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时间是大公无私的语言——读《春水》有感

时间是大公无私的语言——读《春水》有感
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时间是大公无私的语言——读《春水》有感

本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。时间是大公无私的语言——读《春水》有感

文/陈榆欣

《春水》是冰心奶奶著名诗歌之一,虽然简短,但说出了许多人生哲学。

沉默中,微光里,他们深深地互相颂赞了。短短的几句,却勾勒出了一幅清幽、明丽、自然、和谐的图画。从几句话中,可以看出冰心奶奶的想象力是神奇美妙的。下面,我们就来看看这段话——时间是多么重要性:

春水!又是一年了,还这般的微微吹动。可以再照一个影儿么?春水温静地答谢我说:“我的朋友!我从未来留下一个影子,不但对你是如此。”

“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”逝去的时间,怎能剥夺回来呢?我们要珍惜眼前的一切,不能让它一点一点飞走。就如鲁迅说的那样“我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。”当人家在玩时我们却在这里学习、工作,不能浪费每天最好的光阴,所以,鲁迅才能写下一篇篇发人深省的文章。

现在我们已经六年级了,以前浪费的光阴已经不能弥补了,所以我们现在要踏踏实实过好每一天。日复一日,年复一年,随着我的阅读量一点一点增多了,我就觉得看一个小时就如刚刚一样,看几个小

时都没知觉,很快过去了。浪费的时间,即使再有钱,再有矿,永远也不能把逝去的时间用金钱买回来。这就是“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。

你总会这么觉得:同样在时间里,在你做你喜欢的事情的光阴里,时间总是那么短暂;在你做你不喜欢的事情的光阴里,时间总是那么漫长。

“时间是大公无私的语言。”不管你在做任何一件事,都要认真去做,认真对待。为了节约用时,从现在做起吧!

读了你的文章,我的感受是:

时间这个盗贼啊,盗亦有道,却无情地抽去那个当下的情绪,让回忆变得有点凉,凉得像电影屏幕上的光,只有画面没有感同身受了。珍惜光阴的人,会收获更多温情。

感谢阅读,希望能帮助您!

三四年级阅读训练(附答案)

“节省时间,也就是使一个人的有限生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。”鲁迅这样说。 有一次,科学家爱因斯坦在桥边和朋友约会,可朋友没有按时到达,因而他便来回踱步思考问题。半小时后朋友赶到抱歉地说耽误你的时间了爱因斯坦却高兴地回答说不一点也没耽误我刚才已经研究出了一个问题了 把零碎的时间巧妙地运用起来,就像积少成多一样。能够这样做事的人,生命不就因此大大延长了吗? 1〃给短文加个题目。(2分) 2〃从文中找出下列词语的反义词。(3分) 浪费( ) 缩短( ) 悲伤( ) 3. 你能写出两句关于珍惜时间的名言名句吗?(6分) (1). (2). 4. 给文中划线的句子加上标点。(4分) 5〃读了短文,你从中得到什么启示?(5分) 参考答案: 1〃略 2〃节省延长高兴 3〃略 4〃,,:“。”:“,,。” 5〃略 42. 课内阅读(10分) 翠鸟鸣声清脆,爱贴着水面疾飞,一眨眼,又轻轻地停在桅杆上了。它一动不动地注视着泛着微波的水面,等待游到水面上来的小鱼。 小鱼悄悄地把头露出水面,吹了个小泡泡。尽管它这样机灵,还是难以逃脱翠鸟锐利的眼睛。翠鸟蹬开苇秆,像箭一样飞过去,叼起小鱼,贴着水面向远处飞走了。只有苇秆还在摇晃,水波还在荡漾。 (1)、这两个自然段抓住了翠鸟的特点来写,包括鸣声清脆、、几个方面。 (2)、“翠鸟爱贴着水面疾飞”这句话体现了翠鸟动作的特点。 (3)、“小鱼悄悄……锐利的眼睛”这两句把和对比,突出了翠鸟动作的特点。

(4)、文中的一个比喻句是,表现翠鸟。 (5)、文章表达了作者的思想感情。 参考答案: (1)动作飞的速度快机灵 (2)、轻盈、迅捷 (3)、小鱼翠鸟机灵敏捷 (4)、翠鸟蹬开桅秆,像箭一样飞过去速度之快 (5)、喜爱翠鸟 43.课外阅读(10分) 张海迪姐姐五岁时患病,身体瘫痪了。她还能为社会做贡献吗? 张海迪姐姐用事实作了回答。 她上不了学,就刻苦自学,无论是寒冬,还是酷暑,她总是趴在桌上写啊、念啊、胸前都压出了一片血印。二十年来,她不断自学完了中小学的全部课程,还自学了英、日、徳等好几种语言。 她刻苦学医,为病人治病。她买了医书,人体模型,在自己身上练习针灸,并向有经验的医生请教。就这样,她掌握了一些常见病的治疗方法,先后为一万多人看过病。 她还关心、爱护小朋友,帮助失足青年…… 张海迪姐姐力所能及地为社会作出了光辉的贡献。 (1)、给短文加上一个恰当的标题,写在横线上。 (2)、本文围绕那句话来写的? (3)、短文共写了张海迪姐姐的件事。其中比较详细的写张海迪姐姐、两件事,比较简略地写张海迪姐姐关心帮助别人的事。 (4)、读了这篇短文,你一定有话想对张海迪姐姐说吧?写一写。

《表现——存在论》读书笔记

《“表现——存在论”语文学视界》读书心得 南塘桥小学陆静 记得薛特发这本书时说过:这本书是要啃的。事实上的确如此,《“表现——存在论”语文学视界》——这个题目我都是看了很久才弄懂它的意思的,这本书真的是啃过来的,而且啃了这么久,自认为还是一知半解。 这是福建师范大学著名教授潘新和撰写的一本书,阅读之后最大的感受是:艺高人胆大,潘教授博览群书书,有着丰厚的积累和深厚的文学功底,所以,他在大量阅读他人作品,透彻了解他人观点的基础上,就有了站在巨人肩膀上的感觉,因此,他就有胆量挑战权威,有能力提出自己独到的观点。 这本书让我耳目一新的地方是,我们平时视若真理的许多教育理论,在潘教授这里被一一颠覆,且讲得有理有据。比如: 1、语文即生活。这是我们耳熟能详,也许在论文中还应用频率较高的观点:语文即生活,语文的外延与生活的外延相等。潘教授却提出:语文到底是要贴近生活还是贴近心灵?他的中心观点是作文不是为了应付生活,应付生活指的是日常生活,物质生活,而不是人的精神生活,那么这就将人混同于动物了。应付生活观下,丢失了对人内在的生命、精神、思想之需的关注,丢失的是人文关怀、诗意情怀。他毫不客气地指出,应付生活的观点只是给我们批判的应试教育换了张脸而已,其实质是不变的。由此不禁联想到,每年都会有网上会有一些奇葩作文疯传,当然不乏一些专门人员制造的段子,但从中起码也体现了一点,就是孩子没有自己的想法,他们只是在应需,应生活之需,应考试只需。 所以,潘教授呼吁我们的观点要从“写作是为了生存”到“写作是为了存在”转变。从原来的“应试”到现在的“应生活之需”到“人的言语表现的需要”转变,强调了人的回归。他认为,应生活之需的写作是被动的,带有强制性的,语文教育应具体体现为对人的个体言语生命欲求的尊重与唤醒,对人的言语表现欲、主题精神创造力和存在性言语动机的珍视,引领学生走上言语上的自我实现,即从应付生活动力学(实用、行为主义)到言语生命动力学(人本、人文主义)的转变。 2、到实践中学语文。在我们大力提倡注重实践,要在实践中学语文

时间简史读后感读时间简史的感想

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首先,这本书是以普及科学知识为目的的著作,他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情,让我们学会了用科学的眼光来看待事物,而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。就比如人人讨厌的蚊子,我想没有一个人会同意上帝创造蚊子这种生物,但是它又的确是我们地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我们不能因为自我的关系而剥夺另一种生物存在的权利。看待事物要用科学的眼光,同样对待学习我们也要用科学的方法。怎么说呢,科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的,因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法,不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上。一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的,能达到事半功倍的效果,不是有句谚语,“凡事预则立不预则废”。而好的学习方法,将有助你的听课、自学,以及课后的复习、预习,这些对于大学生而言是相当重要的。更重要的是,如果我们能养成这样一种好的习惯,对于将来工作会有相当大的帮助。今后的社会長一个快速发展,信息广泛交流的人才展示平台,而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝,可以帮你在茫茫人海中脱颖而出,在人生的舞台上尽情地展现自我,实现自我的人生价值。

大学生:《时间简史》读后感

大学生:《时间简史》读后感 杨迪 浩瀚的宇宙、神秘的地球,以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的,人们总是去不断的学习,为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年,我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心,利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书,读完之后掩卷长思,细细的领略其中的哲理,让人耳目一新。 就我而言,我是一个地地道道的唯物论者,对于那些神怪之类的说法很是反感,而对于能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志便很感兴趣。对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动,但是由于自己认知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然还是有不少地方弄不明白。也难怪就连霍金先生在某一场合也曾说过,能够读懂全书的每一句话的人,就已经够格攻读引力物理博士学位了。虽说只学到了点皮毛,但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了不小的提高,这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已。 首先,这本书是以普及科学知识为目的的著作,他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情,让我

们学会了用科学的眼光来看待事物,而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。就比如人人讨厌的蚊子,我想没有一个人会同意上帝创造蚊子这种生物,但是它又的确是我们地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我们不能因为自我的关系而剥夺另一种生物存在的权利。看待事物要用科学的眼光,同样对待学习我们也要用科学的方法。怎么说呢,科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的,因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法,不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上。一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的,能达到事半功倍的效果,不是有句谚语,“凡事预则立不预则废”。而好的学习方法,将有助你的听课、自学,以及课后的复习、预习,这些对于大学生而言是相当重要的。更重要的是,如果我们能养成这样一种好的习惯,对于将来工作会有相当大的帮助。今后的社会是一个快速发展,信息广泛交流的人才展示平台,而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝,可以帮你在茫茫人海中脱颖而出,在人生的舞台上尽情地展现自我,实现自我的人生价值。 其次,过去我是一个理想主义者,任何事情我都把它想得很完美。因此很长一段时间,我对那些试图证明世界绝对准则的文章很感兴趣。尤其在学习方面体现得相当明显,对于我而言,每学到一个新的知识的时候,都感到莫名的兴奋,因为他们能用很简单的几个公式来指导我们生产和生活方面的种种问题,感到很是神奇,因

“珍惜时间,学会学习”国旗下讲话题目

亲爱的同学们:今天我国旗下讲话的题目是《珍惜时间,学会学习》。世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被忽视而又最令人后悔的是什么?那就是时间。在不知不觉中,从开学至今,六十多个日日夜夜已从我们手中溜走,永不复返。亲爱的同学,你有什么收获?新的一天开始了,有的同学争分夺秒,早早到学校;有的同学却把时间送给路旁的小吃店。有的同学在教室里大声背诵,朗读;有同学却在校园中留下闲逛、游荡的脚步。有的同学在课堂上专心致志,心无旁骛;有的同学却忙于聊天,摆弄桌底下的玩物。有的同学放学后,早早回家,写作业,复习中,书写自己的刻苦;有的同学却迷失在那总也看不完的电视节目…… 时间老人是公平,慷慨的,每人每天都是24小时。可时间老人却又是不公和吝啬的:只给勤奋、刻苦的同学带去智慧,力量和喜悦;却给懒惰、散漫的同学留下遗憾、悔恨和痛苦。亲爱的同学,让我们和时间赛跑,珍惜拥有的分分秒秒,让时间老人放慢他匆匆的脚步!人的一生只有三天:昨天,今天和明天。昨天已留给记忆,明天将交给梦想,你所能把握的,就只有今天!让我们好好珍惜今天这美好时光吧!“莫等闲,白了少年头,空悲切”。当熟悉的铃声又在耳畔响起、琅琅读书声又响遍校园的时候,同学们,珍惜时间,辛勤的耕耘吧!努力学习一定会给你带来成功!我忠心地预祝同学们接下来的时间里珍惜时间、学会学习!同学们,你留到我们学校里多了几个书架吗?这是我们的红领巾爱心图书角。图书角里的书部分书是用“爱心义卖”筹的钱购买的;还有部分书是为天岗湖小学捐的图书馆时因运输困难,部分留在我们这个爱心图书角里。上周,五位老师辛苦了二天时间将图书一一编出序号,贴上书签,做好统计——明德小学爱心图书角终于建好了。从明天开始正式向全体同学开放。为了让大家更方便、快捷、规范、有序地借阅图书,特作以下说明:一、管理人员:由四-六年级每个班级轮流值周,一周一轮。请四年级每班选出3位图书管理员,五-六年级选出2位,今天中午12:00到图书馆开会。二、借阅规则: 1. 爱心图书全天候开放。 2. 同学们可以坐在图书角边上看书,请保持阅读的安静,如有大声喧哗、插队、拥挤者,此同学将当天之内不准借书;也可以借回教室或带回家看。所借图书请每周五中午必须还书,以便于其他同学借阅。未看完者可以下周继续借。 3. 借阅图书要爱护,不得撕页、折页、剪裁、折卷图书,不得在图书上画线、批注或涂写。 4. 借出爱心图书角时必须找管理员登记。阅读完后,要及时找图书管理员办理归还手续。大队部会记录下同学们爱惜图书的行为,利用红领巾广播给予表扬,为同学们树立好的榜样。如果书不翼而飞了或损坏了,我想这种损人利己的行为是可耻的,大队部也会加大清查力度,请摄像机拍下你的行为,希望同学们注意自己的行为,做一个文明的读书人。爱心图书角是在所有师生的共同努力下建成的,是明德全体师生的汗水与智慧的结晶,所以希望大家利用课余时间, 捧起书本,与书为友,让读书成为我们的一种生活习惯,让读书成为一种生命需求。也希望同学们给“爱心图书角”提出宝贵的意见,让其发挥最大的作用。最后,愿明德小学“爱心图书角”带给大家的每一天都是快乐和充实的!老师们、同学们:早上好! 4 月22 日也就是后天也许是一个大家还不太熟悉的节日——世界地球日。世界地球日活动旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展。人类一切生活条件、资源都是来自地球。人类的生存不仅依赖地球表面的阳光、空气(气候)、水(水流)、土地、植物、动物,还要深入地球内部去获取各种矿产、能源、水源,以满足不断增长的生产和生活需要。这就需要我们必须深入地认识地球。地球表层的许多现象、特征,都与地球深处的特征及其运动规律有关,人类需要的许多重要资源,也都采自地球内部。因此,需要了解它们的分布、储量、形成、变化的规律,对破解现今资源、能源困境或“瓶颈”,应对地震及地质灾害等,都十分重要。人们只有“抚摸”地球深部物质运动的“脉搏”,才可能捕捉到地下物质运动的信息,以此来为资源、能源和减灾防灾服务,造福于人类。地球是我们的家园,环境与我们的生活息息相关。人类大量的消耗水资源和污染环境,已经把一个美丽的地球毁得不像样了。水渐渐少了,动植物濒临灭绝等等,这一切都是因为人类不注意保护环境造成的。人们到处砍伐树木,现在全世界平均一年砍掉1100 万公顷森林,这是一个多么大的数字啊!人们还随手丢垃圾,那发臭的河面上漂浮着垃圾、树枝上挂着塑料袋、草地上堆着果皮和纸屑。环境遭到了很大的破坏,清清的小河、绿绿的森林、蓝蓝的天空都消失地无影无踪。了地球渐渐被毁灭,人类也会渐渐死亡。人类只有一

2020时间简史读书心得体会范文5篇

2020时间简史读书心得体会范文5篇霍金时间简史的读书心得 远古时期,也许在某个时刻,人类抬起了头开始仰望天空,思考星辰天河,我们便一步步向着智慧生物进化,通过不断思考和想象发展出属于我们的社会属性和科学。就像书中描述的,世界总是处于运动和不断变化中,我们的思考和求得真理的渴望也总是活跃跳跃的,从未知到假想,再到后一步步的验证证明,甚至书中所描述的还未证实的物质——引力波,也在近代成为现实。人类的智慧和执着的态度让人感到惊异和感动,而孕育出并容纳我们这种生物的宇宙该是多么神奇! 高中上物理课时,学长关于原子分子的运动规律,总是会不自禁开始思考自己所处的环境中所充满的物质和介质,知识到达不了的地方就开始幻想,似乎空气中的细小微尘都真实显现出来了。由于十分渴望证是自己的一些猜想,在那个时候就初步接触了《时间简史》,但是由于太心急了,只是囫囵吞枣般看了自己感兴趣的章节,例如宇宙大爆炸,黑洞。几年后再次阅读,除了感叹我们所处的空间时间流逝的如此快速外,对文章也有了不同的理解。应该是由于选择了不同的专业,没有频繁接触物理,使得知识生疏,专业性的知识少了以后,看起来更多的是对生活的感悟。 在第二章—时间与空间中有一句话“这样,不存在绝对静止意味着不能像亚里士多德相信那样,给事物指定一个绝对空间位置。事件

的位置以及它们之间的距离对于在有轨电车上和铁轨上的人来讲是不同的,所以没有理由以为一个人的立场比别人优越。”这句话让我感触良多,很多时候因为某件事情妄自菲薄,或者期求从他人那里得到优越感,这些做法都是没有必要的,我们需要的是保持前进的脚步,不至于在变化中被淘汰,并保持着上进的心,而对于站在不同立场的人里面总有认可我们的那部分。想到平时学习时,总是思考以后找工作学校名气比不过名牌大学而心生沮丧,联想到书中,我们的位置也是处于动态中,谁又能预料到以后考研或者创业,自己真的会比不过他们么?保持着一颗不愿停滞不前上进的心才是重要的。 介绍黑洞的那一章依然迷人而神秘,源于我们自身对于二维和三维空间的了解和研究,更高维度的空间简直难以想象,其中生命状态的存在也让人感到好奇。书中所描述的连光都无法逃脱的黑洞,内部却并不是这么黑。存在于黑洞中的物质也会因为黑洞期间的坍缩运动而撕裂变成不同的物质,类似于事物时间的终点。我们所习以为常的永恒不停的时间,万有引力在黑洞面前都显得那么脆弱而有限,这是多么奇妙的一件事。而且它还是真实存在的,并非童话幻想。这样相比,我们所生活的周围的一切的那些理所当然,又重新显的不可思议起来。这样来看,我们平时生活中那些让人烦扰不安,甚至郁结成心理疾病的事情是多么的渺小而不值一提。生命的在这些可以算得上险恶的未知中的存在该是多么难得!我们实在不应该为止放弃继续未知生活的探险! 书中除了那些经过无数伟大的科学家修正的规律,惊奇的定律外,

休谟《人性论》读后感

休谟《人性论》读后感 在大概的看了下《西方哲学史》的情况下,我知道了休谟这位伟大的哲学家,他的《人性论》让我很好奇,看书名,就让我觉得比海德格尔的《存在与时间》,康德的《纯粹理性批判》要有趣,当然哲学类的书籍都是非常枯燥难懂的,但只要懂了,那么在思想境界上就得到改造和提升。 休谟这位伟大的哲学家,我在上课时听老师介绍后,甚是震惊。12岁的休谟已经是爱登堡大学的学生了。出于“一种对于学习哲学和知识以外所有事物的极度厌烦感”和在哲学研究上的突破,休谟决定“抛弃其他所有快乐和事业,完全奉献在这个领域(哲学)上。”,这时的他才18岁。我现在已经19岁了,还在拿“谁的青春不迷茫”这句话来作为自己迷迷糊糊的生活的托词,实在惭愧。 《人性论》这本著作是休谟在他26岁时初步完成的,并在之后不断地增加内容。这本伟大的著作在当时却得不到重视,给辛苦研究的休谟带来很重的挫折。 休谟认为一切科学都与人性有关,数学、自然科学和自然宗教,也都是在某种程度上依靠于人的哲学,科学是在人的认识范围之内,并且根据人的能力和官能而被判断的。因此休谟提出一个建立一个科学体系,即有关于人性的“人的科学”。在此之前,我认为科学是本身存在的,是不变的真理,它就在这个世界上,只能被同一地发现而不会有不同的认知。站在人的角度看,但是这世界在不同的人眼中是不一样的,否则就不会存在问题的辩论了,其中关于克隆的问题就是一

个例子。所以归根到底,“人的科学是其他科学的唯一牢固的基础”。 关于人性,休谟分成了三种:知性,情感和道德学。我仅对第一卷的《论知性》第一章《论观念的起源、组合、抽象、联系等》中的部分谈谈我的个人的体会,至于整个《人性论》的内容概括我还无法体会和概括。 《人性论》的第一卷,休谟认为人心灵的一切知觉可分为“印象”和“观念”这两种不同的类型。印象:初次进入人的灵魂中的最强烈的的知觉;观念:我们的感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱的意象。这两者是一般很容易区别,但是在少数的特殊例子上,两者可能很相近,以至于难以区分两者,所以需要一个东西作为区别,于是休谟就把印象和观念分为简单的和复合的这两类,这样就巧妙地消除了特殊例子对理论体系造成不严密性的漏洞威胁。 关于简单的印象和观念,书中所说“我们的全部简单观念最初出现时都是来自简单印象,这种简单印象和简单观念相应,而且为简单观念所精确地复现。”,这里边就存在着一个次序关系。次序的关系,休谟用的正面证明例子是儿童对于颜色和味道的观念,和官能出现事故类似天生就是盲人或聋子的人对于某些印象和观念的的缺失。但是休谟又提出来一个矛盾的例子,就是在渐变连续的色调中的中间一个空白点,人是可以凭想象来补充这一缺陷的。当看到这里时,我在想:这矛盾似乎彻底的摧毁了关于印象和观念的次序上的理论。但是休谟对这种例子作出了关于次生观念的说明,观念可以从新观念中产生自己的意象,通过这个说明休谟完整严密地证明出了一切简单观念或是

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《时间简史》读后感30篇

《时间简史》读后感30篇【一】 时间看不见,摸不着,且人人拥有,只是,有些人习惯于把时间收缩,收缩到一辈子就等于一天;而有些人,却可以将时间无限膨胀,膨胀到令宇宙万物臣服于他的脚下。《时间简史》的作者,斯蒂芬?霍金教授,就是这样一位时间的巨人。他以坚强不屈的意志,在天体物理方面作出了巨大的贡献。他不仅告诉了我们宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去的?更让我们认识到,时间竟可以这样书写! 书中告诉我们,现在生活的宇宙有自己的历史起点,它大约诞生于[]150亿年前,那时,宇宙只是1个点,不占有空间,也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸,时间和空间从此开始,物质开始形成。最初,宇宙的温度极高,随着时间的推移,空间越来越大,温度越来越低,宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应,逐渐形成星系,空间继续扩大,大约在距今50亿年前,太阳形成。大约在距今46亿年前,地球形成。因为地球,才有了人类,有了创造新世界的我们! 按照霍金教授的理论,宇宙持续地在膨胀,也许在膨胀到一定程度后,宇宙开始收缩,可能会收缩成1个点,1个不占有空间的点。到那时,时间结束。到底会不会这样,现在还说不定。 固然时间将会结束,但对我们而言,那只是科学的某个概念,存在在未来的某个结点,也许那时又会有新的爆炸产生,新的宇宙产生,新新人类产生。周而

往复。然而,我们即已幸运地存在于当下的空间内,就应该成为1个对得起“时间”的人,决不能辜负了那50亿年前的爆炸。 对比霍金教授,我们是何等地幸福。21岁时,霍金患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。这种打击之大可想而知!但是,面对死亡,他没有低头。他对自己说:“时间只有两年半,不算多,要努力做些有意义的事,让生命留下一点辉煌。”最终,他成功了,成为了伟大的天体物理学家。他超越了时间与空间,与死神散跑。他的著作《时间简史——从大爆炸至黑洞》风行世界。书中,解释了宇宙、空间、时间以及黑洞的概念以及一些其它的内容,比如不确定性原理,简单的说就是在测量1个天体的位置与速度时不可能同时准确测量,只能取其一。作者语言生动有趣而不乏深刻,字里行间都体现出了一位伟大物理学家的智慧与幽默。也许,这就是为何一本科学类的著作能风靡全球的原因所在吧! 通过阅读《时间简史》,普及天体物理的知识,让我对宇宙的神秘产生了浓厚发兴趣,更惊讶于那是多少次的必然与偶然,才有了太阳系,才有了地球,才有了孕育人类生命的场所。月朗星希的夜晚,我便会摆上天文望远镜,通过自己的观测,去感受天体的无限,去感知那遥远的夜空。同时,这样的夜色下,也总是令我的思考走向深远,但是,就如同无法洞穿那无穷的宇宙一样,我无法想象,霍金教授,是运用了怎能样的力量才能完成这“时间”的书写!他的书中的内容令我神往,他的精神更令我敬佩! 我们都只是时空间中,那微小的尘埃,但是,我愿意让这尘埃能在时间的爆炸中,现出耀眼的光芒! 【二】

《说勤》阅读练习题及答案

《说勤》阅读练习题及答案 ①俗话说:“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说:“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。 ②勤,就是要珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践。古今凡有建树者,无不成功于勤。 ③勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》,从二十岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。A古今中外概莫能外。 ④勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之的人,反应相当迟钝,读书每次只读五十字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来无书不读,成了博学之士。B ⑤实践证明,一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明。唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明。高尔基说:“天才出于勤奋”。卡莱尔也说:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。 12.在作者眼里,“勤”就是。(2分)

《存在与时间》读后感800字

《存在与时间》读后感800字 《存在与时间》是德国马丁?海德格尔的着作,曾被教育局称为“不合格”的一本书,却被不少学者认定是20世纪最重要的哲学着作之一。 在书里蕴含了太丰富的内容,讨论的问题也庞杂且深刻,有些地方让人根本看不懂,但是某些话却让人印象深刻,若有所思。 人想要本真的存在,就必须本真的理解和面对死亡,海德格尔说:“死是存在的最本己的可能性,像这种可能性存在,就为此在开展除它的最本己的能在,而在这种能在中,一切都为的是此在的存在。” “为生存而生存就是本真的”乍看就觉得是废话,人肯定都是求生的,不会是求死的呀,所以自然是为生存而生存,这样的问题还有讨论的意义吗? 但是结合很多人各种生存论,就不难理解为什么这个哲学家要讲出这样的话来。有人觉得生存是为了赚钱,有人说是为了工作或者其他形形色色我们觉得对于生存很重要的事情,或者满带文艺范儿的“为了让生命有意义”。 但是生存就是生存本身,与其他一切都无关,我们是为了让自己活着而生存的,为了维持生命而呼吸、饮食,而只有生存在这个世界上才有了工作、金钱……所有的一切。

下次再给自己找理由的时候,请记得告诉自己,生存就是我们的目标,于是很多我们觉得乏味的东西可能也会有意思起来,很多困难也就不那么可怕了。 生死一向是哲学领域很容易提到的话题,于是,探讨了生存本质后,海德格尔又说“死亡不是人实际能经验的。”谁知道到底这样的话是不是正确的呢,至少现在的你我都不知道。 没有经历过的人自然没有发言权,经历过的人又有什么方法能告诉我们他们的经验?“死亡也不是能被他人代替的。”要是能,那不知道有多少冤魂会因为别人的推责而无辜走在黄泉路上。也许真的是死亡使人个体化,使自己的生存整体地呈现出来。 有时候想想还真的是死亡让人去注意某人,文学上更是如此,我们经常都爱说,只有死人才能出名,因为实在有太多的好的作品都在作者死后才受到大众的认可。 甚至觉得大家好像忽略了生存的意义,明明人死如灯灭什么都留不下,不管是盛名还是厚利,很怀疑这样的规律是依靠怎样的理据形成的,但是它就在那里。人所畏的情绪向自己展示了自身的生存作为一种有限的存在是终有一死的。谁也代替不了谁,也无可逃避。不管这辈子怕不怕死,在世上也不过几十年,谁也逃不了,当下的日子好好过便好了。 生死由天,我们总是在纠结自己的存在,总是计算着在

《时间简史》读书感悟体会1000字

《时间简史》读书感悟体会1000字读后感悟领会 在《时间简史》中,霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行、爆炸与重生等科普知识,完全改变了人们有关物理学、宇宙和时间自己的观念,向人们展现了当代有关宇宙的最重要的科学思想。 这本书让我联想到很多的事情,世界万物的形成,人类及各种动植物的最初形态-成长-开展-衰亡的过程和轮回;就像草,世界的每个角落都能看到各种小草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是,每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原,正是应验了一句古诗:野火烧不尽,春风吹又生。试想这不也是一种死亡后的重生吗? 在地球上,我们每个人都只是渺小得如一粒沙子;在整个太阳系中,地球也只不过是千万星球中的一颗;而在宇宙中,太阳系是不是只是渺小的一个,我们人类的位置又是在哪里呢? 回归到地球上的万物,不管是人还是植物,都会有终结而被取代的一天。因为宇宙是不规律的,正因为宇宙的不规律才有现在的太阳系、现在的地球以及现在的人类和现在的美妙生活。浩瀚宇宙,辽阔苍穹,我们何其不只是一粒微尘,一粒各有缺陷,需要互相交融沟通的尘土。而世界上亦没有十全十美,不管是对待自己的还是他们的错误,我们能做的是只是以一颗微尘谦虚的心,给予多一点包容少一点责备,因为我们都是生活在一个不规律的宇宙之中,我们需要互相理

解! 宇宙是由微量原子通过迅速的膨胀直到爆炸,再在宇宙中万有引力的作用下,将爆炸后的相同元素的残骸吸引到一起。成千上万次的爆炸和一次次的万有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人类。 这样,我们不难想象灭亡之后的重生将会更精彩。就如同神话中的凤凰,每次死亡都是重生的开始,都会变得更加美丽。太阳系如此、地球如此、人类也是如此。但这都是很久之后的事情了。也许等到地球、太阳系结束生命的时候,人类已经找到另外一个可以生存的星球。现在的人类只是整个地球的一个占有者,或许那时人类就是别的星域的主人了。 霍金给我展现的这一切,或许有人会认为是危言耸听,但是时间会是一个公平的评判者。然而,短时间内,我们能赖以生存的星球就只有地球,我们无法打破宇宙的法则,因此我们只能爱惜每寸时光,将每天都当做我们在世的最后一天,用生命感悟世界,才能使我们的每一天都过得更加充实,无悔。 再联想到我们这一代的高中中学生,我们将会是人类下一代最为重要的支柱,我们将要负责支起人类的将来,或许人类的将来就在我们的的手中。那我们还有什么理由浪费这宝贵的时间呢,我们有什么理由挥霍自己的青春呢,在一点的挫折前萎顿不前呢?看看霍金先生吧,身残志不残,不单单于疾病斗争了数十年,还以超乎常人的毅力与无匹的智慧为科学的开展做了无比巨大的奉献。上帝是公平的,关

鲁迅先生珍惜时间阅读训练题

鲁迅先生珍惜时间阅读训练题 导读:鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 有人说鲁迅有天才,可他自己说:“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。鲁迅总想在较少的时间内为革命做更多的事情。他曾经说过:“节约时间,就等于延长一个人的生命。”他工作起来从不知道疲倦,常常白天做别的工作,晚上写文章,一写就写到天亮。他在书房里,总是坐在书桌前不停地工作,有时也靠在躺椅上看书,他认为这就是休息。 鲁迅到了晚年,对于时间抓得更紧。不管斗争多么紧张,环境多么恶劣,身体多么不好,他仍是如饥似渴地学习,夜以继日地忘我工作。有病的时间,他就想着病好了要做什么事;病稍好一些,就动手做起来。他逝世前不久,体温很高,体重减轻到不足八十斤,可他仍然不停地用笔作武器,同敌人战斗。他在逝世前三天,还给别人翻译的苏联小说集写了一篇序言;在他逝世的前一天,还记了日记。鲁迅一直战斗到离开人世的那一天,从没学浪费过时间。 鲁迅不仅爱惜自己的时间,也珍惜别人的时间。他参加会议,从来不迟到,绝不叫别人等他。就是下着大雨,他也总是冒雨准时赶到。他曾经说过:“时间就是生命,无缘无故地耗费别人的时间,和图财害命没有什么两样。” 1、给下列词语选择正确的'读音。 ( )(2分) 恶劣如饥似渴逝世耗费

①è lüè rú jī sì kě shì shì hào fèi ②è liè rú jī shì kě shì shì háo fèi ③è liè rú jī sì kě shì shì hào fèi 2、“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。” 这句话的含义:( )(2分) ①鲁迅很谦虚。 ②鲁迅不喝咖啡,别人喝咖啡时他在工作。 ③鲁迅抓住一切时间紧张地工作。 3、“时间就是生命,无缘无故地耗费别人的时间,和图财害命没有什么两样。”这句话的含义是:( )(2分) ①鲁迅反对无缘无故地耗费别人的时间。 ②时间就是生命。 ③无缘无故地耗费别人时间,就是图财害命。 4、用“”画出第三、四自然段的中心句。(2分) 5、用“~~~~~”画出文中的一句过渡句。(2分) 6、在横线上写出本文的主要内容。(4分) 【鲁迅先生珍惜时间阅读训练题】 1.议论文阅读的训练题 2.语文说明文阅读题训练题 3.珍惜时间 4.珍惜时间

海德格尔的倾听——读《存在与时间》有感

海德格尔的倾听 ———读《存在与时间》有感 于晓风X (山东大学文学院, 山东 济南 250100) 现代德国哲学家海德格尔是一位杰出的划时代人物。代表海德格尔整个哲学思想的奠基性著作是《存在与时间》。而对于世界的影响,撇开历史和个人的状况不谈,我们仍旧可以公正地说,在西方思想史上,《存在与时间》是一部绝无仅有的著作。 此书之所以享誉于世,是因为它在现代西方社会这个被称为“后工业社会”的特定的历史条件下提出了存在的问题。对存在的意义的追问是海德格尔的巨大贡献。 海德格尔所提出的存在的问题之所以在西方引起极大关注,这与西方社会数百年的历史和思想的发展有着密切的关系。在西方社会漫长的历史演变过程中尤其是近代科学哲学革命以来,理性一直是一面高扬的旗帜,社会生活的方方面面都必须接受理性的审判才能谋求自己的合法生存权。然而,理性的荒谬性如同其合理性一样是有迹可寻的,这其中蕴涵着非常微妙的机理。理性主义者倡导理性的最初本意是企图利用理性的力量去掉禁锢人的锁链从而获取自由。他们以为只要把理性无限地加以发展,人就可以相应地获得最大的自由。 精神的痛苦最早引发的哲学形态是叔本华的悲观主义,他把整个世界描述为痛苦意志的无望挣扎。尼采把叔本华的哲学发展成强权意志的哲学,生命就是对于强权的渴望。如果说叔本华、尼采深刻地感受到理性的统治而导致人生意义的失落,自己受制于这种精神痛苦的折磨而又无法挣脱内心深处的骚动从而带有强烈的反理性色彩的话,那么,海德格尔则可以说相对比较冷静。他不是用反理性主义来和理性主义对抗,他提出的存在的问题,对存在的意义的追问,对此在与世界的关系的哲思,表明他试图在存在的意义彰显的前提下含摄理性,因而他的哲学便显得更深厚扎实,更有意味。 海德格尔克服形而上学的全部卓越的工作,他对柏拉图、亚里斯多德、莱布尼兹、康德和黑格尔的批判性研究向我们指出,纵观柏拉图之后的整个西方形而上学的历史以及亚里斯多德、笛卡尔之后的科学技术史,甚至可以说整个西方文明历史所告诉我们的恰恰是存在如何被遗忘的历史。而20世纪认识论、逻辑学发展无非是这种遗忘的逻辑后承,并将这种遗忘发展到登峰造极的地步。只要看一看现代西方人———特别是那些生活在大城市中的西方人———的生活状态,便可知道他们是以怎样的心理方式或物质方式体现着、表现着这种对存在的遗忘。可以说,西方广泛存在的技术性问题、异化现象、反人道主义的深刻危机,都在向人们提示着存在的遗忘。 在海德格尔看来,在武断的、界说的和分类的西方形而上学用语中存在着一种内在的联系,它将导致理性……技术性对生活的虚无主义统治。笛卡尔的“自我”观念可以说提供了理性统治生活的全部方案。因此很显然,正是理性化了的形而上学的技巧,阻碍了我们对存在问题的思考,也妨碍了我们将思想放置在追问的富有活力的诗的境域之中。海德格尔试图在此在和世界的本真层次上以悬而未决的、循环往复的动态对话方式取代 ? 9 1 1 ? 第2卷第5期 V ol.2 N o.5 潍坊学院学报 Journal of Weifang University 2002年9月  Sept.2002 X收稿日期:2001—11—11 作者简介:于晓风(1978—),女,山东安丘人,山东大学文学院硕士研究生。

《时间简史》读书感悟_心得体会

《时间简史》读书感悟 《时间简史》读书感悟 曹娟 小时候,夜晚看着满天的星星总有一种向往,幻想着能有来自哪颗星星的神秘物种赐予我超能力;后来,当我知道大部分的星星都是太阳,更加坚定有存在地外生命的星球。我们看到的星星是几亿或几万年前的星星,也给宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年对宇宙的好奇,所以我毫不犹豫地选择了一本久仰其大名的宇宙科普读物——《时间简史》。 《时间简史》是著名的英国理论物理学家、宇宙学家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在2018年3月14日的早晨,史蒂芬·霍金教授却在剑桥的家中平静地离开了这个世界。不得不说霍金教授的离去是全人类的损失,几乎所有人都对这样一位伟大的物理学家的离去致以自己最高的敬意与哀思,他就像是群星的斗士,先我们一步去往辽阔无垠的宇宙世界,成为我们仰望的星空。霍金教授曾经说过,能够读懂这本书中每一句的人就够资格攻读引力物理博士了,这给了我一些安慰和继续读下去的勇气。 这本书在开头部分讲述了我们宇宙的图像。早在公元前340年,人们就知道了我们的地球是圆球而不是平板。人们对真实世界逐渐地了解,从地心说到日心说;从静止的宇宙到膨胀的宇宙。牛顿提出的万有引力定律解释了为什么各个行星绕着其他星球转动。根据万有引

力定律,所有物体都被另外的物体吸引,物体质量越大,距离越近,相互吸引力也越大。但是如果空间有限,由于星体之间的相互作用,最终会使所有星球都被吸引而坍缩,而事实上宇宙并不如此,所以应该有无限多星体均匀地分布在无限空间中使这种情形不至于发生。如果从另一方面考虑,一定区域的星体会坍缩在一起,再在其外面均匀地加上无限多的星体对原先的星体是没有影响的,所以这些星体还是会坍缩在一起。牛顿引力理论必然会导致宇宙不可能静止。 关于宇宙的产生,现在比较为大家接受的说法是大爆炸,而在宇宙开端之前,时间是没有意义的。奥古斯丁曾经说过:时间是上帝所创造的宇宙的一个性质,在宇宙开端之前不存在。对于普通人来说,这种说法听起来很荒谬,也很难理解。事实上,时间并不是像我们想象的那么简单,我们必须改变对时间的理解。大部分人包括亚里士多德和牛顿都相信绝对时间。他们相信两个事件之间的时间间隔是不可改变的,时间和空间之间是独立的。爱因斯坦提出的狭义相对论解释了:对于所有观察者而言,光速都是一样的,而且当物体以接近光速运动时质量会变得很大,要加速将变得更困难,所以它永远达不到光速,因为那时它的质量就会无限大。然而这种理论和牛顿引力理论不是很协调。 于是爱因斯坦又提出了革命性的广义相对论。他认为引力不像其他种类的力,它只不过是空间——时间不是平坦的这一事实的后果。大质量的物体会使空间——时间弯曲,地球围绕着太阳转的时候虽然沿着弯曲的轨道做圆周运动,但是它事实上是沿着空间中最接近于直

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