(3)生存的智慧

“生存的智慧”

阅读下面的文字，根据要求作文。

贵州的山多石少土，而这种石山上竟然长着树，虽不十分高大，却也绿树成荫。细看树干都从石缝中长出，树根则长长伸出，团团抱住大石，以使树可以牢固地站立，抵御暴风骤雨的侵袭。它们无法汲取土壤营养，就靠汲取阳光雨露生存。这些生机勃勃的树居然打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，显然这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。

读了上述材料，你有什么感悟？请你写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

【写作指导】

本次作文材料赞颂了从石缝里长出的树。这些树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，体现出生存的智慧。材料最后一句话，点明了材料的内涵与倾向，强调了“生存的智慧”。最后一句的提示语很重要，也在降低审题的难度。这种“生存的智慧”，就是当后天生存条件满足不了先天生长所需时，生命敢于打破常规，勇于创新，改变自我，适应环境，改造环境，战胜环境，将自己的才能发挥到极致，让自己的生命价值展现出别样的风采。基于这个材料，对“智慧”要有新的认识，那就是面对现实，要改变自我，适应环境，战胜环境，打破常规，勇于创新。

注意：

对生存智慧理解不到位，仍然存在偏题、离题现象。有一部分考生对材料的理解有偏差，只关注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中写树的“顽强”“坚韧”等以及“在逆境中前进”等，可能考生读材料时没有看读懂最后一句话：“这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。”比如，有的考生在文章中这样写道：“在长长的生命轨迹中，难免会有无助的时候，但是不论你面前的黑暗有多长，只有怀揣着最坚定的信念，用最炽热的热情，用最最不屈的姿态去面对它，将一切的一切都当成一份不可复制的回忆，用最无悔的青春去迎接它吧，艰难险阻，皆成风景。”很明显，文章都落点在信念、热情上，却偏离了生存的智慧。

据材料，“智慧”的内涵应当侧重于：面对现实，改变自我，适应环境，战胜环境，打破常规，勇于创新。

写作时要从树延伸到现实社会与人。

【参考最佳立意】用智慧让生命焕发出别样的光彩。用智慧开创生活的新天地。在不可能中开辟生命新的通道。

（一）试题质量分析

1．有意降低审题难度。材料作文，材料的作用何在？命题者的意图何在？这是考试时要关注的。本次作文材料赞颂了从石缝里长出的树。这些树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，体现出生存的智慧。材料最后一句话，点明了材料的内涵与倾向，强调了“生存的智慧”。最后一句的提示语很重要，也在降低审题的难度。这种“生存的智慧”，就是当后天生存条件满足不了先天生长所需时，生命敢于打破常规，勇于创新，改变自我，适应环境，改造环境，战胜环境，将自己的才能发挥到极致，让自己的生命价值展现出别样的风采。基于这个材料，对“智慧”要有新的认识，那就是面对现实，要改变自我，适应环境，战胜环境，打破常规，勇于创新。

从总体来看，试题审题难度不大，这应该是作文的基本要求。不在审题难度上做文章，而是怎样让学生有话说，有话好说，有话可说。但不管怎样，也要读懂命题者要求的写作方向。命题者要你往东走，考生可别往西走。

2．作文引导学生继续关注人生，关注生存状态。做好“人”的文章，基本成为一个大趋势，成为几次模拟考试关注的重点。势必也会给学生造成一个错觉，作文基本就在这个方向上。从样卷来看，考生更应该关注社会人生，更应该具有广阔视野。

（二）试卷答题情况分析

优点：

1．本次试题从立意来看，许多考生比较深刻。有一批考生能够紧扣“生存的智慧”，从树延伸到现实社会与人，就“生存的智慧”的内涵、来源、因果等，比较完整而清晰地表现或阐释自己的思考。比如有的考生写到“当我们不能改变环境，那我们就要改变自己”。

2．选材典型，运用恰当。从这次作文来看，许多学生作文没空洞说理，而是比较充分的占有材料并较好的运用材料来说理，选用古今中外特别是当今社会中热点新闻人物，用这些事例来阐释自己的观点，并论证分析。还有的考生在作文中用到“骆驼刺”“依米花”“驴子出井”“乌鸦喝水”等材料，深入分析，形象阐释“生存的智慧”。有的讲犹太母亲问其

孩子的故事来阐释智慧是人之根本。许多考生举例霍金、史铁生、刘伟等人物来阐释生存的智慧，都比较恰当。

不足：

1．对生存智慧理解不到位，仍然存在偏题、离题现象。有一部分考生对材料的理解有偏差，只关注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中写树的“顽强”“坚韧”等以及“在逆境中前进”等，可能考生读材料时没有看读懂最后一句话：“这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。”比如，有的考生在文章中这样写道：“在长长的生命轨迹中，难免会有无助的时候，但是不论你面前的黑暗有多长，只有坏揣着最坚定的信念，用最炽热的热情，用最最不屈的姿态去面对它，将一切的一切都当成一份不可复制的回忆，用最无悔的青春去迎接它吧，艰难险阻，皆成风景。”很明显，文章都落点在信念、热情上，却偏离了生存的智慧。

2．材料运用不到位，缺乏论证过程。本次考试议论文居多，但仍有较大部分议论文还停留在“单一材料”+“结论”这种简单结构模式上。仍然还有许多作文处在“开头一观点——中间独立一事件——结尾再结论”这种低幼的行文结构上。本次考试很多考生用到了“断臂天使”刘伟这些材料，写他游泳、弹钢琴，最后落点到“人们被他的顽强所打动”。这都是没有用好材料，还有“少年派”等，也都一样。

3．没有材料，抄试卷材料的。有好几位考生抄用了语用题材料，完全堆砌，言不及义。

（三）教学建议

1.高考临近，学生时间有限，在作文上要讲究高效。那要做到一写一得，一考一得。加强议论文的强化训练。写议论文。当以提高审题立意的能力为要，要关注材料的指向。新材料作文的审题要从材料出发，要领悟提示语的含意。因此，要特别注意引导考生加强对材料的剖析与解读，加强多则材料之间逻辑关系特别是事物间辩证关系的分析，增强思维的严密性与思想的深刻性。

2.注重材料积累，形成几个方面的自己的“经典”：

第一、经典语录，使语言美起来。

比较优秀的作文都有一些语言亮点。要求学生整理这些语言亮点。如果自己经典语句不充分，还可以适当储备一些经典名句。这些语句应该设计到不同的话题，同时根据话题的需

要进行适当的变通。一般来讲，在准备时，可以设计到自然、社会、人生、学习、生活等至少六个方面的内容。考试时，将自己储备的现成的“经典”语句直接调动出来。比如，有同学在考前就将自己作文的语句整理如下：1，“其实，远和近，不在于路，而在于走路人的心。”（《距离》）2，“明月装饰你的弦韵，你装饰了别人的梦。可谁来装饰你枯竭的渴望和思念？”（《千年的美丽》）其实，很多语句是可以化用的。每个人都有自己习惯性话语方式，如果准备六句经常在作文中用用并成为一种自觉，语句自然就会优美起来。

第二、经典素材，让内容充实起来

腹有诗书气自华。储备必要的写作素材是写好作文的关键所在，也是提升作文的有效手段。一般来说，储备素材要具有一定典型性。如果选择某些人物，可以记叙他们的生活经历，想象他们的生活画面，尽可能地关注他们的生存状态，抒写人文情怀。如果选用历史素材的时候，要尽可能避免选用几个被写烂的人物，避免“套话作文”。我们可以充分利用教材中的素材。比如，孔子其人其语、庄子其人其文、史铁生其人其文、托尔斯泰其人其坟等。尽可能地把几个人物、事件弄透。一般来说，准备五则素材基本就可以了。

第三、经典细节，使文章生动起来

一篇作文最能打动人、最能被人记起的是那些生活细节。这就像一部电影让人们津津乐道的往往就是影片中一个个细节。考试作文要给阅卷老师留下深刻印象的也是那些具有感染力的生活细节。这些细节可能是某个特定场合下的一句话，可能是一个眼神，可能是一个动作，可能是一处肖像描写。在生活中，每个人可能忽略掉的就是这些细节，往往又是这些细节才真正打动人，给人留下难以磨灭的印象。生活细节要在平时生活中捕捉，考前要善于总结自己描写过的那些具有代表性的生活细节。考试时，可以根据题目要求提取相关的内容。生活细节是平时积累的结果，考试注意按需提取就可以节约比较多的时间。在作文中，有了细节，就有了自己真切的生活体验。作文基本能达到真情实感的要求。考试之前应该积累至少四个生活细节，随时准备用到作文中去。

[作文材料]

1、驴子出井的故事

有一天农夫的一头驴子不小心掉进一口深深的枯井，农夫绞尽脑汁想办法要救驴子。但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，农夫决定放弃，他认为这头驴子年纪大了，不值得大费周章把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来，免得再有人或是有价值的东西掉进去，同时也能免除驴子的痛苦。于是农夫便请来左邻右舍帮忙，大家人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后它就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶当铲进井里的泥土落在驴子背上时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到堆积的泥土上面！就这样，驴子将大家铲到在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步跑开了！

2、依米花

在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一起香消玉殒。

骆驼草往往长成半球状，大的一簇簇直径有一、二米，一般的一丛直径也有半米左右，小的星星点点无计其数，一直延伸到视线以外。据当地人说，这种植物的根系十分发达，是地表上茎叶半球的两倍甚至三倍，在春天多雨的季节里吸足了水分，可供这一丛骆驼草一年的生命之需，这为它在沙漠这样的环境中生存起到了重要作用。[2]

绝处逢春

雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部的一个十分干旱而又荒凉的小村子，他发现一种奇异的现象，这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘蛛在这里四处繁衍，生活得很好。为什么蜘蛛能够在如此干涸的环境里生存来下来呢？罗伯特借助电子显微镜，发现这些蜘蛛具有极强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。在这个世上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。

乌鸦喝水的故事…………

4、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

6、男儿有泪不轻弹。北京奥运会天大的挫败，刘翔没有流泪；面对波涛般的责难和跌到命运低谷，刘翔没有流泪；遭受到伤病三年的困扰和一轮轮外界的嘲讽，刘翔没有流泪；在世界冠军金牌几乎到手，但却发生碰撞后，刘翔在赛场上也没有流泪；但是，回到住所，夜深人静，他的泪水默默地流淌下来。

7、鳄鱼的生存之道

大约在6500万年前，“冰川世纪”突然降临，地球在一夕之间没有了阳光，在一片黑暗中，许多物种包括当时地球的统治者恐龙都相继灭绝了。而鳄鱼，却奇迹般地存活下来。那么鳄鱼有什么独特本领呢？

鳄鱼之所以能在最恶劣的环境中生存下来，凭借的是平静、理性和耐心。我们可从电视节目中看到鳄鱼的捕食非常具有策略性：它通常处于平静状态中，像一节飘浮在水面上的树桩般的纹丝不动，只露出一对鼻孔和眼睛，观察水面和陆地上的动静；每当发现岸边有可捕食的动物时，马上将身体躲到水面下，然后慢慢的朝动物所处的方向游去，缓缓接近目标，趁其不备时突然从水中一跃而起，将动物一口咬住。在冰川世纪食物极度短缺时，鳄鱼凭借其运动量小、食量小，捕猎时用最少的体力消耗获得猎物等特点，得以逃脱了被灭绝的命运。而那些凶猛的食肉恐龙，虽然竭力奔跑追逐猎物，却因为获取的食物远不能满足其消耗，最终被彻底灭绝。

三分钟大道理小故事大全

三分钟大道理小故事大全 导读：本文三分钟大道理小故事大全，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【驴子的生存智慧】 驴子、马和黄牛分别被主人相中了，于是主人将它们带回了家，第二天，主人就打算让它们下地干活儿。家里的犁杖比较大，让谁拉都很费劲，于是主人就将它们三个连在了一起。这样，很容易就拉动犁杖了。 每天都干这样的活儿，可是却得不到什么特别的奖励，黄牛渐渐玩起了心眼，它想反正活儿是大家的，又不是我自己的，该偷懒时就偷懒。于是，它一点都不使劲。可是，主人一点都发现不了。黄牛庆幸于自己的聪明才智，因为自己没费什么力气，依然能享受同马和驴子相同的待遇。 一段时间之后，马也发现了黄牛这个秘密，可是主人并没有对它怎样，于是马也开始效仿。主人依然没有发现，干完活儿后，依然给它们三个分同样的草料。马为自己的聪明而偷偷地发笑。然而，那么大的犁杖有两个偷懒的，驴子身上的担子自然就变重了。它每天都得付出比以前更多的努力，这才能够保证犁杖的正常运行。虽然每天流了很多汗，可是它并没有任何怨言。 一天，主人的犁杖坏了，不得不换成小的犁杖。换了小犁杖后，就不用三个同时拉了，只需一个就可以完成。主人考虑到黄牛的力气

大，于是就让它上场。黄牛拉了一会儿就气喘吁吁了，无论主人怎么抽打，它都不动弹，因为它真的没有力气了。主人气愤地换成马，可是马的表现还不如黄牛，主人气愤极了，他想这驴子肯定更白扯，根本就不用再试了。谁知，驴子却主动要求试试。主人用怀疑的眼光看着它，还是同意了。让主人吃惊的是，驴子不仅能拉动那个小犁杖，而且还拉到了终点，就这样，驴子出色地完成了任务，那一天，主人奖励给它很大一堆草料，而黄牛和马只能羡慕地看着。第二天，主人就将黄牛和马卖到了屠宰场，而驴子在劳动中过起了幸福的生活。 驴子之所以能够给主人惊喜，是因为它平时的付出与磨砺，它知道工作不是给别人干的，而是给自己干的。于是由于它认识到了这一点，所以才让自己拥有了大的本领。其实，很多时候，我们人类也是如此，工作不是给任何人干的，而是给自己干的。任何想要投机取巧的做法，都无异于自取灭亡。 【狼的智慧与野性】 一位富翁在非洲狩猎，经过三个昼夜的周旋，一匹狼成了他的猎物。在向导准备剥下狼皮时，富翁制止了他，问："你认为这匹狼还能活吗?"向导点点头。富翁打开随身携带的通讯设备，让停泊在营地的直升机立即起飞，他想救活这匹狼。 直升机载着受了重伤的狼飞走了，飞向500公里外的一家医院。富翁坐在草地上陷入了沉思。这已不是他第一次来这里狩猎，可是从来没像这一次给他如此大的触动。过去，他曾捕获过无数的猎物--斑马、小牛、羚羊甚至狮子，这些猎物在营地大多被当做美餐，当天分

博弈论(生存智慧大全集)_严实快新：执行力博弈要诀

从某种意义上讲，企业是一个执行的团队。企业的团队水平主要体现团队的竞争力，这个团队的执行力分解到个人就是执行。什么叫好的执行呢？简而言之：“全心全意、立即行动”。不能做到这一点，就不可能有好的执行，团队就不可能有好的执行力，就不是好的团队。每一个员工的执行力，决定着企业的团队是否是一个好的团队、是否是一个实践目标有效的团队。做一件事有好的决策未必有好的结果，如果执行得不好，这个结果可能就是不好的。 那么，如何提升个人执行力呢？这里建议你按照“严、实、快、新”四字要求来做。 严就是严格要求，积极进取，增强责任意识。如果一个人没有责任感，那么他无论干什么事都不会积极主动，更不会尽心尽力使自己做得更好。在工作中要养成严谨的工作态度和敢于负责的精神。责任心和进取心是做好一切工作的首要条件。责任心强弱，决定执行力度的大小；进取心强弱，决定执行效果的好坏。 因此，要提高执行力，就必须树立起强烈的责任意识和进取精神，坚决克服不思进取、得过且过的心态。把工作标准调整到最高，精神状态调整到最佳，自我要求调整到最严，认认真真、尽心尽力、不折不扣地履行自己的职责。决不消极应付、敷衍塞责、推卸责任。养成认真负责、追求卓越的良好习惯。 实就是脚踏实地，树立实干作风。踏实勤奋是成功的必要条件，不要幻想平步青云。天下大事必做于细，古今事业必成于实。虽然每个人岗位可能平凡，分工各有不同，但只要埋头苦干、兢兢业业就能干出一番事业。好高骛远、作风漂浮，结果终究是一事无成。 要提高执行力，就必须发扬严谨务实、勤勉刻苦的精神，坚决克服夸夸其谈、纸上谈兵的毛病。无论在企业管理还是在个人生活中都要如此。真正静下心来，从小事做起，从点滴做起。一件一件抓落实，一项一项抓成效，干一件成一件，积小胜为大胜，养成脚踏实地、埋头苦干的良好习惯。 快就是只争朝夕，提高办事效率。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”因此，要提高执行力，就必须强化时间观念和效率意识，弘扬“立即行动、马上就办”的工作理念。无论做什么事，不要经常“等一会”“以后再说吧”，这样将一事无成。坚决克服工作懒散、办事拖拉的恶习。 每项工作都要立足一个“早”字，落实一个“快”字，抓紧时机、加快节奏、提高效率。做任何事都要有效地进行时间管理，时刻把握工作进度，做到争分夺秒，赶前不赶后，养成雷厉风行、干净利落的良好习惯。 新就是开拓创新，改进工作方法。创新是发展的灵魂。只有改革，才有活力；只有创新，才有发展。面对竞争日益激烈、变化日趋迅猛的今天，创新和应变能力已成为推进发展的核心要素。 要提高执行力，就必须具备较强的改革精神和创新能力，坚决克服无所用心、生搬硬套的问题，充分发挥主观能动性，创造性地开展工作、执行指令。在日常工作中，我们要敢于突破思维定势和传统经验的束缚，不断寻求新的思路和方法，使执行的力度更大、速度更快、效果更好。养成勤于学习、善于思考的良好习惯。

我要我的生存智慧_成长故事

我要我的生存智慧 为什么那些家伙总是混得比自己好？好像他们更合适和这个社会合拍！找的工作比我好，上级领导看得见他们的成绩，他们好像跟谁都很熟，要风得风要雨得雨？原来是他们比我们要懂得生存的法则和智慧。细细想想我们不得不承认，在这个世界上是存在生存法则的。虽然，我们不能完全遵循所谓的生存法则，但是，要想不被这个充满危机和机会的社会和时代所抛弃，我们就需要动动自己的脑筋，寻找到自己的生存智慧，就如同玩游戏一样，在不违背游戏规则的条件下，用智慧为自己赚取更多的分数…… 有一个词叫“生存智慧”。我们应该深以为然。的确，生存真是需要智慧的。当然，我们所说的“生存智慧”不是指“投机取巧”，而是那种很健康很阳光的智慧。那么，我们先从一个最简单的例子说起：一滴水的生存法则 读越多的书，才能更好地生存？

毛毛女23岁在读研究生 一滴水，单纯而透明，但在阳光下却能折射出五彩缤纷的光芒。把一滴水用火焰炙烤，它会化为高天流云；把一滴水冻结成冰，它将更加坚不可摧；把一滴水弃之脚下，它会渗入土壤滋润大地；把一滴水摔碎了，它只会化成更多滴水；把一滴水关进容器，只要存在丝毫缝隙，它就会悄无声息地溜走；把一滴水流放进大海，它会一路欢歌而去，在无数的水滴中永葆本色。一滴水，虽然渺小，却有无穷大的力量：给它以时间，它就可以穿透金石；给它以同伴，它会欣喜地接纳，然后逐渐变得波涛汹涌、气势如虹。这就是一滴水的生存法则：能上下、能屈伸、能聚散，韧性十足。 人，也需要学习一滴水的生存法则：处处碰壁时，不必太刚太硬，那样容易挫伤锐气，不如避其锋芒，如楔巧入；身陷困境时，千万不能太急太躁、灰心丧气，而应做到气定神闲、耐心等待，只要反复寻觅找准了突破口，必然会迎来柳暗花明的别样洞天；失意困顿时，更不能怨天尤人，不如静心自省，经过一番彻底的心灵洗礼，一定会获得

植物的生存智慧

植物的生存智慧 □撰文 / 任全进 人们常把失去意识和感知能力仅能维持生命的人称为“植物人”，事实上，这样的称呼对植物是不公的。植物不仅仅只是简单地生存着，它们也在不断面临生存的考验，并且有着自己的生存策略。 地球形成的初期，是一个没有生命一片荒芜的世界。在距今约5亿年前，地球大气的氧含量只是现在的10%，植物生命却有了很大的发展，不仅推动了地球的发展，也带动了整个生物界的发展。一系列新的古生物学、比较解剖学、胚胎学、生物地理学、生理化学、细胞遗传学以及分子生物学的证据证明了植物界和其他生物一样沿着从简单到复杂，从低等到高等，从水生到陆生的演化趋势不断发展着。正是因为如此，我们现在才能看到如今种类繁多、形态各异、丰富多彩的植物世界。 既然植物能够在漫长的地球历史和不同的生存环境下顽强地生存下来，并不断繁衍生息，发展进化，那么植物一定有其“生存智慧”。一些学者认为植物所具有的“智慧”有时候超过动物，甚至人类。 一种生命的形态特征是这个生命适应环境的表现，在这点上，植物特别是主要器官根、茎、叶所展示出来的形态特征，超过我们的想像，表现了非常“智慧”的主动行为。 植物赖以生存的基本是根器官，千姿百态的根形态如贮藏根、支柱根、板状根、气生根、寄生根和附着根等揭示了植物为了生存及适应环境而进行功能分化的能力，例如胡萝卜、萝卜、甜菜、甘薯等膨大变态的根是植物贮藏脂肪、糖分和淀粉等养料的地方；玉米等在近地面的植物茎上长出的许许多多支持根，一方面用来吸收土壤中的矿质营养和水分，另一方面起到支撑作用；在热带雨林中，许许多多的高大植物都长有奇特结实的板状根，原因在于热带雨林雨量充沛，植物枝叶繁茂，许多植物树冠很大，板状根能有效地防止大树的倾倒；强风地区的植物常常表现为植物的根系特别发达，不仅存在对风的抗争，一些植物利用风来传播花粉，花粉飞得最高、最远的记录是松树花粉创造的。它的花粉具有气囊，可以达到几千米的高度，越山越岭，甚至能够飘洋过海，飘出数千里之外。 一些生于水中或湿度很大环境中的植物如落羽杉、红树为抵抗缺氧而生成的呼吸根；榕树、吊兰和葡萄悬挂而下的气生根；有一些植物在长期的演化过程中成为了寄生植物（如菟丝子），导致叶退化，不再主动进行光合作用，当它盘旋到别的植物身上以后，茎上就长出一个个突起的小“疖”，这小“疖”能突破被绕植物的茎干和叶，拼命吮吸寄生植物的营养和水分，这个“疖”就是寄生根。自然界中一些植物的茎细长柔弱，节上长有无数附着根，能分泌黏液，用来攀援它物向上生长，争取吸收充足的雨露阳光，如爬山虎、常春藤、牵牛花、紫藤等等。这是植物由于自身生理原因而适应环境变化的一种长期演化现象。最为奇特的变态根要数生活在热带地区森林中的大王花状瓜子金根，它的身上长满鼓鼓囊囊的花瓶状的叶，“花瓶”的上方开有口子，雨季一来便被灌满了水，即便滴水不进，它们仍能生存几年，只是“囊”中水少一些而已。 植物的另一个重要器官是茎，在适应环境、生存竞争的形态构建主动性行为中，茎也具有非常睿智的作用，其中茎变态是主动性行为的重要内容，特别是形态各异的变态茎，如丝瓜、黄瓜等由小枝变态而来的茎卷须，使得本身柔弱的茎干可以依靠卷须攀援和缠绕其他支持物生长；生长在干旱区域的仙人掌类植物的茎成叶片状，叶完全退化或成鳞状、刺状，茎叶内有叶绿体可代替叶片进行光合作用，最大程度地减少叶面积以防止水分蒸发。纺锤树生长在南美洲，能长到30米高，两头尖细中间膨大，最粗的地方直径可达5米，远远望去很像一个个巨型的纺锤插在地里，纺锤树树干里面贮水约有2吨，它在雨季时拼命吸收大量的水分贮存起来，到旱季时供应自己的消耗。

驴子的生存智慧_哲理故事

驴子的生存智慧 驴子、马和黄牛分别被主人相中了，于是主人将它们带回了家，第二天，主人就打算让它们下地干活儿。家里的犁杖比较大，让谁拉都很费劲，于是主人就将它们三个连在了一起。这样，很容易就拉动犁杖了。 每天都干这样的活儿，可是却得不到什么特别的奖励，黄牛渐渐玩起了心眼，它想反正活儿是大家的，又不是我自己的，该偷懒时就偷懒。于是，它一点都不使劲。可是，主人一点都发现不了。黄牛庆幸于自己的聪明才智，因为自己没费什么力气，依然能享受同马和驴子相同的待遇。 一段时间之后，马也发现了黄牛这个秘密，可是主人并没有对它怎样，于是马也开始效仿。主人依然没有发现，干完活儿后，依然给它们三

个分同样的草料。马为自己的聪明而偷偷地发笑。然而，那么大的犁杖有两个偷懒的，驴子身上的担子自然就变重了。它每天都得付出比以前更多的努力，这才能够保证犁杖的正常运行。虽然每天流了很多汗，可是它并没有任何怨言。 一天，主人的犁杖坏了，不得不换成小的犁杖。换了小犁杖后，就不用三个同时拉了，只需一个就可以完成。主人考虑到黄牛的力气大，于是就让它上场。黄牛拉了一会儿就气喘吁吁了，无论主人怎么抽打，它都不动弹，因为它真的没有力气了。主人气愤地换成马，可是马的表现还不如黄牛，主人气愤极了，他想这驴子肯定更白扯，根本就不用再试了。谁知，驴子却主动要求试试。主人用怀疑的眼光看着它，还是同意了。让主人吃惊的是，驴子不仅能拉动那个小犁杖，而且还拉到了终点，就这样，驴子出色地完成了任务，那一天，主人奖励给它很大一堆草料，而黄牛和马只能羡慕地看着。第二天，主人就将黄牛和马卖到了屠宰场，而驴子在劳动中过起了幸福的生活。

珍爱生命●智慧生存●幸福生活

珍爱生命●智慧生存●幸福生活 为进一步落实...教育局文件精神，进一步贯彻党的十七大精神，深入落实科学发展观，全面推进素质教育，结合本校实际，在学生中组织实施生命教育、生存教育、生活教育，全面推进素质教育，切实做好各项工作，促进学校不断向前发展，特制定本实施方案。 一、指导思想 坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观；坚持建设社会主义核心价值体系，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代创新精神；坚持遵循学生身心发展规律和教育规律，培养学生的高尚心智、创新精神和实践能力；推进学校各项工作全面、健康、和谐发展。 二、基本原则 1、坚持人本性原则，使教育成为发展人的教育。 2、坚持实践性原则，以实际性教学为主要方式，使学生在实践中获得感悟、丰富体验、学到知识、形成能力、树立观念。 3、坚持开放性原则，大胆借鉴和吸收一切成功经验，面向社会、面向家庭，以开放的思维推进工作。 4、坚持整合性原则，整合管理、教师、课程、活动资源，整合学校、家庭、社会的教育资源构建整体合力。 三、“三生教育”的重要意义 “三生教育”是全面推进素质教育的基本要求：“三生教育”着眼于学生的健康成长、成人、成才，着力于开启学生心智，培养学生的创新精神和实践能力，提高健康水平，培养学生的爱心、感恩之心和责任感、正义感。实施“三生教育”是实施素质教育的内在需要，是全面推进素质教育的有效切入点，是现代教育的基本任务。“三生教育”着眼于促进个人发展与社会发展的统一和人与自然的和谐发展，站在人文精神和科学精神融合的高度，从人文关怀的角度出发，关注人类发展面临的普遍问题，关注个体生命、生存、生活的基本问题，关注学生主动、健康、全面发展的问题，从小事做起，从点滴入手，由表及里、由浅入深地开展教育，是从人生的起点上逐步构建个体成长的基础，是促进学生全面发展的基本途径。 四、组织领导 为确保“三生教育”工作的顺利实施，我校成立了“三生教育”领导小组，其成员如下： 组长：李国超 组员：罗光兴、叶学礼、罗文萍、宋兴文、李景兰

材料作文“生存智慧”审题及范文(整理精校版)

材料作文“生存智慧”审题及范文 作文辅导 0321 21:19 ：： 材料作文“生存智慧”审题及范文 【文题回放】 阅读下面文字，按要求作文。(60分) 为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。 它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂…… 请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。 【审题指导】 本段材料所给对象是沙漠中生长的两种植物：仙人掌、沙漠大黄，它们共同的特征是都生活在恶劣的环境中，不同之处在于面对困境的态度，仙人掌“蜷缩内敛”，沙漠

的的大黄“舒展张扬”。接着就要关注材料中的提示语言，选择立意角度。材料的第二段可以看作命题人对于写作角度的明确提示，通过三个“有人说”我们不难概括出如下立意角度： 困境中，内敛是一种智慧。 困境中，内敛会使我们活得更加从容。 困境中，请舒展张扬，灿烂绽放。 困境中，要懂得适时收敛锋芒，适时舒展张扬，这是生存的智慧。 困境中，适者生存。 【典型材料】 1、李白：如同“沙漠大黄”示例：困境中要舒展张扬，活得灿烂。李白踌躇满志来到长安，却因权贵排挤、玄宗疏远，不得已离开长安。理想与现实的矛盾并未让李白消沉，他纵酒高歌，诗情澎湃，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白张扬着他傲岸不羁的个性与“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗才，在中国诗歌史上留下了浓墨重彩的一笔。他活得洒脱，活得舒展，活得张扬，活得精彩，如沙漠大黄，身处困境，绽放出最绚丽的生命之花。 2、林则徐：张扬如同“沙漠大黄”，内敛好比“仙人掌”示例：在困境中舒展张扬，会让你活得更灿烂。年老

博弈论(生存智慧大全集)_职业态度：敬业强度的博弈

敬业包含两层含义：一个是老板给我发薪水我就对老板负责，也就是为了对雇主有个交代；另一个是，把工作当成自己的事，这里糅合了使命感和道德感。敬业要到位彻底，不管哪层含义，敬业所表现出来的就是认真负责、认真做事、一丝不苟、有始有终！ 敬业是一种职业态度，也是职业道德的崇高表现。一个没有敬业精神的人，即使有能力也不会得到人们的尊重和接受；能力相对较弱但具有敬业精神的人却能够找到自己发挥的舞台，并步步实现自身的价值，最后更有可能发展成为广受尊重的人。 根据一项调查显示，学术资格已不是公司招聘首先考虑的条件，更重要的是新招来的员工有正确的工作态度。大多数雇主认为，迄今为止，这是公司在雇用工作人员时最优先考虑的，其次是工作人员应该具有职业技能，接着是工作经验。 敬业精神的强度取决于一个人的职业态度。在我们这个国度里，人不论职位高低，没有贵贱之分，敬业精神始终如一，人们对从事社会服务的体力劳动者的工作非常尊重。这种敬业精神随时都可以在机场、饭店、商店等公共场所见到。在机场经常可以看到一些年轻美貌的女子穿着机场的工作服，在一丝不苟地清扫着地面，从她们的脸上丝毫看不到有什么自卑的表情。在饭店用餐，同样有一种宾至如归的感觉。当你用完饮料后，热情的女服务员立即友好地问你：要再来一杯吗？就餐中，她们不停地换盘子，擦净桌面，就餐完毕后，还热情相送。 在这个世界上，每一个人都扮演了不同的角色，每一种角色都需要敬业，也就是对职能的完成。正是职能，让我们在困难时能够坚持，在成功时保持冷静，在绝望时懂得永不放弃，因为我们的努力和坚持不仅仅为了自己，还为别人。 一个人放弃了自己的职能，就意味着放弃了自身在这个社会中更好生存的机会，就等于在可以自由通行的路上自设路障，摔跤绊倒的也只能是自己。并不是每一个人都能清楚地意识到自己的职能，无论他饰演的是什么样的角色。不是有很多放弃了自己职能的例子吗？特别是在企业，一些人在自己的职位上不做与职能相匹配的事，不仅影响了企业的形象和声誉，也给其他同事造成了很大的消极影响。 在你博弈职场的经历中能够感受到：当你最初接触一项工作的时候，由于陌生而产生新奇，于是你千方百计地了解熟悉工作，干好工作，这是你主动探索事物秘密的心理在职业生涯中的反映。而你一旦熟悉了工作性质和程序，日常习惯代替了新奇感，就会产生懈怠的心理和情绪，容易自我满足而不思进取。一个人一时的敬业很容易做到，要做到在工作中始终如一，能将敬业当做一种习惯却是难能可贵的。 博弈职场的员工不仅要敬业，还应该把敬业当成一种习惯。即使是补鞋工作，也有人把它当做艺术来做，全身心地投入进去。没有敬业习惯的补鞋匠则截然相反，随便打一个补丁，根本不管它的外观，好像自己只是在谋生，根本没有热忱来关心自己工作的质量。前一种人热爱这项工作，不总想着能从修鞋中赚多少钱，而是希望自己手艺更精，成为当地最好的补鞋匠。 有一些职员，他们的技能水平很高，而且精神状态好，让老板也体验到真正的愉悦。但另外一些职员，对工作敷衍了事，从不认真要求自己，只求完成任务，不管工作质量，即便是犯了错误也无所谓。这在前者看来却会大为不安，如果是因为自己的原因让老板担忧或亏损，

有一种智慧叫放弃

有一种智慧叫放弃 七（2）班万利军 俗话说得好：“舍不得孩子套不住狼”没有放弃，又怎么会有获得呢？ 从前，人们正准备填一口枯井之时，一头粗心的毛驴掉到了井里。这口井很深，而那头驴子却又非常的老。人们想尽了一切办法，也没能把井中的驴子解救上来，尽管驴子哀声地求救叫喊，无奈之下，人们决定埋了它。当第一铲土落在枯井中时，驴子叫得更响了，很显然，它已经明白了人们的意图。当第二铲土落在它的背上时，驴子却停止了叫喊。人们发现，此后的每一铲土落在它背上的时候，驴子都在做着同一件事：它努力地抖落背上的泥土，并且把它们踩在脚下，让自己登高一点。人们不断地把土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断升高，最后竟在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。 驴子放弃了无谓的呼喊，运用智慧获得了生的机会，有时候放弃也是一种智慧，它让你获得新生。 与此相比，晋文公重耳也选择了放弃。 战国时期，晋国的公子重耳流亡到了楚国，楚成王以正式的诸侯之礼盛情接待，并对重耳说：“以后公子一旦回到晋国，不知道你用什么来感谢我的救命之恩呢？”重耳回答说：“美女和宝玉，君王已经有了，至于羽毛、皮革和玉帛，贵国多得很。假如我能够受到君王的保护，回到晋国登上王位，当晋楚两国之间只要发生了战争，我一定退避三舍，以此报答君王今天的恩情。”后来，重耳回到晋国登上王位，当晋楚两国发生战争的时候，重耳果然下令让晋军后退九十里。楚王看到重耳这么讲信用，马上占领了这些土地，却不料遭到晋军的埋伏，最后被晋军打得伤亡惨重，落荒而逃。 重耳遵守承诺后退九十里，虽然放弃了土地，但是战胜了楚成王，他运用智慧重新收复了失地。 你放弃了，同时你也获得了：放弃没有意义的喊叫，炉子获得了新生；暂时放弃土地，重耳得到的更多。放弃也是一种智慧。没有舍哪有得呢？

《生存智慧论》教学大纲

《生存智慧论》教学大纲 教学目的与要求 了解人类应当如何以一种更为明智、合理的思维方式和行为方式去思考和解决所面临的生存和发展的处境和问题，优化生存意识，审度和调节自身的生存姿态，适应人类生存环境的巨变，谋求强大而又稳定的生存力量，赢得潇洒而又体面的生存方式，获得欢欣自如的生存风貌。 教学内容安排 绪论 一人类面临的生存困境及其出路 二生存智慧臆说 第一章批判精神与生存智慧 一为“批判”正名 二批判与怀疑 三批判与辩证法 四批判精神与生存智慧 第二章危机意识与生存智慧 一人类的诞生与人的世界的形成 二人的世界的危机 三人的世界危机的根源 四现代生存智慧与人类危机的解决 第三章死亡意识与生存智慧 一生死悲歌 二畏惧死亡 三不懈追求：人类消解死亡恐惧的对策与方式 四直面死亡的生存智慧 第四章人生态度与生存智慧 一态度与人生态度 二人生态度的类型 三叔本华、尼采、海德格尔人生态度简评 四智慧人生应持有的态度 第五章伦理道德与生存智慧 一伦理与道德的概念分析 二伦理与道德的现状分析 三伦理准则与道德智慧 第六章论事业与机遇

一事业在人生中的地位 二意志、性格与事业 三事业成功的秘诀 四创造机遇，捕捉机遇 第七章论情爱与婚姻 一人类情爱与婚姻简史 二讨论：性爱与情爱；男人和女人；处理婚姻的艺术 第八章创新意识与创新智慧 一创新动力之本 二智慧的诞生 三灵感与创意思维 四创新智慧的催化 第九章美国人的生存智慧 一效果至上的理路 二怎么都行的方法论 三通达目的的策略 四生存智慧的逻辑 五设置情境的技巧 六多维视野中的生存智慧 七质的数量化 八时间的空间化 九作为反智的实用智慧 十运用符码的智慧 第十章犹太人的生存智慧 一传奇般的历史 二圣经的民族神奇的智慧 三伦理的民族道德的智慧 四书的民族学习的智慧 五律法的民族守法的民族 六钱的民族生财的智慧 考核方式：考查 主要参考书目 金马：《生存智慧论》，知识出版社，1988年版。 周国平：《守望的距离》，东方出版社，1996年版。 张文初：《死之默想》海南出版社，1994年版。 顾晓鸣主编：《美国的智慧》、《犹太的智慧》，浙江人民出版社，1993年版。

励志童话故事：缟獴的生存智慧

励志童话故事：缟獴的生存智慧 缟獴是非洲大草原上的一种小型哺乳动物。 凶悍的狮豹、贪婪的野狗、凌厉的禽鸟，全都将它列入菜单。 缟獴筑巢群居。首先，年轻的雄獴钻出来侦察，如果没有敌人埋伏，它就发出一种奇特的叫声，通知首领和全体成员登场。伊拉是这个族群的“女王”。它的丈夫欧度，是最杰出的斗士。另一只成年缟獴塔库，是捕猎专家。它们共有19名成员。 一天，天空一片漆黑，滂沱的暴雨从天而降。缟獴的巢穴岌岌可危。欧度和塔库，冒着风雨加固洞穴的墙壁，以确保安全。因为，一周后，这里就是“育婴房”，包括伊拉在内的雌缟獴们，将在同一天当上妈妈。 3周后，新出生的小缟獴爬出洞穴玩耍。健康的小缟獴活泼伶俐，很快就能够跟上族群的行动。不过，一只叫凯瑟的“小男孩”，不但异常瘦小羸弱，而且是个瞎子。幼崽出洞，首先举行一个确认气味的仪式。成年缟獴舔舔闻闻、蹭蹭摩摩，辨认并记住小缟獴的气味。这对缟獴族群十分重要，所有的成员都必须参加。 可有一个小家伙却迟到了。它就是又瘦又小，紧闭双眼的凯瑟。虽然，它很有可能成为族群的累赘，但伊拉带头舔了它，于是大家纷纷效仿，接纳了它。小缟獴并不一定由自己的亲生父母照料。除了群体的照顾外，幼崽能够亲近、依赖任何一个成年缟獴。塔库，成了小凯瑟的“监护人”。 为了安全，缟獴每隔几天就要搬一次家。因为如果不常搬家，它们的味道就会积累，引来捕食者。在搬家前，成年缟獴会再次确认幼崽的气味，以防途中走失。伊拉叼着一只幼崽走在最前面。它知道走哪条路，才能最快、最安全地到达目的地。族群前进的速度很快，凯瑟很难跟上。

在一片开阔地带，缟獴们都忙着抓屎壳郎、蝎子补充营养，而凯 瑟却只能闭着眼睛拼命大叫。叫声引来一只饥饿的地犀鸟，说时迟， 那时快，正在放哨的塔库像离弦的箭一般，冲过去把鸟吓跑了。虽然 眼睛看不见，凯瑟开始努力学习觅食和辨别气味，并在塔库的“指导”下，学会了辨别同伴的叫声，即时采取行动。同时，自己也持续发出 叫声，和大家保持联系。旅程中，它竭力跟随同伴的气味前进，争取 不拖大家的后腿。 初夏，草原上到处都是丰茂的青草，食物充足，动物们能够尽情 地享用。即使凯瑟已经3个半月大了，但它的个子还是很小，眼睛还 是没有睁开，觅食还是十分困难。它能够活下来，完全是因为它的顽强，还有族群的接纳以及塔库的照顾。塔库总能带回双份的食物，和 饥肠辘辘凯瑟分享。 狮子，通常喜欢猎杀大个的、肉多的动物。但时运不济，饥不择 食时，也会把目光转向缟獴。“曲、曲”——有情况!得到报警，雌性 缟獴赶紧带着幼崽，到安全的地方躲藏。而地位较低的雄性缟獴，则 负责引开狮子的注意力。碰到狮子，缟獴们不能钻到洞穴里藏身，因 为地面潮湿松软，狮子很容易把它们挖出来、吃掉。 缟獴们施展浑身解数，四散溃逃。在一片慌乱中，凯瑟不幸落在 了后面。它意识到了危险，拼命地叫喊求救。塔库用叫声回应着，并 折返到凯瑟旁边来回跑动，用叫声告诉凯瑟逃生的方向。“曲、曲” 又一阵惊恐的叫声，大家才发现，还有一只幼崽也身陷险境。它的旁边，有一只流着口水的猎豹。狮子也循声而去。危急关头，欧度铤而 走险，试图营救。但这是一个致命的错误，它们各自成了狮、豹协同 合作的战利品。 幸存的缟獴返回洞穴。对伊拉来说，欧度的死是个沉重打击。缟 獴们挤挤挨挨，舔它、抱它、安慰它……但也有一个好消息：凯瑟的 眼睛终于睁开了。它忠诚地守护着伊拉和塔库。它以自己的勇敢和顽强，将成为族群中地位的雄性，协助伊拉领导族群，保护族群……

智慧树知到《草木皆缤走进植物配置》章节测试答案

智慧树知到《草木皆缤走进植物配置》章节测试答案第一章 1、根据老师讲的内容，下面哪几种是园林中常见的樱花 A:红花高盆樱桃 B:日本晚樱 C:东京樱花 D:冬樱花 正确答案：红花高盆樱桃,日本晚樱,东京樱花,冬樱花 2、哪种玉兰是常绿的？ A:广玉兰 B:玉兰 C:紫玉兰 D:二乔玉兰 正确答案：广玉兰 3、十大传统名花中被称为花中之王的是？ A:月季 B:牡丹 C:玉兰 D:梅花 正确答案：牡丹 4、以下哪些植物的果不是黄色的？ A:金橘

B:乳茄 C:佛手 D:石榴 正确答案：石榴 5、以下哪种水生植物还是一道美食？ A:水葫芦 B:芦苇 C:千屈菜 D:慈姑 正确答案：慈姑 6、“独占三秋压群芳”描述的是哪种植物？A:月季 B:牡丹 C:桂花 D:菊花 正确答案：桂花 7、下列植物中不属于松科的是哪一种？ A:马尾松 B:华山松 C:罗汉松 D:雪松 正确答案：罗汉松

8、姿态的表情同“方向”这个要素关系极为密切，所谓方向，是指各种姿态由于哪3个向度的尺度不同，而具有的方向性？ A:高 B:宽 C:长 D:深 正确答案：高,宽,深 9、潇洒夜雨通常用来表达什么样的情绪 A:兴奋 B:愉悦 C:感怀 D:愤怒 正确答案：感怀 第二章 1、商周时期台苑式园林中祭祀台周围种植五谷植物，这五谷分别是稻、黍、稷、麦、菽 A:对 B:错 正确答案：对 2、陶渊明诗句“采菊东篱下、悠然见南山”中菊花所代表的品性为？ A:高洁 B:傲寒 C:清幽 D:长青

正确答案：高洁 3、唐代表达相思与离别之情的植物为？ A:榔榆 B:芭蕉 C:银杏 D:柳树 正确答案：柳树 4、以下属于明清时期植物著作的有 A:花镜 B:广群芳谱 C:学圃杂疏 D:花谱 正确答案：花镜,广群芳谱,学圃杂疏 5、日本樱花那短暂的怒放象征了日本“物哀”的观念A:对 B:错 正确答案：对 6、东南亚佛教在什么植物的叶片上书写佛经 A:菩提 B:高山榕 C:贝叶棕 D:睡莲

博弈论(生存智慧大全集)_中国古代博弈思想

作为一门学科，博弈论虽然只有几十年的历史，但在中国，博弈的思想可以追溯上千年。中国历史上虽然没有创造博弈论，但却无时无刻不在运用博弈论的原理。从田忌赛马到庞涓斗智，从运筹帷幄到韬光养晦，从击鼓论战到毛泽东关于打仗的十六字方针，中国人民对博弈论的发展做出了重要的贡献。具有灿烂文明的中国古代文化，是一座正待开发的宝藏，作为其中优秀成果的博弈思想，尽管我们可能只是窥及一角，但在今天看来仍有很多启迪意义。 在政治方面，一部中国史，上下五千年，其中有数不清的政治博弈，让人惊心动魄。不论忠奸善恶，每个人的命运都与形形色色的政治博弈拴在一起，所有身处其中的人或一举成名，或一夜暴富，或一败涂地。 中国王朝的年限少的只有数十年，如秦、隋等；多也不过三四百年，如汉、唐、宋、明等。尽管每一次改朝换代都会带来生灵涂炭，社会文化、经济则随之遭到严重破坏，但无可否认的是，历史在大踏步前进。有人将历史的精微幽深作一总结，得出了若干条中国式王朝衰败的法则，如武装积弱，中央对军队失控；吏乱坏纲，各级官吏腐败；国库断银，积贫致弱；人心向背是决定王朝兴衰的关键；领导者决策上的严重错误，致使无力回天；防御过度或乏力，导致在抵抗外患中走向式微；天灾人祸造成的储备一空；宫廷乱政，后院失火；各民族融合失衡，民族矛盾加剧等等。所有这些，其实都是政治博弈的失败。 对于每一个生活在本朝现实中的人来说，偌大一个国家的衰亡，绝非是一件人人都能承受得起的事件，尤其对于帝国的经营者来说。毛泽东曾对此发表见解说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”可惜的是，过往帝王们显然由于历史的局限性，都缺乏毛泽东的思想高度，他们没能幸运地找到基业长青的“新路”。相反的是，他们基本上都怀着虔诚之心，不自觉地走向了覆灭之路。 在经济方面，中国古代社会的经济交往，是在小农经济和自给自足的经济条件下进行的。每个人与不属于自己所熟悉的或所居住社会群体中的人进行重复经济交往，这个可能性是很小的。在这种情况下，每个人所关注的是一次性经济交易的结果，也就是行为的短期化。也就是说．经济中进行的还是大量的一次性博弈。只有当大量的一次性博弈重复进行，并经主体认识到短期行为对自己的损害时，诚信才可能最终形成。 当然，不可否定的是，中国历史上也曾有很多阶段有高速的经济增长，问题是不能持续。 信用程度是一个历史的发展过程。这一过程可能是漫长的，而且要付出巨大代价。要实现全社会信用的提升，必须在未来的历史中完成尽管这注定是一个漫长和痛苦的历程。 在军事方面，《孙子兵法》是“兵圣”孙武所著的世界上最早的军事博弈专著，在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。 《孙子兵法》所阐述的博弈思想如谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论，成为进行军事博弈的典范之书。

植物的彩色智慧

植物的彩色智慧 史军发表于 2009-03-13 伴着轻柔的春风细雨，小草悄悄地探出了嫩绿的脑袋，桃花在枝头毫不吝惜地绽放出粉色的娇艳，金黄的油菜田引来了大批勤劳的小蜜蜂，一个多彩的生长季节就这样拉开了表演的大幕，紧随其后的是夏天浓绿下的树荫，还有秋天飘落的片片火红和金黄。无法想象，如果地球上没有这些可爱的植物，世界将变得如何暗淡无光。形形色色的植物就像充满灵感画家，把或灰或黄的大地装扮得五颜六色，生机盎然。不过，植物在大地上“涂抹色彩”可不是为了自娱自乐，表达感情，而是为了更好地在这个可爱的地球上生存和繁衍下去。 满眼绿色竟是植物的“残羹冷炙” 如果，让大家选择一种代表生命的颜色，相信99%的人都会选择绿色。绿色的森林给我们提供清新的空气，绿色的农田为我们送上了丰盛的晚餐，门前那块绿色的草坪给了我们每天的好心情。无数的诗人作家都将热情洋溢的赞美之词送给了这抹绿色。这个时候，绿色的主人肯定会在一旁暗自发笑，因为这抹浸透着生命礼赞的绿色不过是植物吃剩下的“残羹冷炙”。 挂在天边彩虹告诉我们，太阳送来的白光实际上是一道七色光组成的大拼盘。而挑食的绿色植物只对其中特定的光感兴趣。这是因为，植物叶片中负责吸收光能的叶绿素a和叶绿素b 只会捕获红光和蓝紫光，胡萝卜素只会捕获蓝光，而那些无人问津的绿光就被叶片反射回来，或者透射过去。植物不吃“没有营养”的绿色光，所以我们的世界变成了绿色的世界，事情就是这么简单。当然，不是所有的植物都不喜欢绿光，生活在海水里的红藻就对黄绿光情有独钟，那是因为它们体内吸收光能的物质是藻胆蛋白，“吃掉黄绿光，反射红光”，让红藻穿上了红色的外套。

有些树（如枫树）刚长出的嫩叶是红色的，继而变绿，脱落时变红，是不是因为叶片里吸收光能的物质不断发生变化呢？答案是否定的，无论是嫩叶还是老叶，叶绿素都是这些叶片中吸收光能的主角。颜色的变化，不过是一种被称为花青素的植物色素（也是决定花颜色的主要色素）玩的小把戏。一般来说，为了使叶片快速发育成熟，嫩叶中总是聚集了大量的糖类、矿物质等营养元素，在加上柔软多汁，嫩叶就成了食草动物的首选目标。为了，避免被啃食，植物不得不在嫩叶中加上剧毒的氰化物作为防御武器，同时亮出红色的花青素作为警示标志。当叶片发育成熟时，坚硬的质地和粗糙的口感就足以打消食草动物下嘴的欲望，作为信号灯的花青素也就得以暂时休息。到了秋天，在落叶之前，植物需要把储存在叶片中营养都搬回茎或根中，这就需要叶绿素继续工作一段时间，为搬运工作提供必要的能量。但是随着气温下降，阳光对叶绿素的破坏作用也会不断增强，这时花青素再次挺身而出，为叶绿素抵挡住一部分阳光，从而保证整个资源回收任务的圆满成功。 招蜂不引蝶 春天里，每朵鲜花都在尽可能展示自己的美丽，吸引传粉动物，并利用这些搬运工把花粉运到其他同种植株的柱头上，完成一年一度的“人生大事”。一时间，百花齐放，蜂飞蝶舞，好不热闹，招蜂引蝶成了植物的头等大事。不过，要是所有的花朵既招蜂又引蝶，传粉者身上的花粉就会混成一锅粥——油菜的花粉被搬到桃花的柱头上，而桃花的花粉又占据了苹果的柱头，结果绝对不会是“上错花轿嫁对郎”那般浪漫的爱情故事，只会造成花粉和胚珠的双重浪费，这种情况是哪种植物都不愿意看到的。除了错开彼此的开花时间，最重要的解决手段就是让每种植物雇佣各自特定的传粉者，做到招蜂不引蝶。 由于不同动物对颜色的喜好不同（蜂类喜欢黄色和蓝色，鸟类喜欢红色，蛾类喜欢白色），所以花朵针对传粉者释放特定的颜色信号。不仅如此，还结合了一些传粉者的小嗜好，加强它们在传粉工作中的专一性，黄色的腊梅为喜欢闻香的蜂类准备了香甜气味作为导航标志；没有丝毫气味的红色的芦荟则准备大量花蜜，因为它们的鸟类传粉者需要更多的食物，但鸟儿们的鼻子却很不好用。虽然，这样的分类导航还略显粗糙，但是已经能在很大程度上保证了花粉传递的质量。 虽然大多数花朵在竭力跟动物套近乎，不过有些花朵，却不屑和动物打交道，黑色（实际上是深紫色）的老虎须就是其中之一。这种生活在雨林之中，“没虫怜爱”的花朵，有一套完善的自花授粉机制，他们把自家新郞（花粉）送入自己洞房（子房），完全自力更生开花结实，倒也自得其乐。 红苹果，绿苹果？

小故事大道理：一个小贩的生存智慧

小故事大道理：一个小贩的生存智慧 前一段时间，我们小区的门口来了一个卖玉米馒头的小贩，他骑 着一辆破旧的摩托车，车子前面挂着一个扩音器，里面传出有音韵感 的叫卖声。车子后座上有一口黄皮箱子，里面放的就是馒头。每次来后，他都要在小区门口停留半来个小时。 起初他的生意不算很好，一箱馒头通常要剩下大半箱。后来，吃 过他馒头的人发现，他的馒头很有特色，味道也相当不错，于是一传十，十传百，逐步地整个小区的人都知道了。只要一听到那独特的 “卖玉米馒头的哟——卖玉米馒头哟——”，大家就蜂拥而至，排着 队买他的馒头，一箱馒头很快就销售一空，很多人空手而归，只能叹 息着等到下次来再买。 奇怪的是，无论生意有多好，这个卖馒头的小贩总是一次拉一箱，从不加量。也无论时间早晚，卖完就收工，从不跑第二趟。并且他还 不是天天来，通常隔两三天来一次。我很纳闷，既然他的馒头这么畅销，为何不多做一点，那样也能够赚更多的钱。 有一回，我买完馒头忍不住问他，你生意这么好，干嘛不多做点，每天多跑几趟?小贩听后，憨厚地笑笑说：“我当然希望每天能多做些，多卖些，不过那样的话，大家就很容易吃腻，以后的生意就没法做了; 其实，现在这种状况挺好的，你看，每次来大家都争着抢着买，没买 到的还觉得特别遗憾呢。” 听了他的回答，我不禁感慨万千，没想到一个小贩也会有这样长 远的理解，这样超凡的思想境界。记得在去年，小区门口来了一个卖 凉粉的，开始生意好得不得了，一盆凉粉三五几下就卖完了。见此， 小贩欢喜异常，他从每天卖一盆凉粉增中到两盆，又从每天卖两盆凉 粉增加到三盆......他满以为生意会一直这样好下去，不过好景不长，没过多久，食客急剧减少，最后竟无一人光顾，他也只好关门停业了。

睡前故事：桌子、驴子和棍子

睡前故事：桌子、驴子和棍子 这故事告诉我们，小朋友，故事里的店主是不是很贪心啊？他总 是希望不劳而获，最后，也得到了应有的惩罚。我们应该像老三那样，用智慧惩戒恶人，保护自己。 从前，有个老裁缝，他有三个儿子。儿子们长大后，就离开父亲 到外面学艺去了。 老大做了木匠学徒，期满时，师父送给他一张小桌子，说：“虽 然它看起来又旧又破，但只要对它说一声‘小桌撑开’。它马上就会 铺好洁白的桌布，呈上佳肴美酒，最神奇的是，这些美味永远也吃不完。” 老大很满意，带着魔桌向家里走去。不管是在田野上，还是在森 林里，只要饿了，老大就坐下来，对着魔桌说一声：“小桌撑开。” 想吃什么就能吃到什么了。 一天晚上，老大到一家旅店投宿。他没有点菜，而是对魔桌说：“小桌撑开。”顿时，一桌丰盛的饭菜出现了，老大热情地招呼其他 客人一起来吃。 店主在一旁看呆了，心想：要是我也能有这么个宝贝该多好啊！ 于是，半夜，他偷偷用一张普通的桌子换走了魔桌。第二天，老大背 上小桌子继续赶路，压根儿没想到魔桌已经被换掉了。 中午，老大回到了家。父亲得知儿子有一张魔桌，就请亲戚朋友 来参观。不过，老大对着小桌子说了好几遍“小桌撑开”，桌上仍是 空空的，既没有佳肴也没有美酒，大家都觉得被骗了，气冲冲地离开了。 再来说说老二吧，他在一个磨坊当学徒，期满时，师父说：“我 送给你一头驴，它既不会拉车也不会驮东西，但只要对它说‘布里科 布里特’，它就能拉出金币。”

老二也很满意，带着金驴上路了。需要钱时，他只要对金驴说一句“布里科布里特”，金币就会像雨点一样落下来。一路上，他都是吃的饭菜，用的物品。 这天，老二也去那家旅店投宿。吃饱喝足后，他伸手去掏钱，可钱刚好用完了。老二说：“店主先生，请您稍等片刻，我这就去取钱。”说完，就朝院子走去。 店主很好奇，悄悄跟在后面想看个究竟。只见老二对着金驴喊了声“布里科布里特”，金币立刻像雨点般落下。店主想：天哪！这样的钱包可真不赖呢，我要把它弄到手！ 半夜，店主偷偷牵走金驴，在原来的地方拴了一头普通的驴。第二天，老二牵着驴就走了，他也没有想到自己的金驴已经被换掉了。 中午，老二回到了家，父亲得知儿子有一头这么神奇的驴，又请来了亲戚朋友。老二对着驴喊了声“布里科布里特”，不过，驴摇摇尾巴，只拉出了几颗臭烘烘的大便，大家哄笑着离开了。 老三得知两个哥哥的不幸后，决定替他们报仇。师父送给他一个袋子，说：“这里面有根棍子，你只要说声‘棍子出袋’，它就会跳出来，把欺负你的人打得跪地求饶，直到你说‘棍子回袋’，它才会停下来。” 老三背着袋子，来到哥哥们被骗的旅店，刚坐下，老三就故意大声吹嘘：“什么会摆酒菜的魔桌，会拉金币的金驴，它们和我袋子里的宝贝比起来可差远了！”黑心的店主听到后，又打起了鬼主意。 晚上，店主溜进老三的房间，想把袋子偷走。谁知，他的手刚碰到袋子，老三就大喊：“棍子出袋。”棍子嗖的跳出来，对着店主就是一阵痛打，打得店主一个劲儿地求饶。 老三说：“还不快把魔桌和金驴交出来？”店主哆哆嗦嗦地说：“别……别打了，我交，我交。”老三喊了声“棍子回袋”，对店主说：“你以后要是敢再做坏事，我的棍子还会在你身上跳舞的！”

【金牌夺冠】2020高考语文阅读题精练：生存智慧

阅读下面的文字，完成18～21题。 生存智慧 张平 自然界常会有些故事，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。 在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携投海自尽。 同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时俟，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。 类似的故事也发生在中国的黄山，黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右，这是族群最佳生活的临界点，族群成员以生命来维护这一状态——每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。 这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地而泣鬼神。 然而，动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢?我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。我们自居价值优位，常常以一种傲慢鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动，更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。 人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈，然而翻阅一下人类那尤满金戈铁马、刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库，望一望那在儿童记忆里不曾是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一种类存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少?这实在是一个令我们回答起来气短的问题。在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪感，应该反躬自省。 亡羊补牢，未为迟也。为了自身，为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球，我们人类自当走出“主人”、“中心”的自恋情结，低下那傲慢的理性的头颅，收勒征服的欲望的马缰，尊重自然，学习自然，回归自然，找回在自然中的应有位置，与自然和谐相处。而这首先是要实现人类的态度、立场、观念以及认知方式和生活方式的根本性革命。 “哲学走向荒野”，当是人类生存智慧的趋向。 18．从文中看，“让我们人类匪夷所思，却不能不为主动容”的自然界的故事有哪几个?请简述之。(4分)； 19．文中第四自然段“何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地而泣鬼神”，这种感叹是针对什么而发的?它引出了下文哪些议论?(4分) ____________________________________________________ ____________________________________________________ 20．在文中所述动物的行为面前，“我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪感， 应该反躬自省”，这是针对上文的哪些内容而言的?这样写有何作用和好处(6分) ____________________________________________________ ____________________________________________________ 21．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 ( )( )(4分)