把握绿色的课堂 放飞金色的梦想
把握绿色的课堂放飞金色的梦想
现在的中学语文的教学，我觉得正在走入一种误区，因为无论是你的教学方法是多么的先进有创新的精神，还是你的教学方法多么的老套按步就班，最终考察都是一张试卷，只有在这张试卷上打出了高分，才是最关键的，这样的老师好老师，这一评价我觉得有不合理的地方，他忽视了学生作为学习主体的地位，也让我们的教学变得无法可循。所以说，我要提倡一种纯天然的绿色的课堂，这样学生才能放飞金色的梦想。
一、学生有效发展需要有效学习
要想实现学生的有效发展，作为老师就应该有有效的教学方法，让学生有效的学习。在语文的教学中，字、词、句等等一些固定的知识可以直接的教授，但是文章中体现出的社会价值，人文价值，以及作者在文章中要表达的思想感情并不是可以强加给学生的，要引导学生如何去理解，如何用自己的方式去思考这样的问题。现在大多数的语文课老师们都喜欢用课件，我只想说慎用，因为很多的教师有的时候根本就不背课，在网上下了一个课件就算背好课了，用自己的语言去讲述别人的思想，既不背学生也不背教材，这样的课可想而知，会是一个什么样的效果。在网上借鉴别人的课件可以，但在明确自己的学生的现状，看哪些可用，哪些不能用，看别的人课件给自己带来了什么启示，要有独立思考和批判的精神。再有，有些老师上刘时愿意研讨的方式，好像是把学生的主体地位体现出来了，但是我要问是不
是每一节课都需要研讨呢？所以，要上好一节有效的课，一定要背好学生，背好教材，这样才能达到有效的教学。
二、转变教育观念面向全体学生
陶行之说：“在老师手操着幼年人的命运，更攥着民族和人类的命运。”现在的老师在教学过程中不能注重学生的全体，而总是把目光放在几个成绩较好的学生身上，这样的教学会让大部分学生都厌倦你的课堂，请你记得你是老师，你放弃对你来说是几个孩子，但是你放弃的是几个家庭全部的希望。所以说要在教育观念转变的过程中提升自己的专业能力，在面向全体学生，要把笨的孩子教的聪明，把聪明的教的更聪明，而不是像现在这样把聪明的孩子教笨了，把笨的孩子教傻了。教学要瞄向社会，这样才能推动社会的进步，一个人的语文能力，就是社会的生产力，把教学过程视为培养这种能力，释放这种能力的过程。这样才是一个完美的课堂。
三、激发学生学习学会主动学习
教学方法是灵活多变的，只要是适合学生的就是好的方法。初一的老师要注意，开学的前四周是转变学生的黄金周，这一周打下的基础，养成的习惯，对于一个学生的终身受益，所以一定要抓好。教学中可以采用以下的方法，如：评提高，用这一次的成绩减去上一次的成绩，再除以上一次的成绩，算出提高率。评发展，开学来的第一次作文统一给零分，以后就每一次指出作文中的一点加分，有发展的眼光看待学生的进步，评价个体的差异。赛主动，可以自己选一个学习目标，写出计划多长时间成超越目标等等。德国的教学家第斯多惠说
过：一切教育和课堂教学的首要任务就形式而方就是启发学生的主动性。记住教育的艺术不在于传授，而在于激发和鼓舞，教育不是要人消极接受，而是激发主动性培养独立性。
四、把握学科特点探索有效途径
语文是人生发展中的再获取知识的知识，再形成能力的能力。语文教学的过程就是育人的过程，要在理论的引领下，拓宽教学领域。在破解问题过程中促使自己悄然发展，要经常反思自己教学过程中的问题，发现问题，然后去学习，研究，解决，这才是优秀老师走过的一段共同的路。记住，有效的教学方法不是写在书上的，是在研究学生过程中产生的，教学改革不要以教学方法为终极目的，不能为法而法，否则有名无实走回原点。教学法要服从于学生发展的需要，不能让学生去服从方法，研究学生的过程，就是有效教学法产生的过程。教育观是种，教学法是苗，无好的种就没有好的苗，教育观是舵，教学法是桨，无舵船是不会远航的，教育观是的，教学法是矢，善于射者不能无的放矢，教育观是帅，教学法是兵，三军无帅不能胜。
总之，现在的语文教学，学生才是教师的参考书，只有依人，时，势灵活运用教学方法，才会让学生从德、观、理、礼等方面受益，才会真正的实现绿色的课堂，才会放飞学生金色的梦想。
沙乡年鉴每篇读书笔记
沙乡年鉴每篇读书笔记 沙乡年鉴每篇读书笔记《沙乡年鉴》由三部分内容组成。第一篇为“一个沙乡的年鉴”，描述的是一家人在周末时，在那远离过多现代化的世外桃源——木屋中所看到的和所做的事情。 这些木屋随笔按季节排列成“一个沙乡的年鉴” ;第二篇为“随笔——这儿和那儿”，列举了作者生活中给作者以教导的那些插曲，即那些逐渐的，有时是很痛苦的的与伙伴们分道扬镳的插曲;第三篇是“结论”，提出了作者的某些观点。 说实话，对书的第一第二部分，我并没有太感冒，甚至觉得有些无聊，最多也只是觉得他对自然及生活的描述视角独特，笔法优美，远没有我看的一些网络玄幻武侠小说来的动人，这大抵是因为我只是见识浅薄的二流大学生而已，亦或是文学修养不够，只能自嘲曰： “粗鄙之人不懂阳春白雪之美。 ”虽说对第一第二部分不感冒，但对于第三部分那些带有批判性质的文字还是有些兴趣的，所以也有一些想法。利奥波德说： “土地伦理观在发展中所面临的最严重的障碍，是这样一个事实：我们的教育和经济体系是背离，而不是朝向土地意识的。很多中间人和无数的物质新发明，把你的真正现
代化的任何土地分割开来了。他与土地之间没有有机的联系，对他来说，土地不过是在城市之间长着庄稼的那片空间。 ”这话在我看来，可能不止这句话，整个第三篇内容，最真正的内里在于工业化给人们带来的物质享受是传统农业远不能及的，而在大多数人们看来工业化靠的是机械，传统农业靠的是土地，从而延伸开来的种种讨论。 当工业化的进程已经到了这一步，对于大多数人来说，已经很难逃脱其桎梏。有多少人能够有利奥波德那样的经历?又有多少人能够放弃城市里的舒适，住到乡间的木屋里去?有多少人能够放弃超市里的肉，去狩猎自然里平等的食物? 反正我是做不到。 我没办法放弃科学和现代化带给我的舒适，即便我知道作者说的是对的： “科学绝不，或不应该，只是为获取更舒适生活的杠杆。科学的发现是对我们好奇心的满足，是一种比更肥的牛排或更大的澡盆重要得多的事务。 ”从某种意义上来说，更肥的牛排和更大的澡盆似乎更多地关系到自己的利益，是更为直接的诱惑。在面对这种诱惑的时候，我把自然抛诸脑后。反过来讲，我生于城市，我只知道如何在城市中生存，把我放到荒野之中，就好像把动物园里的老虎放回野外一样——是需要从头训练的。 而且我只会在这条道路上越走越远，我会一面说小汽
我心中的理想智育
读《我的教育理想》有感 ——我心中的理想智育 最近，我拜读了朱永新教授的《我的教育理想》，这本书犹如一泓清泉洗涤着我的心灵，读着这本书犹如和大师心与心的交流。在这本书里，其中，我理想中的智育，这一章节给我颇深，这一章节就像给我日常教学的指路灯、风向标，指引着向正确的方向前进，使我懂得了教学不仅是一门科学，更是一门艺术，现有一些体会如下： 一、我心中的理想智育，应该是超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。理想的智育是把知识转为智慧，不是把一个活生生的人变成知识的容器，犹如把一块块有棱有角的石头，变成一堆堆圆滑的鹅卵石。英国哲学家、数学家怀特曾经说过：“在你丢失你的课本，焚毁你的听课笔记，忘记你为考试而死记的细节之前，你的学习是无用的”。这就是说，理想的智育是把知识转化为智慧，只有认识智育的地位，认识智商在学生发展中的作用，我们的智育才能成为真正的理想智育。 二、把“以学生为主体”“以人为本”的理念，体现于教学的全过程，就像我在我们的课堂，把教师的“教”的过程变成学生“学”的过程。我们县在申局长领导下研究的“四步探究教学法”不正是最好的体现吗？我们的课堂力求贯穿的两条主线：学生的学（感受、质疑、合作、交流等）和教师的“教”（求疑、交流、释疑、归纳等）。这两条主线通过教师对学生思维训练，情感体验和人格熏陶交织在一
起，老师要从“独奏者”的角色过渡到“伴奏者”的角色，从此不再传授知识，而是帮助学生去发现、组织和管理知识。引导他们，而非塑造他们，四步探究法改变了原有教育教学条件下的偏重记忆和理解，立足于被动接受知识传输学习方式，而形成了一种主动探究知识，重视解决实际问题的积极的学习方式，这种方式不但把传授方法变成了训练方法，而真正把“以学生为主体”落到实处。让学生真正地成为学习的主人。 三、我心中的理想智育，要尊重个性，没有失败，因材施教，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。学生的成功从何而来，从我们教师的因材施教而来，“教育要面对个性”不是一句空话，它要求我们每天面对每一个学生。著名作家苏霍姆林斯基曾说过“让每个孩子抬起头来”在你的班里，也许这个孩子数学学得不好，但是他的手工做得很好，也许那个孩子语言方面有欠缺，但是逻辑思维很强，只要你关注每一个孩子你会发现，每一个孩子都是天使，罗曼罗兰曾经说过“世界上不是缺少美，而是缺少发现”。 四、我心中的理想智育，应该让课堂充满活力、情趣和智慧，让课程具有丰富性、回归性、关联性和严密性，使学生真正成为教学活动的主人。什么是理想的课堂呢？什么样的课堂充满活力、情趣与智慧？首先是学生的全员参与，全程参与和有效参与，试想如果课堂上“满堂灌”而没有学生的参与，就根本不可能激发学生的思想。申局长曾说过，老师只需说五分钟，其余的时间留给学生，其次是师生之间的亲和度，即师生之间愉快的情感，沟通和智慧交流，如果班里充
绿色教育生态课堂模式
绿色教育生态课堂 教学模式 课堂教学模式体现新的课程思想与教学价值观和教学的前沿思维，是教学思想、教学观念体系与教学实践契合的生长点。从某种意义上说，教学模式的构建与应用意味着教学效益的确定，良好模式的推广即是效益的放大。随着人们对教育真谛认识的不断追寻和探究的深层化，教学思想、教学理论也随之从传统走向现代。新课程改革背景下的课堂教学不再是教师忠实执行教学计划，学生被动接受知识的活动，《基础教育课程改革纲要(试行)》要求，要“创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。”为此，我们积极进行“绿色教育生态课堂教学模式”研究和探讨，积极构建生态课堂教学模式： 一、第一课堂：以教室为教育教学主阵地的课堂。创立生态课堂教学模式： （1）执行“三三制活动课教学要求”：课堂教学“三三制”，即一节课上教师引导讲授的时间不超过三分之一，学生参与课堂自主学习展示活动的时间不少于三分之一，学生反馈拓展的时间不少于三分之一。 （2）实施生态课堂教学模式流程： ①课程预习，激活经验。预习不仅是课堂教学前的准备,也是连接课堂内外的桥梁和纽带。目前的小学数学教育,在呈现知识上发生巨大的变化,比较注重对学生学习兴趣的培养和思维能力的提高,所以教师不仅要在课堂上创设生动有趣教学环境,还要引导学生在学习过程上获取知识、得到发展。这就要有效的利用好课程预习，激活已有的知识生活等经验，让学生带着准备而来，带着胸有成竹而来，带着验证的渴望而来。 ②情境创设，激发兴趣。创设情境，能激发小学生愉悦的情感，调动学生的求知欲望，激发学生的学习兴趣，更好地为教学服务。
朱自清匆匆读后感550字优秀作文
朱自清匆匆读后感550字 篇一：朱自清匆匆读后感 读完《匆匆》这一课后，让我感到了时间的飞逝及作者对已逝日子无比的惋惜与无奈。 时间就是如此的飞逝，如此的无情。在不经意间，时光便会稍纵即逝，无法挽留。它来的匆匆，去的匆匆，对每一个人都是公平的。尽管你珍惜它也好，尽管你挥霍它也好，它永远也不会挽留一刻，永远不会回头。 我们日常生活中的洗手、吃饭、默默时，他就在我们不经意间来去匆匆。时光去得无声无息、无影无踪。回过头去，我们已经虚度了4000多日子，从婴儿时代的牙牙学语，成长为了一个要迈入中学的少年，十几年的时光转瞬即逝。当我们叹息时，也是无用的。时光不会因为同情你而停下脚步，只有我们珍惜时光，不虚度年华，才会赢得未来。如果我们能在有限的时间里创造无限的价值，那么，在我们去世的时候，也不会留有任何的遗憾和惋惜了。 在我们小学生时代，很多孩子还没有察觉到时间的匆匆，他们总认为，自己还有大把大把的时间可以挥霍，总认为自己才十几岁，还有几十年的光阴等着我们，他们已经虚度了多少光阴，但他们还没有察觉到，难道你们不感到惋惜吗？ 过去的日子我们的确是浪费了不少，那么就从现在开始，从今天开始，珍惜所给我们的一分一秒。我们不能赤裸裸的来到这个世界，又赤裸裸的回去。人，来到这个世界上是多么得不容易，人在这个世界上生活只有一次机会，既然来了，就应该有所作为，有所成就，不能白白走这一遭，我们要在这世界上留下永不磨灭的痕迹。要知道：只有抓住今天，才能赢得明天，才能赢得未来！ 篇二：朱自清匆匆读后感 今天，我读了《匆匆》一文，它使我明白了什么是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴时间是一去不复返的。 这篇文章是朱自清写的，文中曾写道：但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？我们的生命只有一次。燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。所以，我们应该有所作为，才不会留下遗憾。 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，可是时间去了，便再也不会回来了。 从古至今，有许许多多关于时间的名言：光阴似箭，日月如梭，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，一年之计在于春，一日之计在于晨，少壮不努力，老大徒伤悲这些名言都在告诉我们时间是宝贵的，要珍惜时间。 的确，时间是宝贵的，不是用钱就能买到，即便花再多的钱，时间也不会多出一丝一毫。同时，时间又是易逝的，在不经意间，它便轻轻悄悄地离开，不再回来了。正如作者所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。 作者在文中感叹他的时间流逝得太多，我又何尝不是如此？虽然我已经过去的时间不如作者多，但也有四千多日子已经从我身边无声地流逝。我想挽回它，却又无法挽回，因为它已离开，一去不复返。于是，在我的懊恼中，在我的悔悟中，时间毫不留情地一天又一天地流走，甚至不曾向我告别。
沙乡年鉴读书笔记 沙乡年鉴好词摘抄
沙乡年鉴读书笔记沙乡年鉴好词摘抄 精品文档，仅供参考
沙乡年鉴读书笔记沙乡年鉴好词摘抄 读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是本站分享的沙乡年鉴读书笔记，希望能帮助到大家! 沙乡年鉴读书笔记 从五官的角度讲，这是一个眼睛的时代。 平日里，我们习惯了用眼睛感知事物，包括在书店里选购书籍的时候。看一看那些新出版物的名字和推荐词也许你就知道，一切都是为了诱惑你的眼睛。我也会受到这种影响。因此，我很晚才了解到这本名字不起眼的书。 眼睛时代的基础是消费主义的不断膨胀。不论是在过分充斥商品的城市，还是在清一色种植经济作物的乡村，或是在产品如垃圾一样堆积的沿海工厂，你都会感到有一个东西像蛆虫一样啃噬着你的身心。 这个东西就叫：欲望。 如果给欲望一个形容词，那就是：过渡虚荣。 眼睛时代，下面是我们不愿过多思考的事情：过渡消费引发一连串的社会问题，包括外界生态环境问题和内部情感环境问题。而且，这些问题是全球性的。每天早晨，我们这些骄傲的地球人睁开眼睛看到的都是可占有的对象：食物、房子、车辆、衣服、权利，甚至我们一直用占有的眼神打量着每一块本可以长满植物的土地。
在土地上出生入死的我们，不愿过多思考我们与土地的关系。似乎一切理所当然：占有与被占有。由此，上演了一次又一次同样的战争。 这本书正是诞生在战火连天的年月。像手术刀刺破病人的身体，它来的正是时候。 关于土地和环境问题离我最近的事情有三次，三次都发生在生我养我的小村庄。 第一次是我村与邻村之间一场持续十年的土地战争，最后的结果是土地的荒芜和情感的沦丧。 第二次是一帮黑势力在河的上游非法建了一个化学提炼厂，经过一系列斗争，村民保住了干净的河道却留下一座高高的工厂建筑，也留下一些同谋者的罪证和人性的倒影。 第三次是一群地痞在村头非法建了一个砖窑厂，这一次我那可爱的乡亲们不仅损失了肥沃的良田更丢掉了人类对于土地那份基本的尊重和依恋的感情。这次事件，我曾大力反对，但聪明的人们给我算了一笔目光短浅的小账：那帮地痞给的租金高于种地所能产出的价值。如今只剩下满目疮痍的一块土地和沉默不语的村民。我佩服我的同胞总是善于计算与忍耐。 在土地面前，我们的伎俩显得多么可笑又可悲。 然而，早已存在一种声音，在对抗着我们自私的灵魂。《沙乡年鉴》不仅代表了这种声音，更给了我们一次史无前
我心中的课堂演讲稿
我心中的课堂演讲稿 我心中的课堂演讲稿 使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在生活中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我精心整理的我心中的课堂演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 我心中的课堂演讲稿1 尊敬的各位领导、各位同仁们： 大家好！ 课堂对于我们教师来说是教育教学的主阵地。每个从教者心中都有理想的课堂，我也不例外。美国教育家艾斯奎斯在这本书里说过这么一句话，我很赞同。他说，我们绝大多数教室里都充斥着一种东西，那就是“恐惧”。我们不得不承认我们的学生中有一部分是因为害怕老师批评，害怕成绩不好，害怕学生嘲笑才坚持学习的，他们被强迫着学习，内心是不快乐的，那么作为教师我们能否还学生们一间轻松愉快的教室呢？这必须从课堂入手。 我心中的理想课堂是注重培养学生的学习态度的课堂。 首先，我们必须改变自己对待学生的态度。我们应该以平等、尊重的态度对待每一个学生，改变过去“我是教育者，你是被教
育者；我是知识的传授者，你是接受者”那种高高在上，盛气凌人的传统观念，真正成为学生学习和探究的合作伙伴，引导学生一起去探究它们那些未知的领域，而不流于表面。教师不是拉着学生走，而是给他们指明方向，告诉他们可以怎样走，需要注意些什么，激发他们的学习兴趣，让他们愿意学习，渴望学习。教师应和学生一起去探讨去品悟学习和探究过程中的酸甜苦辣，并且不断地给他们以鼓励，为他们加油。让学生从你的表情、手势、语言等方面，不断地得到学习和探究的动力。 其次注重培养学生学习的自觉性，激发全体学生主动参与学习。小学生，特别是低年级的小学生基本上是按照老师和家长的要求去学习。学习的自觉性较差，针对这种现状。在每学期刚开学就应该对学生进行耐心的教育。通过教育使学生们懂得学习是自己的事，不是替父母和老师而学的。学习要靠自己自觉。但是，学习活动毕竟是一项艰苦的脑力劳动，小学生很难适应，在学习过程中遇到挫折，心理压力过大，就认为自己太笨了，从而在学习上放松自己，降低对自己的要求，学习态度明显下降。每当学生出现这种情况，可以讲一些名人励志故事，使他们认识到学习不是一帆风顺的事，做任何事情都会遇到挫折。在困难前，要学会战胜困难，而不是被困难吓倒，增强学生学习的自信心。 最后要树立学生身边的学习榜样，变模仿为内化。小学生具
构建新课改下的绿色语文课堂
构建新课改下的绿色语文课堂邓州市陶营乡一初中唐清兰
构建新课改下的绿色语文课堂 几年来，我们学校的老师们用以学生为本、以促进学生的发展为本的课改新理念，大胆地对我们的语文课堂进行了改革，课堂上较多地出现了师生互动、生生互动、人机互动、平等参与的生动局面。大大提高了学生学习语文的兴趣，提高了语文素养，下面我从语文课堂教学改革的角度，谈谈我校的一些做法。 一、创设民主、愉悦、和谐的课堂环境 心理学研究表明，教学环境与学生学习有着必然的联系，良好的课堂气氛能使学生学习的思维处于最佳的状态，而紧张的课堂气氛难以调动起学生学习的积极性。在课堂教学中，只有在民主、愉悦、和谐的课堂气氛下学生的学习热情才会高涨，课堂参与积极性才会高。我认为，建立民主、平等的师生关系是创设民主、愉悦、和谐课堂环境的前提。首先，教师要舍得感情投资。“亲其师才能信其道”，若教师重视与学生的感情交流，以平易近人、和蔼可亲的态度对待学生，关爱学生，定会得到学生的信任与喜爱。再次，教师要尊重每一位学生。苏霍姆林斯基说过：“在影响学生的内心世界时不应伤害他们心灵中最敏感的一个角落——儿童的自尊心”语文教学肩负着培养学生听、说、读、写能力的重任，要想方设法鼓励学生多动口、多动手、多动脑，必须尊重学生的人格，尊重学生的见解，宽容学生的错误，创设宽松而愉悦的课堂教学氛围，使学生体会到一种做人的全部尊严，一种“心灵的自由和幸福”，激起学生“拥有或寻找机会展示自我”
的积极情感，形成“百花齐放、百家争鸣”的动态课堂，切忌在课堂上当着众人的面埋怨、指责某学生，切忌将学生的独特感受“一棍子打死”，否则，学生不敢也不愿在课堂上敞开心扉，与教师进行平等的对话与交流，语文课堂必然会出现“万马齐喑”的“可哀”局面。例如，我在教学《口技》一文时，一学生把“两股战战，几欲先走”的“股”解释为“屁股”（书上有注），我没有批评他，而是引导全班学生回忆已经学过的“是、或、去、亡、”等词的意思，并风趣地说：“读古文要注意一些古今异义词，若今后哪位同学再把古文中的…股?解释为…屁股? ，我可要真打你的屁股了。”（开玩笑），既活跃了课堂气氛，又让学生在笑声中接受了知识。 在我校,课堂上还出现了教师请学生合作表演，小组内合作表演课本剧,将课文改编成话剧来表演，将诗词配上伴奏唱出来等现象,学生也可以请教师合作朗读课文；教师可以对学生进行评价，学生也可以对教师进行评价。在这样民主、和谐、愉悦的课堂环境下学习，学生是活泼的、轻松的。 二、组织学生开展小组自主、合作、探究学习 作为当代最有影响的教学改革成果之一的合作学习，其意义绝不是教学方式上的标新立异，更不像众多教师潜意识中所认为的合作学习依然是学生获取知识、发展技能的一种途径。让学生以小组自主、合作、探究的方式进行学习，必然与知识、技能联系在一起，但学生在自主、合作、探究的方式下进行学习，其所得已不仅仅局限于知识和技能本身。因为让学生经历小组合作、探究这一过程，其过程本身
绿色生态校园主题班会
“绿色生态校园”主题班会问题的提出： 环境教育是我校素质教育的一项重要内容。，在我校开展“倡导绿色生活，共建生态文明”的主题实践活动过程中，我们发现部分学生的环境意识淡泊，随手乱扔垃圾的现象在一定范围内还存在，随身带零食到教室的现象也在一定程度上存在，乱踩乱踏也大有人在。这种不良的卫生习惯和破坏校园环境卫生的状况，对净化、美化、绿化校园造成一定的影响，同时，对开展“倡导绿色生活，共建生态文明”主题实践活动也造成一定的冲击。如何唤起全校师生对环境教育重要性的认识，培养学生对美好环境的珍惜，增强学生环境保护意识，并化为爱护环境、保护环境的自觉行为，这个问题引起学校领导的高度重视，并作为学校德育工作的一项重要任务来抓。 活动主题： “倡导绿色生活，共建生态文明”，从你我做起 活动目的： 让学生明白“绿色生活”并非绿化生活，而是友善的环境。通过班会让学生理解：节约资源必须从我做起，平时的点点滴滴中应注意减少污染，关注环境，关注生命，善待自然。本次班会活动,使学生了解学校的环境情况，增强学生的环保意识和社会责任心，增强学生"爱我学校,美我学校"的意识，为环保问题出谋献策，培养主人翁意识;让学生明确环保的重要性，让他们自觉行动起来共创“绿色生活和生态文明”。 活动重点： 让学生真正明确环境保护的重要性，感受人与自然和协相处的必要性。 活动方法： 把主动权交给学生，演讲，活动与表演相结合。在自由轻松的氛围中体验“倡导绿色生活，共建生态文明”的意义。 ? 活动过程： 一、主持人张雪开场白： 当今社会，经济快速发展前进，人们的生活日新月异，经济水平日益上升。然而，在我们感叹生活越来越美好的同时，一些环境社会问题也随之接踵而来。回头望望自己走过的路，它们已然面目全非。当今的地球，面临着环境恶化，资源短缺的危机。想想我们的子孙，我们为他们留了些什么？现在，蓝天不再蔚蓝，江河不再明澈，空气不再清新……面对这些危机，您，难道还无动于衷吗？ 二、小品表演： 《一张餐巾纸》由孙宏宇随手丢弃的一张餐巾纸引发几个人不同的表现：有的视而不见，有的只议论了几句扬长而去，有的把它捡入垃圾桶。 三、由以上小品让学生自由发言，说说发生在自己身边影响环保的事例，讨论我们如何 “倡导绿色生活，共建生态文明”。以小组为单位进行发言（每组2人）：
关于匆匆的读后感500字7篇
关于匆匆的读后感500字7篇 “燕子去了，有再来的时侯；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这时朱自清在《匆匆》里写的一段话。 我们没有想过自己的日子为什么一去不复返呢？恐怕没有过。我们甚至还幻想着，有一天，自己可以长大，不再听妈妈的唠叨，不再受学校的管制，想玩电脑就玩电脑，想看电视就看电视，不再写作业，想干什么就干什么。但是幻想归幻想，现实的生活我们还是要面对的。 也许我们都想长大，但是等到长大的时候，却又想回到童年。如果问起家里的长辈，她们都会说：“人这一辈子过得很快，你还小，等你到了我这个岁数自然就明白了。” 如果有一天，当你失去一个亲人时，在心痛之余，你会对“时间匆匆”这个词有更深的了解。我在20xx年的时候，我的太爷爷过世了。太爷爷生前是一个庄重而慈祥的人，他写的一手好字，文章写得也不错，经常给报社写文章，文章也经常被刊登。他用自己的双手创造了烟草公司，给儿女留下了一份家业，公司的所有人对太爷爷的评价都很不错。 在太爷爷过世之后，我经常不甘心地问妈妈：“人去世之后就真的什么都没有了吗？”“唉—能有什么呀？”妈妈经常用叹息回答我。面对“死”这个字，很多人都很害怕，但，我却不怕，我很平静。因为，我知道自己将来也会有那么一天。
所以，珍惜时间，把自己美好的一面留给世界。 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？-——是有人偷了他们罢了：那是谁？又藏在何处呢？ 是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 这是散文家朱自清写于一九二二年三月八日的一篇脍炙人口的 散文——《匆匆》里面的一段话。这段话给了我无尽的遐想和无数的启示。 《匆匆》这篇散文主要抒发作者对时间易逝的体验与感受。本 文以“匆匆”为题，细腻地刻画了时光流逝的踪迹，蕴含着浓烈的情味，潜隐着深刻的道理。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。 读了这篇散文，我深深地体会到了作者对时光流逝的感叹。文中，作者用了大量优美的语句和很多寓意深远，耐人回味的句子。如“像针尖上的一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句话，作者运用了新奇的比喻，把自己过去的八千多个日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间比喻成浩瀚的大海。日子在时间的海洋里那么渺小，消逝得是那么快。我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋，我从一个咿呀学习的孩子，成长为一个即将步入中学的少年，六年时光，转瞬而逝，无声无息，无影无踪。 同学们，珍惜时间吧！不要在虚度年华了！要知道昨天是一张 空头的支票，明天是一张期票，今天才是唯一的现金！ 最后，请同学们一起读一首诗吧！
沙乡年鉴读书笔记
沙乡年鉴读书笔记 沙乡年鉴读书笔记“我喜欢一棵年轻的北美白杨，因为有一天，它会老去。”这是利奥波德的笔下所宣泄出的，内心美丽的独白。 《沙乡年鉴》记录了作者利奥波德居住在威斯康辛的农场(一个被社会榨干了价值，然后又被无情抛弃的农场)中度过的一年所发生的趣事，是大自然的史诗。从冰雪刚消融的一月到十二月的冬季再临;从农场旁记录了几百年历史的“好橡树”到经历了五次暴风雪的鸟儿65290号;不管是威斯康辛奏响哀歌的沼泽还是新墨西哥连绵不绝的山脉;都按照大自然的剧本演绎着自己的戏剧，告诉人们一个又一个深刻的道理。但令我印象最深的，是一篇简短的随笔《像山那样思考》 当我看到这个题目时，我并不能理解，为什么要像山一样思考，山又没有生命，又怎么会思考呢?我接着往下读，随后，我释然了。 这简短的一章，不过寥寥几百字，却讲述了一个哀伤的故事。美国任何一个有狼的地区，狼都被视为魔鬼，政治家为了自己的地位去猎杀狼，农场主为了自己的农场也去猎杀狼。在经过西部大跃进后仅剩不多的狼，在人们的围剿下逐渐销声匿迹，野外再也看不到狼的踪迹，夜晚再也听不到狼的悲鸣。于是乎，鹿儿大量繁殖。在经过几年后，树林中低
于马镫高度的叶子全部被吃掉，饿极了的鹿儿只能啃咬树皮。最后，山失去了绿色。 人们刻意的猎杀狼来维护自己的利益，人们妄图用火药和刀刃，征服大自然的利爪与獠牙，使自然向自己屈服。而利奥波德想要用文章来唤醒人们，希望人们可以像山一样思考，能够看到长远的利益，而不仅仅只看到肤浅的东西：自己猎杀一切对自己有害的物种时所能得到的甜头。 这点不仅仅是在保护环境上，而是适用于一切事物，中国古代就是有许多这样的例子。孟子，名轲，字子舆，传说他的母亲为了他搬了三次家。长大后，孟子不负母亲重托，成为了春秋时期著名的思想家，这是目光长远的典型。因为孟母的长远目光，孟子从小就养成热爱学习的好习惯。宋朝曾被文学大家称赞过的方仲永，他拥有比拟甚至超越孟子的天赋才能，最终却只能泯然众人矣。这都是双方家长目光的不同导致的。由此可见，拥有长远的目光是多么难能可贵的事啊! 看了《沙乡年鉴》，我不由感到庆幸：利奥波德用随笔写出了如今环境所面临的威胁。这个世界上还有人正在努力，努力拯救这个生我们养我们的地球母亲。我们不能让正义孤军奋战，我们也要从现在开始保护自然。 在此我呼吁大家，要为了自然去努力奋斗，要用长远的、理性的眼光去看待地球上的一切，让大家一起努力吧!
给学生一个绿色的语文生态课堂
给学生一个绿色的语文生态课堂 《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。” 新课程呼唤绿色的生态课堂。何谓生态课堂？就是教师与学生之间、学生与学生环境之间的动态平衡关系。生态课堂是课堂内人与环境的相互依存、良性循环的课堂。人、物质和精神这三个生态因素相互依存，相互制约，呈多向互动关系。它是以人为本的课堂，关注人性，突出发展，充满活力，是学生成长的乐园；它是由认知领域到生命全域，是教师、学生、文本之间的对话 过程。这也是新课程的基本理念之一。 1.把搜集信息的任务交给学生 现代社会，瞬息万变，是个知识爆炸的时代。如今的孩子，视野开阔，获取信息的渠道多种多样，特别是电脑走进了千家万户，互联网又把整个地球变成了一个“大村落”。在这样的新环境下，在这样的新理念下，教师要充分调动学生学习的主动性，鼓励他们利用有效的途径，搜集与教材相关的材料。一方面，调动学生的学习积极性；另一方面，培养学生的动手能力，搜集和整理信息的能力。《语文课程标准》总目标中就明确提出要使学生“初步具备搜集和处理信息的能力。”这也是语文生态课堂的初步体现。 1.1搜集图片资料，更好地体会课文的语言文字 打开语文教材，我们会惊喜地发现诸如《西湖》、《拉萨的天空》这类写景的美文，语言清新、流畅。为了更好地开展教学，当教师把搜集图片资料的光荣任务布置下去后，学生会想方设法，兴致勃勃地去寻找；当一幅幅美景展现在眼前，带给他们的是视觉上的直观享受，学生在惊叹之余，圆满完成任务后的喜悦感也随之而来。在体验成功的同时，他们对接下来的学习多了一份自信。 1.2搜集文字资料，更好地领悟人物的精神品质 《军神》、《孙中山破陋习》这类描写人物的课文，在教材中也占了很大的比例。这些人物的精神品质，需要学生细细品味。学习课文前，教师让学生了解与人物有关的介绍和故事，通过阅读，他们对人物有了进一步的认识，一股敬佩之情会油然而生。 2.把质疑问难的勇气送给学生 “学起于思，思源于疑”。如果学生不会质疑，不敢质疑，也就谈不上主动解疑，即使教学手段再先进，形式再新颖，教学也难免走入灌输式的老路。“质疑问难”是基础，也是关键，即如孔子所说的“学而不思则罔。”因此，教师要创造
朱自清匆匆读后感
朱自清《匆匆》读后感 《匆匆》读后感1 朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我是在二十几年前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感所悟，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。二十多年后，我经历了生活的磨练，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了一些看法，经过这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里也会浮现出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。似乎有所悟，才渐渐体会到这篇文字优美的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。 如果有人问：什么是生命？则会有很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们匆匆忙忙来了，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄粱美梦，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是一次旅途，这一站中国是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。人们在活的时候，一些人总想争名夺利，无休无止，他们的欲望大的可怕，他们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；他们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？ “为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？也有人说：“过去的已过去，如轻烟、薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫了；只有现在，是最实在，最可把握的了。”我也认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那间即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。 朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财富，很高的威望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。孔子教诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；三国的刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了这些，就算你拥有无尽的财富，你的快乐又在那里呢？ 最后，“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”
《跳舞的曼珠沙华》读书笔记
《跳舞的曼珠沙华》读书笔记 第一篇：《和孩子一起跳舞》教师读书笔记吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中到处弥漫着“和而不同”的味道，与中国古代文化中“和而不同”的芳香到达了高度的符合。这种契合重要表现在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教育理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性;另一方面，吴 放老师弥合人性所凭借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名词、最佳诠释者。在书中，吴放老师从幼儿的实际生存状态出发，探讨如何使幼儿走向完满、调和的状态，从而使不同的幼儿通过教育获得真正的自由和幸福。表面上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教育头脑，但实质上，其思想的立足点却在于个别生命的存在。所以，抛开作者的宏观目标，其思想体系本身是弥足珍贵、值得体会的。薄薄50 封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的头脑之美，在一遍遍的阅读中，这种觉得越来越猛烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗入渗出与彰显。中国古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是夸大差别声音的存在,甚至是差别声音的反抗。这样的“和而不同”是建立在不 同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的体系，是真正的和谐、辩证的调和。这种和谐在于异质要素的同一而非统一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不同”的充实认可，只有这样，异质才华孕育发生新质，天地万物才能在冲突中到达融合的地步。中国古代文化中这种
“和而不同”的智性之光，在吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中彰显得极尽描摹。吴放老师经常让新老师做的一个练习是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个长处和优点。不少教师写完之后都受惊地说，想不到这孩子居然有这么多的优点，我以前怎么从来都没有注意到呢?我想，原因之一就是人们的思维习惯倾向于用比较单一的标准来权衡四周的统统，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的固然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了很多如许的窗口，我们能够看到的天然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、调和的教诲理念。总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性毫光，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的调和之美。而这种美正是幼儿教诲头脑的坚固基本，倘若抽掉了这种基本，幼儿教育概念的提出及其叙述即是形同虚设，没有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ! 第二篇：罗曼罗兰读书笔记罗曼罗兰： 他不满足浮光掠影的涉猎 上演《仲夏夜之梦》，迫克的小猫可爱的形象和柔媚，至今还映在我的眼底微笑。 当一切在你四周分崩离析的时间，怎么知道在他的心里是否会找到废墟呢？······ 青年时代的全部空想面目一新，诗意的森林和散发出迷人的芬芳的爱情花园是那样和谐一体······不外莎士比亚长大了。我曩昔觉得不到的，如今发现了：思想和艺术的成熟
理想课堂作文
理想课堂作文 时间：2016-11-26 10:40:23 | 作者：学霸 【篇一：理想课堂】 课堂，一个用来学习进取，互相帮助的地方。而在当今社会，课堂大多都是死板，缺乏创新，让学生厌倦的地方。但在我内心，也有一个属于我的理想课堂。 首先，我认为这样的课堂是师生和睦的。课堂上，学生与老师之间没有任何的隔阂，学生可以和老师畅通无阻的进行交流。在回答问题时，老师不会因为学生回答错误而大声责备，伤害学生的自尊心，反而会给予学生一定的鼓励与帮助，让学生可以正确、彻底的理解此题。 其次，我觉得理想的课堂应该是气氛活跃的。在上课时，老师的讲解会尽量的生动形象，而不是过于死板，更不会只依赖于书本，照本宣科，总是不厌其烦的按书上的内容逐条讲过，而是能添加一些自己的元素，让学生乐意去听，喜欢去听，使得课堂的内容不再那么干瘪，变得充实饱满起来。科学也证明，充实饱满的课堂能带动学生的积极性，气氛活跃的课堂更能使学生专注注意力，达到良好的教学效果。 最后，我心中的课堂还应该能让学生充分的展现自我。课堂上，老师更应该让学生自主学习，而不是自己在讲台上滔滔不绝的展示自己的“说书”能力，学生听不了，学不进，老师也火急火燎的。归根到底，可能还是因为学生的自主交流机会不够，是学生不能够自己悟出其中的道理，浪费老师的口舌。须知，多点时间给学生们交流感悟，这要比老师强灌知识好得多。在交流完之后，还可以让学生讲给大家听，一来可以检测交流效果，二来让同学讲给同学听，通俗易懂，更加深了自己的印象，三呢，也是给同学一个展示自我，锻炼自己的机会。可谓一石三鸟，何乐而不为呢？ 老师们常说：“一个学校好不好，就要看这个学校的升学率高不高。”而在我认为，升学率的高低来源于学生的成绩，更重要的是学生的成绩来源于课堂的效率。在我心中，理想课堂就是这样一个师生和睦、气氛活跃、主张学生自主交流的高效互助平台。 【篇二：理想课堂】 作为学生，课堂总是最重要的部分之一，如今的课堂总是老师在讲，学生只听听，听过便罢。在我理想中的课堂中，上课应该是这样的： 现在我们总是一人一张桌子，规规矩矩的坐在课堂上，听着老师讲课，而在我的理想之中，课堂应该是气氛活跃的，同学们也不是一人一桌，而是围成一圈，由老师在中间讲，同学们在一旁听着记着。遇到不懂的可以提出来，也可
最新《匆匆》读后感15篇
《匆匆》读后感15篇 读过匆匆这篇散文，仿佛有千言万语闷在心头。却说不出口。 来的都要来，去的也都去了。一件事发生后又来啦一件事。时间也随着这么的事一分一秒流失了。这世上为什么要有时间这个限制！令人空虚了三千七百三十多天就这么默默的流失了，也不知道流在了那里，如一滴水滴在了大海再也找不到了那么的一滴相同的水了。在这三千多天里只带给家庭的一些温暖，与同学的快乐与悲伤……在这时间里人人求名求利。要这么多生不带来死不带去的东西。我们来这个世界是干什么的？来这里要到哪里去？为什么会来这里？是来享乐的吗？那为什么又有人生九苦一份乐？来受苦的吗？谁那么没事干。 三国演义开头词：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江堵上，看惯秋月春风。 我读了《匆匆》这篇课文觉得他写得非常好、非常有教育意义，作者是朱自清。这篇课文的主要内容是作者对时间来去匆匆当无法挽回而感到无奈和惋惜。 这篇课文让我们知道要珍惜时间，不要浪费。这个世界上有很多人在年轻时不好好用功学习和努力工作，到老了才后悔，真是黑发不知勤学早，白首方悔读书迟啊！在联想到自己，虽然现在的日子过得还不错，但是在自己小学的六年生活里没有做过什么事。我觉得好像在浪费自己的时间，但是已经回不去了，就好像朱自清所说的：我们的日子为什么一去不复返呢？对啊！我们的日子去了就再也不会回来的。 时间是可以挤出来的，有句格言不是说：时间就像海棉里的水，只要愿挤总还是有的。我们一定要珍惜时间，不要虚度年华。 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……” 朱自清是二十世纪末的散文家，他写这篇文章时只有二十三岁，当时他已经是清华大学的才子，但他仍然觉得自己在浪费时间，没有为国做出贡献，他笔下的《匆匆》就是他当时心情的流露。 时间像流水，时间像风，时间像光，稍纵即逝。自己难道不为自己浪费时间的行为心痛吗？两个月的时间，自己能做多少事，有没有浪费时间呢？读了这篇文章后我明白了，要爱惜时间，因为岁月不饶人，再有本事的人，也无法把时间留下，所以我们更应该珍惜时间，不浪费时间，合理的学习、生活、休息，决不能“少壮不努力，老大徒伤悲。” 我读了朱自清的散文—《匆匆》后第一次感到时间的流逝。 在过去3000多日子里，我做过些什么呢？除了徘徊，便是匆匆，
植树的牧羊人读书笔记
植树的牧羊人读书笔记 《植树的牧羊人》的导演弗烈德瑞克？贝克先生是一位心系自然、有着高尚人文关怀的艺术家。本人收集了植树的牧羊人读书笔记，欢迎阅读。 植树的牧羊人读书笔记【一】《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克？贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：生态伦理。 在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。传统价值观认为人是唯一的万物的尺度，其他物种及自然的价值都要依托作为主体的人得以实现。传统伦理学不承认人对自然有直接义务，因为自然本身不具有价值，不是道德共同体的一员，不具备享有道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。这样的伦理观在工业革命时期尤为凸显，为了促进经济的发展，人们无节制地攫取自然资源，在废墟之上到处可见林立的烟囱与工厂。以能源的消耗和环境的破坏为代价的发展很快显示出了弊端，相应的环境问题随之而来。这正如
《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。这体现出了传统伦理观的局限性：过高地估量了人类的价值及主体能动性，对其他生命及自然过于冷漠，人类陷入自私利己、道德感薄弱的病态中。 在目睹传统伦理观的片面后，许多学者对人与自然的关系进行了思考。美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多？李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。美国环境伦理家霍尔姆斯？罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”。生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：认为人是生活在自然之中，万物之间存在着千丝万缕的联系，应视之为一个循环的整体，且应给予其他生命及自然基本的道德层面的关怀。布菲耶老人的行为及带来的变化无疑体现了基于生态整体主义的生态伦理观。生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。 植树的牧羊人读书笔记【二】最早接触绘本是从李欧李奥尼开始的。起初读不太懂，后来慢慢的发现、、真的太好了，读完心里很舒服，并感慨这些大概是这个世界上最
我心中的理想课堂作文800字3篇
我心中的理想课堂作文800字3篇 满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对未来不懈追求，是理想形成的动力和源泉。下面是我心中的理想课堂作文800字3篇，请参考！ 【篇一：我心中的理想课堂】 “叮铃铃”，我被这清脆悦耳的铃声，拉回到现在的课堂。“哎”！如果这课堂能让我耳目一新就好。 封闭的心绪被联想翩翩的翅膀带入另一个世界。一天清早，空气是那么的新鲜，一切都是那么的美好，连小路旁的小草都伸出带着晨露的“小手”向我招摇。愉快的心情让我迈着轻盈步伐，来到我的‘伊甸园’——学校。 轻轻推开教室门，欢声笑语立刻向我“扑”来。教室的壁纸是一片嫩绿色，上面的太阳，花朵，小草，洋溢着奋发向上，积极乐观的“精气神”。刚进门，我的眼帘就被这壁纸吸引住。 课堂，重要在学生与老师的互动。“上课”老师温柔地说道，我们“唰”得笔直的站起来，“欢迎来到我们的课堂，下面老师将与你们愉快的度过一段美好时光。”我会心一笑，心里不禁沾沾自喜，这不就是我理想中的课堂吗！ 课堂中，我们尽情的与老师互动着。当然为维护秩序，
学生回答老师问题时，是不允许交头接耳的。如果学生回答问题非常好，老师会当场奖励他一支笔或一颗糖。 我们不需要桌椅，我们跟老师一样，都站着上课。如果累，可以坐在绿茵茵的草坪地毯上，手捧一本书，手持一支笔，正所谓：不动笔墨不看书。 我站着，我听着，我记着，一节课下来，收获是满满的。这节课上，我仔细听着老师讲课，居然没有放过一个细节，原因很简单，老师问问题时，学生都抢着回答，老师也不时从兜里掏出一两颗糖给发言的同学，如果回答错，老师只会带着微笑向你轻轻摇摇头，那微笑里不掺杂一丝的责备，只有鼓励与希望。如果你仔细地观察老师，你会发现老师的微笑，就像一朵绽放的花朵，美丽而让人觉得很舒服。老师还有一个秘诀，为让我们在课堂上不分心，偶尔从口中冒出一两个冷笑话，我们都笑得“前俯后仰”。 这样的课堂又有谁不喜欢呢？正当我怀着愉悦的心情等待下一节课时。“张建颖，请你回答这道题。”数学老师严肃的看着我，周围的同学一副副幸灾乐祸的样子。 唉，梦醒，一切又回到原点…… 【篇二：我心中的理想课堂】 阳光明媚，天空一碧如洗。校园的空气中夹杂着一丝湿润的泥土气息，草坪上的小草挺直腰杆，昂起头，处处生机勃勃。