搜档网
当前位置:搜档网 › 无锡灵山胜境导游词

无锡灵山胜境导游词

无锡灵山胜境导游词
无锡灵山胜境导游词

无锡灵山胜境导游词

各位游客,大家好,欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是历史文化和自然山水相结合的国家AAAAA级旅游景区。这里三山怀抱,南面太湖,湖山清净,气势恢弘。1997年开园以来,共接待近2000万海内外游客,荣获全国旅游知名景点称号和江苏省“五一”劳动奖状。

首先映入大家眼帘的是灵山大照壁,原全国政协副主席,中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山胜境与太湖相互辉映,就像佛教中的琉璃世界。因此题写了“湖光万顷净琉璃”的诗句,灵山胜境是在赵朴老鼎力支持下建成的,赵朴老多次到灵山视察,与灵山结下了深厚的感情,在照壁的北立面,是赵朴老题的《小灵山》一诗――“昔游天竺访灵鹫,叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此,天花烂漫散吾家。”1997年赵朴老考察灵山胜境,看到灵山大佛庄严慈祥,香火鼎盛,欣然提笔写下了这首诗,意思是说:我曾去过印度灵鹫山,那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方,现在一片空荒,令人叹息,在小灵山看到了法脉兴旺盛景,重现灵鹫峰当日的盛况,就像灵鹫飞来一样啊。这表明朴老对灵山的赞许,希望灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心。

小灵山就是大佛身后的这座山。根据地方史记载,唐代时,当地有位杭恽将军,他曾跟随李世民打天下立下汉马功劳。在他告老还乡时,李世民把这块地方赏赐给他,于是杭恽将军邀请与他私交甚好的玄奘法师到此做客,玄奘看到我们这的山形与古印度佛祖说法处灵鹫峰十分相似,便赐名“小灵山”。并命大弟子窥基和尚在此开法,遂建小灵山刹,至今已有一千三百年多年了,可见灵山佛教文化的源远流长。

前面我们要走过的这五座桥称为“五明桥”。佛教把人类文明分为五类。分别为:声明(语言学)、因明(逻辑学)、内明(哲学)、医方明(医学)和工巧明(应用科学)。要广学五明,这样才能更好的为众生服务。现在我们过“五明桥”,通过不断的提升自己达到文明大道更高境界。

过了五明桥,就到了灵山胜境门楼,这座门楼气势宏伟,集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之风格于一体。门上悬挂“灵山胜境”匾额为前中国佛教协会会长赵朴初先生题写。

请大家回头往上看,大家猜一猜,门楼背面这块匾额上题的是什么字呢?这是国学大师季羡林老先生题写的梵文体“灵山胜境”。回过头,两侧不远处是洗心池,大家可能都熟悉一首禅诗“身如菩提树,心如明镜台,时时勤擦拭,莫使染尘埃”。洗心池寓意就是让我们要时时洗心反省,清净心灵,除却在尘世中沾染的尘垢,放下心中一切执着,恢复清静纯正的自

然本心,这样才能更深刻感受和体味人生的美景、意境和真谛。

现在大家跟我一起继续往前在,前面的圣坛就是佛足坛,相传佛祖涅盘前为弟子留下双足印,称为“两足尊”,是佛教徒千百年一直供奉的圣迹,唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回我国,我们可以看到佛足足底平满,五趾齐平。佛祖一生传教50年,足迹遍布南亚大大小小的国家,直到涅盘,佛足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。现在让我们沿着佛祖的足迹,了解这样一个伟大人物的生平和他创立的渊源流长的佛教思想。

前方我们看到的是宏伟精致,具有佛教内涵的石牌楼称为五智门。佛教认为人们通过修行,不断提升五明,最终可达到五智圆满的境界。牌楼上两面雕刻了佛教的“六度”,就是修行的六种主要方法和原则。正面是“布施”“持戒”“忍辱”,后面是“精进”“禅定”“般若”,“布施”,就是给与,无私地不求回报的给与别人。佛教把布施分为:财施、法施和无畏施。财施很好理解,就是施与财物给需要的人,法施就是把正确的道理告诉他人。无畏施就是给与他人勇敢和自信。“持戒”就是守法,遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持五种最基本的戒律:不杀生,不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。佛教以戒为师,我们讲以法治国。“忍辱”:指我们处世要安心忍性,忍辱负重,有忍力,有耐心,不鲁莽,不浮躁才能成就大事业,吃得苦中苦,方为人上人。转过来看这一面,“精进”就是奋斗,凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗,要有生命不息,奋斗不止的精神。“禅定”是一种心性的修养,提高专注力和定力,做任何事情都要持之以恒,专心致志,不轻易被各类事物诱惑。“般若”就是大智慧,是说我们为人做事要讲究大智慧,讲究方法,不要蛮干,要圆融;也不要耍小聪明,要诚信。五智门门柱是由整根花岗岩雕琢而成的,每个石柱上都有一只威武的石狮子,俗语说:雄狮一吼,威震四方。狮子吼在佛教中是法音传播四方的象征。门柱两面还有名人名家的对联,意义深刻,值得品味。

现在我们脚下走的是菩提大道,菩提是印度的名树,相传佛祖在菩提树下悟道成佛,所以菩提树又是智慧的象征,由于气候原因,在中国一般以长寿的银杏树象征佛教中的菩提树,我们可以看到两边的银杏树总共有216棵,树影婆娑,待到秋天,金黄的银杏叶随风飘落,独具禅境。菩提大道路中间有七朵莲花,引自释迦牟尼佛出生时候步步生莲典故,我们沿着莲花往前走。可以看到,道路两边是绿色休闲区,内有四季常青的草坪,竹林,湖泊,小溪,种植了近千种名贵花木,是江南水景园林的典范。大家待会儿累了可以在这里休息,养心,享受一下大自然。

走到菩提大道的尽头,我们就进入大千世界广场,眼前所看到的就是灵山大型音乐动态景观“九龙灌浴,花开吉祥”,它是佛教文化典故和现代科技艺术的完美结晶,展示了佛祖释迦牟尼出生时恢宏壮观的祥瑞景象。整座群雕高二十七点五米,青铜制作,顶端莲花座中释

迦牟尼小太子像高7.2米,重12吨,全身镏金,共使用黄金18公斤。莲花座下为狮子鼓,在佛教象征佛法的弘扬,狮子鼓下是四大天王,他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养飞天。当《佛之诞》音乐奏响,顶端六瓣莲花会缓缓绽开,金身太子佛像从中冉冉升起,顺时针环绕一周,周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出九道高达三十多米的水柱,直冲天际,轰然交汇,沐浴佛身。

在“九龙灌浴”即将结束时,四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流,在佛教称之为“八功德水”,据说是佛教圣水,有八种有益健康的功效。这水是经过净化,大家可以放心饮用,饮用此水将保佑你身心安乐,六时吉祥。大家千万不要错过!

现在,让我们静心摄神,安心等待九龙灌浴的开启。

各位游客,观看了广场中心的九龙灌浴表演,我们再看看广场四周,广场四周的三十三个大理石转球,象征着佛教中的三十三重天境界,外圈是有108只转经筒的转经廊,转经筒是藏传佛教祈福专用的法器,转经一周等于读诵经文一遍,功德无量。如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来,这就如同诵读了百遍经文,功德百倍,会保佑你福寿延年。

各位游客,刚才我们观礼了释迦牟尼佛的出生胜景,现在让我们了解一下佛祖降魔成道的过程。在我们面前的这幅铜雕壁画记载着就是佛祖降魔的故事,整壁由紫铜锻造而成,宽26米,高8米,是一件不可多得的艺术珍品。大家可以走进细看,相传释迦牟尼在长达六年苦行后,在菩提树下打禅静思,并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理,永远不离开此座”。大家可以看到雕塑中间佛祖端坐,一手触地,为“降魔印”,佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来引诱佛祖,用诽谤诬蔑佛祖,用魔兵魔将恐吓佛祖的场景,佛祖威然不为所动,将魔王的攻击一一击溃,经过七天七夜,终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍是自己的心魔,大彻大悟,成为真正的大觉者,天地都为之震动,佛祖的前下方,土地神跪在佛祖面前,向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。

前面高耸的石柱称为“阿育王柱”,由整根花岗岩雕凿而成。高16..9米,直径1.8米,重达200多吨,是国内罕见的手工雕刻石柱。最顶端的四只狮子面向东,南、西、北,四个方向,象征着要把佛教弘扬到四面八方。阿育王是古印度的国王,与秦始皇同一时代的人,他在统一了整个印度之后受到佛教僧人的点化,感到战争罪孽深重,于是皈依佛门。以佛法来教化百姓,为了弘扬佛法,他在各地竖立石柱,上刻有经文供老百姓学习,并派遣使臣出使各国,把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬,佛教才能够发展成为世界性宗教。

现在我们来到有“天下第一掌”景观。它与灵山大佛右手形状大小完全一样,高达11.7米,相当于三层楼的高度,宽5.5米,手指直径就达1米,总重量达13吨,由此可见大佛的

雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”,寓意驱除众生痛苦,令众生无畏无惧。“摸摸佛手,增福添寿”,我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手,燃一炷清香,让大佛为您驱除烦恼,保佑您一生平安。

烧香在不仅在佛教中有重要的意义,也是融入中国百姓几千年生活中的重要文化活动,不仅祭祀时敬香,还有对月焚香,对花焚香等,读书的时候也要燃一炉香。烧香除了敬拜祖先、神灵的作用外,还有除污去秽,灭虫杀菌的作用,清雅的香气可以清心醒脑,除去杂念,使人静心专心安心,佛教中燃香礼佛,主要表示对佛的尊敬,同时香燃烧自己、把益处留给别人,代表了佛教无我利他的精神,用现在的话就是一心为他人服务的精神,所以烧香也表示了一种感恩,感谢那些无私付出,一心为百姓众生谋福利的人。烧香的意义和规矩也是一门很有讲究的学问,大家感兴趣可以看看那边请香处的说明牌就知道了。

现在让我们欣赏大型青铜艺术珍品“百子戏弥勒”,斜倚而卧的弥勒神情和蔼,笑容可掬。在弥勒硕大的身体上,塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童,各个形神各异,栩栩如生。您看:他们有的在叠罗汉,有的在拔河,有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐,更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动,依旧乐呵呵。这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢?据说他们是在考验弥勒的肚量,是否真如世人称道的“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人。”事实证明,只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。

走过前面的祥符三桥,便可进入千年古刹“祥符禅寺”。这座寺始建于唐代,后历经风雨,宋大中祥符年间重建,改名“祥符禅寺”,为禅宗法庭。大家可以注意一下,我们面前三座桥东边的是“慈恩桥”,意思是让我们知恩感恩,佛教讲上报四重恩,下济三涂苦,感恩是一个人修身必须具备的基本品德,西边的是“普渡桥”,佛教中讲普渡众生,帮助别人脱离苦海,意思是让我们在感谢别人的恩德和帮助的基础上,学会无私的帮助别人。中间的是大觉桥,意思是说只有怀着一颗感恩的心,拥有无私助人的美德,才能真正走上人生的大觉之路,成就大智慧,获得大福报。过了桥正对着我们的是天王殿,又是祥符寺山门。殿内供奉四大天王,分别代表着风调雨顺,寓意国泰民安。相传弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人,但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位,所以称之为未来佛。弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨,他手拿降魔杵,能除一切妖魔鬼怪。相当于我们现在的公安部长。

走出天王殿,可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨,高3.5米,下口直径2.5米。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式,佛经中记载人生有108个烦恼,每撞一下便能去除一个烦恼,撞完108下,你就去除人生的108个烦恼,所谓“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增”。

站在这里我们可以看到面前高8米的一尊佛,这是江苏著名的雕塑家吴显林设计的, 88

米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计算机放大11倍建造的。

后面气势雄伟的建筑,则是大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者——“佛”的大殿,大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称,意思是指能够进行非凡的努力和奋斗、拥有非凡的决心和毅力、非凡的成就和智慧的觉者。走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的金身说法相,佛祖的两边,一老一少立着两为弟子,少者阿难,老者伽叶。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音像。

出了祥符禅寺,来到杏坛广场,广场中的这棵古银杏,植于唐贞观年间,已有近1400年的历史,此树姿态神异,树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果,据说,这棵千年银杏曾数次遭到雷击,主干中间空心,其间藏有一条青色巨蟒。寺里的和尚说每到白果丰收之时,巨蟒便在树内摇动树身,白果纷纷自动落下,从而免去僧人采摘之苦。

这里也是观瞻大佛的绝佳处,灵山大佛高88米,连同三层基座在内通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米,是目前世界上最高的青铜佛像。灵山大佛佛像总共耗用铜725吨,佛体由2000块铸造铜壁板拼装焊接而成的,每块铜壁板的壁厚为6-8毫米,最大的面积有20多平方米,全部铜板展开面积可达到9000多平方米,约有一个半足球场大小,把这些铜壁板焊接在一起,焊缝总长度竟达35公里。大佛的莲花座共有四层莲花瓣组成,每层22瓣,共88瓣。凡为灵山佛教胜境建设捐资满人民币100万元的,可在一片莲花瓣上刻上自己的名字,流芳千古。整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成,并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。参观灵山大佛,不仅可以获得视觉上的震撼,更能增长可不少科学知识

请大家不妨注意一下,不论你走近走远,或左或右,大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你,关注着你。当你愈靠近大佛时,大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪,这里绝没有任何“神奇”的色彩,靠的就是艺术魅力,或者说是雕塑家的艺术功力。灵山大佛根据佛教“五方五佛”信仰理论体系建造,大佛形象由南京著名雕塑家吴显林先生设计,前中国佛教协会会长赵朴初先生定稿,严格按照佛经记载佛祖“三十二相”的体态设计制造,慈颜细目,广视众生,似笑非笑,未语先闻。大佛右手造型为佛教“施无畏印”,左手为“与愿印”,代表除却众生痛苦,给与众生欢乐。大佛衣着线条流动,立体感非常强,结合了古今雕塑艺术的优点。

总体来说灵山大佛的建造可谓是“庄严圆满”,是文化、科技、历史、宗教、艺术和自然山水构筑的一种永恒。

灵山大佛1997年建成开光。至此,东有无锡灵山大佛,南有香港天坛大佛,西有四川乐山大佛,北有山西云冈大佛,中有河南龙门大佛,中国大地五方五格局得以圆满。

我们面前通往大佛脚下的这道长长的阶梯,称之为“登云道”。登云大道一共216级,共分七个平台,从下往上看,只见台阶不见平台,从上往下看,只见平台不见台阶,正好符合俗语“救一生灵,胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻,组成了一副灵山史卷,记载灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的重要历史。登云道上的一口古井,称为“六角井”,据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水,认为甘洌清甜,非常推崇,被誉为江南十大名泉之一。登上216级台阶,寓意着消除108种烦恼,佛教中认为人生共有108种烦恼,我们每登上两级台阶便消除一种烦恼,登上七级平台,诸多烦恼也一扫而空了。

终于上了216级台阶,现在我们休息一下。

各位游客,现在我们要游览的是灵山佛教文化博览馆,大家跟我来,游览之后我们还要登上大佛莲花宝座,去“临时抱佛脚”。佛教文化博览馆展示了中国五方五佛,藏传、南传、汉传三大佛教体系等丰富的文化内容,集中体现了佛教文化博大精深和源远流长,所谓踏遍千山不如一馆尽览,想要在很短的时间内全面了解佛教的历史和文化就非游览此馆不可,现在展现在我们面前的是佛博馆“镇馆之宝”——用出土的价值百万的汉代金丝楠木,请名家雕刻的万寿山五百罗汉堂。馆内还藏有展示佛教文化、佛教艺术的古代艺术品以及三大石窟、四大名山、五方五佛的形象展示,大家可以沿着指示牌依次参观欣赏。

参观完博览馆,我们一起乘坐电梯去参与“平安抱佛脚”活动,所谓抱抱佛脚,一生平安。抱完佛教我们可以沿台阶下到随喜堂,欣赏美轮美奂的佛文化吉祥工艺品,佛教图书音像制品和其它特色旅游纪念品,也可以去参观万佛殿,欣赏朝拜和灵山大佛同时开光的9999尊小铜佛和3500尊小金佛,领略万佛朝宗的气势。现在我们在景区的最高处,这里远眺太湖,凭栏临风,极目尽揽,心旷神怡。大家看看,大佛是多么巨大,从下往上看是不是有点眩晕的感觉,大佛脚趾都有半人高,抱抱大佛脚趾,和大佛亲密接触一下,拍张照留个影,这可是难得的机会哟。

各位游客朋友,我为大家的讲解服务到此就结束了,祝愿大家平安健康,吉祥如意,欢迎大家有缘再来灵山!

宗教旅游案例分析之无锡灵山胜境

文化与艺术、信仰与科技造就的神奇――灵山。作为一尊高达88米、国内最大的青铜佛像,灵山大佛的意义不仅体现在宗教、历史和文化上,还体现在旅游上,灵山担负着带动太湖国家旅游度假区内相关产业共同发展的重任。大佛、大庙、大景区,浓郁的佛教气息,无处不在的信仰精神和感化力量--这是灵山大佛景区的宏伟蓝图。灵山大佛景区于1997年建成,占地面积约30公顷,经过几年的发展已成为江南佛教文化的代表性丛林。使灵山在国内的旅游行业中取得了重要地位。 一期工程——灵山大佛(1994-1997年) 【主要项目设计】 建造项目——天下第一掌 天下第一掌为灵山大佛右手的复制件,它与灵山大佛右手形状、大小完全一样,以1:1的比例复制而成。手掌高达11.7米,相当于三层楼的高度,宽5.5米,手指直径就达1米,总重量达13吨,由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”,寓意驱除众生痛苦,令众生无畏无惧。 建造项目——百子戏弥勒

大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”,它高3米,宽7.8米,重9吨。斜倚而卧的弥勒神情和蔼,笑容可掬。在弥勒硕大的身体上,塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童,各个形神各异,栩栩如生。 建造项目——祥符禅寺 始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。内有钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨,高3.5米,下口直径2.5米。 建造项目——灵山大佛(核心项目) 灵山大佛高88米,连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米,是目前世界上最高的青铜佛像。 灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。如果加上莲花座的440块,就刚好2000块。其中最大的有20多平方米,其他每块铜壁板的展开面积平均4—6平方米,全部铜板展开面积可达到9000多平方米。总共耗用铜725吨,焊接它们的焊缝总长度达35公里。壁厚为6-8毫米。大佛的莲花座,共有四层莲花瓣组成,每层22瓣,共88瓣。凡捐资满人民币100万元的,可在一片莲花瓣上刻上自己的名字,千古流芳。

江苏灵山的导游词范文5篇

江苏灵山的导游词范文5篇 无锡市灵山景区,国家AAAAA级旅游景区,中国最佳佛光普照景区,最美中国·文化魅力旅游目的地景区,20个最受欢迎的长三角世博主题体验之旅示范点,世界佛教论坛永久会址。下面是小编收集整理的江苏灵山的导游词范文5篇,欢迎借鉴参考。 江苏灵山的导游词范文5篇(一) 各位游客们,欢迎诸位来江苏灵山参观游览。灵山自然风景区距京城122公里,其顶峰海拔2303米,是北京市的第一峰。西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通,由于其海拔高度所致,使灵山在方圆25平方公里内形成北京地区集断层山、褶皱山为一体,奇峰峻俏、花卉无垠的自然风景区。灵山自然风景区位于京西门头沟的西北部,距京城122公

里,奇顶303米,是北京的第一高峰,北京的屋脊。北接河北的涿鹿县;西与龙门森林公园毗邻;东与龙门涧景区相连;南与109国道相通。由于海拔高度所致,使灵山在方圆25平方公里范围内形成北京地区集断层山、褶皱山奇峰峻峭、花卉无限的风光为一体的自然风景区。 这里天然景观独特,夏季气候变幻莫测,山间云雾缭绕,既有暖温带植被又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被,生长着杜鹃、丁香、白桦林和榛子、黄花、玫瑰等植物,尤以高山草甸最为著名,是新疆细毛羊、伊犁马、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍养殖场。灵山无霜期短,四季气候变化与京城出现极大的变异,呈现春秋短、冬夏长的独特气候,日温与京城的差值是10-12摄氏度。 灵山的植被也是随海拔高度的上升而变化。这里既有暖温带植被,又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中1900米以上的高山草甸最为出名,他是新疆细毛羊、伊梨马、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖养殖场。这里是野生动物的乐园,山林里活跃着松鼠、野兔、山猪、狍子等野生动物,还有可能见到稀世珍禽褐马鸡。 江苏灵山的导游词范文5篇(二) 车溪,闻名如见景,是个世外桃源,是水的故里,在那幅立体的画面里,有一只古老的水车车“吱呀吱呀”的响着,那画面如一个古老的传说,经久不衰地延续着她那动听歌谣。那种画面是

最新版无锡概况导游词

最新版无锡概况导游词 最新版无锡概况导游词1 灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧,1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一,对社会文化和经济发展具有重大意义。 闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处,有哪些特殊的因缘际会。首先,大佛所在位置是由唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。其次,灵山大佛是在德高望重的原中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的,得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中,赵朴初先生还提出了神州"五方五佛"的理念――伴随着灵山大佛的建成,得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之"五方五佛"的.格局。 作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像,灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米,由1560块青铜壁板拼装焊接而成的,总用铜量达到了700多吨,全部铜板展开面积可达到9000多平方米,焊接它们的焊缝总长度达到了35公里。在大佛的建造过程中,运用了现代高新科技,如先进的抗风、防震、避雷等措施,其中,避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜

壁板和先进的焊接技术,大佛的外型达到"天衣无缝"的程度。大佛右手指天,称为"施无畏印",那是大佛在为众生除去痛苦;左手指地,称为"与愿印",那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛,时时刻刻都在祝福游客呢。可以说,灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程,也只有在国泰民安、国富民强的盛世,才能实现这一盛举。 不知道在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛,不论走近走远,或左或右,大佛的"眼神"总跟随着,关注着。这是为什么呢?难道"佛眼"真的会"动",难道是"佛法无边,无所不见"么?其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合,创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇,在民间和游客、信众中还有许多传说,例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等,如果有兴趣,不妨到灵山探个究竟。 此外,到了灵山,可别忘了去抱抱佛脚,这可是唯一能够亲近大佛的方式。常说:"摸摸佛手有福气,抱抱佛脚抱平安",在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。 最新版无锡概况导游词2 寄畅园位于无锡惠山东麓、锡惠公园之内,是无锡最著名的古典园林。寄畅园引惠山泉水成为园中水景,巧妙地利用借景手法,在园内可以见到远处锡山上的龙光塔倒影在池塘的景象,布置相当别致。

无锡拈花湾水路导游词

拈花湾水路导游词 (使用合十礼)各位好,欢迎乘坐拈花湾游船,请这边走,这边当心碰头,请各位有序的坐好。游船即将行驶,请各位穿好救生衣,行驶的过程中请各位不要将手机相机等贵重物品伸出船外,不要随意站立,不要更换座位,不要嘻水,以防落水,谢谢。 欢迎各位来到灵山小镇拈花湾,我姓周,大家可以叫我小周,接下来将由我带领大家沿水路游览一下我们灵山小镇拈花湾。 不知大家是否已经对灵山小镇有一个大概的了解。无锡灵山已被确认为世界佛教论坛永久会址,而作为核心会址的灵山小镇拈花湾将建成融东方禅文化内涵和禅文化特色的主题园区,所以又叫禅意小镇拈花湾。这个禅意小镇是灵山公司开发的第五期主打景点,位于无锡马山太湖国际旅游度假岛上,面朝西太湖,背靠灵山大佛。规划占地面积1600亩,建筑面积约35万平方米。拈花湾的命名,一方面源于灵山会上佛祖拈花一笑的经典故事,同时也缘于它所在的地块形似五叶莲花的神奇山水。大家可以从导览图上看到,拈花湾正是由五条山谷分布排列组成,神似一支伸展的五瓣莲花,而莲花是吉祥的禅意文化图腾。 各位请看我们游船前行方向的右侧,那座高耸的,建造精美的塔,便是我们小镇的标志——拈花塔。拈花塔是一座唐风木结构楼阁式佛塔,宝塔外观四方五层,东西南北门,由塔基,塔身,塔刹也就是塔尖三部分组成,塔身高21.28米,塔刹高6.7米,拈花塔总高27.98米。大家可以看到塔的周围遍布风铃,是由黄铜铸造的,外面贴上金

箔,每个风铃上都刻有六字箴言:嗡嘛呢呗咪哞。拈花塔为我们小镇主街区香月花街的最高点,晚上7点左右的时候会有一个亮塔仪式,塔上的“福光”会照耀四方,为游客带来吉祥。 大家现在也可以看到两个金色的屋顶,那也是我们拈花湾的重要景观建筑——拈花堂和百花堂。拈花堂里面展示了禅宗的由来和分布,还有我们比较熟悉的达摩以及他的弟子的一些雕像和画像。而百花堂里面展示的是一些玉的和陶瓷做的各种形态的小沙弥以及一些禅意小电影,有兴趣的可以去参观一下,拍个照做个纪念。 大家现在看一下我们游船的右侧,这里是一些中餐管,她里面有我们无锡的一些特色菜,比如像太湖三白(白鱼、白虾、银鱼)还有无锡的酱排骨,什锦面筋等一些特色菜,喜欢的朋友可以去品尝一下。 这块五颜六色的区域就是我们景区的儿童乐园,经常会有很多客人会问我们:小镇里面有没有小孩子玩的地方。其实我们小镇设计非常的人性化,除了这个特定的儿童馆以外,还有许多禅的体验活动。比如说抄经,径行,花道,彩塑泥玩等,我们每天都会至少有两场,大家可以根据具体的时间来报名参加。 接下来各位可以看一下我们游船的左侧,这里就是我们的精品客栈——云水间,又叫渔村。为什么叫渔村呢?各位可以看一下上面的这个屋顶,一眼看上去就感觉是稻草。其实啊,我们这里处在江南,在冬天的时候温度没有那么低,但是会经常下雨,比较潮湿。因此,当时为了选择最因地适宜的材料,我们从浙江,福建,东北甚至巴厘岛等地方选择了多种天然材料,把它们随意组合放在建造好的样板房

灵山大佛1200个字

灵山大佛1200个字 篇一:无锡灵山大佛导游词 无锡灵山大佛 一、大照壁 欢迎大家来到首批4a级国家旅游景区——灵山胜境!灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨,是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。 进入胜境文化园区前,被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米,最高处达8米,气势恢弘,庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。 朴老与灵山的因缘颇深,赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字,“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境,就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗,则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫,叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度(古称“天竺”),去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”(简称“灵山”、“鹫峰”),但印度佛教早已衰落,灵鹫山呈现一片“空荒”景象,追忆当年佛祖讲经说法时的盛况,朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此,天花烂漫散吾家。”这两句

话峰斗转,说他94年来到无锡灵山,目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛,仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山,“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。 二、五明桥 照壁对面,柔美的“五明桥”横跨玉带河上,精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科,“五明”是指人类文化有五大学问,分别为1、内明:明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明:声韵、语言之学;3、因明:逻辑、论辩之学;4、医方明:医药、体育、养生之学;5、工巧明:人类物质文化生活各行各业的技艺学问,如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名,桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉,这些无一不体现了灵山创建“一流景区”,打造 “精品工程”的坚定目标。走过“五明桥”进入灵山胜境,正是要让我们切身体会到:佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事,不关心现实社会和广大众生,相反,正信的佛教为利益一切众生,积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥,圆满您不同的愿望。 三、“灵山胜境”门楼 走过五明桥,便可见一座气势恢弘,庄严而不失精美的“胜境门楼”。

江苏省无锡市导游词

江苏省无锡市导游词 一、无锡市导游词 尊敬的各位老师,你们好,我已经准备好了,请问可以开始了吗? 各位游客朋友大家好,非常欢迎大家来到无锡市参观游览,我是大家的导游员小XXXX,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解无锡市 无锡市地处江苏省东南部、长江三角洲的中部,东邻上海,西望南京,南接浙皖,北临长江,中抱太湖,京杭大运河穿城而过,地理位置绝佳,素有“太湖明珠”之美誉。境内以平原为主,星散分布着低山丘陵,水网密布,河道纵横,历来被誉为“鱼米之乡”。无锡属北亚热带季风气候,气候温和湿润,四季分明,雨量充沛,无霜期长。 无锡全市面积为4788平方公里,下辖江阴、宜兴两个县级市和梁溪、新吴、滨湖、锡山、惠山5个市辖区,常住人口650多万。 无锡城市历经千年,城市名称一以贯之。公元前202年,西汉高祖五年设无锡县。“无锡”之名在明代冯梦龙所撰的《东周列国志》中有记载:相传周平主东迁之时,惠山的东峰发现有锡矿,故那座山也就被称为“锡山”,在春秋战国的时候,当人们发现这里有锡矿,争先恐后前来开采,而外地人和本地人之间因争夺锡矿而引发的战争也就愈演愈烈,经过四百多年的开采,锡矿基本被采尽了。公元前224年,秦始皇大将王翦率兵驻扎于锡山,在埋锅造饭之时,偶然发现一块石碑,上面刻有“有锡兵,天下争,无锡宁,天下清”。王翦说:此碑露出,天下看来从此太平了,无锡的地名由此而出。 无锡这座拥有千年文明、百年繁华的城市,文脉浑厚,尤得千年吴文化、近现代工商文化深度滋润,形成了“尚德务实、和谐奋进”的独特城市精神。 太史公在《史记》中记载“泰伯避历,江蛮是适”,公元前11世纪末,周太王的长子泰伯和次子仲雍为避王位,南奔荆蛮,定居梅里(今无锡梅村),筑城立国,自号句吴。泰伯尊重当地风俗“断发文身”,与土著居民融为一体,并带来了中原地区先进的农业技术和手工业技术,使得黄河流域的文明与江南地区原有的文明有了第一次交融。泰伯的开拓奋斗、艰苦创业的精神,积淀了吴文化的精髓。 悠悠三千年吴文化的浸润,使得无锡人显现出“开拓,务实,通达,诚信”的特质。而无锡近代迅速发展就是历史的见证。 京杭大运河不仅是一条积淀丰厚的文化遗产长廊,更是一条活着的、流动着的文化经济通道。从有运河开始,无锡先民就傍河而居、以河为生、因河设市,千年运河造就了无锡的兴盛和繁华,也使得无锡成为历史上的“全国四大米市”之首。无锡米市的兴旺同时带动了各行各业的发展,又形成了布码头、丝码头、窑码头、戏码头等著名码头。“商贾云集,船乘不绝”,运河两岸工厂林立。

无锡灵山胜境三期工程通风空调施工方案改

第一章工程概况 1.工程简介 灵山胜境三期工程梵宫建筑地处江苏省无锡市灵山景区之内,基地位于现已建成的一、二期工程的东侧,青龙山(原黄绿山)脚下,基地南侧是景区内部道路灵山路,东侧临近景区外的交通干道古竹路。梵宫南区总建筑面积52589㎡,其中地上建筑面积44430㎡,地下室面积8159㎡,框架结构,建筑层数为地下1层地上4层。地上部分为会议、餐饮及办公用房,地下部分为设备用房、演职员用房、库房。本工程由无锡灵山实业有限公司投资兴建,监理单位为无锡华诚建设监理工程有限公司,设计单位为华东建筑设计研究院有限公司,施工总承包单位为中国建筑第八工程局,梵宫南区暖通工程施工单位为我公司,即中建八局工业设备安装有限责任公司苏州公司。 2.工程内容 暖通工程分为空调通风工程和空调水工程,其中空调通风工程包括送风系统、排风系统、新风系统、排烟系统共4个系统,空调水工程包括空调冷热水系统、冷凝水系统共2个系统。共计直燃型溴化锂吸收式冷热水机组3台、冷冻水泵5台、热水泵5台、冷却水泵4台、闭式膨胀水箱1台、空调机组24台,新风机组10台,送风机组8台,排风机组67台,排烟风机10台,分体式空调机7台,四管制风机盘管131台,玻镁复合风管约15000㎡,不燃型无机复合玻璃钢风管约13000㎡,各类风口1700多个,各类风阀700多个。 3.工程特点 工期紧,工程量大,风管、风口分布密集,安装难度大;图纸设计不完善,变更多,许多问题需现场协商定夺;各专业交叉作业量大,需与各专业配合协调好;装修异形吊顶多,吊顶高,需合理分布安装空间,尽量抬升安装管线标高。 4.编制说明 本方案根据设计图纸、国家规范、技术标准以及现场实际情况编制,施工将严格按照设计要求、国家规范及标准执行。 第二章主要施工方法及技术要求、质量要求 1.空调通风工程 1.1概述 本工程各种通风、排烟风管及地下室的风管采用法兰式不燃型无机复合玻璃钢风管,除地下室外各种空调风管采用玻镁复合风管,厨房排油烟及补风系统风管采用镀锌钢板。风管上用作隔振或过沉降缝处防不均匀沉降所设软管采用不燃型帆布制作。

关于九华山导游词范文400字

关于九华山导游词范文400字 关于九华山导游词范文400字1 在睡觉的游客们可以醒一醒了,我知道大家都累了,经过机几个小时的长途颠簸,现在我们终于是到了我们今天的目的地了——九华山。大家现在先下车,开始我们的九华山之旅,大家都跟着我,不要掉队哦,现在我们顺着蜿蜒曲折的山路,沿着山阶拾级而上,就能到天下第一千年古松——凤凰松。大家可以看一下,它就像一只展翅欲飞的凤凰,似乎在欢迎我们的到来。二期这一路上,相信大家一而听到了鸟鸣啾啾,山泉淙淙,再加上我们呢游客朋友们的笑声,是不会真应了“空山不见人,但闻人语响”的古句。 现在我们爬到了半山腰,在我们面前的就是观音峰,大家可以看到这座观音石惟妙惟肖,身披大红袍,山风一吹,红袍微微飘动着,真有如观音降临人间一般。再往上,就是宽阔的古拜经台了,大家能看见当年地藏王菩萨禅修时在花岗岩上留下的足迹,它比正常人的脚印要大2。9倍呢!有兴趣的朋友们可以脱了鞋站在地藏王菩萨的脚印里去看看,是不是我们的脚的脚只及它的三分之一!

好啦,现在终于到了终点站——天台寺。天台寺又名地藏寺,坐落在海拔1306米的天台峰顶,相传唐时新罗高僧在此神居,留有“金仙洞”的遗迹。站在峰顶,只觉得心里的郁气忽然没了,心中舒畅无比。九华山虽没泰山雄伟,也没黄山奇险,但它的灵秀却是中外驰名! 关于九华山导游词范文400字2 hello,欢迎大家来到九华山,我是今天你们的导游牛牛,古代诗人李白曾说过‘昔在九江上,遥望九华峰。大河挂绿水,秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美 前两天一场大雨刚过,唤起了九华山的漫山云雾,所以呢,我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林,泉水淙淙,远远望去,天台峰高穿云间,如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台,峰上云雾缭绕,山径蜿蜒曲折,像一条彩带从云间飘落下来。 我们现在还在半山腰,我看很多游客似乎都已经很累了呀,那我们停下了休息一会吧,大家可以拍拍照,现在这里也是很美的,有没有一种神山住的地方那种感觉,休息够了我们就继续,因为九华山的全景启示是更美的,但是你要看到九华山全景就必须登上山峰,所以为了不虚此行,走吧,咱们一起上,一起加油。

最新无锡的导游词

最新无锡的导游词 导读:最新无锡的导游词1 各位游客: 在华东线的旅游城市中,无锡是因濒临美丽的太湖而著名的。在这个“充满温情和水”的城市中,景色宜人,人文答本,吸引了南来北往的佳宾。今天就让我们一同前去欣赏这颗“太湖明珠”的迷人风采。 无锡地处江苏省南部、太湖之滨,北临长江,南接浙江、安徽两省,西邻常州市,东靠苏州市。西距南京183公里,东距上海128公里。著名的贯通中国南北的京杭大运河在此交汇。其地形为平原地带,土地肥沃,物产丰富,渠流纵横,河网密布,是我国著名的“鱼米之乡”。辖锡山、江阴和宜兴3个县级市。全市总面积4656平方公里,人口约426万。其中市区面积343平方公里,人口约二“万,是江苏地区仅次于南京的第二大城市。目前已发展成为具有轻工、纺织、电子、化工、机械等工业的中等城市。 无锡是我国江南的一座古城,距今已有3000多年的历史。据《史记》记载,商朝末年,周大王长子泰伯及其弟仲雍从陕西来到这里定居,筑城于梅里(今锡山市梅村一带),建“勾吴”国,这是无锡建城的开始。 无锡之名最早见于《汉书》,相传周平王东迁时(约在公元前770年),惠山东侧发现了锡矿。锡在当时是冶炼青铜器的原料,于是爆

发了当地人和外来者长达几百年的冲突。到了战国末期锡矿日渐减少。公元前224年,秦始皇大将王翦在锡山发现一块石碑,上面刻有:有锡兵,天下争;无锡宁,天下清。“无锡天下宁”表达了人民渴望安 宁太平的生活,因此“无锡”的名字就这样流传了下来,成为城市的名称。 无锡的经济发展有着深厚的基础。早在明代时,织布、陶瓷、制砖等手工业非常发达。19世纪中期,无锡和九江、长沙、芜湖合称 为“中国四大米市”。本世纪以来,无锡更是依靠自身优越的自然条件,成为中国民族工业的原料基地和工商业发达的城市,被誉为“小上海”。 无锡经济的发展与良好的气候条件有一定的关系。无锡属北亚热带季风气候区,气候温和、湿润,雨量充沛,四季分明,成为太湖流域的富庶之地。地理和气候也为养殖业提供了条件,太湖中出产的各种水产品种达数十种,尤其以银鱼、蟹最为著名。此外,无锡的土特产品:假(惠山泥人)、大(无锡酱排骨)、空(无锡油面筋)已成为馈赠亲友的佳品。 便利的交通为到无锡旅游的宾客提供了方便。航空:无锡硕放机场已开通北京、福州、佛山、惠阳等多条航线。铁路:无锡地处京沪线上,每天在无锡停留的快车逾百列,全国各大城市都有火车可直达无锡。公路:沪宁高速公路经过无锡,与华东每个城市每天均有旅游汽车往返;九条国道、省道成放射状通向全国、全省。水路:从浙江

灵山梵宫英文导游词

灵山梵宫英文导游词 【篇一:灵山梵宫导游词1】 灵山梵宫导游词 朋友们,眼前这座金色建筑就是灵山梵宫,它是灵山三期的核心建筑,是应运世界佛教盛会而生的,地下一层,地上三层,总建筑面 积72000平方米。建筑外观是以华藏塔风格为主,糅合了中国佛教 石窟艺术及传统佛教建筑元素,集成了世界佛教三大语系的建筑精华。我们来看顶部,五座莲花圣塔是整个梵宫建筑的精神象征,代 表了五方五佛,中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛(法身佛);从东至西的小塔,分别代表东方药师佛(发菩提心之德)、 南方宝生佛(修行之德)、西方阿弥陀佛(成菩提之德)、北方不 空成就佛(入涅槃之德)。 梵宫的游览从门厅开始,依次经前廊厅、塔厅、后廊厅、华藏世界、弧形长廊到达圣坛,上楼参观千人宴会厅后返回。 在梵宫,您可感受到佛教、文化、艺术、科技和建筑的完美结合, 这里汇聚了中国当代100多位传世工艺大师及其传人弟子所留下的 东阳木雕、扬州漆画、敦煌壁画、景德镇瓷器、景泰蓝等工艺以及 油画、琉璃、书法、铜雕、玉雕、石雕等杰作,梵宫带给您更多的 是一份惊喜、一种心灵的震撼、一种艺术的享受。 我们现在进入辉煌的佛教文化艺术长廊——廊厅,近百米长的廊厅 为拱顶结构,两侧高大雄伟、雕刻精美的廊柱,向上看,廊厅藻井 色彩变幻,在东阳木雕构建的卷棚间高悬的仕女飞天容貌秀丽,体 态丰盈、飞袖飘逸,或弹琵琶、或吹玉箫,或捧香花,栩栩如生似 携彩云飞之欲出,思绪也随之翩跹。在它的两侧墙面上,大家可以 看到十二幅具有史诗意义的大型油画,以时间为序列,以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题,从鹿野苑“初转法轮”、“灵山说法”的佛教思想体系的形成与完善开始,到佛教传入中国的东传、西求 的传播发展进程,再到近现代中国佛教中兴、传播、发展的概貌以 及向欧美等西方国家传播的史实,一幅幅气势磅礴、庄严明朗的巨 幅油画,清晰生动地展现了中国乃至世界佛教文化交流发展的历史 进程和壮阔场景,具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。 参观了前廊厅我们来到高达60余米的塔厅,塔厅是整个建筑的华彩部分,穹顶结构的塔厅与花塔上下贯通,气势磅礴而宏大。站在塔 厅向上仰望,高大的空间和精美的穹顶装饰令人惊叹,透光的花塔,

连云港花果山导游词

连云港花果山导游词 篇一、连云港花果山导游词大家好,我是咱们旅行团的导游,我姓于,大家可以叫我于导。 欢迎大家来到连云港,连云港的花果山风景区是国家4A 级景区,面积12.8平方公里,层峦叠嶂214峰,最高峰为玉女峰,海拔624.4米。 花果山因古典名著《西游记》中描述的孙大圣的老家而闻名海外。这里主要的景点有136处,与《西游记》密切相关的有孙悟空的出生地、女娲补天剩下的娲遗石,模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等,更有《西游记》中提到的七十二洞、后来成为金箍棒的定海神针、以及师徒四人取经归来途中的晒经石等著名景点30余处,其中水帘洞更是闻名遐迩。 刚才我们已经参观了南花厅,现在我们就来参观一下水帘洞。 明朝著名作家吴承恩就是受了这个水帘洞的启发,给《西游记》中早期的孙悟空提供了这么一个神话色彩十分浓郁的活动场所,今天既然大家天理迢迢的来到了这里,那么千万不要错过哦,一定要进水帘洞里瞧一瞧、看一看,体会一下水帘洞的奥妙! 经过一天的参观,相信大家对花果山已经有了个清晰的认识,祝大家玩得开心,祝各位游客朋友们旅行愉快,在这里我把我最真挚的祝福送给大家,祝大家幸福、平安! 篇二、连云港花果山导游词游客朋友们,欢迎大家

到孙猴子的老家花果山来作客。 国家重点风景名胜区云台山,连绵169平方公里,大小157座山头,花果山是其中最为精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米,是云台山的顶峰,被誉为“江苏屋脊”。花果山不仅重峦叠嶂绿树葱茏,有着及其美丽的自然风光,而且蕴藏着秦汉以来两千余年丰富多彩的人文景观。 自从吴承恩以这里的山水为蓝本,创作了不朽的文学巨著《西游记》之后,花果山便随着孙大圣的名字四海传扬。不但中国人家喻户晓、妇孺皆知,就连许多外国人提起中国来,也都会竖起大拇指说:“孙悟空!花果山!”现在,花果山关于《西游记》的景点,最主要有:三元宫、团圆宫、水帘洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、娲遗石、七十二洞、定海神针、仙砚、猴王府、怪石园、吴承恩纪念馆等30余处。 花果山又是三元崇拜的发祥地之一。三元大帝是苏北和鲁南受到广泛信仰的三位神仙,人们相信他们能保佑乡里,为民众灾除难。建国前,每年正月十五有盛大的香火会,周围几百里方圆的信徒们,都要长途跋涉来这里朝山进香。一路上旗飘扬,锣鼓震天。清代淮安百姓还专门修挖一条运河,通到云台山的山脚下,便利前来烧香,叫做烧香河,直到今天这条河仍在用于两地间的运输。 云台山山高林密,在苏北平原上形成了独特的小气候,具有北亚热带向暖温带气候过度的特点。这里常年平均气温14度左右,相当与向南移动了一个纬度,也就是说这里和往南110公里处的气候一样冷暖,所以山上生长着许多北亚热

江苏无锡景点导游词介绍5篇.doc

江苏无锡景点导游词介绍5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的江苏无锡景点导游词介绍5篇,希望对你有所帮助。 江苏无锡寄畅园导游词 各位游客:在无锡有一座近500年历史的名园,它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平,而且文物也十分丰富,这就是我们即将前去游览的寄畅园。 寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓,占地I4.85亩。该园虽小,却能利用山水地形,精心布局,巧妙运用借景,将惠山、锡山秀色揽人围内,以有限的空间,造无尽的意境,从而成为中国古典园林的杰出典范。1988年寄畅园被列为国家重点文物保护单位。 【寄畅园历史沿革和得名由来】 关于寄畅园的创建历史,最早可以追溯到明代,它的前身是秦氏家园,故名“秦园”。此园第一代园主秦金,号凤山,是宋代著名文学家秦观的后裔。在明嘉靖年间,他曾先后任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书,为告老还乡,颐养

天年,利用原惠山寺“南隐”和“汇寓”两僧舍,初步奠定了园林的雏形,因秦金号“凤山”,故初名“凤谷行窝”。 到了明万历十九年(1591年),第三代园主秦耀因失意于官场而被解职,从而驱使他寄情于山水之间,先后花了七年时间,在“民谷行窝”的基础上建成20景。新园建成后,取王羲之的诗句“取欢仁智乐,寄畅山水阴;清冷涧下濑,历落松竹林”,而命名为“寄畅园”。 清代顺治十四年(1657年),秦氏后裔秦德藻专门请了造园名家张南垣设计改造,并由他的高徒侄子张武负责施工,在园内精心叠石,引入惠山泉。经一代名家张南垣的创意,寄畅园的风光更美了,名声也更大了。 康熙、乾隆两朝帝王对寄畅园更是十分垂青,在100年间,他们祖孙两人分别六下江南,每次都要到奇畅园游览。康熙还特意为寄畅园题写了“山色溪光”、“松风水月”刻石。乾隆更是不惜耗费巨资,以寄畅因为蓝本,在北京万寿山建了一座“惠山园”,就是如今在颐和园中的“谐趣园”。 各位游客:寄畅园的历史就介绍到这里,下面随我到园中去参观。 【凤谷行窝大厅—秉礼堂—含贞斋—九狮台—邻梵阁】 各位:在门厅右侧墙壁上,嵌刻的是明代石刻《寄畅园记》。过门厅,天井里两块刻石,右边是康熙题写的“山色溪

乐山大佛导游词范文

乐山大佛导游词范文Leshan Giant Buddha tour guide 编订:JinTai College

乐山大佛导游词范文 前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同 游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文 体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明,具有实践指导 意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。 灵山大佛,国家5A级景区无锡市灵山景区组成部分。坐 落于无锡马山秦履峰南侧,1997年建造而成。大佛所在位置 系唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一,对社会文化和经济发展具有重大意义。下面是灵山大佛的导游词,希望帮得上大家。 大家好,这里就是灵山大佛,灵山大佛高88米,连同三 层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米,是目前世界上最高的青铜佛像。 有一点是值得介绍的:那就是大佛的“眼睛”。 请你们不妨注意一下,不论你走近走远,或左或右,大 佛的“眼神”似乎始终在跟随着你,关注着你。当你愈靠近大佛时,大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大……这是为什么呢?难道“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不奇怪,这里

绝没有任何“神奇”的色彩,是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力,或者说是雕塑家的艺术功力。 我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成,并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造,然后再在现场将它们一块块地拼装,焊接在一起,使它达到“天衣无缝”的程度。 大家想一想,这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀?!尽管如此,但比起古代造铜佛的方法来说,那又不知道要省多少事了! 由于时间限制,我在这里只能谈两个“为什么?” 第一个“为什么”是:安装好的大佛,为什么是“两脚离地”的? 这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后,是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根,平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样,铜壁板可以铸得尽可能的薄,节省铜料,经济合理。因此,做到最下面一层铜壁板是离地的。

无锡旅游灵山大佛导游词(最新版)

无锡灵山大佛导游词 欢迎大家来到首批4A级国家旅游景区——灵山胜境! 灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨,是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。 一照壁 进入胜境文化园区前,被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁将首先带给您前所未有的震撼。照壁长约40米,最高处达8米,气势恢弘,庄重大气。照壁南、北两面烫金大字均为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。 朴老与灵山的因缘颇深,赐予灵山许多绝妙诗句。照壁面向太湖的一面题有“湖光万顷净琉璃”七个大字,“琉璃”是佛经中常提到的“七宝”之一。朴老诗句寓意着与太湖交相辉映的灵山胜境,就犹如一方晶莹剔透的琉璃世界纯净美好。而面向胜境那面“小灵山”一诗,则是朴老寄予灵山极高的赞誉和殷切的期望。“昔游天竺访灵鹫,叹息空荒忆法华”是自述他当年曾出访印度(古称“天竺”),去寻访释迦牟尼讲经说法的“灵鹫山”(简称“灵山”、“鹫峰”),但印度佛教早已衰落,灵鹫山呈现一片“空荒”景象,追忆当年佛祖讲经说法时的盛况,朴老感慨万分。“不意鹫峰飞到此,天花烂漫散吾家。”这两句话峰斗转,说他94年来到无锡灵山,目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛,仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡马山,“天花烂漫散吾家”寓意正信佛法的传扬。从这首诗足以看出德高望重的赵朴老对佛教文化和对佛教圣地灵山给予的殷切希望。 二、五明桥 照壁对面,柔美的“五明桥”横跨玉带河上,精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴。“五明”是古印度对人类文化的总括以及对人类知识、学问的分类。“明”指学问、学科,“五明”是指人类文化有五大学问,分别为1、内明:明白自己、明悟人生真相的学问。2、声明:声韵、语言之学;3、因明:逻辑、论辩之学; 4、医方明:医药、体育、养生之学; 5、工巧明:人类物质文化生活各行各业的技艺学问,如农业、商业、工业、建筑、音乐、文学、军事、管理等等。每座桥分别以“五明”之一命名,桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉,这些无一不体现了灵山创建“一流景区”,打造“精品工程”的坚定目标。 走过“五明桥”进入灵山胜境,正是要让我们切身体会到:佛教绝不只主张在寺庙、山林间闭目打坐、不问世事,不关心现实社会和广大众生,相反,正信的佛教为利益一切众生,积极主张开发、利用一切有益知识、技术造福人类。“五明桥”正体现了灵山佛教文化博大精深之所在。游客朋友可选择走不同的桥,圆满您不同的愿望。 三、“灵山胜境”门楼 走过五明桥,便可见一座气势恢弘,庄严而不失精美的“胜境门楼”。门楼糅合徽式建筑之古朴端庄,北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂“灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。灵山胜境作为国家首批4A级景区,不仅具备一流的硬件设施,更为广大游客配备有优良的软件服务,导游讲解、小件寄存、广播、医务等一应俱全。游客手中的别致明信片门票,更是体现了灵山“服务到家”的匠心独具。当您尽兴游览灵山后,便可将明信片门票连同您的祝福,邮寄给亲朋好友,同时也把灵山特有的灵气、福气送到千家万户。 通过“灵山胜境”大门楼,让我们一同去了解佛教丰富的历史,体验灵山独具的文化吧! 门楼反面,另一梵文书写的“灵山胜境”匾额,由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。 “灵山”,梵文名耆崛山,原指印度“灵鹫山”,略称“灵山”,“鹫峰”等,因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见,无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。据说,“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺(印度)取经回国,游历东南经过无锡,见马山层峦丛翠、景色秀异,谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”,遂将马山赐名为“小灵山”,此后,玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺(宋时改名为“祥符禅院”),历经沧桑变迁,至97年我们建造灵山大佛、恢复祥符禅寺、得赵朴老支持、有茗山法师首任方丈,小灵山的千年古刹不仅恢复重光,且建成了高达88米的中国第一大佛,小灵山也达到千余年来前所未有之盛,也才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。 四、洗心池 出“灵山胜境”门楼,就正式进入了佛国胜境。

无锡灵山胜境市场分析2013

无锡灵山胜境市场分析报告 第一部分宏观市场研究 1、城市文化及发展状况 2、市场经济情况 3、文化背景 第二部分项目分析 1、项目背景 2、运营模式、商业特点 3、目前动态 第三部分项目评测 1、项目优势 2、项目劣势 3、项目借鉴及建议

第一部分宏观市场研究 1、城市文化及发展状况 1)城市概况 无锡,简称“锡”,素有“太湖明珠”之称。是中国经济最发达的地区之一,是东部经济重镇、拥有产业、山水旅游资源优势,是长三角先进制造业基地、服务外包与创意设计基地和区域性商贸物流中心、职业教育中心、旅游度假中心。全国15个经济中心城市和10个重点旅游城市、国际先进制造业基地,、誉全国的著名工业城市、中国民营企业之都、中国优秀旅游城市之一、福布斯大陆最佳商业城市。 2)交通 位于长江三角洲江湖间走廊部分,北扼长江、南控太湖,西依锡山、惠山,京杭大运河穿城而过。是苏南地区的交通中枢、长江咽喉,地理位置十分重要。现已形成由铁路、公路、水路、航空配套组成的立体交通网络。 2、文化背景 无锡是我国著名的鱼米之乡,号称“小上海”。风景秀丽,历史悠久,又是一座享誉国内外的旅游城市。无锡地处太湖北端,是江南蒙蒙烟雨,孕育出的一颗璀璨的太湖明珠。无锡佛教文化积淀深厚,高僧辈出,唐代有天台宗九祖湛然;宋代有深沐皇恩的园照,东渡日本创立建长寺派的兰溪道隆(大觉禅师);清代有被朝廷封为国师的玉琳;当代有著名爱国高僧巨赞法师,他的爱国爱教精神和学术思想,对佛教界和学术界产生了深远的影响。近年来,通过编制和实施《无锡市佛教文化旅游发展规划》,无锡佛教文化资源得到充分挖掘、梳理及整合,推动了佛教文化旅游的新发展。尤其是第二届世界佛教论坛的成功举办,更使得无锡佛教文化成为无锡向世界展示自身形象的重要窗口和世界了解中国当代宗教文明的重要途径。 3、城市经济构成 1)工业 2011年工业生产实现平稳增长。全市规模以上工业企业实现增加值3346.46亿元,比上年增长11.2%。分轻重工业看,轻工业实现增加值769.20亿元;重工业实现增加值2577.26亿元。全市统计的237只主要工业产品中,产品产量比上年增长的有128只,占全市统计产品数的54.0%。 2)进出口贸易 2011年对外贸易平稳增长。全年实现外贸进出口总额724.47亿美元,比上年增长18.3%。其中,进口总额301.35亿美元,比上年增长20.8%;出口总额423.12亿美元,比上年增长16.7%。服务外包产业快速发展。全市服务外包产业接包合同总额44.8亿美元,比上年增长41.3%,执行金额36.5亿美元,比上年增长45.2%;离岸合同总额29.7亿美元,比上年增长51.6%,离岸执行金额23.8亿美元,比上年增长53.0%。离岸外包业务全省第一。

无锡太湖仙岛导游词

无锡太湖仙岛导游词 各位游客:在游览了重头清后,我们将从北岸的渡船码头乘船前往鼋头渚景区内的一组湖中小岛——"太湖仙岛"去参观。 【三山概况—"太湖仙岛"牌坊—"五帝巡天图"浮雕—"洞天福地"景区—会仙桥】我们从船上眺望三山,只见岛上松竹苍翠,枫香染红,距我们约2.6公里处的湖中小岛,如神龟静优水面,绰约多姿。 太湖仙岛的原名叫"太湖三山",三山是著帽山、乌龟山及笔架山的俗称,由东鸭、西鸭、大矶、小矶4个小岛组成,总面积约2平方公里,周长约 2.5公里。岛内景色迷人,素有"三山映碧"之称。1993年,凭借天然山水,巧设人文建筑,建成了一处太湖旅游的新景观,有道是:太湖佳绝在鼋头,三山仙岛胜天堂。 游客们:我们走过长长的游船码头,首先看到的是用汉白玉大理石雕刻的太湖仙岛牌坊。这座三重飞檐翘角的牌坊,红色琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发光,正中有"太湖仙岛"4字。门楼前的台阶上雕刻着一条盘龙,形态逼真,栩栩如生。 牌坊后是"玉帝巡天图"汉白玉浮雕。玉帝端坐在龙椅之上,文武群臣簇拥左右,仙鹤道游云间,游人置身其中真好像仙境浮现人间。 现在我们右转沿山路向上,便可到"洞天福地"景区。这里有花果山、水帘洞、演武场,还可以观赏歌舞,如有雅兴还可观看猴戏,逗逗猴子。 向东走是"会仙桥",它连接着西鸭山和大矶山,是通往三山岛的主景区。此桥原名"五洞环桥",是座仿古建筑,桥上建有四面开敞的亭子,雕梁画栋,仿佛引导人们由此进入仙境。 【南天门—摘星亭—天街—大觉湾—灵霄宫—太乙丹炉】 过了会仙桥,来到的是"南天门",现在我们就一同进入"天境"。沿着台阶一级级"登天",仿佛我们离世外天国越来越近了。"南天门"是座汉白玉建筑,顶端刻有篆书"天门"二字,左右有副对联:"离尘了却几间事,到此逍遥星汉间。"横批"梯云直上"点出跨入此间,各位游客便可彻底脱离几间,畅游" 天国仙境"了。 进入"仙境",首先看到是飞檐翘角的"摘星亭"。登上此亭,仿佛浩瀚星际触手可及。亭前水池前是仿青铜器"太湖宝鼎",香烟综绕,飘飘似仙。 沿左边台阶向上,过彩绘门楼是"天街"的人口。进入门内便是"天国"热闹的街市。请看右边墙上有一个钱型的图案,中间一个方孔,两边写有"君子爱财取之有道,公平交易童史无欺"。再看前面是二层楼的"天香楼",右转台阶上为"天韵台",后测是"天都仙府",入内左边房中有财神端坐其中,手中元宝闪闪发光,期盼大家人人发财。右边房内有"药王"孙思邈在恭迎佳宾,保佑各位,身体健康,无病无灾。 各位游客:在天街最开阔的地方,是一羽仙茶楼",游客可在此品茗赏景,透过薄雾眺望对面的"鼋头渚"。 穿过"兀衢"门洞,沿山坡向下,过摩云亭便到了大觉湾,我们在此可"一览人间石窟景",这些石窟雕刻群,再现了中国古代石窟建筑艺术的精华之作。这里有长达49米的卧佛;那面湖端坐,高达6米,若有所思的老者就是我国道教创始人老子的塑像。 沿着"仙人洞"石阶向上,可到达"仙岛"最高处——"灵霄官"。一侧为"王母府",只见那王母正在瑶池中尽情享乐。对面的灵霄宫宏伟挺拔,里面的玉皇大帝站像,高18米,为国内玉皇塑像之最。只见五帝双手合十,昭示天下,展示帝王之气。沿梯而上,两边墙上画有各路神仙飞天图案。二楼后室内,是复制的"永乐宫壁画"以及神道真人彩绘壁画。这些壁画,被誉为"东方艺术之冠"。 灵霄宫后山上是三层圆形天坛,摆设镇山之宝——太乙丹炉。沿林间小路下山,可

无锡灵山大佛旅游营销策划方案

作为一名前往灵山旅游的游客,我同样做了一份此次的调查报告。 综合所收集来的十几份调查报告来看,无锡灵山旅游在可进入性、宣传、管理、服务等方面存在着问题。接下来就针对此次调查结果和过程中的所见所感对灵山进行分析。 (一)从外地进入无锡后,不管是汽车站还是火车站,距离灵山有三十几公里的路程,而达到灵山,目前的交通工具也只有的士或者是公交车,三十几公里的路程打的实在不是明智之举。公交线路也只有89和88路,而这两辆公交到达灵山至少也是1.5小时,并且人流量非常大,乘车去灵山往往是一路站到底,游客的兴致与体力多少也受到影响。由此我们可以联想到常州嬉戏谷在车站所设立的专线车,因为嬉戏谷同灵山一样距市区较远,或许灵山也可以考虑一下设置专线车,将游客集中地较为快捷地送往目的地。 (二)此次调查问卷虽只是选取了少部门分人进行了询问,但就这十几个人也可以一定程度地反映出我们在灵山游览时所看到的游客的性别及年龄结构,其中多以中年人且女性为主,这是一个很重要的讯息,为什么前往灵山参拜的多是这类群体呢?那这是否仅仅是这类群体的特征决定的吗?是否与灵山的宣传有关呢? 不可否认,灵山资源优势明显,开发起步较快,同时政府也重视引导,发展前景看好,但是景区形象模糊,宣传不到位,涉及到旅游心理学中的“认知”就是说,游客对灵山的旅游形象认知度低,这对其今后的旅游发展很不利。不仅是游客对无锡灵山的认识只是停留在朝拜那尊高88米的大佛上,就是无锡灵山自身在旅游形象定位等方面也没有进行深入细致的研究,导致景区形象片面化,模糊化。而表面层次的拜佛首要吸引的便是中年人群,这也导致了游客群体较为单一的原因。 (三)我们来看看灵山有哪些景点。灵山大佛景区里大大小小景点大概有20多个,比如洗心池,佛足坛,五智门,菩提大道,九龙灌浴,阿育王柱,天下第一掌,百子戏弥勒,祥符禅寺,灵山大佛,佛教文化博物馆,随喜堂,灵山梵宫,五印坛城,曼飞龙塔等。但是来灵山一般都是一日游,而在这一日游客大多也就是冲着九龙灌浴,灵山大佛,灵山梵宫,五印坛城。为什么这几个景点聚集游客,而其他景点却显得有点冷清,这是否与灵山的活动安排有关呢? 游客对景区的感受大体上包括对景区的熟悉度和兴趣度. 无锡灵山大佛旅游资源丰富,但其旅游形象散乱,主打卖点较少,主打景点处门庭若市,但是其他特色不是很鲜明的地方却是门可罗雀,极大地浪费了旅游资源。作为地理位置特殊,交通不方便的景区,单靠灵山大佛的景点已经无法满足游客需求,限制了当地旅游的发展步伐。因此灵山要全方面打造鲜明的口号,视觉形象,风情形象,历史文化形象,加强系统的形象设计与提炼。 (四)再如景点讲解上,虽然在每个重要景点入口处都会设有电子设备讲解仪器的租用,且在标牌上也明确标注了有中文以及英文讲解,可是当一英文导游带领一组国外团要求租用英文讲解设备时,那边的工作人员却告知导游英文英文设备暂时调试,尚不可租用,但是放眼望去,来灵山旅游的外国游客不在少数。又比如在梵宫参观时,在入口、出口和每层楼的通道处都有身穿制服以及特色服饰的工作人员,可是这些工作人员的表情却是如出一辙,表现不出热情,情况好一点的会说“欢迎参观XX”、“这边请”、“请您慢走”。多数见到的多是摆个手势指个方向,却不发一言的,这是否与灵山的管理有关呢? 这只能说明灵山旅游内部的管理部门对景区的管理重视程度也是不够的,现有景区的经营管理十分落后。对待景区管理投入的人,财,物上量是足够了,但是质却是得不到体现。因此,效率问题又被抬到桌面上有待立即解决,比如加强员工的培训,提高员工的工作质量。有或者可以“精兵简政”,对外招聘一些有能力的人员,提高工作效率。同时可以适当地给以激励措施,以提高员工的工作积极性,一旦员工的工作热情得到激发,这同样也会起到一个很好地宣传作用,在游客心目中形成良好的旅游景点的形象,将重游率提高,或是带动更多的旅游这前来。

相关主题