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噶丹松赞林寺

云南口试景点导游词:噶丹松赞林寺 来源:考试大 【考试大:你最佳的考试选择】 2010 年 10 月 21 日
噶丹松赞林寺导游词 现在我们将要去的是噶丹松赞林寺,噶丹松赞林寺又称归化寺,是云南规模最大、最具 特色的藏传佛教寺庙群落,现有僧侣 700 余人,距香格里拉县城 5 公里。全寺仿拉萨布达拉 宫布局,依山势层叠而上,气派非凡,素有“小布达拉宫”之称。外围筑有椭圆形城垣,主殿 威严而华美,殿内壁画色彩鲜艳,笔法细腻,以描述史迹典故,弘扬佛教教义为主,每年农 历十一月二十九日藏民在此举行以“跳神”(面具舞)为主的格冬节气氛神秘而浓烈。 1674 年,五世达赖喇嘛奏请清康熙皇帝批准后,亲自选址修建,并赐寺名“噶丹松赞林 寺”。1679 年寺院动工,1681 年完成基本建设,由五世达赖赐名为“三神游息之地”,“噶丹 松赞林”。 大家也许不清楚为什么清康熙皇帝赐寺名噶丹松赞林寺?我现在给大家解释一下! “噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺,佛语旧译兜率天,“松赞”即天界三神游戏场 所,“林”即寺。那么为什么要建立此寺呢?总的来说即是“一切显密非一次修成,为使无垢 之法源尖不断地惠及众生,使之圆满,特建此寺”。迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。 至清雍正二年(公元 1724 年),清雍正皇帝赐汉名“归化寺”。之后,松赞林寺又得到云南 巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐,取得了极为崇高的地位,拥有众多的信教群众,成 为云南最大的藏传佛教圣地寺。寺名之前冠上“噶丹”,一方面表示松赞林与黄教始祖宗喀巴 亲自建造的噶丹寺一脉相承;另一方面,也表示这是西藏噶丹政权的派出机构,是周围藏区 的权力中心,为云南藏传佛教之首。 噶丹· 松赞林寺集迪庆藏族造型文化艺术之大成,是云南藏文化的博物馆,是云南藏传 佛教文化的中心,堪称香格里拉文化艺术的精髓。在这里,将使你能够亲身领悟到藏传佛教 文化的内涵,使你可以留下祈愿,结下善缘,带走菩萨的祝福。 过一会儿大家会在噶丹· 松赞林寺的正门口,看到四大天王。进入正门后我们看到的是 “蒙人驭虎”、“松赞林寺”、“和睦四瑞”及“长寿图”,蒙人驭虎是藏区预防瘟疫、招致吉祥的 图案;耸立坡顶的扎仓和吉康、扎拉菊等雄伟壮观,神秘莫测,下设东旺、扎雅、独克、吉 迪、乡城、卓、洋唐和绒巴等八大康参,象征八瓣莲花,而八大康参所属的八个地区,正好 把迪庆分作八块, 这恰好与藏传佛教经典中八瓣莲花瓣状的香格里拉王国相似; 四瑞和睦图, 取材于宗教传说中环境优美,树上果实累累,大象、猴子、山兔、羊角鸡等四种动物和睦共 处,相敬如宾,没有丝毫强弱间争斗的图景。它象征的正是藏族人民要求团结和睦的美好愿 望。这些壁画互相联系从左至右展示了这样一种内涵:五世达赖喇嘛时期,藏区连年的灾祸 得以平息,于是在迪庆这块吉祥宝地上建起了规模宏大的噶丹· 松赞林寺,在佛教思想的广 泛传播和影响下,这里成为了和平安宁、吉祥如意的世外桃源。

待会儿等我们爬上 147 阶台阶后, 就是全寺的中心和最高点—扎仓大殿。 如果说噶丹· 松 赞林寺是云南藏族文化的博物馆, 那以博物馆的精华就在扎仓大殿。 它修建于清康熙十八到 二十年间,建筑风格和壁画为寺院最高水平之体现。它坐北朝南为五层雕房建筑,上层镀金 宝瓶及铜瓦金光闪烁, 屋角兽吻飞檐展示出独特的藏汉结合的建筑风格。 大殿正门紧闭象征 僧俗界限,正门上方“慈云广覆”的匾额是由清雍王皇帝的弟弟和硕果亲王书写,正门两则描 绘有“驱象入道”、 “六道轮回”、“十相自在图”、“圣僧图”等喻意深刻的彿教壁画。 整个大殿中共有 116 根柱子支撑, 为斗拱金刚杵金刚梁建成, 在藏区把这些柱子称为吉 祥柱,整个大殿可容纳 1600 多名僧侣趺坐诵经。东墙壁画为菩萨,祖师像,有阿底峡,千 手千眼观音,药师佛八如来,二十一度母等。南墙壁画为护法队伍,有尊胜佛母,大黑天, 六臂大黑天,地狱主,吉祥天女,犀甲护法等。西墙壁画是罗汉与秘密佛像,有十六尊者, 十八罗汉图,释迦牟尼神变图,大威德金刚,宗喀巴化身等。在后殿中有三丈六高的塑像宗 喀巴、弥勒佛、七世达赖。 噶丹松赞林寺占地面积 500 亩,现在的松赞林寺内有清泉淙淙,春夏不溢,秋冬不涸, 并能常见一对金鹜出入。扎仓、吉康两大主寺建于最高点,居全寺中央。 站在寺庙高处的平台上,可以鸟瞰整个香格里拉县城,阳光透过云层照眼前,一片宁静 而祥和的景象。然而在我们在视力所及的地方,有个天葬台,有身份的人才能天葬,寺外很 多乌鸦, 在藏区被当作神鸟。 好了, 我说了这么多, 现在我们就让一起走进噶丹松赞林寺吧!