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女娲补天自用

女娲补天自用
女娲补天自用

女娲补天

【教学目标】

1、知识与技能:

理解并掌握词语“轰隆隆,塌下,燃烧,熊熊大火,挣扎,冶炼,金光四射,五彩云霞。”

2、过程与方法:

了解女娲为了拯救处于水深火热中的人类冒着生命危险补天的过程。能够复述故事并积累优美生动的词句,在阅读中感受故事的神奇。

3、情感态度与价值观:

学习女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

【教学重点】

了解女娲为了拯救人类怎样冒着生命危险克服重重困难把天补好的过程。

【教学难点】

在阅读中感受故事的神奇。

【教学过程】

师:今天我们一起学习一个神话故事——《女娲补天》,跟着老师书写课题。

师生一起书写。

师:同学们,这个“娲”字老师查过,在字典里只有一种解释,那就是“神话中的女神”,(板书:女神)说明这个字是专门为女娲而创造的。可以看出,女娲在古代人心中的崇高地位。

师:孩子让我们来齐读课题

师:读了课题,你有什么疑问?

师:课文讲的是什么?

生:汇报

师:对啊,课文讲的是古时候的女娲为了拯救处于水深火热中的人们冒着生命危险补天的故事。

师:下面我们复习本课的词语。

1生:读后评价

师:讲解多音字挣、扎、,指导书写——炼(一)感受“天可怕”?解读为什么要补天?师:自从女娲创造了人类,大地上到处是欢歌笑语,人们一直过着快乐幸福的生活,不知过了多少年,一天夜里,女娲突然被一阵“轰隆隆“的巨大响声震醒了,她急忙起床,跑到外面一看,不禁发出了这样的惊叹——(出示句子:天哪,太可怕了!)

师:究竟是什么让女娲感到可怕?赶紧读一读第一自然段,找出让女娲感到可怕的句子。生汇报生汇报生汇报

师:出示所有句子,学生齐读。

师:大家看第一句话说的是什么?

生:天空塌下一大块,露出黑黑的大窟。

师:这样你感到——害怕。

生:那带着害怕的感觉读读第一句。

师:出示窟窿图片——这是什么?——黑黑的大窟窿,真的让人怎样——害怕、胆战心惊师:带着这种感受再读一读。一人读,全班读。

师:天塌了,地呢?

生汇报:地被震裂了,出现了一道道深沟。

师:一道道说明什么?

生:很多很多的深沟。

师:天都塌下来了,地都裂开了,这实在是——太可怕了。

师:可以用一个什么词语来形容这样的情况——天崩地裂。

师:这样天塌地裂的悲惨场景用我的读展示出来吧

师:谁可以有自信比她读得更好。

师:刚才我们读的是天塌地裂的惨状,让人感到可怕,除了这个呢?

生:山冈上燃烧着熊熊大火,田野里到处是洪水。许多人被围困在山顶,许多人在水里挣扎。师:哪些词让人有深刻的感受?

生:熊熊大火——说明火很大,人们很危险。

师:火热真的太大,太可怕了。可怕的还有

生:到处,说明洪水很猛,人们无处可藏

师:我们内心深处惊叹-----引读:(引读:天啊,太可怕了!)

师:山冈上燃烧着熊熊大火,田野里到处是洪水,这叫什么?——水深火热

(板书:水深火热)

师:你仿佛看到了什么?你仿佛听到了什么?

师:天哪,太可怕了!让我们一起走进字里行间去感受女娲所看到的可怕的情形。

二、理解课文感受女娲的奉献精神

师:女娲看到如此的情形,她的内心怎样?——女娲难过极了。

师:女娲这么难过,她会怎么想,怎么做呢

生:我要想办法救人类。生:找石补天

师:快速浏览2到4自然段,女娲为了人类,做了哪些事?用简单的词语来概括。

生:求雨神灭火。生:造船救人生:找五彩石补天

师:文章重点写了什么?——找石补天这件事。

师:补天容易吗?——不容易

师:女娲决定冒着生命危险,把天补上。这句话什么意思?

生:要补天可能要失去生命。

师:那女娲要补天吗?——要

师:这说明女娲非常——勇敢(板书:勇敢)

师:女娲补天是为了谁?——人类(板书)

师:这还说明女娲很——(板书:善良)

师:他具有什么样的品质?——无私奉献

师:女娲要冒着生命危险补天,说明补天会遇到很多的——困难和危险

师:看来补天太艰难了。

师:要想补天得找(五彩石)。请同学们默读第三自然段,画出让你感受深刻的词语或句子,师:说说哪些词语让你感受深刻。

生1:跑——通过其中的一个动词“跑到”让我觉得女娲补天很艰难。跑不是走,跑的是山路而不是平地,女娲找石得付出多大的辛苦呀。

师:带着你的感受你读一读这句话。(你读出了女娲不怕辛苦)

师:还有谁想说。

生2:零零星星的石块指的是碎小的、散放的石块,女娲要在这些小的、散放的的石头中找齐自己需要的石头简直是太艰辛了。

生:几天几夜,——是一个ABAC的词,也是描写时间的词。说明女娲没有休息,很是劳累。

师:女娲是几天几夜的干什么?——找五彩石。

师:既然是找五彩石就得不停地——找

师:女娲的眼因为找五彩石看花了

女娲的腿因为找五彩石走酸了

女娲的手因为找五彩石而划破了

师:你们对“几天几夜”这个词的感受很深刻,谁来读?

师:是啊,即使找了几天几夜,也只找到红、黄、蓝、白四种石头,还缺少一块纯青石。这说明什么?——找石实在是太难了。

师:“于是,她又找啊找啊,终于在一眼清清的泉水中找到了。”

师:通过“找呀找呀”、“终于”感受到女娲补天的艰难。女娲找了很多的地方,女娲都去哪里找纯青石。

于是,女娲又来到了_悬崖、高山、小河、沙漠_______________ ,她找啊找啊。

师:功夫不负有心人,女娲,你找啊找啊,终于找到五彩石了,你的心情怎样?——高兴师:从哪个词语来体现女娲内心地高兴——终于

师:你来读。(第二自然段最后一句话)

师引读:女娲找五彩石,她原以为——(出示:这种石头很多,用不着费多大力气,可到山上一看,全是一些零零星星的碎石块。)

女娲面对这零零星星的碎石块,她是——(出示:忙了几天几夜,找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头,还缺少一种纯青石。)

女娲为了找齐这五彩石,她又——(出示:找啊找啊,终于在一眼清清的泉水中找到了。)

正像你们刚才感受到的那样这一路女娲要付出多少艰辛,但她——(出示:决定冒着生命危险,把天补上。)

这一路上女娲要面对多大危险,但她——(出示:决定冒着生命危险,把天补上。)第四自然段:

师过渡:终于把五彩石找齐了,女娲得开始补天了,仔细地看看这一段,这一段里有特别特别多的——动词。

师:用这么多的动词有什么好处?

生:具体写出了女娲补天的动作,让我们感受到了女娲的神力。

师:我们在写作中也要恰当运用动词,你能用一个或几个动词写一句或一段话吗?

师:补天女娲用了多久的时间——“五天五夜”

师:课文中说是炼了五天五夜,是什么意思呢

生:补天得把固体的五彩石变成液体

师:把五彩石变成液体用什么冶炼——神火

师:用神火冶炼,女娲一定被-—烤得难受

师:女娲放弃吧,这里太热了——不行,我得炼石呢

师:女娲就这样炼了五天五夜

师:累了,她在——

师:困了——她在炼石

早上她在——

晚上她在——

师:她不这样坚持了五天五夜。

师:这是怎样的五天五夜呢?

生1:这是饥渴交加的五天五夜。

生2:这是雨浇风吹的五天五夜。

生3:这是千难万险的五天五夜。

生4:这是千辛万苦的五天五夜。

师:此时此刻你觉得女娲是怎样的一个人?

……

(板书:勇敢、坚强、舍己为人、甘愿奉献、了不起、伟大)

师:下面就带着你对女娲独有的情感练习朗读第四自然段。

师:谁来读。

生读。(这真是勇敢的女娲。)

生读。(这真是坚强的女娲。)

齐读。(这真是舍己为人、甘愿奉献。)

板书不完整就总结然后板书。她所做的一切都是为了谁——人类。

三、走进文本感受神话的特点

师:在女娲补天的这一自然段最后有这样一句话“女娲把它装在一个大盆里,端到天边,对准那个大黑窟窿,往上一泼,只见金光四射,大窟窿立刻被补好了。”自己再读一读这句话,想一想你又有了什么感受?

生1:“往上一泼,金光四射,大窟窿立刻被补好了”这在现实生活中怎么可能呢?

生2:“女娲把它装在一个大盆里,端到天边,对准那个大黑窟窿,往上一泼”这个正常人能做到呢?

生3:“天边”天怎么可能有尽头呢?

师:是呀,太神奇了,全文像这样描写神奇的句子太多了,快速默读全文,找一找,找到了画上横线。

师:谁来说一下。

生1:我找到的句子是“自从女娲创造了人类……生活。”我们不是由古代猿人进化而来的吗,这里说女娲创造了人类。这可真神奇。

生2:我找到的句子是“她忙了几天几夜……纯青石。炼了五天五夜……液体”“几天几夜”不休息,又“五天五夜”普通人是做不到的,只有具有神力的人才能做到。女娲是一位了不起的女人,这神奇的句子让我感受更深了。

生3:我和有相同的感受,我找的是描写女娲补天的那一串动词“挖、放、炼、装、端、泼”这只有神力的女娲才能做到,我也读过一些故事,知道并不是所有与神力的人都愿意为别人做事,而这些神奇的动词运用,更让我感受到女娲的舍己为人。

师:说得太好了,这篇文章是一个神话故事,而神话则是通过神奇的想象,将自然界中不可能发生的是变为可能,表达人们的愿望。林老师从课文中选择了两处运用神奇想象的句子(出示:自从女娲创造了人类……生活。

远远地天空塌下一大块……大窟窿。

她忙了几天几夜……纯青石。)

师:选择你喜欢的一句在下面读一读。

学生汇报读。

师:正是这神话,借助神奇的想象让我们认识了巨神——女娲。女娲是一个()的人。

师:正可谓无私奉献为人类,勇敢善良真女神。

同学们,我们现在常常看见天边五彩的云霞,相传那就是女娲补天的地方。(出示图片)学完这篇课文以后,每当我们看见天边五彩的云霞,我们总会想起一位神仙,她就是----,一定会想起这样一个神话故事,那就是——

板书设计;

31.女娲补天

勇无

敢求神灭火私

善造船救人奉

良献

真找五彩石为

女冶炼补天人

神类

女娲补天优质课教案设计

女娲补天优质课教案设计 《女娲补天》 设计理念: 《女娲补天》是一篇神话传说,课文通过女娲补天的艰辛历程刻画了一个为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的女娲形象。因此,我在教学为了让学生能够感受女娲的这一崇高形象,通过引导学生感受灾难的深重以及女娲补天的艰辛来感受她的形象,让这一形象能够自然而然的进入学生心目中。 教学目标: 1、会认5个生字,会写13个生字。能正确读写“轰隆隆、塌下、露出”等14个词语。 2、有感情地朗读课文,体会并学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 3、复述故事,积累优美生动的词语。 重点难点 ,、理解课文,了解女娲是怎样补天的; ,、引导学生通过文中作者运用的生动语言和丰富奇丽的想像,体会人们的愿望和寄托。课前准备 课文挂图;收集中国著名的神话传说。 一、灾难入手,导入新课。 1、师:孩子们想听神话故事吗, 远古时代,世上一片荒凉,只有许多森林,人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时,昆仑山上有一座光明宫,光明宫里住着一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人们生吃禽兽,就传下火种,教给人们用火的方法。人们

从光明宫里取来火种,把打来的野兽放在火上烤熟了再吃,这样不仅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。 这样一来,便触怒了水神共工。共工住在东海里,性情很暴虐。他说:“世人真可恶,水与火都是人生活需要的东西,为什么光敬火神不敬我水神呢,”他由气愤转为嫉妒,最后终于和火神打斗起来。 第 1 页共 9 页 那共工离领着水族,向祝融居住的光明宫进攻,把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了,搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了,他驾着一条火龙出来迎战,那火龙全身发光、烈焰腾空,把大地照得通明,光明宫里的神火又复燃了。 水神共工没有能扑灭神火,便恼羞成怒,调来了五湖四海的大水,漫到山上,直往祝融和他骑的火龙泼去。可是,水往低处流,大水一退,神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙,便烈焰腾腾直向共工扑去,长长的火舌,把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住,退到大海里,祝融骑着火龙直冲大海;共工慌忙又逃到天边,回头看看,祝融已追上来了,便一头撞在不周山上,只听轰隆隆一声巨响,不周山竟被他拦腰撞倒了。那不周山原是根顶天的柱子,山一倒,天塌了个窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。那又是谁伸出了援助之手呢, 生:女娲。 2、师:这节课让我们来学习一个流传千古的神话故事-——31、《女娲补天》生齐读课题。 二、初读课文,学习生字。 1、孩子们想听这个故事吗,师泛读课文。

浅论上古神话的演变(先唐文学)

浅论上古神话的演变 ——从形成到消散的过程文学院2013级汉语言文学师范三班102012013187 陈洋 摘要:神话,是以神为主人公,包括了自然神以及神话了的英雄人物。表现为变化、有神力和法术。以此作为一些自然或社会现象的解释,表达了人类征服自然,变革社会的愿望。远古人民对自然界产生神秘而敬畏的感情,幻想出超自然神灵和魔力。如此这般的产生最终却毁于后来文人的不重视;将神话作为历史传说,将天神降为人类始祖并作为史实对待,进行不尊重的删改;甚至仙化,幻想长生不老或者飞升成仙。 关键字:虚化幻想自然社会氏族精神思维 一、上古神话的产生 上古时代的神话,便是以故事形式表现远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话是远古人民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。 原始社会生产力水平十分低下,面对难以捉摸和控制的自然界,人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情,而一些特殊的灾害性的自然现象,如地震、洪水,还有人类自身的生老病死等等,尤其能引起惊奇和恐慌。人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力,并对之加以膜拜,自然在一定程度上被神化了。神话也就由此产生。 此外,我还认为上古神话的产生还受着社会关系结构变革的影响,原始社会在开始以血缘关系为纽带开始,经历着“只知其母,不知其父”的母系氏族,随后转变为父系氏族。在此期间比如我们熟悉的“女娲造人”、“女娲补天”等女性形象的神灵都是受母系氏族的

人教部编版四年级上册语文《女娲补天》教案

15*女娲补天 文本分析:女娲补天是我国古代四大神话之一(其他三个是共工触山、后羿射日、嫦娥奔月),本文就是根据这个神话故事改编的。课文主要讲的是天塌地裂后,民不聊生,女娲为了拯救处于水深火热之中的人们,冒着生命危险找来五彩石,补好了天上的窟窿的故事;赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。选编这篇课文,一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶,感受我国古代劳动人民丰富的想象力;二是感受女娲为了拯救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。教师在讲解时,可以让学生默读课文,边默读边想象女娲补天的画面,了解女娲为什么要补天以及补天的过程,从而体会女娲为了拯救劳苦大众,不怕危险、勇于奉献的精神。 教学目标: 1.认识本课“娲、隆、塌”等6个生字(包括2个多音字),理解相关词语的意思。 2.默读课文,了解女娲为拯救人类,冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程,感受女娲不辞辛劳、不怕危险、勇敢善良的美好品质。 3.发挥想象,把女娲求雨浇灭天火的过程说具体、说生动。 4.在阅读中进一步感受神话故事的神奇和古人丰富的想象力。 教学重点:了解女娲补天的起因、经过、结果,体会女娲的精神。 教学难点: 1.想象女娲求雨浇灭天火的过程,感受神话故事的神奇。 2.试着用自己的话复述故事。 课时安排:1课时 一、感受传统,揭示课题 1.展示中国神话故事中的场景图片,引导学生感受传统文化的特色。 导语:同学们,我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化,诗词歌赋、民间传说、神话故事等,都是其中重要的组成部分。看看这些图片,你们能说出它们是来自哪个故事或传说吗? (学生依次说出图片中的故事的名称)

女娲形象分析

浅谈神话传说中中国女神——女娲的女性形象 中国女神——女娲,作为原始社会初期一位重要的女神,很多事迹都被后人传诵。例如我们熟知的一些故事:女娲补天,女娲造人等等,然而女娲的形象并不像女娲的故事那样被人们熟知。 《楚辞.天问》里三次记载女娲的形象,然而只对女娲的外貌做了大概的描述,却没有说明她的性别。《山海经.大荒西经》中,女娲是人面蛇身,半兽半人的形象。女娲为什么能够以蛇躯傲然于文化的神殿呢?历代学者都对此比较感兴趣。或言祖先崇拜,或言动物崇拜,或言图腾崇拜,或言人类生物演化意识地体现。其中以图腾崇拜最盛行。其实,女娲的躯体也是女性生殖器的隐语和象征。它源自原始祖先对女性生殖器崇拜的观念,是生殖崇拜文化历史衍化的结果。同时我们也看出来女性在当时社会扮演的重要角色。 女娲作为中国女性神的代表,她的性格可以说是十分完美。在神话中有创造人类功绩的神灵,大都是某个氏族的氏族神。就是以造人的功绩来论,女娲也是当之无愧的华夏氏族的女始祖。作为始祖,女娲创造了人类,给人类创造生存的条件,为人类做着无私的奉献。 据《太平御览》记载,女娲在造人之前,于正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造猪,初四创造羊,初五创造牛,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和泥,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,醮满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。为了让人类永远地繁衍下去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒人,让人们懂得“造人”的方法,凭自己的力量传宗接代。 此外,《淮南子》中还记载了女娲补天的故事。“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,斩鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。”女娲在创造了人类之后,当她在看到自己的孩子受到这样惨烈的灾祸,痛心极了。她能为自己的孩子们做的,只是去修补天地的残破。这件工作真是巨大和艰难,可是慈爱的人类母亲女娲,为了孩子们的幸福,勇敢的独自承担起重任。女娲具有通天的本领,具有不屈服的精神:天塌下来,女娲用五色石把天补好;天柱折了,女娲断鳌足来顶替;洪水泛滥,女娲杀黑龙除灾祸之根,这些事迹充分显示了女娲的非凡力量和顽强的精神。女娲做完了一切繁琐的事情,完成了她的工作。母爱是人间最伟大的爱,女娲为自己的孩子所做的一切都是出自她对人类的爱。 女娲做完了为人类的工作后,终于可以休息下来了。“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”女娲死了之后,把自己的器官变成对人类有用的东西来造福人类。女娲从不表彰自己的功劳,也不炫耀她自己的声誉,她把这功劳和声誉都归之于大自然,她觉得自己只不过是顺应大自然的趋势,为人类做了微不足道的努力。正因为这样,世世代代的人类才传承了这柔美而高尚,无私而伟大的母爱。

我国古代神话故事《女娲补天》改写作文5篇

我国古代神话故事《女娲补天》改写作文5篇 沉睡的女娲终于苏醒,本打算去看一看人类美好的生活,可到了冀州才发现这里早已一片狼藉。于是,女娲赶往远处的昆仑山,经过九九八十一天,熔炼出了五色石,开始拯救人 间:她用熔炼好的五色石来修补苍天;将大海龟的脚折断,用来支撑天的四边;又杀死了作恶多端的黑龙,将积攒下来的芦灰倒入洪水中,平复了翻腾的洪水……今日小编就为大家整理了关于女娲补天作文,仅供参考学习,一起来看看吧 女娲补天:篇1 从前,在上古时期, 传说,女娲补天还剩下一块灵石,那灵石投胎变成了贾宝玉,成了《红楼梦》的男主角,那一书在末尾的时候,写到贾宝玉又变回了原形,而那时女娲正愁大地上没有生气,想弄几个“人”来解解闷。 于是,女娲突然想起她当年补天时还剩下一块灵石未用,于是飞奔青埂峰下,找到了那块灵石,那是,女娲把灵石捧在手心里,突然发现石头上有字,原来是《石头记》啊!女娲细细回想祖先说过的话:在我们仙界和人间之外,还有另一片地方,那就是虚幻世界,我们仙界和凡人都不能进去,进去的东西出来后会被刻上字,你们一定要谨记,不能硬闯虚幻世界啊!原来,祖先们早就知道了会有“人”的出现啊!不过,这“人”要怎样造呢? 女娲冥思苦想了三天三夜,想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云书架上有一本名叫《幻术》的书中记载过:造人,将灵石于大熔炉中熬七七四十九日……不过,后面的被撕掉了。女娲想,不妨试试吧!于是,她找来仙界唯一的大熔炉,加入紫巫女花园中魔力池的紫晶水,再将灵石放入。待到七七四十九日之后,女娲来到大熔炉边,灵石已熔化,只有一炉紫色的水。那么,到底该怎么办呢? 女娲拿勺子舀了一勺准备观察,突然,送信鸽子飞来,不小心撞到了女娲,女娲手中勺子里的水就溅落在旁边的含羞草上。奇怪了,那水遇到含羞草就慢地,慢慢地变成了人,女娲高兴极了,又照这个方法造了许多的人。 从此,人间大地上便有了人类,因为他们是紫晶水与灵石的结合体,而灵石上刻有石头记,紫晶水有魔力,于是他们一变成人便会说话,而且还会背石头记。从此,人类的历史就开始了。 女娲补天:篇2 雨,下的很大。狂风伴着雷电,冲击着仿佛要碎裂的玻璃窗。我刚起了床,拖着疲惫的身子,拉开书柜,翻出了一块小石头。 这,是姥姥留给我的一件“宝贝”。听村头的百岁老爷爷说,河中有许多这样的石子,传说是女娲补天时留在河中的,可就是很难找到,当年姥姥是因为割猪草差点掉下去,伸手就

小学三年级语文《女娲补天》原文、知识点及教案

小学三年级语文《女娲补天》原文、知识点及教 案 女娲难过极了。她立刻去找雨神,求他下一场雨,把天火熄(xī)灭。又造了船,好救出挣扎在洪水中的人们。 不久,天火熄灭了,洪水中的人们被救上来了。可是,天上的大窟窿还在喷火。女娲决定冒着生命危险,把天补上。她跑到山上,去寻找补天用的五彩石,她原以为这种石头很多,用不着费多大力气。到山上一看,全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜,找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头,还缺少一种纯青石。于是,她又找啊找啊,终于在一眼清清的泉水中找到了。 五彩石找齐了,女娲在地上挖个圆坑,把五彩石放在里面,用神火进行冶(yě)炼(liàn)。炼了五天五夜,五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里,端到天边,对准那个大黑窟窿,往上一泼,只见金光四射,大窟窿立刻被补好了。 现在,人们常常看见天边五彩的云霞,传说那就是女娲补天的地方。 词:幸福、挣(zhēng)扎、熄(xī)灭、冶(yě)炼(liàn)、窟窿、云霞、女娲补天重点句子: 1、自从女娲创造了人类,大地上到处是欢歌笑语,人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年,一天夜里,女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了,她急忙起床,跑到外面一看,天哪,太可怕了! 2、女娲难过极了。她立刻去找雨神,求他下一场雨,把天火熄(xī)灭。又造了船,好救出挣扎在洪水中的人们。 3、五彩石找齐了,女娲在地上挖个圆坑,把五彩石放在里面,用神火进行冶(yě)炼(liàn)。炼了五天五夜,五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里,端到天边,对准那个大黑窟窿,往上一泼,只见金光四射,大窟窿立刻被补好了。 4、现在,人们常常看见天边五彩的云霞,传说那就是女娲补天的地方。 1、认识“塌、挣”等5个生字,会写“隆、塌”等13个字,正确读写“创造、轰隆隆”等词语。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。 3、了解文章主要内容,体会女娲的献身精神,培养想象力。

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中西方神话中“神”的形象对比浅析 摘要:中西方神话都是原始初民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解,是中西方文化共同的源头。但是由于地理环境的不同,导致中西方生产形式的不同,从而导致中西神话思想传统以及神话中的“神”的塑造存在较大的差异。 关键词:中西神话英雄与神理智与情感生与死 中国是一个历史悠久的国家,数千年来一直流传着许许多多的神话故事,诸多的神话人物早已深深地刻在我们的心中;而古希腊也拥有着悠久的历史,那诞生了西方最主要的神话传说——古希腊神话。 神话作为远古人类的主要文化形式,是远古人民在面对大自然时,对自然力的形象化解释。它表达了原始时代人类企图征服自然力和支配自然力的愿望。这正如鲁迅先生所阐释的“昔之初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之。凡所解释,今谓之神话。”【1】神话是原始先民在社会实践中创造出来的,是原始人类对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解,是中西方文化共同的源头,它集中体现了人类童年时代对自然与人生的困惑及征服大自然的强烈愿望,是他们自然观和社会观的曲折反映。所以,神话反映了人类初期的一些意识形态,甚至是“民族精神的最集中、最本色的闪光,是民族文化最悠久古老、最顽强健壮的生命之根,也是民族文化的本质特征所在”。【2】 在原始社会初期,自然环境极端恶劣,猛兽出没、毒蛇横行,狂风暴雨、雷电交加,人类就是在这种严酷的环境中慢慢成长的。那时的初民们对周围感到的是恐惧和敬畏,他们不得不群居,靠集体的力量抵御野兽毒蛇,抓捕食物。经历了漫长的斗争,人类取了巨大的成就。这成就是靠人类集体智慧而得来的,但是原始人民总是通过幻想出一个又一个的“神”人,创造奇迹,拯救人类,这也就创造了神话。从而在神话故事里,人类在与大自然作斗争过程中取得的成就,往往就通过一些英雄人物来体现。于是,神便成了人类的教师和救助人类的英雄。这在中西方都是一样的。在中国神话中,伏羲氏作网罟,教民捕鱼猎兽;后稷教民稼墙;祝融以及隧人氏教民用火,甚至连天地和人类自己,都是神的创造,例

人教版《女娲补天》教学设计一等奖

2013年小学组交互式电子白板教学应用评比活动一等奖: 人教版小学语文三年级下册 《女娲补天》教学设计 武鸣县陆斡镇中心校小学组 教学目标: 1.正确流利有感情的朗读课文,了解女娲为拯救人类,冒着生命危险,克服重重困难把天补好的过程。 2.学习女娲不怕危险、不怕困难,甘于奉献的精神。 教学重点难点: 1.了解女娲为拯救人类,冒着生命危险,克服重重困难把天补好的过程。 2.学习女娲不怕危险、不怕困难,甘于奉献的精神。 教学过程: 一、以问导趣——让学生乐学 1.开火车读上节课学习的新词。 2.全班齐读课题。 【设计意图:以复习上一节课的新词导入,激活原有知识,尊重学生直接、主观的阅读感受,为本节课的文本学习打下基础。运用电子白板出示新词,方便、快捷、直观,还可以在上面作一些批注,方便操作。】 二、以问导疑——让学生善学 1.教师过渡语:我们大家都知道自从女娲创造了人类,大地上到处都是欢歌笑语,人们过着幸福的生活。可是有一天,却发生了一件可怕的事情。到底是什么事情呢? 2.让我们大家一起学习课文的第一自然段。 (1)学生自由读第一自然段。交流发生了什么事情。 (2)理解词语:熊熊大火、挣扎。

(3)当可怕的事情发生了之后人们的处境如何?从文中找出相关的词句。 (4)指导朗读,全班齐读,分组朗读。 3.学习第二自然段 (1)过渡语:是啊,灾难发生后,许多人被围困在山顶上,许多人在洪水中挣扎,此时,女娲的心情怎么样的呢?学生说。 (2)教师出示句子:女娲难过极了。她立刻去找雨神,求他下一场雨,把天火熄灭。有造好了船,好救出挣扎在洪水中的人们。(学生读) (3)“难过极了”是什么意思?女娲的心情除了难过,还有什么呢? (4)学生说——“着急”从那个词可以看出来了?(立刻) (5)人类正处在水深火热之中,女娲是多么地难过,让我们一起读一读这些句子,要读出难过的感情。(全班齐读) 4.学习课文的3、4自然段 (1)过渡语:在女娲的努力下,被围困在山顶上的人们得救了,在洪水中挣扎的人们也被救出来了,可是女娲为什么还要补天呢? (2)学生读第3自然段回答:天上的大窟窿还在喷火呢! 教师出示句子:女娲决定冒着生命危险,把天补上。学生齐读 (3)那么女娲是怎样补天的?在补天的过程中又遇到了什么困难呢? ①出示思考题学生默读第3、4自然段。 A.女娲把天补好做了哪几件事? B.女娲在找石头的过程中遇到什么困难?在课文中找到相关的句子用横线画出来。 C.女娲还可能去哪找纯青石? ②学生自学,全班交流 A.女娲做了三件事:找——炼——补你能用表示顺序的词把事情的经过说完整吗?

【浅谈语文课外阅读指导】 浅谈低年级课外阅读指导有参考文献

《【浅谈语文课外阅读指导】浅谈低年级课外阅读指导有参 考文献》 摘要:在班级的一次“故事大王”活动上,孩子们还讲了“守株待兔”、“女娲补天”等寓言、神话故事, 1.摘录好词好句,积淀文化素养俗语说:“好记性不如烂笔头,在班内,还为孩子们搭建了“故事大王”、“我是故事小能手”、“阅读小名星”等舞台 小学语文课外阅读是大语文教育不可缺少的重要组成部分,教育孩子成为终身阅读者是我们教师最大的责任。在对孩子们的课外阅读教育中,教师该如何为他们的课外阅读保驾护航呢?在多年的教学中,我做了以下的尝试:一.激发兴趣,吹响阅读的号角俗话说:“兴趣是最好的老师”,指导课外阅读同样应从兴趣开始。低中段的孩子们生性好动、缺乏自制力,不妨用精美诱人的绘画读本、生动有趣的小故事来吸引孩子们的眼球。在低中段教学中,告诉孩子们:“书本是一个精彩神奇的世界,有许多美好的故事。谁能走进这个世界,谁就是咱们班的故事大王。”低中段的孩子好奇心强、求胜心切,为了争当“故事大王”,班内的孩子们经常人手一本书,津津有味的看着。此时,阅读的号角分明“哒哒”地吹响了。二.投石问路,叩开阅读的大门 1.由课文到书籍在教学《称象》这篇课文时,当孩子惊诧于曹冲年少奇才的智慧时,告诉孩子们:“曹冲生活在三国时期,这是一个英雄辈出的时期,像料事如神、死而后已的诸葛亮;对朋友如手足有信义、对百姓极仁慈有爱心的刘备等。有人还专门写了《三国演义》,想认识这些英雄的小朋友不妨去阅读一下。”不久,班级中就出现了漫画《三国演义》、儿童读物《三国演义》,还出现了不少的三国迷呢!此后,许多孩子还阅读了《水浒传》等小说,至于《西游记》,那就更不在话下了。 2.由寓言、神话到书籍 寓言和神话在孩子们的阅读中占有相当大的分量。有一次,因为讲到一个词语“叶公好龙”孩子们不是很理解。我就给他们讲了“叶公好龙”的故事,并告诉他们我们学习的许多词语中,其实都隐藏着一个个精彩的故事,你们可以通过书本去了解这些故事。在班级的一次“故事大王”活动上,孩子们还讲了“守株待兔”、“女娲补天”等寓言、神话故事。此后,班内自发形成了课外阅读、交流寓言、神话故事活动小组。 3.由科学知识到书籍书籍除了带给孩子们娱乐以外,还带给孩子们知识。记得一次在和孩子们探讨“动物尾巴的用处”时,许多孩子拿出了自己带来的《十万个为什么(动物篇)》,以及《蓝猫淘气三千问》等书籍,从中找到了很多关于动物尾巴的知识,有些科学知识是我也不曾想到的。看着孩子们相互借阅的样子我心里一阵欣慰。 4.由作者到书籍一些优秀的儿童作家创作的儿童文学,对孩子们具有强大的感染力。而在孩子们心里默默地喜欢着这些作家,会因为作家的影响而选择作品。其实,孩子们的课外读物有很多,关键是我们教师要懂得如何引导。三.搭建平台,

女娲补天说课稿

《女娲补天》说课稿 今天我说课的题目是《女娲补天》,本课是三年级下册第八单元神话传说故事中的一篇。我准备从六个方面进行说课:一、说教材;二、说学情;三、说教学目标;四、说教法、学法;五、说教学流程;六、说板书设计。 一、教材分析: 《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们,冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。 编者将这篇课文放在以“神话、传说故事”为主题的单元中,其意图有两个方面:一是了解神话传说的特点,感受我国古代劳动人民丰富的想象力;二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 二、学情分析 学生非常喜欢神话故事,在生活中也接触过部分神话故事,如《盘古开天》、《嫦娥奔月》等,对神话已有了一定的感性认识。课前,学生预习了课文,自学了生字。由于故事浅显易懂,了解故事主要内容并不难,难的是体会到女娲的献身精神和神话语言夸张、富有想象力的特点以及故事的神奇色彩。 三、教学目标: 1、能正确、流利、有感情地朗读课文,联系上下文理解词句的意思。 2、通过对语言文字的品析与理解,体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。 3、感悟神话故事的神奇,感受我国古代劳动人民丰富的想象力。 教学重难点: 课文学习的重点是了解女娲为拯救人类,怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程;在阅读中体会女娲精神和感受神话故事的神奇是教学难点。 四、教法学法 《语文课程标准》明确指出:“小学各年级的阅读教学都要重视朗读”、“要让学生充分地读,在读中具体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。” 在教学中,我主要采用的教法是情境教学法。创设多种情境让学生主动读书,在读中换位思考,在读中感悟、读中理解,读中积累,读后运用。 五、教学流程: (一)激趣导入,揭题质疑 1、在中华五千年灿烂的文化宝库中,神话就像一颗璀璨的明珠,镶嵌在最耀眼的王冠上。上课开始,我根据学生喜欢神话故事的特点,展示多幅神话故事的图画,吸引学生的注意,使学生初步感受神话故事的有趣、神奇。然后导入新课:女娲补天。 2、揭题质疑: 课题“女娲补天”只有简简单单四个字,是主要内容的高度浓缩,家喻户晓,耳熟能详。我却要学生嚼出课题独特的语文味,让语言生根,将文字还原。我一抓“娲”字,在字典中“娲”只有

部编版小学语文女娲补天精品优质课教案

《女娲补天》教学设计 【教学目标】 1、学会本课的13个生字,正确读写下列词语:“女娲补天、洪水、围困、云霞”等。 2、有感情地朗读课文,边读边在头脑中形成画面,受到课文中思想感情的熏陶。 3、知道女娲为什么要补天以及补天的过程,能复述“补天”的过程。 4、能体会女娲急他人之所急、救民于水火的精神,并对阅读古代神话故事产生兴趣。 【教学重点】 了解女娲冒着生命危险,克服重重困难补天的过程。 【教学难点】 体会女娲的勇敢精神和乐于助人的品德,感受古代劳动人民的想象力。 【课前准备】 有关教学挂图或《女娲补天》动画片片断,教学课件 【课时安排】二课时 第一课时 一、导入新课 1、同学们,我国古代劳动人民勤劳、聪明,他们凭借丰富的想象,创造了许多优美的神话故事,塑造了一个个离奇的神的形象。比如被称为人类老祖宗的——盘古,他开天辟地,创造了我们这个美丽的世界;又比如在29课古诗中出现的几个人物——嫦娥、牛郎、织女……今天,我们再来认识一个神话人物(板书:女娲)。 2、你们了解女娲吗?请用一两句话概括介绍一下女娲。 (学生交流后,教师出示课件,并做简介) 在传说中,女娲是个人首蛇身的神,她模仿自己的样子,捏成了一个个小人,从此就诞生了人类。后来,天蹋了,女娲炼石补天,勇敢坚强地保护了人类,她是我们中华民族伟大的母亲。今天我们学的故事就是(板书:补天) 3、你会以怎样的心情来读课题呢? 二、初读课文

1、让我们赶快走进故事,请打开课本,自由读课文。 注意读准字音,读通句子,并读懂故事的主要内容。 3、汇报交流:你读懂了故事内容吗? 教师方法点拨:(1)课文写谁的什么事 (2)补充课题法。(课件出示) 3、同学们学得真不错!好的学习方法可以让你的学习变得轻松愉快!下面老师再来考考大家,看看你又有什么学习妙法(出示生字词:逐行寻找规律)。 小结:中国的汉字丰富多彩,运用找规律的方法来学习,也是很有意思的。 三、体会女娲补天的艰难 1、这篇课文讲的是女娲补天的一件事,我们能不能从课文中找出直接写女娲补天的一个句子。 出示句子: (1)读句子 (2)看录像 (3)师生引读,合作读 中国的神话故事就是神奇,孙悟空只要轻轻一吹,就能进行七十二变,天破了,女娲也能补上,看,她只要把液体往洞里一泼,就会金光四射,OK 了。那么,女娲补天是不是一件很简单的事呢?(不是)为什么? 2、课文哪几个自然段写了女娲补天的艰难? 请默读课文3、4小节,圈出写女娲补天艰难的词,并和同桌谈谈你的体会。 3、学生自学,教师巡回指导 4、汇报交流 出示句子: ①学生读句子 ②谈体会。教师引导:第一天,她在山上只找到一些星星零零的碎片;第二天,……于是她日夜不停地找,找了几天几夜,才找到四种颜色的石头。 ③指导朗读 B 、于是,她又找啊找啊…… ①读句子,你从“找啊找啊”里面读出了什么? 女娲把它装在一个大盆里,,端到天边,对准那个大黑窟窿。往上一泼,只见金光四射,大窟窿立刻被补好了。 她忙了几天几夜,找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头,还缺 少一种纯青石。

浅谈民间神鬼故事

民间文学论文 论文题目:以民间神鬼故事浅论民间文学的特征学院:法学08级3班 学号:200830301050 姓名:刘晓晨 2012-6-14

很小的时候就特别喜欢听古代的神鬼故事,像盘古开天辟地,头脑中那别开生面的壮观景象油然而生;像女娲补天,那为了人类的安全,舍己为人的精神钦佩不已;像愚公移山,让我学会坚定的事情,要拥有永不改变的毅力;像聊斋,被那种神秘的妖魔鬼怪还有扑朔迷离的结局所深深吸引着。民间神鬼故事是有魅力的,甚至让我无法用语言来表达那种魅力, 它总是让人欲罢不能,深深感动。 从远古的原始宗教信仰,到近代的民间宗教结社和民间祠祀,数千年来中国民众的社会生活从未离开过神的干预。天地神鬼信仰,构成了古代民众世界观、人生观的主要内容。古代许多民众对神鬼似乎有一种天然的依赖心理,在他们的观念中,总习惯于用必然论来解释周围的事物,把事物与现象之间的偶然联系,解释为必然联系。他们认为许多自然现象、社会现象都是神鬼意志的体现,非人力所能改变。所以不是积极地去认识、改造自然和社会,而是塑造出众多的神鬼,幻想通过虔诚的奉祀,求得福佑。这种对神鬼的依赖心理,从根本上讲是由于生产力不发达,人们对未知世界感到困惑的表现。 除了依赖心理之外。古代许多民众对神鬼还存有畏惧心理。在他们心目中,神鬼是人世社会的真正主宰,执掌着人的福禄寿夭;人的一切行为都要受到神鬼的监视,一旦有违背传统道德或亵渎神祗的举动,就会受到惩罚。这种观念在受到佛教的地狱、轮回果报之说影响后,更引起了古代民众对神鬼的畏惧,使之成为一种相当普遍的社会心理。在这种心理支配之下,神鬼往往成了掌握道德公理的审判官,人们把追求社会公正的希望寄托在他身上,并心甘情愿地受其约束。实际上,古代民众对神鬼的畏惧心理,主要是起到了维护正统伦理道德的作用。 民众心目中的许多神鬼形象,实际是根据文学作品或民间说唱作品的描述而塑造的。很显然的,民间的神鬼故事,对于民间文学来说是一种主要的题材,是民间文学的重要组成部分,同时,正是因为人人口中念叨神鬼的事儿,促进了人们对其汇总编制,流传至今。 为什么民间会有这么多的鬼故事流传,有人认为是由于远古时代的人们对人类生死之谜的不理解,只能寄托在一些现象和猜想中,所以就有了鬼故事。当然,也是通过鬼故事来寄托一些情感,或者是对亲人的思念,或者表明一种处事态度,或者是惩恶扬善。总之,鬼怪其实就是人,人就是鬼怪!也有人认为,这是文学的需要,文人们希望用虚拟的东西来慰藉自己,同时也是哲学的需要,当科学无法解答而亟待解答,感性就代替理性。 对此我总结出以下几点: 1、直接的人民性体现:在民间,人们信奉神鬼,作为一种信仰在流传。在很久以前,鬼并 不一定是邪恶的,神也不一定是正义的。人们信奉的鬼神是人们需要的体现。就好比一妇人求子就会去拜送子观音,绝对不会去拜文殊菩萨。大部分的神鬼故事都隐喻着一些对现世的不满。 2、传承性的体现:进行整理的人认为这个故事有宣扬的意义。善恶有报、拼搏进取、行侠 助人、尊宗敬祖、义利和谐、完美爱情等。他们想通过故事来向世人宣扬美好的一面。 当然传承下来的最主要是还是思想,与其说传承下来的是一种体裁,形式的多样,不如直接说它传承下来的某种精神更有利于后世的发展。 3、统治阶级的思想牢笼,是统治人们的工具。从原始社会的部族到封建社会的君主制,领 导阶级的统治武器无非是一些神鬼传说,统治者是谁谁的化身,皇帝就是天命所归等等。 他们利用这个来让下面的人都信服。 4、口头性的体现:神鬼故事能给人以新鲜刺激的感觉,是因为在民间广为流传,让人有兴 趣参与创作或改编。同时促进神鬼故事类的民间文学的发展。这也就说明的曾经的“鬼” 作为信仰的存在发展到后来“鬼”却成为令人恐怖的事物的原因。 5、是人民对于美好感情的寄托。从古至今,人们都希望事情往好的方向发展,但是一般都 是不随人愿。像《白蛇传》一样,本来人妖殊途,法海也只是尽自己本职而已;但是人

女娲补天的神话故事3则完美版

《女娲补天的神话故事》 女娲补天的神话故事(一): 女娲补天的神话故事 传说很久很久以前,没有天,没有地,没有山川湖泊,没有花草树木,没有飞禽走兽,更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年,西天突然塌了一块,天河中的水哗哗地从缺口流下人间,淹死了无数人畜,天下顿时沦为泽国。 当时,有个姑娘名叫女娲,住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离,动了恻隐之心,立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞,爬过无数高山,淌过许多大河,到处寻求补天的办法,但是都无结果。 她疲倦极了,坐下来歇息,不知不觉睡着了,做了一个很奇怪的梦,梦中有一位神仙告诉她,昆仑山顶堆满许多五色宝石,用大火将宝石炼过,就能够拿来补天。 女娲醒来后,就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭,更有狮虎等恶兽无数,等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾,道路崎岖险恶,全不加理会,日夜兼程,来到昆仑山下。 举头一望,到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石,不但上山无路,山顶更高不可攀。然而她不怕险阻,拨开荆棘,攀过乱石,手脚伤痕累累,脸也被剌花,仍不分日夜往上爬,正当爬得疲惫不堪时,荆棘丛中突然扑出一只老虎,对她张牙舞爪。女娲正要躲避,老虎抢先一步一把抓住了她,张开血盆大口,要咬她的头。她镇定地说:老虎,你先别性急,我这个头能够给你吃,可要等我去山顶找到宝石,补好天上缺口,你再来吃好不好? 老虎似知人意,就放她走了。女娲再往上走,山越来越陡,雾也越来越浓,累得走不动了。她跌跌撞撞,爬爬滚滚,始终不停步。突然一阵狂风吹来,一只金毛雄狮从林中跃出,一口咬住女娲的头发。老虎从后面赶上来,对着狮子咆吼说:这妞儿是我先抓到的,说好她补完天后让我吃,你竟敢抢先? 狮子听了放下女娲,和老虎厮斗起来。结果狮子不敌,被老虎赶跑了。但老虎生怕女娲再让狮子抢去,就尾随女娲,一向跟到山顶。 女娲在山顶上最后找到五色宝石。她捡了许多,堆在山顶上,烧起一把大火,炼了九九八十一天,把宝石炼成熔浆。眼看熔浆炼成,女娲高兴极了,一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天,直至天上缺口滴水不漏,她才舒了口气。这时,地上的百姓见天河水不再漏下来,纷纷重整家园,再过快活的日子。

女娲补天优质课教案

《女娲补天》优质课教案设计 一、猜谜激趣,课前谈话 师:大家一定喜欢读神话故事吧? 今天我给大家带来的见面礼就是和神话故事有关的哦,请看大屏幕,这里有几个神话故事里的人物,他们是谁?你能说出这个故事的名字吗? 1、课件逐一出示: (1)他开辟了天地,并用身躯化作世间万物。——盘古 (2)他为民除害,射下了天上的九个太阳。——后羿 (3)她化作小鸟,把石子投入大海。——精卫 (4)她创造人类,无私奉献。——(女娲) 咱们班同学的语文学的真不错,相信我们一起会学的很愉快的。(上课) 二、揭示课题,引发兴趣 1、师:今天,老师就和你们一起走进这个美丽动人的神话故事---《女娲补天》,(生读课题) 2、题目中哪个词让你感觉到神奇呢?(补天)为什么? 师:女娲可真不了起,在读故事之前,你对女娲还有哪些了解? 交流,出示课件: 传说中的女娲是一个人首蛇身的女神。她用黄泥捏成人,创造了人类。女娲就是人类的母亲 三、初读课文,初步感知 1、师:了解了女娲,想去欣赏这个神奇的故事吗?快打开课本读一读吧,注意把课文读正确,读通顺,遇到难读的句子多读几遍。 2、生读课文、教师巡回指导 3、师:哇,咱们三()同学的读书习惯真好,个个都读得这么认真!谁来说说,你读懂了什么?有什么感受? 四、默读第一段,品读“可怕” 1、师:我们能读出这么多各自不同的感受,可真了不起!请看大屏幕 出示: 轰隆隆的响声道道深沟 黑黑的大窟窿熊熊大火 从这些词语中,你发现了什么?(这些词写出了女娲补天的原因) 3、现在,让我们穿越时光隧道,回到神话中女娲补天的年代。请同学们划出女娲为什么补天的句子。谁来读一读自己划的句子。

5月份札记红楼梦讲座有感

听牛老师浅谈《红楼梦》有感 张凌霄(美术) 学校的讲座形式多样,异彩分层,有历史、有名著、有电影、有书画。这不又听了一次牛老师的浅析红楼。又一次得到了很好地学习。听后感觉颇深,下面从以下几个方面和大家分享: 一、总述《红楼梦》在中国、世界文学史上的地位。 著名学者余秋雨曾说过:“在西方,代表古代经典最醒目的标志是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑;中国古代历史上毁灭性的战乱太多,只有一种难以摧毁的经典保存完好,那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑,而一代接一代传递性的诵读,便是这些经典连绵不绝的长廊。”浩如烟海的诗文经典流传到今天,仍对普通民众的生活有着深厚影响的已为数不多,《红楼梦》便是其中之一。 《红楼梦》代表着中国古典长篇小说的最高成就,在文学史上占有重要地位,不仅在我国家喻户晓,即使是目不识丁的村妇,也知道贾宝玉和林黛玉的名字,而且被翻译成多种文字,流传世界,赢得崇高的国际声誉。可以这么说,研读《红楼梦》,实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道,所以它是永恒的、永远研究不完的,永远是一个世界文化之迷。 二、红学研究的历史时期、主要派别、分支及对后世的影响。 说《红楼梦》是一个世界文化之迷毫不为过,因为我们都知道这部文学巨著前八十回是曹雪芹所写,后四十回是高鹗所续,而且他的续书大大违背了曹雪芹的原笔原意。第五回大家还记得吗?这一回在全书中可是极其重要的一回,曹雪芹通过一些主要人物的判词以及《红楼梦》十二支曲,预示了主要人物的命运和结局,贾府最后应该是“好一似,食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”。可高鹗续的什么?“中乡魁宝玉却尘缘,沐皇恩贾家延

女娲补天的神话传说

女娲补天的神话传说 说法一 女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。 传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火,将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽敛迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。 说法二 传说盘古开辟了天地后,女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位,镇守冀方的水神共工十分不满,就兴风作浪,女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山(今长子县境内,另说昆仑山西北)撞去,竟将擎天大柱撞折了,霎时天塌了个大窟窿。天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火蔓延,人类陷入灾难之中。 女娲见她的儿女们即将失去生存条件,着急万分,就决心炼石补天。可去哪里炼石?女娲遍涉群山,选择了天台山。这里山高顶阔,水足石多,是炼石的理想地方。 女娲在天台山上炼了九九八十一天,炼了块厚十二丈、宽二十四丈的五色巨石,众神称好。于是依照此法,又用整整四年的时间,炼了三万六千五百块五色石,连同前面的那块共

女娲补天优质课教案超详细

《女娲补天》教学设计 教学目标: 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、抓住重点字词,感受到人类遭受的苦难,理解女娲补天的艰辛,体会女娲的善良和勇敢。 3、从小树立远大的志向,为实现自己的志向而不懈努力。 教学重点:理解关键字词,体会女娲的远大志向及补天的辛苦。 教学难点:明白女娲补天的原因。 教学准备:课件、生词卡 教学课时:第一课时 教学过程: ~ 一、谈话导入,激发兴趣 1、同学们,你们喜欢神话故事吗老师今天给大家带来了一些神话故事,大家来猜猜看是什么。 《精卫填海》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《哪咤传奇》等

2、除了这些,老师还另外带来了一个新的神话故事,它的历史比前面这些故事更久远,它的内容更加神奇,想听吗那么现在请和老师一起书空这个故事的题目——《女娲补天》。 3、读完课题,你有什么想问的吗 看来,同学们对于女娲补天这个故事都非常感兴趣,都很善于提问,会提问的孩子就是会思考,会学习的孩子。让我们带着刚才这些问题进入今天的学习。为了鼓励大家,老师准备了一些五彩石,奖励给那些表现出色的孩子,让他帮女娲共同来补天。 二、品读课文,理解女娲补天的原因,体会女娲的善良、勇敢和坚定 (一)女娲补天的起因 1、好,现在让我们一起慢慢地走进那遥远遥远的古代,翻开语文书第103页,自己读一读第一自然段。生自读第一自然段 2、读完第一自然段,你都看到了些什么” \ 根据学生的回答,相机出示词条: 天塌地陷、山火燃烧、洪水喷涌、猛兽残害 3、那么看到这些,你觉得怎么样呢让我们近距离地感受一下。 配乐,师读可怕的情景。 孩子们,如果当时你也在场,看到这样的情景,你会是怎样一种心情呢

女娲补天的故事3篇

女娲补天的故事3篇 女娲补天的故事版本: 有关女娲的故事 女娲炼石补天,使天得以完整,此举拯救了人类,后人大多对女娲感恩戴德。女娲还会一手绝活儿,她能用泥捏成人,并使泥人复活,后人都称女娲造就了人类。因此常有“人是泥做的”之说。 其实,所有这些传说都是人们虚拟的,根本无事实可言。但是在科学极为落后的古代,人们对这种传说还是认真地提出了许多疑问。 王充的《论衡谈天篇》中就指出:天非玉石之类,岂可用石来补女娲虽然身高,但也不能及天,既然不能及天,又岂能有登天的阶梯可攀至于断鳌足作为擎天立柱,更是荒唐之至。 而明代陆子渊对女娲补天另有见解。他说,远古时人菇毛饮血,不会用火,女娲炼五色石取火,使人间既得光明,又能烹食,真正造福人类,此举是天力所办不到的。所谓补天是指补充天力不足。之后此事传得久远,竟成了女娲把天的残缺部分用石头补上。 有关女娲的难解之谜很多,有些人对女娲的性别也提出质疑。 清代赵翼就曾指出:女娲并非女子,而是男性。女娲之女只是他名字的称呼,并非是性别的标识。 与此相反,更多的史料记载,都把女娲写成女性。 《春秋世谱》写道:“华胥生男子为伏羲,女子为女娲,故世言女娲伏羲之妹。”但是唐代的卢仝却认为,女娲是伏羲之妻。之后有些人从中国原始时期曾出现过的兄妹通婚习俗中得出看法,认为女娲先是伏羲之妹,后是伏羲之妻。 女娲补天的故事版本: 女娲补天的神话故事 传说很久很久以前,没有天,没有地,没有山川湖泊,没有花草树木,没有飞禽走兽,更不用说有人类。 在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。不知哪一年,西天突然塌了一块,天河中的水哗哗地从缺口流下人间,淹死了无数人畜,天下顿时沦为泽国。 当时,有个姑娘名叫女娲,住在再大的水也淹不到的山崖洞里。她目睹百姓颠沛流离,动了恻隐之心,立誓要把天上缺口补起来。她离开所住的崖洞,爬过无数高山,淌过许多大河,到处寻求补天的办法,但是都无结果。 她疲倦极了,坐下来歇息,不知不觉睡着了,做了一个很奇怪的梦,梦中有 一位神仙告诉她,昆仑山顶堆满许多五色宝石,用大火将宝石炼过,就能够拿来补天。 女娲醒来后,就直奔昆仑山。昆仑山高耸陡峭,更有狮虎等恶兽无数,等闲人上不了山。但她一心一意想早日找到补天的宝石替天下百姓消灾,道路崎岖险恶,全不加理会,日夜兼程,来到昆仑山下。 举头一望,到处是处锯似的荆棘、犬齿般的乱石,不但上山无路,山顶更高不可攀。然而她不怕险阻,拨开荆棘,攀过乱石,手脚伤痕累累,脸也被剌花,仍

浅谈东西方神话的差异

浅谈东西方神话的差异 神话是一种文化积淀,也是一种民族意识的积淀,它一潜意识的方式影响 着几千年来人们的文化思维和行为习惯。神话是原始的哲学和宇宙观,是各民 族对自然和社会进行的探索、理解和幻想的结晶,是借助想象征服自然力、支 配自然力,然后把自然力形象化的过程。从古到今,东西方都流传着许多经典的神话故事,它们是各国文化的重要组成部分。中国和希腊是两个文明古国,由于地理位置、自然条件、历史发展不同,所以造成两国在神话传说上虽有少许相似点,但更多的截 然不同。 首先从人物形象上看,希腊神话中的神具有“神人同形同性”,他们虽然神力超凡,地位显赫,但却有着人的形体,像人一样有着喜怒哀乐,欲望好恶,爱 恨嫉妒等。在希腊神话中我们所看到的神都是比较世俗的,比如众神之首神王 宙斯他的神王之位是推翻他父亲得来的,他本人风流好色,到处沾花惹草,在 人间和神界都有一大批风流债。而神后赫拉本应端庄大方、母仪天下的可她却 经常被嫉妒和虚荣迷失本性,经常做出一些残酷的事来,比如把宙斯看上的一 个无辜的人间美少女变成奶牛,跟雅典娜、阿佛洛狄忒争一个“最美丽”的头衔,失败后为了发泄私愤,竟在人间挑唆其了一场可怕的战争,给人类带来了 深重的灾难。正所谓上梁不正下梁歪,神王神后都这德行,其他神灵又能好到 哪去,波塞冬经常莫名其妙的大发脾气,掀起滔天大浪,让在海上行驶的水手 们苦不堪言;雅典娜仅仅因为输了一场针织比赛,就一气之下把对手变成了一 只蜘蛛;阿佛洛狄忒经常被着丈夫赫菲斯托斯与阿瑞斯偷情…… 相比成体系的希腊众神,中国的神虽然众多,但却比较分散,没有形成一 个完整的神话体系。在中国史前期有东夷、华夏、苗蛮三个部落,这三个部落 不仅有各自不同的活动区域,而且各自的图腾崇拜、开天辟地、人类起源和天 灾等的神话意象。此外还有许多小部落,他们也有属于他们形形色色的神话故事。就神与神相比,希腊神话中的神灵形象和中国神话中的神灵在道德水平上存在明显差异。比如开天辟地后身化万物的盘古,创造人类炼石补天的女娲, 勇尝百草的神农,逐日不懈的夸父等等。还有就是中国的这些神灵在人民的眼 中永远都是崇高的、高尚的、圣洁的,他们不会戏谑人类,更不会嫉妒残害人类,行为检点,注重道德修养,尊贤重能……在他们身上神圣的光辉,高尚的 情操,纯洁的品德,人们看向他们时只会是膜拜,而不会有丝毫不敬。

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