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热门-危机意识小感悟危机意识的重要性

危机意识小感悟_危机意识的重要性

当前，全国经济走势企稳回升，龙煤集团2013年开局良好；加之通过近几年的强基固本、安全发展，集团安全基础日趋牢固、安全形势稳步好转、抵御风险能力渐趋增强，尤其是在应对危机中集团综合管理水平逐步提升，广大干部员工对龙煤的发展充满了道路自信、目标自信、发展自信。在这种形势下，部分干部员工觉得危机过去了，压力变小了，出现放松和懈怠心理。因此，张升董事长曾在多次会议上强调，形势好转了，不代表我们的问题都解决了，广大干部员工还要进一步强化危机意识。

从龙煤集团2013年工作会议报告对当前形势的分析，以及

近期煤炭市场的行情，我们不难看到，在外，国际金融危机仍在延续，欧债危机演变，全球经济复苏曲折缓慢；国内煤炭需求不旺，进口煤又大量涌入，尤其是俄煤、蒙煤进入东北市场，挤压龙煤集团的市场份额；中国煤炭资源网近期分析指出，国际国内煤炭行情波动明显，煤炭价格回升路径尚不畅通，环渤海四港煤炭库存出现历史高位，煤炭市场形势仍不乐观。在内，集团发展仍面临诸多困难和挑战，矿井老、灾害多、成本高，企业扭亏工作迫在眉睫，改革仍需继续深化，办社会职能剥离仍需不断推进，特别是在企业发展过程中还可能遇到不确定因素的影响，等等，所有这些，都从深层次上反映了集团安全发展、转型升级的任务十分艰巨。

我们都懂得生于忧患的道理。现实的形势需要我们有闻鸡起

舞的激情，需要我们有枕戈待旦的坚守。胡锦涛同志说过：越是形势好的时候，越要有忧患意识，越要居安思危。形势好时

我们安不忘危，形势还不明朗，危机还没有消除时，我们更不能盲目乐观，到什么时候都不能丢掉危机意识。

危机意识不能丢，就要求我们进一步树立危机意识，直面残酷的市场竞争，正视自身存在的差距，认清危机的严重危害，消除漠视风险、淡化危机的思想意识，把思想观念转变到按市场规律办事的轨道上来；就要求我们进一步发扬近两年来抵御市场危机的精神作风，用舍我其谁的强烈责任感，用生死存亡的发展紧迫感，用不舍昼夜的工作热情，锤炼意志、增长智慧、塑硬作风、鼓足勇气，以饱满的激情和坚定的信心投入到实现新目标的事业中；就要求我们不断总结两年来市场博弈的经验和教训，进一步优化应对危机的方式方法，坚守举轻若重的工作态度，付出踏石留痕的实际作为，行动起来，创新思维、外拓市场、强基固本、转型升级，用危机管理的科学手...

选择比努力更重要——作文

选择比努力更重要努力就能成功的例子和理由了，一分付出就有一分收获，这个道理人人都知道。可是又有谁在此同时想到，如果没有一个正确合适的选择，也许更多的努力都是白费的。 “付出一定会有回报，不是不报，只是时候未到”，一直在想这句话。这也是我们最喜欢的哲理，始终坚信着，就算这辈子没有回报，但下辈子也一定会有。呵呵~这话虽然说得有点悬乎，在佛学上叫做“轮回”，但细细体会是不无道理的。可有人就会反驳了，说付出不一定有回报，比如说喜欢一个人，不断为她/他付出，可是如果对方不喜欢自己，那就算再多的付出也是赴之东流的。没错，这确实是一个很好的反驳！可是大家有没有想过，我们所说的回报是难道就是指你直接想要的东西吗？不一定的，我们说回报是一定会有的，但也许不一定是你现在马上要的这个回报，但你所付出的一切，终究还是会有结果的，无非是以什么样的形式而已了。还是接刚才的例子，就算对方没有感觉，你不能从她/他那里得到你想要的爱。但你至少在这个过程中体验过了被拒绝和冷漠的辛酸，让你以后变得更加成熟和坚强，慢慢学会自我调整好心态，从容面对今后有可能出现更大的失败和挫折，这些难道就不是宝贵的财富吗？这难道就不会回报吗？呵呵，也许你会砸我，觉得我也太那个了。。。。。。人是现实的，谁都希望得到想得到的，谁的心也不可能放那么平呀！确实，包括我自己在内都是如此的，但有时候事情既然已经发生了，没有挽回的余地了，又为何要一直耿耿于怀呢？为什么不换一个角度让自己释怀呢？开心是一天，不开心也是一天，干吗不让自己过得更有意义呢？所以，唯一能够让你的努力所得到的回报跟目标一致的办法就是作正确、最合适的选择。人生有太多的选择了，可以不夸张的说，我们每天都在作选择，无非是大小而已。（不同的选择，也许就在一念之间，就改变了你一生的命运！你所走的路，你今后的生活，甚至你身边的人，都会是完全不一样的了。谁都希望作最好的选择，可惜人生没有最好的选择，只有最适合的选择。读书如此、工作如此、恋爱婚姻亦是如此！所以，其实选择并不难，难就难在如何才能找到真正合适的选择。本命年了，人的一生能有几个本命年啊。跟别人一样，我也做了许许多多的选择，有些是我自己选的，有些是在父母的帮助下选的。只有事实才能证明选择的正确于否！可以说，我很多大的选择都是父母帮我选的，当然并不是他们安排一切，他们也没有这个能力，而是大家一起商量，才作出相对自认为正确的决定。而事实也证明，基本上都没有太偏离适合的轨道。就如同一个演艺圈的名人说过：从小很少听父母的，但后来事实证明父母的话大多都是对的。是啊，父母是最了解自己子女的人，而且有着相对丰富的阅历，作的选择自然比自己的要可靠的多。也许接下来也只有“恋爱婚姻”这个是他们无法帮我选择的了。听过太多正反两面的例子了，这个选择太难了，也许现在的我还没有能力去作任何选择。每个人都怕选错！唯一你帮我的就是时间了，时间可以证明一切，我需要它，也只有它能让我理清楚最正确合适的选择了。 “朋友们，希望你们都能有一个最正确的选择，也许这个选择不是最好的，但至少它是最适合你的！

阅读经典国学感悟

阅读经典国学感悟 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。该书中《论语》的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。于是我找出《四书》认真阅读，了解到在南宋光宗绍熙元年，著名理学家朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒学的轨迹，蕴含了儒家思想的

学习“危机意识”篇有感

生于忧患、死于安乐 ——审计部学习《危机意识》篇有感近日，审计部组织召开企业文化研讨会。研讨会围绕《高管必读》中《危机意识》篇章展开了学习和讨论，会上大家畅所欲言，充分结合自身及部门实际情况提出了自己的见解和看法。一、充分认识危机的存在危机是矛盾的两个方面，“危”就是危险，“机”就是机遇，市场经济，竞争激烈，处处是危机。我们金广集团，风风雨雨走过20年，今天能在市场上占有一席之地，成绩来之不易，是无数金广弟兄不懈奋斗的结果。“创业难，守业更难”，今天，我们要守住这份家业，就必须充分认识危机的存在，不进则退，如果我们每天安于现状，脑子里没有危机意识，我们将会死去。不锈钢市场，总体是供大于求，这就是我们面临的最大危险，面对眼前的成绩，我们不能沾沾自喜，要充分认识到这一点，要用每天都是新起点的精神来工作，才能立于市场不败之地。“危”、“机”是并存的，虽然我们面临着被市场淘汰的危险，但是，我们也应该看到巨大的机遇就在我们眼前，不锈钢市场需求不断扩大，只要市场有需求，这就是我们最大的机遇，我们有先进的机器设备，优秀的人才队伍，科学灵活的企业管理机制等，这些都是我们的资本，也是我们的机遇，因此，我们要紧紧抓住机遇，不能悲观失望，更不能夜郎自大，脚踏实地，努力打造“百年金广”。审计部作为集团的重要组成部门，是集团的一个细胞，我们必须要有与集团共存亡的决心和勇气。但是，审计部同样面临危机。危险

来源三个方面，一是，如果我们未能有效的履行职能，对企业发展中的漏洞和存在的风险没能有效地提示和管理，将会使整个集团在危险的边缘越走越远。二是面临被被审计单位甚至是集团公司抛弃和淘汰的危险，如果我们审计工作无所作为，或者是乱作为，对集团公司及所属企业的发展不但没有起到推动的作用，反而阻碍了发展，这样，我们还会存在下去吗？三是，审计工作本身也存在风险，比如，在审计的过程中，我们该发现的问题，没有发现，该提示和处理的问题没有处理到位，一旦企业出了问题，同样，我们审计也难辞其咎，也要受到牵连和处罚，等等这些，都是审计的紧箍咒，我们时刻在脑海中要绷紧危机这根弦。但是，随着集团的发展壮大，集团需要规范的管理，有效的风险防范机制，需要有效的审计监督机制，需要审计发挥企业的免疫功能，这些，都为我们审计提供了空间和难得的机遇。二、克服危险，抓住机遇，使审计工作更上新台阶既然危机无处不在，我们就要勇于面对。面对危险，我们要想办法避免，机遇稍纵即逝，我们要勇敢地抓住。在危机面前，审计该如何应对：（一）充分认识审计工作的重要性，明确审计工作职责。随着集团的飞速发展，企业需要科学规范的管理，其中，审计监督制度是其中不可缺少的重要组成部分，审计就是企业的免疫细胞。审计工作职责有三个方面，一是审计监督职责，监督企业各项制度的有效落实，堵塞漏洞；二是有效的风险提示和管理；三是通过审计建议，为集团完善管理制度，规范管理提供参谋作用。

选择比努力更重要—心态篇

选择比努力更重要——心态篇引语：我不能沿生命长度，但可以改变人生宽度，我不能左右天气，但却可以改变心情，我不能改变容貌，但我可以展现笑容，我不能要求结果，但我可以掌握过程，我不能样样胜利，但可事事尽力，只要我尽心尽力，其它交给生活与上帝。选择对的事情比选择把事情做对更重要一、选择美容行业 1、中国在第二次改革开放加入WTO之后的美容行业起了翻天覆地的变化，地方大衬托的机会就更多。中国美容行业有着优势的前景：只人每人赚1元，就可赚14亿元。 2、美，是一条永不可回头之路，美容行业可提高素质、美化人生、让自己更有特色，使人生更加精彩。不同的位置赚不同的钱，选择不同的快乐。二、炼就你成功心态 1、当你站在台上一刻，就要学会尊重别人，我要与众不同，我要超越别人（掌声一响，黄金万人吃两）例：玉米猪吃它既无思想也无法选择自己的命运，但我们有思想，我们可选择、种子改变自己。 2、一个人成功不在于他能力大小，而与他的观念、态度、方法有关系。聪明人不一定成功，只有懂得做计划和善于总结的人才能成功。一个人只有远大的理想和能力还不够：现实、诚实、务实。爱迪生失败9999次但总有一次成功。失败并不可怕，怕就怕成为笨蛋混蛋完蛋。这个世界没有失败，只有暂时停止成功。我们无能力改变别人，但有能力改变自己。要想成功则必须改变自己的心态——心态变态度就会变；态度变行为就会变；行为变习惯就会变；习惯变性格就会变；性格变命运就会变；命运变人生就会变。 3、你得不到是因为你从来不想，上天无懒人，而只有目标之人。 4、客人进店应该知道客人需求，带给快乐，先做人后做事，要做到眼中有人，心中有事。

浅谈学习国学的现实意义

浅谈学习国学的现实意义中华上下五千年的宏伟历史一直是国人引以为傲的资本，我想，也正是因为有了一段足够长的历史，才能沉淀出像“六艺五术”、诸子百家之说这样的文明精华，而这，也就是我们通常意义上所理解的国学。如果用一个词来形容，博大精深最为恰当。说来幸运，本学期跟随邓老师畅谈国学与人生智慧，从中感触颇深。现代文明发展的速度远远超出了我们的预料范围，市场经济文化领衔世界，传统文化退居二线，时下流行的快餐文化就是最典型的例子。当人们快步向前追寻的同时，当人们逐渐发现进步的同时也意味着某种东西的丧失时，猛一回头，顿时醒悟，原来老祖宗用生命践行出来的那些精神财富是丢不得的，我们应该带着他们出发。于是，最近这些年不少领域出现了“国学热”。也许有些人仍然不明白，那些“过时的”的东西对于这个文明高度发达的现代社会到底有何意义。我想说，不管社会如何发展，朝代怎么更替，人性骨子里的某些东西是必须长存的，一旦真的缺失，那将会是不可弥补的损失。就拿《论语》中的一则故事来说吧。仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。孔子作为一个政治家、思想家，踌躇满志，徘徊于列国之间，虽说在这一点上孔子是失败的，但很显然，他十几年的传播与游说为儒学的传播与发展奠定了坚实的基础。并且，从这则小故事中可以看出，孔子并非完全意义上的失败。身处乱世，依然能有人赏识自己的才学和主张并道出“天将以夫子为木铎”这般敬重的话，足以寂寥。从另外一个角度来说，仪人奉劝孔子的弟子，不必为丢失官职二忧虑，这个世道早就乱了套，唯有你们夫子的仁义主张才能安抚乱世，还天下百姓一世安稳。孔子这几个学生就像如今满腔热血的我们，作为一个社会人，我们关注的不应该只是个人利益的得失，更应胸怀天下，勇于承担社会责任，用正确的方式共同去创造太平盛世，也就相当于我们今天所说的和谐社会。一则小小的论语故事便能给世人以重大警示，时过境迁，这样的品德难道不适用了吗？显然不是。

读国学经典心得体会

读国学经典心得体会读国学经典心得体会（一）在学习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》《老子与道德经》《唐宋诗词》《红楼梦与红学》等七部国学经典，虽然学习时间不长、断断续续，但觉着收获很多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈两点体会：一、学习国学可以提高自身素养经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。一个园长的权威，说到底就是＂权力+人格＂。尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园，就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平 “入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放到家长手中，让孩子在

园在家对照执行。其次充分利用本土文化，营造“孝”的文化氛围。加强校园文化建设，提供与教育相适应的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境，形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。三是围绕“孝心献给父母”进行了一系列德育活动。（1）利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感恩教育。（2）要求幼儿在一周内听一个“孝”的故事、“爱”的歌曲、“为父母做一项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。使幼儿学有榜样，爱有行动，真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母的优良品质。（3）做小小“孝子”。组织幼儿开展“我自己进教室”、“我是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式，学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯。（4）评“孝”星。通过一定阶段的活动后，组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星，进行表彰奖励。让每个孩子都享受到成长的快乐。学习国学的心得体会5篇心得体会，学习心得学习了国学经典后，我认为还可以在我们的活动中加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合幼儿诵读的经典；其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布置幼儿园的环境、氛围；三是利用传统节日对幼儿进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风俗习惯等内容，让幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园。

励志文章：选择比努力更重要

励志文章：选择比努力更重要励志文章：选择比努力更重要努力就能成功的例子和理由了，一分付出就有一分收获，这个道理人人都知道。可是又有谁在此同时想到，如果没有一个正确合适的选择，也许更多的努力都是白费的。 “付出一定会有回报，不是不报，只是时候未到”，一直在想这句话。这也是我们最喜欢的哲理，始终坚信着，就算这辈子没有回报，但下辈子也一定会有。呵呵~这话虽然说得有点悬乎，在佛学上叫做“轮回”，但细细体会是不无道理的。可有人就会反驳了，说付出不一定有回报，比如说喜欢一个人，不断为她/他付出，可是如果对方不喜欢自己，那就算再多的付出也是赴之东流的。没错，这确实是一个很好的反驳！可是大家有没有想过，我们所说的回报是难道就是指你直接想要的东西吗？不一定的，我们

说回报是一定会有的，但也许不一定是你现在马上要的这个回报，但你所付出的一切，终究还是会有结果的，无非是以什么样的形式而已了。还是接刚才的例子，就算对方没有感觉，你不能从她/他那里得到你想要的爱。但你至少在这个过程中体验过了被拒绝和冷漠的辛酸，让你以后变得更加成熟和坚强，慢慢学会自我调整好心态，从容面对今后有可能出现更大的失败和挫折，这些难道就不是宝贵的财富吗？这难道就不会回报吗？呵呵，也许你会砸我，觉得我也太那个了。。。。。。人是现实的，谁都希望得到想得到的，谁的心也不可能放那么平呀！确实，包括我自己在内都是如此的，但有时候事情既然已经发生了，没有挽回的余地了，又为何要一直耿耿于怀呢？为什么不换一个角度让自己释怀呢？开心是一天，不开心也是一天，干吗不让自己过得更有意义呢？所以，唯一能够让你的努力所得到

的回报跟目标一致的办法就是作正确、最合适的选择。人生有太多的选择了，可以不夸张的说，我们每天都在作选择，无非是大小而已。（励志名言京ICP备13016261号-1）不同的选择，也许就在一念之间，就改变了你一生的命运！你所走的路，你今后的生活，甚至你身边的人，都会是完全不一样的了。谁都希望作最好的选择，可惜人生没有最好的选择，只有最适合的选择。读书如此、工作如此、恋爱婚姻亦是如此！所以，其实选择并不难，难就难在如何才能找到真正合适的选择。本命年了，人的一生能有几个本命年啊。跟别人一样，我也做了许许多多的选择，有些是我自己选的，有些是在父母的帮助下选的。只有事实才能证明选择的正确于否！可以说，我很多大的选择都是父母帮我选的，当然并不是他们安排一切，他们也没有这个能力，而是大家一起商量，才作出相对自认为正确的决定。而事实也证明，基本上都没

国学经典心得体会

读国学经典心得体会童红近段时间，我们通过研修网学习了国学经典，通过学习渐渐地了解了书中的意思。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

选择比努力更重要故事

选择比努力更重要故事有一个非常勤奋的青年，很想在各个方面都比身边的人强。经过多年的努力，仍然没有长进，他很苦恼，就向智者请教。智者叫来正在砍柴的三个弟子，嘱咐说：“你们带这位施主去五里山，打几担自己认为最满意的柴火。”年轻人和三个弟子沿着门前湍急的江水，直奔五里山。等到他们返回时，智者正在原地迎接他们——年轻人满头大汗、气喘吁吁地扛着两捆柴，蹒跚而来；两个弟子一前一后，前面的弟子用扁担左右各担四捆柴，后面的弟子轻松地跟着。正在这时候，从江面驶来一个木筏，载着小弟子和八捆柴火，停在智者面前。年轻人和两个先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不语；唯独划木筏的小弟子，与智者坦然相对。智者见状，问：“怎么啦，你们对自己的表现不满意”“大师，让我们再砍一次吧！”那个年轻人请求说，“我一开始就砍了六捆，扛到半路，就扛不动了，扔了两捆；又走了一会儿，还是压得喘不过气，又是扔掉两捆；最后，我就把这两捆扛回来了。可是，大师，我已经很努力了。” “我和他恰恰相反，”那个大弟子说：“刚开始，我俩各砍两捆，将四捆柴一前一后挂在扁担上，跟着这个施主走。我和师弟轮换担柴，不但不觉得累，反倒觉得轻松了很多。最后，又把施主丢弃的柴挑了回来。”划木筏的小弟子接过话，说：“我个子矮，力气小，别说两捆，就是一捆，这么远的路也挑不回来，所以，我选择走水路……” 智者用赞赏的目光看着弟子们，微微颔首，然后走到年轻人面前，拍着他的肩膀，语重心长地说：“一个人要走自己的路，本身没有错，关键是怎样走；走自己的路，让别人说，也没有错，关键是走的路是否正确。年轻人，你要永远记住：选择比努力更重要。现在的社会努力很重要，但是努力却未必能够成功，我们曾为工作绞尽脑汁，曾为工作夜以继日，但我们得到的结果是什么呢我们的梦想像肥皂泡一样一个个地破灭，我们直到现在依然两手空空。 21世纪的今天，选择比努力更重要，努力一定要放在选择之后。昨天的选择今天的结果，今天的选择决定明天的结果。选择不对，努力白费，今天你做出了正确的选择了吗

学习国学经典的意义1

学习国学经典的意义——为了孩子一生的幸福西方有位学者说过一句意味深长的话"谁都希望自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。"无庸置疑的是，我们都认可童年对于人一生幸福的重要性。对人的一生而言，童年时期所受的教育具有决定性的影响，那么让孩子接受什么样的教育呢?我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育，这是因为对于我们的孩子来说，国学经典教育是最有价值、最优质的教育，是奠定他一生幸福的根本。 ·国学经典教育是通识教育通识教育的对立物是专业教育。专业教育狭隘地让学生学习专业知识和职业技能，为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育，使受教育者一劳永逸地学得终身受用的知识和技能。然而，过早的专业学习、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和创造力的发展。不仅如此，由于人才的培养需要一定的周期，甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育，学成单一的技能毕业时才空缺，也许已经由于转岗或在职塔训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技能，势必很难适应社会的需要。通识教育不是为了培养某种特定的技能，:也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识，而是要发展独立思考的能力。它不在于叫人思考什么，而在于叫人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程、旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心，旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。因此，以经典阅读为中心的教学方式，是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有"西方文明"和"经典研读"两大门类。一些具体的课程，都是在此基础上生发出来的。我国的通识教育，也有必要以中民族的历史和文化经典为核心，以秦皇汉武、唐宗宋祖、"三百千千"、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为主要学习内容。学习国学经典，也就是在与我们的"先圣先贤"对话和交流，在一步步地楔进我们的历史和传统。通过国学经典教育，可以亲近我们的祖先，领会他们的旨趣，把握他们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展，未来具有不确定性，作为家长，不能简单快捷地给予孩子多少"黄金"，而是要花费必要的时间和耐心，让孩子通过学习国学经典，接受通识教育，学会"点金术"，从而令人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。 ·国学经典教育是博雅教育香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨，就是要教导人"学识广博，生活高雅"。北京师范大学的校训"学为人师，行为世范"，则是博雅教育的另一种表达。"博雅"一词由"博"、"雅"两个单字组成，分别说的是知识和为人两个方面："博"就是要具有渊博的知识和多方面的技能，"雅"就是要德行完美，气质优雅，摆脱庸俗，走向卓越。

学习国学经典的心得体会五篇

学习国学经典的心得体会五篇学习国学经典的心得体会(一) 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的资料深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。之后在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建

贵族利益的一种精神枷锁。但是，1817年，拿破仑以前说过这么一句话：中国并不软弱，它只但是是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离此刻是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。在五千年的历史长河中，中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类礼貌的优秀成果。中华民族五千年的礼貌史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永久值得我们发扬。 “自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是

高中作文素材：选择比努力更重要

高中作文素材：选择比努力更重要【王俊凯：坚持因为“傻”】年仅10岁的王俊凯加入TF家族，进行练习生模式的培养。一段时间以后，因为太累，大多数人都选择了放弃。公司这样描述他：“后来唯一一个坚持到出道的早期练习生。”而回忆这段历程，王俊凯认为“至少我选择了坚持下去”。【独立类·自信类：非职业作家亦舒】《我的前半生》的作者亦舒，15岁开始写作，中学毕业就成了《明报》的记者，得到武侠作家金庸的亲自指导。后来，留学英国，学成后成为圆山饭店当过女侍应总管。之后，在香港她做过酒店公关、任过编剧、还在政府新闻官任上工作过7年之久，许多小说都是在这一连串职业中见缝插针找时间写的：她早上6点起来赶稿，之后再换上战袍冲去职场。亦舒说：一个女子，必须先凭双手争取生活，才有资格追求快乐、幸福、理想。无论如何要有职业，因而结识志同道合的同事、朋友、对象，届时，可以结婚生子，也可以独身终老，这叫做

选择，亦即是自由。——在她作品中，都能看到这句话的痕迹，工作之余写300多部小说写成了鉴证了这一点。【爱情类·：从天生的家庭妇女到中国女强人】有一个女孩，大学时学习的是文科，为了能够跟男朋友朝夕相处，义无反顾地选择了一起学习医学。在去加拿大的高校面试时，她腼腆的性格让考官给她的评价是“适合作家庭妇女”。但就是这位在同学眼中“不是很活泼”的女生，与男友一起学习，理科不好的她就让男友辅导她。最终他们一起考进了加拿大西安大略大学医学院。毕业后的她一路晋升，最终成为WHO（世界卫生组织）总干事，她就是陈冯富珍。【孔子有选择的读书】《易》博大精深，但在孔子对其进行整理之前，它仅是一本卜筮用书，通过孔子对其卦辞进行解释，形成易传，进而形成《易经》，我们常说的“自强不息”和“厚德载物”其实是孔子对卦辞的解释。晚年的孔子读到《易》后，如获至宝，一口气读了多遍以至“韦编三绝”，但他仍说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——从这本卜筮的书中，孔子却读出了哲

国学经典对于教育的意义

国学经典切实的教育意义刘岳辉青少年是人生的重要阶段，是一个人成长的基石，是国家强盛之潜在力量，是国家之未来。正如梁启超在《少年中国说》所说的“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。青少年血气方刚，世界观还未形成，遇事容易冲动，因此也是一个“危险”的阶段。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。--《论语》” 如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对青年的影响越来越大，不少青年不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对青年的人文教育和传统文化教育。导致青少年教育存在的问题相当突出：重知识，轻道德；道德伦丧，世风日下；贪图享受，无法承受挫折等。国学经典是代代相传的民族文化精髓，经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于青少年世界观的形成至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年的心灵，提高他们的人文素养，具有重要的现实意义。国学经典让传统文化走进了他们的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”因此，在物欲横飞的今天，如何加强青少年的品德修养成为当务之急。那么国学经典的教育意义有哪几方面呢？（一）可以提高道孩子的德修养，让品德观念深入人心《易经》中说：“厚德载物”，意思是说“一个人只有有很高的品德，才能享受得了那些钱、名和利等”。反言之，就是没有很高品德人，即使得到了大量的钱、名和利，也享受不了多长时间。如今“厚德载物”早已成为清华大写的校训。国不经典崇尚“先做人、后学艺”的教育理念，因此，古人的启蒙读书如《三字经》和《弟子规》均是告诉孩子们如何做人。《弟子规》的开篇就引用了《论语·学而》中的一句话，即：子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。《弟子规》的全文就是围绕这句话分八个章节阐述的。国学经典中体现也道德修养高于六艺（礼乐射御书数）的学习，一个人只有有了良好品德，才能更好地服务于社会（古人读书时为了做官，“学而优则仕”）。所以，古时有“孟母三迁”。《三字经》开篇就说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁”。这里例举几句经典句子，我们不妨管中窥豹，看看古人是如何阐述道德修养的重要性的：. 德者，本也；财者，末也。《礼记?大学》【译文】道德是根本，财富只是枝节。 . 子曰：“德不孤，必有邻。”《论语?里仁》

经典国学的感悟范文

经典国学的感悟范文书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”(节选《战国策》)。记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗?”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。

从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》); 从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”(选自《稻田》); 从读诗中，我…… 诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情;经典，伴我成长。 "诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"-----------这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声声声入耳;下联：家事国事天下事事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁! 通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年! 谈到国学经典，我心十分澎湃，所谓国学，就是一国之所术也，这也必然与我们的古圣先贤紧密相关。

选择比努力更重要作文3篇_作文

选择比努力更重要作文3篇 1、为什么说选择比努力更重要选择比努力更重要，人生就是选择，或彼或此，我们无时不在选择。正是因为有不同的选择，所以才会有千差万别的结局，才会有千姿百态的人生。人总是在选择中前进的。选择，是摇摆于多种可能性之间的最后的决断。由于结局是未知的，不可预见的，所以才让人举棋不定、左右为难。选择，是量力而行的睿智和远见。所以说，学会选择就是学会审时度势、扬长避短和把握时机。人虽是自由的，却也只有选择的自由，而并不拥有自由的选择。对于一个具体的人来说，本质决定着选择；选择定义着本质。选择是多种多样的。有两利取其重；有两害取其轻；也有孤注一掷的赌博式选择……一般来说，选择是痛苦的，因为选择就意味着放弃。据说，有一个傻大姐，媒婆替她说亲，问她：“东家人丑而家富，西家人俊而家贫。你选择哪一个？”傻大姐毫不含糊地答道：“那就西家卧而东家食吧。”傻大姐真是傻得可爱，企图利益均沾，不知道鱼与熊掌不可兼得。当鸟儿选择在两翼上系上黄金，就意味着它放弃展翅高飞；选择云天搏击，就意味着放弃身外的负累。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”——关键就在于你看重什么。所以说，选择的学问，同时也是一门放弃的学问。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，从容地等待生活的转机，踏过人生的风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更

加充实、坦然和轻松。能够放弃，就已经拥有了当机立断的果敢以及顾全大局的胆识。人生总是要面临这样那样的选择。犹豫不决，就必然会错失良机，后悔莫及。人生之路是不可逆的，也就是说不可能重新选择。即使不满意，也无可奈何，只有硬着头皮走（继续选择）下去。后悔是什么？后悔就是以为当初可以有更好的选择！选择当及时。千鸟在林，不如一鸟在手。只有参透选择和放弃玄机的人，才能彻悟人生，才能笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。四年级:卢布 2、有时候选择比努力更重要：选择正确的方式努力一个农夫在烈日下埋头苦干，没有听从商人“选择优良的种子和正确的方法”的建议，一味苦干，其结果也只是南辕北辙。因此。我们应以正确的方式努力，以合理的方法取得成功。爱迪生说过：“天才就是那99%的汗水加上1%的灵感。”这99%的汗水固然重要，但剩下的1%的灵感也是起决定性作用的，灵感意味着有合适的方法，正确的规划，以及高瞻远瞩的目光。汨罗江边，一位满头白发的老人在无奈地叹息踱步，竹杖一下下击打着地面，又一下下地敲进他的心中，他的双目满噙泪水，沟壑般的皱纹诉说着他的沧桑。他大兴变法，誓助楚国称霸诸侯，并为之倾尽一生，费劲心血却屡遭流放，执着努力却终无成果，奈何从了一位昏君发出“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。”的哀鸣！终得一跃而下，含泪而亡。

国学在当今社会的作用

国学在当今社会的作用 2010年春季法学本科杨帆导师：何正明中国古代一般到明清，泛称古代的学问为“古学”。明末清初，西学东渐，为了和西学有所区别，就把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”。清代康乾之际，为了和宋明理学有严格的区别，又渐渐称为“汉学”，著名的代表人物有戴震、钱大昕、桂馥、王念孙等，他们重考据之学，称为“朴学”，也称“汉学”。到了近现代，出现了“国粹”一词，即“国之精粹”。一些著名的学者如章太炎，提出了“国故之学”，章太炎著的《国故论衡》一书，主要论小学、文学和诸子学，涵盖了国学研究的各主要领域，但这本书不太容易读。中学、汉学、国粹、国故等名称都不是总揽全局的概念，最后学者选定了“国学”这一称谓，因为它有纵览诸家、包罗万象之意，这是“国学”一词的大体渊源。中华国学其宗旨是…为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平?。“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为生民立命“之术；其中五术，乃是“为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。这些古文现在大多数人已经不大能看懂，很多字连怎么读都不知

道，有人就会说：已经没有必要学习国学了。这是错误的，我们现在还是要学，而且要努力、认真、用钻研的态度继续学习国学。英国哲学家罗素曾说过：“世界未来的希望在中国。”在世界从以物质为中心走上以精神为中心进程中，中国的国学将起到很大的作用。现在有人说，科技这么发达，我们还研究《易经》有什么用？《易经》不是天命之学，不是神学，它是古代的一个朴素的辩证之学，通过卦辞和爻辞，来说明事物的发展是不停变化的。我们做什么事情都要恰到好处，过犹不及，最坏的爻可能存在着变好的原因，最好的爻也可能存在着变坏的原因。无论拿到什么爻，它都不提供结论，而只提供你思维的方法。这在当今世界是很有用的，可持续发展就是与这个道理相同的。春秋战国时期，中国有两部悲剧，一部是屈原，一部是孔子。孔子是有大怀抱、大的坚毅精神、大爱支撑着的人，他才能做到知其不可为而为之。世上有三种类型的人，一种是知其不可为而为之，如孔子、屈原；一种是不知其不可为而为之，如螳臂挡车、杀鸡取卵；一种是知其不可为而不为之，如商代伯夷、叔齐，耻为周民，不食周粟。知其不可为而为者是圣人，不知其不可为而为者是愚人，知其不可为而不为者是贤人，这里有圣人、愚人和贤人的区别。现在有很大的危机，电脑一打开，上知天文，下知地理，无所不知，无所不通。关闭电脑，头脑一片空白，这怎么能成为自己的一个学问呢？知识文化是要经过心灵的化学变化，才能变成自己的知识血脉。中国人以机械为淫巧，庄子讲了一个故事：孔子的学生子贡，看到一个农民抱瓮而灌，子贡说，现在的人发明了桔槔，用力小而作功大，你为

《国学经典》学习心得体会

《国学经典》学习心得体会一、学习国学能够提高自己的素养修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再完美的打算，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。二、国学让我学会感恩子曰:国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生简单而洒脱。作为中国人，我们就应以此为傲，也期望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭! 一、.因材施教因材施教是孔子教学的一个重要原则。但是，孔子本人并没有提出这一名称，宋代朱熹在概括孔子的教学经验时，提出：夫子教人，各因其材。于是，才有了因材施教的名称。实施因材施教原则的关键在于对学生要有深刻、全面的了解，正确把握学生

的特点。孔子十分留意观察、了解学生，对学生的个性、特长、优缺点了如指掌。然后，从学生的具体实际出发进行教育和教学，对于学生所问的同一题目，常因发问者的个性、需要而给予不同的问答。如《论语先进》载：子路问：闻斯行诸?子曰：有父兄在，如之何闻斯行之?冉有问：闻斯行诸?子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之; 由也兼人，故退之。另外，孔子对不同年龄阶段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。(《论语季氏》)孔子还答应或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中，各方面的人才都有。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。(《论语先进》)但孔子在培养学生个性方面，还是倾向于培养恭敬，温顺的个性。二、启发诱导孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识就应是一个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中个性重视学生的主动性题目。他说不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也(《论语述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释：愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。就是说只有当学生进进用心思维状态时教师才适时地诱导、引发，开其意，达其辞。愤、悱站在教师的