海棠依旧有感
《海棠依旧》观后感
向龙鹏
“你不在了，可是每到海棠花开放的时候，常常有爱花的人来看花。我们在花下树前，大家一边赏花，一边在缅怀你，想念你，仿佛你仍在我们中间!”这是邓颖超生前缅怀周恩来的一段话。
是啊，冬去春来，花开花落。整整40年过去了，人们对周恩来的热爱和怀念之情不但没有因岁月流逝而淡薄，反而是与日俱增。近日，随着央视《海棠依旧》电视连续剧的热播，亿万人的内心再一次荡漾起情感的波澜。周恩来喜欢海棠花，建国之初，他偶尔看到西花厅这个海棠花盛开的院落，就爱上了这个院落，在这里一住就是26个春秋。每当海棠花开时，周恩来白天常常在繁忙的工作之中，抽几分钟散步观赏;夜间他工作劳累了，有时散步站在甬道旁的海棠树前，吸一吸花的芬芳，得以稍稍休息。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，这是苏东坡咏海棠诗中的名句。海棠花红白相间、芳香四溢，历来为人们所喜爱。周恩来喜欢海棠，更有着与海棠一样的高洁情操。
这种高洁情操，体现在廉洁的家风上
新中国成立不久，周恩来就制定了“十条家规”，其内容是：一、晚辈不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以看望;二、外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付;三、一律到国务院机关食堂排队就餐，有工作的自付伙食费，没工作的由他代付;四、看戏以家属身份买票入场，不得享用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活中能自己做的事，不要让别人代劳，自我服务;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不许说出与他的关系，更不要炫耀自己;十、不谋私利，不搞特殊化。
这十条家规，从进北京之初立起，周恩来都带头坚持，并督促家人严格遵守。周恩来的侄女赴内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，应征入伍。周恩来得知后说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上你，还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”侄女最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。家乡淮安想把周恩来的祖屋重新修缮一下，周恩来得知后告诉弟弟周同宇，只要他还当总理就不许修，现在不许，将来也不许……周恩来的严于律己与清廉家风，除了他从小立志高远、立身严谨外，追根溯源，与周家的祖训密不可分。周家先祖是宋代大理学家周敦颐，著有《爱莲说》名篇，并把“出淤泥而不染”的精神贯穿于《周氏家训》之中，教导后人中为民者要“积德、行善、慈爱”，为官者要“兴农事，重教化，救良民”。周恩来自幼熟知《周氏家训》，受到良好家风家教的影响。从《周氏家训》到十条家规，体现了一脉相承的清风正气，成为留给后代的最宝贵的精神财富。这笔宝贵的精神财富，不但子孙为之自豪，世人也为之敬仰。通过自己的言传身教，把良好的家风融化在子女的心灵和血脉中，这是祖宗的希望，也是使血脉延续、走向辉煌的根本。
这种高洁情操，体现在严格的自我修养上
周恩来一生严于律己，品德高尚，为人们所景仰，这是他几十年如一日注重道德修养的结果。还在青年时代，他就在家中大立镜旁贴着自己手书的警句“面必净，发必理、衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄”。每天早晚他都要到大立镜前照照，以正仪表、养气质。走上革命道路之后，周恩来更是由表及里、由此及彼地注重
个人修养，铸就高尚的人格。1943年3月18日，是周恩来农历45岁生日，他在办公室写下了《我的修养要则》，其内容为：一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。
四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。七、健全自己的身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
周恩来70多年前写的这份“修养要则”，内容全面、内涵深刻，将党性修养的要求渗透到学习、工作、生活之中，体现了一个马克思主义者高度的历史自觉性和主动性，闪耀着真理和人格的光芒。更难能可贵的是，周恩来一生始终坚持真理、修正错误，言行一致、表里如一，成为我们党的光荣传统和优良作风的人格化身。一次，周总理会见外宾后已过中午，就在钓鱼台国宾馆吃了顿饭。餐后递来的账单只收了成本费，他得知后马上问宾馆领导：“别人吃饭也都按成本算账吗?”宾馆领导回答：“当然不是。因为您是总理，是我们全国的管家人。”周恩来说：“管家人更应该守本分。”于是，亲自对照菜单补齐了饭钱。事情虽小，却体现了周恩来公私分明、严格自律的高风亮节，也立起了“管家人更应该守本分”的党内规矩。从周恩来的身上，我们无数次感受到信仰之真纯、谋国之忠诚、为民之赤诚、干事之笃实、律己之严格、襟怀之坦荡，深刻理解什么是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
观看《辉煌中国》第三集心得体会
观看《辉煌中国》第三集心得体会1 全面反映中共十八大以来经济社会巨大成就的电视纪录片《辉煌中国》21日晚播出第三集《协调发展》，揭秘中国如何打赢扶贫攻坚战，争取实现共同富裕的目标。 世界历史上不乏因发展失衡而使国家落入“陷阱”停滞不前的例子。中国在经历了几十年快速发展之后，西方经济学中那道所谓绕不过去的“中等收入陷阱”横亘眼前。 如何缩小发展中的贫富差距、城乡差距、区域差距，让共同富裕的梦想照进现实，让中国发展更加平衡协调、持续健康?该片认为，中国制度展示了特有的优势，中国智慧创造了独特方案。 就扶贫攻坚而言，中国全社会的智慧和力量都已被调动起来：财政扶贫，国家设立的财政专项扶贫资金仅2017年就超过860亿元人民币;交通扶贫，中国农村公路通车总里程已达396万公里，99.9%的乡镇都已通车;水利扶贫，贫困地区1亿多人口饮水安全问题得到解决，农村自来水普及率提高到70%。 片中提到，中国要在2020年彻底消除贫困，意味着平均每分钟要脱贫约20人。而数据显示，近五年来中国每年减贫1391万人，朝着更长远的社会协调发展迈出了关键一步。对此，联合国开发计划署前署长海伦·克拉克赞赏说，“中国最贫困人口的脱贫规模举世瞩目，速度之快绝无仅有。” 如今，中国更站在新的历史起点，规划版图、谋划未来。从长江经济带，到京津冀一体化，再到萦绕着千年大计、国家大事的雄安新
区，纪录片展现了中国一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。 该片总结指出，消除贫困、共同富裕，中国正在践行着国家制度的本质要求。这宏大誓愿，是人类历史上温暖的一页。 观看《辉煌中国》第三集心得体会2 从天梯上孩子们的笑容到苏州木渎古镇的统筹发展;从东西部牵手的成功跨越到长江经济带舞动世界东方;从“新首都经济圈”京津冀一体化再到世界聚焦的雄安新区……中国在新长征路上克服一个个困难，创造一个又一个奇迹。探寻奇迹背后所藏的法宝，正是统筹协调发展这一致胜之道。《辉煌中国》第三集“协调发展”，将宏大的发展叙事与人民群众点滴切身体会相互映衬，引发观众强烈共鸣。 木渎，苏州城外的千年古镇，烟雨朦胧似画，评弹声声入耳。这个如诗如画的江南小镇，既有守正出新、矢志创新的时代气息，也有一以贯之、一脉相承的深厚积淀，以协调发展增添“人间天堂”新魅力，让一方寰宇气象为之而新。在小镇引进的69家高新技术企业中，村民制造的谐波减速机是中国第一，世界第二。一边是村民告别了面朝黄土背朝天的生活，学会了制造生产跟世界上一流的公司竞争的高端产品;一边是小镇的城镇化率达到81%，人均收入甚至超过苏州城区。小镇村民见证了中国与世界的交融激荡，也享受到了协调发展带来了丰硕果实。城市与乡村共存，创业与乡愁同在，现代与传统交融，人与自然共生，木渎镇是当今中国社会的一个缩影，也是中国城乡统筹画卷中的一道风景。 如果说，苏州木渎的协调发展只是区域内的发展突破，那么补齐
观《海棠依旧》有感【精品范文】
观《海棠依旧》有感 观《海棠依旧》有感 近期，电视连续剧《海棠依旧》在央视热播，感触极深，缅怀周恩来总理的感人至深事迹，感悟其浩然正气。党中央一直强调要加强党性修养，党员干部时刻都要经受得住金钱、美色、亲情、友情的考验，如何加强党性修养，如何铸就“精神长城”？我们可以从周恩来总理的高尚品格中学习借鉴。 面对金钱，须具清风之志。干部也是人，工作、生活都离不开钱。但“君子爱财，取之有道”，既已当官，就当常思“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。周恩来贵为一国总理，向来都是公私分明，两袖清风。 面对美色，须具明月之怀。官员因色而贪、因贪而色的现象不容小觑。周恩来对待婚姻爱情忠贞不渝，与邓颖超白头偕老，成为世人学习的楷模。 面对亲情，须具高山之威。周恩来同志很重视亲情，但对亲属要求严格，其制定的十条家规，不仅定得很严，而且身体力行。他曾说过：“只要我当一天总理，邓颖超就不能到政府里任职。”反观当前一些贪官污吏，多少为了亲情，挺而走险，最终触及刑律，如国家能源局原局长，刘铁男溺爱儿子，父子双双走上犯罪道路，受到法律惩罚后长叹：“把孩子引到这条道路上，悔之已晚。”正反两方面的例子启示我们，干部面对亲情，不吃
透严是爱，宽是害的辩证法，不在家庭中发挥主导作用，就难以培育出好家风。 面对友情，须具流水之度。现在党员干部“朋友圈”很大，同学情、战友谊、同事缘等等。周恩来十分看重友情，喜欢结交朋友，但交友时，周恩来主张以心交心，贵在知心，以诚待人，以情动人。党员干部来源于人民、根植于人民。志同道合、肝胆相照，就是党员干部与群众交朋友的原则和要求。“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃”，道尽了交势利朋友之患。基于此，我们党员干部当然要交以党和人民的事业为重，能够共同奋斗的“知音”。
《十二怒汉》电影观后感精选范文
《十二怒汉》电影观后感精选范文 大家有没有观看电影十二怒汉，会不会写关于十二怒汉的观后感。以下是小编整理的观后感范文5篇，希望能够可以分享给大家进行参考和借鉴。 早先看过米哈尔科夫版本的《十二怒汉》，曾深为之震动，却还未看过57年美国原 版的《十二怒汉》，甚感遗憾，今日幸得一见，竟有振聋发聩之感，虽是西德尼·吕美特 所导演的处女作，却于朴实无华间流露出的大师气息，而十二位男演员的表演，则更是炉 火纯青，观此片，恍惚间不觉时光之流逝，日月之变幻。九十分多钟的电影，在我感觉好 像是只过了十分钟似的，电影拍到这个份上，不得不说已经拍到了极致。在中国曾有“天 上一日，人间一年”之说，其合理性不得而知，而观此片之后，我能够把它理解为仙界的 的生活着实欢乐，使得神仙们浑然不觉时光飞逝，一年的时间就如过了一天一样。另一方 面也说明了一部电影也能够给观众带来神仙一般的享受，而就电影而言，更多的是反面的 例子，大部分电影看起来极其煎熬和痛苦，观影体验可用“度日如年”来形容，每每看完， 心境也总是愉悦的，长舒一口气道：“OMG，最终TMD看完了……” 《十二怒汉》之所以被我奉为经典，主要是因为这部电影扎实的剧作和高水平的表演，当然也少不了导演对社会的批判和人性的揭示，这似乎成为了一部好电影必不可少的条件，而《十二怒汉》在这一点上做的确实十分到位。在那里我想引用一下“木桶短板效应”，这 部电影正是由于各个方面没有短板，才名正言顺的成为一部经典之作。当亨利·方达坚守 着阵地，将对手们一个个说服的时候，我总是情不自禁想鼓掌的，也许这正是心理作用于 生理的一个例证吧。 《十二怒汉》的故事完全发生在一个封闭的房间之中，十二名陪审团成员在此作出裁 决的全过程，案件是指控一名18岁的少年杀害了他的父亲，各项证据都表面少年就是凶手，似乎是确凿无疑的事实了。这十二名陪审团成员素不相识，因为这样一件事坐到一个 屋子里，他们的要决定的是另外一个同样素不相识毫不相干的人的生死——guiltyornotguilty，tobeornottobe，liveordie!影片的点睛之处在于结尾，两个素不相识的 陪审员，互通了姓名，将手握在一齐，然后再见各自离去，生活一如既往进行，用一句比较玄妙的话来说，就是民主尽在不言中。 首先，这充分暴露了美国社会的一个矛盾，那就是英美法系中的陪审团制度的弊端和优越，陪审团制度有一个致命的缺陷，它又可能成为社会某种隐蔽的偏见者的容器，而在某一特定的案件中，这种偏见则愈发明显，比如这个案件中的少年，是一个生长在贫民窟 的少年，未受良好的教育并且受尽歧视和摧残，另外在片头少年正面直视镜头时，我发现 少年并不是典型的美国主流白种人，更倾向于一种少数族裔的美国人，在这样的情景下，贫富带来的社会偏见和对少数族裔的歧视，则容易影响判决。另一方面，陪审团制度彰显着其民主性的一面，他宣称成员均选自人民的各个阶层，所宣扬的正是陪审团成员的人民
忏悔录读后感800字_忏悔录读书心得五篇
忏悔录读后感800字_忏悔录读书心得五篇 《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成 的自传。《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生 活经历。关于《忏悔录》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《忏悔录》读后感范文，欢迎大家来参阅。 这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。 经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外 界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资，而 是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。 我想这是一个普遍的现象，在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。就想是七巧板一样，几 种同样的普遍的情感，经过不同的组合，演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说 是乐高玩具，几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。 最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。意 思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。天才也是有的，不过个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个 几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。 虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一， 自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里，虚荣与自我保护之间的界 限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。我这里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时，这里当然也包括 精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用文章给予了攻击他的人以反击。 在这里，既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解，又可以认为是他对于攻击他 之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的认为他已经做到了公平公正，他也有自 我辩解的成分。这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。在这里，我想这个判定的界线是模糊的，所以应该是既是又不是吧。
《海棠依旧》观后感诗词类
《海棠依旧》观后感诗词类导语：电视剧《海棠依旧》是河北电影制片厂及北京金璇文化交流有限责任公司出品的电视剧，由陈力执导，孙维民、唐国强、王伍福、杨步亭、卢奇、黄薇、赵力强、马晓伟、丁柳元、曾一萱等共同主演。下面是语文迷小编收集整理的优秀观后感，希望对大家有所帮助。 照江梅 举国悲恸泪朦胧 万户祭周公 夙愿未酬离世 永镌青史垂功 鞠躬尽瘁 死而后已 西花厅中 伟人已然逝去 海棠依旧葱葱 风云千古几人同，心系国家步履匆。 重担皆凭坚韧卸，狂澜常视等闲平。 任职卅载留身影，离去经年矗政声。 享誉民间情化雨，催开一树海棠红。
纪念周恩来电视剧《海棠依旧》观后感3： 看完央视一套热播的电视剧《海棠依旧》(15-16集)心情久久不能平静。剧中展示的周恩来总理鲜为人知的工作和生活细节，表现了周恩来总理的伟大不仅体现在他一生以“中华之崛起”为己任，为中华民族“鞠躬尽瘁，死而后已”的“无我”精神上，也体现在他工作和生活的细节中。这些也正是今天我们做一名合格共产党员必须具备的。 他抽时间参加了身边工作人员路晋生、金莲凤的婚礼，并以书法的形式给他们送上了“互敬、互爱、互助”等16个字的希望;他提前向庞先军的奶奶送上一幅“寿比南山”，祝老人家长寿。泰国桑·帕他努泰的一双儿女来中国学习，负责照顾他们的林沙南，因为缺乏经验和交流，导致对方产生很多误解，对此，周恩来总理十分理解他的难处，认真给他讲了做好这件事的意义、方法，鼓励并相信他能够完成任务。同时，他挤出时间陪两个孩子逛街,在街上给他们买喜欢的糖葫芦、风车和风筝等物品，教他们吃烤鸭，告诉他们烤鸭的烤制方法和吃法。他对他们说，你们吃得不仅是烤鸭，是在品味中国文化。庞先军的媳妇给他缝制的一幅鞋垫，在他看来，这是中国劳动人民智慧的结晶，是一件艺术品，于是便把它作为礼物送给了来自泰国的国宾，得到了泰国客人的欣赏，从此，便有了中国和泰国后来的友谊。这些剧中展示的周恩来总理对同志的关怀，可谓礼轻意深，真心实意;
海棠依旧观后感
海棠依旧观后感 时间：2018-03-05 10:26:11 | 作者：学霸 “大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”读着周总理少年时写的《无题》，我和爸爸妈妈一起观看了《海棠依旧》这部电视剧。这部电视剧是根据周总理的侄女周秉德所写的《我的伯父周恩来》改编而成，讲述周秉德自幼在周总理身边长大，亲眼目睹，亲耳聆听到周总理许多鲜为人知、感人至深的事，包括初入中南海，西花厅的手足情，敬老养老是周总理的家风，职业选择就是看国家需要等故事。从常人的角度看周恩来，看到的是周恩来一生以“为中华之崛起”为己任，看到的是周恩来为中华民族“鞠躬尽瘁，死而后已”，看到的是周恩来崇高而又伟大的“无我”精神；从家人的视角再看周恩来，你会发现他高尚的人格魅力。斯人已逝，海棠依旧。 看完了《海棠依旧》这部电视剧，我心中有许多说不出的感悟，无以言表。 习总书记说周总理是不忘初心、坚守信仰的杰出楷模，是对党忠诚、维护大局的杰出楷模，是热爱人民，勤政为民的杰出楷模，是自我革命、永远奋斗的杰出楷模，是勇于担当、鞠躬尽瘁的杰出楷模，是严于律己、清正廉洁的杰出楷模。周总理做的每一件事都震撼着我，让我觉得不可思议，他是那么的伟大，那么的可敬！ 我很崇拜周总理心底无私、天下为公的高尚人格、雷厉风行的办事风格以及艰苦朴素的生活作风，我觉得我从周总理的身上学到了许多许多。周总理是我们全国各族人民心中的骄傲，是我们学习的榜样。我一要好好学习，掌握本领，长大了为建设祖国贡献自己的力量，做共产主义事业的接班人。周总理的每一步成功，都离不开他少年时立下的“为中华之崛起而读书”的志愿和艰辛的努力，以及周总理对祖国满腔热血的赤子之心。
十二怒汉观后感法律
十二怒汉观后感法律 西德尼吕美特的《十二怒汉》给我们讲述了这么一个故事。12位陪审员审理一起子杀父的案件，在面对11位认为有罪的同僚，8号陪审员坚定的回答了“无罪”的判定，并通过细致的推断，说服了其他十一位陪审员，做出了“无罪”的判决。8号陪审员的感性认识来源于对这个从6岁起就饱受父亲拳头，从未得到关爱的孩子的同情。良知驱动他独自面对十一位同僚的质疑，分析案件的可疑之处，阐述自己的观点。下面是《十二怒汉》在法律方面的观后感，欢迎阅读。 十二怒汉观后感法律80后的我们有幸接触先进的科技给我们带来的无限快感，很少人体会到或者愿意去体会曾经人们生活的那个时代。然而如果通过某种方式回首前尘，我们会发觉自己渺小的人生只是在短暂的一瞬之间从世上掠过，却还没有机会去懂得什么是所谓的人生。 半个世纪前，我们都还没有出生，那时共产中国刚刚建立不久，国家主席是毛泽东，总理是周恩来，距离后来我们父辈所经历过惨痛的文化大革命还有近十年的时间。而就在此刻，世界的另一头，一群来自各行各业的普通市民坐在法院的会议室中，试图对一个年轻人的犯罪行为用匿名投票的方式做出公正的审判。五十年代美国人对于自己国家的法律、对公平和正义的思考疑问通过电影《十二怒汉》全部呈现在我们面前，令新世纪中国人唏嘘和感叹。这就是这部拍
摄于一九五七年的黑白影片带给我的震撼。 《十二怒汉》的主演亨利方达在二十四年后的一九八一年获得奥斯卡颁给他的终身成就奖，于第二年逝世。但是他的大名和导演Sidney Lumet的这部不朽巨著永留人间，为法律和公正下了一个强有力的定义。 “Life is in their hands，Death is on their minds”，这是本片的一句宣传语。当一个人的生命掌握在其他人的手中，这已经是对此人犯下巨大罪恶的最好惩罚。如果此人是无辜的，又可怜又无助，他只能祈求于老天的怜悯。幸运的是，这个审判发生在司法已经基本制度化和独立的美国，这个等待审批的嫌疑人，因为一位职业是建筑师的陪审团成员的坚持而最终躲过了一劫。 十二位陪审团成员刚进入会议室的时候，其中一人信誓旦旦的对主人公陪审团里的那位建筑师(亨利方达饰演)说：“我们要拨丝盘茧地把案情弄个水落石出”。可是刚一开始讨论，大家就主观地纷纷表示相信证人的证词和律师的陈述，十一人一致认为嫌疑人有罪。主人公却若有所思，举手反对。他知道他们今天很有可能会送一个无辜的年轻人上电椅，这绝不是能轻易就做出的决定。这份对生命的尊重，对人权的关怀，使得他立刻成为焦点人物，也成为被攻击的对象。有的人想聊不相关的趣事，有的人急着去看球赛，有的人在推销自己的生意，还有的人根本不在意自己对此事的立
忏悔录读后感1000字
忏悔录读后感1000字 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 忏悔录读后感1000字（一） 这几天一直在读卢梭的《忏悔录》，它被归结为一种经典名着，可是我读过后感觉收获不大。我不知道为什么为翻译成“忏悔录”，卢梭好象也没有什么值得忏悔的吧。从它的英语名称"The Confessions"来说，翻译为“坦白性传记”也许更恰当。 读这本书时，能支撑我一直读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫人的关系进展。 卢梭从小失去母亲，父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡，他从小不得不四处流浪，食不果腹，甚至沾染了诸多流氓无赖习气的浪子，在他16岁生活无着、走投无路的时候，神甫蓬韦尔先生建议他去投靠瓦朗夫人。他说：“她是一位非常仁慈的好夫人，她能把别人的灵魂从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。”那时瓦朗夫人已经28岁，他称他为“妈妈”，其实他们的关系是情人关系。 在卢梭成长的过程中，瓦朗夫人无私地利用自己的人脉资源、钱财无怨无悔地支持着卢梭，即使卢梭最不可思议的举动，瓦朗夫人给予的都是宽容。瓦朗夫人也是一个才华横溢的人，她利用一切关系帮助身份卑微的卢梭，在日常生活中给予他无微不至的关怀，正是瓦朗夫人无私的爱成就了卢梭。 在卢梭眼里，瓦朗夫人是一位温柔的母亲、一位亲爱的姐姐、一
个迷人的女友，他始终如一地这么看待她，在他的心里也只有她。就像书中所说：“所有别的女人受到我的钟爱皆因姿色使然，一旦没有了姿色，我的爱也随之消失；但妈妈却不然，尽管她会变得又老又丑，可我的爱却不会减退。” 后来卢梭厌倦了城市生活，同时他的健康状况颇令人担忧，瓦朗夫人同意与卢梭一起去偏僻的郊区生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，卢梭的健康得到了恢复，在尚贝里郊外的沙尔麦特，卢梭度过了他生命中最为幸福的自由时光。可是由于身份地位的悬殊，虽然他们俩在一起生活了很多年，也没有走到一起。 可最后，瓦朗夫人因为交男友不慎，没有听从卢梭的劝阻，离开卢梭后生活很凄惨，所有的财产都被人骗走了，丈夫对她很粗暴，最终郁郁而终。 卢梭听说了她的处境，好象只是只是给她经济上一点资助，也没有去看她。但是，卢梭倒是去了好几次他们初次相遇的地方。 1928年，人们甚至按照卢梭的意愿，在她和卢梭相遇的地方竖起了黄金的栏杆，以纪念卢梭与瓦朗夫人相遇200周年，供后人瞻仰凭吊。 瓦朗夫人是幸运的，作为一个女人，作为一个恩人，作为一个人。 看完这本书后，眼前便挥不去黄金的栏杆，想像周围的景物应该是什么样子的。我不知有一天，我会不会在心中为别人树起一个栏杆？知与遇，很难，很难！在当前已经不再蔚蓝、不再纯洁的感情天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣与拼搏，那么泪水与汗水的倒影中必
《十二怒汉》观后感
从《十二怒汉》看排除合理怀疑 在文章的开篇之前，首先有两个概念很重要。一是“民主暴政”，也叫多数人暴政、暴民政治、多数人暴力、群体暴政，是指基于大多数人意见而行使无限权力的体制。“苏格拉底之死”是体现“民主暴政”的最佳例子——苏格拉底是被他所深爱的雅典人民、他所支持的雅典民主政体进行公投而判处死刑的，这种判决较大程度上体现出民众对精英的恐惧与敌视。当多数人或整个社会的觉悟不够高的时候，就会出现这样的错误。苏格拉底是人类历史上第一位为真理而殉道的哲学家，或者说是第一个因执着于真理而被处死的知识分子。二是“民主协商”。民主协商体制不是对所有人的意见进行简单的数学统计，而是让所有人坐下来，发表各自意见，在激烈的辩论中，最后取得大家都能接受的结果。在这个协商、交流的过程中，总会有一部分人给出经过历史检验是正确、可行的方案，这部分人在言论畅通的社会里属于“精英”阶层；而协商的过程，也使得“非精英”阶层的“觉悟”得到提升。 影片讲述一个在贫民窟长大的18岁少年因为杀害自己的父亲被告上法庭，证人言之凿凿，各方面的证据都对他极为不利。十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团，他们要在休息室达成一致的意见，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年将会被判处死刑。十二个陪审团成员各有不同，除8号陪审员）外，其他人对这个犯罪事实
“如此清晰”的案子不屑一顾，大家未经讨论就认定了少年有罪。第一轮投票表决，有罪对无罪为11:1。此时，如果8号陪审员不坚持，那么这个少年就会立刻被判死刑。然而，8号坚持提出自己的疑惑点，让大家思考一下。这里，将会体现这12个人组成的团体是如何从“民主暴政”向“民主协商”转变。 8号陪审员采用苏格拉底的方式，即通过无休无止地谈话，从中发展起一套辩证科学，用一问一答的方式考查一切已有见解，直至确立普遍公认的真理。8号陪审员心存疑问，以对生命负责的高度责任感坚持提出异议，凭着耐心和毅力说服其他陪审员，重新评估各项证据存在的其他可能性，对每项证据“合理怀疑”。电影的每次冲突分别表现为5个“合理怀疑”：飞驰的列车对妇女视觉的影响和火车噪音对楼下老人听觉的影响；跛脚老人的行动能力与证言的矛盾；少年当时的处境是否有心情看电影并记住电影细节；特定作案工具对作案手法的要求；近视妇女晚上不戴眼镜对其视力的影响。 从影片可以看出，犯罪嫌疑人没有证明自己有罪的义务，但有辩解的权利，证明有罪的责任由公诉方承担，并且要达到“排除一切合理怀疑”的证明标准。陪审团也必须依照“排除一切合理怀疑”的标准来审查认定庭审中出现的各种证据。之所以设定这样一个严苛的标准，主要是基于保护普通人的基本权利，因为事关公民生命和自由的刑事案件中的证据，如果一个正常的普通人运用常识都能提出合理的怀疑，那极有可能是错案。 12个陪审团成员都不是法律职业人士，他们来自不同的职业背
忏悔录读后感及心得体会【精华篇】
忏悔录读后感及心得体会【精华篇】然我把整个世界都让给我那些仇敌去为所欲为,我却在贯穿我的全部写作的那种高贵的激情和我的思想原则的那种永恒的一贯,为我的心灵留下了一个证据,这个证据完全符合发自我的天性的全部行为。今天小编为大家带来的是忏悔录读后感,希望可以帮助到大家~ 忏悔录读后感一个月前,偶然读了卢梭的《论人类不平等的起源和基础》,然后就再也停不下来了,接着一口气读了《论科学和艺术》、《社会契约论》、《忏悔录》,一个月的读书经历,彻底爱上了一颗敏感赤诚的心。从卢梭身上,悟到了很多东西,整理读书笔记,跟大家分享。 哪些人应该读卢梭? 如果你敏感、多情,有一颗浪漫的心,你应该去读卢梭。 “上天赐给我一颗多情的心,对别人来说这是幸福的源泉,对我来说却是我一生不幸的根源。”一语成谶,卢梭一生的传奇从多情开始,一生的苦难皆因多情累及。世界上最天才、最浪漫的作家也创作不出像卢梭一样的人物,只有上帝才能有这样的杰作。 “一方面是非常炽热的气质,热烈而好冲动的激情,另一方面却是迟钝而又混乱的思想,差不多总是事后才明白过来。简直可以说,我的心和我的头脑不是属于同一个人的。”
“我生性是开朗、坦白的,正因为我不能掩饰自己的感情,所以我对于人家将感情向我掩饰起来也就疑虑万端;对这样一种天性的人来说,我的苦恼真是太大了,太难以忍受了。” “平静的时候,无论什么都是我害怕,无论什么都使我沮丧;一只苍蝇飞过,都吓我一跳,哪怕一句话,我都懒得讲,哪怕一个手势,我都懒得做,我的畏惧和羞耻心把我拘束到了极点,我真想藏在谁也看不见的地方。在我非动不可的时候,我不知道该怎么动;在我非说不可的时候,我不知道该怎么说;如果有人注视我,我便张皇失措。” 这就是真实的卢梭,激情澎湃,却缺少理性的束缚;感情真挚热烈,却疑心重重;生性怯懦,却无畏勇敢;要么过于高尚,要么过于卑鄙;有时是阿喀琉斯,有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄,有时成为无赖。这些过于极端的性格同时出现在一个人的身上,竟然变得那么有魅力,那么吸引人,甚至只用一眼,你就再也挪不开步子。读卢梭,就是在欣赏一件艺术品。 如果你觉得自己资质平庸,默默无闻,害怕自己将来变成芸芸众生之的一个,你应该读卢梭。 我们这群人,成功跨过了高考的独木桥,最终怀揣着各自的梦想,踏入了国最一流的学府之,每个人都对生活、对未来都充满信心。我们有理想有抱负,我们要成为一流的
海棠依旧有感
《海棠依旧》观后感 向龙鹏 “你不在了，可是每到海棠花开放的时候，常常有爱花的人来看花。我们在花下树前，大家一边赏花，一边在缅怀你，想念你，仿佛你仍在我们中间!”这是邓颖超生前缅怀周恩来的一段话。 是啊，冬去春来，花开花落。整整40年过去了，人们对周恩来的热爱和怀念之情不但没有因岁月流逝而淡薄，反而是与日俱增。近日，随着央视《海棠依旧》电视连续剧的热播，亿万人的内心再一次荡漾起情感的波澜。周恩来喜欢海棠花，建国之初，他偶尔看到西花厅这个海棠花盛开的院落，就爱上了这个院落，在这里一住就是26个春秋。每当海棠花开时，周恩来白天常常在繁忙的工作之中，抽几分钟散步观赏;夜间他工作劳累了，有时散步站在甬道旁的海棠树前，吸一吸花的芬芳，得以稍稍休息。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，这是苏东坡咏海棠诗中的名句。海棠花红白相间、芳香四溢，历来为人们所喜爱。周恩来喜欢海棠，更有着与海棠一样的高洁情操。 这种高洁情操，体现在廉洁的家风上 新中国成立不久，周恩来就制定了“十条家规”，其内容是：一、晚辈不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以看望;二、外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付;三、一律到国务院机关食堂排队就餐，有工作的自付伙食费，没工作的由他代付;四、看戏以家属身份买票入场，不得享用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活中能自己做的事，不要让别人代劳，自我服务;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不许说出与他的关系，更不要炫耀自己;十、不谋私利，不搞特殊化。 这十条家规，从进北京之初立起，周恩来都带头坚持，并督促家人严格遵守。周恩来的侄女赴内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，应征入伍。周恩来得知后说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上你，还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”侄女最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。家乡淮安想把周恩来的祖屋重新修缮一下，周恩来得知后告诉弟弟周同宇，只要他还当总理就不许修，现在不许，将来也不许……周恩来的严于律己与清廉家风，除了他从小立志高远、立身严谨外，追根溯源，与周家的祖训密不可分。周家先祖是宋代大理学家周敦颐，著有《爱莲说》名篇，并把“出淤泥而不染”的精神贯穿于《周氏家训》之中，教导后人中为民者要“积德、行善、慈爱”，为官者要“兴农事，重教化，救良民”。周恩来自幼熟知《周氏家训》，受到良好家风家教的影响。从《周氏家训》到十条家规，体现了一脉相承的清风正气，成为留给后代的最宝贵的精神财富。这笔宝贵的精神财富，不但子孙为之自豪，世人也为之敬仰。通过自己的言传身教，把良好的家风融化在子女的心灵和血脉中，这是祖宗的希望，也是使血脉延续、走向辉煌的根本。 这种高洁情操，体现在严格的自我修养上 周恩来一生严于律己，品德高尚，为人们所景仰，这是他几十年如一日注重道德修养的结果。还在青年时代，他就在家中大立镜旁贴着自己手书的警句“面必净，发必理、衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄”。每天早晚他都要到大立镜前照照，以正仪表、养气质。走上革命道路之后，周恩来更是由表及里、由此及彼地注重
十二公民和十二怒汉观后感
《十二怒汉》和《十二公民》——观后感 76号单祎药学3130001016 观看了《十二怒汉》和《十二公民》之后，首先给我最深切的感触就是，《十二公民》与《十二怒汉》相比，其中融入了很多中国社会的鲜明又有特色的人物特征，使得整部片子更加符合中国大众的口味。 《十二怒汉》影片中的十二个角色都有着迥异的性格和职业，也有着不同的思维和表达方式。他们有的是巧舌如簧的广告商、仗义执言的工程师，有的是毫无见地的富家子、歧视平民的新贵族，同时也有性情暴躁的老警察、精明冷静的银行家、只赶时间的推销员。除了一位工程师外，剩下十一个人在讨论之前都确信男孩是杀人凶手。《十二公民》发生在暑期的一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位来自社会不同阶层的学生家长组成了陪审团，他们之中有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等，在听取学生法庭审理后，将对本案做出“最终判决”。但是很显然，《十二公民》中的十二位家长与《十二怒汉》中的十二位陪审员在身份上有着本质上的不同：12位陪审员的意见直接关系到那个十八岁男孩的命运，而作为学生家长，他们的意见可能只代表着公平与正义，而并不会对最终的结果造成直接的影响。 但是，无论他们的身份如何，对正义和公平的追求氛围逐步影响着他们每一个人。随着对关键证词和证据的确证与辩论，陪审员们开始对男孩有罪这一观点进行反驳，一次次的表决出现了戏剧性的改变：11对1、9对3、8对4、6对6、3对9、1对11。最后，通过不同的冲突与较量，十二位陪审员都达成了一致的意见：无罪。 从《十二怒汉》这部影片中，可以很清楚地看到美国陪审团制度的特点：即不是证明嫌疑人无罪，而是证明该案子证据不够充分，无法定罪。陪审制度是指国家的司法机关在审判案件时选拔不具备法律专业知识的普通公众参与审判的制度，在我国叫做人民陪审员，而在英美等国家则被称为陪审团制度。它是一项有着重要作用的司法制度，在英美法系国家极具特色，是司法民主化影响最深远和历史最悠久的一种模式，也是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的陪审制度。 我国人民陪审员与英美陪审团人员在工作和权利、义务上有相同之处，也存在明显的差异。两项制度都有参与听审案件的权利；独立发表评议意见，不受干预的权利；不因履职而受解雇的履职保障；履职有一定的报酬；都有回避和保守秘密的义务。同时，在很多方面都有不同。首先，两种制度的起源不同。我国近代的陪审制度起源于清朝末年。美国的陪审团
《海棠依旧》观后感
《海棠依旧》观后感 观《海棠依旧》有感 文/陈世伟 “吾将公之天下，使四万万人共得而仆之，必不负所托也”，青少年时期周恩来就树立远大的理想和抱负。 观看《海棠依旧》电视剧，使我的内心充满了无比的震撼，该剧主要以海棠花的质朴风格，真实再现了周总理自1949年进京到1976年逝世的工作生活历程，深刻描绘了周总理为关心和改善全国人民群众的生活日夜操劳，为建设社会主义新中国事业而鞠躬尽瘁、死而后已。社会主义新中国之初，周总理高瞻远瞩、敏锐机智，在毛泽东主席的领导下，团结了以宋庆龄先生为首的党外民主人士共同建设社会主义新中国。面对敌对分子对国家的分裂和破坏行为，总理运筹帷幄、处变不惊，一次次成功粉碎了敌人的分裂破坏阴谋。在对外进行国事交往和谈判，周总理临危不惧、不卑不亢，他用自己崇高
的人格魄力和高超的谈判艺术，赢得了世界广大国家（包括西方发达国家）的理解与尊重。 在对革命老区伯延公社进行农村调研期间，为追求实事求是，总理患病还亲自坚持到农民群众家里走访调查，他亲眼目睹了老区人民因国家政策问题和自然灾害闹饥荒、饿肚子，总理当时的内心深感万分的愧疚与不安，他饱含热泪地向老区人民检讨“还是我这个总理没当好，我先道歉，对不起大家”。为真实客观反映农村生活实际，在伯延公社调研的四个夜晚，总理都是彻夜未眠、通宵达旦，他一直把自己埋头伏笔在办公桌前。总理实事求是和严谨扎实的工作作风，为党中央最终提出“解散大食堂”的方针政策成功埋下铺路石。 周总理一生艰苦朴素、勤俭持家，自己破旧的西装重改后还要再穿、为防止工作时衣袖被磨损而戴套袖，但总理总是更多在生活上关心贫苦群众、同事和亲人,他总会把自己节省的工资、粮票送给比自己更需要群众、同事和亲人。周总理胸怀仁义、知恩图
高中作文-《忏悔录》读后感1500字
《忏悔录》读后感1500字 ' 我拿到的这个版本没有附录书中提到的，卢梭本人提供的大量书信和文献资料，即使如此，读这本书是个困难的过程，从头至尾，我几乎处处感受阅读过程中进行着与一个诡异头脑的较量。这种较量很难称之为愉悦。在读到第二百页的时候我本来想扔了它，幸亏又咬了咬牙，才没错过对我非常有用的第一部的结束部分，和第二部的开头部分。 在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。革命的开始，卢梭本人说“这是一幅仅有的，也许是永远不会再有的唯一的肖像，是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样，我觉得卢梭所说的真诚，只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。并不是出于对真实的真诚。甚至不是对内心的真诚。其实我也不知道我在说什么。 应该是离大革命前的法国太遥远了，不了解其历史面貌和社会阶层，读这本书没有多少带入感。《忏悔录》的上下两部，我完全可以当成两部不同的书，上部要稍微有趣一些，讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子，到流浪汉，四处寻求贵族保护和生计，后受华伦夫人的庇护。读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣，事实上，为了叙述上的平均，卢梭压缩了其优雅的文笔，或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处，读起来没劲儿。还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结，充沛的情欲，情感太过泛滥。 下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗，但由于是自传，卢梭只是依据自身立场判断他人。并且站在他的高度上，他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。甚至也没有进行什么描写，基本上是事件的记录，所以汉译本中要是去掉书信往来的附件，是太大的损失。与百科全书派的决裂。卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。 见到一个作者在书里流了这么多的泪水，为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪，卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。至少在二十五岁之前，他的智商和大多数人没有什么区别，但情商远远低于常人，不知道着算不算书里的缺点，对于华伦夫人的美貌和人品，对于自己与她的情欲，卢梭不吝笔墨。读的人头晕目眩，他还是有一篓子情感要抒发，在与百科全书学派决裂后，他也几乎与所有的贵族保护人和社交圈子决裂，对此他的忏悔往往是“因为我有一颗水晶般的心”之类的话，有点不痛不痒，我总觉得卢梭本人也难辞其咎，即使他写了忏悔录这样的大作，也不意味着他的忏悔是完全真实的，他以为他做到了这一点，但还是很难说服我。 譬如与狄德罗决裂的起因仅仅是因为狄德罗新书里有一句话貌似影射了隐士生活的不正确，冒犯了正在退隐庐隐居的他。卢梭为此在书中开始了对狄德罗的批评。直至后来彻底决裂，提到退隐庐，是由卢梭的另一位保护人埃皮奈夫人送给他的，当然到后来，跟这位夫人，他也因为些琐事绝交了，Orz 卢梭在退隐庐前后的生活极为重要，奠定了一个最伟大思想家的基础，他在这里写出了《爱弥儿或论教育》《社会经济学》和《感性伦理学》的部分草稿，在此之前他已因《论科学和文艺》《论人类不平等的起源》爆得大名。而他自己与泰蕾兹所生的五个孩子，却被不愿意承担抚养义务的他分别送进了疗养院，并且他对此事的忏悔(如果算有的话)，一笔带过，“既然是时髦的做法”“没见过面得孩子谈不上父爱”。对于泰雷兹，他也一直认为根本没有爱情，并且有一段冗长而诡异的自我解释，实在让人看不下去。与社交圈子一些重要人士的决裂，好像也与卢梭的喜欢诛心和自尊心过强的性格有关。这或许是他追求自由的性格使然，或许只是一个无私追求公理和正义的伟大灵魂的自私一面。通过忏悔录评价卢梭的为人意义
2106海棠依旧观后感感人篇
2106海棠依旧观后感感人篇 海棠依旧观后感感人篇 海棠依旧观后感【1】 海棠花是贯穿全剧的意象。邓颖超在悼念周恩来的文中说：“解放初期，你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住，整整居住了26年。”因此，选择西花厅的海棠作为电视剧最主要的意象具有深刻的含义。 漫天飞舞的海棠花代表着生机和活力。海棠花于初夏盛开，香气氤氲，引来彩蝶纷飞、蜜蜂忙碌，象征着欣欣向荣和盎然生机，是旺盛生命力的体现。 纷纷扬扬的海棠花蕴含着深切的怀念。斯人已逝，海棠依旧。如今，周总理虽然已经离开了我们，但是他无私奉献的精神依旧时刻激励着我们前进。 电视剧中多次出现海棠花飘落的场景，人们在一次次对海棠花的凝视中孕育着对美好生活的期盼，充满了对未来的信心。尘埃落定之时，海棠花次第飘落，带给观众沉静的美感、坚定的信念。 讲好一段故事，要注意轻重缓急，强调对情节的提炼。《海棠依旧》的故事从1949年新中国成立前夕讲起，到1976年周恩来总理逝世结束，期间发生过许多重要的事情。如果没有对这些事情进行有效提炼，一味追求全面、详尽，那么就容易造成主题不鲜明的结果。《海
棠依旧》抓住新中国成立、万隆会议几个重大事件，集中描写周总理在重大事件中的高瞻远瞩、积极应对，折射出大国风度、外交家的智慧。 对情节进行提炼，细节是关键。周总理前往参加万隆会议前，原计划乘坐的“克什米尔公主号”飞机从香港起飞后爆炸。此时，前往万隆会议的途中危机重重，个人安全得不到保障，众人在忧心之下纷纷劝说周总理放弃出行。然而，周总理冷静思考了片刻，随即告诉大家坚持出行的决定，这展现出大无畏的精神。为了国家利益，周总理冒着生命危险抵达万隆，在演讲中，声情并茂、铿锵有力、不卑不亢地提出“和平共处五项原则”，赢得亚非国家的共鸣，为增进亚非国家的经济文化交流做出了巨大贡献。 海棠依旧观后感【2】 最近，《海棠依旧》这部电视剧火了，首播当日，收视破1，高达到1.19，确实厉害，《海棠依旧》播出后，网友们纷纷点赞，有网友表示，“我曾经看过焦裕禄、五星红旗迎风飘扬等电视剧。说实话一个大老爷们哭哭唧唧的确实不像话。可是看到他们为党为国为人民如此忘我的工作时。我的眼睛还是不争气的流下了眼泪。”笔者认为，《海棠依旧》之火照亮精品创作之路，给我们启迪。 之一，精品来源于精益求精。《海棠依旧》从筹备拍摄到制作完成，前后历时近五年时间，五年的打磨，五年的锤炼，五年的潜心打造，必然能够打造一部能立得住、传得开、留得下的精品佳作，甚至会能成为中国影视品牌的高峰之作。今天对观众的震撼来源于昨天震
十二怒汉观后感 1500字
十二怒汉观后感 1500字 当12个陪审团聚集在一起的时候，有的人想着早点去看球，随便举手表决一下就结束无聊的讨论，反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着，似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见，谁有理就听谁的。当然也有人是正义的，也有人仔细的分析，不放过一丝一毫的细节。下面是1500字的《十二怒汉》观后感，欢迎阅读。 十二怒汉观后感 1500字给马路边的乞丐丢几块钱，这能算是“慈悲为怀”吗?对我来说，如果这样的“善举”就能满足一个人的良心，那我怀疑那个人的良心到底有多么廉价。 《十二怒汉》，一个多么容易让人产生误解的名字，仿佛银幕上即将充斥着暴力与血腥。然而这部美国片的原名就是“12 angry men”(十二个愤怒的男人)，却是一部法庭片。若说愤怒，电影中也不是全然没有，3号陪审员作为“愤怒的男人”似乎最典型不过。从头到尾他都在怒吼咆哮，一遍遍强调着自己的立场和观点，几乎让人以为他想要凭借大嗓门把被告送上电椅。而3号也是最顽固，最后一个同意“被告无罪”的人。可他的立足点呢?只是出于逃避自己没有教育好儿子的责任。在生命面前，这样的“愤怒”似乎卑微得可笑。
全片剧情开始之前就出现了一个概念：“疑罪从无”：在没有提出完全定罪的证据之前，应当主张被告无罪。大意就是“宁可放过一千，不可错杀一个”。这一点深深地影响了当代美利坚合众国的司法体系，“倒逼”美国的司法人员以近乎强迫症般的苛刻对待案件审理的过程。同时这也构成了本片主题的奠基石，引导出一连串激烈的冲突矛盾在狭小的休息室中爆发。 对证据的怀疑使得8号陪审员从一开始就站在了多数人的对立面。“少数服从多数”，这应该是大家耳熟能详的一种解决分歧的办法。可是美国的法院却要求全体陪审员必须取得一致意见才能做出最终判决。这不是自找麻烦吗?十二个人的陪审团中，持不同意见者必须花费大量时间说服他人;同样地，只要出现一条异议，其他人也就可能需要费尽口舌方可驳回。这样费时又费力的陪审团制度，对大多数国人来说，想必都是“笨拙”而陌生的。然而在我看来，这种做法不失为一种慈悲。《太平广记》卷一七四引《谈薮》谓：“薛道衡游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为怒目?菩萨何为低眉?’答曰：‘金刚怒目，所以降服四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。’” 好一个“慈悲六道”! 8号陪审员出于对被告生命的尊重，出于对“法治”精神和宪法的信仰，成为了“少数派”，以一人之力对抗十一
《海棠依旧》观后感诗词类
《海棠依旧》观后感诗词类 导语：电视剧《海棠依旧》是河北电影制片厂及北京金璇文化交流有限责任公司出品的电视剧，由陈力执导，孙维民、唐国强、王伍福、杨步亭、卢奇、黄薇、赵力强、马晓伟、丁柳元、曾一萱等共同主演。下面是小编收集整理的优秀观后感，希望对大家有所帮助。 纪念周恩来电视剧《海棠依旧》观后感1： 照江梅 举国悲恸泪朦胧 万户祭周公 夙愿未酬离世 永镌青史垂功 鞠躬尽瘁 死而后已 西花厅中 伟人已然逝去 海棠依旧葱葱 纪念周恩来电视剧《海棠依旧》观后感2： 风云千古几人同，心系国家步履匆。 重担皆凭坚韧卸，狂澜常视等闲平。
任职卅载留身影，离去经年矗政声。 享誉民间情化雨，催开一树海棠红。 纪念周恩来电视剧《海棠依旧》观后感3： 看完央视一套热播的电视剧《海棠依旧》(15-16集)心情久久不能平静。剧中展示的周恩来总理鲜为人知的工作和生活细节，表现了周恩来总理的伟大不仅体现在他一生以“中华之崛起”为己任，为中华民族“鞠躬尽瘁，死而后已”的“无我”精神上，也体现在他工作和生活的细节中。这些也正是今天我们做一名合格共产党员必须具备的。 他抽时间参加了身边工作人员路晋生、金莲凤的婚礼，并以书法的形式给他们送上了“互敬、互爱、互助”等16个字的希望;他提前向庞先军的奶奶送上一幅“寿比南山”，祝老人家长寿。泰国桑·帕他努泰的一双儿女来中国学习，负责照顾他们的林沙南，因为缺乏经验和交流，导致对方产生很多误解，对此，周恩来总理十分理解他的难处，认真给他讲了做好这件事的意义、方法，鼓励并相信他能够完成任务。同时，他挤出时间陪两个孩子逛街,在街上给他们买喜欢的糖葫芦、风车和风筝等物品，教他们吃烤鸭，告诉他们烤鸭的烤制方法和吃法。他对他们说，你们吃得不仅是烤鸭，是在品味中国文化。庞先军的媳妇给他缝制的一幅鞋垫，在他看来，这是中国劳动人民智慧的结晶，是一
十二怒汉观后感2000字欣赏
十二怒汉观后感2000字欣赏 《十二怒汉》这部电影由西德尼·吕美特执导，亨利·方达、李·科布、马丁·鲍尔萨姆等主演，讲述了在法庭上，一位被指控杀害了自己父亲的十八岁男孩，由十二个人最后审判他是否有罪，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是十二怒汉观后感2000字 欣赏。 看《十二怒汉》的过程中，我不停在思考，老师布置这项作业的 用意何在，是希望我们借这部电影思考如何在群体生活中保持独立理智的批判性思维，还是在组织管理中如何进行科学而理性地决策，又或是在社会中如何推行有效的民主制度?围绕一个贫民窟少年的血案，电影的135分钟大量时间都是在一间闷热的会议室进行的交错对话，给我带来的是几个方面的思考。 一部1957年拍摄的电影，我想放在现在仍然会重复这样的场景和对话。随着碎片化信息的涌入和大部分人对有效信息筛选和组织能力的不足，人们的主观印象和偏见渗透到几乎每一个生活和工作的细节里。看见的都不一定是真的，更何况听见的，就像片中开篇大部分人对嫌疑犯的推测都基于对贫民窟、不良少年的刻板印象，而草率地作出了自己的判断。电影的妙处在于将12个人关在一个会议室里，让 他们彼此进行逻辑质疑和讨论——很快，一个成长于贫民窟的人就反驳了他们的主观臆断。不要从别人的嘴里认识世界。
如果先投票再进行讨论，会不会受别人的投票影响自己下一轮的投票?群体的大部分一致往往会使个体质疑自己的决策——这需要个体极强的独立思考能力和自信判断能力;那么如果先讨论再进行投票又会不会因为别人的观点，影响自己的投票?不同的个体意见的不一致如何达成最终群体的统一——这取决于群体的责任意识和一致对真理的尊重，绝对不是因为一场比赛或一场闷热的雨就应该仓促结束的审议。 所以，理性地看，最后无论结果如何，有可能挽回一个少年性命地是因为在这个会议室里建立了一套制度，一套规避了个体偏见和群体不理性的好的制度，好的制度坏人可以退下去， __好人都无法站出来。 当然，每个制度都会有不完善的地方，但民主最大的好处就是，以一个大的基数去减少群体性错误的偏差(这是我觉得的大多数“民主”能实现的)。前一段时间看了一部电影《一出好戏》，讲的就是群体对于个体，或者说环境对于个体的影响，让我想到路西法效应——就是一个环境情境对于一个人甚至一群人的影响，简而言之就是恶劣的环境下，好人也变成恶人。只有在一个受到保护的制度里，一位有独立思想且能够坚持自我的人，才能理性地 __、说道理，不受情绪影响，不受权威压迫。