经典诵读内容全部
一年级《三字经》背诵内容
第一周
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼
第二周
窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为
第三周
玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执
第四周
融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万
第五周
三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷
第六周
曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊
第七周
稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具
第八周
匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦
第九周
父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究
第十周
详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止
第十一周
讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟
第十二周
如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰
第十三周
有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂
第十四周
号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子
第十五周
撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝
第十六周
号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下
二年级《弟子规》背诵内容
第1周
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
第2周
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
第3周
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
第4周
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
第5周
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
第6周
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
第7周
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
第8周
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯
第9周
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到
第10周
称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立
第11周
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜
第12周
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手
第13周
冠必正纽必结袜与履俱紧切臵冠服有定位勿乱顿致污秽
第14周
衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则
第15周
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明
第16周
用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难
三年级《朱子治家格言》背诵内容
第一周
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
第二周
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。
第三周
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
第四周
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
第五周
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。
第六周
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
第七周
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
第八周
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
第九周
嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
第十周
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
第十一周
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。
第十二周
乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
第十三周
轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。
第十四周
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
第十五周
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
第十六周
读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
四年级《增广贤文》背诵内容
第一周
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
第二周
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
第三周
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
第四周
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
第五周
红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
第六周
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人攒旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
第七周
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。
第八周
责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
第九周
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。
第十周
求人须求英雄汉，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
第十一周
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
第十二周
在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
第十三周
人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。
第十四周
小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。
墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。
贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。
第十五周
宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。
是非只因多开口，烦恼皆因强出头。
第十六周
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
五年级《论语》背诵内容
第一周
1、子曰：?学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？?
【译文】孔子说：?学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？?2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【译文】孔子说：?花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。?
3、曾子曰：?吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？?
【译文】曾子说：?我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？?
第二周
4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】孔子说：?君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。?
5、子曰：?不患人之不己知，患不知人也。?
【译文】孔子说：?不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。?6、子曰：?《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’?
【译文】孔子说：?《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’?
第三周
7、子曰：?吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。?
【译文】孔子说：?我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。?
8、子曰：?温故而知新，可以为师矣。?
【译文】孔子说：?温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。?9、子曰：?君子周而不比，小人比而不周。?
【译文】孔子说：?君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。?
第四周
10、子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?
【译文】孔子说：?读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。?
11、子曰：?知之为知之，不知为不知，是知也。?
【译文】孔子说：?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。?
12、子曰：?人而无信，不知其可也。?
【译文】孔子说：?人无信誉，不知能干什么？
第五周
13、孔子谓季氏：?八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？?
【译文】孔子说季氏：?他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？?
14、子曰：?《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。?
【译文】孔子说：?《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。?
15、子曰：?成事不说，遂事不谏，既往不咎。?
【译文】孔子说：?以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。?
第六周
16、子曰：?朝闻道，夕死可矣。?
【译文】孔子说：?早晨理解真理，晚上死也值得。?
17、子曰：?君子喻于义，小人喻于利。?
【译文】孔子说：?君子通晓道义，小人通晓私利。?
18、子曰：?见贤思齐焉，见不贤而自省也。?
【译文】孔子说：?见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。?
第七周
19、子曰：?敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。?
【译文】孔子说：?灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。?
20、季文子三思而后行。
【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
21、子曰：?质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。?【译文】孔子说：?一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。?
第八周
22、子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?
【译文】孔子说：?知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。?
23、子曰：?智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。?
【译文】孔子说：?智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。?
24、子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？?
【译文】孔子说：?将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？?
第九周
25、子曰：?不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。?【译文】孔子说：?不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。?
26、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：?汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？?
【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：?你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。?
27、子曰：?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。?
【译文】孔子说：?三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。?
第十周
28、子曰：?君子坦荡荡，小人长戚戚。?
【译文】孔子说：?君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。?
29、子曰：?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?
【译文】孔子说：?三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。?30、子曰：?智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。?
【译文】孔子说：?明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。?
第十一周
31、子曰：?君子成人之美，不成人之恶。小人反是。?
【译文】孔子说：?君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。?
32、子曰：?无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。?【译文】孔子说：?不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。?
33、子曰：?人无远虑，必有近忧。?
【译文】孔子说：?人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。?
第十二周
34、子曰：?巧言乱德，小不忍则乱大谋。?
【译文】孔子说：?听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。?
35、子曰：?过而不改，是谓过矣。?
【译文】孔子说：?有错不改，这才是真错。?
36、孔子曰：?君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。?
【译文】孔子说：?君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。?
第十三周
37、子曰：?道听而涂说，德之弃也。?
【译文】孔子说：?在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。?
38、子张曰：?士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。?【译文】子张说：?士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。?
第十四周
39、子夏曰；?博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。?
【译文】子夏说：?广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。?
40、子贡曰：?君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。?
【译文】子贡说：?君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。?
第十五周
41、子曰：?君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
【译文】孔子说：?君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。?
42、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：?汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？?
【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：?你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。?
第十六周
43、曾子曰：?士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？?
【译文】曾子说：?士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？?
44、子曰：?不在其位，不谋其政。?
【译文】孔子说：?不在那个位臵上，就不要想那个位臵上的事。?
六年级《中庸》背诵内容
第1周
【原文】天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
【译文】人的自然禀赋叫做?性?，顺着本性行事叫做?道?，按照?道?的原则修养叫做?教?。
?道?是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是?道?了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐藏的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
第2周
【原文】喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
【译文】喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做?中?；表现出来以后符合节度，叫做?和?。?中?，是人人都有的本性；?和?，是大家遵循的原则。达到?中和?的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
第3、4周
【原文】子曰：?舜其大知也与!舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎!?
子曰：?人皆曰‘予知。’驱而纳诸罟陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰‘予知，’择乎中庸，而不能期月守也。?
子曰：?回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。?
【译文】孔子说：?舜可真是具有大智慧的人啊!他喜欢向人问问题，又善于分析浅显话语里的含义。隐藏人家的缺点，宣扬人家的好处。两个方面的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧!?
孔子说：?人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阱中去却不
知躲避。人人都说自己聪明，可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。?
孔子说：?颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。?
第5周
【原文】子曰：?素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。?
【译文】孔子说：?追求隐僻的道理，做些怪诞的事情，后世也许会有人来记述他，但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。?
第6、7周
【原文】子曰：?道不远人。人之为道而远人，不可以为道。?忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
?君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不尔！?
【译文】孔子说：?道并不远离人。如果有人实行道却远离他人，那就不算是道了。
?一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢?不愿意别人施加给自己的事，也不要施加给别人。?君子的道有四项，我孔丘连其中的一项也没有能够做到：作为一个儿子应该对父亲做到的，我没有能够做到；作为一个臣民应该对君王做到的，我没有能够做到；作为一个弟弟应该对哥哥做到的，我没有能够做到；作为一个朋友应该先做到的，我没有能够做到。平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢??
第8、9周
【原文】君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：?射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。?
【译文】君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。
处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀附在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天命，下不抱怨别人。所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：?君子立身处世就像射箭一样，射不中靶子，应该到自己身上去找原因。?
第10、11周
【原文】?凡是豫则立，不豫则废。言前定则不，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
?在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。【译文】?凡事有准备就能成功，没有准备就会失败。讲话之前预先想好，讲起话来就不会中断。办事之前预先想好，做起来就不会遭受挫折。行动之前预先想好，行动起来就不会抱愧。实行道德之前预先想好，实行起来就不会行不通。
?处在下位的人，如果得不到上面的支持，就不能治理好民众。要得到上面的支持有方法：交朋友要讲信用，得不到朋友的信任，就不会得到上面的信任；要得到朋友的信任也有方法：对父母要孝顺，不孝顺父母就得不到朋友的信任；孝顺父母也有方法：要使自己诚实。
第12周
【原文】博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措
中华经典诵读推荐篇目
中华经典诵读推荐篇目（仅供参考） 一、四书五经 1、《论语》（10则） 2、《孟子》（2章） 3、《诗经》（部分）⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》 4、《礼记》（3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》 5、《左传》（1篇）⑴《曹刿论战》 二、神话故事（5篇） 1、《精卫填海》（《山海径》） 2、《夸父逐日》（《山海径》） 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》） 三、寓言故事（10篇） 1、《画蛇添足》（《战国策》） 2、《狐假虎威》（《战国策》） 3、《拔苗助长》（《孟子》） 4、《鹬蚌相争》（《战国策》） 5、《自相矛盾》（《韩非子》） 6、《愚公移山》（《列子》） 7、《螳螂捕蝉》（《说苑》） 8、《卖椟还珠》（《韩非子》） 9、《曾子杀猪》（《韩非子》）10、《朝三暮四》（《庄子》） 四、爱国治国篇（10篇） 1、《国殇》（屈原） 2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征） 3、《阿房宫赋》（唐·杜牧） 4、《木兰诗》（北朝民族） 5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹） 6、《满江红》（宋·岳飞） 7、《正气歌》（宋·文天祥） 8、《少年中国说》（清·梁启超） 9、《前出师表》（诸葛亮）10、《生于忧患·死于安乐》（孟子） 五、劝学励志名篇（10篇） 1、《劝学》（前3节）（荀子） 2、《师说》（韩愈） 3、《孟母戒子》（韩愈） 4、《送东阳马生序》（明·宋濂） 5、《孙权劝学》（司马光） 6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡） 7、《爱莲说》（宋·周敦颐） 8、《为学》（清·彭端淑） 9、《卖油翁》（宋·欧阳修）10、《得道多助失道寡助》（《孟子》） 六、经典古诗35篇 1、《静夜思》（李白） 2、《游子吟》（孟郊） 3、《清明》（杜牧） 4、《送元二使安西》（王维） 5、《九月九日忆山东兄弟》（王维） 6、《送友人》（李白） 7、《送杜少府之任蜀州》（王勃） 8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼） 9、《春望》（杜甫）10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》（杜牧）12、《题临安邸》（林升）13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）14、《天净沙·秋思》（马致远）15、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》（朱熹）17、《元日》（王安石）18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》（孟浩然）24、《枫桥夜泊》（张继）25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）27、《江南春》（杜牧）28、《春夜喜雨》（杜甫）29、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》（白居易）32、《望庐山瀑布》（李白）33、《如梦令》（李清照）34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫)
节日的诗篇中华传统文化经典诵读展演
《节日的诗篇》——中华传统文化经典诵读展演 ●学生甲乙开场白： 甲：老师们！乙：同学们! 甲乙：大家好! 甲乙：四会市江谷中学传统文化经典诵读展演活动现在开始！ 甲：中华传统文化，源远流长，博大精深；而传统节日文化，则底蕴深厚，异彩纷呈。历代的文人墨客，为节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，精彩浪漫，雅俗共赏，广为流传，是一份宝贵的传统文化遗产。 乙：今天，我们为大家朗诵的诗词主题是——《节日的诗篇》，请欣赏！ 首先献上的是开篇诗歌《我的中国节》。 ★学生齐声朗诵：我的中国节 蒋开儒 中国人盼过节春节爱家大团圆 过了一节又一节端午爱国好气节 过节感动了老天爷家在传承 节日的天气很特别情在连接 清明的雨民族精神大张扬 元宵的雪我的——中—国—节！ 重阳的风 中秋的月 ●背景音乐响起-------- ★学生一（独白）：大年三十是除夕，我来朗诵唐诗《除夜》—— 除夜来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 ★学生二（独白）：正月初一是春节，我来朗诵宋诗《元日》—— 元日王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ★学生三（独白）：正月十五是元宵节，我来朗诵宋词《生查子·元夕》—— 生查子元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
★学生四（独白）：四月五日是清明节，让我们一起来朗诵唐诗《清明》—— 清明杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ★学生五（独白）：五月初五是端午节，我来朗诵唐诗《端午》—— 端午文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ★学生六（独白）：七月初七是七夕节，我来朗诵唐诗《秋夕》—— 秋夕杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ★学生七（独白）：八月十五是中秋节，我来朗诵唐诗《望月怀远》—— 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 ★学生八（独白）：九月初九是重阳节，让我们一起来朗诵唐诗《九月九日忆山东兄弟》—— 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ●背景音乐结束 ●结束语： ★学生甲（独白）：老师们，同学们，《节日的诗篇》朗诵完毕。 ★学生（齐声）：谢谢大家欣赏！预祝大家节日快乐！天天都快乐！（集体鞠躬）
小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇
国学经典诵读篇目一 一、幼儿园阶段 国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 二、小学阶段 小学一二年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》 （二）古典诗词： 《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府） （三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义
句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 小学三四年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》 有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》 （二）古典诗词： 《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄"片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味" （三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的
一二年级国学经典诵读篇目
一二年级国学经典诵读篇目 《三字经》 人r e n 之z h i 初c h u 性xing 本b e n 善shan 性xing 相xiang 近j i n 习x i 相xiang 远yuan 苟g o u 不b u 教jiao 性xing 乃n a i 迁qian 教jiao 之z h i 道d a o 贵g u i 以y i 专zhuan 昔x i 孟meng 母m u 择z e 邻l i n 处c h u 子z i 不b u 学x u e 断duan 机j i 杼z h u 窦d o u 燕y a n 山shan 有y o u 义y i 方fang 教五子 j i a o y u z i 名俱扬mingjuyang 养不教yangbujiao 父之过f u z h i g u o 教jiao 不b u 严y a n 师之惰s h i z h i d u o 子不学z i b u x u e 非所宜f e i s u o y i 幼不学 y o u b u x u e 老何为l a o h e w e i 玉不琢y u b u z h u o 不成器b u c h e n g q i 人不学r e n b u x u e 不知义b u z h i y i 为人子w e i r e n z i 方少时fangshaoshi 亲师友 q i n s h i y o u 习礼仪x i l i y i 香九龄xiangjiuling 能温席n e n g w e n x i 孝于亲x i a o y u q i n 所当执suodangzhi 融四岁r o n g s i s u i 能让梨nengrangli 弟于长 d i y u z h a n g 宜先知y i x i a n z h i 首孝悌shouxiaoti 次见闻c i j i a n w e n 知某数z h i m o u s h u 识某文s h i m o u w e n 一而十y i e r s h i 十而百s h i e r b a i 百而千b a i e r q i a n 千而万q i a n e r w a n
诵读优秀经典 传承传统文化
诵读优秀经典传承传统文化为进一步继承中华民族优良传统，传承国学经典文化。蓟县第七小学在师生中持续开展“经典诵读”活动。呈现出如下特点： 一、在校园中营造浓郁的“经典文化”氛围。 为配合活动的开展，结合校园环境和文化建设，学校在楼道的墙壁上专门开辟了“国学文化”版块。一个个《弟子规》《三字经》《论语》小故事娓娓道来、栩栩如生、活灵活现。每一块墙壁都在说话，每一个角落都散发着经典的书香。诵读经典已成为一种文化，一种师生的生活状态，他们在亲近经典，深入了解传统文化博大精深的同时，品味着祖国灿烂文化的芳香。 二、重视校本教材的研发和使用。 我校历来重视以国学文化为依托，研发校本教材工作，学校组织部分语文骨干教师在课堂实践的基础上，利用业余时间成功编写经典诵读校本教材《弟子规》《阅读积累》《经典阅读》并在全校推广使用。学校把这些校本课程列入教学计划，1-2年级每周两课时，3-6年级每周一课时。并把《弟子规》作为我校各年级必背教材，纳入语文课程之中，由语文教师负责诵读、讲解。 三、以科研课题研究带动“经典诵读”活动的开展。 我校在几年的“经典诵读”活动中，总结出了一些行之有效的经验。构建起以：“早识字；多阅读；勤积累；会学法；善学习”为主要内容的读书模式，特别是在组织学生阅读活动中，归纳提炼出：“故事引领激发阅读；教师引领体验阅读；模仿引领感受阅读；方法引领快速阅读；内容引领健康阅读”的指导学生阅读活动的策略，有效地促进了学生阅读能力的提高，发展了学生终身学习能力。我校开展的普及阅读活动已成为学校办学的一大亮点和特色，受到社会各方面的广泛注意。 我校以重点课题：“早识字-多阅读-勤积累-会写作”与中国教师报的“随笔化作文”、“纵横信息数字化学习与优化小学生识字过程的研究”为引领，引导师生诵读经典，读好经典。弘扬中华民族的优秀文化，让师生受到博大精深的中华民族文化的滋养。沐浴氤氲书香，奠基多彩人生。 四、诵读形式灵活多样、丰富多彩。 每日10分钟诵读活动。学校规定每天早晨上课前10分钟为《弟子规》的诵读时间。各班语文教师认真组织精心指导，学生们积极学习、诵读国学，感悟
中华经典诵读篇目参考
附：中华经典诵读推荐篇目（供参考） 一、启蒙经典（共3篇） 1、《老子》（《道德经》） 2、《三字经》 3、《弟子规》 一、四书五经 1、《大学》（第1章） 2、《中庸》（第4、20、22、22章） 3、《论语》（10篇） ⑴《学而·学而时习之云章》（第1、4、6、14、15、16章） ⑵《为政·为政以德七章》（第1、4、11、15、17、19、20章） ⑶《里仁·里仁为美九章》（第1、5、8、9、10、14、17、24、25章） ⑷《雍也·乐水乐山四章》（第18、20、23、30章） ⑸《述而·志于道八章》（第3、6、8、12、16、22、34、37章） ⑹《泰佰·任重道远三章》（第5、7、10章） ⑺《子罕·仁者不忧七章》（第4、17、18、19、23、28、29章） ⑻《颜渊·成人之美五章》（第4、16、19、22、24章） ⑼《子路·和而不同九章》（第6、16、17、19、21、23、24、26、27章） ⑽《宪问·修己以安百姓十章》（第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章） 4、《孟子》（6篇） ⑴《公孙丑上·论浩然之气二章》（第2、6章） ⑵《滕文公下·富贵不能淫一章》（第2章） ⑶（离数上·得民心者得天下二章）（第9、10章） ⑷《告子上·舍生取义四章》（第8、10章） ⑸《尽心上·登泰山而小天下三章》（第14、19、24章） ⑹《尽心下·尽信（书）不如无（书）二章》（第3、31章） 5、《周易·泰》 6、《尚书·盘庚上》 7、《诗经》（6篇） ⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》 8、《礼记》（3篇） ⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》 9、《左传》（2篇） ⑴《曹刿论战》⑵《烛之武退秦师》 二、神话故事（5篇） 1、《精卫填海》（《山海径》） 2、《夸父逐日》（《山海径》） 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》） 三、寓言故事（10篇） 1、《画蛇添足》（《战国策》） 2、《狐假虎威》（《战国策》）
什么是经典诵读
原问题：什么是经典诵读？ 经典诵读基本上分为两大类，一类是"经"的诵读，一类是"典"的诵读 。对于"经"的界定，它的层级就比"典"的层次要高一些。历史上根据文化系统，特别是人文系统的发展来说，"经"是世界各民族在获得精神营养和后天智识这两个层面上，能够同时起到教育作用的一个范本或者文章。你看中国的经典、世界级的经典，大部分都有一个重要的特色，就是能够包罗我们三维空间的知识，也能够给我们提供精神层面的营养，或者说它能够穿越太极图中央阴阳两极的弦线，能够同步提升我们的智和慧，使智和慧这两个系统同步提高，也就是我们常说的大脑负责记忆，负责思维判断，而心灵负责感受，负责捕捉直觉。要想提高人类这两个层面的知识、文化和素质，就要注重"经"的诵读。对于"典"的作用，它注重反映历史前人在大智慧情况下产生的一些文字记录，基本上都是一些知识层面的，而不是文化层面的。或者说文化层面的内涵比较少一些，不具备同时穿越阴阳，包罗黑白两个层面上的一些知识或者营养，不具备双重作用，只是单方面的作用，也就是说"典"当中所含太极白里面的内容比较多。而且"典"的概念，在近代社会民众的解释定位，通常已经改变了古代对"典"的定义，现代人们一般的定义都是将"典"与古代所定义"书"的概念同等解析和理解。社会上一般所说的经典，在典这一系统中，现在这个典字，已经成了书的代名词。我们也要注意这种学术上和通俗中的不同。 对我们来说，人们往往注重后天智识的比较多，而注重直觉和灵感提升的就比较少，所以在我国历史时期，凡是注重了"经"的诵读，把"经"的诵读作为国家重要精神课题的历史时期，国家强盛，政治清明。比如汉代的"文景之治"，这个时期是用"黄老"的经典来指导官员们进行诵读，并且根据这个经典来选拔治国的人才，他就带来了文景之治的辉煌。汉代时候，由于汉武帝的专权作用和董仲舒的禁言，以及田蚡（当时的宰相，汉武帝的舅舅），他们出面联手把《黄帝四经》清除了，而且把《老子》五千言原来比较接近原著的《德道经》颠倒为《道德经》，并且把经文内容也做了一些修改，修改成了后来《道德经》的通行本这样一个格局。但在唐朝，在这样的背景下仍然采用《老子》五千言，进行了全民的教育，还是带来了唐代的辉煌，这个辉煌到目前为止在世界各国的影响还是非常深远的。 从这个好的历史现象中我们可以看到，凡是真正注重了"经"的诵读教育的，培养出来的人才既能够提升全民的人文质量，同时也给社会的昌盛中兴带来极大的帮助。但是宋明以后八股文出现了，只读"书"而不读"经"，只读了《四书》而没有提倡经典，并且在"经"里面将最著名的《易经》也清除出去了，这个时候中国的教育就基本上进入了一个僵化时期。所以历史发展到了"五四运动"时期，就必然出现了一个反对诵读"书"的这样一个历史现象。当时由于西方文化的大量涌入，人们突然从八股文的禁锢中苏醒过来，也发生了一些"连孩子带水一起泼出去"的现象。
中华传统文化经典诵读
中华传统文化经典诵读 名句整理 1、为人子方少时。亲师友习礼仪。 2、首孝悌次见闻。知某数识某文。 3、勤有功戏无益。戒之哉宜勉励。-----《三字经》 这几句已经给孩子解释了意思背起来应该不难。 4、凡是人皆须爱。天同覆地同载。只要是人都要相爱。头顶上的是同一个天脚下托的是同一个地。 5、才大者望自大。人所服非言大。才能出众的人威望自然就大。人们佩服他并不是由于他说话的声音大。 6、勿谗富勿骄贫。勿厌故勿喜新。不要巴结富人不要看不起穷人。不要讨厌故友不要只喜欢新朋友。 7、能亲仁无限好。德日进过日少。如果能亲近仁德的人就会有很多的好处道德就会一天天增进错过就会一天天的减少。8、千里之行始于足下。千里远的路程是从脚下第一步开始的。现用以说明要成就大业必须立足于当前脚踏实地干下去。 ----------《老子》 9、不入虎穴焉得虎子。不能钻进老虎窝怎么能得到小老虎。比喻不经历艰险就不能取得重大成就。-------《后汉书》10、凡事预则立无欲则废。凡是有预见就能成功没有预见就要失败。---------《礼记》 11、知无不言言无不行。知道的内容没有不说的说出来的话没
有不去做的。这就是说要毫不隐瞒的说出自己的话并坚持言行一致。---------宋.苏轼 12、学而不厌诲人不倦。作为一个学者应该是学习而不知满足教导求学的人应尽心尽力不知疲倦。--------《论语》 13、玉不琢不成器。人不学不知义。玉石不经雕琢就不可能成为有用的玉器人不学习就不懂得事理。------《礼记》 14、学然后知不足教然后知困。通过学习才会发现自己很多事物不懂通过教学才会发现自己知识贫乏。------《礼记》15、吾尝终日而思矣不知须臾之所学也。我曾经整天冥思苦想但徒劳无益还不如用心学习片刻有所得。-------《荀子》 16、逝者如斯夫不舍昼夜。逝去的时间像流水一样日夜不停的流去。劝告人们要珍惜光阴抓紧工作。---------《论语》 17、少而不学长无能也。少壮时不好好学习长大就没有本领。 --------《孔子家语》 18、少年辛苦终身事莫向光阴惰寸功。少年时多受点辛苦是关系到一辈子的事千万不要偷懒而虚度一寸光阴。-------唐.杜荀鹤
中华经典诵读比赛规定篇目
中华经典诵读比赛规定篇目 1. 诗经·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2. 诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3.橘颂（屈原） 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。 精色白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 4.国殇（屈原） 操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 5.木兰辞（《乐府诗集》） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
中华经典诵读推荐书目
中华经典诵读推荐书目 （一）四书五经类 1.《论语译注》 2.《孟子译注》 3.《诗经译注》 4.《礼记译注》 5.《<老子>译注及评价》 6.《左传》 （二）爱国治国类 1.《国殇》 2.《谏太宗十思疏》 3.《阿房宫赋》 4.《木兰诗》 5.《岳阳楼记》 6.《满江红》 7.《正气歌》 8.《少年中国说》 9.《前出师表》 10.《生于忧患·死于安乐》 11.《少年红色经典·革命先驱系列》 12.《红岩》 13.《青春之歌》 14.《林海雪原》 15.《铁道游击队》 16.《保卫延安》 17.《红日》 18.《红旗谱》 19.《三家巷》 20.《创业史》 21.《抉择》 （三）励志奋进类 1.《劝学》（荀子） 2.《孟母戒子》 3.《送东阳马生序》 4.《陋室铭》 5.《爱莲说》 6.《卖油翁》 7.《木兰辞》
8.《短歌行》 9.《将进酒》 10.《念奴娇·赤壁怀古》 11.《幼学琼林》 12.《治家格言》 13.《三字经、百家姓、千字文、弟子规、千家诗》 14.《毛泽东诗词选》 15.《鲁迅作品精选》 16.《傅雷家书》 17.《边城》 18.《子夜》 19.《雷雨》 20.《茶馆》 21.《家》 22.《文化苦旅》 23.《平凡的世界》 24.《莫言作品精选》 （四）寓言、神话、故事类 1.《山海经》 2.《搜神记》 3.《中国民间故事》 4.《成语故事365》 5.《东周列国志故事》 6.《中国古代寓言故事》 7.《中外神话传说》 8.《中国童话故事精选》 9.《上下五千年》 10.《世界100大科学家》 （五）含英咀华类 1.《唐诗选》 2.《宋词选》 3.《元曲选》 4.《三国演义》 5.《西游记》 6.《水浒传》 7.《红楼梦》 8.《资治通鉴》 9.《聊斋志异》 10.《文心雕龙》 11.《人间词话》
经典诵读社团活动方案
经典诵读社团活动方案 四年级 2017、9
经典诵读社团活动方案 一、活动理念 经典著作是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。正是通过文化经典，民族精神才得以传播和不断发展，开展经典诵读活动意义深远，基于此种认识，我校把“中学生诵读中华文化经典”活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一。优秀的古典诗文（唐诗、宋词、元曲等）、典范的现代白话文都在我们的诵读之列。这些作品既是我校开展经典诵读活动的蓝本，也是我校开展民族精神教育活动的主要载体。 二、活动目标 通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶其性情。 1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。 2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。
3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。 4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。 三、诵读内容 以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》（小学篇）及小学《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中小学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情送别、好学等方面的诗文和当代美文。 四、诵读活动基本时间安排 1、早读：看书吟诵 2、语文课前3分钟。为减轻学生背诵古诗的负担，我们见缝插针，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”，吟唱或强化记忆。 3、课后：开展丰富诵读社团活动，体验“诵读”乐趣，开展“诵读比赛”、“诗文书画比赛”比赛、“古诗文诵读先进班”评比等活动。 五、活动方法 1 、开设经典诵读活动课。每周一节。通过开展早读、语文课前三分钟、活动课等时间让学生积极参与经典诵读活动，确保经典诗文诵读活动在时间、数量、质量的保证。
节日的诗篇――中华传统文化经典诵读展演
《节日的诗篇》——中华传统文化经典诵读展演●学生甲乙开场白： 甲： 老师们！乙： 同学们!甲乙： 大家好! 甲乙： 四会市江谷中学传统文化经典诵读展演活动现在开始！甲： 中华传统文化，源远流长，博大精深；而传统节日文化，则底蕴深厚，异彩纷呈。历代的文人墨客，为节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，精彩浪漫，雅俗共赏，广为流传，是一份宝贵的传统文化遗产。 乙： 今天，我们为大家朗诵的诗词主题是——《节日的诗篇》，请欣赏！首先献上的是开篇诗歌《我的中国节》。 ★学生齐声朗诵： 我的中国节 蒋开儒 中国人盼过节春节爱家大团圆 过了一节又一节端午爱国好气节 过节感动了老天爷家在传承
节日的天气很特别情在连接 清明的雨民族精神大张扬 1 / 4 元宵的雪我的——中—国—节！ 重阳的风 中秋的月 ●背景音乐响起-------- ★学生一（独白）： 大年三十是除夕，我来朗诵唐诗《除夜》—— 除夜来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 ★学生二（独白）： 正月初一是春节，我来朗诵宋诗《元日》—— 元日王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ★学生三（独白）： 正月十五是元宵节，我来朗诵宋词《生查子·元夕》——生查子元夕 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 2 / 4 不见去年人，泪湿春衫袖。★学生四（独白）： 四月五日是清明节，让我们一起来朗诵唐诗《清明》——清明杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ★学生五（独白）： 五月初五是端午节，我来朗诵唐诗《端午》—— 端午文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ★学生六（独白）： 七月初七是七夕节，我来朗诵唐诗《秋夕》—— 秋夕杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ★学生七（独白）： 八月十五是中秋节，我来朗诵唐诗《望月怀远》——
中华经典诵读推荐篇目
小学中华经典诵读推荐篇目 第一部分：语文教材中要求背诵的古诗57首。 1.《静夜思》（唐）李白 2.《绝句》（唐）杜甫 3.《鸟鸣涧》（唐）王维 4.《马诗》（其五）（唐）李贺 5.《春晓》（唐）孟浩然 6.《村居》（清）高鼎 7.《所见》（唐）袁枚 8.《赠汪伦》（唐）李白 9.《山行》（唐）杜牧 10.《江畔独步寻花》（唐）杜甫 11.《望庐山瀑布》（唐）李白 12.《春夜喜雨》（唐）杜甫 13.《赋得古原草送别》（唐）白居易 14.《乡村四月》(宋) 翁卷 15.《乞巧》（唐）林杰 16.《牧童》(唐)吕岩 17.《江南》（汉） 18.《九月九日忆山东兄弟》（唐）李白 19.《望天门山》（唐）李白 20.《饮湖上初晴后雨》(宋)苏轼 21.《舟过安仁》（宋）杨万里 22.《赠刘景文》（宋）苏轼 23.《嫦娥》（唐）李商隐 24.《咏柳》（唐）贺知章 25.《四时田园杂兴》（宋）范成大（选二） 26.《春日》（宋）朱熹 27.《已亥杂诗》（其五）（清）龚自珍 28.《宿新市徐公店》（宋）杨万里 29.《夜书所见》（宋）叶绍翁 30.《望洞庭》（唐）刘禹锡 31.《独坐敬亭山》（唐）李白
32.《送元二使安西》（唐）王维 33.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐）李白 34.《题西林壁》（宋）苏轼 35.《回乡偶书》（唐）贺知章 36.《芙蓉楼送辛渐》（唐）王昌龄 37.《忆江南》（唐）白居易 38.《乡村四月》（宋）翁卷 39.《渔歌子》（唐）张志和 40.《长相思》（清）纳兰性德 41.《游山西村》（宋）陆游 42.《泊船瓜洲》（宋）王安石 43.《石灰吟》（明）于谦 44.《过零丁洋》（宋）文天祥 45.《己亥杂诗》（清）龚自珍 46.《清平乐·村居》（宋）辛弃疾 47.《西江月·夜行黄沙道中》（宋）辛弃疾 48.《天净沙·秋思》（元）马致远 49.《七律·长征》毛泽东 50.《游山西村》（宋）陆游 51.《小池》（宋）杨万里 52.《竹石》（清）郑燮 53.《浣溪沙》（宋）苏轼 54.《卜算子·送鲍浩然之浙东》（宋）王观 55.《七步诗》曹植 56.《闻官军收河南河北》（唐）杜甫 57.《诗经采薇》 第二部分：新课程标准中要求诵读的古诗70首，其中标注※的为与教材中重复出现的篇目。 1.《咏鹅》（唐）骆宾王 2.《静夜思》（唐）李白※ 3.《古朗月行》（唐）李白 4.《绝句》（唐）杜甫※ 5.《悯农》（一）（唐）李绅 6.《悯农》（二）（唐）李绅
特色课程——经典诵读的介绍
特色课程——经典诵读的介绍 理念：（1）什么是“经典诵读”？ 经典诵读（又称“读经”、“中西文化导读”或“古诗文诵读”）是积极从事传统文化教学实践的台中师范大学王财贵教授于1994年在台湾发起的教育运动，旨在倡导利用13岁以前的人生的记忆的黄金时期，诵读中国文化乃至世界一切文化的经典，以夯实文化修养基础，健全儿童的人格、道德和智慧，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献。南怀瑾先生也曾引用宋儒张横渠的四句话作为儿童读经的目的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 “读经”教育一经倡导，便在社会得到广泛的响应。目前在台湾“读经”的孩子已超过百万，美国、新加坡、马来西亚，越来越多的华人孩子加入到“读经”的行列。1998年，南怀瑾先生领导的“香港国际文教基金会”将“读经”引入大陆，并在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”活动，加之中国青少年发展基金会发起的“古诗文诵读工程”的开展，大陆也有几百万的孩子在“读经”中受益。2002年4月，中华孔子学会成立了国学启蒙馆，启动全国的“国学启蒙工程”。6月8日至9日，中国首届国学启蒙教育学术研讨会在江苏省江阴市召开。9月18-20日在山东济宁组织了古今中外文化经典朗诵会暨首届华人中华文化经典诵读友谊赛。 （2）为什么要进行“经典诵读”？ 大脑生理学家发现，0—13岁是孩子记忆力发展的黄金期。经过近几年的实验证明儿童进行国学经典诵读2—3个月就会得到一个明显的改变。从每天读20—30个字到后来每天能读100—200个子。许多儿童在不到一年的时间就可以把一万六千字的《论语》熟背。其记忆潜能在国学经典诵读中得到开发。几万字的古文对他们来说都不是难事。实践证明，有多动症，感觉综合失调甚至自闭症的孩子在进行一段时间国学经典诵读之后。境况会大为改善！ 目标： 经典诵读，不是培养千篇一律的文化趣味或思想方式，不是限制个人心智发展的空间。把握好经典诵读的指向，客观看待其教育方向和价值，对于活动发挥正面作用至关重要。 趣、力、思、融，是经典诵读目标指向中不可忽视的四个方面。 “趣”，即趣味、乐趣。“趣”至少包含三方面意思，一是活动本身有“趣”，内容的选择、教学的方式、考核的方法，应区别于考试课程的功利化、强制性，不应给人以压迫感。二是课程立足于培养兴趣，读了多少，背会多少，这不是活动成效的最重要指标。在学生心中培育乐读诗文的种子，细心呵护，助其生根发芽，让他们课外或工作后，会觉得离不开经典诗文，这才是最值得期待的目标。三是立足于培养文化趣味。当前的教育灌输了太多理性，诗文典籍自然也蕴含丰富的思想性，诵读活动中理性培育当然重要，但窃以为，其中趣味性的东西更突出，且不存在太多的时代性和争议性，更值得挖掘和凸显。孔子言“兴于诗、立于礼、成于乐”，王国维说“美之为物，使人忘一己之利害而如高尚纯洁之域，此最纯粹之快乐也”，都是特别强调美育，这值得深思。 “力”，主要是指欣赏力。诗文诵读，有用嘴巴诵的，有用头脑读的。无此“力”，则诗文只是汉字的堆积；有此“力”，则文字背后呈现出开阔的世界，仿佛看到古人的生活无常、酸甜苦辣、个人品格等，今人古人似聚首一处，没有障碍地畅谈。中国文化重“味”，需慢慢琢磨、细细品赏，有时还要相应的人生经历做底。不少人小学时学过背过很多诗文，但欣赏力却没得到培养，诗文诵背只是负担。获得欣赏力，方能把诵读当做一种乐趣，而非任务。 “思”，思考力、判断力、辨别力的培养不容易，但不可忽视。传统文化在社会发展中的地位，如同坐过山车，时而被过度抬高，时而被有意贬低。诗文诵读，应该给予孩子获得这些能力的机会，即便只能是相对粗糙的能力和意识。传统文化中，既有熠熠生辉的金子，也有一大堆的“不合时宜”，更存在先天缺陷，如民主意识、权利意识、公民意识等，就是其中极为匮乏的。所以，经典诵读应配以沉郁的思考，而不能降格为拒绝思考的嘴唇嚅动。 “融”，传统与现代，东方与西方，有不同的思维方式，有不同的理论主张，有不同的功用范围。无论是中体西用还是西体中用，都强调传统与现代、东方与西方的思想融合、思维方式的互补。因此，经典诵读活动中，无论是教师还是学生，都应该既入乎其内，又出乎其外。也就是说，既要能深入传统文化的内部，掌握精髓，又要具有全球意识、现代视野。在融合中，做个有深厚文化底蕴、有民族文化趣味的现代公民。
国学经典诵读推荐篇目
国学经典诵读推荐篇目第一部分：概说 一、指导思想 党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置，核心价值向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓，以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来，古为今用，当代核心价值应当大量地从中吸取养分，而不能将其妖魔化，甚至另起炉灶，事实证明那是行不通的。 为此，我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准，结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》，充分汲取传统教育中科学的方法，在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读，使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染，在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。 二、目的与意义： 1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典，字字珠玑，金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐；少一点词穷木讷，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。 三、国学经典诵读的内容来源 （一）以儒家经典为核心的传统经典。 （二）优秀的古诗文 四、国学诵读经典的处理原则 在充分尊重原典的完整性的基础上，谨慎地弃除或改写经典中一些确实与
爱国经典诵读散文篇目
竭诚为您提供优质文档/双击可除爱国经典诵读散文篇目 篇一：“中华经典诵读”首批推荐篇目 “中华经典诵读”首批推荐篇目 一、启蒙通俗读物 1、《三字经》 2、《幼学琼林》 3、《千字文》 4、《弟子规》 5、《增广贤文》 二、经典散文作品 6、《论语》 7、《孟子》 8、《大学》 9、《中庸》 10、《礼记》 11、《老子》 12、《庄子》
13、《荀子》 14、《左传》 15、《战国策》 16、《孙子兵法》 17、《史记》 18、《子虚赋》、《上林赋》（司马相如） 19、《洛神赋》（曹植） 20、《过秦论》（贾谊） 21、《兰亭集序》《王羲之》 22、《隆中对》（陈寿） 23、《出师表》（诸葛亮） 24、《桃花源记》（陶渊明） 25、《陋室铭》（刘禹锡） 26、《师说》（韩愈） 27、《腾王阁序》（王勃） 28、《阿房宫赋》（杜牧） 29、《永州八记》、《捕蛇者说》（柳宗元） 30、《岳阳楼记》（范仲淹） 31、《醉翁亭记》、《五代史伶官传序》（欧阳修） 32、《前赤壁赋》（苏轼） 33、《六国论》（苏洵） 34、《游褒禅山记》、《伤仲永》（王安石）
35、《指南录后序》（文天祥） 36、《送东阳马生序》（宋濂） 37、《项脊轩志》（归有光） 38、《满井游记》（袁宏道） 39、《五人墓碑记》（张溥） 40、《梅花岭记》（全祖望） 41、《病梅馆记》（龚自珍） 42、《少年中国说》（梁启超） 43、《曾国藩家书》 44、《寄小读者》（冰心） 45、《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》（朱自清） 46、《朝花夕拾》（鲁迅） 47、《乌篷船》（周作人） 48、《画梦录》（何其芳） 49、《雅舍小品》（梁实秋） 50、《荔枝蜜》（杨朔） 51、《文化苦旅》（余秋雨） 三、经典诗词曲 52、《诗经》 53、《离骚》、《涉江》、《橘颂》（屈原） 54、《乐府诗集》代表篇目 55、《古诗十九首》
中华经典诵读推荐篇目
中华经典诵读推荐篇目(仅供参考) 一、四书五经 1、《论语》（１０则) 2、《孟子》(2章)３、《诗经》(部分)⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》4、《礼记》(3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》５、《左传》(1篇）⑴《曹刿论战》 二、神话故事（５篇) 1、《精卫填海》（《山海径》) 2、《夸父逐日》（《山海径》) 3、《鲧禹治水》（《山海径》） 4、《女娲补天》（《山海径》） 5、《嫦娥奔月》（《山海径》) 三、寓言故事（1０篇) 1、《画蛇添足》（《战国策》) 2、《狐假虎威》（《战国策》） 3、《拔苗助长》(《孟子》） 4、《鹬蚌相争》(《战国策》) 5、《自相矛盾》(《韩非子》) 6、《愚公移山》（《列子》) 7、《螳螂捕蝉》（《说苑》) 8、《卖椟还珠》（《韩非子》） 9、《曾子杀猪》（《韩非子》)10、《朝三暮四》（《庄子》） 四、爱国治国篇(１０篇） 1、《国殇》(屈原) 2、《谏太宗十思疏》(唐·魏征)３、《阿房宫赋》（唐·杜牧)4、《木兰诗》(北朝民族)５、《岳阳楼记》(宋·范仲淹）6、《满江红》(宋·岳飞)7、《正气歌》（宋·文天祥)８、《少年中国说》（清·梁启超）9、《前出师表》(诸葛亮)１0、《生于忧患·死于安乐》(孟子) 五、劝学励志名篇（１0篇) 1、《劝学》(前3节)(荀子) 2、《师说》（韩愈） 3、《孟母戒子》（韩愈） 4、《送东阳马生序》（明·宋濂) 5、《孙权劝学》(司马光) 6、《陋宝铭》(唐·刘禹锡) 7、《爱莲说》(宋·周敦颐) 8、《为学》(清·彭端淑) 9、《卖油翁》(宋·欧阳修)10、《得道多助失道寡助》(《孟子》) 六、经典古诗35篇 1、《静夜思》(李白)２、《游子吟》(孟郊)3、《清明》(杜牧）4、《送元二使安西》(王维）5、《九月九日忆山东兄弟》(王维)6、《送友人》(李白)7、《送杜少府之任蜀州》（王勃)8、《水调歌头·明月几时有》(苏轼）９、《春望》(杜甫)10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》(杜牧)1２、《题临安邸》（林升)13、《山坡羊·潼关怀古》(张养浩）14、《天净沙·秋思》(马致远）１5、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》(朱熹）1７、《元日》（王安石)18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）1９、《山园小梅》（林逋）2０、《乌衣巷》(刘禹锡)21、《游园不值》(叶绍翁)2 2、《登鹳雀楼》(王之涣)2３、《春晓》(孟浩然）2４、《枫桥夜泊》（张继)25、《饮湖上·初晴后雨》（苏轼）２6、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》(杜甫)27、《江南春》(杜牧)28、《春夜喜雨》(杜甫)２9、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)3１、《卖炭翁》（白居易）３2、《望庐山瀑布》（李白)3 3、《如梦令》（李清照)3４、《西江月》（辛弃疾）35、《石壕吏》(杜甫) 1.古诗十九首·迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 ２.古诗十九首·行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 1 / 4
小学经典诵读社团活动计划
诵读社团活动计划 一、指导思想： 为了全面贯彻素质教育理念，加大校园文化建设的力度，努力营造浓郁的书香校园氛围，特此组织朗诵社团。朗诵是一门艺术，朗诵是口语交际的一种重要形式。小学阶段是人生起步阶段，在小学阶段开展切实有效的朗诵活动，有利于提高学生的朗诵水平。中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富，开展诵读活动，是为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们进行中华民族优秀传统文化和传统美德教育，优秀的古典诗文、典范的现代白话文以及反映本地区改革开放新成就的优秀作品都在我们的诵读之列。为孩子们打下做人的底子，使孩子终生受益。 二、活动目标： 1、学会欣赏诗歌，会用富有感情的语调朗诵作品，感受诗歌的情趣。 2、掌握诗歌朗诵技巧。 3、训练过程中让学生逐步具有诵读的能力，增强社会责任感。 4、通过朗诵，增加学生对语文的趣味性。 5、学习正确的语音、语法、语调、语气，充分欣赏文学的美。 6、把朗诵、文学欣赏、结合起来，提高学生审美修养，定期开展活动，提高学生的朗诵理论水平和对作品的欣赏能力。 本学期我们兴趣小组，将对学生的朗诵技巧方面加强培训: 1.停顿
不管是说话或朗读很自然都要换气，就是话与话之间的停顿时间。此停顿不只是生理上的需要，也可用来表情达意，使听话的人更能领略说话者所要表达的情感。 2.语速 语速是指朗读时在一定的时间里，容纳一定数量的词语。世间一切事物的运动状态和一切人在不同情境下的思想感情总是有千差万别的。朗读各种文章时，要正确地表现各种不同的生活现象和人们各不同和思想感情，就必须采取与之相适应的不同的朗读速度。