高考语文古代文化常识精炼120题学生版

高考语文古代文化常识精练（1）

1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（）

A、60岁

B、70岁

C、100岁

D、141岁

2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）

A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白

B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫

C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易

D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。——颂王昭君

3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。与“劝君更尽一杯酒”（唐·王维）对仗工整的是：（）

A、天涯涕泪一身遥。（唐·杜甫）

B、与尔同消万古愁。（唐·李白）

C、八骏日行三万里。（唐·李商隐）

D、替人垂泪到天明。（唐·杜牧）

4、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是：（）

A、女娲、燧人氏、精卫、盘古

B、燧人氏、精卫、盘古、女娲

C、盘古、女娲、燧人氏、精卫

D、精卫、盘古、女娲、燧人氏

5、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：（）

A、乡试——举人会试——贡士殿试——进士院试——秀才

B、院试——秀才乡试——举人会试——贡士殿试——进士

C、会试——贡士殿试——进士院试——秀才乡试——举人

D、殿试——进士院试——秀才乡试——举人会试——贡士

6、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是：（）

A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名

B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号

C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号

D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号

7、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：（）

A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边

B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边

C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边

D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边

8、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是：（）

A、早晨6时12分、凌晨2时36分

B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟

C、早晨6时12分、1时又36分钟

D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分

9、中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是：（）

A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁

B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫

C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景

D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之

10、唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，唐诗是汉文化宝库中的一颗明珠，诗人众多，许多诗篇还是被我们所广为流传。唐代称为“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”、“诗仙”、“诗圣”、“诗豪”的诗人分别是：（）

A、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺

B、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易

C、白居易、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡

D、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王维

2016届高考语文古代文化常识精练（2）

11、清代【张鹏翮hé】撰写的三苏祠的门联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”其中“千古文章四大家”中“四大家”是：（）

A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石

B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石

C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石

D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼

12、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史”，是二十四史中的精华。“前四史”是指：（）

A、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

B、《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》

C、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》

D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》

13、中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是：（）A、春分、夏至、秋分、冬至 B、立春、立夏、立秋、立冬

C、小暑、大暑、小寒、大寒

D、白露、寒露、小雪、大雪

14、干支纪法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。所谓“干支”就是天干、地支的总称，它是一种周期性的循环顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年，计算方法：(公元年份-3) ÷60 ，得余数 R；再求R÷10的余数是X，R÷12的余数是Y。并根据下表，就可以很简单的換算公历年份成为干支纪年。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 0

X 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 0

Y 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

例如：公元2000年的干支如何？ (2000-3)÷60= 33 ....... 余数（R）17 ，(R)17÷10= 1 ....... 7(X), (R)17÷12= 1 ....... 5(Y), 因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年（农历）。现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年：（）A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、丁酉年

15、中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是：（）

A、尚书省、兵部

B、门下省、吏部

C、中书省、刑部

D、尚书省、工部

16、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中“四书”是指：（）

A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》

B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

C、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》

D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》

17、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指：（）

A、仁、义、礼、智

B、礼、乐、书、数

C、诗、书、礼、易

D、经、史、子、集

18、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄jī之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“花甲之年”指称的年龄分别是：（）

A、15岁、20岁、30岁、40岁、60岁

B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁

C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁

D、13岁、20岁、30岁、50岁、60岁

19、五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是：（）

A、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山

B、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山

C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山

D、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山

20、“五行学说”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之间，相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是：（）

A、金、木、水、火、土

B、火、土、水、金、木

C、木、火、土、水、金

D、土、水、金、木、火

2016届高考语文古代文化常识精练（3）

21、五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（）

A、墨、劓（yì割鼻）、剕(fèi砍脚)、宫、大辟(pì死刑)

B、笞（chī）、杖、徒（劳役）、流（流放）、死

C、黥（qíng墨字）、劓（yì割鼻）、斩趾、枭首（xiāo砍头）、菹（zū剁肉酱）

D、磔（zhé凌迟）、髡（kūn剃发）、髌（bìn割膝骨）、炮烙、刵(èr割耳朵)

22、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正确的排行顺序是：（）

A、老大、老二、老三、老四

B、老大、老二、老三、最小

C、老二、老三、老四、老大

D、老三、老四、老大、老二

23、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（）

A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良

B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良

C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良

D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良

24、我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体（以年代为线索编排历史）、纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家为单位记叙历史）、记事本末体(以事件为主线记载历史；根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是：（）

A、纪传体、国别体、编年体、通史

B、通史、国别体、编年体、通史

C、纪传体、编年体、国别体、断代史

D、通史、编年体、国别体、通史

25、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：（）

①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将” ②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A、①②B、②③C、③④D、④⑤

26、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上11时开始计时，晚上11时到到第二天1时（即“子时”）。下面用生肖计时正确的是：（）

A、狗：晚上7-9时（即“戌时”）

B、牛：下午1-3时（即“丑时”）

C、猴：凌晨3-5时（即“申时”）

D、羊：凌晨1-3时（即“未时”）

27、中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（）

①《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时；

②《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”句中“黄昏”是晚上19时至21时，“人定”是夜晚23时至凌晨01时；

③《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时；

④《李愬雪夜入蔡州》：“晡时，门坏”，句中“晡时”是下午17是至19时。

A、①②

B、①③

C、②③

D、③④

28、古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：（）

①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。

②《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。

③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。

④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。

⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。

⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。

⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。

A、①③④

B、②⑤⑥

C、③④⑦

D、③⑤⑦

29、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》有的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。下面对《诗经》“六义”的理解正确的是：（）

A、“颂”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。

B、“风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，《诗经》中的精华，共305篇。

C、“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即先用其它事物引出要说的内容。

D、“赋者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。

30、时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方法。这种方法是利用四季（古称四时）或者节气物候的特点来给月份命名或代称月份。如“气和端月灯笼伴，位正元阳爆竹嘶”是利用“端月”指一年的开始为“正”之意，“菊月”就是用当月有代表性的植物“菊”代称九月。下面对代表性的植物指称纪月正确的是：（）

A、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——三月

B、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——八月

C、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——六月

D、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。——三月

2016届高考语文古代文化常识精练（4）

31、二十四节气中最能代表春、夏、秋、冬四个季节到来的节气是：（）

A、立春、立夏、立秋、立冬

B、春分、夏至、秋分、冬至

C、雨水、小满、处暑、小雪

D、谷雨、大暑、霜降、大寒

32、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：（）

A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节

B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节

C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节

D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

33、我国佛教名山源远流长,中国四大佛教名山是指：（）

A、江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山

B、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山

C、江西庐山、江西龙虎山、安徽黄山、安徽九华山

D、湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山

34、中国四大名楼与四大名楼同义，而历史上公认的有三大名楼，各地都有不同第四大名楼之说，这是没有定论的。“历史上公认的有三大名楼”指的是：（）

A、鹳雀楼（山西永济）、黄鹤楼（湖北武汉）、越王楼（四川绵阳）

B、蓬莱阁（山东烟台）、岳阳楼（湖南岳阳) 、越王楼（四川绵阳）

C、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、岳阳楼（湖南岳阳）

D、鹳雀楼（山西永济）、蓬莱阁（山东烟台）、大观楼（云南昆明）

35、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指：（）

A、儒教、道教、佛教

B、基督教、伊斯兰教、佛教。

C、天主教、基督新教、东正教

D、儒教、基督教、佛教

36、中国是桥的故乡，自古以来就以桥的多和设计精致合理而闻名于世。被称为中国的四大名桥的是：（）

A、五亭桥（江苏扬州）、安平桥（福建晋江）、十字桥（山西太原）、

玉带桥（北京海淀）

B、五音桥（河北遵化）、铁索桥（四川泸州）、十字桥（山西太原）、

玉带桥（北京海淀）

C、赵州桥（河北赵县）、洛阳桥（福建泉州）、广济桥（广东潮州）、

卢沟桥（北京丰台）

D、安平桥（福建晋江）、五音桥（河北遵化）、铁索桥（四川泸州）、

风雨桥（广西三江、湖南、湖北、贵州）

37、古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都，中国自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之说。其中“四大古都”是指：（）

A、西安、开封、杭州、安阳

B、开封、杭州、安阳、郑州

C、北京、南京、开封、杭州

D、西安、洛阳、南京、北京

38、中国“四大民间传说”故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们是：（）

A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”

B、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”

C、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”

D、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”

39、中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平，是历史上"丝绸之路"运输的重要商品之一。中国最为突出的刺绣“四大名绣”是：（）

A、杭绣、闽绣、湘绣、京绣

B、汴绣、瓯绣、汉绣、蜀绣

C、京绣、鲁绣、杭绣、闽绣

D、苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣

40、中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是：（）

A、七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。

B、上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。

C、清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。

D、中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。

2016届高考语文古代文化常识精练（5）

41、中国古代小说，在长期的封建社会里，一向受到封建正统文人的鄙视。中国古代小说的发展也是人类文明发展的漫长的过程。下列关于古代小说发展叙述正确的是：（）

A、滥觞期——魏晋南北朝——志人志怪小说

B、高峰期——明清——章回小说

C、雏形期——唐代——传奇小说

D、高峰期——宋代——话本小说

42、近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下面理解“一代之文学”作品正确的是：（）

A、楚之骚——屈原《离骚》汉之赋——司马相如《上林赋》

B、汉之赋——贾谊《吊屈原赋》唐之诗——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

C、唐之诗——李白《忆秦娥》宋之词——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

D、宋之词——李煜《虞美人》元之曲——马致远《天净沙·秋思》

43、我国诗歌源远流长，包括诗、词、曲，分为古体诗和近体诗两大类，是指用文言文和传统格律创作的诗。下面对中国古代诗歌发展理解正确的是：（）

A、春秋——《诗经》——浪漫主义战国——《楚辞》——现实主义

B、汉代——乐府诗——律诗、绝句唐代——格律诗——歌、行、引、吟

C、宋代——词——单调、双调元代——曲——杂剧、散曲

D、南朝——田园诗——陶渊明东晋——山水诗——谢灵运

44、在我国花卉史上，很多花卉享誉中外，是我们珍贵的鲜花物种。被称为“四大名花”的是：（）

A、月季、杜鹃、茶花、荷花

B、梅花、牡丹、菊花、兰花

C、茶花、杜鹃、桂花、水仙

D、牡丹、水仙、菊花、山茶

45、成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面成语与人物搭配理解正确的是：（）

A、投笔从戎〔祖逖〕韦编三绝〔苏秦〕

B、鞠躬尽瘁〔诸葛亮〕闻鸡起舞〔班超〕

C、高山流水〔俞伯牙〕胯下之辱〔韩信〕

D、悬梁刺股〔孔子〕洛阳纸贵〔左思〕

46、汉语成语承载了中华民族众多的文化因子，成语在中国婚姻爱情文化留下了许多蛛丝马迹。下列成语描述男女之间表情达意两情相悦的爱情一项是：（）

A、金屋藏娇——古时指特别宠爱某美貌女子，现多指男人在婚外包养情人。

B、琴心相挑——以琴声传达心意，表示爱情。

C、掷果盈车——比喻女子对美男子的爱慕与追捧。

D、倩女离魂——旧指少女为爱情而死。

47、中国古代四大美女指的是貂蝉、西施、王昭君和杨玉环，四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。下面描述“四大美女”正确的一项是：（）

A、貂蝉——闭月

B、西施——落雁

C、王昭君——羞花

D、杨玉环——沉鱼

48、传说在上古时期，中国大地上生活着许多部族，把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。历史上在周幽王“烽火戏诸侯”之后灭亡西周的民族是：（）

A、北狄

B、南蛮

C、东夷

D、西戎

49、下列关于“李白”、“杜甫”、“苏轼”、“白居易”的姓名、字、号排列正确的一项是：（）

李白杜甫苏轼白居易

A、东坡居士子瞻香山居士乐天

B、太白少陵野老子瞻香山居士

C、乐天东坡居士青莲居士子美

D、少陵野老太白子美少陵野老

50、下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是：（）

A、战争、农事、史册、家乡、国家

B、国家、战争、农事、史册、家乡

C、家乡、国家、战争、农事、史册

D、史册、家乡、国家、战争、农事

2016届高考语文古代文化常识精练（6）

51、中国古代饮食文化深厚广博，源远流长。下列关于古代饮食文化发展历史概括正确的是：（）

A、神农氏，“耕而陶”，是中国农业的开创者，尝百草，开创古医药学，发明耒耜，教民稼穑，使用陶具作为炊具和容器，为制作发酵性食品提供了可能。

B、伏羲氏，不懂人工取火和熟食，饮食状况还是茹毛饮血阶段，教会了人民筑巢而居。

C、有巢氏，钻木取火，从此进入石烹熟食时代，结束了远古人类茹毛饮血的历史。主要烹调方法：①炮；②煲；③烫；④焙炒。

D、燧人氏，在饮食上，教民结网，捕鱼打猎和畜牧，养牺牲（牲口）以充庖厨。还根据天地万物的变化，发明创造了八卦。

52、中国是一个餐饮文化大国，形成了有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近，知名度较高，并为部分群众喜爱的地方风味菜系。称为中国“四大菜系”的是：（）

A、京菜、鄂菜、粤菜、苏菜

B、川菜、粤菜、苏菜和鲁菜

C、徽菜、湘菜、川菜、粤菜

D、浙菜、闽菜、鲁菜、川菜

53、下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是：（）

A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女

B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生

C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓

D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子

54、中国书法史上以楷书著称的四位书法家，合称“楷书四大家”。他们是：（）

A、欧阳询、颜真卿、米芾、蔡襄

B、苏东坡、黄庭坚、柳公权、赵孟頫

C、苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄

D、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫

55、朝代：建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。下列对各朝代开创者概括正确的是：（）

A、夏朝——夏启商朝——商汤周朝——姬发

B、秦朝——嬴政汉朝——刘邦隋朝——杨广

C、唐朝——李世民宋朝——赵匡胤元朝——忽必烈

D、明朝——朱元璋清朝——努尔哈赤

56、成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。下面成语与历史人物搭配理解正确的是：（）

A、卧薪尝胆——项羽图穷匕见——荆轲

B、刮骨去毒——廉颇负荆请罪——关羽

C、焚书坑儒——秦始皇精忠报国——岳飞

D、围魏救赵——孙膑破釜沉舟——越王勾践

57、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是：（）

A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——“姑苏”指“杭州”。

B、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。——“锦官城”指“成都”。

C、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。——“金陵”指“开封”。

D、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。——“钱塘”指“苏州”。

58、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是：（）

A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。

B、“将军战河北，臣战河南。”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。

C、“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。

D、“以攻山西之秦，而不免于灭亡。”——“山西”是指“泰山以西”。

59、名胜古迹就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。下列古诗词中描述的我国古代名胜古迹理解正确的是：（） A、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——西湖

B、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——黄山

C、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——洞庭湖

D、阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——滕王阁

60、中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往说法正确的是：（）

A、竹马之交——童年时代就要好的朋友。竹马：小孩当马骑的竹竿。

B、患难之交——比喻可以同生死、共患难的朋友。

C、布衣之交——指年龄、辈分不相当而结交为友。

D、贫贱之交――指非常要好或情投意合的朋友。

2016届高考语文古代文化常识精练（7）

61、“先秦七子”指的是春秋战国时百家争鸣时期最有影响力的七个思想家，他们分别是孔子、孟子、荀子，墨子，老子、庄子、韩非子，这七个人都给后世留下了深远的影响。下面对“七子”思想所属及其作品概括正确的是：（）

A、儒家的代表人物孔子《论语》、孟子《孟子》

B、墨家的代表人物墨子《墨子》、庄子《南华经》

C、道家的代表人物老子《道德经》、荀子《荀子》

D、法家的代表人物韩非子《韩非子》、荀子《荀子》

62、“元曲四大家”是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。对“元曲四大家”代表作概括正确的是：（）

A、郑光祖代表作是《窦娥冤》

B、关汉卿代表作是《汉宫秋》

C、马致远代表作是《倩女离魂》

D、白朴代表作是《墙头马上》

63、“汉赋四大家”指司马相如、杨雄、班固、张衡，四人都有代表性的名篇传世,在当时及后世文坛影响深远，文誉其名。对“汉赋四大家”代表作概括正确的是：（）

A、司马相如: 《羽猎赋》

B、杨雄: 《长扬赋》

C、班固: 《二京赋》

D、张衡: 《两都赋》

64、“唐宋八大家”是唐宋时期八大散文代表作家的合称，其作品代表了古代散文的最高成就。下面对“唐宋八大家”概括错误的是：（）

A、韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家，唐代古文运动的领袖，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。

B、柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，唐代著名的思想家和杰出的文学家，唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首。

C、欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，是北宋诗文革新运动的领导者。

D、苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，北宋大文学家、书画家，散文家、诗人、词人，苏轼与欧阳修并称“欧苏”。

65、文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史各种典故、故事。下列文学常识概括正确的是：（）

A、《楚辞》是中国第一部现实主义的诗歌总集

B、《战国策》是中国最早的一部国别史著作。

C、《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作。

D、《左传》是我国现存最早的一部编年体史书，

66、汉字“六书”是指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字整理、分析而归纳出来的系统。下面归纳“六书”中造字法正确的是：（）

A、象形、指事、会意、形声

B、指事、形声、会意、转注

C、象形、指事、形声、假借

D、指事、会意、转注、假借

67、汉语，即汉民族共同语，是世界主要语言之一，也是世界上使用人数最多的语言。下面对我国古代汉语工具书归纳正确的是：（）

A、我国第一部按部首編排的字典是：《尔雅》(周公撰孔子增)

B、我国第一部解释词义的词典是：《方言》(汉扬雄撰)

C、我国第一部专门搜集、解释方言辞汇的方言词典是：《说文解字》(汉许慎撰)

D、我国第一部汇集古代文化的大百科全书是：《永乐大典》（明解缙主编）

68、下面关于我国古代文化历史常识概括正确的是：（）

A、中国近代四大谴责小说是指《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》。

B、乐府“双璧”是指《陌上桑》和《孔雀东南飞》的喻称。

C、史学“双壁”是指《史记》和《三国志》。

D、中国四大古典名著：《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》。

69、中国是酒的故乡，中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。中国四大名酒是：（） A、茅台酒、汾酒、泸州老窖、五粮液酒

B、茅台酒、汾酒、五粮液酒、西凤酒

C、茅台酒、五粮液酒、泸州老窖、西凤酒

D、茅台酒、汾酒、泸州老窖、西凤酒

70、中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次，唐代茶圣陆羽的《茶经》在历史上吹响了中华茶文化的号角。被称为我国“四大名茶”的是：（）

A、西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、黄山毛峰

B、西湖龙井、君山银针、安溪铁观音、黄山毛峰

C、西湖龙井、洞庭碧螺春、君山银针、黄山毛峰

D、西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、君山银针

2016届高考语文古代文化常识精练（8）

71、中国古代四大工程，在中华民族的发展史上，为发展南北交通，沟通南北之间经济、文化等方面的联系作出了巨大的贡献。“古代四大工程”是：（）

A、京杭大运河、紫禁城、万里长城、都江堰

B、灵渠、京杭大运河、紫禁城、万里长城

C、都江堰、灵渠、京杭大运河、紫禁城

D、万里长城、都江堰、灵渠、京杭大运河

72、中国古代医学一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，下面对中国古代“四大名医”理解正确的是：（）

A、“神医”华佗、“方祖”张仲景、“医家”李时珍、神农氏“本草”

B、“医祖”扁鹊、“神医”华佗、“方祖”张仲景、“医家”李时珍

C、“方祖”张仲景、“医家”李时珍、神农氏“本草”“医祖”扁鹊、

D、“医家”李时珍、神农氏“本草”“医祖”扁鹊、“神医”华佗

73、建筑群，从历史、艺术或科学角度看，是在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。中国古代四大建筑群是指：（）

A、泰山岱庙(山东)、承德避暑山庄(河北)、苏州园林（江苏）、曲阜三孔(山东)

B、曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)、承德避暑山庄(河北)、苏州园林（江苏）

C、故宫(北京)、曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)、承德避暑山庄(河北)

D、承德避暑山庄(河北)、苏州园林（江苏）、曲阜三孔(山东)、泰山岱庙(山东)

74、中国清朝晚期政治家、军事家、民族英雄，洋务派首领之一左宗棠《题卧龙岗诸葛草庐》诗曰：“西汉文章两司马，南阳经济一卧龙。”句中三个人物是：（）

A、司马光、司马相如、诸葛亮

B、司马迁、司马相如、诸葛亮

C、司马迁、司马光、诸葛亮

D、司马迁、司马相如、庞统

75、下列诗句描写的古代名人理解正确的是：（）

（1）深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。

（2）犹留正气参天地，永剩丹心照古今。

（3）酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。

（4）已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。

A、诸葛亮、屈原、文天祥、李白

B、李白、诸葛亮、屈原、文天祥

C、文天祥、李白、诸葛亮、屈原

D、屈原、文天祥、李白、诸葛亮

76、中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是：（）

①《后汉书·张衡传》：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”

②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议：“案九品之状，诸中正即未能料究人才，以为可除九制，州置大中正”。

③《旧唐书·房玄龄》载：“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文……本州举进士，授羽骑尉。”

A、①察举制②科举制③九品中正制

B、①九品中正制②察举制③科举制

C、①察举制②九品中正制③科举制

D、①科举制②九品中正制③察举制

77、中学语文课本中涉及到很多古代诗文集，其命名方式也多种多样。下面对《欧阳文忠公文集》、《诚意伯文集》、《杜工部集》、《柳河东集》、《李太白全集》）、《惜抱轩诗文集》这几部作品集命名理解正确的是：（） A、谥号式、封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式

B、封号式、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式

C、官爵式、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式

D、籍贯式、表字式、书斋式、谥号式、封号式、官爵式

78、古代汉族传说中的“四大神兽”分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”。下面对青龙、白虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的顺序理解正确的是：（）

A、西方之神、南方之神、北方之神、东方之神

B、东方之神、西方之神、南方之神、北方之神

C、南方之神、北方之神、东方之神、西方之神

D、北方之神、东方之神、西方之神、南方之神

79、龙：中国古代传说中的灵异神物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶（nián）须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪九种动物合而为一之九不像之形象。“龙生九子”（其实不一定只是九子）中平身爱杀的、善于瞭望的、凶恶贪食的、能辨是非的、能够灭火的分别是：（）

A、饕餮(Tāotiè)、狴犴（bì àn）、螭吻（chīwěn）、睚毗（yá zì）、嘲风

B、嘲风、饕餮(Tāotiè)、狴犴（bì àn）、螭吻（chīwěn）、睚毗（yá zì）

C、睚毗（yá zì）、嘲风、饕餮(Tāotiè)、狴犴（bì àn）、螭吻（chīwěn）

D、狴犴（bì àn）、螭吻（chīwěn）、睚毗（yá zì）、嘲风、饕餮(Tāotiè)

80、用典，也就是用事，引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。下面诗句运用的典故理解恰当的是：（）

①杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？

②酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也！

③斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

④地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

⑤周公吐哺，天下归心。

A、杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操

B、杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操

C、杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公

D、杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公

2016届高考语文古代文化常识精练（9）

81、下列古诗词运用的修辞手法（表达技巧）理解正确的是：（）

A、“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”——对偶

B、“知否，知否？应是绿肥红瘦。”——借代

C、“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”——比喻

D、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”——拟人

82、下列古诗词运用的抒情方式（表达技巧）理解正确的是：（）

A、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。——借物抒情

B、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。——直接抒情

C、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——寓情于景

D、怕黄昏不觉又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分？搂带宽三寸。——托物言志

83、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是：（）

A、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——起兴

B、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——联想

C、孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。——想象

D、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——象征

84、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是：（）

A、“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”——对比

B、“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”——白描

C、“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶南北。”——渲染

D、“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫(sāo)车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”——抑扬

85、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是：（）

A、“行者见罗敷，下担捋lǚ髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”——烘托（侧面）

B、“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”——衬托（乐景衬哀情）

C、“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”——衬托（虚实相衬）

D、“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”——衬托（动静相衬）

86、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是：（）

A、“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”——叠词

B、“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”——重章叠句

C、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”——典故

D、“道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。”——意象组合

87、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是：（）

A、“七八个星天外，两三点雨山前。”——夸张

B、“白发三千丈，缘愁似个长。”——排比

C、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马。”——倒装

D、“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”——互文

88、宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，下面对“宋词”的理解正确的是：（）

A、按字数长短分，词大致可分单调 (58字以内)、中调 (59一90字以内)和长调（91字以上，最长的词达240字)。

B、按段落分，一首词有的只有一段，称为小令；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或

四叠。

C、按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派，柳永是豪放派代表人物，苏轼是豪放派代表人物。

D、宋词最初称为“曲词”或“曲子词”，别称“长短句”，宋词也是诗的别体，也有人称其为“诗余”。

89、唐诗是我国优秀的文学遗产之一，下面对“唐诗”理解正确的是：（）

A、近体诗指唐代形成的格律诗体，是唐代以后的主要诗体，分为绝句、律诗两种，有“歌”、“行”、“吟”等三种载体。

B、“初唐四杰”是指唐初四位文学家王勃、杨炯、陈子昂、骆宾王的合称。

C、唐代边塞诗派描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，以高适、岑参、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。

D、唐代山水田园诗派是以山水田园为描写对象的诗作，代表诗人是王维、孟浩然、白居易等。

90、王国维是中国新学术的开拓者，提出做学问“三境界”归纳正确的是：（）

A、第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——宋·辛弃疾《蝶恋花》。

B、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》（又名《蝶恋花》）。

C、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——宋·晏殊《青玉案·元夕》。

D、第一境界：伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——宋·秦观《满庭芳》

2016届高考语文古代文化常识精练（10）

91、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、微夫人

．．之力不及此——夫人：那个人。

B、行李

．．之往来，共其乏困——行李：出门带的包裹、箱子。

C、若舍郑以为东道主

．．．——东道主：设宴请客的主人。

D、樊将军仰天太息流涕．——涕：鼻涕。

92、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、樊将军以穷困

．．来归丹——穷困：生活贫困，经济困难。

B、丹不忍以己之私，而伤长者

．．之意——长者：品德高尚之人，此指樊将军。

C、左右

．．乃曰——左右：指左边右边，也表大体范围；有时亦有控制之义。

D、樊於期偏袒

．．扼腕而进——偏袒：偏护双方中的一方。

93、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、北蛮夷之鄙人

．．——鄙人：卑鄙的人。

B、愿大王少假借

．．之——假借：不是自己本有，窃取别人的，如：假借名义。

C、腹犹果然

．．——果然：食饱之状。

D、备他盗之出入与非常

．．也——非常：副词，很、非常。

94、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、约为婚姻

．．——婚姻：由结婚而形成的夫妻关系。

B、未有封侯之赏，而听细说

．．——细说：仔细说来。

C、亦将有感于斯文

．．——斯文：常用义为文雅，又指文化或文人。

D、徘徊于斗牛

．．之间——斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

95、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、望美人

．．兮天一方——美人：美貌的女子。

B、此所以学者

．．不可以不深思而慎取之也——学者：特指有专门学问的人。

C、于是

．．余有叹焉——于是：合用为一个连词。

D、七十者可以

．．食肉矣——可以：可以凭借。

96、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、蚓无爪牙

．．之利——爪牙：帮凶、走狗。

B、于是秦人拱手而取西河

．．之外——西河：河的西面。

C、流血漂橹．——橹: 盾牌。

D、小学

．．而大遗，吾未见其明也——小学：初等教育学校。

97、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、今之众人

．．——众人：很多人。

B、臣所以去亲戚

．．而事君者——亲戚:指父母兄弟。

C、于是相如前进

．．缶——前进：指向前发展进步。

D、布衣

．．之交——布衣：指麻布衣服。

98、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、汉亦留之以相当

．．——相当：抵押。

B、我丈人

．．行也——丈人：岳父。

C、武等实在

．．——实在：诚实、老实。

D、永元中，举孝廉

．．不行，连辟公府不就——孝廉：孝，指孝悌者；廉，清廉之士。

99、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、衡下车

．．，治威严——下车：从车上走下来。

B、所赖君子见机

．．——见机：看机会，看形式。

C、野马

．．也，尘埃也，生物之以息相吹也——野马：春天山林沼泽间游动的雾气。

D、抟扶摇羊角

．．而上者九万里——羊角：羊的犄（jī）角。

100、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、九岁不行

．．——不行：不可以，或能力不够。

B、零丁孤苦，至于成立

．．——成立：(组织、机构等)正式建立。

C、臣之辛苦

．．，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知——辛苦：辛酸苦楚，苦衷。

D、拜臣郎中

．．——郎中：中医医生。

2016届高考语文古代文化常识精练（11）101、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、后刺史臣荣举臣秀才

．．——秀才：明清两代生员的通称。

B、莅中国

．．而抚四夷——中国：中华人民共和国。

C、先帝不以臣卑鄙

．．——卑鄙：品德低下，品行恶劣。

D、室仅方丈

．．，可容一人——方丈：一丈见方。

102、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、莫如西归，将成家

．．而致汝——成家：安家。

B、身量苗条，体格风骚

．．——风骚：指妇女举止轻佻放荡。

C、第三个身量未足，形容

．．尚小——形容：动词，描述。

D、虽然

．．，犹有未树也——虽然：转折连词。

103、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、下而从六国破亡之故事

．．——故事：真实的或虚构的有人物有情节的事情。

B、烈士

．．暮年，壮心不已——烈士：有雄心壮志，志在功业的人。

C、阡陌交通

．．，鸡犬相闻——交通：交通运输。

D、率妻子

．．邑人来此绝境——妻子：男性的配偶。

104、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、牺牲

．．玉帛，弗敢专也——牺牲：为正义事业而奉献。

B、禽兽之变诈几何

．．哉——几何：数学学科之一，即几何学。

C、处．分．适君意，那得自任专——处分：安排。

D、可怜

．．体无比，阿母为你求——可怜：值得怜悯，怜悯。

105、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、吾意久怀忿，汝岂得自由

．．——自由：不受拘束，不受限制。

B、自我徂尔，三岁

．．食贫——三岁：多年。

C、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

．．——陆离：形容色彩繁杂。

D、吾以南面

．．而君天下——南面：南面方位。

106、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、丈夫

．．二十不娶，其父母有罪。——丈夫：男子。

B、地方

．．百里而可以王。——地方：某一区域。

C、东面

．．而视，不见水端。——东面：东边。

D、于是河伯始旋其面目

．．。——面目：面貌。

107、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、吾长见笑于大方

．．之家。——大方：对财物不计较，言谈举止自然。

B、再拜奉大将军足下

．．。——足下：对同辈、朋友的尊称。

C、幼稚

．．盈室，瓶无储粟。——幼稚：形容头脑简单或缺乏经验。

D、策扶老

．．以流憩。——扶老：搀扶老人。

108、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、阮籍猖狂

．．，岂效穷途之哭。——猖狂：肆无忌惮。

B、自以为得其实

．．。——其实：承上文转折，表示所说的是实际情况。

C、断头置城上，颜色

．．不少变。——颜色：脸色。

D、寻蒙国恩，除臣洗马

．．。——洗马：给马洗身。

109、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、是以区区

．．不能废远。——区区：数量少，不重要。

B、臣之辛苦

．．，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。——辛苦：身心劳苦。

C、漱涤万物，牢笼

．．百态。——牢笼：关住鸟兽的东西。

D、令五人者保其首领

．．。——首领：头颅。

110、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、天下云集响应

．．。——响应：像回声一样应和。

B、以大中丞抚吴者为魏之私人

．．。——私人：个人和个人之间的。

C、身体

．．力行。——身体：躯体。

D、仲尼之徒无道

．．桓文之事者。——无道：暴虐，没有德政。

2016届高考语文古代文化常识精练（12）

111、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、中间

．．力拉崩倒之声。——中间：当中。

B、思厥先祖父

．．，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。——祖父：祖辈和父辈。

C、属予作文

．．以记之。——作文：语文中进行的写作训练。

D、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力

．．孤危，战败而亡，诚不得已。——智力：理解事物的能力。112、对下列加点词语理解正确的一项是：（）

A、以先国家

．．之急而后私仇也。——国家：指“国”和“家”。

B、备他盗之出入与非常

．．也。——出入：包括“出”和“入”。

C、我有亲父母

．．，逼迫有弟兄。——父母：偏指“母亲”，“父”只作陪衬。

D、我有亲父母，逼迫有弟兄

．．。——兄弟：指“兄”和“弟”。

113、对下列就加点词语理解正确的一项是：（）

A、诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙

．．。——爪牙：指坏人的帮凶，是贬义词。

B、昨日入城市

．．，归来泪满襟。——城市：周围地区的政治、经济、文化交流中心。

C、璧有瑕，请指示

．．王。——指示：上对下指导、命令。

D、以八月十三日斩于市，春秋

．．三十有三。——春秋：指年龄。

114、对下列古代词语理解正确的一项是：（）

A、一日之内，一宫之间，而气候

．．不齐。——气候：气象情况。

B、经北舰十余里，为巡船所物色

．．。——物色：访求、盘查。

C、臣欲奉召奔驰

．．，则刘病日笃。——奔驰：很快地跑。

D、欲苟顺私情，则告诉

．．不许。——告诉：使人知道。

115、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是：（）

A、寻蒙国恩，除．臣洗（xiǎn）马。（《陈情表》）——除：免除授职。

B、公车特征拜．郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）——拜：改任官职。

C、举孝廉不行,连辟．pì公府不就。（《张衡传》）——辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。

D、出．为河间相，时国王骄奢。（《张衡传》）——出：出任京官。

116、理解下列句子中古代官职变换正确的一项是：（）

A、滕子京谪．守巴陵郡。（《岳阳楼记》）——谪：因罪被降职或流放。

B、予左迁

．．九江郡司马。（《琵琶行》）——左迁：一般指升官。

C、陟．罚臧否，不宜异同。（《出师表》）——陟（zhì）：处罚官员。

D、举．孝廉不行,连辟pì公府不就。（《张衡传》）——举：由皇帝向中央举荐品行端正的人，任以官职。117、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是：（）

A、公车特征．拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）——征：由地方官征聘社会知名人士充任官职。

B、再转．复夫为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（《张衡传》）——转：提拔新官员任职。

C、劳苦而功高如此，未有封．侯之赏。（《鸿门宴》）——封：指帝王降爵位或土地赐给臣子。

D、余除右丞相兼．枢密使。（《〈指示录〉后序》）——兼：开始任官职。

118、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是：（）

A、屈原既黜．，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。（《屈原列传》）——黜：辞去官职，卸职。

B、公车特征拜郎中，再迁．为太史令。（《张衡传》）——迁：改任官职。有时也指升迁或左迁（贬职），视使用情况而定。

C、衡不慕当世，所居之官辄积年不徙．。(《张衡传》)——徙：废免，革职免官。

D、自去．史职，五载复还。（《张衡传》）——去：改任官职。

119、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是：（）

A、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放．。（《屈原列传》）——放：暂代，代理。

B、过蒙拔擢．，宠命优渥，岂敢盘桓。（《陈情表》）——擢：放逐，贬谪。

C、臣具以表闻，辞不就．职。（《陈情表》）——就：就职，上任。

D、乃相与共立羽为假．上将军。（《项羽本纪》）——假：晋升，升任。

120、下列文化知识叙述正确的一项是：（）

A、古代五音，指宫、商、角、徵（zhǐ）、羽，是中国古乐基本音阶，加上变徵、变宫为“七声”。

B、西周春秋时期有五等爵位，即公、侯、伯、子、君，如“晋侯、秦伯”。

C、战国“四公子”，指“齐有孟尝君，赵有武安君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、赵胜、黄歇、魏无忌。

D、中国古代天下分九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成为中国的代称。

2020高考古代文化常识练习题63道A

2020高考古代文化常识练习题63道 1.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。（√） 2.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。(×)（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”） 3.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。（√） 4.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。（√） 5.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。(×)汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。 6.7.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。（√） 7.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。（√） 8.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。（√） 9.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。(×) 10.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。（√） 11.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。（√） 12.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。（√） 13.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。(×) 14.肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。(×) 15.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。(×)（不是中午12点）中国古时把一天划分 为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午1时正）。 16.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。（√） 17.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。（√） 18.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。(×) 19.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。（√） 20.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。(×)吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、 调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等） 21.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。（√） 22.“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。(×) 23.“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、 氓等。（√） 24.“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往 往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。（√） 25.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。(×)《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。 26.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将 处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。（√） 27.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。(×)（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。） 28.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。（√） 29.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。（√） 30.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。（√） 31.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。（√） 32.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。（√） 33.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。(×) 34.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处 理重大司法案件。（√） 35.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。（√） 36.明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。（√） 37.行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。（√） 38.视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。(×)视事，旧时指官吏到职办公。治事，任职，多指政事言。 39.故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。(×)（《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。）

高考语文文化常识试题

古代文化常识测试80题 1、称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以（），（），（）来称呼人。 2、 “卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母，等。 3、古代男子年20行“” 女子年15行“”以示成年，这时才能取“”。 4、“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这是一幅写给岁老人的寿联。 5、古代兄弟之间用“”表示排行。“”表示最大“”表示最小。 6、我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“从”表示 关系 “先”表示。 7、我国古代的纪年法有三种、、。 “淳熙丙申至日”采用的是。 8、我国古代把农历每月初一叫“”，十五叫“”。 月末一天叫“”。 9、古人说“点卯”的“卯”相当于现在上午时到时。 10 农历清明前的四个节气依次为、、、。 11 1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年； 据此推算，2000年是农历年，是属人的本命年。 12 古人把从黄昏到第二天拂晓分为更。其中“三更”大致相当于地支纪时法的时，也就是现在的时到 时。 13 我国古代思想家用“五行”指的是、、、、、五种物质。 14 中国隋唐以后的官职实行“三省六部制” “六部”是指部、部、部、部、部、部，各部的长官均为。“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是。 15 古代授官叫、， 降官贬官叫、。 16 汉代郡的长官称 ，隋唐州的长官称，宋代州的长官称，明代府的长官称。 17 古代中国曾分置九州 居于九州之首的是州， “”是今河北省的简称。 18 按东、西、南、北、中的顺序 写出“五岳”的名称、、、、。 19 “白下有山皆绕郭，清明无客不思家”一句中的“白下”指的是。 20 河南省的洛阳位于洛河之， 湖北省的汉阳位于汉水之， 陕西省的华阴位于之北。 21 成语“三教九流”中的“三教”是、、。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

高考语文必备文化常识大全文化常识素材

高考必备语文文化常识大全: 文化常识 1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 2、三国：魏、蜀、吴。 3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。 10、岁寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。 12、文人四友：琴、棋、书、画。 13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。 14、四库全书：经、史、子、集。 15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。 16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 - 1 - 靠着信念坚持着，不管有没有未来，都想为青春拼一把，当时我非常喜欢俞敏洪的演讲，特别是那一段“人们可以踩过你，但是人们不会怜悯你，因为你是一棵草，人们根本就没有看见你。”正是因为憋着这样一种改变命运的一口气，最终我考进了大学，去了那个一直梦想的城市。高考是残酷的，是百万人超越梦想一齐

古代文化常识精练2(带答案)

文化常识精练（二） 1.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。 B．服除：指守丧期满。古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。 C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。 D．振贷，即赈贷，指官府借贷钱物给百姓。是古代传统的救荒方式之一。西汉时赈贷开始较为广泛的实施。 2.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。考中会试的称为进士。 B.舅，古时指丈夫的父亲或妻子的父亲。有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。 C.宫调，音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声。 D.五味，指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。 3.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“九族”，是从本人算起向上五代，向下五代，共九代。包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、祖孙。 B．罢市，指集市上停止买卖以表示悼念，它既可以因皇帝驾崩而由朝廷要求进行，也可以因百姓所爱戴的官员之死而自发进行。 C．皋陶，是古代传说中的人物，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。 D．古代臣民上书言事分为“上书”、“上疏’和“上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“上封事”则是向皇帝进谏带有机密性文书。 4.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“明经”，选举官员的科目，汉朝时候出现，直到清代。被推举者须明习经学，故以"明经"为名。 B．“太傅”，辅弼天子的官职，周代设置。历代沿置，多用为大官加衔，但各朝代称呼不同，为三公之一。 C．行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。 D．五典，传说中我国最古的书籍，有“三坟五典”之说。也可指五常之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 5.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“郎中”是尚书省中分掌各司事务的高级官员，其职位仅次于尚书、侍郎等，属员外级。B．古时两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。C．“百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，代表流派有儒、道等，也可用来代指百家著作。 D．精舍，又称精庐，汉代的私立学校。后泛指私家书斋、学舍，即集生徒讲学之所。又，僧、道居住或讲道说法之所也称精舍。 6.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．伶是封建时代对歌舞或戏曲演员的称谓，又叫伶人、伶官、优伶。马伶就是一个姓马的伶人。 B．金陵是六朝古都南京的别称。除金陵外，南京还有“建康”“建邺”“江宁”“石头城”等别称。 C．肆，即市肆、店铺。瓦肆是随着宋代农业和商业的繁荣而兴起的一种游乐、商业集散场所。D．．西京，历史上多个朝代实行两京制，西安曾长期被称作西京，但北宋的西京指洛阳。

2018届高考语文文化常识专题训练(学生)

2018届高考语文文化常识专题训练(学生) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

2018届高考语文文化常识专题训练 编写：任建宏审核：赵卫国使用日期： （一）主观题部分在横线上填写文化常识的有关内容。 1、A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部：吏部、部、部、部、部和工部。 B．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为，已死的父亲为，已死的母亲为，已死的有才德的人为。 2， A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫；官员到职工作叫；授予官职叫；大臣年老请求辞官退休叫。 B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫，三十岁叫，四十岁叫，六十岁 叫。 3. A.中国古代科举考试制度，殿试一甲第一名称为状元，一甲第二、第三名分别称为___ __ 和_____ __ 。 B.我国农历采用"干支"纪年，1995年是农历 _______年，1996年是农历丙子年，1997年是农历_____________ 年。 4. A. 称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以_______、 _______ _______ 来称呼人。 B. 古代兄弟之间用“_______ _______ _______ _______ ”表示排行。“_______ ”表示最大，“_______ ”表示最小。 5. A.河南省的洛阳位于洛河之，湖北省的汉阳位于汉水之，陕西省的华阴位于之北。 B. 我国古代礼仪，宴席的四面座位，以为最尊，其次是，再次是，最下位 是。 6. A. “入则孝，出则悌。”“孝”指善事，“悌”指善事。 B. 我国古代的纪年法有四种： _______ _______ _______ _______“淳熙丙申至日”采用的是。 7. A. 汉代选拔官吏制度有_______ _______两种形式，“举孝廉，父别居。”是讽刺______形式。 B. 童生院试合格后取得_____资格；乡试第一名叫______；会试第一名叫_______;殿试第一名称______。 8. A. 古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称_______。多由皇帝点定，俗称_______。考中进士就称_______。科举时代同榜录取的人互称_______. B. 中国封建时代的教育行政机构和最高学府叫_______ ，地方所设的学校称_______. 9. A. 私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所称_______；国子监的学生称_______。 B. 古代主管学务的官员和官学教师统称_______；古代主管国子监或太学的教育行政长官，相当于现在的大学校长，称_______。 10.下列节日有哪些习俗，各写两种。 元旦_______ _______ 元宵_______ _______ 清明_______ _______ 端午_______ _______ 中秋_______ _______ 重阳_______ _______ 11.在横线上填写文化常识的有关内容 愚见大人执事敢烦拙笔足下不佞老脸不谷 麾下鄙意节下垂询不肖贤家仁兄丈人 谦辞有

高考语文文化常识知识点汇总

2018高考语文文化常识知识点汇总 最近几年，网络盛传新高考将加强对中华优秀传统文化的考核内容，在《2017年普通高考考试大纲修订内容》中，也确实印证了这个说法，语文增加了古代文化常识内容的考查。为了减轻大家备战高考的压力，万朋教育给2018届高考生汇总了语文必修一、二、三教材中的文化常识内容。 必修一 《左传》 我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 晋侯、秦伯 分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。 子 在文中是对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词

主要有“子”“君”“公”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。 寡人 通常用作古代君主的自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。 执事 办事的官吏，也用于对对方的敬称。 大夫 官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《战国策》 中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 卿 古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 祖 临行祭路神，引申为饯行和送别。 徵 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 中庶子 管理国君的车马之类的官。

郎中 宫廷的侍卫。民间又称医生。 箕踞 坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 东向 在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。 望其气 中国古代方士的一种占候书，望云气以测吉凶征兆。据说，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周围[JP3]也会有五彩绚丽的天子气出现。文中的“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”就是这个意思。 籍 项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严格的区别的。名一般指人的姓名或单指名，一般在出生几个月后由父亲命名。字是20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。 亚父 对年长者的尊敬称呼，表示仅次于父亲。 参乘 坐在车右侍卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，尊者居左，驭者居中，陪乘者居右，负责行车安全。 《史记》 我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、

古代文化常识练习和答案

古代文化常识练习及答案 1.下列对古文加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物 B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰写国史的材料 C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人 D.“词课”是科举名目之一，主要选拔学问深渊、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才 答案：A(“布衣”是指平民，非读书之人，且平民穿麻、葛织物) 2.下列对原文的相关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地 B.“庶”宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对，如“庶子”“庶母”“庶弟”等 C.“大理”古代掌刑法的官。隋置大理寺卿、少卿、北齐置大理寺，历代相沿。 D.“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“制事”“制政”“修政”等名称表示官员退休 答案：A（“出”一般是指官员离开京城外调） 3.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（） A.“劝进”指旧时部署劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立政权。 B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。 C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。 D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝廷有关的证据 答案：B(“藩镇”是唐代在边境及重地所设置的节度使，掌管当地军政大权） 4.下列对文中加点字词语的相关内容的解说，不正确的是（） A.武帝是皇帝的谥号，“武”是褒扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。 B.吕望即姜子牙，他与文王相遇渭滨，因功封于吕地，后来指代辅佐国君的贤才。 C.尚书原指掌管文书及群臣奏章的那个官南北朝时期，事实上最高行政长官。

高考语文古代文化常识真题锦集及答案

高考语文古代文化常识真题锦集及答案 26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。 B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。 D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。 27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。 B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。 C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。 D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。 28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。 B．“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。 C．“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。 D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。 29．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。 B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。 C．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。 D．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。 30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。 B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。 C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。 31.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（） A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。

高考语文文化常识

基础专项练1文化常识 1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是() A．“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。 B．“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。 C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。 D．“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 2．下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是() ①余自束发读书轩中②豆蔻梢头二月初③既加冠，益慕圣贤之道④年近知命，位止方州⑤行行向 不惑，淹留遂无成 A．③①②④⑤B．③②①⑤④ C．②④③①⑤D．②①③⑤④ 3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是() A．太祖：庙号的一种，多用于开国帝王。如顺治、康熙都是庙号。 B．世职：世代承袭的职位。封建统治者为了奖励手下，按血缘关系让某个家族一代继承一代地连续担任某个爵位或职位。 C．部议：旧时指中央各部内的决定。从隋唐开始，中央行政机构设有吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管中央各种事务。 D．乞休：自请辞去官职。中国古代官员可以因为年老、疾病等原因请求辞去官职，亦称告老、乞身、乞骸骨等。 4．清代《四库全书》分古书为经、史、子、集四部，下列叙述正确的一项是() A．《左传》以鲁史为中心，编年记事，故列于史部。 B．屈原作品收录于《楚辞》，故《渔父》须查集部。 C．《道德经》为道家最重要的经典，可在经部查阅。 D．孟子为先秦诸子之一，故《孟子》一书列于子部。 5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是() A．笄礼，古代女子到了成年时举行的盘发插笄的礼仪。举行笄礼的年龄一般为15岁。 B．敕，指皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书，由西汉的戒书发展而来。 C．手诏，指帝王亲自宣读的诏令，为了以示郑重而由皇帝亲自颁发。 D．禊，古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。如王羲之《兰亭集序》“修禊事也”中的“禊”就是此意。

高中语文必修1-5古代文化常识大汇总

高中语文必修1-5古代文化常识大汇总 必修一 《烛之武退秦师》 1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3.子：古代对男子的尊称。 4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺秦王》 1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6.中庶子：管理国君的车马之类的官。 7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2.关中：函谷关以西，今陕西一带。 3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5.河：特指黄河。江，特指长江。 6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。 7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。 8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。 9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解） 《优美的汉字》（了解一下即可） 汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。 草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，

古代文化常识题

（一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（） 2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（） 3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（） 5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（） 6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） 7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） 9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（） 10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）（二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（） 12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（） 13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（） 14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（） 17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（）18．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（）19．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（） 20．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（） （三）天文与历法

(完整版)高考语文复习资料：文学常识练习题及答案

2019年高考语文复习资料：文学常识练习题及 答案 2019年高考语文复习资料：文学常识练习题及答案? 1、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品305篇，按内容分为 “风”“雅”“颂”三类。它以四言诗为主，普遍运用“赋、比、兴”的表现手法。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。B．徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再别康桥》《春风沉醉的晚上》等充分体现了他的创作特点。 C．王实甫是明朝著名的杂剧作家，他的代表作《西厢记》是在董解元的《西厢记诸宫调》的基础上改编的，塑造了张生、崔莺莺这一对有情人的人物形象，表达了有情人终成眷属的美好愿望。 D．莎士比亚是英国十六世纪文艺复兴时期著名的戏剧作家，他在他的“四大悲剧”——《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》等戏剧作品中大力宣扬人文主义精神。 2、下列有关文句依次出自哪部作品，判断正确的一项是（） ①侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。②一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。③美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将。④生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

A．《红楼梦》《论语》《三国演义》《哈姆莱特》B．《西厢记》《庄子》《三国演义》《窦娥冤》 C．《西厢记》《论语》《水浒传》《窦娥冤》 D．《红楼梦》《庄子》《水浒传》《哈姆莱特》 3、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（） A、《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧，是二十世纪30年代的优秀话剧之一，在中国文坛上有深远的影响。 B、杂剧在元代文学中有突出的地位，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。 C、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。小说《灭亡》《家》《寒夜》及散文集《随想录》等都是他的代表作。 D、高尔基一生创作甚丰，有长篇小说、中篇小说、剧本、散文等。小说《童年》《在人间》《我的大学》是他的自传体三部曲。 4、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（） A、《左传》《史记》等历史散文作品，虽体例不同，前者是编年体，后者是纪传体，但都以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。 B、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》，以及叶圣陶的《倪焕之》是我国20世纪二三十年代著名的长

2014---2019高考语文文化常识真题及答案

威宁县第八中学2019——2020学年度第一学期 高二语文第十六次周测卷 命题人：余愿审题人：虎恩雄班级：姓名： （2019年全国卷一）1.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。 （2019年全国卷二）2. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是 A. 缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。 B. 汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。 C. 变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 D. 黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。 （2019年全国卷三）3、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A、殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒瀣乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。 B、武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。 C、三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋” D、令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。 （2018年全国卷一）4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。 （2018年全国卷二）5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。

2018届高三古代文化常识训练题(一)

2018届高三古代文化常识训练题（能力提升一） 沂水一中高三语文组魏继国编制 A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（） A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。 D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。 3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （） A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。 B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（） A．“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。上林苑，古代帝王打猎的地方。 B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。 C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

古代文化常识精练4(带答案)

文化常识精练（四） 1．在中国古代皇帝有至高无上的权力，地位独尊。以下属于对皇帝尊称的是（） ①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣驾 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①③⑤⑥ D．②④⑤⑥ 2．在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于他人母亲雅称的是（） A．椿萱 B．萱堂 C．泰山、泰水 D．巾帼 3．司马光著的《资治通鉴?赤壁之战》载：“初，鲁肃闻刘表卒，……肃曰：‘孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎’！备甚悦。……”这段话中的“孙讨虏聪明仁惠”的“讨虏”是指（） A．爵名 B．官名 C．籍贯 D．郡望 4．《史记?秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（前 221）下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前227）下令“使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是（） ①黎庶②苍生③优伶④氓 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 5．不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”；、“患难之交”、“莫逆之交”、“竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在《史记?廉颇蔺相如列传》中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于（） A．金兰之交 B．贫贱之交 C．刎颈之交 D．莫逆之交 6、在学史过程中，经常碰到“河西”、“河东”、“河南”、“河北”、“江东”、“江南”、“关东”、“关中”、“关西”、“东洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等一些历史地理概念。下列选项中属于同一历史地理概念的是（） ①《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” ②李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。” ③《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” ④《史记?项羽本纪》：“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！” A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 7．在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了,故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉”。就中国房屋的一般座向，其中“玄武”应该置于宫阙殿阁的（） A．前方 B．后方 C．左边 D．右边 8．下列历史现象中不是以帝王年号命名的（） A．靖康之变 B．靖难之役 C．长庆会盟 D．绍兴和议 9．国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”的是（） A．中秋 B．端午 C．清明 D．春节 10．我国古代受科技水平和计时手段的限制，把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是（） A．21点—23点 B．23点—1点C．1点—3点 D．3点—5点 11．在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是（） A．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 B．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

高考语文文学常识大全

2012年高考语文文学常识大全 文学常识一 1、《雨巷》选自《戴望舒诗全编》。戴望舒（1905-1950），浙江杭县人，现代诗人。《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。 2、《再别康桥》选自《徐志摩诗全集》。徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。是著名的现代诗人、散文家，新月诗派的代表人物，遵循“三美”的诗歌创作原则。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位。 3、《大堰河——我的保姆》选自《艾青诗选》。艾青：（1910－1996）原名蒋海澄。浙江金华人，现代诗人。 4、《逐之武退秦师》选自《左转·僖公三十年》。《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，相传春秋末年鲁国史官左丘明所作。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十多年间各国政治、经济、军事、外交、和文化方面的重要事件和重要人物。《左传》不仅是我国最早最完备的编年史，也是先秦著名的文学作品，成为历代散文的典范。《左传》善于描写战争和记述行人辞令，记事条例清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。 5、《荆轲刺秦王》选自《战国策·燕策三》。《战国策》是一部国别体历史著作，汉代刘向编订，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。 6、《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》。司马迁(前145—前90?)：字子长，西汉史学家、文学家、思想家。夏阳(今陕西韩城市)人，生活在西汉武帝时代。父亲司马谈是太史令。司马迁20岁外出游历，足迹遍南北，后继父职，任太史令。前后曾为郎中、太史令、中书令等职。 《史记》是我国第一部纪传体通史，全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字，记黄帝至汉武帝太初年间史事。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 7、《小狗包弟》是选自巴金《随想录》。巴金，生于1904年，原名李尧堂，字芾甘，四川成都人。他是现代著名的文学家，同时也是一位翻译家。他主要的作品有：激流三步曲《家》《春》《秋》，爱情三步曲《雾》《雨》《电》，还有，《憩园》、《寒夜》、《忆》，还有晚年的一部最重要的作品《随想录》。 8、《记梁任公先生的一次演讲》选自《梁实秋散文选集》。梁实秋（1903－1987），原名梁治华，字实秋。中国著名的散文家、文学批评家、翻译家，主要作品：《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》，长篇散文集《槐园梦忆》等，译作有《莎士比亚全集》等。作品风格：风趣幽默、朴实隽永。 梁启超（1873－1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代思想家，学者，戊戌维新运动领袖之一。其著作合编为《饮冰室合集》。 9、《包身工》选自《夏衍选集》。夏衍，本名沈端先,1900生,浙江杭州人,现代剧作家，曾经留学日本,回国后从事文艺工作,是左翼作家联盟的发起人之一。解放后曾担任过文化部副部长,他1994年,被国务院授予“有杰出贡献电影艺术家”荣誉称号。他的代表作品有话剧剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等。,改编鲁迅的小说《祝福》和茅盾的小说《林家铺子》为电影剧本。