《孟子两章》教案(详案)

《〈孟子〉两章》教案

一、教学目标：

1、知识与能力：学习《得道多助，失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。

2、过程与方法：比较两篇短文，品味《孟子》散文的语言特色。

二、教学重点：掌握《得道多助，失道寡助》一文的结构。

三、教学难点：理解《生于忧患，死于安乐》蕴含的思想内涵。

四、教学过程：

第一课时《得道多助，失道寡助》

一、导入

引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内容导入本课。

二、检查预习

1、集体交流学生搜集的材料。

2、课件展示孟子和《孟子》的图文资料。

孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。

三、疏通文意

1、指名朗读课文并正音。

夫（ｆú）：发语词，放在句首，以引起议论。

粟（sù）：谷子,与栗（lì）区别。

畔（pàn）：通“叛”，背叛。

2、播放课文朗读录音，模仿录音齐读。

（1）借助课下注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。

（2）教师巡视释疑点拨。（多媒体课件显示）

三里之城，七里之郭：古代城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非实指，旨在说明城邑之小。

是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”

人和：指人心所向，上下团结等。

域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

固（固国）：原为形容词，这里用作动词，指使国巩固。

威（威天下）：原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。

之（寡助之至）：作“到”讲。

畔：“叛”的通假字，背叛。

3、齐读课文。

四、研析课文

1、本文的中心论点是什么？

2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面部分？

（师生共同交流，合作完成学习任务。）

明确：

1、中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进，用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素，因为决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

2、围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明

“地利”重于天时；后面同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。

归纳：以上内容，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

3、中心论点得到论证后，文章进一步阐发，首先，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”；得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而文章后面部分绝非多余的闲笔。

教师提醒：

“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文内容，“曰”总领发起下文议论。“君子”即文章中所说“得道者”，后面进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。

五、赏析全文

（前后两桌四位同学讨论，合作完成如下问题）

1、短论在论证方法上有什么特色？

明确：

主要体现在以下两个方面：

（1）逐层论证，层层深入。文章开头开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利，地利不如人和”，突出了“人和”的重要；后面进一步阐发、说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

（2）议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。

2、应该怎样看待孟子“人和”的主张？

明确：

孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调

指出做任何事情必须要顺乎民心。这一观点不仅在当时具有进步性，反映了孟子在那个历史发展的特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴作用。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。

六、拓展延伸

有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何看法？

七、布置作业

1、背诵、默写课文《得道多助，失道寡助》。

2、参照课后练习一，自读《生于忧患，死于安乐》。

第二课时《生于忧患，死于安乐》

一、教师背诵课文，提醒学生正字正音。

二、学生齐读，要读出抑扬顿挫的气势和美感。

教师指点示例：

必先苦．/其心志，劳．/其筋骨，饿．/其体肤，空乏

．．/其身，行拂/乱．/其所为，所以动．心/忍．性，曾益．/其所不能。（加点词重读）

三、研读第一部分，发现、解决问题

1、理解积累。

苦．其心志

劳．其筋骨

故天将降大任于是人也，必先饿．其体肤所以曾．益．其所不能

空乏

．．其身

行拂乱．其所为

动．心忍性

注：所有加点的词均为使动用法；下画线的词为通假字。

2、质疑明确。

（1）文章第一段前面每一个分句中均有一个“于”字，而比“于”字少一次出现的则是“举”字，请问“发”、“举”两个词是什么意思？（学生充分发表意见）明确：“发”字在第一段中的第一句“于”字之前，和其后5个句子中都处于“于”字之前的“举”是一样的。“发”与后5个“举”字意义也差不多，在这里可解为“发达”、“发迹”等，但也有细微的差别，“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物的身份，“舜”为君，是圣人，他的成功固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；后说的几人，有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。（多媒体显示如下思考题）

（2）课文连举古代哪六位名人的事例，他们的共同点是什么？

明确：“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。

（3）作者列举古代名人的事例想说明什么？有什么作用？（这一问题有点难度，学生独立思考，略作交流，教师可作点拨）

明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。为下文“天将降大任于是人也....曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。

（4）举出古今中外同类型的事例。

明确：韩信受胯下之辱终成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语.........

（5）“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能”。这句话告诉人们一个什么道理？

明确：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番

痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。

五、讨论第二部分，明确中心论点

（本节难度较大，可由教师逐句串讲）

1、重点弄清下列词语及句子。（多媒体显示）

恒：常常。

过：过错。这里用作动词“犯错误”。

然后：这样以后。然，代词；这样，指有过失。

衡：与“横”通假，梗塞、不顺利。

征：观察到，检验。

入则无法家拂（bi）士：在国内如果没有善于法度的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”：匡正过失。

2、小组讨论这一部分主要阐述了作者的什么观点。（学生发言，教师明确）

论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”；耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，从而论论证了文章的中心论点——生于忧患，死于安乐。

七、小结本文写法特点

提问后明确：

1、运用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。开篇用了6个“于”和5个“举”字来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点；接着6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心……

2、以点带面、从小到大。文章从个人经受的磨难谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，从而使

国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这种以点带面、从小到大的写法堪称经典，使人读来欲罢不能，欲忘不得，给人以深刻的启示。

八、指导背诵课文，力求当堂成诵

（教师展示多媒体课件或扼要板书，学生寻找规律背诵）

课件：

首先：以六个人物为线索

接着：以“故、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以”为线索

最后：以“改、作、喻、入、出”为线索

九、辩论

以“只有逆境才能出人才”为辩论题目展开辩论，赞成和反对的双方都要说出各自的理由。教师要掌控辩题方向，把小辩论的时间控制在十分钟左右并最后小结。（旨在让学生认识到顺境和逆境都能出人才，因为关键因素是人自身的主观愿望和努力。）

十、拓展

学了课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、美好，使自己的未来日子更幸福？

十一、反馈检测

1、给生字注音并解词。

畎（quǎn ）亩：田间水沟

曾（zēng）益：增加

拂（bì）士：同“弼”，辅佐君主的贤士

拂（fǔ）乱：违反、阻挠

2、写出文中三个通假字的本字和意思。

曾：同“增”，增加衡：同“横”，梗塞，不顺

拂：同“弼”，辅佐，辅弼

3、词类活用。

劳（形容词活用为使动词，使......劳累）饿(使......饥饿)

空乏(使.... 穷困缺乏) 动(使......惊动)

忍(使.......坚韧) 乱(使......受到阻挠) 人恒过．(名词活用为动词,犯错误、犯过失)

入．则、出．则（动词活用为名词，国内、国外）

4、古今异义词。

举于版筑．之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）

举于士．（今义：士兵古义：狱官）

5、多义词。

舜发于．畎亩之中（从）

故天将降大任于．是人也（给）

征于．色（在）

生于．忧患（由于，在）

而．后作（承接连词）

而．死于安乐也（并列连词）

行拂．乱其所为（阻挠，违反）

拂．士（同“弼”，辅佐，辅弼）

6、特殊句式。

被动句

（1）舜发于畎亩之中（被任用）

（2）傅说举于版筑之间（被选用）

（3）胶鬲举于鱼盐之中（被选用）

（4）管夷吾举于士（被录用）

（5）孙叔敖举于海（被起用）

（6）百里奚举于士（被起用）

孟子两章教学设计_18,《》两章教学设计

孟子两章教学设计_18,《》两章教学设计三维目标导航 知识与能力 1.读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。 2.辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。 3.整体感知课文内容，初步了解文章大意。 4.品读关键词句，深层挖掘作品内蕴，理解古代哲人的思想。

5.多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。 6.多角度赏读课文，了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。 过程与方法 1.反复读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。 2.鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并作眉批，通过合作交流，共同探讨，解决疑难。 3.强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设互动互学的教学情景。 4.引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学生阅读空间。

情感态度与价值观 1.让学生认识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增强民族自豪感。 2.通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的仁政思想，启迪学生明了人才是在艰难的环境中磨炼出来的道理，激发学生对人生的思考。 3.让学生通过对作品的倾心解读，成为情感颐养的过程，成为人生观、价值观的形成过程。 沙场点兵 1.搜集孟子及相关背景资料。

2.注意古汉语中的词类活用，看课下注释积累一下。 3.搜集孟子的一些名言警句。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；尽信书不如无书；不以规矩,无以成方圆；吾善养吾浩然之气；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫等。 4.积累逆境成才方面的名言与事例。如：苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊；把脚抬高，绊脚石就成了垫脚石；顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠；文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。 教学设想 倡导自主、合作、探究的学习方式，创设质疑──探疑──解疑的教学情景，通过诵读──积累──感悟──拓展实现生生互动，师生互动，注重学生的自主理解与思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。

《孟子两章》 同步练习3

《孟子两章》同步练习 一、积累与运用 1．下面各组词语中加点字的注音或书写有误 ．．．．．．．的一组是（） A．畎．(quǎn)亩焦灼．(zhuó) 骸．(hái)骨沮．丧(jǔ) B．水债．(zé) 绽．(dìnɡ)放晕．(yǜn)倒自艾．(ài)自怜C．拂．(bì)士耷．(dā)拉沙砾．(lì) 戈．(ɡē)壁 D．胶鬲．(gé) 档．(dànɡ)案秀颀．(qí) 咳嗽．(sòu) 2．下列划线的字解释有误的一项是（） 城非不高也，池非不深也，……委而去之，是地利不如人和也。……寡助之至，亲戚畔之。 A．池：护城河 B．委：放弃 C．是：表判断 D．畔：同“叛” 二、(2014株洲中考) 北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚(囚：指去世的人)。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。 (选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一) 1．解释下面句中加点的词。 ①所至但饮一杯水 ②植木偶于堂 2．翻译下面的句子。 畏烦重而不举，非负国乎？ 3．根据上文，作者认为做官不但要，更要。(每空不超过4个字)

答案解析 一、1、【答案】B 【解析】 试题分析：此类型的题目考查学生对字词的理解识记能力，考查等级为A。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读准拼音，多读课下注释，多查字典等工具书。B．水泽绽(zhàn)放晕(yūn)倒自艾(yì)自怜 考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 2、【答案】C 【解析】试题分析：对所学文言文名篇中的词语，可以根据所学所记直接判断，注意字词在句子中的变化，比如“池”是古今异义字词，“畔”是通假字。句子中的“是”表示是代词“这”，故C错。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 二、【答案】 1．①只②树立(竖立) 2．怕事情烦重而(就)不做，(难道)不是辜负国家吗？ 3．廉政(廉洁) 勤政(务实，做实事) 【解析】 1．试题分析：文言词语解释提醒一般立意于考查重点实词词义、一词多义现象、古今异义、通假字、词类活用五种文言知识。特别是重点实词词义和一词多义现象是此类题型考察的重点。近几年也出现了对虚词的解释。中考文言文往往从课内出题，所以，题目前面的选文，实际上是良好的提示，学生不仅可以根据上下文语境对词语的语境义进行筛选，而且，还可以通过熟悉的文章直接回忆起词语的意义，这样问题的难度实际上已经降低了。这两个词语在课内就能找到相应的词语解释“但少闲人如吾两人者耳”“亭亭净植”，虽是课外解释，但出自课内。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。 2．试题分析：这是一道考查文言文翻译的题型。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。再有考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。此句翻译要注意“举”的解释，这是一个一词多义的词语。 考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 3．试题分析：从文中“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事

四川省宜宾县双龙镇初级中学校九年级语文下册 18孟子两章导学案无答案 新人教版

《孟子》两章姓学生序号学科班级课型教学时间年级名新授课第一课时九 语文 《孟子》两章18.课题：得道多助，失道寡助第一课时【学习目标】 1.朗读课文，整体感知，积累文言知识。 2.理清行文思路，理解文意。：1.【链接材料】——孟子与《孟子》，邹人，是孔子之孟子(公元前372～公元前289)，名轲（“孟子”是人们对他的敬称）是继孔子以后儒家学派的辩论家。孙孔仅的再传弟子。我国历史上著名的思想家、教育家、代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，“民为贵”和世卿制度，同时又主张“仁政”兼言仁和义，提出的口号，主张恢复“井田制”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代君为轻”，称暴君为“一夫”“亚元至顺元年封为邹国亚圣公，宋元以后，地位日尊，明嘉靖九年定为理学家心性学之本。圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。哲学主张、政治主张、记述了孟子及其弟子的言行、《孟子》是儒家学派的经典著作之一，是孟子和他的弟子万章等合著的。伦理道德等思想观点和政治活动的书。个人修养，共七篇，与《论语》、《中庸》合称四书。、《大学》《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加责任感? 上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。【自学检测】 1.读准字音夫环而攻之：“夫”读，发语词，放在句首，以引起议论。“畔”读，背叛。谷子。“粟”读米粟非不多也：，攻亲戚之所畔： 1.解释下列加点的词语： ）（( ) 寡助之至，亲戚畔之三里之城，七里之郭 亲戚畔之( )( ) 委而幸之 ( ) 池非不深也域民不以封疆之界( ) ( ) 威天下不以兵革之利( ) 环而攻之而不胜 2.句子翻译：①天时不如地利，地利不如人和 ②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ③夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 1 【整体感悟】 1．请给课文分段并归纳段意。 段运用什么句式？有什么效果？2. 文章第3

孟子两章教学设计3

《孟子》两章教学设计3 ◎课题◎ 26 孟子二章 （天柱县高酿中学杨胜乾） ◎学习目标◎ 1、扫清字词障碍，熟读课文。 2、大致把握课文内容，理解积累哲理、抒情名句。 3、尽可能积累和理解文言词汇。 ◎教学重点◎ 1、熟读课文，力求理解背诵。 2、积累理解“道、环、委、发、举、生、死、人和”等文言实词、短句的含义。 3、理解把握作者在文中说明的哲理。 ◎教学难点◎ 1、理解积累名句。 2、了解和学习作者旷达的胸襟和“以天下为己任”的远大抱负。

◎教学方法◎阅读赏析法 ◎教学课时◎ 4课时 ◎德育内容◎不以物喜，不以己悲；胸怀天下，用春天般的心情去面对生活。 ◎教学过程◎ 第一课时 ※导入：同学们，大家知道“孔孟之道，仁义为先”这句俗语吗？‘孔’即孔丘，‘孟’即孟轲；今天我们来一起学习与鉴赏我国春秋战国时期思想家、教育家、文学家孟子写的政论文《得道多助，失道寡助》（教师板书课题）《得道多助，失道寡助》 ——孟子政论文 ※课内记忆练习（前提测评、板书设计A） 1、人们常说的“四书五经”中的“四书”是、、。 2、《孟子》是记录的书，共七篇。 ※课时学习目标

1、扫清字词障碍，熟读课文。 2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。 3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。 ※（导学达标）。 一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，） 二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。 三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）： 1、完成对“道、环、委、域、畔、有、人和”等文言实词、“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和”等短句的理解和积累； 2、同桌互相进行观摩探讨学习。 ⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。 ⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。 ⑶课文内容归纳练习（板书设计B）

初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教案新人教版

【关键字】教案、语文、情况、思路、方法、条件、成就、认识、问题、难点、充分、整体、快速、合作、发展、提出、发现、掌握、了解、研究、特点、局面、内涵、意识、思想、力量、地位、根本、精神、基础、重点、体系、能力、制度、作用、反映、速度、关系、进取、增强、主张、说服、借鉴、把握、纠正、引导、贯彻、维护、教育、巩固、推进、忧患意识、中心、内心、重要性 初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教 案新人教版 一、【教学目标】 知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。 能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 二、【重点难点】 1．重点： （1）理清论证思路，把握说理方法。 （2）正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 2. 难点： （1）增强对国家安定团结的政治局面的认识。 （2）理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。 三、【教学准备】多媒体设备 四、【教学过程】 第1课时得道多助，失道寡助

<一>导入新课 同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 <二>预习展示 孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 <三>整体感知 1.字音 夫．( fú ) 米粟．( sù ) 亲戚畔．之( pàn ) 2.学生朗读，注意把握字音，停顿、重音。 域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。 3. 对照书下注释，指名学生疏通文句。 4.老师释疑、点拨，重点注意下列词语及句子： “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。 “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

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第二课时 4:、看图，学习第四自然段 师：看，周总理来到了人群当中，有谁能说说周总理的样子吗？从穿着，表情，动作三个方面来形容一下？ 生：周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包着一条水红色头巾。生：笑容满面地来到人群中。 师：既然周总理笑容满面的，那么同学们也能笑容满面地读一读这一句吗？ （同学们笑容满面的读这一句） 生：他接过一只象脚鼓，敲着欢乐的鼓点，踩着凤凰花铺成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。 师：同学们回答的非常好，可以找一找四个表示动作的词吗？ 生：接，敲，踩，跳。 师：很好，周总理敲着鼓，跳着舞，那我们也来边敲边读吧！ （学生读一个字敲一下桌子，合着节奏来读这一句） 师小结：周总理的穿着和动作体现了周总理入乡随俗，对少数民族的尊重，以及他和傣族人民亲如一家人。 5、开始泼水 傣族人民迎接到了周总理，敲了鼓，跳了舞，马上就要到最隆重的泼水仪式了，那么老实想请一位同学来表演周总理泼水的情景，其余同学就扮演傣族人民，让我们一起来感受一下泼水的场面吧！ （一个学生上讲台，老师读一句，他就做一个动作）

师：开始泼水了。周总理一手端着盛满清水的银碗（同学拿起一个装粉笔的盒子代表银碗） 师：一手拿着柏树枝蘸了水（同学拿着教鞭在盒子里晃了晃） 师：向人们泼洒，为人们祝福。（同学做出向讲台下的学生泼水的动作） 师：傣族人民一边欢呼，一边向周总理泼水，祝福他健康长寿。（讲台下的学生用书当盆，用笔当树枝，向讲台上的同学做泼水的动作）师：他们这是在互相祝福，傣族人民祝福周总理健康长寿，那么周总理会祝福傣族人民些什么话呢? 周总理祝福傣族的老人们：健康长寿 傣族的年轻人：工作成功，天天快乐 傣族的小朋友：健康成长，好好学习，天天向上 师：是呀，周总理和傣族人民心连心，就像一家人一样。 6、深情朗读 师：让我们用饱含感情的语气，来读一读最后三段吧！ （同学们深情朗读最后三段） 师：那么，现在的傣族人民是什么样的感觉呢？ 生：幸福，难忘。 师：是的，日理万机的周总理能和傣族人民一起过这个泼水节，傣族人民当然会感觉到幸福，难忘。（板书：幸福难忘） 小结：今天，敬爱的周总理虽然离开了我们，但是他对少数民族的爱却一直温暖着少数民族的心，让我们永远地记住他，怀念他！让我们

九年级下册18孟子两章导学案

九年级下册18《孟子》两章导学案 《孟子》两章导学案 教学目标 1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2、理解孟子的政治主张，了解孟子散文的特点。 3、背诵两文。 助读材料 孟子（前372 年- 前289 年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、政治家，教育家，战国时期儒家代表人物。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《孟子》是孟子及其门人所作，主张以“仁政”来统一天下。孟子还主张“性善”论 教学过程 第一课时 《得道多助失道寡助》 一、导入 二、初读课文读准字音 三、再读课文疏通文意（结合文下注释疏通文意，标出疑难，师生释疑。） 解释以下加点词语和句子。天时不如地利，地利不如人和 池非不深也兵革非不坚利也委而去之，是地利不如人和也

域民不以封疆之界威天下不以兵革之利寡助之至，亲戚畔之故君子有不战，战必胜矣 四、理清文脉，把握文意 1、本文的论点? 2、“道”指什么?“人和”指什么?二者间的关系? 3、谈谈本文的论证结构和论证方法。 五、自我检测 1、解释下列句中加粗词的含义(3 分) ⑴池非不深也( ) ⑵委而去之( ) ⑶故君子有不战( ) 2、下列各句中加点词意思相同的一组是(2 分)( ) A、得道者多助策之不以其道惨无人道 B、委而去之去国怀乡去留两便 C、寡助之至比至陈无微不至 D、攻亲戚之所畔辍耕之垄上始龀，跳往助之 3、把下面的句子译成现代汉语(2 分) ⑴ 然而不胜者，是天时不如地利也。 译： ⑵ 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 译： 4、本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现? 第二课时《生于忧患，死于安乐》

《孟子两章》导学案和答案

孟子二章》导学案 得道多助失道寡助》 、学习目标： 1、掌握课文的思想内容（中心论点）。 2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。 3、掌握课文的论辩语言。（难点） 掌握课文的论辩语言。 第一课时 预习目标 1、掌握文章的重点字词，了解作者及写作背景。 2、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。预习重难点：理解性背诵 预习过程 一、了解作者及文章出处。 1、这两篇文章都出自于__________________________ 。作者孟子，名______________ ，是战国时期著名的 家, 家。他是孔子之孙孔伋的再传弟子,是继以后家学派的代表人物，与孔子合称，有之称。 2、《孟子》家学派的经典著作之一，记叙了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修 养。孟子的政治主张主要是：_____________________________ 。主张和平，反对战争。 、给加点字注音。 1、舜发于畎亩之中 2、胶鬲举于鱼盐之中 3、曾益其所不能 4、入则无法家拂士

三、熟读课文，思考下面的问题： 1、朗读课文，找出文中的排比句，读出节奏。 2、这两篇文章的论点分别是什么？他们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？ 四、找出文中的四个通假字，并解释。 附：习题答案 预习题答案：一、1、《孟子》，轲，思想家，教育家，孔子，儒，孔孟，亚圣2、儒，兼爱、 非攻二、1、田间、田地2、被选拔，被任用3、通“增” 4、通“弼”，辅佐三、1、略2、第一则的论点是：天时不如地利，地利不如人和，并经议论，得出“得道者多助，失道者寡助”这一结论；第二则短文的论点是：“生于忧患，死于安乐。”他们主要都是针对最高统治者来说的。这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和，”然后类推出治国的道理；第二则，从个人的事例说起，最后归结到统治者治国上。 两则短文提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。 。《孟子二章》导学案 [ 学习目标]： 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张；背诵两篇短文，积累名言警句。 2．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 3、理解“天时”地利” “人和”与“得道多助”失道寡助” ，增强对国家安定团结的政治局面的认识；理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 课时安排：两课时

《孟子两章》教案(详案)

《〈孟子〉两章》教案 一、教学目标： 1、知识与能力：学习《得道多助，失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。 2、过程与方法：比较两篇短文，品味《孟子》散文的语言特色。 二、教学重点：掌握《得道多助，失道寡助》一文的结构。 三、教学难点：理解《生于忧患，死于安乐》蕴含的思想内涵。 四、教学过程： 第一课时《得道多助，失道寡助》 一、导入 引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内容导入本课。 二、检查预习 1、集体交流学生搜集的材料。 2、课件展示孟子和《孟子》的图文资料。 孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。 三、疏通文意 1、指名朗读课文并正音。 夫（ｆú）：发语词，放在句首，以引起议论。 粟（sù）：谷子,与栗（lì）区别。 畔（pàn）：通“叛”，背叛。 2、播放课文朗读录音，模仿录音齐读。

（1）借助课下注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。 （2）教师巡视释疑点拨。（多媒体课件显示） 三里之城，七里之郭：古代城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非实指，旨在说明城邑之小。 是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理” 人和：指人心所向，上下团结等。 域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。 固（固国）：原为形容词，这里用作动词，指使国巩固。 威（威天下）：原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。 之（寡助之至）：作“到”讲。 畔：“叛”的通假字，背叛。 3、齐读课文。 四、研析课文 1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面部分？ （师生共同交流，合作完成学习任务。） 明确： 1、中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进，用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素，因为决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 2、围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明

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难忘的泼水节教案设计 1、会认12个生字，会写12个字。 2、正确、流利、有感情地朗读课文，感悟傣族人民和周总理一起过泼水节的幸福和快乐。 3、对周总理和人民心连心有一定的认识，对傣族人民的泼水节有初步的感受 重点难点： 重点：了解周总理和傣族人民一起过泼水节的情景。 难点：体会周总理和傣族人民的深厚感情。 学习方法：自主探究识字、朗读感悟 教学准备：课件 课时安排：2课时 导学案：

(课件出示傣族的风土人情及泼水节活动场面) 师：谁知道这是哪个民族的活动?他们在干什么?(傣族、泼水节)简介傣族泼水节的习俗。 2、师：云南省西双版纳地区傣族人民在每年的清明节前后，有一个盛大节日，这一天，傣族人民互相泼水，互相祝福。这就是“泼水节”。(板书) 3、在“泼水节”前面板书“难忘的”，齐读课题。说说读了课题有什么想法? (一)自主学习 1、按自学四步骤学习课文。 2、检查自学情况。 ①课件出示生字，我会认和我会读，小老师领读。 ②指名分段读课文，正音。

(二)细读课文，体会感悟。 1.指名读课文第一自然段。 ①说说你读懂了什么? 理解“火红火红”“一年一度”。 ②告诉学生：傣族是我国云南省的少数民族。每年过一次盛大的节日——泼水节。泼水节就是他们的新年，在农历4月中旬(傣历的六、七月份)，历时三、四天。过节的时候，人们换上最漂亮的衣裳，敲着鼓，跳着舞，不分男女老少都互相泼水祝福。 ③播放傣族泼水节的影片。感受节日欢快的喜庆气氛。 ④带着喜悦读一读这一段话。 2.指名读第二自然段。 ①傣族人民为什么特别高兴?

用“因为……所以……”说一说原因。 ②今年是指。 3.默读课文第三自然段，画出傣族人民欢迎周总理的词语。 ①“傣族人民是怎样欢迎周总理”的?重点抓住人们动作的`词语体会： “赶来”可以换成“走来”吗?为什么? ②你从“一串串”“一条条”感受到了什么? ③指导朗读： 重点抓住“欢呼”一词体会傣族人民激动、高兴的心情。 难点是读好最后一句：“周总理来了! 要把傣族人民的欢乐场面和人民热爱周总理的心情读出来。 ④指名读、齐读、表演读。

孟子两章原文对照翻译(每句对照着翻译准确)

18《孟子》两章 得道多助，失道寡助 天时不如地利， 地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。 夫环而攻之， 必有得天时者矣， 然而不胜者，是天时不如地利也。 包围起来攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 粮食供给并不是不充足，弃城而逃，是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山川的险要，震慑天下不能靠武力的强大。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，亲戚也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎qu ǎn 亩之中，傅f ù说yu è举于版筑之间，胶鬲g é举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖áo 举 于海，百里奚x ī举于市, 舜从田野中被任用 ,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居海边被任用，百里奚从市井之间被任用。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 所以，上天将要下达重大使命给这样的人, —定要先使他的内心痛苦， 筋骨劳累， 饿 其 体 肤，空 乏 其 身，行 拂 乱 其 所为，

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《孟子》两章学案 学习目标 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 4.理解“生于忧患,死于安乐"的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学过程 第一课时《富贵不能淫》 一、新课导入 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫” 呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。 二、自学指导（一）一一预习与交流 1.阅读课文，圈点课文生字词。 公孙衍（）丈夫之冠（）淫（） ? ? ? 2.作者链接 孟子（公元前372?公元前289）,是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳, 因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。 3.作品链接 《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视, 对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。 三、自学指导（二）一一合作与探究 （一）解释下列句中加点字，并翻译句子。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ ? ? ? ? ? -怒而诸侯惧，安居而犬下熄/ . . ? . 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？ ? ? ? 子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之; ?? 女子之嫁也，母命之，往送之门， .

高中语文_寡人之于国也教学设计学情分析教材分析课后反思

《寡人之于国也》教学设计 教学目标 1、理解重点的字词句。 2、分析孟子的仁政思想，了解孟子的论辩艺术。 3、了解孟子思想的现实意义。 教学重难点 1、反复诵读，感知文中的比喻、排比，感受语言魅力。 2、分析孟子治国理念，站在现代理想与智慧经典的契合点上理解孟子思想。 教学过程 一、导入新课。 1、学生回顾孟子的名言警句。 2、今天，就让我们穿越时间的河流，回到战国那个战乱纷争的年代，借这篇《寡人之于国也》，走进经典，聆听孟子。 二、检查预习（夯实文言文基础知识） （1）教师投影，正字音； （2）处理两个异读字； 三、整体感知，把握文脉 自由朗读，进入了文本，初步感知到这篇文章的主要内容。四、投石激疑，见微知著 （一）研习问题：民不加多

1、梁惠王向孟子发问，道出心中困惑。读读文章中相关的句子，大家帮帮梁惠王分析一下他的困惑和委屈。 2、思考梁惠王为什么会对“民不加多”备感忧虑？（出示背景） 3、假如时光倒流，我们又回到孟子生活时代，并且你就是当时的一个小民，你愿意到梁惠王那去吗？为什么？（思考讨论）（二）鉴赏语言：感受孟子设喻的力量 1、孟子如何应对梁惠王提出的民不加多的问题？ 2、比较鉴赏：直指梁惠王真实意图的说法的说法和孟子设喻说法的差别。 3、请两名同学带我们穿越时空，为我们共同演绎一下孟子及梁惠王的这段内蕴深远的对话。（分角色读） （三）深入探究：孟子的仁政思想 1、齐读感受孟子的雄辩之势（排比） 2、学生归纳孟子“使民加多”的措施。分几步走，每步具体怎么做？ 3、“王道之始”与“王道之成”有最大的区别？ 五、联系实际，拓展延伸 时至今日，孟子思想的现实意义 六、小组讨论，见仁见智 在你看来，梁惠王会采纳孟子的建议吗？为什么？ 七、点睛结语 八、课下作业

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孟子两章 第二课时 [教学要点] 学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。 [教学步骤] 一、导语设计 设计(一) 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。 设计(二) 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?(学生答“生于忧患，死于安乐”，教师板书文题。) 二，朗读课文，整体感知 1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。 多媒体显示： (1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中， 管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 (2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱 ／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。(加点词重读) 3．学生大声读课文。 三，理清论证思路，背诵课文 1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。 2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。 3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。 多媒体显示： 第一板块：文言知识 (1)读准下面的字。 ①畎亩②傅说③胶鬲④行拂 (2)注明下列句中的通假字并解释。 ①曾益其所不能 ②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士 ④所以动心忍性 (3)一词多义。 舜发于畎亩之中 行拂乱其所为天将降大任于是人也 ①②死于安乐 入则无法家拂士 今亡亦死，举大计亦死胶鬲举于鱼盐之中 ③④ 国恒亡死即举大名耳 舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也 ⑤⑥ 发于声扶苏以数谏故 (4)翻译句子。 ①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

部编版二年级上册语文《难忘的泼水节》教案三篇

部编版二年级上册语文《难忘的泼水节》教案三篇 篇一 教学目标： 1、会认12个生字，会写12个字。 2、正确、流利、有感情地朗读课文，感悟傣族人民和周总理一起过泼水节的幸福和快乐。 3、对周总理和人民心连心有一定的认识，对傣族人民的泼水节有初步的感受。 重点难点： 重点：了解周总理和傣族人民一起过泼水节的情景。 难点：体会周总理和傣族人民的深厚感情， 教学方法：自主探究识字、朗读感悟 教学准备：课件 课时安排：2课时 教学流程： 第一课时 一、启发谈话，导入新课。 1、师：我们的祖国边疆辽阔，有56个民族，你知道哪些少数民族? 随学生回答“傣族”教师板书。 2、师：云南省西双版纳地区傣族人民在每年的清明节前后，有

一个盛大节日，这一天，傣族人民互相泼水，互相祝福。这就是“泼水节”。(板书) 3、在“泼水节”前面板书“难忘的”，齐读课题。说说读了课题有什么想法? 二、自主学习 1、按自学四步骤学习课文。 2、检查自学情况。 ⑴.课件出示生字，小老师领读。 ⑵.识字小游戏 游戏一：找朋友 学生在“我会认”里把偏旁相同的生字用相同的颜色涂一涂。(凤、凰)(咖、啡)(襟、褂) 游戏二：认读生字卡片后，教师把生字卡片发给学生，教师念字音，有该字卡片的学生站起来领读，其余学生跟读。 ⑶.认读词语(课件出示). 泼水节因为敬爱周恩来总理花炮对襟白褂敲鼓 银碗祝福健康长寿幸福令人盛满 (教学多音字：盛) ⑷.认读长句。 ①周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包着一条水红色头巾，笑容满面地来到人群中。 ②周总理一手端着盛满清水的银碗，一手拿着柏树枝蘸了水，向

人们泼洒，为人们祝福。 ⑸.指名分段读课文，正音。 三、细读课文，体会感悟。 1、指名读课文第一自然段。 说说你读懂了什么? ⑴.理解“火红火红”“一年一度”。 告诉学生：傣族是我国云南省的少数民族。每年过一次盛大的节日----泼水节。泼水节就是他们的新年，在农历4月中旬(傣历的六、七月份)，历时三、四天。过节的时候，人们换上最漂亮的衣裳，敲着鼓，跳着舞，不分男女老少都互相泼水祝福。 ⑵.播放傣族泼水节的影片。感受节日欢快的喜庆气氛。 ⑶.带着喜悦读一读这一段话。 2、指名读第二、三自然段。 ⑴.看看今年的泼水节有什么特别的地方? 用“因为……所以……”说一说原因。 ⑵.傣族人民是怎样欢迎周总理的? 默读课文第三自然段，画出有关句子。 ⑶.交流、感悟。 ①句子1:人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。 抓住“四面八方、赶”字体会人们急着迎接周总理的心情。 ②句子2：人们在地上洒满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。一条条龙船划驶过江面，一串串花炮升上天空。

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学习内容《孟子》两章主备审核 课型探究展示课时间姓名 知识目标： 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.背诵两篇短文，积累名言警句。 能力目标： 1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表 达效果。 情感目标： 1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡 助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教 益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学重点：理清论证思路，把握说理方法。 教学难点：正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意 义。 学法导航 1.诵读法2.讨论点拨法3.竞赛法4.比较法

学习活动教学手记 △第一课时 引言：大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百 万大军横渡长江》吗？西路军胜利的原因是什么？（学生 齐答；“得人心者得天下。”）今天，我们学习《得道多 助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 ?板块一、资料助读 ?要求：边读边画重点内容，并当堂记忆，学时5 分钟。 孟子与《孟子》：孟子（公元前372?公元前289）, 邹 人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间, 没有被 重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔了 的学说，兼言仁和义，提出“仁政，的口号，主张“民为 贵”君为轻”的思想，认为人性本善，强调养心、存心等 内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以 后，地位日尊，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中 其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。孟子的文章激切、刚 厉、理直气壮。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激

孟子两章优质教学设计

《孟子》两章优质教学设计 《孟子》两章教学设计 教学目标 知识目标 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.背诵两篇短文，积累名言警句。 能力目标 1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的 表达效果。 德育目标 1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道 寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教 益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学重点 理清论证思路，把握说理方法。 教学难点 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 教学方法 1. 诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于

文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2. 讨论点拨法 3. 竞赛法 4. 比较法 课时安排2 课时 教学过程第一课时 [ 教学要点] 资料助读; 师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [ 教学步骤] 一、导语设计同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?（学生齐答; “得人心者得天下。” ）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 二，资料助读 孟子与《孟子》 孟子（公元前372?公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出

孟子两章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐教案及练习

18、《孟子》两章 授课时间：主设计人：授课人： 学习目标：1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 学习过程：一、导入新课： 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。 二、朗读课文，整体感知：1、播放示范朗读磁带，提示学生。 2、学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。并完成下列问题 (1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂 ⑤法家拂士 （2）把握句中的停顿及重音 ①舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 ②……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。 三、理清论证思路，背诵课文： （一）疏通文意 1、学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。注意下列词语的解释。 (1)发畎亩举版筑举于士市 （2）故任于是也苦劳饿空乏拂乱动心忍性曾益 (3)恒过困于心衡于虑作征于色发于声而后喻 入法家拂士出敌国生于忧患死于安乐 2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。 3、注明下列句中的通假字并解释。 ①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士④所以动心忍性 4、翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。 ②人恒过……征于色发于声而后喻。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。 （二）课文研读（根据学案小组合作完成课文的阅读） 1、(1)本文的中心论点是什么作者是从哪两个方面论证的请简述本文的论证思路。 (2)这篇短论在论证方法上有什么特色 2、拓展研读 (1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同请列出两句。 (2)哪些事例可以证明这一道理请列举几例。 四、教师点拨《孟子》散文的逻辑性和文采： 五、检测 1、解释下列句子中加点字的意思 所以．．动心忍．性（）（） 困于心衡于虑而后作． （） 傅说举．于版筑之间（）出． 则无敌国外患者（） 故天将降大任于．是人也（）空乏．． 其身（） 舜发．于畎亩之中（）管夷吾举于士． （） 百里奚举于市．．（）（）苦．其心志（）人恒． 过（） 2、翻译句子： （1） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （2） 故天将降大任于是人也 （3）生于忧患，死于安乐。 3、、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。 9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？ 答案 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而