巴西的民俗风情

提起巴西的民俗风情，人们总是首先想到桑巴舞和狂欢节，其实除了这些，巴西还有独具魅力的印第安文化，还有形形色色的礼仪习俗，多样而精美的音乐、引人注目雕塑建筑……走进巴西，一切都会呈现在你眼前。

巴西的风俗习惯与欧洲差不多。巴西人有时较拘礼，有时又十分随和。初见面时，人们以握手为礼，然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱、亲颊。不仅如此，就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱、亲颊。“社交”礼仪的亲颊，是在两颊各亲一下。男女彼此亲颊问候，女人与女人也习惯如此，然而在大多数社交圈中，黑人彼此不兴这一套，而习惯握手，同时用左手在对方肩上拍一拍。比较亲近的男士彼此习惯拥抱，在对方背上重重拍打。不过，由于社会地位有高低，究竟谁该亲谁，其中有微妙的区别。

巴西人毫不在乎在大众面前表露情感，他们慷慨好客，到他们家里做客，酒杯里永远有酒，盘子与咖啡杯里永远不空。

现在人们推崇依靠自己的勤劳和努力发家致富，赞扬贫穷的天主教会正在不断失去信徒。巴西民族勤劳、严肃、认真、自信，人们的观念正在日益加强，他们自知生活不容易，但对前途充满自信和乐观，相信巴西在不远的将来会成为一个世界大国和强国。

巴西最大节日是狂欢节：

狂欢节

巴西的风俗习惯与欧洲差不多。巴西人有时较拘礼，有时又十分随和。初见面时，人们以握手为礼，然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱、亲颊。不仅如此，就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱、亲颊。“社交”礼仪的亲颊，是在两颊各亲一下。男女彼此亲颊问候，女人与女人也习惯如此，然而在大多数社交圈中，黑人彼此不兴这一套，而习惯握手，同时用左手在对方肩上拍一拍。比较亲近的男士彼此习惯拥抱，在对方背上重重拍打。不过，由于社会地位有高低，究竟谁该亲谁，其中有微妙的区别。

巴西人毫不在乎在大众面前表露情感，他们慷慨好客，到他们家里做客，酒杯里永远有酒，盘子与咖啡杯里永远不空。

巴西民族勤劳、严肃、认真、自信，人们的观念正在日益加强，他们自知生活不容易，但对前途充满自信和乐观，相信巴西在不远的将来会成为一个世界大国和强国。

在巴西，沐浴礼是巴西的印第安人接待客人时的一种特殊礼仪，请客人到河里洗澡次数越多，越表示热情。熟人相见，男士之间互相拥抱，相互拍打后背，以示关系非同一般。女士之间，或女士遇到熟识的男士，则要亲吻面颊，嘴里还要发出亲吻之声，但嘴不接触脸，表示亲热。在一些社交场合，身份高的女士经常伸出手，让人亲吻。以吻手代替握手，是表示对妇女的尊重。当然，在巴西也有握手的礼节，这一般在初次见面或在不太熟识的人之间发生。身份较高的人、年长者、主人或妇女和别人见面，一般要先伸出手，身份低的人、年轻人、客人等不能抢先伸手，否则被认为不恭。

巴西人赠送礼物时，接受礼品的人要当面打开包装，不管喜欢或不喜欢，都要向送礼者表示

谢意。但不是所有东西都可当做礼品赠送的，例如，巴西人忌讳把手帕当礼品。

与人交谈时要专注地倾听，不随便插嘴打断别人的话。在非打断不可时，也要先向对方致歉。不向别人打听财产、工资等情况。对于25岁以上的女性，一般不问她们的年龄和婚姻状况。巴西人喜欢饮酒，但一般不劝酒，也不灌酒。正餐过后，侍者端上甜点、水果、咖啡或茶。巴西人招待普通朋友，一般是到餐馆请客，只有知已或亲密朋友才邀到家用餐。客人应邀出席家宴时，都要带些礼物送给主人

在巴西,熟人相见,男士之间互相拥抱,相互拍打后背,以示关系非同一般,女士之间,或女士遇到熟识的男士,则要亲吻面颊,表示亲热。但这种亲吻,不是亲吻嘴唇,而是两人的面颊互贴一下,嘴里还要发出亲吻之声,但嘴不接触脸。恋人见面,方可亲嘴。有时这种贴面礼显得很繁琐,比如几十人相聚,后到的人要依次同在场的每个人贴面颊。即使先到的人已围着桌子坐好了,并正在吃东西,他们也必须站起来,走出去同后到的人行这种贴面礼。

在一些社交场合,身份高的女士经常伸出手,让人亲吻。以吻手而代替握手,是表示对妇女的尊重。当然,在巴西也有握手的礼节,这一般在初次见面或在不太熟识的人之间发生。身份较高的人、年长者、主人或妇女和别人见面,一般要先伸出手,身份低的人、年轻人、客人等不能抢先伸手,否则会被认为举止不恭。巴西人同别人相见时很注意自已的仪表、言谈和举止。

但是,巴西人与别人见面往往不太守时,约定几点见面,往往要推迟若干分钟。不守时这一毛病,恐怕是拉美国家的一个通病吧。

巴西人喜欢在周末或节假日携家人或伴友在餐馆用餐。一般工薪阶层一个月在餐馆吃上两三顿,往往要花去薪水的很大一部分。

在巴西餐馆用餐使用的餐具有刀、叉、勺、盘、杯、碟等。餐具放在即将就餐的客人面前,叉子放在餐盘的左边,刀放在餐盘的右边,勺摆在刀子的右边。刀叉的数目要与菜的道数相同。使用刀叉由外及里。吃面包不使用刀叉,用手掰就可以了。每道菜吃完,侍者将用过的盘子和刀叉撤去,再换上新的餐盘,以供吃下一道菜时使用。用餐时,右手持刀,左手持叉。用刀将盘内的肉等切成小块儿,再用叉把食品放进口内。

巴西人也喜欢饮酒,但一般不劝酒,也不灌酒,这与我国的习惯不太相同。正餐过后,侍者端上甜点、水果、咖啡或茶。装有咖啡和茶的杯子是放在小盘子上的,喝过连同小盘一起端起。小盘上还摆放一把小勺,是用来搅拌咖啡和茶的,喝时不能用小勺一勺一勺地喝,而应该把小勺放在盘子边上,左手托着盘,右手端起杯来喝。

巴西人招待普通朋友,一般是到餐馆请客,不轻易邀客人到家用餐。只有知已或亲密朋友,才特殊对待,有请进家中做客的资格,这也是给客人的一种最高礼遇。客人应邀出席家宴时,都要带些礼物送给主人,例如鲜花、玩具、书籍等等。在巴西人的家宴上,酒类准备的较多,通常以红、白葡萄酒和碑酒为主,凉菜多为沙拉,主菜则以烤肉为主。饭后备有甜食、水果、咖啡、茶、冰淇淋等。席间,主人一般不劝酒,客人喜欢哪种酒、哪种饮料可随便饮用。

各国风俗习惯

各国风俗习惯、禁忌爱好 内容： 一、服务员熟悉中外宾客生活特点的意义： 熟悉中外宾客的生活特点是做好接待服务工作的前提之一，只有了解各个国家、各个民族、各个地区的风俗习惯和生活特点，了解他们喜欢什么、厌弃什么、需要什么、禁忌什么、才能有针对性地主动服务，才能在接待服务工作中收到良好的效果。 二、国外在数字上有哪些忌讳？ 在亚洲有不少国家和地区把“4”同“死”联系起业，新加坡、马来西亚、香港、南朝鲜、日本忌讳“4”这个数字。此外，新加坡还忌讳“7”这个数字，在非洲一些国家都不喜欢“7”，如加纳把“7”当成不祥之兆，贝宁认为“7”是巫术的表示，肯尼亚对只要有“7”结尾的任何数字都不喜欢，而西方人最不喜欢“13”，认为这个数字是不幸的象征。 三、在欧美国家里，下列花卉象征的意义是什么？ 在欧美人的眼里不同的花有不同的象征意义： 刺玟瑰—优美白百合花—纯洁红茶花—天生丽质蓝紫罗兰—诚实 杜鹃—节制鸡冠花—爱情大丽花—不诚实红郁金香—宣布爱情 黄郁金香—爱的绝望紫丁香—爱的初恋白丁香—念我水仙花—尊敬和自爱 四、向宾客送花要注意哪些礼节？ 1．白色的花，在国外一般代表礼花，无论婚丧均可赠送，但对喜事要用红缎带，丧事要用白缎带（中国人习惯上喜事上绝不可用白花）。 2．花的枝数不宜为13枝，朵数也不宜为13朵。 3．紫色为丧礼的颜色，其他场合不能用紫色。 4．男子配带胸花以白色康乃馨为好。 5．妇女参加宴会时，昼间为一朵，晚间二朵为好。 6．遇婚丧事时，选配花的颜色（紫色除外）如下： 结婚：各色均可，最好为百年好，花盘、花束均可。 迎接：各色均可，最好是配带三花，赠送花束不可太大。 生日：各色均可，最好为万寿花、玟瑰花，花篮、花束或盆花。 生育：红色，最好为玟瑰。 二、外国人对颜色有哪些忌讳？ 巴西人以棕黄色为凶丧之色；比利时人以蓝色为不祥的标志；日本人忌绿色，认为绿色象征不祥；埃及人忌黄色，以黄色为不幸丧葬之色；欧美许多国家把黑色作为丧葬之色；乌拉圭忌青色，认为青色意味着黑暗的前夕。 三、国外对商标图案有哪些忌讳？ 意大利忌讳用菊花作商标；法国认为核桃花是不祥之物；英国忌讳用人像作商品的装饰；瑞士忌讳猫头鹰图案；捷克认为红三角是有毒的标志；伊斯兰教的国家忌讳用猪作商标图案；北非一些国家忌讳用狗作商标。 四、日本人的生活方式和忌讳是什么？ 日本人比较注意穿着打扮，男的一般穿成套衣服，上身不宜只穿衬衣或短袖衫，穿长袖衣衫时不宜卷袖子，天气炎热时，主人没请客人宽衣，不能随便脱外衣，应先征得主人同意，在一般场合，穿背心或赤脚是失礼的，在生活上日本人喜欢晚睡早起，爱清洁，讲卫生，房间里不乱放东西，换洗衣服一般是外送洗涤，但内衣、衬裤、袜子和手帕一般为自己洗，日本人忌讳绿色。认为绿色是不祥的颜色，忌讳荷花图案，认为梅花是不祥之花，赠送礼品时，切勿赠送数字为9的礼物，否则会产生误会，用筷子很讲究，忌讳舔筷、移筷、担筷、插筷、掏筷、跨筷、剔筷。

中华民俗风情园规划设计方案

中华民俗风情园规划设计方案 前言 道真，作为全国仅有的两个以族为主体自治民族的县份之一，其人口约占全国该族人口的1/3。千百年来，传统的居住、饮食、服饰、喜庆、丧葬、崇拜、信仰、禁忌等风情习俗都在这里完整的保存下来，且这种独特的、神秘的、稀有的、极具民族文化特色的少数民族文化吸引着全世界人的目光——族传统饮食文化、丧葬文化、哭嫁文化和石刻文化等引起了越来越多的海内外专家学者的广泛关注；剪纸艺术、刺绣艺术、民歌艺术、唢呐艺术、竹编工艺和纸扎工艺等受到了越来越多的美术家、音乐家的青睐…… 2005年，族文化旅游列入了《遵义市旅游发展规划》，而道真是全国仅有的两个聚居地，应将这一历史机遇和资源优势开发出来，使民族文化旅游转化为经济增长点，让旅游业的发展为民族文化提供展示舞台，民族文化则成为旅游的灵魂。 抓经济发展文化，发展文化促经济。因此，一个集合道真悠久文化、独特民俗风情、特色旅游资源的民族风情园应运而生。它将是民族文化的缩影，是民族文化的载体，是民族文化的体现，是保护、挖掘和弘扬民族文化是一个系统工程。 “只有民族的，才是世界的”。独有的民族文化，是支撑风情园的精髓和灵魂。从某种意义讲，打造民族风情园，就是保护、传承民族文化和民族历史，它将以其独特的文化魅力以及民族特色所折射出

来的文化蕴涵和意味，通过各种功能、景观的完整塑造，让世人窥见文化的博大精深和深邃神秘。 它的出现，将 ——成为区域范围内居民观光休闲游乐的“目的地”。 ——加速推进道真民族特色旅游业发展，增强旅游竞争力。 ——树立道真特色旅游品牌，提升道真旅游品位。 ——整合文化资源，打造4A级民族特色公园，努力实现打造黔北旅游强县的目标。 ——推动民族地区经济社会发展的需要。 一、规划原则 风情园总体布局遵循：综合协调，突出主题；注重紧凑性和连通性；注重商业集聚效应；因地制宜，突出最大方便性；实施有效的环境保护五大原则。 二、规划思路 根据多次实地考察和调研的结果，现对风情园做如下规划： 1、在空间布局上划分为“一轴两翼”。“一轴”即贯通南北的风情步行街，“两翼”则以“一轴”为中心，分为东面“文化休闲翼”和西面“文化生态翼”，突出道真旅游资源最突出特征——“自然·原生态·文化”。除此，“一轴”贯穿族八大文化（竹文化、巫文化、丹砂文化、茶文化、稻作文化、酒文化、青铜文化以及和合文化）。 2、在规划布局上以东门为主入口（靠尹珍大道），西门、北门为

满族民俗风情

《民俗风情》课程论文 题目：满族风俗文化 满族是我国历史上一个比较古老的民族。满族是“满洲族”的简称，其祖先早在四千年前就聚居在长白山上，辽阔的东北大地，白山黑水之间，是满族的故乡。目前，满族的后裔散居于全国各地，以辽宁省为最多，北京、吉林、黑龙江等省市也有分布。随着时代的发展

变化满族的风俗习惯传承至今，发展为多姿多彩的满族风情。 一、家庭、婚姻和丧葬 过去满族家庭妇女地位较高,主持家中内外事务,甚至下田犁田打耙,结伴赶场做生意,调解族中纠纷,告状打官司皆由妇女所为,有“妇女当家则家发,否则家败”之说,男子处于从属地位。现在大多数家庭由男人当家或夫妇共同商量主持家政,也有的由妇女掌管处理家庭内外重大事宜的。赘婿有财产继承权,但必随妻姓。 解放前,满族婚姻系一夫一妻制,不同辈分不婚,严格实行本民族内部通婚,婚姻由父母包办。男女长到十六七岁时,一般要订婚。过去结婚的程序很复杂,提亲时,媒人带上礼物去女方家,如女方家同意便会收下礼物同意订婚,随后男方家又携礼去认亲,先后去五次。满族结婚兴选“良辰吉日”。接娶之日，母亲和家人等内亲属都要唱送亲歌,意为让女儿到婆家后,要孝敬父母长辈等。拜堂时不许未婚姑娘在场。次日新娘在新郎姐、妹、嫂陪同下,拜访族人亲友,第三天新郎陪新娘回门,且在娘家短住后再回到夫家长居。新中国成立后,满族和外族通婚已很普遍,并且摒弃了旧俗,婚事都简办了。 满族过去盛行木棺土葬。其丧葬习俗有二种。第一个习俗是“做嘎”。做嘎程序有五道:一是骑马转房;二是献酒,称“踩葫芦”,过去由彝族布摩进行;三是起经;四是打黄牛蒙鼓;五是跳竹竿。在起经、打黄牛蒙鼓、跳竹竿时,要念经文。丧事另一习俗是“陪嘎”。“陪嘎”对象往往是那些相互隔膜而又做得起嘎的人家。被选定的“陪嘎”户,近的可在家里进行,远的要在孝家附近另设“嘎房”,内置灵房、厨房

巴西风俗习惯

国外假日与休假:巴西法定带薪年假３０天 https://www.sodocs.net/doc/3315013105.html,/life/2007-11/14/content_7069188.htm 2007年11月14日07:48:45 来源：新华网 新华网里约热内卢１１月１２日专电（记者杨立民徐涛）早在１９４３年，巴西就颁布《劳动法》，规定员工每年享有３０天的带薪休假，不论保姆还是保安都不例外。 卢西亚诺是一名普通保安。他告诉新华社记者：“只要你不随便缺勤，一年就有３０天假期。这是我们劳动者的法定休息权利。” 卢西亚诺说，除法定的带薪假期之外，他所在的保安公司每逢周末和法定节假日都会调整工作时间，安排员工轮休。在岗人员因此在周末和节假日需要每天多工作几个小时，但能领到加班补贴。 巴西格力公司售后服务主管彭志刚说，外资企业也必须严格遵守巴西的带薪休假规定。员工不论工龄长短，只要工作满１２个月就能带薪休假３０天。根据巴西法律规定，休假员工不仅当月工资分文不少，还能领取相当于月工资三分之一的休假补贴。彭志刚说，在他主管的部门，每月都有两名员工休假。 巴西设有联邦、州和市三级劳动法院，专门处理劳资纠纷。法院的裁决往往有利于员工，因此巴西有老板怕员工的说法。 莫妮卡是一家小公司的老板。她说，巴西公司无论大小都不敢削减员工的法定福利，因为如果被告上劳动法院，不仅要悉数补偿员工，还会受到重罚，老板甚至可能因此被判刑。不过，小公司在休假方面可以灵活处理。比如，如果员工放弃休假，公司会多发放一个月的工资和休假补贴。由于巴西节假日较多，她手下多数员工都愿意“出售”带薪假期以增加收入，公司因此不必增加人手，对双方都有利。 据了解，很多巴西企业都在员工自愿基础上，以双倍工资换取员工假期。但是，巴西《劳动法》明确禁止员工全部“出售”自己的带薪假期，要求员工每年至少要把假期的三分之一用于休息。如果员工带薪休假制度没有得到执行，政府主管部门将参照当地工资标准处罚雇主。 巴西农牧业等季节性强的行业通常利用生产淡季安排员工休假。前几年巴西汽车工业不景气时，一旦新车库存超过市场需求，各大汽车生产厂家就停产集体放假。 巴西有公历新年、国际劳动节、独立日、万圣节、共和国日和圣诞节等８个全国性的法定节假日，每个法定节假日休息１天。有的州和市还自行设立地方性节假日。在巴西，如果法定节假日正巧赶上周末则不予补休，但如果遇上周二或周四，很多企业和机构往往采取与周一或周五“搭桥”的方式，让员工享受一个长假期。 从长假前一天的傍晚开始，圣保罗和里约热内卢等大城市就会因人们开车外出度假而出现严重的交通拥堵，出城路上的汽车往往绵延数十公里，巴西各地主要机场和车站也人满为患。鉴于每次长假都是交通事故高发期，交管部门会事前广泛宣传交通安全常识，假期增派警力加强道路巡逻，及时播报交通信息，假期后还会发布交通事故统计数据。 作为“足球王国”，巴西还有一种特殊假日，那就是世界杯期间的国家队比赛日。每逢巴西队比赛，巴西机构和企业可以自行决定是否让员工提前下班或干脆不上班，全天放假让员工看球的机构和企业不在少数。 巴西公众假期 巴西的狂欢节闻名全球 巴西节假日较多，因为除了国际公认的节假日外还有不少宗教节日 主要有： 1月1日，元旦； 2月份，狂欢节(一周)； 4月2日，耶稣受难日； 4月21日，巴西民族独立运动日； 5月1日，国际劳动节； 6月3日，圣体节； 9月7日，国庆节（即独立纪念日）； 10月12日，圣母显灵节； 11月2日，万圣节（即亡人节）； 11月15日，共和制纪念日； 12月25日，圣诞节。 巴西狂欢节

呼伦贝尔民族风情园项目

在海拉尔择址建设一处民族风情园，集中展示呼伦贝尔具代表性的五少民族的风俗文化，并以此聚敛人气、吸引游客。 呼伦贝尔民族风情园项目 呼伦贝尔是多民族聚居区，各少数民族又保留着独具魅力的民族特色，特别是包括鄂温克、鄂伦春、达斡尔、蒙古、俄罗斯在内的五少民族，民族特色的完整性、稀缺性和原始性，一直成为呼伦贝尔吸引外地游客的重要内容。其次呼伦贝尔地区幅员辽阔、地域广大，旅游资源相对分散，不利于游客的集中观光体验。目前海拉尔区缺乏此类旅游景区，市、区两级把在海拉尔建设一个此类景区作为重要工作提上日程。同时，海拉尔区交通便利，商贾云集，城市配套条件完善。因此，在海拉尔择址建设一处民族风情园，集中展示呼伦贝尔具代表性的五少民族的风俗文化，并以此聚敛人气、吸引游客，开发以休闲度假为主导，集旅游、度假、民俗体验、商贸、会展、餐饮、住宿为一体的多功能旅游区，将是旅游投资者的最佳选择。 民族风情园选址位于海拉尔区西北方位，小龙山至敖包山之间，海拉尔河与伊敏河交汇处，处于城市中轴线的最北端。旅游区西临原301国道，东至建材路，南起滨州铁路，北到301国道，区域总面积平方公里。旅游区与城市发展轴带相切，拟设置的主出入口距城市中心区约两公里，整个园区基本处于城市中心区2公里到7公里圈之间。园区划分为22个组团，分别是旅游板块11个：入口综合服务区、俄罗斯风情歌舞园、达斡尔风情园、五少民族特色文化体验区、鄂温克打牲部落、鄂伦春丛林部落、野外运动挑战区、冰雪乐园、度假式庄园牧场、蒙古成吉思汗部落连营、敖包山佛教文化区和居住板块（居住板块包括11个组团，分别是回迁启动区、中档住宅区、两个中高档住宅区、综合服务中心区、三个高端度假别墅区、民族文化演艺中心、两个度假会议酒店区），共有80个项目。 (一)入口综合服务区 入口综合服务区位于旅游区入口处，面积约公顷，是旅游区人流集散地和综合服务中心。 旅游项目：开展五少民族博物馆文化游，开展五少民族风情街观光旅游，开展五少民族风情街美食游，开展五少民族风情街购物游。 功能定位：入口接待、交通换乘、综合管理、餐饮购物。 建设内容：内外交通换乘中心、游客综合信息服务中心、五少民族展览馆、旅游区管理中心、五少民族民俗坊、特色小吃一条街、特色酒吧街、少数民族工艺品街、广场及基础设施规划项目等。 投资规模:计划总投资亿元。

满族的风俗习惯

满族风俗 1.服饰 满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。 由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。 清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。 旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。 而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。 旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。 “旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。 “旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。 满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早

巴西的风俗与文化

巴西的风俗与文化 饮食特色 在饮食方面，巴西因为是欧、亚、非移民荟萃之地，饮食习惯深受移民国影响，所以各地习惯不一，极具地方特方。巴西南部土地肥沃，牧场很多，烤肉就成为当地最常用的大菜。东北地区人们主食是木薯粉和黑豆，其他地区的主食是面、大米和豆类等。蔬菜的消费量，以东南部和南部地区居多。 巴西有名的菜肴有：豆子炖肉是全民大菜，它是用豆子烹煮而成的菜。烤肉为一品国菜，在巴西的每个地方，烤肉是具有巴西的风味菜。坑炖羊肉可称得上是异军突起，其特有的烹制方式和乡村风味风靡全国。 说到饮食，自然少不了喝。巴西人的社交活动里离不开酒，天气热时，点一杯冰凉的啤酒解暑。巴西素称“咖啡王国”，是世界上最大的咖啡消费国之一，喝咖啡也就成了人们的习惯。还有一些爱喝马黛茶，不含酒精的饮料当属新鲜水果汁为最佳。 缤纷节日 说起巴西，人们总是想到狂欢节。在狂欢节期间，巴西举国上下，从蹒跚学步的幼童到白发苍苍的老人，从贫民窟的主妇到名媛淑女，都会涌向街头尽情狂欢。狂欢节起源于中世纪的欧洲，在信奉天主教的拉丁国家如意大利、西班牙、法国、葡萄牙等最为盛行。正式节期为四旬斋的前三天，因为教会禁止在大斋期内食肉和娱乐，人们就在进入大斋期之前欢歌狂舞数天，以图过瘾尽兴，天长日久，演化成一个固定的大众狂欢节。 除了狂欢节外，巴西还有许多节日。 1.海神节：1月1日。这是一个辞旧迎新、供敬海神、祈祷保佑家人来年平安的节日，至今已有200多年的历史了。 2.圣灵节：6月初。起源于葡萄牙的一种民间节日。1819年首次在巴西举行，每年6月初开始，历时十天。 3.敬年节：6月下旬。是巴西东北部的传统节日。庆祝活动以游行演出为主要形式，节目的内容丰富多彩，多是通过牛的遭遇来抒发对当今社会的爱与恨，表达人们敬牛、爱牛的风俗。 巴西的音乐以其精致、优美和多样而著称。音乐和舞蹈 最典型和迷人的韵律当属桑巴。 风俗习惯 巴西的风俗习惯与欧洲差不多。巴西人有时较拘礼，有时又十分随和。初见面时，人们以握手为礼，然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱、亲颊。不仅如此，就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱、亲颊。“社交”礼仪的亲颊，是在两颊各亲一下。男女彼此亲颊问候，女

民俗风情园建设方案(精选多篇)

民俗风情园建设方案(精选多篇)文 章来源 第三篇：2014年锡伯民俗风情园景区 2014年锡伯民俗风情园景区 基础设施建设工作汇报材料 县领导： 2014年，锡伯民俗风情园景区在县委、政府的高度关心支持下，积极利用上级财政支持，依据伊犁州财政局《关于下达2014年自治区预算内资金（第一批）基建支出预算的通知》（伊州财建[2014]69号），及自治区爱国主义教育基地财政专项补助资金70万元，启动了锡伯民俗风情园停车场、西迁纪念馆西迁沙盘、锡伯族人像、靖远寺牌门楼等改扩建项目，通过项目的实施有力提升了景区旅游基础设施建设水平和档次，丰富了景区内涵，提升了景区品味，有效提升了景区良好形象。 针对风情园景区多年来，停车难、停车不便、交通不便的情况，投入资金10万元，启动了风情园停车场改扩建项目。扩建停车场面积为806平方米，由于扩建停车场地处原五乡卫生院楼处，停车场在开工前期，对部分路基进行了大面积深度处理，有力保障了在建停车场的工程质量。结合景区周边建设“景观化、细致化、一致化”的要求，对停车场周边进行了“美化、绿化”，拉运了大量土方对停车场周边进行了场地平整和绿化、安装了路沿石，制作异形座凳对绿化带周边进行了美化修饰。此项目于2014年4月9日开工，于2014年5月20日完工，项目的建成和使用不仅彻底解决了景区历年来停车难交通不便的问题，也极大提升了景区周边环境状况。 为进一步提升景区周环境及景区内部美化、绿化质量，投入资金4.58万元，通过大量拉运土方的办法对锡伯民俗风情园景区大门东厕及景区厕所周边进行了场地平整和绿化，绿化总面积达1724平 方米，通过绿化工程，对景区部分零星工程进行了维修改善，对大门东侧绿化带安装了路沿石，有效保证了大门东西两侧绿化带的协调性。 根据游客及专家意见，充分利用爱国主义教育基地补助资金，重新改造了西迁纪念馆内沙盘和锡伯族仿真蜡像。投入资金17万元完成了西迁沙盘和伊犁河谷沙盘改造项目，投入资金16.08万元，完成了六尊锡伯族仿真(请关注，通过西迁纪念馆内沙盘和锡伯族仿真蜡像项目的实施，使馆内沙盘更加精准美观大方，锡伯族蜡像更加逼真和具备代表性，提升了西迁纪念馆参观项目游客的认知度和满意度。

民俗风情旅游资源

西北民族大学 旅游资源鉴赏期末大作业 专业班级:08级环境工程2班学号:P081914375 姓名：马雪婷 民俗风情旅游资源 【摘要】文章从民俗风情旅游的基本定义及分类入手，并突出民俗风情旅游对旅游的重要作用及民俗旅游的重要意义，为我国旅游开发中的一个重要项目，应予以大力扶持和发展，最后指出目前我国在开发民俗风情旅游时所存在的问题，其核心内容是民俗风情旅游已成为我国旅游开发中的一个重要项目，应予以大力扶持和发展。 【关键词】民俗风情；民俗风情旅游；民族信仰 近年来，我国旅游业的发展势头十分强劲，旅游资源也不仅限于静态的地貌旅游资源，水色风景的观光等，动态旅游越来越受人们的欢迎，民俗风情就是最具有活力的一旅游资源，她以独立的资格和奇特的风采丰富了我国的旅游活动，下面将浅谈一下民俗风情旅游资源的概念以及民俗风情旅游对旅游的作用及民俗旅游的重要意义。 一，民俗风情旅游资源的概念 民俗风情就是指不同地域不同民族在特定的自然社会环境下，在长期的生活的社会活动中所形成的风俗习惯。在所有旅游资源中，民俗风情是最具有活力的旅游资源，因为她鲜活，奇异，充满无穷魅力。 早在汉代就有“千里不同风，百里不同俗”的说法，因生活环境，发展历史，经济社会，文化传统，宗教信仰等诸多方面的不同，形成了绚丽多姿，异彩纷呈的民俗风情。从文身，文面到耳环，项链；从茅草裙，遮羞布到比基尼，防弹衣；从手抓饭，牛血酒到三明治，蜗牛宴；从石穴，树巢到阁楼，别墅；从挥矛迎客，碰鼻致礼，挤眼示情到亲切握手，热情拥抱；从跳火接，晒佛节到圣诞节，情人节；等等，这些民俗风情全面地反映民族的历史和现实生活，体现一个民族的理想和感情，是一个民族文化传统的真是表露。 民俗风情旅游的定义是指人们以观赏，解，领略，参与风土人情，体验一种另类的生活方式，为目的的旅行活动以及暂时逗留所引起的物质与精神现象的总和。 民俗旅游资源的形成，最基本的条件是地理环境的地域差异性，在这个条件下，形成了人种，民族，籍贯区别，由于各自不同的历史传统，文化积淀和生活方式形成了丰富多彩的民俗旅游资源。一般根据民俗旅游资源的存在形式和表现方式可将其分为三个大类型: 1，物质民俗:包括服饰民俗、民居民俗、饮食民俗、民间传统特色产品等。 2，社会民俗:包括婚恋、嫁娶、岁时节会民俗等。 3，精神民俗:包括禁忌信仰民俗，娱乐民俗等。 二，民俗风情作为一种旅游资源，自然具有不同于其他类型旅游资源的特点: 1，广泛性:民俗风情旅游资源是广泛存在的。民俗广泛存在于某一地域范围或某一民族，广泛存在于人们生活的一切过程，广泛存在于任何季节和时间。民俗几乎无处不在，包罗万象的。处于不同的地域，演绎不同的民俗风情。如在美丽的苗乡，常常会碰到一队队青年男女聚集在山坳，路旁，村边对歌的快乐景象。一些地域性很强的生活习俗更让人感觉新鲜，有趣。例如新西兰人最流行的见面礼是“碰鼻礼”。 2，自然性:无论是服装，饮食，居民，交通用具，还是很会礼仪。节日节庆，宗教信仰活动，凡是能够成为旅游资源的民俗事项和载体，都是一个民族或地区人们生活的真是

世界各地风俗习惯

元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。年青人把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，称为“洒 红”，表示吉祥如意。印度青年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。围观者叫好助威风，往往成为姑娘追求的对象。印度中部土著民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗大 的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙卫子，小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺得小袋取得胜利为止。 美国新年 30万人集体“干杯”。新年前夜，美国赌城拉斯维加斯聚集了大约三万名手持香槟的狂欢者。拉斯维加斯市计划在新年钟声敲响时，3万人将一齐举杯庆祝2006年的到来。拉斯维加斯将打破它们在2005 年新年时创造的293000人的同时干杯的吉尼斯世界纪录。 据市长戈德曼说，今晚将由大型的明星演出，天鹅绒帘幕装饰的派对。2006年钟声敲响时，价值50万美元的焰火将在天空绽放。 加利福尼亚州的元旦庆祝别有特色，新年来临之际，大街小巷到处摆着玫瑰花，几十辆鲜花装点的彩车载着身着礼服的妙龄少女徐徐而过。人们会在节日期间选出当年的玫瑰皇后和玫瑰公主，在赞赏中 迎来新年。 英国新年 40万人集体狂欢。2005年12月31日晚，英国伦敦特拉法尔角广场将举行盛大狂欢，人们身着节日盛装，从四面八方汇到灯光辉煌的舞场，在美妙的乐声中翩翩起舞，成千上万的人群，还云集到各个广场 ，围绕着广场中心的喷泉和厄洛斯神象，载歌载舞，尽情狂欢。 英国人在2005年12月31日深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家。按英国人风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑 发男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年将遭霉运。除夕在亲友家作客的人，在未交谈 前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。 澳大利亚新年 上万警民齐观焰火。2005年12月31日晚，悉尼将举行建城以来最大规模的新年焰火活动。2005年焰火主题是国际著名焰火设计师布莱恩·汤姆逊设计的“劳动者之心”—点燃的焰火形成一个巨大心状， 令市民叹为观止。这次焰火规模“史无前例”。 新加坡新年 光交织呈现迷人景色。新加坡的滨海湾从2005年12月31日晚上开始举行大型的跨年活动。主办者滨海艺术中心特别在30日晚上进行了灯光表演彩排，只见漂浮在滨海湾水面上的这些“许愿球”在水中 亮起，照耀新加坡河面，形成一幅迷人景色。 31日午夜，当迎接2006年的钟声一响，滨海湾的上空也会燃放起五颜六色的烟花，绚丽的天空将与水面上的灯球相映成趣，构成了“光”和“水”交织的奇景，为2006年掀开璀璨的序幕。 巴西新年 登山寻幸福 见面揪耳朵。新年钟声敲响后，巴西人高举火把，蜂拥登山，他们争先恐后地寻找象征着幸福的金桦果，这个活动被称为“寻幸福”。据说，只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。 在乡村地区，新年期间还有一个独特的风俗习惯—————互相揪耳朵，人们在元旦见面时，会使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。 法国新年：喝光家藏酒 风向卜年景 喝光家藏酒

生态文化休闲度假区项目简介

生态文化休闲度假区项目简介 **市2013年重点旅游项目简介 “丰森原”生态文化休闲度假区项目简介 **市风森旅游风景区建设项目名称为“丰森原”生态文化休闲度假区，位于**市黑土台镇新五号村北部。**市地处晋****三省地区的结合部位，素有**自治区“南大门”之称。是自治区对外开放、发展外向性经济的窗口和前沿，也是内地经济向边远少数民族地区转移的过渡地带。**市交通便利。铁路有京包线、大准电气化铁路横贯市区，公路有208高速、208国道、呼阳省级公路纵横全市。项目区位于**市市区东20公里处，紧靠丰浑公路。其北去中旗、黄花沟，东往红石崖自然风景区，**大同**的中枢地界。 拟定建设该景区为蒙古族文化风情园，展示蒙古族文化生活、民族特色，集旅游地产、生态农业示范，康体健身旅游休闲，乡村生态、民俗文化体验为一体的旅游综合体。同时改变项目在周边产业结构。活跃地方现代文化生活。 “丰森原”生态文化休闲度假区，占地面积约为4400亩，基本内容包括：（一）蒙古风情园。现已初具规模，建成蒙古包11座，为游人提供牧家乐所需的蒙古风情佳肴。为此而铺设供电线路3200米及配套机井两眼，供应水塔一座及相应变压器。今年计划继续加强景区基础设施和服务设施建设。同时开拓旅游纪念品开发的项目建设和乡村游的项目建设。重点为道路、场地、停车场、给排水设施，污水、垃圾处理和厕所等设施的建设。及赛马场、健身场、骑射场、攀岩场、滑雪场等场地建设。（二）养殖园。现已建成骆驼及马棚舍圈一处，并整合小型养猪场一处。已养殖蒙古马、骆驼、草地羊等物种，供游客观赏、游玩。已建3个10亩生态鱼塘，今年计划在塘岸上建一座鱼餐馆，供游客垂钓及自做自餐，同时建一处空中回廊，供游客观赏、品尝等。并计划扩大规模，建成一所蒙古马养殖基地，同时还

满族的春节风俗习惯

满族的春节风俗习惯 满族的春节风俗习惯满族，旧称为满民、满人、旗人等，1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。 主要分布在辽宁、河北、吉林、黑龙江、内蒙古、北京等省区市，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市，形成大分散之中有小聚居的特点。 主要聚居区已建立新宾、清原、岫岩、桓仁、本溪、宽甸、伊通、青龙、丰宁、宽城满族县、围场满族蒙古族自治县，2个享受自治县待遇的城市凤城市、北镇市，以及在北京、天津、辽宁、河北、吉林、黑龙江、内蒙古、贵州、安徽等地建立了若干个满族乡。 年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。 年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。 春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。相比我们汉族，则大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 虽然很多满族家庭过春节的内容与汉族大体相同，但在满族

聚居地，尤其是重传统的满族家庭里还保留着本民族的特色。 春节对于满族和汉族可以说是一个共同的节日，满族人也将春节称为“过年”。 满族的饮食传统习俗及禁忌满族饽饽，满族人喜欢吃粘食，因为粘食耐饿，便于外出射猎活动。其中最具特色的就是制作精巧，风味独特的各种点心，统称为满族饽饽，因此素有满点汉菜之说。满族饽饽历史悠久，其中最具有代表性的是栗子面窝窝头，也称小窝头。 满族入关前有一种筵席叫饽饽席，每桌使用面粉80斤，可见规模之大。使用的面粉多为粘面，就是以糯米或大黄米、小黄米为主，掺入适量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作馅。主要的品种有萨其玛、绿豆糕、苏叶饼、豌豆黄、牛舌饼、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，满族人家一般都要做上几锅粘豆包，冻起来随吃随拿。现在沈阳冬天的集市上仍然经常可以听到粘豆包的叫卖声。 菜肴，满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜，而且烹调方法很多。比较有特点的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血肠、火锅、酸汤子等。 遇到喜庆的事情或祭祀时，要设肉食大典。八人为一桌，席间主人端上一方方约十斤左右的猪肉和调好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀将肉切成块或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。 白肉血肠是满族人宴请亲友的一道主菜。五花猪肉，切薄片，与细切的酸菜同时下锅，开锅后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血肠。这道菜香而不腻，营养价值很高。现在沈阳的那家馆白

民俗风情园建设方案

民俗风情园建设方案 民俗风情园建设方案 一、指导思想： 1、充分利用现有的资，力求以最小的投资，获取最大的效益，力戒大拆大建。 2、力求挖掘、弘扬、传承最真实、最原始的xx地区的民俗风情，形成自己的独有的不易被别人复制的特色。 3、一切建设必须以游客为中心，以游客满意为建设的目标。 4、量力而行，分步实施，xx民俗风情园初期以一个自然湾落为主，积累经验，逐步扩展，最终形成一个较具规模、有自身特色的景区。 二、xx民俗风情园地选址 xx民俗风情园初步选定在罗田县大河岸镇古楼冲村漂流下站张八塘处。 理由:1该处有保存尚好的土坯房村落； 2该处有较为有名的进士河漂流，每年夏季客流量比较大 3该处有尚待开发的瀑降基地 4该处民风淳朴，开发的环境较好。

三、xx民俗风情园地功能区划分 xx民俗风情园应包括一个自然湾落，一片场，一片农田，一片果园。具体功能区地应该有:停车场、湾落食宿区、湾落娱乐区、农耕体验区、果园采摘区、林赏花区。 四、进园道路 现状;从xx到民俗风情园有1公里的路程，目前有约10米已经铺设水泥路面，宽约3米。其他的80米为泥土路面。中间有一座小桥，宽约2米。 改造措施： 1加宽小桥到米； 2硬化路面80米 3在小河边征地亩左右，新建绿色的生态停车场。停车场里栽植一行行的常绿的乔木大树，地面铺设生态砖，中间以茶叶带划分停车位，大小车辆停放在树丛中间。 4道路绿化参照世界最美的十大林荫小径（大道）建设，道路两旁栽植一种树木，可以是桃树、李树、樱桃树等果花兼美的具备农村气息的，也可以是紫薇等花期特别长，花朵鲜艳美丽的品种。 进园道路和停车场是给游客的第一印像，是民俗风情园的“脸面”。要通过一到三年的努力，要形成鲜花覆盖、浓荫匝地的独特景观。要给游客以极度震撼的视觉效果，在游客心中刻下巨大的惊叹号。 五、湾落的改造和建设

巴西的民俗风情

提起巴西的民俗风情，人们总是首先想到桑巴舞和狂欢节，其实除了这些，巴西还有独具魅力的印第安文化，还有形形色色的礼仪习俗，多样而精美的音乐、引人注目雕塑建筑……走进巴西，一切都会呈现在你眼前。 巴西的风俗习惯与欧洲差不多。巴西人有时较拘礼，有时又十分随和。初见面时，人们以握手为礼，然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱、亲颊。不仅如此，就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱、亲颊。“社交”礼仪的亲颊，是在两颊各亲一下。男女彼此亲颊问候，女人与女人也习惯如此，然而在大多数社交圈中，黑人彼此不兴这一套，而习惯握手，同时用左手在对方肩上拍一拍。比较亲近的男士彼此习惯拥抱，在对方背上重重拍打。不过，由于社会地位有高低，究竟谁该亲谁，其中有微妙的区别。 巴西人毫不在乎在大众面前表露情感，他们慷慨好客，到他们家里做客，酒杯里永远有酒，盘子与咖啡杯里永远不空。 现在人们推崇依靠自己的勤劳和努力发家致富，赞扬贫穷的天主教会正在不断失去信徒。巴西民族勤劳、严肃、认真、自信，人们的观念正在日益加强，他们自知生活不容易，但对前途充满自信和乐观，相信巴西在不远的将来会成为一个世界大国和强国。 巴西最大节日是狂欢节： 狂欢节 巴西的风俗习惯与欧洲差不多。巴西人有时较拘礼，有时又十分随和。初见面时，人们以握手为礼，然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱、亲颊。不仅如此，就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱、亲颊。“社交”礼仪的亲颊，是在两颊各亲一下。男女彼此亲颊问候，女人与女人也习惯如此，然而在大多数社交圈中，黑人彼此不兴这一套，而习惯握手，同时用左手在对方肩上拍一拍。比较亲近的男士彼此习惯拥抱，在对方背上重重拍打。不过，由于社会地位有高低，究竟谁该亲谁，其中有微妙的区别。 巴西人毫不在乎在大众面前表露情感，他们慷慨好客，到他们家里做客，酒杯里永远有酒，盘子与咖啡杯里永远不空。 巴西民族勤劳、严肃、认真、自信，人们的观念正在日益加强，他们自知生活不容易，但对前途充满自信和乐观，相信巴西在不远的将来会成为一个世界大国和强国。 在巴西，沐浴礼是巴西的印第安人接待客人时的一种特殊礼仪，请客人到河里洗澡次数越多，越表示热情。熟人相见，男士之间互相拥抱，相互拍打后背，以示关系非同一般。女士之间，或女士遇到熟识的男士，则要亲吻面颊，嘴里还要发出亲吻之声，但嘴不接触脸，表示亲热。在一些社交场合，身份高的女士经常伸出手，让人亲吻。以吻手代替握手，是表示对妇女的尊重。当然，在巴西也有握手的礼节，这一般在初次见面或在不太熟识的人之间发生。身份较高的人、年长者、主人或妇女和别人见面，一般要先伸出手，身份低的人、年轻人、客人等不能抢先伸手，否则被认为不恭。 巴西人赠送礼物时，接受礼品的人要当面打开包装，不管喜欢或不喜欢，都要向送礼者表示

景观设计与民俗风情

一、景观设计的意义 有专家指出，21世纪是一个重视人的需要和消费的世纪。当前政府部门提得比较多的一个概念就是“人性化”，由此延伸出“人性化管理”，“以人为本”等等理念。这是时代的变化，也是时代的进步。到眼下的后工业时代，大家才知道“人”是第一重要的因素，资源倒处于次要的地位。这也意味着居住在土地之上的人们已经成为重要的对象，因为“人”最终还是居住在这块土地之上的创造者。所以我们的房地产开发商要看到这个本质，要真正地围绕着“人”的需要和消费而不是围绕着资源、商店或楼堂馆所来设计城市中有限的土地，这就是我们所讲的景观设计的人性化。不用置疑，当下的时代，已经是真正的“以人为本”的设计时代了。 景观设计的主要功能就是实现人居的人性化。德国哲学家海德格尔说过这样一句话：人，诗意的栖居。眼下有多少人能够诗意化的栖居呢？对大多数普通老百姓而言，诗意的生活真是一个梦。但是我们并不能因此叫老百姓放弃自己的梦。每个人都有作梦和追求梦想的权利。从此角度理解人性化这个主题，首先要理解景观的概念，然后再回到景观设计的最深层次的目的——设计良好的人性化的环境上来。 什么是景观？景观是人与自然和谐统一的客观存在物与充满活力的人类生活空间。景观有多层含义。过去我们一般认为，景观就是绿化，就是栽几棵树，就是立一个雕塑，装几盏灯，让街道漂亮一点，其实这是景观最肤浅的含义。景观深层次的含义是以人为中心的居住的含义，是社区的含义。也就是说，一个场地空间以及居住在这个场地空间上人的整体才能构成景观，因此景观包含人和人之间的关系、人和自然的关系以及人和土地的关系。所以，从社会学意义看，景观的本质含义就是社区。 景观作为建筑学意义的概念，它还是人工设计的产物，它必然打上人的痕迹，即将人的现实审美需求，通过一系列的物质材料手段实现有效的展示和显现。从民俗学意义上说，景观设计也是地域文化和民俗风情的展示窗口，是民族性格和民族精神面貌的集中体现。 二、八月楼商业步行街景观设计的基本思路 1、设计理念：基本思路是：人无我有，人有我特。所谓“特”就是以特色取胜，以湘西民族文化特色进行宏观的整体规划和具体的包装与设计。明珠度假村的环境设计和室内装修设计可以说是湘西目前比较成功的设计。在特色上明显比市内一些酒店要高明得多。 2、风格定位：风格就是独特的个性。目前国内的商业步行街多是千人一面。北京王府井搞个步行街，搞些民俗雕塑；长沙有个黄兴路，也搞个步行街，也搞一些民俗雕塑；我们吉首有个湘泉步行街，也搞几个民俗雕塑，完全是照搬照抄，克隆人家的风格。八月楼步行街再也不要重蹈覆辙，克隆人家。要有一个新的定位。我把它定位于三个方面：家园定位；社区定位；文化定位。 家园定位是消费者的感觉定位，这是情感的诉求。是商业营销的重点。 社区定位是物业管理定位，是开发商的定位，也是营销要考虑的策略问题。 文化定位是内在的灵魂定位。杭州的清河坊是真正意义的文化商业步行街。但是要做到它那个样子太难了。上海的豫园、成都的锦里也是在文化包装上下大工夫的，因此古色古香。北京的牛街是著名的回民街，就是那里有座清真寺。北京的秀水街是老外购物一条街，但是不珍惜，撤了。一条特色街也就没有了。八月楼的名字很响亮，是带有浓厚文化意味的名字，也是无形资产，要围绕这三个字作文章。文化是经济的灵魂，文化定位做好了，是可持续性发展的定位，它决不是虚的定位，其本质是综合定位。 文化不是一个空洞无物的帽子和标签符号，文化有其具体的内涵，文化是一个地域或民族创造出来的物质财富和精神财富的总和。湘西民族文化以土家族、苗族文化为主。文化

参观民俗风情园活动方案设计

参观民俗风情园活动方案设计 大班朱艳红 活动目标： 1．了解少数民族人民的民居、服饰、工艺品、民族活动、风俗习惯、文化艺术等，培养幼儿热爱少数民族的情感。 2．知道我们的祖国是多民族国家，各族人民勤劳、智慧、能歌善舞。 3、增进家园合作，密切家园联系。 活动准备： 1．选好参观景点、订好门票。 2．请家长于10月28日上午9：00来幼儿园。 3．食品和水（一人一份）。 4．讲清楚活动要求、规则以及需要家长协助的工作。 活动过程： 1．家长带着孩子与教师同时出发，前往目的地。 2．9：30在民俗风情园门口集中，拍集体照。 3．参观民俗风情园。 4．观看鱼鹰表演捉鱼。

5．观看大型综艺民族表演活动。 6．参与风情园中的一些活动，如：背新娘、跳民族舞、走板鞋等。 7．活动结束，家长带孩子回家。 活动小结： 在参观民俗风情园一活动中，我们将主题溶入现实 之中，让幼儿亲身感受少数民族的民居、服饰、工艺品、民族活动、风俗习惯、文化艺术等，丰富了幼儿关于少 数民族的知识，培养了幼儿热爱少数民族的情感。 在活动中，孩子们热情高涨，家长们踊跃参与、配合。一到风情园，家长、孩子、教师就一起合影留念， 接下来又参观民俗风情园，观看鱼鹰表演捉鱼，还兴致 勃勃地观看了大型综艺民族表演活动。孩子们和家长、 教师一起积极地参与了风情园中的一些活动，如：背新娘、跳民族舞、走板鞋等。活动结束后，家长们还带着 孩子购买了一些民族工艺品回家。 参观完民俗风情园后，由孩子们口述，家长帮忙用 文字记录了孩子的开心时刻，并附上了精彩的照片于次 周一带来幼儿园。 这次活动开展得非常成功！为下一步顺利开展“民

大班社会教案：参观民俗风情园活动方案设计

幼儿园教案大全 大班朱艳红 活动目标： 1．了解少数民族人民的民居、服饰、工艺品、民族活动、风俗习惯、文化艺术等，培养幼儿热爱少数民族的情感。 2．知道我们的祖国是多民族国家，各族人民勤劳、智慧、能歌善舞。 3、增进家园合作，密切家园联系。 活动准备： 1．选好参观景点、订好门票。 2．请家长于10月28日上午9：00来幼儿园。 3．食品和水（一人一份）。 4．讲清楚活动要求、规则以及需要家长协助的工作。 活动过程： 1．家长带着孩子与教师同时出发，前往目的地。 2．9：30在民俗风情园门口集中，拍集体照。 3．参观民俗风情园。 4．观看鱼鹰表演捉鱼。 5．观看大型综艺民族表演活动。 6．参与风情园中的一些活动，如：背新娘、跳民族舞、走板鞋等。 7．活动结束，家长带孩子回家。 活动小结： 在参观民俗风情园一活动中，我们将主题溶入现实之中，让幼儿亲身感受少数民族的民居、服饰、工艺品、民族活动、风俗习惯、文化艺术等，丰富了幼儿关于少数民族的知识，培养了幼儿热爱少数民族的情感。在活动中，孩子们热情高涨，家长们踊跃参与、配合。一到风情园，家长、孩子、教师就一起合影留念，接下来又参观民俗风情园，观看鱼鹰表演捉鱼，还兴致勃勃地观看了大型综艺民族表演活动。孩子们和家长、教师一起积极地参与了风情园中的一些活动，如：背新娘、跳民族舞、走板鞋等。活动结束后，家长们还带着孩子购买了一些民族工艺品回家。 参观完民俗风情园后，由孩子们口述，家长帮忙用文字记录了孩子的开心时刻，并附上了精彩的照片于次周一带来幼儿园。 这次活动开展得非常成功！为下一步顺利开展“民族村”一主题活动打下了良好的基础。 幼儿园教案大全