的抱怨,不断的诉说别人如何对自己不公平,他人如何的愚蠢。同时还认为自己目前的不幸使他人造成的。 这不禁让我想起了一则小故事:简妮特是一个穷人家的孩子,为了生活,她不得不在很小的时候便退学打工,补贴家用。他的第一份工作是做裁缝店的打杂人员。因为工作的原因,简妮特常常能接触到一些上流社会的女士们。看着这些穿戴讲究,举止大方的大家闺秀和贵妇们,简妮特的心里升腾起一个强烈的愿望,她很希望有朝一日自己也能像她们一样为人瞩目。在这个念头的驱使下,她不管每天的工作多么辛苦,也总是尽量保持着迷人的微笑,接物待人时候也表现得落落大方。 这样的日子久了以后,原本不起样的简尼特竟然成了店里最受欢

20位名人100句语录,绝对经典!

20位名人100句语录,绝对经典!值得收藏! 我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。 ——鲁迅1鲁迅 1.惟沉默是最高的轻蔑。 2.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。 3.我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。 4.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。 5.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 2老舍 6.雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人;其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。 7.生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。 8.人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。 9.才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,若日久不磨,也会生锈。 10.我想写一出最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声 3钱钟书 11.婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。

12.爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。 13.好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。 14.旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。 15. 天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 4张爱玲 16.你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。 17.因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 18.于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?” 19.笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 20.以为爱情可以填满人生的遗憾。然而,制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。 5李叔同 21.物忌全胜,事忌全美,人忌全盛 22. 以“淡”字交友,以“聋”字止谤,以“刻”字责己。 23.才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。24. 人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。 25.我不知何为君子,但每件事肯吃亏的便是;我不知何为小人,但每件事好占便宜的便是。

心态决定命运演讲稿

心态决定命运演讲稿 导语:人与人之间没有太大区别,只有积极的心态与消极的心态这一细微区别,但正是这一点点区别决定了20年后两个人生活的巨大差异。 大家好!我是张诗雨,我追求的性格是开朗却不失内涵,野性却不失优雅,自信却不自负,张扬却不狂妄的,为什么这么说呢?因为我拥有积极的心态。冲动,意志不坚定,思想不成熟,是我要克服的弱点。心态决定命运无论面临多大的挑战,都不要退缩,要鼓起勇气去面对。并告诉自己,我一定能行的! 做自己命运的主人,自己主宰自己的灵魂!只要你善于挖掘自己的潜能,从自己身上找出路,就能逆转命运,就有力量和勇气解决面临的困难。良好的品德是一个人的立世之本,有德者才会有境界,一个人的涵养决定着一生的成败。影响人生的既不是环境,也不是遭遇,而持有什么样的心态。心态可以给人以成功的动力,也可以造成破坏力,这要看是从哪个角度去看待问题。积极的心态使人克服逆境,继续向前迈进;消极的心态则使人沮丧,无法振作,而就此毁掉自己的一生。 一个没有目标的人,就像一艘没有舵的船。只有根据自己的特长来设计未来,并确定自己的发展方向,才能在某个

领域里获得成功。好心态决定好命运。当你以良好的心态看待这个世界,利用时间,充实自我,你的世界就会永远是阳光灿烂。 这世界上有一个奇特的现实是:成功的人永远是少数,但失败和庸碌无为的人却很多,而且,成功者越活越充实、越潇洒,而失败者却过着空虚、艰难的生活。你是否想过,能否唤起心中的激情,拥有积极的心态,在很大程度上决定了你的成功与否? 要成功必先懂得,做事成功与失败的主要原因在于人的心态。在这危机四伏的时代,试问:有什么能比一份积极的心态更重要呢? 心态决定命运,不管面临怎样的困境,都不要抱怨命运,因为抱怨不但会把事情搞得越来越糟,而且也会把解决问题的机会错过。 有的同学因为进了一个不好的学校而自暴自弃,在网络中麻醉自己,逃避现实,填补内心的空虚,但离开网吧,空虚依旧,现状并没有改变。这是消极的。显然积极心态给人生带来光明,消极心态把人生带进黑暗。 有很多同学问我:“诗雨,那怎样才能有一个积极的心态呢?还有上课你是怎么听进去的呀,我怎么也听不进去?”

世界名人经典语录

世界名人经典语录 1、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。——达·芬奇 2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 3、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基 4、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 5、没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。——富兰克林 6、理想与现实之间,动机与行为之间,总有一道阴影。——爱略特 7、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 8、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡 9、当信用消失的时候,**就没有生命。——大仲马 10、伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。——乔万尼奥里

11、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾》 12、丈夫不报国,终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》 13、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》 14、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德 15、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭 16、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》 17、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷 18、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林 19、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光 20、勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。——华罗庚 21、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言连璧》 22、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 23、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。——莫扎特 24、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

积极向上励志的演讲稿

积极向上励志的演讲稿 尊敬的老师们,亲爱的同学们: 大家好! 那些遇到困难就退缩的人,从来就不曾成功。只有那些坚信生活是美好的,并为之付出努力和汗水的人,才会看到雨后的彩虹,即使他们曾生活在黑暗的地方。 命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。他念过三年小学,青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。十六岁时,右眼失明;二十岁时,病卧不起。面对命运的严峻挑战,他深切感到:“在生活中没有什么比掉队更可怕的事情了。”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争,他不想躺在残疾军人的功劳簿上向祖国和人民伸手,她自学完了函授大学的全部课程,如饥似渴地阅读世界文学著作。书籍召唤他前进,书籍陪伴他披荆斩棘。 遇到挫折不退缩坚持自己的初衷,会大有所获。如爱迪生发明灯泡的时候,经历过一千多次的失败仍然没有放弃,反而说:“我现在的收获还不错,最起码我知道有一千多种材料不能做电灯泡”一次次的失败,一次次的尝试,终于他在六千多次的实验中成功了。

人间的苦难,生活的心酸,恶劣的环境下却磨练了他的斗志——高尔基。他的父亲是木匠,早年丧父,寄居在经营小染坊的外祖父家里。十一岁开始独立谋生,其童年和少年时代都是在旧社会的底层度过。高尔基早年不平凡的经历在他的自传体三部曲中作了生动的记述。他在繁重劳动之余,勤奋自学不息。 坚持、青春奋斗、自强不息都显出精彩人生的理性光辉。 奥斯特洛夫斯基与命运的抗争,爱迪生发明电灯泡的坚持与付出,高尔基逆境里的勤奋,不正是告诉我们,生活应该不断求索、不断追求、不断奋斗吗?尽管前进的路上有汗水,可能还有泪水,但一定会在成功中获得快乐和享受。 生命是短暂的,生活是美好的,人应该有所作为。朋友,让坚定的信念、乐观的态度、坚毅的精神携手与我们去挑战和征服人生路途上遇到的困难吧。 积极向上励志的演讲稿(二) 亲爱的老师,同学们:

论中国神话的历史命运

论中国神话的历史命运 赵沛霖 中国神话自诞生以来,受社会历史和文化环境的决定,经历了特殊的历史命运,走了一条特殊的发展道路。其命运是幸抑或不幸,其道路是得还是失,都不是简单的肯定和否定所能解决的。认识一个民族神话的历史命运和特点,只能从这个民族神话的具体情况出发,并从这个民族的社会历史和文化土壤去寻找原因,同时如有必要,还要与其他民族神话进行横向的比较。只有这样,才能把问题看清楚一些。关于神话的历史命运,有一种流行的观点认为:经过系统加工整理的希腊神话似乎优于没有经过系统加工整理的中国神话。笔者经过考察,在揭示了中国神话的历史命运及其原因的基础上得出了与此不同的结论:从神话的完整性和系统性来看,前者优于后者;从神话的原始性和多样性来看,则后者优于前者。产生干不同历史文化土壤,经历了不同历史命运,走着不同发展道路的东西方神话,各有自己的特点和优长,都是人类古代文化的瑰宝。简单地用一方之长比另一方之短,不但有失公允,而且也不科学。 神话具有强烈的人类共同性,因为“真正的神话是对人类共同特点的记录,它和纯意识形态相反,为我们提供了一个超越语言、精神、文化、传统以及宗教的联络媒介”[1]。 但是,神话历史命运的民族性却是十分鲜明的,不同民族神话的历史命运完全不同。就我国来说,作为史前时代文化精华的神话在进入文明时代却没有被作为文明受到重视,并以其所遭到的种种厄运而区别于其他民族的神话。 由于神话产生的野蛮时代尚无文字,缺乏必要的记录手段,因此,对于神话的记录只能被推迟到文字产生的文明时代。这就是说,神话最终成为一个民族的文化遗产,与诗歌(文人诗歌)、散文等直接诉诸文字的文学创作不同,它的创作实际是分两步完成,而且这两步跨越了两个时代:原始神话创作于原始时代,而记录神话则是在历史跨过了文明门槛以后的事情。神话创作决定着它的面貌和性质,固然是重要的,但记录神话也在一定的程度上决定着它的特点和气质,同样也是重要的。因为记录神话就是加工整理,就是创作——一种特殊的创作(详后)。这就是说,记录神话与我们一般所说的记录具有完全不同的性质和要求。对于记录神话来说,有一个最为适宜的社会文化环境问题。这个适宜的社会文化环境有其特定的要求,并不是文明程度越高越好。因为高度发达的文明,距离神话产生的童年时期毕竟遥远,不但失去了童年特有的天真与稚气,而且失去了原始人感受神话的心理。 神话“一方面极尖锐地表现与反映心灵的活动,另一方面又受到社会文化环境的极严格的规范与淘汰选择”[2],那么,什么是最适宜记录神话的社会文化环境呢?其中有两个决定性的因是时间,一个是记录者的主观心态。记录神话的最佳时间是在文明发展能够满足记录神话要求的前提下,距离神话时代越近越好。这个时间不可能太早,不可能在

绝对经典名人名言

思考是行为的种子。 ——爱默生 幸福就像香水一样,当你替人家浇香水时,自己也会沾上一点。 ——爱默生 只有两种生活方式:腐烂或燃烧。 ——高尔基生活不会给人一滴不加苦涩的甜蜜。 ——高尔基除了“爱”之外,“帮助”是世界上最美的动词。 ——赫胥黎没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 ——赫胥黎每个人都是一个月亮,有他永远不给别人看到的阴暗面。 ——马克吐温娱乐活动是为学习做好准备,又是学习后恢复疲劳的良药。 ——马克*吐温皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。 ——马克吐温虽然只是一句笑话,智者从中得到教益。 ——萨迪 事业常成于坚忍,毁于急躁。 ——萨迪 虚伪的心不会有坚硬的腿。 ——莎士比亚悲剧就是把生命中有价值的东西毁灭给人看。 ——莎士比亚总有一天,深藏的奸诈会渐渐显露出它的原形。 ——莎士比亚没有一种理智的药饵可以把嫉妒治疗。 ——莎士比亚望见了海岸才溺死,是死得双倍凄惨。 ——莎士比亚隐藏的忧伤如熄火之炉,能使心烧成灰烬。 ——莎士比亚困苦永远是坚强之母。 ——莎士比亚不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。 ——莎士比亚人生便是白昼与黑夜的斗争。 ——雨果 女人固然是脆弱的,但母亲却是坚强的。 ——雨果 人生下来不是为了拖着锁链,而是为了展开双翼。 ——雨果

使你发笑的人,滑稽;使你想了一下才笑的,幽默。 ——普拉斯 一个泥制的地球远比一个黄金制的地球好。 ——托马斯*特拉赫恩美德乃是一种和谐。 ——毕达哥拉斯 高尚者的丰碑是他们自己的美德。 ——欧里庇得斯 聪明是弱者之力量。 ——儒贝尔 世上有多少个人,就有多少条生活道路。 ——索尔仁尼琴 我们把狡诈称作是阴险的或畸形的智慧。 ——弗*培根 自尊是一个人灵魂中的伟大杠杆。 ——别林斯基 满脑子为自己打算的人,他们内心感觉的世界恰如战场。 ——叔本华 善的源泉在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。 ——马可*奥勒利乌斯知足既是王冠,又是王国。 ——罗*格林 自然界是一本不隐藏自己的大书,只要去读,就可以认识它。 ——弗尔巴哈 观察和经验和谐地应用到生活上就是智慧。 ——冈察洛夫 在鸟类王国中,鹦鹉讲话讲得最好。 ——赖特 生活就是面临选择,选择某一些事物,放弃某一些事物。 ——查*威*莫里斯 微笑乃是具有多重意义的语言。 ——史比德勒 做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。 ——胡适 构成我们思维最大障碍的是已知的东西,而不是无知的东西。 ——贝尔纳 生活里是没有观众的。 ——伏契克 应该笑着面对生活,不管一切如何。 ——伏契克 问号是开启任何一门科学的钥匙。 ——巴尔扎克 幸福,只给予懂得幸福的人。 ——蒲宁

2-3、近代中国民族资本主义的历史命运

三、近代中国民族资本主义的历史命运 课标要求: 探讨在半殖民地半封建社会条件下,资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用。 教学目标: (1)知识与能力:识记中国民族资本主义从诞生之日起便受到外国资本主义和本国封建势力的双重压迫、中国民族资产阶级为了生存和发展与帝国主义和封建主义进行斗争等史实。理解民族资产阶级的双重性。认识民族资产阶级是中国民主革命的动力之一。 (2)过程与方法:通过分析帝国主义对中国民族工业压迫的史实,学会史论结合的方法。通过分析民族资产阶级的双重性,掌握一分为二看问题的方法。 (3)情感态度价值观:通过了解外国资本主义和本国封建势力对民族工业的压迫和民族资产阶级为了本阶级和中华民族的利益所进行的斗争,培养爱国主义情感。教学课时:1.5课时。 重点难点: 重点:帝国主义对民族工业的压迫与摧残;本国封建主义和军阀官僚政府对民族工业的摧残与破坏;民族资产阶级斗争的目的。 难点:为什么民族资产阶级不能领导中国革命取得胜利?南京国民政府成立初期与中国民族资产阶级的关系。 教学建议: (1)首先让学生回忆民族资本主义发展状况,指出发展曲折,设问:为什么中国民资发展曲折缓慢呢?由民族资本主义受双重压迫的漫画导入新课。 (2)“在夹缝中求生存”一目,教师需要讲述两方面问题:外国资本主义对民族资本主义的压迫和本国封建势力对民族资本主义的压迫。然后结合教材,分析外国资本主义和本国封建势力对民族资本主义压迫的具体表现。教师可以补充一些相关的材料题加深学生的理解。 (3)“在斗争中求发展”一目,则需要依据教材分析民族资本主义反对帝国主义斗争的具体表现。教师可以补充介绍民族资本主义反对封建主义和官僚资本主义斗争具体的一些表现。最后教师需要总结指出,在半殖民地半封建社会中,中国民族资本主义受到了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫,不可能有充分地发展。

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