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5种常见的瑜伽种类介绍

5种常见的瑜伽种类介绍

5 种常见的瑜伽种类介绍

不同人练瑜伽有不同的需求,根据自己情况选择适合自己瑜伽才能发挥其健身保健功效。下面小编为大家介绍5 种常见的瑜伽,欢迎参考!

感受呼吸能量——流瑜伽

Vinyasa 这个术语涵盖了非常广泛的瑜伽课程。Vinyasa 这个词意为“与呼吸同步的动作”。就是说老师会配合吸气和呼气指示你如何从一个动作进入下一个动作。这个技巧有时也被称作Vinyasa 流,或者是流瑜伽,因为动作与动作之间顺畅的连接,好像舞蹈一样。

放松关节压力——阴瑜伽

阴瑜伽,名为阴,因为其理念与中国道家思想中“阴”的概念非常契合,是非常独特的具有中国风的一种瑜伽。它与哈达瑜伽类似,但不同的是,它不像哈达瑜伽的主要目的是锻炼肌肉,而是拉伸身体的连接要素──关节。练习时,这个体系的特点是在体式中保持被动状态,每

个体式持续几分钟。有人认为阴瑜伽是哈达瑜伽中历史最悠久的练习方式,因为它能够非常好的帮助身体适应长时间冥想,而长时间冥想就是古老印度教传统中王者瑜伽的首要元素。

献给准妈妈们——孕妇瑜伽

怀孕期间,如果想要保持身材,做一些对将要出生的宝宝有益的活动,那孕期瑜伽是非常好的一种方式,可以两者兼顾。无论你是新接触瑜伽,还是有经验的瑜伽练习者,怀孕期间都可以很好地享受瑜伽。瑜伽练习可以帮助你准备好面对分娩过程,同时又可以找到准妈妈同伴。而且在你上孕期课程的同时,就已经给自己的小宝宝找好玩伴啦!

锻炼肌肉力量——哈达瑜伽

哈达瑜伽指的是任何需要做体式练习的瑜伽流派,或这些瑜伽体

渔竿

从所要钓取鱼的种类上来划分: 根据所垂钓鱼的种类的不同,在手竿中又分有专钓较小鱼用的鲫鱼竿;钓取较大混养鱼用的鲤竿以及专钓溪流里小型鱼类的溪流竿和钓取凶猛鱼类的罗非竿等等。这些钓竿都可以用于悬坠钓法,只是它们的特点不同,所适用的范围也不一样。 鲫鱼竿: 它竿径纤细、用料考究;重量很轻、弹性极佳;用以速钓时,高频率的扬竿也不觉疲劳,是钓手们参加竞技比赛或休闲垂钓小型鱼类时的首选。由于它的竿壁较薄承重能力有限,所以在自然水域垂钓混养鱼时不宜使用。此类竿的长度应选择3.6米的最为适用。 鲤竿: 它是以钓取较大型混养鱼类时使用的手竿。虽冠名鲤竿,但是它也能钓获起更大些的草鱼、青鱼、鲢鱼等。由于这些鱼类个体较大、冲劲较足,所以鲤竿的竿壁设计较之鲫鱼竿来说要有明显的加厚;竿梢与竿径也较粗、重量也随之加重。但其承重性能很好,经得起冲击,是实战中运用最为广泛的一种钓竿。 溪流竿: 溪流竿是指在山涧溪流中钓取小型鱼类如桃花鱼、马口鱼、石虎鱼等的专用竿。它的重量极轻、竿壁也非常薄,钓性以软调为主。在冬季气温寒冷、鱼开口小、挣扎能力较弱的时期,也有许多钓手会使用溪流竿配合线径极细的线组,采用悬坠钓法专门钓取大、小鲫鱼,效果不错。 罗非竿: 罗非鱼俗称非洲鲫鱼,它性情凶猛、利齿密布;吃食猛、冲劲足;上钩后在水中的挣扎能力较强。所以,在垂钓时钓手都以中鱼后快速将其牵离出水面为手段将其制服。因而用以垂钓罗非鱼的专用钓竿大都以极硬调的为主,其竿梢较之鲫竿、鲤竿都要粗壮,竿体浑硬笔直,弹性虽差但起鱼速度较快。 第二节:矶钓竿

矶钓竿是指在海边突出的岩石、岛屿或石坝等处进行垂钓用的鱼竿,它在竿体及竿梢部分都装有若干个导线环,并在竿柄部安装卷线器,是海钓竿的一种。 近年来,众多的悬坠钓好手们将矶钓竿配上悬坠钓线组进行垂钓的方法,是对早期人们认为悬坠钓法不能攻取大型鱼类,而在钓具准备上的一种补充与完善。它吸取了海竿中收、放线自如、可预定氵曳力值缓解大鱼冲击力的性能,又兼取了手竿的长度特点及悬坠钓法诱钓合一、漂标灵敏、中鱼率高的优势,在自然水域特别是鱼体较大、鱼种丰富的湖泊、水库中,运用效果非常明显。 选用矶钓竿进行悬坠钓,竿长一般应选择5.4米或6.3米的较为适宜。 二.要弄懂钓竿外包装上关于竿子内在质量的标示 目前,我们常见钓竿的外标示大都采用了日本钓竿的标示方法。现在,我们就以海狮公司生产的″鳞影″牌4.5米手竿为例,来介绍一下这些标示的识别:全长4.5米:表示竿子的全长为4.5米;什舞寸法106厘米:表示竿收缩后最长为106厘米;先径0.8毫米/元径21.6毫米:表示竿尖直径0.8毫米/竿把直径21.6毫米;继数5本:表示竿子的总节数5节;自重105克:表示竿体自重105克;使用材料ヵ一ポン95%fromjapan:表示此竿使用了来自日本的碳素纤维材料,碳素含量为95%。 另外,还有一些专钓对象鱼的竿子会在竿体上标有へら或こい及硬调或超硬调的字样:表示此竿是鲫鱼竿或鲤鱼竿、调性为硬调或超硬调的竿。 台钓入门装备指南 1、钓竿 基本装备。一般应装备3.6米或4.5米的钓竿。应选择碳素材质,重量相对较轻的,因为台钓提竿频率相对于传统钓高的多。为了携带方便可以选择短节竿,但是长节竿的调性相对要好一些。初学者不必追求好竿,一般百元以下的竿已经基本能够满足需要。经济宽裕的可选择知名大厂的产品。目前国际知名品牌有:SHIMANO(西

瑜伽类别介绍(新)

基本课程设置 哈他瑜伽(Hatha Yoga) 哈他瑜伽由“ha”与“tha”两词根组成,分别指“太阳”和“月亮”,代表了日与夜、阴和阳、冷和热任何两个相辅相成的对立面的平衡。哈他瑜伽将体位法、调息法、契合法和收束法四种瑜伽身体训练的方法合为一体,通过锻炼身体的两极相等的灵活性和力量,使其达到平衡与协调状态。在课程安排上哈他瑜伽主张身体训练与正确放松相辅相成,在形体上,哈他瑜伽表现为和缓、优雅、刚柔并济。 艾杨格瑜伽(Iyengar Yoga) 由印度大师艾杨格(K.B.S Iyengar)创立。艾杨格瑜伽主张在身体的正确摆放及运作中练习体位,是一种多阶层的精准严格的训练系统,每一体位法均有精确、细致、明晰的解释及有系统的连接,并可借用各种工具辅助完成相应的练习,注重人体生理结构,骨胳肌肉的协调功能等,因其科学严谨从而具有了矫正、治疗和恢复身体的效用,适合初学者、体弱入门者和身体僵硬的人群,同时也适合需要提高体位质量的练习者。 阿斯汤噶瑜伽(Ashtanga Yoga) 阿斯汤噶瑜伽是一项严格的练习,旨在增强肢体的力量性和稳定性,动作编排基本固定鲜有变动,以拜日式A、B开始,穿插大量强力连续的串联体式练习,形体飘逸,转承玄妙,能量流畅。运用喉式呼吸、收束法、凝视点使运动与呼吸同步,让练习者感官内收,从而获得“运动冥想”的效果。阿斯汤噶瑜伽又称“能量瑜伽”,消耗大量热量,净化身体,均衡锻炼了身体的力量、柔韧度和耐力。 流瑜伽(Flow Yoga) 流瑜伽主要特点为连贯流畅,动作柔和、连续,体式间有较长的停顿,然后用巧妙的体位连接到下一个体位,顺序组合无穷多变,动静结合。在体式安排上讲究流动性,起落转承有致有序。在呼吸上可自行选择腹式呼吸或喉式呼吸,灵活空间较大。同时也结合了艾杨格瑜伽安全要点和阿努萨拉瑜伽顺位方法,为练习过程注入更多趣味的同时,帮助练习者安全地提高体位质量、身体力量和灵活性。 高温瑜珈(Hot Yoga) 高温瑜珈又称“比克拉姆瑜伽”或“热瑜伽”,是以哈他瑜伽为基础,在一个恒定的高温环境中,配合呼吸的节奏,进行一套肢体伸展的训练。高温瑜珈在比体温稍高的环境中进行,为表层皮肤到深层肌肉提供缓和性的热敷效果,达到舒缓的目的,提高关节与肌肉的柔软度,避免受伤。同时,汗液大量排出,毒素得到排解,使得筋骨肌肉的酸痛或僵硬感得以改善,身心状态也都会感到比较舒爽,减肥效用也十分显著。

瑜伽期末笔试习题

习题集 一、填空题 1.瑜伽(Yoga)意指“联结”,意味着用瑜伽修行是一种强调身、、 的联结,也是世俗与神圣的联结。 2.瑜伽六要素是:、、、 、瑜伽正念与冥想、正确的生活方式。 3.瑜伽把食物分变性、惰性以及悦性食物。其中食物是瑜伽所推崇的食物,而食物和食物是瑜伽所排斥的。 4.瑜伽的呼吸方法主要有、以及。 5.体脂百分比的正常标准为:男性15%,女性。男性超过25%,女性超过30-35%,即为肥胖。 6.通常把正常人取得最佳健身效果的心率区间确定为次/分。 7.判断疲劳的方法一般可以从3个方面来综合评定:、、 。 8.自我医务监督的内容包括和两个方面。 9. 奥林匹克运动中的口号和座右铭是、、 。 10.现代奥林匹克运动的创始人是____________。 11.正常人每100毫升血液中的葡萄糖含量为毫克。 12.普拉提练习的六大原则是、、、 、、。

13.瑜伽七轮是、、、、 、、。 14.瑜伽冥想的种类主要有:、、、 、、。 15.瑜伽体位法按其作用分类可分为:、 两大类。 16.学校体育的本质功能是:。 17.运动损伤的主要原因是:、、、 、、、。 18. 骨折的急救原则是:、、。 19.常见的运动性疾病有:过度紧张、昏厥、、、、 、、。 20.2008北京奥运会的三大理念是:、、 。

二、名词解释 1. 瑜伽体位法 2.脉轮 3.海底轮 4.生殖轮 5.脐轮 6.心轮 7.喉轮 8.眉心轮 9.顶轮 10.高温瑜伽 11.塑身瑜伽 12.理疗瑜伽 13.哈达瑜伽 14.悦性食物 15.惰性食物 16.变性食物 17.合理营养 18.健康 19.体育生活 20.终生体育 21.运动负荷 22.运动处方 23.运动性疾病 24.运动中腹痛 25.肌肉痉挛 26.昏厥 27.运动性贫血 28.保健按摩

瑜伽分类及功效和作用

瑜伽分类及功效和作用 瑜伽分类及功效和作用 1、坐姿类: 坐姿是冥想时使用的体式,包括:简易坐、莲花坐(半、全)、金刚坐、雷电坐、完美坐等等,无论双腿位置如何摆放,坐姿时都要保持脊柱保持自然曲度下的挺直,使脊柱提拔,腹部的内脏不会受到挤压,同时身体和精神也要保持一定的兴奋,不至于陷入昏沉的状态。 双腿弯曲而坐,使髋关节、膝关节、踝关节都变得更加柔软和灵活,有助于预防和治疗风湿,由于双腿弯曲减少了下半身的血液循环,从而加快了上半身的血液循环,身体和头部得到了更加充足的血液供应,对腹部内脏器官和神经系统有益,脊柱挺直可以强壮脊柱和背部肌肉。但有的朋友在未能很好地完成开髋盘坐时,会错误地将压力给予膝关节,这很容易伤到膝,应把注意放在髋关节的外旋上,以减少膝关节的压力。 2、前屈类: 脊柱是人体最重要器官之一,是人体的大梁,瑜伽很多体式都是针对脊柱练习的,脊柱有六个运动方向:向前弯曲、向后弯曲、左右侧弯、水平左右扭转。 前屈类是指脊柱向前弯曲靠向腿部的体式,这种体式伸展和强壮背部肌肉群,促进背部血液循环,增强脊柱的柔软性和灵活

性,轻柔的挤压和按摩腹部器官,从而促进消化和排泄,拉伸腿部后侧肌肉和韧带,安定心神,使神经系统平静下来。 3、后仰类: 后仰类是指脊柱向后弯曲的体式,后仰与前屈宜配合来做,也就是做完一个后仰可顺势衔接一个前屈,以使脊椎伸展,椎间盘复位,脊柱得到充分休息。这一点很重要,不要勉强自己去做,以免受到伤害。 后仰类体式不仅需要脊柱柔韧和灵活,还要求脊柱强壮有力,因此可以更加加强脊柱,后仰可以增加脊柱区域的血液供应,使中枢神经系统受益,还能伸展腹部区域,调理较弱的腹部器官,增加肩关节的灵活性,扩展胸腔,从而增强肺活量为深呼吸创造条件,后仰还能使肾脏受到挤压,增强肾脏功能。 通常有的朋友在后仰时会过度用力压胸椎,这可能造成脊柱反弓,压迫胸腔空间,对身体无益。因此,后仰时更要注意脊柱的伸展感和空间感,做到适可而止。 4、侧弯类: 侧弯是脊柱向左右侧弯曲的体式,侧弯使脊柱更加灵活有弹性,减少侧腰部的脂肪,还可以神拉到左右侧腰平时运动不到的部位,牵动腹部内脏。但侧弯体式要注意左右侧保持时间的均等和幅度的对称,避免人为造成脊柱c弯。同时注意不要翘臀压腰,以及过度挺胸,保持脊柱的中立位。 5、扭转类: 扭转类是指脊柱水平向左右扭转的体式,当身体向左右侧扭转时,腰椎、胸椎和颈椎都可以得到强烈的扭转,这对神经系统

瑜伽图片大全

图片包括下列瑜伽体式名称:简易坐、半莲花坐、莲花坐、金刚坐、英雄坐、吉祥坐、至善坐、悉达坐、山式、莲花身印式、英雄式、牛面式、金刚坐扭手式、坐蛙式、控制莲花式、巴拉瓦伽二式、简化脊柱扭动式、半脊柱扭动式、脊柱扭动式、加强脊柱扭动式、圣哲玛里琪一式、圣哲玛里琪二式、圣哲玛里琪三式、圣哲玛里琪四式、转躯触趾式等25种瑜伽体位

下载(105.21 KB) 1 3 天前 11:09 图片包括下列瑜伽体式名称:双腿背部伸展式、单腿交换伸展式、单腿跪伸展式、简易半莲花单腿伸展式、半莲花单腿伸展式、加强单腿伸展式、扭背双腿伸展式、单腿侧伸展式、卧龟式、龟式、虾式、虾伸展式、简易鹭鸶式、鹭鸶式、蝴蝶式、束角式、坐角式、拉弓式、神猴哈努曼式、俯卧哈努曼式、单腿绕头式、下半身摇摆式、仰卧扭动式、上伸腿式、腿旋转式等25种瑜伽体位。

下载(105.9 KB) 3 天前 11:09 图片包括下列瑜伽体式名称:蹬自行车式、拱背伸腿式、半舰式、V字式、V字平衡式、船式、分腿V字式、半莲花单腿平衡式、全莲花平衡式、罐头开启器式、炮弹式、摇摆式、榻式、鱼一式、鱼式、毗湿奴式、仰卧毗湿奴式、卧蛙式、卧雷电式、人面狮身式、眼镜蛇式、反手眼镜蛇式、半莲花眼镜蛇式、眼镜蛇扭动式、蛇击式等25种瑜伽体位。

下载(105.19 KB) 3 天前 11:09 图片包括下列瑜伽体式名称:蛇伸展式、半蝗虫式、蝗虫式、全蝗虫式、反转蝗虫式、蛙式、单弓式、弓式、全弓式、摇篮式、毛虫式、蜘蛛式、四肢支撑式、斜板式、简易侧板式、侧板式、半月式、反半月式、鹤禅式、手支撑腿伸展式、手支撑脚交叉一式、手支撑脚交叉二式、圣哲康迪亚式、蝙蝠式、腹部按摩功等25种瑜伽体位。

鱼钩大小的选择和绑法

鱼钩大小的选择 选择的鱼钩偏大,是许多初学钓鱼的朋友最容易犯的错误,钓鱼过程中和鱼接触 最亲密是鱼钩,鱼钩的选择是钓鱼成败的关键之一。 如何选择大小合适的鱼钩呢?最简单的挑法是:钩的大小跟鱼的眼睛大小一样。大 鱼用大钩,小鱼用小钩。但不同的鱼情和水情,对鱼钩大小的选择应在此基础上做适 应的调整。 1、季节的影响,冬季、春初,鱼儿的活动力弱,鱼钩的选择要偏小;主钓一两左右的鲫鱼时,夏秋季用2号袖钩,冬季应选择1号袖钩。 2、不同的对象鱼,在体格和活动能力方面都有着较大的区别,中鱼后的挣扎力大小不同,一般来说,垂钓性情文静、中钩后挣扎力不强的鲫鱼时,选钩宜小;垂钓体 格健壮、活动能力强的鲤鱼、大草鱼和性情暴烈的鲢鱼时,选钩宜稍大。野鱼力量大,选钩宜稍大,反复钓放的鱼,选钩宜稍小。 3、鱼唇软硬度不同,选择钩的大小也不同,鲫鱼、鲤鱼等,属软唇鱼,这类鱼用钩宜小不宜大;草鱼、青鱼、鲢鳙等,半软唇鱼,用钩比软唇类略大、略粗;黑鱼属 硬唇类,要选用大号钩. 4、快鱼钩稍大,慢鱼钩稍小;生口鱼钩稍大,滑鱼钩稍小;钓浮可稍大,钓底可稍小。 5、使用商品时,选钩宜小,用虫饵时钩可稍大一些。当饵料不对路导致鱼的吃口变差时,选钩宜小。* 选择鱼钩要因地制宜,这样有针对性的选择既不会因为钩大影响鱼的吞食,又不 至于大鱼拉直鱼钩逃之夭夭。 鱼钩的绑法

鱼钩的种类及鱼钩的特点 现在可供钓友选择的鱼钩钩形很多,各种钩形都有自己的特点,针对不同的鱼种选择合适的钩形对提高鱼获有一定的帮助,如果钩形选择差别太大,有时会造成跑鱼的遗憾。 鱼钩以钩门的宽窄来分种类有: 1.宽钩门鱼钩:伊势尼、太刀鱼、鲤、チヌ、石鲷、万能袖、海拉。 2.中钩门鱼钩:溪流、海夕、丸海津、小鲇。 3.窄钩门鱼钩:伊豆、丸セ、付流线、袖、新关东、秋田袖、狐。 再谈一下日本鱼钩的命名: 1.以地名命名鱼钩:即在某地区最为流行的钩型,如伊豆(伊豆半岛)、关东(关东地区)

鱼线轮的种类及其使用方法

鱼线轮的种类及其使用方法渔线轮,又称放线器,卷线器,古称钓车,是抛竿和海竿钓鱼必备钓具之一,通常固定在抛竿手柄上使用,它和抛竿、鱼线、鱼钩等组成一套抛竿钓组。 渔线轮特点:渔轮在钓组中的作用是巨大的,它是组成抛竿钓组的必备工具。它的优点首先是储线多,钓力大,抛投距离远,抛投速度快。其二、适应面广。渔轮的出现使抛竿摒弃了手竿钓鱼,只能钓近,不能钓远的局限性。渔轮的作用延长了钓竿的长度,可胜任各种大小不同的水面。三、由于渔轮的存在,使抛竿钓组更具有其灵活性,摆脱了手竿钓鱼,使用“死线”的组配方式,结束了钓鱼手不离竿的束缚。四、渔线轮的作用,不仅体现在整体性能上,而且还体现在每—个具体功能上。如渔轮的刹车装置(又叫泄力装置),可以通过钓手对刹车装置的调控,来获得鱼竿和鱼线的最大承受能力,同时也能快速消耗中钩之鱼的体力,减轻钓手在遛鱼时的体力消耗,避免鱼在瞬间的暴发力而折断鱼竿和钩线,以保证遛鱼的成功。 鱼线轮的分类 鱼线轮根据功能原理、外形特征和使用方法分为以下几种:1、纺车轮,2、封闭轮,3、蛤蟆轮,4、鼓式轮,5、飞钓轮 一、纺车式鱼线轮(Spinning Reel),又称旋压式,是最普遍的一种,也是抛竿钓爱好者使用最多的一种。其优点是抛线时出线阻力小,收线速度快,不易乱线。一般都装有刹车(泄力)装置,根据刹车装置的在鱼线轮上的位置不同,又分为前刹车轮(Front Drag),

后刹车轮(Rear Drag),前后刹车轮(Bait Runner),还有手拉刹车轮(Pull Drag)等 纺车型鱼线轮的工作原理和功能如下: 1、收线功能:由手柄带动平面齿轮,再由平面齿轮啮合小齿轮转动,小齿轮带动线壳转动从而使得线壳上的收线滚轮绕储线轮转动,而将线绕到储线轮上。 2、往复收线功能:为使得储线轮上的线绕得均匀,平面齿轮上还带有一个传动齿,通过此传动齿啮合另外一个传动齿轮,由这个传动齿轮上的一个偏心销带动滑块和线轮轴做上下运动,从而使得线轮也做上下运动,这样就使得绕线均匀了,此原理就是曲轴传动原理。 3、抛线功能:抛线时需要将线钩打开,用手指勾住鱼线,竿柄指向目标(参照物),饵团钓组位于自已的脑后方。抛投时,手指松开鱼线,同时将抛竿快速转动,竿尖对准目标,抛出鱼钩组合。当钩饵飞出后,转动鱼线轮,抛线钩自动闭合,转动手柄即可收紧多余的鱼线,将鱼线收紧并固定。 4、逆止功能:通过逆止开关,鱼线轮可实现单向转动,从而使得鱼上钩后只可收线不可放线,以免扬竿时跑线,使力量不能作用于钓钩而跑鱼。 5、刹车功能:通过刹车片组合,控制储线轮的转动阻力,从而调节鱼线在鱼上钩后的拉力,在鱼力量大的时候放线,再转动手柄收线,这样重复收放线,就取得了搏鱼的效果了。

瑜伽习练要点和注意事项

附件一:瑜伽习练要点 1.耐心与持之以恒:不要在初练瑜伽时就期望有神奇的效果,我们只有按照正确的方法习练数月之后才能见效,而且这个效果也取决于练习者自身的身体状况。所以不应急躁,应该每天坚持规律的习练瑜伽长达数月甚至数年。 2.学习期间要按时出勤:学习瑜伽的时间可能会持续数周或数月,在这期间学员应该按时出勤上课。因为在学习瑜伽的时候,瑜伽老师教授正确的习练方法,并指导学习纠正错误。一旦你学错了,又没得到老师的纠正,以后再改正就不那么容易了。所以,你只有在瑜伽中心里学习过正确的方法之后才可在家里习练瑜伽。 3.根据自身条件习练:要记住,并不是所有的瑜伽习练法都适用于每一个人,有的习练会对高血压、鼻窦炎,脊椎炎等病人造成危险。所以在瑜伽中心学习期间,你应该遵照老师的建议习练。 4.停止习练:当你患有发烧、急性哮喘、腹泻、扭伤等急性病的时候,应该停止习练瑜伽。女性在月经期和妊娠期时,有些习练也不能做。经期女性最好不要习练压迫骨盆的体式,但可以习练放松、简单的呼吸法、轻柔的伸展和冥想。 5.长期停止后重要习练瑜伽:当你在停止习练瑜伽一段时间之后再练习时,不要接着从先前中断的阶段练,而应该先做一些简单的练习,然后在逐日增加强度,慢慢恢复原来的水平。对于因患病而变得虚弱的人,他们在停止一段时间后再习练瑜伽时,一定要先听取老师的建议。 6.与其他运动结合:习练瑜伽期间可以和诸如游泳、慢跑、疾走、空手道、网球等运动在同一天进行,但不应衔接得太紧密,最好休息半小时左右再进行下一项运动。 7.习练瑜伽的时间:瑜伽习练不应仓促进行。在充足和时间和空腹的状态下,什么时候习练瑜伽都行。对于渴望精神收益的人来说,清晨是习练最好时段。 8.洗澡和排泄:习练瑜伽最好是排泄完毕,并先洗个澡。不过即使是便秘了,瑜伽也可以照常习练。 9.瑜伽着装:习练时最好穿着宽松、轻薄、尽量简单的衣服,以便让四肢不受约束地尽情舒展,对颈部、胸、腹、腰、腕关节都没有束缚为最佳。不要穿着有皮筋或束紧腰部的衣服。习练瑜伽时摘下眼镜和手表。 10.瑜伽饮食:习练瑜伽时最好空腹。如果吃得很饱,则宜过4个小时再习练瑜伽。如果吃得不多,2个小时后可以习练。习练瑜伽之前的半小时内不宜再饮水。习练瑜伽后半个小时才可进食。

瑜伽

摘要:瑜伽,作为一种健身方式,现在已风靡世界。近年来,随着改革开放,瑜伽也从欧美或我国港台地区传入中国大陆,在各大城市中广为流行。许多青年朋友,尤其是女性青年,纷纷加入练习瑜伽的行列,以求健美体型、调养身心。瑜伽到底起源于何处,其本质和特点是什么,许多人未必很清楚。为了解释这些问题,本文拟对瑜伽的起源、发展、目的、种类和功法等作一简略的介绍 关键词:瑜伽的起源、发展、目的、种类、功法 一、何谓瑜伽 瑜伽术原产于古印度。它最初本是古代婆罗门教为了实现解脱而采用的一种修持方式,后来这种方式也被佛教和耆那教所吸纳,故成为印度宗教特有的产物。在古圣贤帕坦伽利所著的《瑜伽经》中,瑜伽定义为“对心作用的控制”,相信通过瑜伽可以摆脱轮回的痛苦,内在的自我将与宇宙无上合一;通过瑜伽将产生轮回的种子烧毁,心的主体被彻悟,消除一切障碍。瑜伽的动作缓慢优雅、讲求身心平衡,近来已成为全世界最流行的健康新风潮,最初从美国到欧洲,从日本到澳大利亚,几乎所有的现代化国家里,瑜伽已经流行,而且有了浑厚的群众基础。 “瑜伽”一词,来自于印度古代梵文,是梵文“yoga”的音译。此词最早出现在公元前1500年的婆罗门教经典——《梨俱吠陀》中。在《梨俱吠陀》中,“瑜伽”的意思是指“轭”或“伽”,具有用轭或伽把“马与车连结在一起”的含义。后来,它的词义逐渐扩大,引申出两种事物相互“连接”、“结合”、“合一”、“化一”等义。最早把“瑜伽”一词与宗教的解脱思想联系在一起的,是婆罗门教。婆罗门教把每个人的灵魂称之为“自我”,把宇宙的最高本体称为“梵”或“大我”,他们认为只要使两者结合在一起,就可实现人的解脱,而使两者结合的手段就是“瑜伽”。婆罗门教的经典《薄伽梵歌》对此做了明确的解释:“瑜伽就是促使个人灵魂与宇宙灵魂结合化一的手段”。因此,“瑜伽”就成为婆罗门教的专有名词,特指使个人灵魂与梵或神相互结合的手段,即实现解脱的一种修行方式。 二、瑜伽的起源与发展 “瑜伽”的思想和实践在印度源远流长,最早可追溯到公元前3000年前的印度河文明。据考古发现,当时居住在印度河流域的达罗毗荼人就已开始从事瑜伽实践活动。在摩亨佐达罗和哈拉帕的考古遗址上,曾出土一些石雕和印章,这些石雕和印章就刻有人进行瑜伽冥思和各种瑜伽坐法的图案。这说明,大约在5000年之前印度的先民就已有瑜伽活动了。为什么在印度会产生瑜伽呢?有人分析,这跟印度的自然环境有关。因为在印度那种高温炎热的气候下,人们在森林里通过瑜伽静心冥思、修心养性,对抵御酷暑湿热是绝对有益的。正如中国人所说的“心静自然凉”,这种方法深受印度古人喜爱是不难理解的。 大约在公元前2000年,原来居住在高加索和南欧草原一带的雅利安人开始南下,途径伊朗和阿富汗,侵入印度河流域并征服当地民族达罗毗荼人。雅利安人原是游牧民族,侵占印度河流域后定居下来,他们一方面学习农耕知识,另一方面也大量吸收了达罗毗荼人的文化。其中,他们把达罗毗荼人的瑜伽活动也吸收过来,作为实现自己宗教信仰的一种补充。公元前1500年左右,雅利安人信仰的婆罗门教已经形成,当时出现的《梨俱吠陀》就是婆罗门教产生的标志。有关瑜伽的最早文字记载,已出现在《梨俱吠陀》中。《梨俱吠陀》虽然是一部赞美神灵的诗歌集,但其中有一首诗,专门描述了人通过瑜伽所获得的神奇智慧和力量。 公元前7世纪以后,婆罗门教又涌现出一批探讨宇宙起源、人的本质、人与世界关系的哲学

瑜伽馆名字大全优雅大气

瑜伽馆名字大全优雅大气 瑜伽是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习,起源于印度,目的就是改善身体和心性。瑜伽馆深入女生喜欢,年轻的女孩练瑜伽是为了保持身材,而老年人练瑜伽是为了身体健康。如果你也想开一家瑜伽馆,今天为大家分享的就是优雅大气的瑜伽馆名字大全,如果你还没有想好,那就来看看吧。 瑜伽是一项养生的生活方式,具有修养身心的作用,如果你还在筹备开一家瑜伽馆的话,可以借鉴下面的名字。 【般若瑜伽】 般若,是梵语prajna的音译,意思是辨识智慧,也是出自印度瑜伽,读作“bōrě”,这样一个发音消费者也是不陌生的,般若读起来平仄相搭,是很有节奏感的,念起来是很好听的。 【哈达瑜伽】 哈达瑜伽本是瑜伽的一个种类,很好的做到了说关联粘性。而哈达在藏族风俗中,是一种表示敬意的纱巾,是珍贵的礼物,献哈达是一种非常高的礼节。作为瑜伽馆的名字寓意能够给顾客带去极好的服务与体验。 【锦然瑜伽】 妙处在末尾“然”字的应用,锦是光明,美好的意思,代表着修习瑜伽给人们带来美好的身心变化。然字在这里起到的是一个称字的作用,让名字多了一些轻松舒然的感受。

优雅的瑜伽馆名字推荐: 妙曼瑜伽馆瑜伽时代 禅舟瑜伽夏日娇点瑜伽生活馆纤韵瑜伽博艺瑜伽 好漂亮瑜珈香道馆 热力瑜伽美丽计划 天天瑜伽瑜伽天堂 兰博魅健身馆风行瑜伽馆 芭黛儿瑜伽馆慧生活瑜伽馆 纳兰瑜伽瑜美人瑜伽健身馆爱酷瑜伽馆纤姿丽人馆 伊始瑜伽馆瑜悦佳人 爱酷运动馆印象瑜伽养生馆 行者禅意生活馆炫彩瑜伽 百分百瑜伽馆优格瑜伽馆 盈伽瑜伽馆圣玛瑜伽 美人瑜伽馆舞贝尔塑身馆 素心瑜伽馆俏佳人瑜伽馆 美人鱼瑜伽馆妙韵瑜伽馆 相遇阁瑜伽馆炫彩瑜伽艺术馆 完美女人瑜伽舞动青春瑜伽馆

瑜伽的饮食智慧

瑜伽的饮食智慧 食物除了会影响我们的体质外,更会影响我们的心理状态。印度瑜伽圣哲很能观察入微,明白这个原理,于是把食物分成三类: 1. 堕性的(Rajasic):这类食物主要会令人头脑昏沉,容易入睡,身体欠缺活力,性情偏向忧伤抑郁,不利于各种瑜伽修行。这类食物例如:腐败的、煮多次的、腌制的、不洁的食物,大量的肉食,酒类,洋葱、蒜头, 烟草等。 2. 变性的(Tamasic):这类食物会令人精神亢奋,情绪波动,思想难以集中,身体也过份活跃,整个人无论坐着站着都总是摇摆不定,浪费体力。这类食物例如:鱼、肉、盐、过量的奶类、辣椒、辣味的香料、酸味食物、白糖、茶、咖啡等。 3.纯净的(Sattivic):这类食物令人有足够体能,但同时让人情绪平静,头脑冷静清晰,能有效进行思维与冥想。例如:适量的奶类、奶酪、甜味水果、青菜、马玲薯、糙米、麦、果仁等。 各位可观察不同性情朋友的食物喜好,当可证实食物与性情之关系。 大家在可能范围内,应尽量以纯净性(悦性)食物为主。因处于食物链顶端,肉类食物毒素累积较多,且肉食本身令动物受大痛苦,有违不伤害众生之诫命,且有害于己,此瑜伽士所弃也。然而,我们又见不少隐居山岭(如喜玛拉雅山区)的瑜伽修士,生活清苦,两餐不继,但仍精神矍然,他们倚靠精神力量多于食物营养了。

此外,食物的量也很重要。不饥不食,每餐的份量以整个胃部来看,固体食物占胃部容量一半,四份一为液态食物(如水),四份之一留空,以便胃部蠕动。此比率称为Mitahara,也就是说每餐七八成饱即可。 又,修行者,在修行中间会断食,既排出体内毒素,又培养控制内心之意志力。通常瑜伽士都在某些宗教节日进行断食。 在这里讲瑜伽饮食并不是要大家一下子成为纯素食主义者,只是强调生活方式符合自然,顺其自然。

瑜伽课程教学大纲

“瑜伽”课程教学大纲 教研室主任:李思民执笔人:许金芝 一、课程基本信息 开课单位:曲阜师范大学体育科学学院 课程名称:瑜伽 课程编号:142419 144523 144523 144325 144225 英文名称:Yoga 课程类型:专业基础课、专业任选课 总学时:36 理论学时:实验学时: 学分:3、2、1 开设专业:体育舞蹈、休闲体育、运动训练、体育教育、体育管理 先修课程:体操 二、课程任务目标 (一)课程任务 本课程是一门体育舞蹈专业基础必修课程,也是体育教育专业、休闲体育专业、运动运训练 专业、体育管理专业学生掌握瑜伽的呼吸法、体位法、冥想法方法,锻炼身体,修身养性的选修课 程。本课程的任务是通过冥想、呼吸、体位、放松等练习方法,增进学生的身体健康,缓解心理压 力,增进心智和精神上的健康,培养学生运用瑜伽进行体育锻炼及相关疾病的治疗等的基本能力, 养成经常锻炼身体的习惯,提高自我保健能力和体质健康水平,为树立“健康第一”的思想和逐步形 成“终身体育”的意识服务。 (二)课程目标 1、初步掌握瑜伽冥想、呼吸、体位、放松等练习方法,使学生具备自我练习的能力,为终身体育奠定基础 2、通过瑜伽的练习,增进呼吸系统、消化系统、泌尿系统等各系统的功能,增强免疫力;拉伸肌肉、韧带,挤压内脏器官,提高身体的柔韧性、协调性、平衡能力,增强内脏的功能,纠正不良的身体姿势,改善形体,增进健康。 3、通过冥想、呼吸法净化心灵,缓解压力,增强大脑的灵敏性和记忆力,培养平和、宽容,乐观、积极向上的品质。 4、有助于养成健康的生活方式和团结、协作良性竞争的团队工作意识

三、教学内容和要求 (一)理论教学的内容及要求 第一章瑜伽养生运动概述 第一节瑜伽的含义和发展 一、瑜伽的含义 二、瑜伽的起源与发展 三、瑜伽的流派 四、瑜伽养生运动在中国的传播与发展 要求:了解瑜伽的起源与发展;理解瑜伽养生运动在中国的传播与发展;掌握瑜伽的流派重点:瑜伽的含义、起源与发展 难点:瑜伽的流派 第二节瑜伽养生运动的价值与作用 一、瑜伽养生运动的价值 二、瑜伽养生运动的作用 要求:理解掌握瑜伽的价值作用 重难点:瑜伽的价值、作用 第三节练习瑜伽的注意事项 一、一般人群练习瑜伽的注意事项 二、特殊人群练习瑜伽的注意事项 要求:了解特殊人群练习瑜伽的注意事项,掌握一般人群练习瑜伽的注意事项 重点:一般人群练习瑜伽的注意事项 难点:特殊人群练习瑜伽的注意事项 第二章瑜伽养生理念与中国传统的养生理念 第一节中国传统的养生核心理念 第二节瑜伽养生的核心理念 第三节中国传统养生理念和瑜伽养生理念的的联系 要求:1、了解中国传统的天人合一、身心与性命双修、治未病养生核心理念 2、理解掌握瑜伽天人合一、八支分法的养生理念 重难点:中国传统和瑜伽的养生理念 第三章瑜伽的饮食

瑜伽大全

5 6 7 8 5.右腿弯曲跪坐地面,左腿往后伸直,双手伸直支撑地面,上身稍微往前倾,挺直背部 6.上身往下倾,额头贴地,同时双手肘弯曲 7.仰躺,双腿弯曲,张开与肩同宽,双手往上伸直,交叉护握 8.利用腰腹力量用力抬起髋部,直至上身与大腿成一直线为止 塑造腹部腰部的性感线条。 动作1 动作2 动作3 1端坐,自然挺直后背,微微向后靠。双脚靠拢,屈膝,脚板贴地,双手扶住膝盖窝。 2吸气不动,呼气,提起腿,直至小腿与地面平行,脚尖绷直,上半身再向后倾。腹部收紧,整个身体调整到平衡状态。3吸气不动,呼气,双腿缓缓伸直,双手慢慢沿着头顶和脊椎的方向伸直拉长,躯干与双脚形成一个“v”形。凝聚腰腹力量,挺胸直背。双脚并拢夹紧。保持自然呼吸。维持这个姿势约10秒或更久。量力而练习,女性生理期避免练习 蝴蝶式 1、坐在地板上,双膝弯曲,两脚掌相对,用双手握住了两脚脚尖。 2、脊背挺直,双膝有节奏地向两边地板振动,膝盖与大腿外侧尽量靠近地面。 1、坐在地板上,双腿v字型打开。 坐姿侧弯 1、坐姿,采散盘或随意坐皆可。 2、吸气时双手往上举,吐气时由腰际开始往右侧弯曲。 3脸转向天花板,停留中感觉侧颈肌肉整个延长伸展。结束后还原,换边练习。 扩胸式 1、散盘预备。 2、双手在背后互扣,吸气,试著把身侧延长顺势扩胸将手臂向后伸直,使胸口往上提。 3、双手若无法顺利在背后交握,可以伸展带辅助,头微微向后仰,喉咙顺势张开,颈部延 长。维持三个深且长的呼吸,还原动作。

牛面式1、坐姿预备。 2、右手手臂往上举弯曲放在头的后方,左手抓握住右手手腕,将右臂往左下侧的 方向带。维持正常呼吸即可,可以试情况决定要停留多久。 3、手臂往上举弯曲放在头的后方,左手扣握住右手手肘,感觉到肩膀上臂舒 服的伸展,结束后换边练习,这个动作可帮助我们释放肩部与上臂压力,还可以开 展我们腋下的淋巴结。 侧弯1、坐姿预备。 2、右腿伸直往右侧打开,左腿弯曲往内收靠近鼠蹊部,左手上举,紧贴在耳朵旁,吸 气脊椎先往上延伸。吐气,身体再往右侧倾倒。 3、在每个吐气,试着将身体再侧弯多一点,身体可以弯曲多少不是重点,请将意识放 在延伸的侧腰上,动作尽可能保持背部平直不拱背,结束后换边练习。 坐姿分腿前弯 1坐姿双腿向二侧打开,适度即可,脚尖向内勾。可用手刀轻敲大腿内侧,让肌肉不紧绷,同时可以活络鼠蹊部内侧的淋巴结循环。 2吸气预备,吐气时上半身向前弯曲,背部保持挺直不后拱,坐姿前弯可以帮助我们伸展大腿肌肉,让它保持柔软与放松。 3双手一点一点再往前走,直到无法再往前弯为止,停留中让大腿内侧肌肉持续伸展,若想要停留久一点,可以将我们的双手握拳叠在一起放在前方地板,将前额放在上面停留,结束后,慢慢坐起,手刀再轻敲大腿内侧帮助肌肉放松。 坐姿扭转: 1、双腿打直坐在瑜伽垫上,双手置于身侧预备。 2、弯曲右膝盖踩在左脚膝盖外侧。 3、上半身慢慢往右后方扭转,左手肘顶住立起来的右侧膝盖外侧(不同手不同脚), 动作中维持正常的吸吐,吸气脊椎向上方延长,吐气时腹部缩的更多,往右后方扭转的 更多,最后可将视线落在右后方最远处。停留片刻后回到原始动作休息,再换边练习。 若左手对无法顶住左膝,可以将手轻扶住右膝即可。 侧腰扭转: 1坐姿,右脚往右侧伸直,左脚曲膝往内收。 2左手向上伸直,脊椎先延长,吐气时上半身往右侧倒; 保持吸气时预备,吐气时再往侧边弯下去。 3下面的右手随著身体侧倒时,慢慢地往右脚脚踝移动, 直到右手可以摸到右脚,把手臂放在右脚内侧的地板,可以 的话再试著把上半身往左上方花天花板翻出来。觉得有伸展 到侧腰即可,不要太勉强去过度伸展,结束后换边练习。 .牛头姿势 在这个动作下扩胸,深呼吸使人心情愉快。这个动作能消除抑郁,散发热量。 坐姿扭转 1、双腿打直坐在瑜伽垫上,手臂置于身侧地板。弯曲左腿,将左脚踩在右膝盖外侧。 2、左腿跨过右腿,可以的话,将左脚板绕到右小腿肚,左脚勾右脚。 3、双手撑在臀部后侧,吸气预备,吐气时,从腰部开始带动整个下半身往右侧扭转, 直到左膝碰地,结束后换边练习。

各种鱼钩的特点

各种鱼钩的特点 鱼钩的颜色目前国内市场上的曰本鱼钩中。因为许多钓友都认为上黑钩的强度最高,上黑钩十分流行。既然大家都说好,个中自有缘由。上世纪80 年代中期曰本鱼钩制造商―欧娜进人中国。伊豆、伊势尼是普通发黑,该公司推出的主要钩型中。而丸せ、荒矶则是白颜色。90 年代初伽玛卡兹在汕头建厂时。推出的伊势尼也是普通发黑,丸せ是白颜色,另外还有金伊势尼、金チス、赤袖、兰溪流。当时市场上还流行着一种一包l00 只装的高级钓针”即副丸せ也是白颜色的可以说当时使用丸せ钩的钓友用的全是白丸せ。由于当时没有镀黑镍的钩( 上黑钩) 外表最好看的就是金钩了1995 年以前在北京市场上金伊势尼有多少卖多少。也没听谁说过金钩的强度不好。1995 年哈雅布萨首次在中国推出上黑钩,其他地方也是一样。由于其外表具有特殊的光泽,尽管售价很高,但仍逐渐被广大钓友所接受。很多钓友使用哈雅布萨的上黑钩后认为其强度要比欧娜、伽玛卡兹的鱼钩高,于是就认为上黑钩的品质最好,其实大家完全忽略了造成两者强度有所差异的最基本的因素,哈雅布萨鱼钩所用的钢丝直径比其他公司同号鱼钩粗一个号。以8 号伊势尼为例,伽玛卡兹的钩条直径是0.80 毫米,而哈雅布萨是0.85 毫米,虽说直径只差0.05 毫米,但截面积却

相差10% 左右,强度自然就不一样[url=][/url]了推出第一批千秋钩时用的与伽玛卡兹一样的规范直径,中原地区还可使用,但到两广钓鲮鱼就不行了只好将所有钩条都加大一个号,才在两广地区站住脚。这以后又有厂家推出的所谓“加强型”一倍拉力”鱼钩都是加大了一个号。如果将白钩、金钩加大两个号,使其直径比上黑钩还要大,那可能钓友又说白钩的强度高了其实现在不少厂的白钩、金钩以及其他颜色的钩都已加大一个号,与上黑钩的直径一样,也就是强度一样了因白钩比上黑钩少镀一遍黑镍,价格自然就低,切不要认为价格低强度就不好。鱼钩的钓性而鱼钩是其中关键的一环。?工欲善其事必先利其器。完善的钓具组合是助您成为垂钓高手的利器。完美的鱼钩应当具备坚、利、韧、劲四个特点。所谓坚、指鱼钩抗拉强度大不易被拉直。如土肥富独特的凹槽设计就是很好的例子。? 又指钩柄具有绑扎后不易脱落的优点。所谓利。穿刺性好,指钩尖锋利。于加玛卡兹公司生产的手研伊势尼在穿刺方面有了很大提高。所谓韧。这对鱼钩用钢材的含碳量有一个要求。含碳量过高鱼钩性脆,指鱼钩具有一定的柔韧度。稍遇扭曲力即会折断;反之含碳量过低,鱼钩抗拉强度降低,容易被拉直。所以、鱼钩、要求经过严格的韧度测试。固定钩柄,旋转钩尖,90135 度角左右折断的钩,其韧性是最适宜的所谓轻,指鱼钩的重量轻。淡水鱼摄食多为吸入,鱼钩重量越轻,被吸入性能越好,

鱼钩知识大全

鱼钩知识大全 小小的鱼钩看似简单,实际上有相当一部分钓友不懂得如何正确使用它。因此,对鱼钩的结构、质量、钩形等方面的知识有所了解,才能正确、合理地选用鱼钩,从而避免在垂钓活动中出现断钩、脱钩、钩变形、钩被拉直而跑鱼的情况。 一、鱼钩的结构 鱼钩由柄头、钩柄、钩弯、钩尖、钩门、钩底六个部分组成,每个部分都有其特定的功能。 1.柄头,又称钩轴,是指钩柄的最上端部分,它唯一的作用是防止绑好的钓线滑脱。柄头有直扁头、侧扁头、圆头等多种形状,都要求其厚薄均匀,边缘应有一定厚度,否则薄似刀口,容易割断钓线。

2.钩柄,也叫钩把,是从柄头到钩弯处的一段,上端用于绑线。钩柄有长有短,长钩把适合挂蚯蚓、虫饵等长形饵,多用于垂钓吞食凶猛的鱼类。钩柄长可使钓钩刺得更深,且不易跑鱼,又方便摘钩;用面饵、米饭粒等小颗粒饵施钓,宜选用短钩柄的鱼钩。 3.钩弯,是鱼钩的弯曲部分,主要作用是能将鱼牢牢地钩住,同时可以在一定程度上减轻鱼对钩的拉力。钩弯会因钩形不同而有差异,有圆形、方形、流线形、下斜形等,角度设计合理的钩弯能增强鱼钩的抗拉强度。 4.钩尖,因为它最先作用于鱼嘴,所以要求鱼钩的钩尖必须锋利,秃钝的钩尖或虚尖是无法将鱼钩牢的。有的钩尖内侧有倒刺,倒刺的翘度不可过大,也不可过小,倒刺在钩尖的1/3处比较合适,有倒刺钩的穿刺速度不及无倒刺钩,不过一旦被刺中,鱼将很难挣脱。 5.钩门,也称钩口,是钩尖到钩柄之间的距离。钩门宽窄与钩型大小是成正比的,钩号越大一般钩门越宽,宽钩门的鱼钩适合钓嘴大的鱼,窄钩门的鱼钩适合钓嘴小的鱼。 6.钩底,又名钩深,是钩弯底部到钩尖的深度,它可以分担鱼对钩尖的拉力。钩底的深浅也很有讲究,过深,鱼难以吞入口腔;太浅,容易造成跑鱼。 二、鱼钩的质量 鱼钩外观和制造工艺(包括选材)是我们判断鱼钩质量好坏的重要依据。 首先,我们看鱼钩的外观。目前市场上常见的鱼钩颜色主要有黑、白、黄三种,白色是基本色,黑色是在白钩上再镀一层黑镍,黄色是镀铜,而金钩则是在镀铜

瑜伽的起源与发展

瑜伽的起源与发展 瑜伽,作为一种健身方式,现在已风靡世界。近年来,随着改革开放,瑜伽也从欧美或我国港台地区传入中国大陆,在各大城市中广为流行。许多青年朋友,尤其是女性青年,纷纷加入练习瑜伽的行列,以求健美体型、调养身心。瑜伽到底起源于何处,其本质和特点是什么,许多人未必很清楚。为了解释这些问题,本文拟对瑜伽的起源、发展、目的、种类和功法等作一简略的介绍。 一、何谓瑜伽 瑜伽术原产于古印度。它最初本是古代婆罗门教(印度教的前身)为了实现解脱而采用的一种修持方式,后来这种方式也被佛教和耆那教所吸纳,故成为印度宗教特有的产物。 “瑜伽”一词,来自于印度古代梵文,是梵文“yoga”的音译。此词最早出现在公元前1500年的婆罗门教经典——《梨俱吠陀》中。在《梨俱吠陀》中,“瑜伽”的意思是指“轭”或“伽”(牛、马拉车时架在脖子上的器具),具有用轭或伽把“马与车连结在一起”的含义。后来,它的词义逐渐扩大,引申出两种事物相互“连接”、“结合”、“合一”、“化一”等义。最早把“瑜伽”一词与宗教的解脱思想联系在一起的,是婆罗门教。婆罗门教把每个人的灵魂称之为“自我”,把宇宙的最高本体称为“梵”或“大我”,他们认为只要使两者结合在一起,就可实现人的解脱,而使两者结合的手段就是“瑜伽”。婆罗门教的经典《薄伽梵歌》对此做了明确的解释:“瑜伽就是促使个人灵魂(小我)与宇宙灵魂(梵或大我)结合化一的手段”。因此,“瑜伽”就成为婆罗门教的专有名词,特指使个人灵魂与梵或神相互结合的手段,即实现解脱的一种修行方式。 二、

“瑜伽”的思想和实践在印度源远流长,最早可追溯到公元前3000年前的印度河文明。据考古发现,当时居住在印度河流域的达罗毗荼人就已开始从事瑜伽实践活动。在摩亨佐达罗和哈拉帕的考古遗址上,曾出土一些石雕和印章,这些石雕和印章就刻有人进行瑜伽冥思和各种瑜伽坐法的图案。这说明,大约在5000年之前印度的先民就已有瑜伽活动了。为什么在印度会产生瑜伽呢?有人分析,这跟印度的自然环境有关。因为在印度那种高温炎热的气候下,人们在森林里通过瑜伽静心冥思、修心养性,对抵御酷暑湿热是绝对有益的。正如中国人所说的“心静自然凉”,这种方法深受印度古人喜爱是不难理解的。 大约在公元前2000年,原来居住在高加索和南欧草原一带的雅利安人开始南下,途径伊朗和阿富汗,侵入印度河流域并征服当地民族达罗毗荼人。雅利安人原是游牧民族,侵占印度河流域后定居下来,他们一方面学习农耕知识,另一方面也大量吸收了达罗毗荼人的文化。其中,他们把达罗毗荼人的瑜伽活动也吸收过来,作为实现自己宗教信仰的一种补充。公元前1500年左右,雅利安人信仰的婆罗门教已经形成,当时出现的《梨俱吠陀》就是婆罗门教产生的标志。有关瑜伽的最早文字记载,已出现在《梨俱吠陀》中。《梨俱吠陀》虽然是一部赞美神灵的诗歌集,但其中有一首诗,专门描述了人通过瑜伽所获得的神奇智慧和力量。 公元前7世纪以后,婆罗门教又涌现出一批探讨宇宙起源、人的本质、人与世界关系的哲学经典,统称奥义书。在奥义书中,婆罗门教的先哲们进一步发展瑜伽思想,并对瑜伽实践作了具体阐述。例如,《石氏奥义书》把瑜伽解释为“统制心和各种器官的活动”。《白驴奥义书》论

鱼钩的种类和特点

鱼钩的种类和特点 为了方便大家在钓鱼中更好的选择适合的鱼钩,下面为大家简单介绍一下鱼钩常见和类型和特点。包括:袖钩、伊势尼钩、伊豆钩、新关东鱼钩、新关东鱼钩、千又鱼钩、丸世鱼钩。 一、袖钩: 袖钩的形状就是上图的形状,这个钩是没有倒剌的。袖钩的特点是:钩条细、钩柄长、钩门适中、钩尖直而短、重量轻,中鱼穿刺阻力小、穿透力强、可以快速卸鱼,因而具有刺鱼迅速、高灵敏等特点,搭配较细线组是钓小鲫鱼的首选,比赛中很常用,钓快鱼时是不二选择。 本人在使用中觉得袖钩灵而剌鱼穿透力强,但上鱼后如不能及时入护很容易跑鱼,这可能是因为钩尖直而短造成的,所以这样的设计是有利有弊的。 二、伊势尼钩: 伊势尼钩有有倒刺的,也有没倒剌的。它的特点是:钩条粗、钩柄短、钩门宽,钩尖内翻,适合钓中大型鱼类如鲤鱼、青鱼、草鱼等。因钩尖内翻,鱼一经刺穿基本不可能脱钩,特别是有倒刺的。现在的爆炸钩也大多采用这种钩型。但在使用过程中,发现对于罗非等鱼不好刺穿,常有看到鱼抄上来后,只是挂了嘴的一点表皮。但在对付大物时伊势尼钩基本是不二选择。 三、伊豆钩:

是不是感觉和伊势尼钓有很像?伊豆伊势尼钩底要窄一些,钩柄要长点,其它可以说差不多。当然这只是个人感觉。伊豆钩:钩条较细、钩柄长、钩门窄、钩尖略内收。这刚好集合了袖钩和伊势尼钓的特点,适合钓鲫鱼、鲮鱼、乌头鱼等中小型鱼。而它比伊势尼最大的特点是伊豆有比伊势尼更小号的钩,在钓小型鱼的时候有更多的选择。但在实际应用中,需要较为熟练的提竿技巧,不然容易拉豁鱼唇。(这缺点是网友提出的,本人在使用中没发现 太大的缺点。) 四、新关东鱼钩: 和袖钩有点像,但是关东我钩尖更长些,也没袖钩那么直,钩尖微微内指。关东钩钩条粗、钩柄长、钩门宽、钩尖直。特点是上鱼率高,因宽钩门无倒刺,具有摘钩快的优势,很适合在竞技中用使用。 五、千又鱼钩:

瑜伽的特殊食物观:悦性、变性、惰性食物

接地气”是动物天性,自明朝以来,就流行这句口头语;有人以为这是穷人不怕富人的一句话。这句话的真正含义,是爱光脚的人寿命长。 小孩子不爱穿鞋,脱了鞋袜在沙滩上玩,特别高兴;少女脱了鞋袜,把脚泡在河水里,特别高兴;人们到了海滩,脱了鞋袜走一走,特别高兴。反过来,你给宠物穿上鞋,它死活不愿意。 难道这仅仅是一个习惯问题吗?不是。这是动物的天性,这就是接地气。因为动物要释放多余的生物电。生物电多余了,不仅易被雷击,而且动物会感觉很难受。 “接地气”符合古今养生哲理 中国古代哲人认为,天地之机在于阴阳之升降,天为阳气,地为阴气,一升一降,太极相生。《素问·生气通天论》说:“阴阳乖戾,疾病乃起”、“阴平阳秘,精神乃治。”认为人体内的阴阳不平衡会导致各种疾病,只有保持阴气充盈平和,阳气固密秘守,生命活动才会旺盛,身体才能健康无病。阴为阳之基础,无阴则阳无以化。大地是阴气的矿藏,因此经常赤足踏土地,可使地之阴气通过涌泉穴升入体内,从而起到养阴的作用。 有周期性的疾病是生物电的充电放电所致 “接地气”的说法不仅符合我国古代养生哲理,更为当代科学所证实。现代科学研究表明,由于人的身体是一个导体,所以,它常有机会吸收静电。尤其是在气候干燥的地方,人体所积存的静电,可高达几百到几千伏特。当人体静电积存过多,又没有地方可“放电”时,静电就会在人体内作怪,影响人体内分泌的平衡,从而干扰人的情绪,造成人体失眠、烦恼。 尤其是现代的世界,电磁波已经无处不在,其强度也是越来越大,由于外界的电磁波也干扰了人体生物电,当然就会使人产生许多莫名其妙的疾病。许多人食欲下降、乏力、记忆力衰退、失眠、易激动、头晕目眩、头部肿瘤、胸闷、白细胞与血小板减少、免疫功能降低、白内障、大脑功能异常、生殖能力降低、孕妇流产、死胎或畸胎等症状,都与生物电异常有关。现代的电磁波太厉害了,几乎无孔不入,每个人都躲不开,这可能就是许多人有病的一个重要原因。 有些疾病的症状具有明显的周期性。比如,一个躁狂抑郁症病人会非常准确地三天大闹一次,又莫名其妙地安静了。又如,一个癌病人会非常准确地五天发一次低烧,又非常轻易地退烧了。再如,一个周期性麻痹病人会非常准确地七天瘫软一次,又糊里糊涂地站了起来。总这样下去,谁也受不了,可是怎么办呢?于是许多人高价聘请专家会诊。

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