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为生命找道理

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为生命找道理作者:林火旺

人生充满矛盾,许多人往往在颠沛流离、历经风霜之后,才体悟到生命的道理,从而更懂得珍惜生命;而一个养尊处优、锦衣玉食的人,反而常常觉得生活无趣、无聊。不论个人的生存条件存在多大差异,认知人类共同的特质及处境,似乎是为生命意义找到合理定位的先决条件;就像你得先知道你有多少钱,才能决定买得起什么价位的衣服。

任何一个进行深度思考的人都会发现,人类的存在有共同特点:无常、无奈、渺小、孤独、死亡,这些是任何一个人都无法逃避的共同命运。

无常

当人们碰到突如其来的变故,常常会有「人生无常」的感叹,但是这种感慨通常只是一时的,事过境迁之后,一般人都会回复到原来的生活型态,彷彿世界宇宙从此就会配合他的步伐,不会再有意外。其实「人生无常」并不是人生的「意外」,而是「常态」,只是由于人们没有严肃体认到这个生存特点,反倒把它当成了「意外」。

想思索人生的人,都必须用心体会人类存在的无常,才不致于对人生产生不必要的「幻想」。我常对学生说:「你们比我年轻,但不一定比我晚死。」试想,你住的地方明天有可能会发生七级以上的强烈地震,谁能保证自己在明天过后还是活着?飓风来袭,谁知道它要带走哪些无助的生命?用中国人的说法:「一切都是命」,地震、台风不会分辨年龄、肤色、体力、智商、贫富、族群的差异,它们对待所有人一视同仁,即使年轻力壮的生命也无法幸免。

岂止大自然的力量难以抵挡,日常生活中有太多的「意外」,也超出人类的掌握。每天打开报纸,都可以看到因溺水、车祸、凶杀而死亡的人,他们早上可能还神采奕奕,下午就命丧黄泉。在他们死前一天,谁想过明天是自己生命的最后一天呢?

2008年5月12日下午,四川发生大地震,随台湾山富旅行社到当地旅游的11名团员,天摇地动时正搭乘都江堰的缆车,缆车卡在50公尺的高空。隔日救难队进行救援时,56岁的王民权不幸坠地身亡。这些人绝对想不到出去旅行会碰上地震,即使碰上地震,也想不到会正在搭缆车;即使正在搭缆车,也想不到会摔死;即使有人摔死,也不应该会是自己。然而,死神的降临存在太多的偶然和巧合,谁会被死神眷顾?没有人可以掌握,因为谁都有可能!

2000年3月21日,台大土木系的同学张振声在篮球场打球,突然昏迷倒地,原因至今不明,经抢救后仍然变成植物人。2009年2月23日傍晚,清华大学计量财经金融系学生叶昊定和同学到体育馆打篮球,为了捡界外球而钻进角落的铁椅下,遭到电击而不治身亡。这两位同学发生事故时都只有20岁。

每天校园里有成千上万的学子在打球,谁想过会因打球变成植物人或身亡?即使不从事激烈运动,也不能保证安全。2007年6月6日清晨,护士林淑娟在台北市南京东路五段和东兴街口,被酒醉驾驶的知名女歌手林晓培撞死。40岁的林淑娟原本在屏东东港镇的安泰医院任职,才刚上台北工作就惨遭横祸,令人不胜欷歔。

在外商电脑公司上班三十六岁的黄国宾,2009年6月2日傍晚,骑着机车载妻子回家途中,经过台北新庄琼林路附近的河堤时,与一颗流弹擦身而过,但他骑了一公里后才告诉妻子他身体不适,把车停好后随即失去意识,送到医院时已经没有生命迹象,经医生检查,发现使他致命的是一颗贯穿右肩、深入胸膛的子弹。平凡的上班族如黄国宾,就是如此命乖运蹇。2010年4月25日下午,国道三号3.1公里处发生严重山崩,有三辆车四个人惨遭活埋。从挖掘出来破碎的车体,可见大自然的威力实在惊人。当天既无地震、又无大雨,经过这个路段的人,没有人想到会发生这样的灾难。有些当时在现场的人事后表示,无常并不是人生的「意外」,而是「常态」。

只要活着,不论何时、何地,都可能受到伤害或死亡的威胁,俗话说:「天有不测风云,人有旦夕祸福」,就是这个道理。事实上,以科学技术的日新月异,天上的风云并非完全难以预测,但是对于人的旦夕祸无常并不是人生的「意外」,而是「常态」。

只要活着,不论何时、何地,都可能受到伤害或死亡的威胁,俗话说:「天有不测风云,人有旦夕祸福」,就是这个道理。事实上,以科学技术的日新月异,天上的风云并非完全难以预测,但是对于人的旦夕祸在山崩塌下来那一刻,他们紧急煞住车子,只差几秒钟就成为受难者。生死真的只有一瞬间!

如何面对人类的共同命运?

诚如杨慎诗中所说的:「浪花淘尽英雄」,伟人和凡夫俗子一样,最后都将化为尘土,人生不论得意或失意,每一个人最后的命运都是「死路一条」,那么人世的丰功伟业有什么意义和价值?生命如果没有意义和价值,人类为何不选择早点结束生命,而留在人世间受尽折磨和打击呢?如果选择继续活下去是理性的行为,那么「理性人」第一个要处理问题的就是:如何对人类生命中的共同命运,提出一个合理的态度。

(一)尽性知命

人生的无常、无奈和渺小似乎是人类永远无法改变的处境,人应该如何面对?儒家「尽性知命」的态度可以在这一方面提供我们生命的智慧。

所谓「尽性知命」用比较通俗的说法是「尽人事,听天命」,一个孩子如果懒散好玩,父母可以用鼓励或惩罚、恩威并济的方式要求他用功读书。但是如果他已经很努力读书了,学业成绩还是不理想,代表孩子已经尽了人事,那就不应该受到责难。因为父母可以改变他用功的程度,却无法改变他的「智商不高」。「尽性」就是竭尽一个人的能力,而「知命」的「命」指的不是「反正一切都是天注定,干脆什么事都不做」的宿命论,而是指「人力所不能及」的部分,凡是人的力量所无法改变的就是「命」。

其实不只是智商,人的美丑、性别、省籍、族裔都是与生俱来,都不是人自己可以决定的,所以是「命」。对于命中事,儒家的态度是:人必须认知或体悟到这不是人力所能改变的。

俗语常说「只问耕耘,不问收获」,一个人要花多少时间在他的田地耕种,完全可以由自己决定;然而一个人努力耕耘,就一定会有好收成吗?那可不。一个台风或地震就足以让他一切的心血白费。但是人应该天天担心天灾损.辛勤耕作的果实吗?这种担心不但不会影响天气的变化,也于事无补。一个容易患得患失的人,就是没有参透儒家的这个道理。得或失,并不是人所能完全掌控的,而是受到许多意外的影响,太在乎得失的人,就是把许多不是自己能够负责或改变的事,也揽到自己身上。

任何人都难免会有得失心,但是这种担忧应该适度。过度担忧「命中事」的人,负担太沈重,而且也没有必要。不妨调整心态,在自己可以努力的部分努力。至于「命中事」就是「老天爷的事」,就是你不应该管的事。所以「知命」的另一种面向就是「认命」,认命不是消极的人生观,而是知道人有人应该守的分寸,知道什么是可以期待、什么是不可以期待的。

譬如,一个人知道自己丑,就承认丑;知道自己笨,就承认笨,这样反而心安自在。丑要装帅、笨要装聪明的人,其实活得很辛苦。从另一个角度来说,人所有与生俱来的特质,都不是自己选择的结果,所以没有人需要为此负责,也不需要因此而感到得意或愧疚。如果一个人明知自己丑,还去参加选美,一定自取其辱;明知自己笨,却以获得诺贝尔奖作为人生目标,一定失败。其实丑的人可以做和美丑无关的事,不聪明的人也可以找到适合自己的路。

反之,如果有人因为自己长得帅、智商高而得意洋洋,这个人显然却缺少智慧。可建议他深入思考一下:现在很帅、很聪明,说不定下次出门会碰上严重车祸,立刻就变得丑陋、愚笨。人生无常不就是这个道理?人可以因为自己努力所得到的成果而骄傲,但是天生的优越条件,却一点也不值得骄傲。理由很简单:你可以因为运气好而拥有美丽,你也可能因为运气不好而失去它。

「老天爷关了你一道门,一定会替你打开一扇窗」,没有人永远运气不好,也没有人永远都会得到幸运之神的眷顾。懂得生命无常、无奈的人,只要肢体健全、父母健在,都会懂得感恩,懂得珍惜现在所拥有的一切。因为人不但无法决定自己的生,也无法决定自己何时死、如何死。即使是生死之间的许多事情,无论是亲情、友情或爱情,也不是完全由自己掌握。如果人能体会人类生命的卑微、渺小,会更懂得谦卑,不会好高骛远,更不会自我膨胀,生活中受到委屈,也不会怀恨在心,让自己活得很不舒服。杨慎说得好:「是非成败转头空」、「古今多少事都付笑谈中」,时间终会把所有恩怨情仇、成败得失一笔勾销,替每一个人讨回公道。

有一位很久没有来打篮球的球友,有一天出现在球场上,原来他的心脏出了毛病,装上两根支架,再也不能再打篮球了。看他难掩沮丧,我半开玩笑地说:「这不见得是一件坏事。」他有点惊讶,我不疾不徐地问他:「只要是人都会死,对不对?」他当然不可能否认这一点,「你认为人要死的时候,是心脏发作三分钟就不省人事,不到一天就离开过世?还是得了癌病,经过开刀、化疗,最后在病榻上辗转三年痛苦而死?哪一种死法比较好?」他选择了前者的答案,毕竟自己没有痛苦,家人也免受折磨,这种的死法才叫做「善终」。

同样是生病,与其每天都担心自己的病情,不如换一个方式思考。「吃亏就是占便宜」、「退一步海.天空」这类的俗话,其实就是儒家「尽性知命」的民间版。虽然人生有限,但是如果你想让短暂有限的生命活得精彩、发光发热,这些古老的智慧仍然值得我们深思!

与其担心死亡,不如为生命找一个道理

哲学的智慧来自于「害怕死亡」,理解死亡是哲学的一个课题,毕竟死亡代表人际关系的完全断裂和隔绝,是人类生活中的重大事件。但根据古希腊时期的斯多噶学派( stoicism )的看法,世界是一个理性的有机整体,其中每一个部分之间的互动,都是为了整体的利益,而全体的发展则是由神所命定的,人没有自由,人的命运也是由神决定的,而世界从一个阶段到另一阶段,都在不断重复,是一种无止境的循环。

基于这种宇宙观,斯多噶学派认为死亡只是一种转变,是从一种状态变成另一种状态,就像稻子成熟终会被收割,表面上稻子消失了,世界却不曾消失,事实上稻子也不是真正消失,只是改变其存在形式而已。同样的道理,由于宇宙是永恒的,人类是其中的一部分,死亡也只是改变存在的形式而已。

斯多噶学派的观点简单地说就是:人来自于自然,终将回到自然,所以死亡是一件极自然的事,没什么好怕的。这样的说法对担心死亡的人们会因此而感到宽心吗?答案似乎是否定的。然而,人对死亡的恐惧不只是担心自己的消失,而且也担心与自己所关心的人天人永别,此外,对于死后的状态一无所知,也会令人产生莫名的恐惧。

我们必须承认,对于死亡的解释,哲学绝对不如宗教具有吸引力。譬如基督教给世人传递了一个「福音」:信上帝得永生,只要你相信上帝,按照上帝的指示过活,不但你可以不死,还可以和你所爱的人在另一个地方重聚。这是一个多么具有吸引力的承诺!你所害怕死后会失去的一切,将会在上帝的国度中重现,唯一的条件是:把自己完全交给上帝。如果宗教的承诺是正确的,任何「理性人」都应该相信宗教。

但是令人质疑的是,世界上有那么多种不同的宗教,每一种宗教都认为自己相信的才是真的。简单的逻辑告诉我们,不可能有两种不同的宗教同时是真的,其中一定有一种是假的,也有可能的是所有的宗教其实都是假的。说不定宗教只是人类自我慰藉的一种设计,其实是「人以自己的肖像创造了上帝」,而不是「上帝以自己的形像造人」。

如果哲学无法对「死亡」提出一个令人满意的答案,是不是哲学就失去价值?事实不然,「死亡」是人类的极限,超出人的能力范围,而哲学则是一种理性的工程,属于人的能力范围之内,所以它无法解决超出人类理性以外的事物,这是可以理解的。虽然死亡是人类注定的命运,但是不想死亡却是人类非常重要的欲望,哲学可以贡献的是:对一定会死却怕死的人来说,与其恐惧死亡,不如思考「什么样的生活最值得活?」

十七世纪英国大思想家霍布斯( Thomas Hobbes ),就是以对死亡的恐类最重要的欲望。对他而言,求生是「理性人」的天性,只要这样做能够是人(self-preservation)惧,建构其政治理论。霍布斯的人性论认为,自保换取生命,「理性人」愿意付出相当大的自由做为代价。简单来说,霍布斯的人性论即是:「好死不如歹活」,只要能够活命,怎么活都比死好。

霍布斯这种视生存为最高价值的主张,不一定会被所有人接受,但是它对大多数人应该具有说服力。「活着就有希望」,是人们面对生活挫折或打击时,用来自我安慰或鼓励别人的话语。除非人生的折磨达到「生不如死」的境地,否则勇敢地「活下去」,应该是大多数人的选择。

我们若能替生命找到一个道理,懂得正确地经营人生,当每天都被快乐和幸福感填满时,「死亡」的阴影比较不容易入侵到生活之中。这不表示我们永远不会意识到死亡,而是当每天都活得很精彩、很有意义时,死亡这个问题会失去分量,只有当一个人觉得自己活得很无聊或无意义时,「人活着干什么?」这样的质疑,才会成为生活中的一个重要干扰。

摘录自《为生命找道理》第2章人类的共同命运

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2、师:同学们观察的很认真,讲的也好。观看了这些照片,你有什么想法吗? 3、师:讲的真好,人、动物、植物是地球上有生命的物体,它们的生存离不开水。这节课我们一起来探讨“水与生命”相关的问题。 4、师:像这样关于“水与生命”的例子,你平时还见过哪些?能不能再举出一些来? 生讨论后任意例举,当学生只是谈到人要喝水时,可问:如果把我们不喝水,能不能从别的食物中获取水分呢? 师:同学们平时很注意观察生活,看来,我们人类,许多动物、植物都需要“喝”水。没有水,我们将无法生存。 二、探究“水到哪里去了”,深入体会生命离不开水 1、提出问题 师:通过以上的讨论,我们知道了人类,动物,植物都需要喝水,对于这件事情,同学们还想研究什么吗? 生:他们为什么需要喝水? 生:怎样喝水? 生:水最后到哪里去了? 师:人、动物、植物怎样喝水,谁知道? 植物怎样喝水,教师引导学生谈,并讲解植物的身体构造。 师:余下的两个问题,我们先研究哪一个好呢?现在我们一起来研究“水到哪里去了”。 2、探究研讨“水到哪里去了”

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水与生 命 教学设计思想: 本节课以学生熟悉的水为探究对象,引导学生在各自对水已有认识的基础上,通过自主探究,将已有的认识做较为科学的梳理。通过“观察水”的活动,让学生 能够时刻感受到学习中的宽松和愉悦。通过活动 2 使学生了解水对生命的重要 性,从而更加关注我们周围的水环境,从小懂得保护水资源的重要性。引导学生 知道水是什么样的,水与生命的关系,用什么方法能够知道这些问题的答案等。 从而培养学生用感官认识事物的能力,以及选择问题、搜集整理信息等方面的能 力。 教学目标: 、科学探究目标1.会用五种感觉综合感知水的性质。 2.能用语言、文字等方式描述水的性质。 二、情感态度与价值观目标愿意向别人介绍自己是怎样发现水的性质的,也能听取别人的发现过程,并能找出其优点和不足。 三、科学知识目标能具体说出水有哪些基本性质。 四、科学、技术、社会、环境目标能举三个以上的实例,说明人、动物和植物的生存离不开水。 教学重点和难点: 1.指导学生用五种感官综合感知水的基本性质2.能意识到水与动植物和人的密切关系,并能以实际行动珍惜每一滴水。 教学方法: 引导探究与学生分组讨论相结合的互动教学法。 教学媒体: 多媒体设备 材料与用具: 活动1:水槽、塑料袋、烧杯、牛奶、石块。 拓展活动:水果、水果刀、纱布、杯子、天平。

课时建议: 3 课时 第一课时 教学过程: 一)导课教师:请大家猜个谜语好不好?学生:好!教师:看得见,摸得到,没有颜色没味道,动物植物都需要,没有它就活不了。 教师:我们每天都要用到水,它是我们的老朋友啦!你对水有哪些了解呢?学生回答。(水能喝,能浇地;水能洗衣服;利用水的力量还能发电;水可以灭火;没有水,动植物都会死;水会使铁生锈。) 教师:同学们真聪明,知道的真多,对于我们身边的事物,我们要学会多看、多想,我们就能多知道一些知识。下面我们就来做个游戏——观察水。 二)新课教学?活动1观察水1.学生活动教师:同学们都喜欢玩水吧,我们今天就来做一做观察水的游戏。游戏的规则是:利用我们身上的五件宝——眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵还有手,并与牛奶和石头作比较来发现关于水的秘密。我们来看一看哪个小组发现水的奥秘多,把你们的发现用文字记录在本上。 学生分组,教师巡视,不时与学生交谈。学生活动非常踊跃,边玩边交流,有的学生在记录。)2.交流讨论

生命中的空白

生命中的空白 静静的听一首歌,任思绪在无边无际的世界里穿梭,寻找心灵深处那一处宁静…… 生命中总有那么一片空白,不敢去涂抹,不敢去触摸,只能在脑海中想象着用最美丽的色彩去填满它。或许那是一个安宁恬静的地方,没有争吵,没有斗争。或许那是一个花香四溢的地方,没有丑陋,没有罪恶。或许那是一个歌声洋溢的地方,没有忧愁,没有悲伤。 生活是现实的,现实得有些残忍,哭泣不能让生活变得美好,退缩不能解决问题,我们只能振作起来继续走下去。即使是这样,我们可以在生命中为自己留一处空白,在那里寻找新的希望,在现实中勇往直前,在那个世界里,你是唯一的主角,永远都是,你可以是国王,可以是公主,可以是天使,可以是一切你所能想到的。心有多大,你的世界就有多大。 我的生命中的空白是想象着能像陶渊明般的隐士生活,有着“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自乐。或者如海子笔下的“喂马,劈材,周游世界,面朝大海,春暖花开”。又或者如徐志摩诗歌中“撑一支长篙,向青草更深处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌”。或如论语中“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。我想象着这样的生活,却也是无法实现的。生活很无奈,总是让人手足无措,我们只能在彷徨中无助,哭泣,绝望,又在绝望中找到新的希望,跌跌撞撞的继续人生之路。 给生命留一处空白,子曰“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎”在人与人交往中,我们或许会迷失自己,不如回到自己的小世界里找找那个本真的自我。 给生命留一处空白,人生,如人饮水,冷暖自知。如旁观者一般,来审视自己的人生,审视自己的得失。人生的真谛就在于,宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒。 给生命留一处空白,如庄周般游戏人生,我们熟知的庄周梦蝶,庄子梦见自己变成蝴蝶,感觉愉快。醒来才发现仍是庄周。不知是庄周梦中变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周。做做白日梦,其实也未尝不是一件好事。 人生本就是一部演绎不尽的戏,角色变换,光怪离奇,有最美好的瞬间深深的烙印在你心间,也有最刻骨铭心的痛让你无法释怀,这就是人生。在这个纷杂繁芜,物欲横流的世界里,很多人都奔波着,忙碌着,或许我们应该试着沉淀心中那一颗浮躁的心,为生命留下一处空白,让自己在那最纯净的世界里展现最真的自我

寻找生命的真谛

寻找生命的真谛 《世界因你不同》读后感《世界因你不同》是李开复唯一的一本自传。买这本书的原因是来自大学时候,当时一位室友天天抱着《与未来同行》,边看边感慨。我也看了一部分,平时对开复同志的经历也非常羡慕。人活着,总是要想自己活着的价值,我一直渴望着自己能够做一些事,对社会,对这个世界都有好的影响。“修身齐家治国平天下”,是我一直以来的梦想。所以,一看到这本书,我就买下来了。 看这本书之前,我刚刚看了《非诚勿扰2》,电影内容我没啥感觉,就是记住了一句话:人生很短。人生,是我思考最多的一个问题。人生的短暂,也是我一直最感慨的事情。记得佛教里面有一个很精辟的关于生命的对话。 一天,佛祖站在云端翘首俯瞰人间,他看到每一个城市都车水马龙,人来人往,每个人都奔着自己的目标匆匆独行,甚至急得汗流满面。佛祖若有所思地问他的弟子:“弟子们,你们看呀,人们整天都忙忙碌碌,这究竟是为了什么呢?” 弟子们双手合十,恭声答道:“佛陀,人们整天这样的忙忙碌碌,不外乎是为了‘名利’二字。” “那么,有了名利又能怎样呢?”佛祖接着问道。 “有了名可以得到别人的尊重,有了利可以满足肉体的奢侈。”一个弟子回答。 “无名无利的平民百姓,他们整天到晚劳累忙碌,又是为了什么呢?” “佛陀,平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口,吃饭穿衣。”一个弟子平静地答道。 “吃饭穿衣又是为了什么呢?”佛祖接着问。 一个弟子站起身来,躬身答道:“佛陀,人们吃饭穿衣是为了滋养肉身,享尽天年的寿命呀!” 佛祖用清澈的目光环视着弟子们,沉静地问道:“那么,你们且说说肉体生命究竟有多长久?” “佛陀,有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。 佛陀摇了摇头说:“你并不了解生命的真谛。”另一个弟子见状,充满肃穆地说道:“人类的生命如花草,春天萌芽发枝,灿烂似锦,冬天枯萎凋零,化为尘土。”佛陀露出了赞许的微笑,“你能够体察到生命的短暂迅速,但是对佛法的了解,仍然限于表面。” 又听得一个无限悲怆的声音说道:“佛陀,我觉得生命就象蜉蝣一样,早上才出生,晚上就死亡了,充其量只不过是一昼夜的时间!” “喔!你对生命朝生暮死的现象能够观察入微,对佛法已经有了进入肌肉的认识,但还是不够透彻。” 在佛陀的不断否定、启发下,弟子们的灵性越来越被激发起来,这时又有一个弟子站起来说道:“佛陀,其实人们的生命跟朝露没有什么两样,看起来不乏美丽,甚至有的时候是如此的凄美壮观,但是只要阳光一照射,一眨眼的功夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。” 佛陀含笑不语,弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。这时,一个弟子站起身来,说道:“佛陀,依弟子看来,生命只在一呼一吸之间。”语音一出,四座愕然。大家都凝神地看着佛陀,期待着佛陀的开示。 “嗯,说得好!人命的长度,就是一呼一吸之间。只有这样认识生命,才能真正体味生命的精髓。弟子们,你们切不要懈怠放逸,以为生命很长,明日复明日地活下去,象露水有一瞬,象蜉蝣有一昼夜,象花草有一季,象凡人有几十年。其实生命只有一呼一吸这样的短

三年级科学上册 水与生命 2教案 冀教版

水与生命 教学设计思想: 本节课以学生熟悉的水为探究对象,引导学生在各自对水已有认识的基础上,通过自主探究,将已有的认识做较为科学的梳理。通过“观察水”的活动,让学生能够时刻感受到学习中的宽松和愉悦。通过活动2使学生了解水对生命的重要性,从而更加关注我们周围的水环境,从小懂得保护水资源的重要性。引导学生知道水是什么样的,水与生命的关系,用什么方法能够知道这些问题的答案等。从而培养学生用感官认识事物的能力,以及选择问题、搜集整理信息等方面的能力。 教学目标: 一、科学探究目标 1.会用五种感觉综合感知水的性质。 2.能用语言、文字等方式描述水的性质。 二、情感态度与价值观目标 愿意向别人介绍自己是怎样发现水的性质的,也能听取别人的发现过程,并能找出其优点和不足。 三、科学知识目标 能具体说出水有哪些基本性质。 四、科学、技术、社会、环境目标 能举三个以上的实例,说明人、动物和植物的生存离不开水。 教学重点和难点: 1.指导学生用五种感官综合感知水的基本性质 2.能意识到水与动植物和人的密切关系,并能以实际行动珍惜每一滴水。 教学方法: 引导探究与学生分组讨论相结合的互动教学法。 教学媒体: 多媒体设备 材料与用具: 活动1:水槽、塑料袋、烧杯、牛奶、石块。 拓展活动:水果、水果刀、纱布、杯子、天平。

课时建议: 3课时 第一课时 教学过程: (一)导课 教师:请大家猜个谜语好不好? 学生:好! 教师:看得见,摸得到,没有颜色没味道,动物植物都需要,没有它就活不了。 学生:水! 教师:我们每天都要用到水,它是我们的老朋友啦!你对水有哪些了解呢? 学生回答。(水能喝,能浇地;水能洗衣服;利用水的力量还能发电;水可以灭火;没有水,动植物都会死;水会使铁生锈。) 教师:同学们真聪明,知道的真多,对于我们身边的事物,我们要学会多看、多想,我们就能多知道一些知识。下面我们就来做个游戏——观察水。 (二)新课教学 ◆活动1:观察水 1.学生活动 教师:同学们都喜欢玩水吧,我们今天就来做一做观察水的游戏。游戏的规则是:利用我们身上的五件宝——眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵还有手,并与牛奶和石头作比较来发现关于水的秘密。我们来看一看哪个小组发现水的奥秘多,把你们的发现用文字记录在本上。 (学生分组,教师巡视,不时与学生交谈。学生活动非常踊跃,边玩边交流,有的学生在记录。)2.交流讨论 教师:怎么样我的小科学家们?请把你的发现先在组里交流一下,然后再告诉大家。 学生:水是冰凉的,没有味道。 学生:用手搅动水,水会冒泡,还有哗哗的声音。 学生:水抓不住,一抓就流到水槽里。 学生:水是透明的。一个东西放进水里,外面可以看见。 学生:往塑料袋里加入水,在塑料袋上扎几个眼,水会往外流,细细的。 学生:水是白色的。 教师:同学们回答得很好,水是冰凉、没有味道、白色、透明、流动的。大家还有没有其它意见?

高中记叙文 寻找生命的角度-精品

寻找生命的角度 大凡人总难摆脱岁月流逝、物在人非的纷扰。其实,仔细想来,物换星移春去冬来原本大自然 的规律。春花娇艳,夏叶繁茂,秋月似水,而冬日里也有梅花飞雪山舞银色的绮丽与雄伟。大自然 无时无刻不在运动,天宇苍穹也在不变中应着万变,况乎人?生命犹如一棵树,生长时是绿色,成 熟时是嫣红,调零时的枯黄中谁说没有诗一般的灿然?不必在春风中得意,不必在秋月下自怜,也 不必踩着冬雪枉自嗟叹。你尽可以理直气壮地面对眼前的光景,去努力发现此时此刻你可能拥有的 光华与风采,去领会此情此景原来属于你的那份感奋和怡然。 这样的时候你会发现,只要选准一个角度,任何时候,任何过程,都会有一种欢欣与激动, 让你拥有。 生命本是一种过程。 生命的过程中,有轰轰烈烈的伟大,有朴实无华的平凡,有义无反顾的执著,也有大起大落的

悲壮。正如春风的笑,妩媚;秋月的眼,轻柔;冬雪的风华,纯净。一种心情只有在相宜的氛围烘 托出意境,一种神韵只有在特定的景观里展现和谐。不是大鹏,何必效仿日行千里的飞翔;不是水 手,干吗趋之若鹜地“下海”;身处经济大潮,难道就非要跃跃欲试地侃股票如疾如狂地迷信么? 你,还是安坐窗下,耐得寂寞地守住自己情之独钟的那种生活姿态! 是春花,就在春天绽放,即使昙花一现,也可以给人们留下难忘的瞬间。是秋叶,何不在秋 风中挥洒自己最后的鲜艳,为成熟的季节增添几许悲壮的灿烂?是冬水,就在寂寞中默默地流淌吧 ,只要保留自己的那份纯净与执著,汇入大江东去,就能够在大自然的腹地感觉到属于生命的永远 大凡人总难摆脱岁月流逝、物在人非的纷扰。其实,仔细想来,物换星移春去冬来原本大自然 的规律。春花娇艳,夏叶繁茂,秋月似水,而冬日里也有梅花飞雪山舞银色的绮丽与雄伟。大自然 无时无刻不在运动,天宇苍穹也在不变中应着万变,况乎人?生命犹如一棵树,生长时是绿色,成

寻找生命的图腾

寻找生命的图腾 时间:2016-10-11 11:04:54 | 作者:刘晓燕 如流星划过了天际般,我来到了人间,满眼的迷茫令我不知所措,冥冥中有种力量告诉我,去寻生命的图腾,让自己的情感有所寄托,于是我上路了。 不知不觉走进了先贤的天堂我知道在这里我会得到帮助,我轻轻地走近庄周,走近伯牙,走近太白,感受的是深深的震撼,品味到的是无尽的芬芳。 蝴蝶是庄子的最爱。在梦里,他化作一只蝴蝶轻盈地穿梭于美丽的花丛,与花儿共舞,与阳光嬉戏。他正如你那狂放不羁的品性,只有自然才会理解你的思想,欣赏你的梦想。世俗的喧嚣尘杂会玷污你的翅膀,污浊你的眼睛。于是你飞走了,飞向了原野,飞向了心中的圣地。你可以边草鞋,宁可受累受苦也不到诸侯面前要为乞食,你是一切功名利禄为粪土,诸子百家如同尘埃。世间的一切在你眼中都黯然失色,而你则躺在旷野中将自己的一切寄寓在这可爱的生灵,寄寓在这无边的宇宙,成为后人瞻仰的对象。 一曲高山流水将我的思绪带到了绿水青山中。伯牙纵情地弹着,心中的所有抑郁悲切都从指尖流出逝去。你再等谁?知音。一个令你魂牵梦绕的词,一个令你伤心欲觉的词。为什么没有人能理解自己?理解自己的琴声?直到,直到子期走进你的生活,你才有了真正的欢乐,你才有了真正的畅快。一曲曲美妙的乐章令你们如痴如醉,一次次的纵怀大笑让你们彼此相知。高山流水见证了你们的友谊,见证了你们的超凡,你们将自己寄寓到这高山流水中,寄寓在这广阔的天地间,成就了那段感天动地的友谊。 是谁在挥剑狂舞?太白。你是否有沉醉于酒中,将自己的一肚怨气挥发在这剑上,你还是那么痛苦吗?你曾拥有无尽的雄志,“安得倚天剑,跨海斩长鲸”,要将自己的才智展现在别人面前,要让自己名垂青史。可是官场的昏暗遮住了你心中的阳光,“拔剑四顾心茫然”,你挣扎,呼喊,但是没人理会!于是你狂笑一声走出了官宦仕途,走出了破碎的梦幻。将自己寄寓在这冰冷的长剑上,让它的寒光去斩断所有的不平事。寄寓于剑,你走向了文化的巅峰。 先贤教会了和很多,人生的漫漫征程上为自己的感情找一个寄托,将自己的理想寄寓于它。为自己寻找生命的图腾。生命的图腾会时时激励你,时时安慰你。有了它,你不再孤独。

小学三年级上册科学《水与生命》教案3篇

小学三年级上册科学《水与生命》教案3篇 篇一 教学目标: ⑴使学生认识到“人、动物、植物的生存都离不开水”。 ⑵探究“水到哪里去了”,引导学生经历科学的探究过程。 ⑶意识到保护水资源的重要性,能做到节约用水。 重点难点: ⑴通过实验,总结归纳水的性质。 ⑵清晰,完整的表达观察的现象。 教学准备:课件,一些植物的茎、叶、果实(分组),一盆植物,等。 相熟学生,和学生一起做“叶的蒸腾作用”的实验。 教学过程: 一、通过观察与讨论,初步感受“人、动物、植物的生存离不开水” ⑴ 师:同学们,今天我为大家准备了几张跟水有关的照片,请注意观察。 课件出示几幅“水与生命”的照片。 问:这些照片反映的是什么? ⑵ 师:同学们观察的很仔细,讲的也好。观看了这些照片,你有什么想法吗? ⑶ 师:讲的真好,人、动物、植物是地球上有生命的物体,它们的生存离不开水。这节课我们一起来探讨“水与生命”相关的问习题。 ⑷师:像这样关于“水与生命”的例子,你平常还见过哪些?能不能再举出一些来? 生讨论后任意例举,当学生只是谈到人要喝水时,可问:如果把我们不喝水,能不能从别的食物中获取水分呢? 师:同学们平常很注意观察生活,看来,我们人类,许多动物、植物都需要“喝”水。没有水,我们将无法生存。 二、探究“水到哪里去了”,深入领会生命离不开水 ⑴提出问习题 师:通过以上的讨论,我们知道了人类,动物,植物都需要喝水,对于这件事情,同学们还想研究什么吗? 生:他们为什么需要喝水? 生:怎样喝水? 生:水最后到哪里去了? 师:人、动物、植物怎样喝水,谁知道? 植物怎样喝水,老师引导学生谈,并解说植物的身体结构。 师:余下的两个问习题,我们先研究哪一个好呢?现在我们一起来研究“水到哪里去了”。 ⑵探究研讨“水到哪里去了” (1)探究“人和动物喝水后,水到哪里去了” 师:我们先来讨论人类,人喝的水到哪去了?有谁知道?

部编版语文四年级下册第二单元测试卷D卷

部编版语文四年级下册第二单元测试卷D卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 亲爱的同学,经过一段时间的学习,你们一定学到不少知识,今天就让我们大显身手吧! 一、基础知识 (共10题;共100分) 1. (5分)看拼音写词语,注意书写规范、整洁、美观。 科学家为了寻找地外生命进行了大量的lǐlùn________分析和guān cè________研究。人们曾经 cāi cè________火星上有生命存在,但在给它pāi shè________了大量照片,并进一步kǎo chá________之后,发现火星既不能用大气层dǐyù________紫外线,又没有cíchǎng________……这些yīn sù________都表明生命在火星上难以存在。 2. (8分)选一选。 ________的花瓣________的舞蹈________的故事 ________的泼水节________的景象________的凤凰花 3. (5分)根据意思,写出相应的词语。 ①凶猛强悍。________ ②抽吸鼻子、低声哭泣的样子。________ ③离开大路,向荒野逃去。________ ④像游鱼一样一个挨一个地接连着进入。________ ⑤指极远的地方或形容彼此之间相隔很远。________ 4. ( 5.0分)各就各位。(选词填空) 著称著名 ①素以品行方正、教书认真________的寿镜吾老先生严厉地说了这样一句话:“以后要早到!” 俯视眺望收看观看

②我跟爸爸登上电视塔,________着远处的景色。 ③我们在剧院________戏曲演出。 5. (4分)比一比,组词语。 撤________ 锅________ 桃________ 练________ 撒________ 娲________ 逃________ 拣________ 6. (10分)扩句。 ①小蜜蜂飞来飞去。 ②浪花跳跃。 7. (5分)写一写。 这个学期你一定读过好多书,请你把最喜欢的一本书介绍给大家吧。 8. (11.0分)阅读课文片段,回答问题。 “不,妈妈。如果我忘记了这件事,明天见到她时,可以道歉;可是我并没有忘记,我不能失信。”宋庆龄仰起脸回答道:“一个人在家很没劲,可是,我并不后悔,因为我并没有失信。 (1)写出下列词语的近义词。 忘记——________ 失信——________ (2)分别用加点的词语造句。 如果……可是……________ ……因为……________ (3)“信”在字典中的解释有:①诚实,不欺骗;②信任,不怀疑,认为可靠;③消息。“失 信”中的“信”的意思是________,在“宁可信其有,不可信其无”中的两个“信”的意 思都是 ________。 (4)对“一个人在家,是很没劲。可是,我并不后悔,因为我没有失信”这句话理解正确的

寻找生命的意义

寻找生命的意义 寻找生命的意义 从我们呱呱落地的那一天起,我们就成了这世间上不可或缺的一部分。无论你高矮胖瘦,贫穷或是富有,也不必在意,因为每个生命的降临必然有它的意义和价值。正所谓李白所说:“天生我材必有用。”就是这个道理。 “人生的意义不在于长短,而在于其价值。”飞蛾扑火,只是为了追求瞬间的光和热,为了追求心中的目标,为了实现自身的理想,毅然不顾一切,甚至与放弃自己宝贵的生命,如昙花一现般的消失,从而找到自己生命意义和价值的所在,实现了自身的伟大理想和远大抱负。昆虫都能做到的事情,何况是我们人类呢? “有的人死了,他还活着。”在革命时期,周恩来总理夫妇为了革命事业,坚决不要孩子。如此艰难的抉择,一定需要很大的决心。但是,他的付出总算没有白费,因为他的愿望终于实现了——亲眼目睹中华人民共和国成立,他该有多骄傲,自豪啊!当亲爱的周总理与世长辞的那一刻,全中国人民的心都伤痛无比,出现了十里长街送总理这感人的一幕;甚至与外国有些国家也为我们敬爱的周总理降下国旗。由此看出周总理是多么受人爱戴啊!虽然他离开了,但他留下的那种为国家而舍小家的精神,仍被后人所称赞;虽然他离开了,但他永远活在我们心中。

像周总理这样无私奉献的人还有很多。如,伟大的科学家——钱学森,当年不为美国的金钱和地位所利诱,毅然逃回国,一生都在为中国科学事业献身。不幸的是,这位伟人走完了近百年的人生长途,离我们远去了,但它仍然是我们心中一颗闪烁的星星,他给我们留下了一笔丰厚的精神财富,找到了生命的意义,实现了报国的理想,实现了自身的价值。他的精神值得学习! 世事变迁,唯有精神是永远的!为着他们的精神,品质,多少年后,我们依然对他们深怀敬意!那么是不是只有像周总理,钱学森他们这样的人,才会实现自身的价值,找到生命的意义所在呢?答案是否定的。平凡的人在平凡的工作岗位上也能做出不平凡的事情。 又如;董淑猛和徐娜。他们为麻风病人所挥洒的青春和汗水,我们都看在眼里,记在心里,他们无私奉献的精神,值得我们借鉴!仍记得董淑猛说的那句话:“到更需要自己的地方去,从而找到自己生命意义,实现自身的价值。” 每个人的一生都在寻找自己的目标,探寻生命的意义所在。只要找准了那个目标,就会找到生命的意义。这时,你就会无时无刻不感受到来到这个世界的荣幸!

第4章 地球与宇宙检测试卷-浙教版七年级科学下册同步训练

第4章地球与宇宙检测卷 一、选择题(每小题2分,共40分) 1.发生在太阳光球层的太阳活动是() A.太阳黑子B.日珥C.耀斑D.太阳风 2.“嫦娥三号”撞击月球留下来的坑,将在月球上保留上千年,其主要原因是() A.月球上没有风力、流水等外力侵蚀现象 B.月球上没有风化作用 C.月球上没有大气,“嫦娥三号”对月球的撞击力大 D.月球内力作用微弱 3.下列节日中,衢州地区白昼最长的一天是() A.六一儿童节B.五一劳动节 C.十一国庆节D.正月十五元宵节 4.下列哪些现象是由地球自转导致的() ①昼夜现象②日月星辰东升西落③昼夜交替④浙江衢州夏至的正午太阳高度角最大⑤衢州夏季白昼长,冬季白昼短⑥正午的太阳高度是一天中最大的A.①②③B.④⑤⑥C.②③⑥D.①③⑤ 5.关于天体系统的正确叙述是() ①宇宙是由所有星系组成的②太阳之所以能成为太阳系的中心天体是因为其质量大③目前人们可以观测到几千亿个星系④人类可以观测到的最远天体距离地球130亿光年,所以宇宙是有限的 A.①②④B.①②③C.②③④D.③④

6.关于月相的说法,正确的是() A.由于太阳的阻挡,形成不同的月相 B.月相证明地球有自转 C.由于月球发光的面朝向我们的角度不同,就形成了不同的月相 D.由于日、地、月三者相对位置的周期性变化,地球上的人看到了不同的月相 7.下列4幅北半球昼半球和夜半球示意图中能正确反映夏至日情况的是() 8.2015年的新年伊始,科学家宣布拍摄到了太阳上的一个巨大的日冕洞,仿佛是深入太阳中心的黑色深渊。有关叙述正确的是() A.日冕层位于太阳大气层的最里层B.太阳黑子位于日冕层 C.日冕洞不会影响太阳高度角的大小D.我们肉眼所看到的是太阳日冕层9.假如地轴不倾斜会发生怎样的现象呢?下列说法不可能的是() A.世界上所有的地方都是白昼12小时,黑夜12小时 B.没有昼夜长短的变化 C.正午太阳高度相等,在同一地区不会出现季节变化 D.没有昼夜交替现象 10.(湖州中考)“每当明月升起的时候,我深深地怀念亲爱的故乡;每当佳节来到的时候,我深深地怀念亲爱的故乡。”这是电影《庐山恋》中的几句歌词。若歌词中所指的佳节是我国传统的中秋节,则中秋节晚上看到的明月是()

寻找生命的意义

寻找生命的意义 生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。那,何为生命的意义? 鱼说:“生命的意义是快乐,像我一样自由自在的畅游,无忧无虑。” 花说:“生命的意义是美丽,像我一样尽显妙曼身姿,吸引无数目光。” 树说:“生命的意义是奉献,像我一样默默的净化空气,吸进糟粕,吐出精华。” 我说:“生命的意义在于坚持,当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。” 人的一生难免会遇到困难与挫折,但并不能就此轻易放弃自己的目标与梦想。虽然坚持了,并不一定能成功,但不坚持,就一定不会成功。 世界著名的科学家霍金的故事耳熟能详。他21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病,医生预言他只能活两年半。之后,霍金便完全瘫痪了。然而他并没有就此放弃自己宝贵的生命,他忍受着精神和肉体上的双重痛苦,选择了坚持活下去。1985年,霍金因肺炎进行了气管穿刺手术,使他失去了说话的能力,这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验,他又一次坚持了下来,霍金不仅坚持活了下来,还向世界证明了他的存在,他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界。 看过《钢铁是怎样炼成的》一书的人,定不会忘了保尔柯察金为了活下去而与病魔作斗争勇气。保尔的一生是战斗的一生,他所走过的每一步路都是非常艰难的。童年的他,生活在社会最底层,却有一颗正义的心,由于救下地下党被折磨却不向敌人透露任何消息。参加红军后,在战争中身受重伤,从此一个个病魔接踵而来。他伤心过,彷徨过,甚至绝望过,但坚强的他选择了坚持,努力地活

下去。那句“人,最宝贵的是生命;它,给予我们只有一次。人的一生,应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”诠释了他的一生。他九死一生的历程向我们昭示着一个真理——人活着,最重要的是战胜自己,保尔将生活和生命的意义都演绎到了极至,他是一个纯粹的、完完全全的人,他的精神激励了一代又一代的青年人。 生命的意义贵在坚持,然而却常有人不懂这一点,轻易放弃,甚至放弃自己的生命。前不久发生的跳楼事件,我想大家还记忆犹新。就因为情感上的点点挫折而选择了这么极端的方法。我们正年轻,情感不是我们的全部,需要我们做的事还有很多。像这位同学不负责任几秒钟的一跳,给亲人留下的却是一辈子的伤痛,虽然已经没有生命危险。我们的生命不只是自己的,也是亲人的。也许当初选择了坚持度过这一难坎,也许结果会大大不同。 生活是偏爱勤奋、坚强的人。生活中不如意之事十有八九,然而正是如此才造就了我们多彩的生命。当生活需要你承受痛苦的时候,除了坚强,与坚持毫无选择。比起霍金、保尔,我们幸运得多,没有饥饿,没有战争,拥有健康的身体,沐浴生活的阳光雨露,自由自在地成长。因此我们最重要的就是做好自己的事情,做出样子来,在新时代展示出我们当代青年应有的精神风貌,用青春的激情、为祖国的明天贡献出我们全部的聪明和才智

三年级上科学说课稿水与生命冀教版

小学科学《水与生命》说课稿 《水与生命》是河北人民出版社小学科学标准实验教科书三年级上册第八课的内容,本课在引导学生交流对水已有认识的基础上,安排了“观察水”、“水与生命”、“榨果汁”等三项活动。目的是将学生各自已有的认识作较为科学的梳理,引导学生知道水是什么样的,水与生命的关系,激发学生研究更多的有关水问题的兴趣。我选择的是这个内容的第二课时“水与生命”。 一、教材分析 1.教材的地位及作用 地球上的人类和一切生物,都与水有着极其密切的联系,它不仅孕育了生命,还为人类提供了物质资源和文明发展的基础。在本课的学习中,引导学生看待水与生命的更深层次的关系,使学生体会到生命离不开水,还将为今后进一步认识水与生物的密切关系、关注自己的生活环境等内容打下基础。 2.活动目标 通过深入挖掘教材后,我设定了以下几个活动目标。 (1)知识目标: ●知道水是动物、植物和人体的组成部分,它在生命活动中起着重要作用。 ●了解常见食物中的含水量。 (2)能力目标: ●能和同学交流自己对于水与生命关系的不同看法。 ●大胆想象没有水的世界会是什么样的。 (3)情感目标: ●意识到水与生命的密切关系,养成节约用水的生活习惯。 3、教学重点 ●能意识到水与动植物和人的密切关系,并能以实际行动珍惜每一滴水 二、说教学理念 本课教学,我从学生感兴趣的问题入手,精心设计有关水与生命的探究活动,强调让学生在教师的指导下通过亲身经历、调查研究和讨论交流来学习科学。并通过主动探索知识发生和发展的过程,发展他们对科学的理解力、思维能力及多方面的科学素养。 三、说教法 根据《水与生命》这一课的特点,结合学生的知识层面,让学生轻松地把握教学重点,突破教学难点,我确定以下教学方法: 1、引导—探究法 刘默耕先生的“引导——探索”教学法有别于布鲁纳的“发现法”,也不同于兰本达的“探究——研讨”教学法”。“引导——探索”教学法中,学生是学习的主体,他们是学着像科学家那样自己去探索大自然秘密的探索者。 2、分组讨论法 分组讨论能培养学生的合作意识和参与意识,使他们乐于交流,并能发表自己的不同意见。 四、说学法 根据新教材教学理念,重视学生的探究性学习,在整个教学过程中,教师只作启发式点拨,引导学生自主探究,分组讨论、提出问题并解决问题,增强自身的科学素养。 五、教学模式 1、结构 情景导入—组织讨论—动手实践—交流汇报—数据显示—延伸探究

[感悟人生]寻找生命的意义

[感悟人生]寻找生命的意义 寻找生命的意义 感悟精选(1): 寻找生命的意义 世间万物,最珍贵的莫过于生命。花开花落,云卷云舒,不变的是生命的轮回。倾心春雨过后树木吐出的第一抹新绿,青睐微风拂后百花争奇斗艳的芳姿。它们拥有蓬勃的朝气,为生命带来生机。那生命的意义又如何呢? 纵观5000年历史,不少伟人留下了浓墨重彩的一笔。杜甫的一生,坎坷波折。他渴望施展才华,报效国家。只可惜空有抱负,却难以实现。并且踏上了一条离乡漂泊之路。“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论,”昭君有怨,愿她花容月貌却不被赏识;昭君有恨,恨她不能重回故土。有怨恨的岂止是她一人?“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”忧国思家的感慨,人到暮年的叹息,怀才不遇的无奈……杜甫的一生是波折艰辛的,但他却寻找到生命的意义。忧国思家是他生命的全部,一首首气势磅礴的“杜诗”奠定了他“诗圣”的地位,正如此,他的名字流芳百世,千古不朽! “采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明一生钟意的生活。以前,他也选取了仕途的道路。官场的黑暗腐败令他难以忍受,“不为五斗米而折腰”的陶潜终拂袖而去。他选取了田园,没有荣华富贵,没有锦衣玉食,但他活得自在,乐得逍遥。辞官后的他,摆脱了官场的束缚,真正寻找到生命的意义。种豆采菊,或许劳作十分辛苦,但比起官场的尔虞我诈,他无怨无悔,耕种的悠然自得,民风的淳朴浓郁,他爱上了大自然!他放下了做官,却活出异样的精彩,活得潇洒自由,永葆一颗赤子之心,这便是他生命的意义! 忆往昔,古人的风采令我们羡慕不已;回首今朝,又将是多少人奏响生命的奇迹!“燕去花落十几载”不变的是对生命的追求! 以前读过一篇,一位母亲不幸产下了患有脑瘫的儿子,当亲戚朋友劝她放下孩子时,她却坚毅地说:“残疾并不是他的错,我是他的母亲,要照顾他一辈子。”从此一位母亲开始了一段不平凡的人生。日复一日,年复一年,她为儿子按摩,教儿子写字,纠正他的发音。儿子三岁时一声“妈妈”,令她喜极而泣。当儿子遭到他人异样的眼光时,她教儿子勇敢应对。母亲不仅仅要教会儿子书本上的知识,更要教他如何走向社会。当儿子收到录取通知书时,母子俩相拥而泣。这是一位平凡的母亲,却让我们肃然起敬。她用一份无法复制的爱阐释了生命的意义。当她牵着儿子的手来到世上的那一刻起,更多的是母亲的职责。她要教会儿子书写不一样的人生传奇,要让儿子过上平凡的生活,这便是一位母亲生命的意义! 寻找,寻找。寻找我们的人生意义。天空依旧广阔,星空依旧灿烂,“海阔凭鱼妖,天空任鸟飞。”我们也有青春的梦想,也有未来的追求。或许我们很渺小,微不足道。但我们正直,有着一颗用心向上的心。此刻的我,想要努力奋斗,珍惜宝贵的高中时光;此刻的我,想要认真学习,遨游书海,学习先人前辈们留给我们宝贵的知识财富;此刻的我,想要孝敬父母,尊敬师长,他们是我人生航向的指明灯…… 忆往昔,看今朝。生命的意义丰富多彩。踏上人生征程,携着智慧的背囊,用行为阐释不一样的人生! 寻找,寻找,生命不止,永不停歇! 感悟精选(2): 寻找生命的意义 从我们呱呱落地的那一天起,我们就成了这世间上不可或缺的一部分。无论你高矮胖瘦,贫穷或是富有,也不必在意,因为每个生命的降临必然有它的意义和价值。正所谓李白所说:“天生我材必有用。”就是这个道理。 “人生的意义不在于长短,而在于其价值。”飞蛾扑火,只是为了追求瞬间的光和热,为

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