2014年上海高考作文分析

2014年上海高考作文分析

【篇一：2014上海高考语文作文分析及范文】

2014上海高考语文作文思路及范文

【作文题目】

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是

自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

【题目评价】

2014上海高考作文题秉承上海高考“海派”气质，一直延续材料作文

的形式，材料短小，有限制，有空间，灵活、开放。题目与前年“心

灵的微光”、去年的“重要的、不重要的”一致，都注重对学生结合关

键词语与材料整体发挥辩证思维进行审题立意的能力考查，以及对

当下生活的关注。

这个题目总体比较容易，和平时模拟考中的很多文题都很相近，让

学生有话可说，有素材可用，然而想要写出新意却不算简单。

【审题分析】

从审题角度来看，我们首先要求从整体上把握材料，然后再抓关键词。这个材料的整体意思是说我们可以有选择穿过沙漠道路的自由，但是没有不穿过的自由，所以这里的自由与不自由是在选择道路的

情况下出现的，自由与不自由是附属于这个选择的。通读材料不难

提取出关键词“自由”，材料也很容易想到“自由”和“不自由”的关系。“沙漠”又非常容易联想到困难、挫折、人生必须经历的各种无奈与

不快等等。总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些

可以选择的材料。

另一个关键词是“选择”，矛盾在于“选择”和“不能选择”。我们可以

做出很多选择，例如人生该如何度过；但是我们又不能选择生老病死。

综合两组关键词来看，“自由”在于自己能否作出“选择”。

类似的很多话题在孩子们平时的练习中有较多的涉及。只是，“自由”这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治，擅长这一学科或对此

感兴趣的学生比较容易写出深刻性。

【写作内容】

从写作内容分析，这个材料依然要求学生由内而外的思考。学生考

察这个材料的思路应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后

再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己，而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。比较容易联想到卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”

自由是相对的，没有绝对的自由也没有绝对的不自由。

可以联想到法律。自由和民主不是百无禁忌，必须在规则下有序进行。我们可以自由地选择度过人生的道路和方式，但我们也必须经历生老病死。

【趋势分析】

【2011年上海高考】

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。

【2012年上海高考】

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。【2013年上海高考】

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。【2014年上海高考】

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

综合前几年的题目来看，近几年的高考材料作文均为思辨类作文。且在思想上有一定的深度。考生们不仅要联系自身反观当下，似乎还需要对一些哲理有一定的体会和思考。上海作文以09年为一个标志性转折。那年是说郑板桥的事例，结果造成一定审题的障碍，考生感觉困难重重。因此10年作文是一个反弹，是这几年来最简单的一个材料。材料中的两个事例的指向性是同一的，考生无需考察两个事例的区别，所谓两个事例，就是一个事例，不过，命题者是把发展观放到全球视野下进行考察而已。11年的作文，就有了一定变化，他的思辨性变强了，给出了两个意思相反的句子，要求学生深入思考。

而12年的作文题，可以说是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新风格就此形成。微光，需要进行思辨考虑，需要考生

由自己及别人、由内而外的进行思考，不仅要考虑到自己，还要考

虑到别人。材料中隐含的条件也比较多，比如放弃自己身上微光的

原因是“只因为这是自己的东西”，这个是我们写作时要必须考虑进

去的。也就是说，材料在开放之外，内含的限定性条件增多。那么

13年的作文是这个延续，体现的就是这个思路，重要的事情以及更

重要的事情，进行思辨思考，结合自身以及社会。所以，上海作文

的稳定就在这两年体现的特别明显：自我与社会联系，思辨性突出，观察自我以及思考社会，我对自己的关注就是对社会个体的关注，

我不仅仅属于我自己，我还是社会的一员。

题材贴近生活，关注社会是上海高考作文坚持的命题思想。所以学

生要善于由“内”而“外”，以自身的考察为入口，以社会的思考为出口，以对身边事实的关照为基础，结合自己的逻辑思维能力，得出

一个属于自己的结论。因此，明年作文，我们可以预计上海依然会

延续这个成熟的作文命题风格，这也是新一届高三作文备考的重点

所在。

绝对的沙漠，相对的自由（1）

掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如

此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退，唯有穿越过去。

而此时，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们因为

可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙

漠而不自由。

卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中。我们面对的，是绝

对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等

宁和。从这个意义上看，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终

将尽付东流；一切的美好，也会难以为继，只剩下永恒的苦难在短

暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。

然而，作为一株会思考的苇草，作为一个至少还享有选择如何穿越

沙漠的自由与权力的个体，我不相信，不相信沙海面前的我们终将

会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步，拒绝抗争；不相

信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠

有所动摇，更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢

狱之灾后的王尔德，让曾经“除了才华，我一无所有”的豪迈在颓废

中消失殆尽。诚然，我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易

位，但至少，我们可以将相对的自由紧握在手，将真正的责任担负

在肩，戴镣铐而舞，最困难，却也最美妙；履沙漠而行，最艰辛，

却也最自由。

不可否认，“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是

在自欺欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者

怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同

程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此。当苦难与磨砺已成

为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有

气度与力量，也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由

的境界。大漠之中，或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成

晨昏莫辨，望朱成紫，可我们亦能坦然于世：我们的目光，是向上的；态度，是昂扬的；心境，是高人一等的，如此，夫复何求？

人，活着，总不可能一路走在安逸之中，没有瀚海阑干作伴，没有

堂皇凋零作叹，总会遇见的，是绝对的沙漠；我们，走着，终究是

要寻求心灵的自由，扫除飞沙走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会

拥抱的，是相对的自由。

尽情舞蹈，纵使身着镣铐（2）

或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙

漠中无处可寻觅绿洲踪迹……这千百种生之苦难，我们没有选择的

自由。正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼

德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在“最

狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都

无法拒绝的“礼物”。于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：

海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满

腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪

声让世人叹惋……他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却

不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身

的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。于是又有人选择错

了“穿越沙漠”的方式：强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，

古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂——这

等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能。诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何

等沉重？这样的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的这句话的确铿锵，但

这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲。看啊！那

些负轭之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所大学，曼德拉的崭新南非，史铁生的地坛……命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。这世上总有什么是可以被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的不辜负与义务！

尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由，没有了回避灾祸的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还可以选择面带微笑，心怀感激。

唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！

在生命的镣铐里跳舞（3）

“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。

那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？

是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们

还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！

是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海……命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！

戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最

完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。

所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！

在束缚中寻找自由（4）

上帝创造了我，然后把模子打碎。——卢梭

人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

【篇二：2014年上海高考作文解析】

2014年上海作文考题解析

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

解析

此题关键理解你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。什么叫必须？必须就是不得不做的事情。这些事情可以理解为责任。在一

方面，有责任意味着不自由，因为责任代表着被需要，即要以他人为中心，而自由则是要以自己为中心，因此他们是对立的。

但另一方面，责任与自由又是相互统一的。因为在当在来讲完成责任往往就是为了自由，也就是说责任是自由的前提；而且自由又往往象征着不被需要，然而作为人的心理的最高追求来讲人们往往需要自己被需要，所以说自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。

如果要写成作文的话，你所要突出的是责任，那么应该把对立这个方面略写，详写一下他们统一的地方。可以用汉武帝的人生举例。汉武帝性爱兵戈，为了寻求自己的“自由”，不顾民生，穷兵黩武，导致当时朝廷钱粮空虚，但在晚年醒悟了作为皇帝的“责

任”，不在寻求那种“超越责任的自由”，改过自新，正是因此才避免了重蹈秦始皇的覆辙，保住大汉基业。故此文准确审题谈自由和责任。

文章结构：一、界定何为自由，何为责任，自由和责任的关系

没有责任的自由是放纵，完成责任往往就是为了自由

二、先论述没有责任的自由是放纵

再论述完成责任往往就是为了自由

因为责任可以放弃个人自由

为家庭重责牺牲家庭自由

为国家重责牺牲个人自由

为人类重责牺牲个人自由

如革命先烈事迹，越王勾践，曼德拉，孝子，父母在不远游

三、责任和自由是统一的。完成责任往往就是为了自由；自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。

【篇三：上海2014年高考优秀作文】

2014年上海高考作文评析及满分作文

【真题回放】

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。(70分) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

【名师解读】

2014年上海卷作文题延续了2009年以来的材料作文的题型特点，思辨性很强，尤其是与2011年的“一切都会过去”和“一切都不会过去”，以及2013年的“重要的事”与“更重要是我事”这一辩证统一的

二元对立形式的作文密切相关，高度一致。这也体现了高考命题“连

续性”的特色与原则。但同时，与往年的作文又有改变，即在“自由”

与“不自由”的选择中，“附加”了“穿越沙漠的道路与方式”，这就相

对增加了审题和写作的难度，是“稳中求变”的命题思想的体现。总

体来说，考生读懂本则材料并据此进行写作还是比较容易的。

本则材料可谓言简意赅，于朴实的语言中蕴涵着丰富的意义和信息，考生在审读的时候，务必要留意其中的关键词：沙漠、自由、不自由、选择等，其中的沙漠具有喻指含义，比如困境、坎坷、苦难、

挫折等。由此，进而读出“自我”、“困难”、“坎坷”、“不顺”、“世界”、“理想”、“人生”、“目标”等外延，从而树立起正确的人生观、

价值观和世界观，传递出正能量，表现出积极进取、乐观豁达的精

神风貌。

立意的角度也是多种多样、不拘一格的，至少可以从以下方面展开： 1．面对必须穿越的沙漠，“借力”也不失为正确选择。既然穿越沙漠的道路和方式可以选择，在为了自由的征途中，我们只要是正当、

恰当的穿越沙漠的方式，这样的选择就是科学的、合理的，也是奏

效的、能够抵达自由的彼岸的。

2．“限制”是为了更好的“自由”。即论述不自由是为自由做铺垫，是

为了更好、更大、更多的自由。比如，科学家为了更新、更好的发

明创造，他们不得不深居简出，甚至要与亲人、朋友分离，这是不

自由的，但他们因此突破了自我，获得了成功，他们之所以这样做，是为了更充分的自由——造福国人、世人、家人与朋友，实现了梦

想和抱负，这难道不是最完美的自由吗？

3．在“自由”与“限制”中找到平衡点。这就需要人生的大智慧，既然在通往“自由”的过程中，必须穿越“沙漠”，受到“限制”与阻碍，这

就是对我们的考验，在这样的情况下，就要正确看待与调节好“自由”与“限制”的关系，在二者中找到平衡点，进而为实现“自由”做好准

备和“突围”。

4．让沙漠成为自由的垫脚石。正如贝多芬所说：“苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐”，换言之，一切的磨砺与限制和不自由，

都是成就自由的前奏和序曲，是自由的铺垫。

??

总之，考生在写作时，审读材料和深刻立意是关键，应正确理解所

给材料的内涵与外延，否则，就会游离材料的主旨而偏题、跑题。

审题误区

不明含义，脱离主题。主要是指考生对“沙漠”的内涵与外延理解不

准确、不到位，这样的话，就没有全面、深刻理解所给材料的意蕴，写出的文章，一定是不扣题的。

不能辩证，关系不清。即对“必须”、“穿越”、“自由”、“不自由”等

之间的内在联系和相互关系不能很好地辩证理解，彼此的逻辑关系

没有理清，从而导致审题不准，扣题不紧。

【标卷范文】

穿越的姿态由你定

上海一考生

你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你

会不会感到有一只名叫“青

春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？

反正，我常会有这样的感觉。

并且当一张张习题卷纷沓而至的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪

陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。

我听见那只小兽在咆哮——我要逃离！我要自由！

苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”可是我们的年华到底

是奉献给了梦想还是葬送给了应试？我们每日戴着厚厚的镜片，手

上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳。每

每需要呐喊的时候却被什么钳制住了咽喉，于是越来越多的人开始

痛斥这如同八股取土的教育，痛斥应试教育这片似乎荒芜人烟的沙

漠让多少学子不堪重负、疲惫不已。

可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真

的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试

教育毁了一生的人，即使没有应试教育，他们也会一无所成。拼命

想逃出某个牢笼到最后很有可能发现自己进入了更大的牢笼。

事实是，你必须要去穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的唯一出路，可它是必经之路，很多人会认为自己在高考结束的那一刹必定

失声痛哭，或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己，也为这段

穿越的年华。

可是，当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干

成一张张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的

娱乐与无为。

这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即是真正地将青春推

下断崖，连叹息都不会复有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的

人会突然发现自己不知不觉中被禁锢，自由，终究抛弃了他，而有

种种羁绊与限制。这时，他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离

的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约与做出选择的，可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。

你要去浪迹天涯，你就该学会扬帆掌舵；你要飞翔于天际，你就要

丰满羽翼；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

哪怕你必须去学奔跑，也不能忘却飞翔。穿越，是必然的，以怎样

的姿态穿越，即是你的自由。

【标卷解读】

这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。可以说，逆向思维、辩证说理、立意深刻、语言老到是

点评

1．逆向思维，视角独特。该考生以一只“青春”的小兽的口吻，讲述

因学习苦累而发出“我要逃离！我要自由！”的呐喊作为引子，从反

面论述了假如没有了这样的学习与生活，看似自由了，实则正是陷

入了不自由的深渊而无所作为，视角新巧，给人以耳目一新之感。

2．辩证说理，凸显主题。文章跳开一般常用的套路，没有就事论事，而是宕开一笔，由现实生活说起，依此自然而然地引出材料所要阐

释的观点和论题，采取正反论证，给读者以鲜明、深刻的印记，说

理独到、精辟，使中心论点水到渠成地站立。

3．论据充分，语言精美。本文引用了苏轼与郑渊洁的话作为道理论据，不仅增强了说服力和论证性，同时也增添了语言的表现力；此外，文中多处提炼了富有哲理的语句，如“可是我们的年华到底是奉

献给了梦想还是葬送给了应试？”，以及文末的排比句、点题句等，

无不是文章的采分点，这也是值得其他考生借鉴的长处和优点。

我的人生我做主

上海一考生

卢梭说：“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。”

卢梭的话，辩证地揭示了自由与不自由是对立统一的关系，同时，

也说明了二者是相对而言的，自由与不自由，关键取决于人们对此

的态度与作为，正所谓：我的人生我做主。

每个人都应该是希望自身是自由的，要实现从不自由向自由的跨越，让不自由这一“天堑”变为自由的“通途”，就必须有穿越“沙漠”的过

程，尽管每个人选择的道路和方式不同，但为了实现这一目标，我

们每个人都应该以自己的智慧去修炼好穿越沙漠的这身“硬功夫”。

春秋末期，吴王夫差打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，

日夜侍候马匹。这对于一个君王来说，不但是耻辱，更使他身陷不

自由的境地，但勾践采取了卧薪尝胆的方式与道路，决心穿越当时

所处的“沙漠”环境，他每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆

的苦味，以此来提醒自己要发奋图强，报仇复国。勾践没有露出丝

毫的抗拒神态，老老实实养马，装出对夫差忠心耿耿的样子，最终

得得了夫差的信任，就放他回国。

正是因为勾践以这种忍辱负重的方式来对待不自由，为他赢得了回

国的自由。试想，如果勾践身处限制自由的吴国而不选择“东山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自弃，无所作为，又怎么

可能脱离困境，获得自由？

其实，这样的例子不胜枚举，俯拾即是。日本的松下幸之助，年轻、创业的时候可谓身处“不自由”的条件之下，他体弱多病、身体矮小、学历不高，面对诸多不利的方面，他没有抱怨，相反，借助这些限

制自己的不利因素，绝地反击，凭借自己的大智慧，成功地穿越了

创业路上的“沙漠”，迎来了电器行业的大作为，实现了由不自由向

自由的华丽转身，让世人刮目相看，敬慕不已。

可见，自由与不自由，是可以相互转换的。与他们相反的例子同样

数不胜数，屡见不鲜。比如近年来纷纷落马的贪官，像原铁道部长

刘志军、四川省委原副书记李春城，以及四川刘维、刘汉等恶霸，

他们在案发之前，为所欲为、无法无天，可以说是无边的自由，不

受任何约束，但多行不义必自毙，他们的倒行逆施、作恶多端，必

将受到党纪国法的制裁，完成了由自由到不自由的蜕变。

他们之所以会落得如此下场，沦为人民和国家的罪人，就是因为他

们选择了不当的、错误的、危险的方式和道路来穿越沙漠，导致了

他们身败名裂、众叛亲离。

让我们选择正确、便捷、科学、有效的方式和道路穿越必须穿越的

沙漠，让自由得以延续，让不自由向自由进发，追求和拥抱美好的

人生吧！

我的人生我做主！

[分项得分点]

内容得分：作者选取了古今中外的典型材料入文，具有非常强的代

表性，是文章的中心论点得到了充分、有力的证明。同时，所选材

料详略分明，特别是时鲜材料的选用，避免了与别人的撞车与雷同，值得提倡和肯定。得25分。

表达得分：以卢梭贴切的名言开篇，引入论题，语言凝练，富有哲理。同时，文中多处使用成语和短句，增添了文章的语言美和语言

的表现力。本文主要运用了总—分—总的论证结构，从正反两个方

面对论点加以论证，纵横捭阖，思路清晰，文脉贯通，一气呵成。

得25分。

发展得分：文章从正反对比的角度来凸显主题，辩证说理，鞭辟入里，给读者以鲜明的印象，显示了深厚的积累和写作功力。得20分。 [高分关键点]

首尾呼应，辩证说理，立意深刻，说理透彻。总分70分。

考场佳作2

牢记肩负的责任

上海一考生

当你穿越沙漠时，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你看起

来是自由的；然而，你必须穿越这片沙漠，必须对你的生命负责，

必须牢记你的责任，所以你又是不自由的。因此说，自由与不自由

是相对而言的，自由的前提则必须是牢记你的责任。

人生本没有绝对的自由，因为我们承担着太多的责任。毕淑敏说“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的，对于生我养我的父

母来说，“我”是他们不可重复的孤本；对于相濡以沫的伴侣来说，“我”是与他（她）搅拌在一起的颜色；对于我们养育的子女来说，“我”是他们至高至尊的唯一——“我很重要”。

“我”为什么重要？因为无论是作为父母、伴侣还是子女，“我”都有

一份难以推卸的责任。因为有了一份责任，所以“我”要珍爱自己的

生命，要尽到自己的义务，所以“我”在享受生命自由的同时便拥有

了一份不自由。

行走在自由与不自由间的不仅是个人，集体、地方、民族、国家??

也同样如此。一个地方资源丰富，它拥有开采、开发的自由，采用

何等方式发展经济，用什么办法让地方富有，让一方百姓过上好日子，那是地方的自由。但同时你必须服从国家这一大局的利益，必

须符合整体的利益，不能因为地方的发展而损害了其他地方的利益，不能因为一地的发展而影响了其他地方的发展。还要符合国家、民

族的长远的利益，要给子孙留下一点资源，不能破坏生态的发展，

要给子孙留下一片蓝天和净土。

所有的能与不能，自由与不自由，都是源于一份沉甸甸的责任。一个国家，如果想要造福百姓，立足于世界民族之林，永远是值得提倡的，每个国家都拥有发展、进步的自由。但前提是必须同时尊重和爱护其他国家与民族的自由，不能为了自己的发展而损害他国的利益，更不能进行侵略与杀戮。

日本为了自己民族或者说少数人的利益而悍然发动侵华战争，从而使中国人民蒙受了一场巨大灾难和空前浩劫。但历史必将严惩军国主义，日本也必然因为他无度的自由导致最后的不自由，陷入孤立无援的处境。

行走在沙漠中，人们可以选择穿越沙漠的道路和方式，这只是选择的自由；但必须穿越这片沙漠，必须对各自的生命负责，这是人们义不容辞的责任，也是无法回避的责任，所以，人不可能毫无限制地获得自由。

可见，无论人们拥有怎样的自由，都必须牢记肩负的责任。

[分项得分点]

内容得分：文章由个人到集体、到地方、到国家，层层深入地论述了因各自所承担的责任而不可能有绝对的自由，在穿越沙漠时，不管选择怎样的道路与方式，自由都只是相对的、有限的，否则，就可能会由于个体或局部的自由，影响到他人或群体、国家的自由，这是错误的，也是有害的。得25分。

表达得分：通过一些排比句、长句和短句，使语言摇曳生姿，显得活泼而富有表现了和感染力。同时，本文脉络清晰，论证有力。开篇点题，论点鲜明，主体部分运用理论论据与事实论据条分缕析地加以说理论证，水到渠成，让人信服。得25分。

发展得分：由作家毕淑敏的名言、名作“我很重要”引入论题，论述了穿越、沙漠、责任、自由、不自由的相互关系，立意深刻，视角新巧，使本文胜人一筹。得20分。

[高分关键点]

视角新巧，层进说理，论证有力。总分70分。

考场佳作3

追求规范和能动的自由

上海一考生

一位名人说过：世界上不存在绝对的自由和不自由。自由和不自由都是相对的。在个人选择自由的时候，要受到社会规范的制约，只有在整个社会制度、社会背景、社会规范、社会道德等的框架内追

求最大化的个人自由，才是允许的、可行的，否则，就会出离自由，走向限制、约束与不自由。

有个寓言如是说：一群野兽因为桀骜不驯，被囚禁在坚如磐石的笼

子里，失去了欣赏山川美景和江河湖泊，以及其他美味的自由和机会，就是因为猎人给了它们更多的自由：之前，把它们放出牢笼，

给予它们到处游走的自由，但它们却不守规范，所到之处伤害无辜，摧残生灵，搞得自然，包括人类鸡犬不宁，因而，猎人不得不将它

们收归牢笼，剥夺它们的自由。

动物界如此，人类又何尝不是这样？

当人们没有节制地向大自然过度索取的时候，多种灾害便接踵而至，诸如地震爆发、洪水泛滥、大气污染、气候干旱、奇寒高温等恶劣

天气、环境让人们真真切切地领教了大自然的威力，尝到了因为所

欲为的自由而带来的不自由的苦头，这也是人类的咎由自取、必然

下场。

与此相反的是，一些杰出人物，如科学巨匠，文学巨擘，医学翘楚，艺术大师，还有商界英雄等，他们在社会规范许可的范围内，凭着

智慧的大脑，辛勤的付出，大胆的实践，不断的探索，充分施展他

们的才能、个性、抱负，在看似不自由、受限制的天地里、领域中，摸爬滚打、矢志不渝，为国家和民族，乃至全人类做出了巨大贡献，受到了人们的敬仰与爱戴。如“杂交水稻之父”袁隆平，为了实现儿

时的梦想，他将“所有人不再挨饿”奉为终生的追求，他与稻田为伴

几十年，他以自己的“不自由”，不断创造着水稻世界的新纪录，他

为水稻事业执着的追求与奉献，在成就和破解着国人和世界人民吃

饭自由的大问题。

如今，袁隆平以自己的才华和不懈的努力，在古老的土地上创造了

非凡的奇迹——最早将杂种优势广泛应用于水稻生产。目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷60％源

自他培育的杂交水稻种子。

看来，追求规范和能动的自由，是我们每个人应该坚守的，也是必

须穿越沙漠的道路和方式。

[分项得分点]

内容得分：作者先以寓言来佐证自由与不自由的关系转换。接着，

自然而然地过度到人类，先从尽人皆知的自然环境和现象说起，再

例举袁隆平、史铁生、霍金和司马迁为例，来阐释自由必然要在社

会规范与能动的条件之下才可以获得的道理，例证具有典型性。得25分。

表达得分：本文行文流畅，结构缜密。作者采取深入浅出的说理方法，旁征博引，娓娓道来，引人共鸣，给人启悟，让人回味，是一篇文质兼美的上乘之作。语言朴实，但充满着论证的张力，具有以柔克刚的功效，给读者以“四两拨千斤”之感。得25分。

发展得分：文章开篇即亮出所持的中心论点——世界上不存在绝对的自由和不自由，立意不同凡响，高屋建瓴，继而从辩证的角度加以说理论证，使人信服。得20分。

[高分关键点]

结构缜密，说理透辟。总分70分。

考场佳作4

2014年高考作文素材：2014年高考作文话题之“行动”

2014年高考作文素材：2014年高考作文话题之行动 2014高考作文话题之行动 秦葆吴晓俊 心动不如行动 三个旅行者徒步穿越喜马拉雅山，他们一边走一边谈论一堂励志课上讲到的凡事必须付诸实践的重要性。他们谈得津津有味，以至于没有意识到天太晚了，等到饥饿时，才发现仅有的一点食物就是一块面包。 这几位虔诚的教徒，决定不讨论谁该吃这块面包，他们要把这个问题交给老天来决定。这个晚上，他们在祈祷声中入睡，希望老天能发一个信号过来，指示谁能享用这份食物。 第二天早晨，三个人在太阳升起时醒来，又在一起谈开了—— 我做了一个梦，第一个旅行者说，梦中我到了一个从未去过的地方，享受了有生以来我一直孜孜以求而从未得到的难得的平静与和谐。在那个乐园里面，一个长着长长胡须的智者对我说：‘你是我选择的人，你从不追求快乐，总是否定一切，为了证明我对你的支持，我想让你去品尝这块面包。’ 真奇怪，第二个旅行者说，在我的梦里，我看到了自己神圣的过去和光辉的未来。当我凝视这即将到来的美好时，一个智者出现在我面前，说：‘你比你的朋友更需要食物，因为你要领导许多人，需要力量和能量。’ 然后，第三个旅行者说：在我的梦里，我什么都没有看见，哪儿也没有去，也没有看见智者。但是，在夜晚的某个时候，我突然醒来，吃掉了这块面包。 其他两位听后非常愤怒：为什么你在做出这项自私的决定时不叫醒我们呢？ 我怎么能做到？你们俩都走得那么远，找到了大师，又发现了如此神圣的东西。昨天我们还在讨论励志课上学到的要采取行动的重要性呢。只是对我来说，老天的行动太快了，在我饿得要死时及时叫醒了我。 【点评】 环顾四周，我们会发现，不少人想成功、想赚钱、想人际关系好，可是从不行动；想健康、有活力、锻炼身体，可是从不运动；知道要设目标、定计划，但从来不去做，就算设了目标、定了计划，也不曾执行过；要早起、要努力，可是就是没有付诸实行。就这样，一天一天抱着成功的幻想，染上失败者的恶习，虚度了年华。 不行动，怎么可能会有结果呢？每一个成功者都是行动家，不是空想家；每一个赚钱人都是实践者，而不是理论家。 生活有一条法则：有些事你要做随时可以做，要见也是随时可以见到的；有些事你一生也许只会有一次做的机会，或者遇到的机会。要是你希望见到又能做这件事，你必须抓住那个机会，否则良机一去不复返。在日常生活中，有许多应该做的事，不是我们没有想到，而是我们没有立刻去做。时间一过，就把它忘了。其原因，有时是因为忙，有时是因为懒。 要成为一个有作为的人，就必须养成想到就立即做心动不如行动的好学精神。有了这个习惯，你就发现自己会取得很多新的成绩：问题随手解决，事务即可办妥。这种爽利的感觉，会使你觉得生活充实而心情愉快。而拖延的习惯，不但耽搁工作和学习的进行，而且在自己精神上也是一种负担。事情未能随到随做，随做随了，却都堆在心上，既不去做，又不敢忘，是在比多做事情更加疲劳。 因此，每一个渴望成功的人最为重要的是要养成想到立即做的好习惯。这不仅是一种习惯，一种做事的态度，也是每一个成功者共有的特质。

上海卷高考满分作文知识分享

2012年上海卷高考满 分作文

【2012年上海卷高考作文题】 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 用微光照亮自我 （70分） 有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜、看重自己心灵中的微光。（第一句便点题，是能文者。陆机的《文赋》谈到作文的奥妙时说：“立片言以居要，乃一篇之警策，虽众辞之有条，必赖兹以效绩”，就是强调点题的重要。因为这样能使阅卷官一下子把握你要说的内容，就会循着你的思路看下去。）的确，正因为常人舍弃了自身的微光，他们得以（“得以”用得不妥，应该为“才能”，表示是无可奈何的。）融入世俗成为沉默的大多数；而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜它的人，以“天才”的独立人格遗留于世。（不动声色地把微光与“珍惜独立的人格”联系起来，这样就让后面的论述十分集中。） 微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不是指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。（进一步阐明微光的价值所在。）

我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的恐惧。我们害怕在社会中若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立——我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立的人格。（分析“微光”被舍弃的原因是害怕孤独，为文章增加了深度。） 天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。”（这句话引得妙）正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同；因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护它，为它添油拨芯。“黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独；而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。（所引巴金语来自课文） 将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵，陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索，贝多芬奏鸣曲中英雄精神对呜咽命运的反抗，高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态……微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼·黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。（由个人的微光上升到人类共同的微光，接近尾声处又一次升华。列数名著，而非堆砌！）

历年上海高考作文题

历年上海高考作文题（1985~2013） 1985年《知足常乐与不知足常乐》 1986年《2000年回母校》 1987年《关于报考历史学科的意见》 1988年《清流与活源》 1989年《中学生活的回顾与思考》 1990年《时间啊时间》 1991年《我们生活在同一块土地上》 1992年《遥望星空》 1993年《机遇》 1994年 （一）写作第一题 介绍一家街头（或乡间）小店，写—篇200字以内的说明性短文。（二）写作第二题 题目：父辈 要求：①不要写成诗歌。②全文700字左右。 1995年 （一）写作第一题 请就学校里最近举行过的一次活动（运动会、艺术节或主题班会），写一则简短的消息。 要求：①标题自拟。②150～200字。③如文中需出现区县名、校名、人名，一律用“XX”代替，否则扣分。 （二）写作第二题 题目：责任 要求：①不要写成诗歌。②全文700字左右。 1996年 （一）写作第一题 初夏时节，我们可以发现许多时令特征请从三个方面进行介绍，写一篇200字左右的短文。 题目：初夏的时令特征 （二）写作第二题

题目：我的财富 要求：①全文700字左右。②不要写成诗歌。 1997年 （一）写作第一题 推荐一部电影（电视剧或戏剧作品） 要求：①注意突出作品的特色；②250字左右。 （二）写作第二题 阅读下面材料，以“我看课外阅读”为题写一篇文章。 材料一：据调查，目前在“考分”压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效地提高自己的文化修养。 材料二：在一项“您最希望孩子买的书”的调查中，90％的家长都选择了“辅导读物”。 材料三：许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的是漫画卡通、言情武侠等“休闲”作品。这类作品位于青少年图书消费量的榜首。 要求：①全文700字左右。②不要写成诗歌。 1998年 一、根据下面这首小诗的诗意，展开想象，从周围环境、花的性格、全诗寓意等方面着手，将该诗改写成一篇短文。不要超过250个字。（20分）春水（之一）冰心 墙角的花！ 你孤芳自赏时， 天地便小了。 二、阅读下列材料，写一篇700字左右的文章。副标题为“读报有感”，正标题自拟。（50分） 一部美化日本头号甲级战犯东条英机的影片《自尊——命运的瞬间》，今天在此间日本记者俱乐部试映。 这是一部公然为日本军国主义招魂的影片。编导者出于反动的“自由主义史观”，否定侵略史实，极力鼓吹“太平洋战争是民族解放之战”的谬论。他们蓄意策划该片，目的是想通过电影误导日本国民对历史的认识，从而唤起所谓的日本民族的“自尊”。 影片《自尊——命运的瞬间》以远东国际军事法庭1946年5月3日至1948年11月12日对28名日本战犯开庭审判为主线，由始至终宣扬这一公正的、历史性的审判是“胜者对败者的审判”，并公然宣扬“日本无罪”。影片极力粉饰东条英机，否定“南京大屠杀”，通过一系列情节，全面歪曲史实，否认和美化日本发动的侵略战争。 这部影片一出笼立即遭到日本各界有识之士的愤怒谴责。4月20日，由几百名赞同者和许多赞同团体支持的“批判电影《自尊》会”正式成立，并一致主张严厉声讨这一歪曲历史事实的影片。（摘自“新华社东京1998年5月9日电”）题目：——读报有感 1999年 写作第一题：

2018年上海卷高考作文题评析

2018年上海卷高考作文题评析 2018年高考语文上海卷作文题 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。 2018年上海卷高考作文题评析 口上海交通大学附属中学任佳怡 今年上海卷高考作文题与往年的不同之处，在于跳出了二元对立的范式，引导考生对人生价值进行思考。虽然题目中有“需要”和“被需要”，但两者并非对立统一的矛盾关系。且从审题角度看，核心当在对“被需要”的心态的论述上。因为题目中的“对此”指的是对“这种被需要的心态”，而“这种被需要的心态”指的是“时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。”所以最后立论应围绕“被需要”和“价值”展开。而人生的价值又是多元的，也许“被需要”可以体现某些价值，但是有些更高的价值不能通过“被需要”的途径来体现，对于人生价值的终极思考，最能看出考生境界的高低和胸怀的广狭，可见上海卷的作文题，能够考察思想、底蕴，人文色彩较为浓郁。 不出二元对立的题目，可以避免考生套用对立统一的思维模式，写出千篇一律的作文，从而开辟更为广阔的思辨空间。黑格尔在《逻辑学》一书中提出辩证法“否定之否定”的规律，恰能在本题的写作中得到充分运用。乍看之下，人们渴望被他人需要，其意图是体现自己的价值，这是大多数人的想法，的确有其合理性，因而值得肯定。但我们还是要追问一下，以体现自身价值为最终目的的“被需要”，有没有不合理之处呢？经过思考可以发现，这种“被需要”是以利己为出发点的，因而是一种境界并不太高的常态化表述，这样就完成了第一重否定。既然人们都有被他人需要的渴望，那么更高的境界应该是个体由自己的渴望推知他人的渴望，“己欲立而立人，己欲达而达人”，借此成就他人的生活。在这种情况下，个体并没有将“被需要”的意图建立在利己主义的心理基础上，而是推己及人，超越了自己原始的心理需要，从而进入了冯友兰先生所说的“道德境界”。 但是到这里为止，我们的思考还没有结束，可以进一步追问，不追求被他人需要，就不能体现自己的价值了吗？答案显然是否定的。杜甫《茅屋为秋风所破歌》有言：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”读书人的胸怀决定了杜甫自己身为“寒士”，能够忘却一己之私，抛却自身价值是否体现的利益考量，心系天下“寒士”的喜与忧。虽然在当时他无法在社会层面很好地体现自己的价值，但是经过历史风霜雪雨的洗礼之后，今人眼中的他无愧“诗圣”美名，其价值非但不容置疑，且也已超越个体范畴，成就了一种不灭的人类精神，这种精神本身亦拥有了独立的价值。 如此进行反复追问和思考以后，就完成了第二重否定。整个思维的过程就是“否定之否定”，每一次否定，都不是简单的对之前结论的推翻，而是在保留原有结论合理性的基础上，不断补充、修正、深化自己的思考。由“肯定——否定之否定——重新肯定”的逻辑循环完成思维的前进和发展。若推之极端，在重

2014年高考作文素材：关于牵挂的话题作文

2014年高考作文素材：关于牵挂的话题作文 【文题设计】阅读下面的材料．根据要求作文： 什么是牵挂？牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆。 请以“牵挂”为写作的话题和范围，写一篇文章。 注意： ①立意自定； ②文体自选； ③题目自拟； ④不少于800字。 【写前指导】“牵挂”到底是什么？这是一个十分抽象的概念。好在话题材料中已用两个比喻揭示了它的内涵。我们完全是可以借助这两个比喻，展开类比联想，由此及彼地切人话题。比如由“高飘的风筝挣不脱细长的线绳”，类比联想到海外游子对祖国的挂念、在外求学的学子对父母的惦念、父母对子女的思念，等等；由“瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆”。类比联想到子女对家庭的依恋、妻子对丈夫的眷恋，等等。通过类比及转换。就能快速打开思路，确定文章主题。具体写作时应精心选择具体感人的事件，着力抒写出内心真挚的情怀。 为了使作文更具吸引力，还可在构思谋篇上下一番工夫。记得《读者》杂志曾刊登过一篇《寄贺年片的人》，该文描写妻子亡故后，深爱着她的丈夫觉得生活黯淡无光。陷入了深深的绝望中。新年来临之际，他收到一张贺年片，真挚的祝福使他觉得还是有人在关心自己的，于是重新燃起了生活的信心，感受到世间的美好。当他去邮局查询是谁寄来贺年片时，才弄清了事情的真相—— 原来是妻子在去世前一个月．拖着病体恳请邮局工作人员保留一个多月后再代寄的

！这篇小小说。把妻子对丈夫的那种牵挂之情表现得极具震撼力，而且以情节曲折取胜。我读这篇作品已有五六年了，但至今印象深刻，可见其艺术魅力之强烈。

2019上海卷高考作文及解析(高考)

2019年上海卷高考作文：中国味 倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。 这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【权威专家解析】 2019年上海高考作文题，具有以下几个特点： 上海卷作文题坚持落实立德树人的根本任务，充分体现语文以文化人、全面育人的导向和追求，充分发挥了文化浸润的功能，增强文化自信，凸现教育与生活的关联。 文题由不同国家的音乐说起，在异域音乐与中国音乐的对比中，突出中国特色，在比较了解中对“中国味”有更深刻的认识。再由音乐拓展到其他“事物”，“事物”可实可虚，启发人们如何去认识事物。“中国味”是具有丰富内涵的，可以是中华民族博大精深的思想、色彩斑斓的文化、丰富多彩的艺术、坚忍不拔的精神、开阔博大的襟怀等等的独有的“中国符号”。在行文过程中，考生可选择某一具体事物，并由此发散开去，从不同的角度对其进行分析认知，试题也让考生在行文过程中完成了对“中华传统文化”的认知。但无论是具体事物还是抽象事物，对此认知必须是在“中国味”的前提之下。 在新的历史条件下，中国面临新的挑战与机遇，所有中国人包括考生该认真思考：中华民族绵延几千年的血脉、中华民族在艰难困苦中勇于奋斗，争取美好未来的动力来源什么。上海的作文试题，以“中国味”为宏观指导，实现了文化引领，让考生深刻认知中华文化、思想、精神的多样性、丰富性，进而增强民族自豪感、自信心，充分体现了“文化传承与理解”这一语文核心素养。同时，中华文化是世界文化的组成部分，我们也要在继承发扬中华文化的同时，了解、认知不同国家的文化，具有开阔的胸襟。

2017年上海高考优秀作文

2017年上海优秀作文点评 考题 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【阅卷总评】 2017年上海高考作文题，继续保持近年来的一贯风格：材料简约，重点鲜明突出；关注生活，思辨灵活开放。 平和而又简约的作文材料叙述方式，是上海卷作文命题的一贯追求，其目的在于：要言不烦，重点突出。这种冷静而客观的表述，以寥寥数语，托出核心关键词“预测”。 命题材料的生活情境设置，也是自2012年以来上海卷一直想要呈现的。这种做法的好处在于代入感强，有话可说，审题上不会出现很大的偏差，能够保障学生写作运思没有任何障碍，自然而然进入理性思辨的空间。 2011年始上海卷比较热衷这种两面或多面的表述，命题者试图营造一个思维开放的氛围。材料中，只是客观地呈现人们的两种态度，你可接受此，亦可接受彼。没有潜在的预设，也没有既成的导向，不干扰学生独立的思考与判断，但是必然引起思辨。 【考题详析】 材料首先对关键词“预测”做了简单的解释——“是指预先推测”，然后冠以“生活”，作为这一情境的限制，再以“充满变数”引出与“预测”相对的另一词——“变数”，最后罗列两类人截然不同的态度：“乐于接受”与“不以为然”。整段材料表达明了，关系明晰，要求明确，只需对材料内容作出自己的思考，赞同也好、反对也罢，只要自圆其说。 因此，对于考生来说，“预测”这个话题可谈较多，既可以从人生来谈，也可以从人类社会乃至整个世界的未来发展来谈。“凡事预则立，不预则废。”可知先人们生活中很看重预测。远古如巫蛊“占卜”，近世如“章鱼‘保罗’”，正因生活中无尽的“变数”，才有“预测”的无尽魅力。现代社会更如此，人们只有借重“预测”，早作打算，才能从容以对现代生活。只活在当下，不去预测未来的生活，很可能被困在当下或者困在过去，不知道“未来已来”，面对未来将会无所适从。 材料中，面对这一“生活”情境人们的不同态度则是重点，是考生辨析思考的出发点。无论你的立论基于那种情形，关键在于如何辩证思考它们。 第一种情形“有的人乐于接受对生活的预测”，也不是简单的赞同与肯定，比如：“有预测才能有前进的动力和路径”，“机会常给有准备的人的”，“不要只是低头走路，应当抬头思考远方”……显然这都是对生活或前路的“已知”有了深入的思考与合理的推测。相反，倘在接受前没有经过理性的分析，则只能是盲目乐观，先入为主，乐于“印证”自己美好的愿望，甚至偏听偏信，作自我陶醉状…… 同样，对于第二种情形“有的人则不以为然”，他们压根不赞成生活的“预测”，认为“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“变数是生活常态，无可预测”，“只求把眼前的事做好”……如此种种，或是由于懒惰懈怠，或是源于愚昧无知，或是迫于内心的恐惧或恐吓，悲观地适从。反之，对于大自然的警钟不置若罔闻，对于“美好蓝图”当保持警惕和批判……则应值得肯定，大大褒扬其保持对常识或人类理性的尊重。 对于生活“预测”，变与不变，接受与推却，关键在于适当恰切地思辨。随着科技越来越进步，社会越来越发展，人类越来越理性，只要带着忧患上路，以希望指引前路，人类终归走向坦

上海2020年高考作文点评及解析

上海2020年高考作文点评及解析十年苦读为今朝，迎考心态很重要。不能临时抱佛脚，越看越想心越慌。考前定要休息好，从从容容发挥高。祝你高考顺利，金榜题名!高考资讯请关注高考网。 上海2020年高考作文点评及解析 2020年上海高考作文题公布：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。 要求：1。自拟题目;2.不少于800字。 今年高考题主要是谈对预测的看法，总体来说，延续去年高考作文命题的风格，既温和又大气，同时有理性思考的空间。 华师大一附中语文教师管维萍：今年的高考作文指向预测，生活可预测的吗，这实际上指向的是“必然和偶然”的关系，学生可以就此展开思考。题目又说，有的人乐于接受，有的人不以为然，不同的人，对此持不同的态度和视角，展现的是不同的生活视角，年轻学生又该怎么看待。对学生来说，题目有很深的哲学意味，既能引领学生深度思考，有能呈现学生的思维品质。无论是题型、难度或思维品质，今年命题和平时教学的契合度较好，对高中平时教学有很好的引领作用。 复旦大学中文系教授张业松：这次作文题，不难。看了以后，整体上觉得蛮稳妥的，比较贴近学生的生活。年轻人正好处于这个时期，走进高考考场时，对未来会有自己的憧憬和思考，这也

令作文要求有了“情境化”特点。让学生有话可说，稳妥大气，不偏不怪。文章可以怎么写?可以天马行空，用什么样的题材都是可以的——预测，接受结果还是不接受结果，不同学生可以从不同角度来说。科学思维更强的学生，可以从可预测性、不可预测性上来写;偏重人文思维的学生，可以从“信则灵、不信则不灵”来谈。当然，同样从实际出发，可以写自己的生活遭遇、某个时刻的心理过程，可以表达得非常生活化，非常感人，具备抒情性。虽然目前高考已经文理不分科，但学生在天性上、后天训练上，总有偏重，而这次的题目我觉得，不太容易写偏，只要有一定生活积淀的学生，都有话说，都可以写得出彩。更重要的是，也能很好地体现学生的三观，这也是高考选拔人才的初衷。值得一提的是，我们也关注到此次题目体现出“过渡性”特点。从继承的角度来说，上海近些年的考题，不是单向性的命题，而是提供了选择性，往下走的话，探索的方向是考察学生作为当代社会合格人才的必备素质，即科学性、人文性、规范性、思辨性等兼而有之。

2014年上海高考作文分析

2014年上海高考作文分析 【篇一：2014上海高考语文作文分析及范文】 2014上海高考语文作文思路及范文 【作文题目】 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是 自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 【题目评价】 2014上海高考作文题秉承上海高考“海派”气质，一直延续材料作文 的形式，材料短小，有限制，有空间，灵活、开放。题目与前年“心 灵的微光”、去年的“重要的、不重要的”一致，都注重对学生结合关 键词语与材料整体发挥辩证思维进行审题立意的能力考查，以及对 当下生活的关注。 这个题目总体比较容易，和平时模拟考中的很多文题都很相近，让 学生有话可说，有素材可用，然而想要写出新意却不算简单。 【审题分析】 从审题角度来看，我们首先要求从整体上把握材料，然后再抓关键词。这个材料的整体意思是说我们可以有选择穿过沙漠道路的自由，但是没有不穿过的自由，所以这里的自由与不自由是在选择道路的 情况下出现的，自由与不自由是附属于这个选择的。通读材料不难 提取出关键词“自由”，材料也很容易想到“自由”和“不自由”的关系。“沙漠”又非常容易联想到困难、挫折、人生必须经历的各种无奈与 不快等等。总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些 可以选择的材料。 另一个关键词是“选择”，矛盾在于“选择”和“不能选择”。我们可以 做出很多选择，例如人生该如何度过；但是我们又不能选择生老病死。 综合两组关键词来看，“自由”在于自己能否作出“选择”。 类似的很多话题在孩子们平时的练习中有较多的涉及。只是，“自由”这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治，擅长这一学科或对此 感兴趣的学生比较容易写出深刻性。 【写作内容】 从写作内容分析，这个材料依然要求学生由内而外的思考。学生考 察这个材料的思路应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后

高考上海卷优秀作文杂

2003年高考上海卷优秀作文:杂 朝晖夕晒 夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文： 我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。 诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好？ 当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。 原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗? 但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章?所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢? 最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更

2019年上海高考作文题目,以及满分作文

2019年上海高考作文题目 上海卷：倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。 这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 2019年上海高考满分作文一：重要与否，只关乎内心 当你总思考着还有更重要的事在远方等待时，你会如何处理自己已经努力做的认为重要的事？ 答案往往是一片迷茫以及对自己曾经的努力的唏嘘和质疑。 “更”字的频繁出现，正体现出你内心的慌乱和不坚定。 所以，很多时候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要吗？而那些更重要的事因何而来？ 因为责任？那么，为什么我们没有将其归入“重要”的事？之所以如此，其实是由于我们自身人格的缺失而造成心灵道德的不健全，从而觉得这些事是等着我们去做的更重要的事。这里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸。 或因为贪心？这似乎是大多数人的通病。所谓“这山望着那山高”，造成的结果往往是生活的紊乱以及对正在付出的努力的消费。人总是想着有更大成效的更重要的事，无限地缩小自己正努力做的事情的价值和重要性。于是“自己认为重要”被无情地打倒，换来的却是一事无成。这里的“更”字，是不满足，是不专注，是盲目的期待。 再有，因为他人？社会和时代的发展以及一种不约而同的关于成功的价值观，似乎注定我们每个人都会被覆上他人的影子。自己认为重要的不重要，父母长辈教导的才是更重要的事。这样会让我们在不自觉中慢慢忘了自己认为重要而付出过努力的事，却在别人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。这里的“更”字，是独立人格的逐渐缺失，是对他人观

上海高考2017年作文点评及解析

上海高考2017年作文点评及解析 导读：本文上海高考2017年作文点评及解析，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 十岁月匆匆，又到高考时;豪情满怀，义薄云天志;同窗载载，探索比聪智;人生漫漫，拼搏有几时? 珍惜所有，莫待转眼逝。高考日，祝把握机会，拥抱成功!高考资讯请关注高考网。 上海高考2017年作文点评及解析 2017年上海高考作文题公布：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。 要求：1。自拟题目;2.不少于800字。 今年高考题主要是谈对预测的看法，总体来说，延续去年高考作文命题的风格，既温和又大气，同时有理性思考的空间。 华师大一附中语文教师管维萍：今年的高考作文指向预测，生活可预测的吗，这实际上指向的是“必然和偶然”的关系，学生可以就此展开思考。题目又说，有的人乐于接受，有的人不以为然，不同的人，对此持不同的态度和视角，展现的是不同的生活视角，年轻学生又该怎么看待。对学生来说，题目有很深的哲学意味，既能引领学生深度思考，有能呈现学生的思维品质。无论是题型、难度或思维品质，今年命题和平时教学的契合度较好，对高中平时教学有很好的引领作用。

复旦大学中文系教授张业松：这次作文题，不难。看了以后，整体上觉得蛮稳妥的，比较贴近学生的生活。年轻人正好处于这个时期，走进高考考场时，对未来会有自己的憧憬和思考，这也令作文要求有了“情境化”特点。让学生有话可说，稳妥大气，不偏不怪。文章可以怎么写?可以天马行空，用什么样的题材都是可以的——预测，接受结果还是不接受结果，不同学生可以从不同角度来说。科学思维更强的学生，可以从可预测性、不可预测性上来写;偏重人文思维的学生，可以从“信则灵、不信则不灵”来谈。当然，同样从实际出发，可以写自己的生活遭遇、某个时刻的心理过程，可以表达得非常生活化，非常感人，具备抒情性。虽然目前高考已经文理不分科，但学生在天性上、后天训练上，总有偏重，而这次的题目我觉得，不太容易写偏，只要有一定生活积淀的学生，都有话说，都可以写得出彩。更重要的是，也能很好地体现学生的三观，这也是高考选拔人才的初衷。值得一提的是，我们也关注到此次题目体现出“过渡性”特点。从继承的角度来说，上海近些年的考题，不是单向性的命题，而是提供了选择性，往下走的话，探索的方向是考察学生作为当代社会合格人才的必备素质，即科学性、人文性、规范性、思辨性等兼而有之。

2014年高考作文人物素材之典型人物精彩点评

2014年高考作文人物素材之典型人物精彩点评2014年高考备考：作文人物素材积累 残疾人： 敢于正视人生的疾苦和磨难，是他们成功的根本。 话题：残而不废坚强成就人生生命的价值 美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒 一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指听话并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起海伦·凯勒运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。 霍金科学的智慧无边 霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高地教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡逊数学教授他因患渐冻症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的几何之舞。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。 美国25岁无臂女用脚开飞机 美国亚利桑那州图森市25岁女子杰西卡·考克斯天生缺少双臂，然而她坚持不懈地学会了用双脚代替双手做许多事情。如今，杰西卡会用脚写字、打电脑、弹钢琴、驾驶汽车，最近，她又学会了用双脚驾驶飞机，成了美国历史上第一个只用双脚驾驶飞机的合法飞行员！ 身残志坚的张海迪 张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战， 残疾律师田胜华——残疾人的维权卫士 2008年11月中旬，作为湖南省优秀残疾人代表，田胜华参加了中国残联第五次全国代表大会。这位年过40岁的残疾人法律工，凭着自强不息唱响了生命之歌，先后获得湖南省自强模范、湖南省学雷锋先进个人等称号。3岁时病魔使他双腿残疾，后又因病毒性角膜炎，视力下降到0.1；8岁时父母离异，小学未毕业就失学。但这一切磨难没有磨灭他喜爱学习的热情，他以顽强的毅力克服困难，在他人的帮助下，自学完了初中课程。1988年，他考上了长沙广播电视大学法律专业班。3年学习期间，他靠民政部门每年资助的800元学费，顺利完成学业。正因为有党和政府的温暖，田胜华在今后的岁月中不断倾其所有回报社会。 北京大学第一位残疾女博士郭晖 郭晖，女，12岁时因为误诊延误治疗导致高位截瘫。她凭坚强的毅力，克服重重困难，靠自学读完了初、高中课程，完成英语自考专科、本科学业，获得毕业证书和学位，2002年获山东大学英语硕士学位。2003年考入北京大学外国语学院英语系攻读博士学位，是北

2020年高考语文作文题目素材(上海卷,含解析)

上海卷 世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 试题特点： 这是一则新材料作文。材料由两句话构成，较为简洁明了。立意的核心是回答材料中的问题，明确观点，确定立意。虽然文体没有明确的限制，但材料要求谈对一问题的认识的思考，所以在文体的选择上，议论文较能表达对这一问题的认识和思考。这则作文材料，重点考查的是考生的深入探究，批判性思维和辩证思维的能力，“转折”从个体、群体和人类等角度，引发学生关注发展进程中的转折，思考人在转折中发挥的重要作用，考查学生的思维品质和能力。 试题解析： 限制性： 1.写作情境的限制。作文材料是由一个前提条件和一个选择疑问构成的。“世上许多重要的转折是在意想不到时发生的”，这是材料中已知的前提条件，“这是否意味着人对事物发展进程无能为力？”对此问题的答案，是命题者的立意所在，考生要思考的是如何回答这一问题。 2.典型任务的限制。考生须整体把握材料中两句话的内在关系，再结合特定的任务立意来行文。也就是说，考生不但要兼顾到材料中的前提背景，还要明确表明对“人是否对事物发展进程无能为力”这一问题的态度、认识和思考。 3.价值判断的限制。命题人要考生谈谈对这个问题的认识和思考，前提是要明确“世上许多重要的转折”涵盖哪些方面，“人对事物发展进程”的影响涉及的范围有哪些，小到个人、家庭，大到社会、国家、世界的都可以考量。 4.文体的限制。虽然文体没有明确的限制，但材料要求谈对一问题的认识的思考，所以在文体的选择上，议论文较能表达对这一问题的认识和思考。 开放性 1.立意角度自由。立意角度相对来说是自由的，“谈谈对这个问题的认识和思考”，可小可大，既利于考生着眼于小，具体而微地写作，也利于考生从宏观落笔而进行宏大叙事，在一个较为宏阔的历史场景甚至现实情境，铺展文笔，深厚而思。这则作文材料，重点考查的是考生的深入探究，批判性思维和辩证思维的能力，“转折”从个体、群体和人类等角度，引发学生关注发展进程中的转折，思考人在转折中发挥的重要作用，考查学生的思维品质和能力。 2.联想思考自由。这则作文材料是一个能启发考生思考，能让考生找到相契合和相互关联的写作材料，对自然、社会和人生是否能有自己的感受和思考，这在理性思辨和文化审美以及生命感悟上，都是一个重要的问题。“世上许多重要的转折是意想不到发生的”可以让学生联想到此次波及全球的“新冠”肺炎疫情，对个人、家庭、社会、国家乃至全球的各行各业，政治、经济、文化、军事等各个领域来说，都是意想不到的重要转折，“人对事物发展进程是否无能为力”能让考生联想到人对事物发展进程是无能为力还是大有可为的。

2017年上海高考优秀作文研究报告

年上海高考优秀作文报告（上海） 上海卷 题目 写作题目（分） 预测，是指预先推测.生活充满变数，有地人乐于接受对生活地预测，有地人则不以为然.请写一篇文章，谈谈你地思考.b5E2R。 要求：（）自拟题目；（）不少于字. 评分标准 上海市高考作文评分细则 一、议论类文体 一类卷(～分) 总体标准 能准确理解材料，角度恰当，立意深刻，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨.有新意,有文采. 补充细则 一类上(～分)： 符合总体标准并具备以下一项者： ．能从材料中引发深刻地道理并富有说服力，文采优美地. ．能从材料中引发深刻地道理并富有说服力，语言朴实无华而有一定功力地. ．在立意、构思、文体应用等某一方面有创新地. ．思考角度独特且富有说服力地. 一类中(～分)： 基本符合总体标准并具备以下条件者： .能从材料中引出有深度地道理，但结构或语言等方面略有不足地. .在立意、思考角度、结构、文体某一方面有创新，但结构或语言等方面略有不足地. 一类下(～分)： 符合总体标准并具备以下条件者：

能从题意中引出有意义地道理，角度比较独特，但在结构或语言等方面略有不足地. 二类卷(～分) 总体标准 理解材料基本准确，角度较恰当，立意较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整语言通顺. 补充细则 基本符合总体标准并具备以下条件者： 有灵气、有新意，但在思想内容、行文结构、语言表达等某一方面有不足地. 二类中(～分)： 基本符合总体标准并具备以下一项者： ．有独特地思考，但在思想内容、行文结构、语言表达等某一方面有缺陷地. ．新意不够，但平稳充实地. 二类下(～分)： 基本符合总体标准. 三类卷(～分) 总体标准 尚能理解材料，角度尚恰当，立意一般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病.p1Ean。 补充细则 三类上(～分)： 符合总体标准. 三类中(～分)： 符合总体标准但有故意拔高(升华不自然)之感地. 三类下(～分)： 符合总体标准但罗列现象，泛泛而谈，缺乏思考或认识肤浅地. 四类卷(—分) 总体标准

2014年高考作文热点素材解读及立意方向

2014年高考作文热点素材解读及立意方向 【素材呈现】 唯冠与苹果iPad的商标权之争 唯冠科技2001年就在中国获得“iPad”两个商标，使用范围包括计算机及计算机周边产品。随后就推出自己的iPad电脑。尽管当时市场反应不佳，并未造成像苹果iPad式的轰动，但使用iPad商标已比苹果早了五六年之久。唯冠和苹果争执的焦点在于，苹果是否取得了iPad商标在中国大陆的使用权？从授权上来看，是唯冠台北的授权。所以苹果在中国大陆销售iPad是侵犯了唯冠的权益。有美国的商标代理公司愿意受理唯冠科技的iPad商标，帮助唯冠在全球市场向苹果维权。 【一材多解】 1. 竞争。唯冠与苹果之争既是商标权之争，又是市场占有率之争。 2. 知识产权。iPad商标权之争让我们更直观地感受到知识产权这一无形财产的重大价值。 3. 法律意识。唯冠把商标权之争诉诸法律，具有很强的法律意识。 4. 维护权利。唯冠取得知识产权的胜利，从而维护了自己的合法权利。 【适用方向】 本素材适用于“竞争”、“知识产权”、“法律意识”、“维护权利”等话题。 【素材呈现】 百年柯达正式申请破产保护 2012年1月19日，柯达在纽约依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。这家创立于1880年的世界最大的影像产品及相关服务生产和供应商，在数码时代的大潮中由于跟不上步伐，而不得不面对残酷的结局。柯达作为感光行业的王牌品牌，曾经创造出一系列的辉煌成绩，但是瞬息万变的市场和飞速发展的科技使每个企业都面临着挑战，柯达也不例外。在胶卷时代，柯达曾是绝对王者，占据全球2/3的市场份额，最鼎盛时期全球拥有超过14.5万名的员工，地位相当于今天的苹果或谷歌。随着数字成像技术的出现，照相技术逐渐告别底片和相纸。一张巴掌大的光盘可存储成千上万张照片，然后，通过电脑打印机可以直接打印出照片。总之，数字成像已经成为市场主流，底片和相纸除了部分专业人士外，基本已经无人问津。这场技术革命宣告胶卷行业已进入濒死状态。 【一材多解】 1. 机遇。错过了一次又一次机会，柯达逐渐被数字化潮流淘汰，自1997年至今再也没有年度盈利！ 2. 战略失误。柯达由于担心其胶卷销量受到影响，一直未敢大力发展数字业务，因而逐渐被数字化潮流淘汰。 3. 守旧与创新。柯达在1935年就已经推出了柯达彩色胶卷，但直到2009年才因为数码照相机广泛使用而停止生产，这是导致柯达这家百年老店走向衰落的关键。 4. 居安思危。百年柯达将破产落幕的启示：不进则退，慢进也退！ 5. 适应潮流。在数码大潮的冲击下，胶片时代的王者柯达已经走到了英雄末路。 【适用方向】 本素材适用于“抓住机遇”、“战略失误”、“守旧与创新”、“居安思危”、“适应潮流”等话题。 【素材呈现】 26岁成都牛人唐爽的发现成果惊动奥巴马 2012年5月18日，世界科学圣殿——美国麻省理工学院提出“唐爽—崔瑟豪斯理论”，成都七中育才学校、成都七中毕业生唐爽成为第一位登上该校网站主页的封面人物。全世界多个国家对这名中国年轻科学家进行了“包围采访”，听他讲述他发现的新理论。唐爽，找到了一种合金材料“铋锑合金薄膜”，它不仅具有多数石墨烯的特殊性质，还有一些更为复杂和有趣的特殊功能和性质。比如，一旦这种材料制成电脑芯片，其速度将会比现有硅材料的芯片快很多倍，电子在这种新材料中的传播速度将比

2017年上海市高考作文题解读与范文

2017年上海市高考作文题解读与范文 【真题在线】26．预测，是指事先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：1.自拟题目；2.不少于800字。 【写作指导】 今年上海市高考作文题依旧保持着“海派”特色：关注社会现实，注重辩证思维。既为考生提供了一个比较熟悉、有话可说的概述性社会现象，又为考生深入思考、通过作文展现思维品质提供了广阔的空间。 作文材料主体由两个句子组成。第一句中的“预测，是指预先推测”，对关键词“预测”加以解释。第二句沿袭了前几年高考作文材料的思辨色彩，对于生活的预测，有人“乐于接受”，有人“则不以为然”。我们从中可以审出这些信息：第一，“生活的预测”对“预测”的这一关键词理解起到收敛、约束作用；如果学生在写作过程中，没有扣住这一关键词进行论述，很可能就偏题。第二，“如何对待它们”不局限于二元对立，具有更大的开放性。第三，对于生活的预测，有人“乐于接受”，有人“则不以为然”。这种矛盾的态度，考生不能简单选其一而论述，必须思考这两种态度产生的原因，以及两者之间具有怎样的逻辑关系、是否具备可行性等问题。第四，“生活充满变数”这是材料结论的一个前提条件，考生不应该

忽视，更是引导考生在思考生活前提下，论述“预测”的重要性。 然而，每年上海都有很大一部分考生直接倒在審题的起跑线上，究其原因，不外乎为：没有扣住材料中的关键词，或忽视关键词的修饰词；偏题的考生，还普遍存在没有扣住材料中的逻辑关系。所以审题绝不仅仅要审出材料中的关键词，更重要的是审出材料中的逻辑关系，这关乎你的作文是否合格。 超越预测，返璞归真 通常，我们把生活的“亮面”交给他人，交给一代又一代人从“荒原”上建构起来的秩序；生活的“暗面”没人知晓，有人交给上帝，有人交给命运。而人们总渴望在黑暗里点起灯火，尽管不甚分明，但这样的光亮，还是让无助地行走于黑暗中的人心里多少有了底气。 人类的生活离不开预测。契诃夫在回望自己的人生时感叹：“人的一生建立在预见之上。”而女作家乔治·艾略特却说：“在错误的所有形式中，预言是最不需要代价的。”不同的人生经历铸就了他们对预测不同的理解，而真正的矛盾却在于预测本身的双重性。有些预测是用科学理论去推求未知的事物，比如经济走势的预测，以用统计学建立起来的概率体系为基础，接受这样的预测，显然没什么坏处。有些则不然，总掺杂些臆测的成分在里面，譬如古人对于方术的极度信仰，譬如玛雅人对于世界末日的预言…… 哲学家尼采说，人的精神有三重境界：骆驼、狮子和婴儿。对于预测，人们同样也有三重境界。