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西山治平寺庄帐记

西山治平寺庄帐记
西山治平寺庄帐记

物之废兴虽系乎数而事之理乱实由乎人西北距太原城二十里有

诏以治平名其寺者即古并之云溪也道人陨公当居焉有能诗□颇为缙绅先生所推重陈文惠之镇并也□□□□□贲山谷由是檀施交至就座之徒晨暮恭请惟恐其后逮陨公没数十年间皷板钟□寂寥不嗣我有田畴他人是保颓垣坏屋仅有存者中有义永落□未几为众所推遂主其事义永虽攵藻□逮陨公而业履精进过之□衲之外无余资所谓拾枯松煮瀑布者也复故起废殿宇屹然可观呜呼余之所谓事之理乱必由乎人者岂不信

哉然执劵诛负之家未尽去门而其徒已有诬告者矣

邑大夫张公神明其政乃日义永之干局豪户之兼并吾兴闻之矣遂首正其罪仍以状闻

师庭尽根栝旧产以

付义永又命刻石以记之余既嘉义永之能嗣家风又喜

吾邑大夫之政虽深山空谷之中幽微必独因援笔记

之而无辞

大观二年五月望日晋阳焦稹序并书

西山治平寺庄帐记

大观二年(宋徽宗1108)五月十五日

碑连额高二尺七寸广二尺五寸五分,二十行,行十八字。额题八字均行书,今在阳曲县西三十里虎狼山治平寺 西山治平寺庄帐记并序 注:

1、寔:shi 同“实”;放置;此

2、缙绅:原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,

有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。

3、贲:(1)贲b ì 1. 文饰,装饰得很好:~临(贵宾盛装来临)。 (2)贲 b ēn 通“奔”。急走;逃亡

4、陈文惠:陈尧佐(963年-1044年10月26日)别

称陈文惠谥号"文惠"在任河东路转运使时,他见这一带(今山西)土地贫瘠,出产不丰,许多人都靠开采煤铁为生,而当时煤炭和铁矿的税都是很重的,人民的生活十分困难。陈尧佐就上奏朝廷,请求免除煤税,减轻铁税,朝廷批准了。这样,公煤铁两项一年就少征收数十万两银钱的税。北宋天圣三年(公元1025年),徙并州。任并州知州(1025-1027),每次汾水暴涨,陈尧佐替他们在汾水两岸修筑堤防,栽植柳树几万株,修造柳溪,百姓赖其利

5、檀施:布施;施主

6、皷:同鼓

7、钟□:这里的框框里的字是个鱼字头下面一个六,查不到是什么字

8、落□:这里的框框里的字是髟犬,髟biao 指毛发下垂的样子 9、嗣:继承

10、攵:攵p ū古同“攴”小击也,即手执竿轻敲。 11、□衲:原文框框字是上面一个好象是亏但要出点头的字下面是个皿字底,怀疑是盂

劵:拼音是juàn ,总笔画是8笔,意思是同"倦";止 12、邑: ①古代称侯国为邑〖state 〗 邑,国也。

——《说文》。段玉裁注:“《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敝邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声:“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。”

13、栝

gu ā

古书上指桧树。箭末扣弦处:

箭栝。矢栝。 多年生草本植物,爬蔓,果实椭圆形。根和果实均可入药。通称“栝楼”。 栝 ti ǎn 拨火棍。 14、 望日:每月阴历15

译文

万物的废弃兴旺虽然都是有一定的规律的,然而实际上是不容易理出头绪的。

太原城西北二十里的位置有个地方,有处古寺。皇帝下诏书命名为“治平寺”是对古寺僧人的尊敬,这里风景秀丽只有有道行的人才能在此修行。常有人在诗中提到这座古寺而这些诗在官场中也很风靡。陈文惠在并州时…………(此处原文少5字)逃亡到山谷之中的庙中作了布施后就在庙里住下,早晚惶恐生怕被捉。这数十年间一片荒芜,钟鼓木鱼也没了声音,四下里都非常的寂静空旷,没有声音的。有个叫义永的得到大家的推崇继承了这里的田地以及毁坏的屋舍,开始重修此寺庙。义永非常用心的打理着,认真计算花费,到最后除了最基本的修行用具和衣衫外再没有其他资产。这就是所谓最清贫的日子吧:捡枯枝取暖,煮白水充饥。而在这样的日子里,把节约的经费都用在寺庙重建上,使废弃的大殿重新展现风采,香火重现,真是太了不得了。义永为修庙宇不但用了所有家资还有了外债本人因此搞的疲倦不堪,而他人不见义永之苦只见到焕然一新的大殿,觉得他一定有了很多私藏,私下议论的很多,更有甚者他的徒弟都生了嫉妒之心,向官府举报义永。

邑大夫张公非常的清政,明察秋毫。说义永为修寺庙已经散尽家财哪有贪污一说,于是把诬告的人治了罪

帅庭把寺庙周边的树木、旧产业折算金额后补偿给义永,以资奖励。同时又命人刻此碑把这些事记载下来,一个是表示对义永的褒奖另外也是为了让义永的这种精神能发扬下去。

我们的邑大夫真是勤政爱民的好父母官呀,对这样在深山幽谷里的案件还如此关心认真办案,所以对我来讲为它写写碑记更是应该做的事情了。

1108年5月15晋阳焦稹给本碑作序并负责书写

序文

1.《太平寰宇记(共9册)》是北宋初期一部著名的地理总志

2.大通监:宋太平(宋太宗赵匡义的

一个年号,共计近8年)兴国四年(979)置.属

河东路。故治在今山西交城县西北八十里西冶村。 《太平寰宇记》称:大通监管东、西二冶,西山冶取狐突山铁矿烹炼。太平兴国七年移往唐明镇,金废。

3.羊肠:羊肠坂(阳曲)见附件 4.舆:yú,形声。从车从舁( yú)声。本义:车厢;疆域

5.嘉祐四年:1059年。嘉佑(1056

年9月-1063年)是宋仁宗的第九个和最后一个年号,北宋使用这个年号一共八年。苏洵有同名著作《嘉佑集》。

6.癸酉:gui you 天干甲日和己日,

北京时间(UTC+8)17时到19时,就是癸酉时

7.墜:坠

8.长编拾补:南宋李焘撰《续资治

通鉴长编》是一部记载北宋九朝史事的编年体史书,史料价值极高。该书原有九百八十卷,因卷帙庞大,传写刊刻不易,自

元以后,世鲜传本。至清代,传钞本仅剩一百零八卷。今本五百二十卷,乃四库馆臣从《永乐大典》中辑出。南宋杨仲良曾取李氏书改编为纪事本末体,撰成《续资治通鉴长编纪事本末》一百五十卷。清人秦缃业、黄以周等即利用杨书,还原为编年体,以补李书《四库》辑

本之佚文,其中杨书缺略者,旁采他书,

加注于下。其余典籍所引《长编》原文或

注语,亦均加采辑,纂成《续资治通鉴长

编拾补》六十卷。此书起于英宗治平四年

(1067》四月,止于钦宗靖康二年(1127)

五月,为研究北宋历史的重要资料

9.废坠:亦作“废队”1.衰亡;灭绝。(2).因懈怠而中止。

10.陶节夫:崇宁((1102年-1106

年)是宋徽宗赵佶的第二个年号)初,为讲议司检讨官,进虞部员外郎,迁陕西转运副使,徙知延安府。以招降羌有功,加集贤殿修撰。筑石堡等四城。石堡以天涧为隍,可趋者唯一路,夏人窖粟其间,以千数。既为宋有,其酋惊曰:"汉家取我金窟埚!"亟发铁骑来争。节夫分部将士遮御之,斩获统军以下数十百人。夏人度不可得,敛兵退。连擢显谟阁待制、龙图阁直学士。节夫是帅才,宋与西夏战之唯一大胜,节夫功不可没。因属新党,评价很低。

按太平寰宇记西山冶在大通监西文谷内此宋时言西

山所由仿今山西通志谓山在羊肠之南出阳曲交城间面汾川者为太原之西山如婴山蒙山龙山卧虎山仁山崖山壶屏山者皆是方舆纪要蒙山在太原西北五里其山连互深远或以为北山或以为西山又引宋白曰大通监本古交城地舆通志说悉合是则西山者通指郡山面汾水者言因不独一峰一壑已也通监长编太平兴国四年五月戊子毁太原旧城以榆次县为并州七年二月复徒并州于三交寨注去三交寨即阳曲县嘉祐四年十月癸酉复以并州为太原府记作于大观二年其云距太原城

二十里仍即指太平兴国七年所徙三交寨而言为今

县地治平寺据今县志在今城西二十里虎狼山宋

大观二年立舆碑所言二十里者稍不合或志误耳陈文惠名尧佐字希元关中人官至同中书门下平章事卒赠司空事具宋史本传又据长编天圣三年三月丙子徙知河南府枢密直学士陈尧佐知并州文惠帅太原颇有惠政史言其植柳数万本以捍汾流民赖其利此记云文惠镇并阙贲山谷檀施交至是能修举废墜者又云以状闻帅庭案大观二年帅太原者为陶节夫见长编拾补及宋史

译文:

按《太平寰宇记》记载大通监管东西二冶,即东山冶、西山冶。这是宋朝时期“西山”这个称呼的来由。就象如今的《山西通志》记载:太原的西山在阳曲南,是阳曲和交城的分界。就像婴山、蒙山龙山卧虎山仁山崖山壶屏山等都是各行政地域的分界线一样。重点看蒙山在太原西北五里那个地方山脉连绵称北山或称西山都是有可能的。再引用宋《大通监》讲是指和古交相交之处,那按通志所说的西山应该就是指这附近的一带所有临近汾河的山脉了肯定不会只是单独的指一座山峰而已。

查并州旧史,在历史上有几次行政中心的转移。公元979年5月戊子日的时候毁太原旧城,并州行政中心转到榆次县。979年2月又将并州行政中心转到阳曲县。1059年10月癸酉日并州行政中心再回太原。这里讲的距城二十里为阳曲县治平寺,应该是指979年并州行政中心转到阳曲县时候的距离阳曲县的相对地理位置。这个城和大观二年记的太原城稍有点不一致,也可能是通志记载错误也有可能的。

陈文惠名尧佐字希元,是关中人,作官作到同中书。死后追封“司空”之职。据宋史本传和长编中所提到陈文惠在并任知府的几年中广修水利为了治理汾河植柳树数万棵,让广大的百姓受益极大。

逃亡到山谷之中的庙中作了布施后就在庙里住下到庙荒废。再到重修大殿时发生的状告事件,查资料了解当时负责这个案件的是陶节夫,这些情况可以从《续资治通鉴长编拾补》和宋史中具体查询到。

附--引深学习:

1)“劵”和“券”有什么区别?

券--【1、quàn 古代的契据,常分为两半,双方各执其一,现代指票据或作凭证的纸片

--【2、xuàn通称“拱券”[arch]。桥梁、门窗等建筑物上呈弧形的部分

劵-- juàn 《说文》劳也。《徐曰》今俗作倦。《正字通》与契券之券异。券从刀,此从力。

2)《羊肠坂》

羊肠坂

浩荡云山直北看,凌兢羸马不胜鞍。

老来行路先愁远,贫里辞家不觉难。

衣上风沙欲憔悴,梦中灯火忆团栾。

凭谁为报东州信,今在羊肠百八盘。

据查,古书记载的“羊肠坂”地名共三处,一在晋城,一在壶关,一在太原阳曲县。就元好问所吟《羊肠坂》,有人认为指晋城,有人认为指阳曲,莫衷一是。单从诗的题目和内容来看,无法分辨。但可另辟蹊径,加以辨析。

元好问经过泽州时写过一首《天井关》:

石磴盘盘积如铁,牛领成创马蹄穴。

老天与世不相关,玄圣栖栖此回辙。

二十年前走大梁,当时尘土困名场。

山头千尺枯松树,又见单车下太行。

自笑道涂头白了,依然直北有羊肠。

依好问习惯,经常会在旅行途中写一串串“见闻”,暂定好问笔下的羊肠坂就是泽州(今晋城)羊肠坂,《羊肠坂》与《天井关》就可视为姊妹篇。泽州羊肠坂在天井关之南,地理上毗连。作者由山东经泽州回故乡忻州,由南往北走,先过羊肠坂,后上天井关,作诗顺序为先写《羊肠坂》,后写《天井关》。《羊肠坂》首句“浩荡云山直北看,凌兢羸马不胜鞍”给人这样的场面,好问骑马向北走,向北望,归乡心切。末句点明自己所处位置“凭谁为报东州信,今在羊肠百八盘”。《天井关》末句“自笑道涂头白了,依然直北有羊肠”照应《羊肠坂》,过羊肠坂时写下“今在羊肠百八盘”,过天井关时写下“依然直北有羊肠”,暗含之意为:“我业已过了泽州羊肠坂,又过了天井关,天井关以北仍然有羊肠(羊肠一样的路或遥指阳曲羊肠坂)。”“依然”一词起到重点强调的作用。

如果好问《羊肠坂》指阳曲羊肠坂,那么《天井关》一诗末句“依然直北有羊肠”该怎么解释?是否显得太突兀,无根无源!

由此推断,好问笔下的《羊肠坂》就是泽州羊肠坂。

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陆游《游西山村》

游山西村 作者:陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 注释 选自《剑南稿》。陆游(1125~1210),字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名爱国诗人。 ①腊酒:腊月里酿造的酒。 ②足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。豚,小猪,诗中代指猪肉。 足:足够,丰盛。 ③山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。 ④柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。 ⑤箫鼓:吹箫打鼓。 ⑥春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。 ⑦古风存:保留着淳朴古代风俗。 ⑧若许:如果这样。 ⑨闲乘月:有空闲时趁着月光前来。 ⑩无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。

译: 正值丰年,朴素的农家自酿腊酒,杀鸡宰猪殷勤待客,可别笑话那酒浆浑浊,酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。 寻寻觅觅,山峦重重叠叠,溪流迂回曲折,似已无路可走,继续前行,忽然柳树茂密,山花鲜艳,又一村庄出现在眼前。 春社祭祀的日子近了,村里吹箫打鼓的热闹起来了,农家人布衣毡帽,淳厚的古风犹存,好一派清新古朴的乡村风貌! 从今后,若是您(农家)同意我随时来拜访,闲来时我将会拄着拐杖,踏着月色,前来叩门。 赏析 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指上年腊月酿制的米酒。豚,是小猪。足鸡豚,意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱

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西山公园导游解说词 位于桂林城西,占地面积约2平方公里,包括隐山和西山。西山在唐代曾为佛门圣地,建有西庆林寺,为当时南方五大禅林之一。今山壁上尚存佛龛90余座,造像200余尊。明清以前,西山东南麓曾有一片占地700亩的西湖,荷塘月色,烟波袅袅,湖中一玲珑小山若隐若现,是名隐山。后无人疏浚,遂遭淤没。今仅开出湖面74亩,荷塘25亩。现国内主要景点有隐山六洞、西峰、观音峰、龙头峰、千山及巴布什金墓、桂林博物馆、桂林熊本友谊馆、隐山法藏寺、西湖、九曲桥和亭台楼阁等。现已成为桂林第二大的综合性公园。 西山公园园门在西山山路东段北侧,与停车场、公共汽车站相对,是公园的大门,进入博物馆、西山、西湖的入口处,由一组亭廊建筑组成,建成于1980年10月。正门4柱、3开、通脊、绿瓦、吻鸱云头装饰,门上有著名书法家启功习题“西山公园”匾额。正门东侧为有坡顶、绿瓦、通花琉璃窗的连廊与出入口圆拱门相接,拱门再东为售票亭。园门前有1200平方米的开阔坪场,中有花圃。这组建筑总面积为585平方米。整座园门与园中景色协调,典雅有致。 桂林博物馆位于市区西山公园内。1963年开始筹备,1986年兴建,1988年6月完工,同年12月开馆。是一座以桂林历史文化为主要内容的地方性博物馆。占地面积9000平方米,建筑面积8500平方米。由序厅、汇报厅、接待厅、资料情报室、文物库房和8个展厅,有“桂林历史文物陈列”,广西少数民族风俗陈列”,“国际友人礼品

陈列”、“明清瓷器陈列”等项内容。馆藏文物21500件。此外,还经常举办各种艺术作品展览。 桂林熊本馆在市区西山公园内。1990年10月落成。建筑面积947.2平方米,纪念庭园1200平方米。日本民居式建筑风格。由常设展厅,特殊展厅、纪念庭园组成。常设展厅设置日本八叠室、茶道室,还展出介绍熊本的照片和传统工艺品。特殊展厅举办两市各种交流展出活动。日本式庭园体现熊本居民生活习俗和情趣。熊本馆是两市人民友好合作的结晶和象征。 西山在秀峰区西山路东段,湘桂铁路西侧,距市中心广场2公里。由12峰组成,主要有千山、立鱼峰、西峰、观音峰等,以西峰最高,由距今3.5亿年前的上泥盆纪不大纯的石灰岩地层组成。西山群峰有个峰谷地带,这里安葬着支援中国抗日战争的苏联陆军中校巴布什金。峰谷西为千山,山势险峭,是南北横列的屏障;东北面是立鱼峰,像腾跃水面的巨鱼;西北为西山的主峰西峰;北偏西方向为观音峰,峰下一危石若龙头,名龙头峰,峰石嶙峋,又称“龙头石林”。 西山曾为古代佛教胜地。唐宋时,这里殿宇灿烂,星罗棋布。唐有著名的西庆林寺,亦名延龄寺、西峰寺;宋有资庆寺、千山观。一时高僧名士、善男信女,云游于此,川流不息。千山、立鱼峰、观音峰、龙头石林一带有摩崖造像两百余尊,多为唐代作品。 近年绿化石山,遍植花果松柏,覆盖面积达39%。唐莫休符《桂林风土记》说的“峰峦牙张,云木交映,为一府胜游之所”,今天才真正大放异彩。

北京八大处游玩攻略附地图

公园景点 一处长安寺 长安寺 长安寺位于公园大门以南一里多地。创建于明弘治十七年(1504年),原名“善应寺”。后历经清顺治年间(1659年)、康熙年间(1671年)两度重修,规模日大,改称“长安寺”。长安寺倚翠微山,坐西朝东,红墙围绕,两进四合。入门便是一砖石景壁,上有"登欢喜地"四字。沿西向甬路前行,登数十级台阶为该寺山门殿。殿内供关羽造像,又称“关公殿”。向后分别为“大雄宝殿”、“大士殿”,大士殿前二株白皮树尤为醒目,虽历数百年沧桑却仍枝繁叶茂,在京城古木名树中占得一席。当年的长安寺曾是西山名刹。长安寺原有五百罗汉雕像,现已无存,据明万历年间史料对长安寺尚有:“寺中四松”最奇。门列天兵十,状极诡异,庑下有“五百罗汉”的记载,从中可见长安寺当年的地位和风貌。长安寺在“文化大革命”年间被毁,尚未恢复原貌,现今暂不对外开放。 二处灵光寺 灵光寺 灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间(766-779年),最初称“龙泉寺”,金世宗年间(1162年)改称“觉山寺”,明宣德年间(1428年)恢复龙泉寺旧称,明正统年间(1436-1449年)扩建后改为“灵光寺”。灵光寺山门殿面朝东南,山门殿中供奉释迦牟尼佛铜胎贴金造像, 灵光寺 重3300千克。为泰国僧王赠送的礼物。灵光寺内原有五进庙堂,现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中,南有观音殿,北有拜佛堂,东西各有陪房十四间。院西南有一金鱼池,建于清乾隆年间,咸丰年间扩建,原为寺内放生池。池畔有辽代“招仙塔”塔基一座,又名“画像千佛塔”,此塔1900年毁于“八国联军”炮火。后寺内僧人在清理旧塔基时发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。北行过一回廊为原卧游轩、居士院及方丈院。现方丈院中有1958-1964年所建佛牙舍利塔,高51米,分7层。塔中二层舍利阁内以纯金七宝塔供奉佛祖释迦牟尼灵牙一颗(据记载是南朝高僧法献西行求法,有于阗请回,初供奉于南齐都城建康, 隋朝被供奉于大兴即今天的西安,唐朝末年被送至辽南京即今天的北京,辽道宗年间供奉于“招仙塔”塔基内)。2000年中国佛教协会新建了玉佛殿和已故佛协会长赵朴初手书般若波罗密多心经影壁。因佛牙舍利在世界上仅存两颗,使灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。招仙塔和花和尚的传说传说灵光寺内曾经有一位方丈,自接替老方丈的位置后,觉得修行得差不多了,慢慢地变得懒惰起来,先是出去享受鸡鸭鱼肉、山珍海味,有时还把酒肉带回寺庙来,最后竟干起了调戏妇女的勾当,成了一个地地道道的花和尚。方丈的无耻行为激起了一个胖和尚的愤怒,于是引发了一场正与邪的较量。胖和尚为逼方丈就范,在山门一连打坐三天。方丈自知不是对手,不敢再呆下去,三十六计走为上。他

苏州西山游玩攻略

苏州西山旅游攻略 苏州西山我觉得可以去的地方有:石公山,飘渺峰,林屋洞明月湾古镇 石公山:要想看太湖,去这地方,我觉得是最好的了,因为它就在太湖边上。票价50 缥缈峰:想要观赏一下整个西山的面貌和体会登上的乐趣,我觉得这里还是可以的,但是,缥缈峰我是不建议去了,因为除了高也没有什么了。票价80元 林屋洞:想要观赏一下奇妙的事情,我觉得可以去,因为这些洞不仅漂亮而且随时都会让你在神仙境地的感觉。这个地方,我是最推荐去的。票价50元 明月湾古镇(打算去,可是没有去成嘿嘿):和古老的地方,喜欢幽静的朋友可以去走一走。票价免费。 具体路线: 如果你是外地的,可以在首先在苏州火车站(平四路)坐69路(非区间车)记得是“非区间”因为在苏州市区只有69路车才能到西山方向去。首先可以玩一下林屋洞,门票是50,坐69路到林屋洞站下车,大概可以玩半天,然后继续坐69或58或者691路车去石公山,那里门票也是50,那边有好多农家乐,可以在那里先吃饭,具体多少钱要看吃得多少决定了,然后再玩,晚上可以住在那边,住宿条件还不错的,背靠山,面朝太湖,价格差不多100元左右,第二天可以去玩一下西山第一峰漂渺峰,可以在石公山坐小车直达漂渺峰,价格大概为20元左右,如果要坐公交车的话,可以在石公山坐69到群立桥站下车,然后到对面车站坐693或者其它路车到漂涉峰景区下车,漂渺峰门票是80,在这里特别需要提醒的是在景区下车有好多黄牛会对你说票价可以少一点,带你从后门进去,这时你千万别信。是的,他们给你指的路是可以山上,但是不能到真正的飘渺峰。因为你爬到一半的时候有保安在拦住你,让你回去。因为你没有买票。如果你已经被骗了,或者你真的想摊点小便宜的话,我只有告诉你绝招了就是一条“神秘的路线”这条路线是我和女朋友一起找到的,可以绕过保安,直接就到缥缈峰里面了,不过,要走大概半个小时的山路。但是,总比你辛辛苦苦到了山上却没有办法爬进缥缈峰好吧。这条路线是:当你顺着黄牛所指的路线一直爬到有保安拦住你的时候,这个时候你已经就在缥缈峰面前了,可是有保安拦住。边上有个亭子,你可以休息一下。或者保安商量一下,看是否可以让你们进去。如果实在不行,你就顺着原来的路走下去。大概走下300米,也就是下去的第一个拐弯口的时候,你可以仔细找一下,就在你的左手边有一个通往缥缈峰方向的小路,虽然看不出是路,可是有人走过,我们当时就这样顺着脚印爬进缥缈峰的。嘿嘿——当你爬上去的时候,千万不要大声说话因为保安就在离你大概200米的地方。不过有好多树档着,看不见的。即使你按照我说的小路到了缥缈峰里面,因为你没有买票,等你出了缥缈峰了,专门接游客的大巴车也不会送你到车站的。因为缥缈峰景区离有公交车的地方很远。所以,如果你被黄牛忽悠了,可能你一天就耗在这里了。如果你没有被忽悠,好了,可以接着玩了。去一下明月湾古镇,或者可以去一下乡村牛仔俱乐部。也都是可以的。总的来说,只要你做69路到了西山。这些景点都有公交车直达的。

“《游西山十记》之记一”阅读答案及翻译

《游西山十記》之记一 明袁中道 出西直门,过高梁桥,杨柳夹道,带以清溪,流水澄澈,洞见沙石,蕴藻萦蔓,鬣1走带牵,小鱼尾游,翕忽跳达,亘流背林,禅刹2相接,绿叶浓郁,下覆朱户,寂静无人,鸟鸣花落。 过响水闸,听水声汩汩。至龙潭堤,树益茂,水益阔,是为西湖3也。每至盛夏之月,芙蓉十里如锦,香风芬馥,士女骈阗4,临流泛觞5,最为胜处矣。 憩青龙桥,桥侧数武6,有寺,依山傍崖,古柏阴森,石路千级。山腰有阁,翼以千峰,萦抱屏立,积岚沉雾。前开一镜,堤柳溪流,杂以畦畛7,丛翠之中,隐见村落。 降临水行,至功德寺,宽博有野致,前绕清流,有危桥可坐。寺僧多习农事,日已西,见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍8间,水田浩白,群蛙偕鸣。 噫,此田家之乐也,予不见此者三年矣,夜遂宿焉。 注释:1鬣(li瑁 郝砭鄙系某っ ?/SPAN2禅刹:佛寺。3西湖:指颐和园内的昆明湖。4骈阗(ti?SPANn):络绎不绝。5泛觞:酒杯放在流水上,任其漂流,流到谁面前谁饮酒。6武:古代以六尺为步,半步为武。7畦畛(q?SPANzhěn):田间小路。8塍(ch?SPANng):田埂。 9.解释句中加点的词(4分) (1)树益茂(▲)(2)最为胜处矣(▲) (3)有危桥可坐(▲) (4) 夜遂宿焉(▲) 10.选出和野歌而归中而字用法相同的一项(2分)(▲) A. 宋无罪而攻之 B. 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽 C. 杂然而前陈者 D.聚室而谋曰 11.翻译句子(3分) 山腰有阁,翼以千峰,萦抱屏立,积岚沉雾。 ▲ 12.噫,此田家之乐也,请结合全文,说出作者所感受到的田家之乐具体有哪些?(3分)

关于西山公园游记作文

关于西山公园游记作文 游西山公园 10月的东城,秋高气爽。我们到了西山公园。 首先呈现在我们眼前的便是红柱黑瓦的门楼,红柱上是一副镏金对联,再看便是两只 威武的石狮蹲在门口,像两个忠实的卫士时刻守护着公园。 走进公园大门,映入眼帘的是绿中带黄的草坪和像宝葫芦一样的人工池。池里的水清 澈见底,倒映的假山千姿百态:有的像猫头鹰,在洞口等候着田鼠;有的像活泼可爱的小 白兔,似在草丛中蹦来跳去;有的像一条栩栩如生的小白龙,好像马上就要飞出来;有的像 一只小猴,似依偎在妈妈的怀抱里,吃着鲜嫩的桃子…… 我们踏着青石,绕过草坪,来到了一个造型别致的大湖边。 这是一个人工湖,湖面上漾着鱼鳞般的微波,在阳光下闪耀着点点金光,好像金子铺 在水面上。一只只游船仿佛一片片叶子漂荡在水面上,为这耀眼的湖光水色,做了美丽的 衬托。 湖里有许多鱼,有的成群结队地在一起,好像一支队伍,阵容严整地朝着一个方向游;有的独自在游,好像和成群结队的鱼闹别扭似的;有的躲在石头底下,好像在说“别看我,别看我,我好害羞”;有的小鱼还浮出水面,嘴巴一开一合地,好像在说:“朋友们,欢 迎你们来到西山公园游玩,以后常来玩啊!再见!”一会儿就游远,钻进水底不见了。 观赏了人工湖,我们踏着石头铺成的山道,拾级而上,来到了香雪亭举目眺望。向东望,只见一片茂密的树林,树叶好像被染过似的,全是绿的。我记得读过的书上写秋叶是 金黄色的,还有香山红叶,看来在10月还看不到红叶。往北望,一幢幢高大的楼房,一 排排崭新的厂房,鳞次栉比,一条条马路纵横交错。朝西看,一排排红瓦白墙的别墅,后 面是一片松树林,下面还有一个湖。啊!别墅、松林和湖,组成了一幅多么美丽而又和谐 的画卷。 西山公园的美景,我不禁深深地赞叹:“美啊,西山公园!” 游西山公园 迁西的景色真美,既有花草树木,又有好山好水,既有高楼大厦,又有村庄房舍。 西山公园是美丽的风景线之一,它坐落在西山上。 到了西山公园门口,有一条走廊,走廊四周,有许多壁画,有的是张飞,有的是贾宝玉,还有的是武松……

关于西山公园的导游词

关于西山公园的导游词 关于西山公园的导游词 西山公园位于桂林城西,占地面积约2平方公里,包括隐山和西山。西山在唐代曾为佛门圣地,建有西庆林寺,为当时南方五大禅林之一。今山壁上尚存佛龛90余座,造像200余尊。明清以前,西山东南麓曾有一片占地700亩的西湖,荷塘月色,烟波袅袅,湖中一玲珑小山若隐若现,是名隐山。后无人疏浚,遂遭淤没。今仅开出湖面74亩,荷塘25亩。现国内主要景点有隐山六洞、西峰、观音峰、龙头峰、千山及巴布什金墓、桂林博物馆、桂林熊本友谊馆、隐山法藏寺、西湖、九曲桥和亭台楼阁等。现已成为桂林第二大的综合性公园。 西山公园园门在西山山路东段北侧,与停车场、公共汽车站相对,是公园的大门,进入博物馆、西山、西湖的入口处,由一组亭廊建筑组成,建成于1980年10月。正门4柱、3开、通脊、绿瓦、吻鸱云头装饰,门上有着名书法家启功题“西山公园”匾额。正门东侧为有坡顶、绿瓦、通花琉璃窗的连廊与出入口圆拱门相接,拱门再东为售票亭。园门前有1200平方米的开阔坪场,中有花圃。这组建筑总面积为585平方米。整座园门与园中景色协调,典雅有致。 桂林博物馆位于市区西山公园内。1963年开始筹备,1986年兴建,1988年6月竣工,同年12月开馆。是一座以桂林历史文化为主要内容的地方性博物馆。占地面积9000平方米,建筑面积8500平方

米。由序厅、报告厅、接待厅、资料情报室、文物库房和8个展厅,有“桂林历史文物陈列”,广西少数民族风俗陈列”,“国际友人礼品陈列”、“明清瓷器陈列”等项内容。馆藏文物21500件。此外,还经常举办各种艺术作品展览。 桂林熊本馆在市区西山公园内。1990年10月落成。建筑面积947.2平方米,纪念庭园1200平方米。日本民居式建筑风格。由常设展厅,特殊展厅、纪念庭园组成。常设展厅设置日本八叠室、茶道室,还展出介绍熊本的照片和传统工艺品。特殊展厅举办两市各种交流展出活动。日本式庭园体现熊本居民生活习俗和情趣。熊本馆是两市人民友好合作的结晶和象征。 西山在秀峰区西山路东段,湘桂铁路西侧,距市中心广场2公里。由12峰组成,主要有千山、立鱼峰、西峰、观音峰等,以西峰最高,由距今3.5亿年前的上泥盆纪不大纯的石灰岩地层组成。西山群峰有个峰谷地带,这里安葬着支援中国抗日战争的苏联陆军中校巴布什金。峰谷西为千山,山势险峭,是南北横列的屏障;东北面是立鱼峰,像腾跃水面的巨鱼;西北为西山的主峰西峰;北偏西方向为观音峰,峰下一危石若龙头,名龙头峰,峰石嶙峋,又称“龙头石林”。 西山曾为古代佛教胜地。唐宋时,这里殿宇辉煌,星罗棋布。唐有着名的西庆林寺,亦名延龄寺、西峰寺;宋有资庆寺、千山观。一时高僧名士、善男信女,云游于此,络绎不绝。千山、立鱼峰、观音峰、龙头石林一带有摩崖造像两百余尊,多为唐代作品。 近年绿化石山,遍植花果松柏,覆盖面积达39%。唐莫休符《桂

解析寺庙实务与法令关系

解析寺庙实务与法令关系 林蓉芝 壹、前言 从民国十八年国民政府公布之「监督寺庙条例」到内政部于民国二十五年实行之「寺庙登记规则」,甚至内政部及台湾省政府后来陆续以函示施行之行政命令,这些用于管理寺庙的法令规章,与寺庙实际之运作情况相去甚远。久而久之,反而主导了寺庙的组织形态,使之失去宗教的本质。道教尤然,甚且延伸出今日新兴宗教林立的问题(可以依法成立,却看不出宗教特质);百年政党之所以失去执政权力,最主要源由严重背离民意,如今,宗教重新立法,如果因屈就现实而忽略实务与法令关系的落差,则如缘木求鱼,毫无帮助。 长期法令缺失,加上行政人员宗教素养不足,对寺庙所造成的伤害已难弭补,即使政府偏向于由寺庙自行订定章程来作为内部运作准则,但在章程范畴中,仍难跳脱主管机关既有主观成见,尤无法解决已设信徒大会之寺庙问题(如香光寺、大觉寺等),法令所衍生的问题,政府将之推给寺庙自行解决,是不负责任的做法,欲解决寺庙现存纠纷,某部份仍需仰赖政府公权力的介入。 贰、寺庙登记与寺庙建筑 寺庙登记规则第一条「凡为僧道住持或居住之一切公建募建或私家独建之坛庙寺院庵观除依关于户口普查及不动产登记之 法令办理外,并应依本规则登记之」,第五条「寺庙人口登记以

僧道为限但其它住在人等应附带声报,前项僧道指僧尼道士女冠而言」︱这是依监督寺庙条例第一条「凡有僧道住持之宗教上建筑物不论用何名称均为寺庙」的法源而来,然而,这项以僧道住持为寺庙登记的首要条件,并未被实际实行(或许是出在寺庙申请建造并未有此项规定),反倒是以寺庙外在建筑形式为认定标准。 所谓「宗教上建筑物」︱依内政部五三台内民字第一五三0六号函示:「依司法院第三三七及七0二号解释:凡用以奉祀宗教上神祗之建筑物并有僧道住持,不问其形式均应认为寺庙,其申请登记时,自须检具寺庙产权之证明文件。」,但台湾省政府民政厅六十七年四月廿七日民甲字第八四00号函:「监督寺庙条例第一条所指宗教上建筑物,系指依照各教传统建筑形式并专供宗教使用之公众建筑物而言」,并将检具证明改为:「专供宗教使用之公众建筑物」,衍生致今日之「只要是专供宗教使用则必须为公众建筑物之必然关系」,即使内政部七十八年二月二十七日台(七八)内民字第六七八八二0号函同意佛教界之建议,将「形式」两字删除,台湾省政府民政厅七十八年四月十二日七八民五字第一一七九五号函仍以「至具有宗教传统建筑八字仍继续适用」。 一个错误函示,影响佛教至深且巨,许多寺院道场为了办理登记,重改建筑外观,弄得非佛非道,失去了佛教原有之内函精神。直到今年开放寺庙补办登记,仍有部分县市政府承办人员仍

游西山作文600字

游西山作文600字 金秋十月,秋高气爽,正是丹桂飘香,果实累累的好季节。我们学校组织了苏州西山秋游的活动。 那天的早晨,乌云密布,可这并不影响我们欣喜若狂、激动万分的心情,大家争先恐后地到学校集合,等老师一声口令,我们出发了。 我们坐上旅游大巴。路上,我们有说有笑,快乐的声音一直在大巴里回荡。不知不觉,我们到了海洋馆。下车一看,艳阳高照啊! 一进海洋馆,我就开始了“疯狂拍摄”,“咔嚓”“咔嚓”这种声音不绝于耳,我们穿越了神秘的海底世界,在这里就仿佛置身于浩瀚的大海中:有五彩缤纷、行动敏捷的小丑鱼,有体型庞大、凶猛无比的大鲨鱼,有神态自若、自由游弋的海龟,还有神秘莫测、变化无常的魔鬼鱼等等。看!那边!有一只叫“聪聪”的鱼在呆呆地望着我们,好像在说“嘿,我是人见人爱,花见花开,车见车迷的帅哥鳄鱼,和我做朋友吧!”继续前进,我们来到了海洋剧场。“坐好,坐好”,荣老师不停地吩咐着。演出开始了,两名驯兽师带着他们的海豚宝宝出来了,看,空中飞人,两只海豚从湖底冲出水面约40米,往上面的球碰去,砰!落出水面。还有太空漫步,水中圆舞曲…… 我们还来到了绿光农场,看到了美丽的薰衣草等植物和许多有趣1 ————来源网络整理,仅供供参考

的动物。 时间转眼间到了中午,我们向西山的绿山农场驶去,我们来到了聚餐地点,大家都长了胃口,疯狂地吃起来,不一会儿,哇!零食,面包都被大家“藏”起来了。下午,我们观光绿色农场,有胖胖的猪,有奔驰的马,还有许多许多……我们又去采橘子,方圆十里几百棵橘子树,这让我不知所措。“李思雨,看!那棵橘子树。”高源邹大喊道。哇!那棵树枝被压弯了腰,我真担心,这个树枝会不会压断哪。我身手敏捷,摘了一个大大的橘子,剥皮,吃一口,果汁满嘴,香甜可口。 快乐的时光总是短暂的,下午两点半,我们告别了苏州,回到了昆山。 快乐的秋游,我定会回来的。 ————来源网络整理,仅供供参考 2

记游洞庭西山

记游洞庭西山 四月二十三日,我从上海回苏州,王剑三兄要到苏州玩儿,和我同走。苏州实在很少可以玩儿的地方,有些地方他前一回到苏州已经去过了,我只陪他看了可园,沧浪亭,文庙,植园以及顾家的怡园,又在吴苑吃了茶,因为他要尝尝苏州的趣味。二十五日,我们就离开苏州,往太湖中的洞庭西山。 洞庭西山周围一百二十里,山峰重叠。我们的目的地是南面沿湖的石公山。最近看到报上的广告,石公山开了旅馆,我们才决定到那里去。如果没有旅馆,又没有住在山上的熟人,那就食宿都成向题,洞庭西山是去不成的。 上午八点,我们出胥门,到苏福路长途汽车站候车。苏福路从苏州到光福,是商办的,现在还没有全线通车,只能到木渎。八点三刻,汽车到站,开行半点钟就到了木渎,票价两毛。经过了市街,开往洞庭东山的裕商小汽轮正将开行,我们买西山镇夏乡的票,每张五毛。轮行半点钟出胥口,进太湖。以前在无锡鼋头渚,在邓尉还元阁,只是望望太湖罢

了,现在可亲身在太湖的波面,左右看望,混黄的湖波似乎尽量在那里涨起来,远处水接着天,间或界着一线的远岸或是断断续续的远树。睛光照着远近的岛屿,淡蓝,深翠,嫩绿,色彩不一,眼界中就不觉得单调,寂寞。 十二点一刻到达西山镇夏乡,我们跟着一批西山人登岸。这里有码头,不像先前经过的站头,登岸得用船摆渡。码头上有人力车,我们不认识去石公山的路,就坐上人力车,每辆六毛。和车夫闲谈,才知道西山只有十辆人力车,一般人往来难得坐的。车在山径中前进,两旁尽是桑树茶树和果木,满眼的苍翠,不常遇见行人,真像到了世外。果木是柿、橘、梅、杨梅、枇杷。梅花开的时候,这里该比邓尉还要出色。杨梅干枝高大,屈伸有姿态,最多画意。下了几回车,翻过了几座不很高的岭,路就围在山腰间,我们差不多可以抚摩左边山坡上那些树木的顶枝。树木以外就是湖面,行到枝叶茂密的地方,湖面给遮没了,但是一会儿又露出来了。 十二点三刻,我们到了石公饭店。这是节烈祠的房子,五间带厢房,我们选定靠西的一间地板房,有三张床铺,价两元。节烈祠供奉全西山的节烈妇女,门前一座很大的石牌

绵阳西山公园导游词_导游词

绵阳西山公园导游词 篇一:绵阳西山公园导游词西山公园位于绵阳城市四象西鼓西山,由市文化局1986年投资建设,是融文化古迹、自然风光于一体的文物古迹公园,规划占地595.5亩,已建成开放面积达358.5亩,年游人量13万人次。20xx年,为理顺管理体制,市政府将西山公园划规市建委、园林局管理。 公园主景子云亭因唐代大诗人刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”而久负盛名。现亭是仿清建筑,共4层,高23米,造型古雅别致。园内还有蜀汉名臣蒋琬墓、恭候祠;西汉先贤杨雄读书台、洗墨池;道教圣地西山观;玉女泉隋唐道教造像等文物保护景点。陈列“绵阳文物五绝”:中国最大的汉代铜马、最大的摇钱树、最早的铜佛像、造型最生动的说唱俑、最完整的人体经脉漆雕。园内绿化面积占总用地面积的90%,主要植物有桂花、紫薇、桃树、梅花等,湖、楼、阁与绿树红花交相辉映,春夏秋冬景色宜人。 篇二:绵阳西山公园导游词西山公园位于绵阳城市四象西鼓西山,由市文化局1986年投资建设,是融文化古迹、自然风光于一体的文物古迹公园,规划占地595.5亩,已建成开放面积达358.5亩,年游人量13万人次。20xx年,为理顺管理体制,市政府将西山公园划规市建委、园林局管理。 公园主景子云亭因唐代大诗人刘禹锡《陋室铭》中"南阳诸葛庐,1/ 3

西蜀子云亭"而久负盛名。现亭是仿清建筑,共4层,高23米,造型古雅别致。园内还有蜀汉名臣蒋琬墓、恭候祠;西汉先贤杨雄读书台、洗墨池;道教圣地西山观;玉女泉隋唐道教造像等文物保护景点。园内风景秀丽迷人,是历代文人骚客游览题咏之处。 子云亭中还陈列了"绵阳文物五绝":中国最大的汉代铜马、最大的摇钱树、最早的铜佛像、造型最生动的说唱俑、最完整的人体经脉漆雕。 西山主要景点有:子云亭、蒋恭祠、玉女泉、蒋琬墓、凤尾湖、仙云观、玉女湖等。 篇三:绵阳西山公园导游词西山又名凤凰山,离城六里许。山上有仙云观,相传为尔朱仙修炼之所。观下有盘石,传为杨雄读书台,清代建有一亭曰“子云亭,亭下有杨雄像和杨雄传碑。山顶有巍峨壮观的蜀汉名臣蒋琬祠墓。山占地400余亩。风景迷人,为历代文人骚客游览题咏之处。主要景观、景点有:子云亭、蒋恭祠、玉女泉、蒋琬墓、凤尾湖、仙云观、玉女湖等。 西山公园位于绵阳市四象西鼓西山,由市文化局1986年投资建设,是融文化古迹、自然风光于一体的文物古迹公园,规划占地595.5亩,已建成开放面积达358.5亩,年游人量13万人次。20xx年,为理顺管理体制,市政府将西山公园划规市建委、园林局管理。公园主景子云亭因唐代大诗人刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”而久负盛名。现亭是仿清建筑,共4层,高23米,造型古雅别致。 园内还有蜀汉名臣蒋琬墓、恭候祠;西汉先贤杨雄读书台、洗墨2/ 3

全国寺庙有多少所

全国寺庙有多少所 1.北京市 潭柘寺,红螺寺,天宁寺,云居寺,戒台寺,卧佛寺,法源寺,大觉寺,大延圣寺,妙应寺,碧云寺,广化寺,真觉寺,法海寺,智化寺,广济寺,大慧寺,慈寿寺,万寿寺,通教寺,永安寺,西黄寺,觉生寺(大钟寺),护国寺,报国寺。 2.天津市 大悲禅院,独乐寺,荐福观音寺。 3.上海市 龙华寺,上海玉佛寺,静安寺。 4.重庆市 千佛寺,罗汉寺,慈云寺,宝轮寺,华岩寺。 5.河北省 赵县柏林寺 6.广东省 国恩寺,光孝寺,六榕寺,大佛寺,海幢寺,开元寺,南华寺,梅峰寺,证果寺,灵光寺,伏波庵,清修寺,墨池寺,天竺庵,元山寺,花果寺,金台寺,莲华庵,神光寺,灵和寺,玉台寺,无着庵,华林寺,宝林寺,云门寺。 7.河南省 天宁寺,少林寺,白马寺,香岩寺,大相国寺,风穴寺。 8.陕西省 草堂寺,大兴善寺,大慈恩寺,法门寺,广仁寺,净业寺,青龙寺,卧龙寺,香积寺,兴教寺。 9.江苏省 戒幢律寺,也就是苏州西园。 寒山寺,位于苏州城西郊3公里处。 灵岩山寺,位于苏州市木渎镇的灵岩山上。 报国寺,位于苏州市区。 栖霞寺,位于南京栖霞山脚。

灵古寺,位于南京中山陵附近。 鸡鸣寺,位于南京市鸡笼山东麓山阜上,是南京最古老的梵刹之一。 天宁寺, 位于常州。 广教寺,位于南通市狼山上。 兴福寺,位于常熟。 10.浙江省 杭州灵隐寺 三门多宝讲寺 湖州铁佛寺:位于湖州市区,寺内有宋天圣三年(1025年)所筑铁观音。为浙江省重点文物保护单位。 德清云岫寺:位于德清县武康,建于宋。为明万历礼部侍郎顾瑞屏在此读书时重建。 安吉灵峰寺:位于安吉县城南灵峰山上,吴越国后梁开平元年(907年)始建。明代该寺住持藕益为明四大高僧之一,被尊为净土宗第九祖师。 新昌大佛寺:位于新昌县城南,始建于晋永和年间。天台宗创始人智者大师衣钵塔也位于该寺。附近有朱熹手植腊梅一株。 新昌天姥寺:位于新昌县儒岙。唐李白有诗《梦游天姥吟留别》。 宁波七塔寺,位于宁波市区,现宁波市佛教协会所在地。 宁波保国寺:位于宁波市北洪塘,为全国重点文物保护单位。 宁波天童寺:位于宁波市东,晋永康元年(300年)始建,“天下禅宗五山”列第二,为曹洞宗主庭。 宁波阿育王寺:位于宁波市东,晋太康三年(282年)始建,“天下禅宗五山”列第五。 慈城普济寺:位于宁波西北慈城(原慈溪县驻地)。 慈溪五磊寺:位于慈溪观海卫南。三国吴赤乌年间西域僧那罗延于此结庐。 宁波延庆寺:“天下讲宗五山”列第二。 奉化雪窦寺:雪窦资圣禅寺,位于奉化溪口,晋始建,兴于唐。为弥勒道场,蒋介石曾请该寺住持太虚为其元配毛氏讲经。为“禅宗十刹”之一。 定海祖印寺,位于定海城区,始建于吴越国后晋天福五年(940年)。 普陀山普济寺,普济禅寺,又称前寺。是普陀山首寺,为普陀山佛教协会所在地。寺内“多宝塔”为

西山游记_初中作文

西山游记 本文是关于初中作文的西山游记,感谢您的阅读! 金秋十月,阳光灿烂,蔚蓝的天空中漂浮着朵朵白云,我们心怀好奇心,哼着小曲儿,放下包袱,携带美食,抱着收获希望的心情,来到了苏州西山。 一大早,我就来到了学校,坐上了旅行车,一路上,我们兴致勃勃,谈笑风生,快到西山了,一条欢快的溪流映入在我们眼帘。溪流顺着山势,嬉戏着向前流淌。溪流中乱石错落突出,奔纵的泉水撞击在上面,溅发出无数颗晶莹的珍珠,煞是好看。 来到了西山脚下,我看见了一座山,山上有座寺庙,我一到山顶上,这寺庙金碧辉煌,气势宏大,犹如一种“海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰”之感油然而生。朱红色的院墙,金色的琉璃瓦,寺庙里的大殿上显示出佛家独有的风采。 我们离开了寺庙,来到了西山中间,我们在那里看到了一个取名叫“天下第九洞天”的字样,接着我们就到洞里去探险,一进这洞,顿时来了一股股清凉的风,里面黑乎乎的,只有几盏灯为我们照亮着前面的道路,我们就这样来到了“龙洞”,相传这里曾出现过一条龙,所以取名叫“龙洞”一开始,我以为“龙洞”里面很好玩,结果里面只有路和水,不过这里到是很凉爽,冬暖夏凉,是个既可作为旅游胜地,有适宜居住的好地方,心想:“如果我能长久住在这里,那该多好啊!” 我们离开了山洞,来到了山脚,这里有一大堆好玩的东西,有“水中漫步”“赛马场”“海上冲浪”等,真让我回味无穷,我首先玩了“水中漫步”这是一个人工气球,用塑料制成,设有拉链,冲气则浮在水面。我就和一位同学进到球里了,球一到水面上,我就翻了好几个滚,接着我们就开心地“玩”起来了,我向前跑,他就一直打滚,他一边打滚,一边也向后跑,我也滚起来了我们玩得真是不亦乐乎!玩好了“水中漫步”我就坐在湖边的亭子里,看着鱼,喂着鱼,好不逍遥快活,这时我想到了一个好主意,就是钓鱼,我借来了一个鱼杆和一个鱼缸,开始钓鱼了,所谓钓鱼就是心平气和,才能办好事,我就在那慢慢地等,一条鱼上来了,我连忙收杆,哈哈一条红色加黑点的金鱼上钩了,这时我灵机一动,把手中的饼干放在钓竿上这块饼干只能让大的鱼吃,我就甩杆了,一条大的鱼来了,这条鱼先在饼干周围转了几圈,我们就在这里慢慢等着,突然,鱼杆动了一

“《游西山十记》之记一”阅读答案及翻译

“《游西山十記》之记一”阅读答案及翻译 《游西山十記》之记一 明袁中道 出西直门,过高梁桥,杨柳夹道,带以清溪,流水澄澈,洞见沙石,蕴藻萦蔓,鬣1走带牵,小鱼尾游,翕忽跳达,亘流背林,禅刹2相接,绿叶浓郁,下覆朱户,寂静无人,鸟鸣花落。 过响水闸,听水声汩汩。至龙潭堤,树益茂,水益阔,是为西湖3也。每至盛夏之月,芙蓉十里如锦,香风芬馥,士女骈阗4,临流泛觞5,最为胜处矣。 憩青龙桥,桥侧数武6,有寺,依山傍崖,古柏阴森,石路千级。山腰有阁,翼以千峰,萦抱屏立,积岚沉雾。前开一镜,堤柳溪流,杂以畦畛7,丛翠之中,隐见村落。 降临水行,至功德寺,宽博有野致,前绕清流,有危桥可坐。寺僧多习农事,日已西,见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍8间,水田浩白,群蛙偕鸣。 噫,此田家之乐也,予不见此者三年矣,夜遂宿焉。 注释:1鬣:络绎不绝。5泛觞:酒杯放在流水上,任其漂流,流到谁面前谁饮酒。6武:古代以六尺为步,半步为武。7畦畛:田间小路。8塍:田埂。 9.解释句中加点的词 树益茂最为胜处矣 有危桥可坐 (4) 夜遂宿焉 10.选出和“野歌而归”中“而”字用法相同的一项 A. 宋无罪而攻之 B. 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽 C. 杂然而前陈者 D.聚室而谋曰 11.翻译句子 山腰有阁,翼以千峰,萦抱屏立,积岚沉雾。 ▲ 12.“噫,此田家之乐也”,请结合全文,说出作者所感受到的田家之乐具体有哪些? ▲ 9.更加优美高于是,就 11.山腰有一阁楼,千峰仿佛成了它的羽翼般,怀抱着阁楼像屏风一样立着,此处常常沉积着流岚雾霭。12.欣赏农村自然风光享受田园惬意生活感受田园隐逸之趣译文: 出了西直门,过了高粱桥,路旁皆是杨柳,清溪如带,流水清澈,可以清楚地看见水底的沙石,水草藻类萦绕,像是马鬣在风中飘荡,小鱼一条接着一条,忽然跳出水面,流水绵延,背依竹林,接着是一座古刹,绿叶浓郁,掩映着朱红的大门,寂静无人,惟闻鸟鸣花落。 经过响水闸,听见水声汩汩流淌。到了龙潭堤,树木越发茂密,水面越发宽阔,这就是颐和园昆明湖了。每到盛夏的时候,莲花十里如锦,风中满是浓郁芬芳,众多美丽高贵的女子聚在此处,列坐水边,浮杯饮酒,真是极为美丽的景致啊。 在青龙桥上歇息,桥有数武之高,有一寺庙依山而建,下临陡崖,古柏阴森,石路千级。山腰有一阁楼,千峰仿佛成了它的羽翼般,怀抱着阁楼像屏风一样立着,此处常常沉积着流岚雾霭。前方平坦开阔如镜,有溪流,旁植柳树,稻田处处,一片翠绿之中隐隐可见村落。 沿着溪水流向走,到功德寺,寺内宽阔而颇有野外的景致,前面清澈的溪流绕过,有

西山公园解说词

海宁市西山地区修建设计解说词 图1西寺桥商业区规划总图 一.基地概况 西山地区位于海宁市旧城区中心,西接火车站,东望市河与东山。在海宁市总体规划和景观规划中,该地区是海宁市两个商业核心之一。在围绕基地的两条道路中,海昌路是海宁哑铃型商业结构两个哑铃中间的杠杆,火车站和基地内部西寺桥商业区是其中的一个核心。基地南边的工人路是海宁市目前最繁华的商业街。 西山在景观规划中的规划性质为历史文化公园(市级公园)。上有广福寺,惠力寺,紫薇桥,徐志摩墓等处历史遗迹。西山海拔47米,是海宁市中心区最重要的地标之一。 二.规划主要指导思想 整体设计——以西山公园改造和西寺桥地块开发成为商业中心为契机,以复合型、多功能土地开发为原则,商业与文化并举,休闲与观光并重,使山水交融,市林辉映。 三大功能区——将本区域划分为三大功能区,即西山的自然生态休憩区; 由慧力寺、钱君陶纪念馆、张宗祥纪念馆所组成的历史文化区;仓基河南岸的主要以零售与批发经营中档商品为主的城市商业、办公、休闲、旅游中心区。 显山露水——规划设计的主要指导原则,使本区域成为城市的景观和文化中心。突出西山作为城市生态与景观、游憩、健身中心,保证西山对区域内重要的节点和区域周围主要视点的视觉可达性。整治仓基河河道,控制仓基河南岸建筑的高度,并保存各个方向上的视觉通廊,使之成为宝贵的旅游水道和城市公共开放空间,并把三大功能区块串联起来; 人性化公共开放空间——通过地面与二层步行系统、仓基河两岸的步行道与骑楼、广场、慧力寺边的上山步行道和紫薇阁等不同形式的开放空间,吸引各种不同活动,使文化、商业、园林建筑相互配合,共同形成结构性、连续性的开放空间。

西山一日游(600字)作文

精选作文:西山一日游(600字)作文10月11日,离我们班去西山一日游的日子只剩一天了,那天晚上,睡觉的时间到了,我却兴奋的怎么也睡不着,翻来覆去,最终,费了九牛二虎之力才睡着。10月12号,6点钟还没到,我就醒了,奇怪的是,以前这时,我还在呼呼大睡,怎么今天一点睡意都没有;以前如此沉重的书包,怎么今天感觉轻飘飘的;灰蒙蒙的小草和绿树,怎么今天看起来格外鲜绿。到了学校,大家脸上都喜洋洋的,每个人都在欢呼雀跃,我们在校门口集合坐车,然后往苏州西山去。第一次坐旅游大巴车,我虽然有点不适,但却被窗外美丽的风景给迷住了,想与五彩缤纷的蝴蝶一起翩翩起舞,想与调皮的风儿一起奔跑,想与变化多端的云彩一起嬉戏。外面的这些山青、水秀、洞奇、石怪,真是可以用青山碧水画中游来形容,这一切都解除了我的不适,我暗自在心里赞叹这位伟大的画家。到了站,我们蹦蹦跳跳地下了车,先后去了橘香亭、御碑亭、一线天、夕光洞、明月坡、石公寺、林屋古洞等&&这些让我大开眼界,其中让我最震惊的就要数林屋古洞了,俗称龙洞,因顶平如屋立石成林而得名,自唐朝古洞就是我国一道圣地,谓天下第九洞天洞内冬暖,四季如春,被古人称为人间天堂,是一处石灰岩溶洞,以石多、涧多、泉多、桥多而举世闻名。尔后又去采橘子,我采了两个又大又黄的橘子,采橘子的过程中,我深深体会到了农民伯伯的辛苦,最后带着依依惜别之情我们回到了昆山。啊,苏州的西山可真是千奇百怪呀!一天美景的收获就已经足够我回味无穷了,期待下次再与西山相逢,让我好好享受大自然的美!四年级:好好学习2013xu 篇一:西山一日游 西山一日游 10月11日,离我们班去西山一日游的日子只剩一天了,那天晚上,睡觉的时间到了,我却兴奋的怎么也睡不着,翻来覆去,最终,费了九牛二虎之力才睡着。 10月12号,6点钟还没到,我就醒了,奇怪的是,以前这时,我还在呼呼大睡,怎么今天一点睡意都没有;以前如此沉重的书包,怎么今天感觉轻飘飘的;灰蒙蒙的小草和绿树,怎么今天看起来格外鲜绿。到了学校,大家脸上都喜洋洋的,每个人都在欢呼雀跃,我们在校门口集合坐车,然后往苏州西山去。篇二:西山游记 西山游记 金秋十月,阳光灿烂,蔚蓝的天空中漂浮着朵朵白云,我们坐上了旅行车,心怀好奇心,哼着小曲儿,放下包袱,携带美食,抱着收获希望的心情,来到了苏州西山。 西山座落在碧波荡漾的太湖中,周围围绕着车水马龙的西山镇。别有一番风趣。当我们的汽车驶进风景区的时候,出现在我们眼前的是一座长得看不到边的大桥,听老师说,这是太湖大桥。真是名不虚传哪!太湖大桥下面是风景秀丽宜人的太湖,太湖真大呀,一直从无锡到苏州!太阳光洒在湖面上,太湖就变得波光粼粼的,好像仙女在太湖里撒下了几千朵金色、银色的花朵,真美啊!太湖不仅风景秀丽,而且还物产丰富。太湖里最有名的就数“太湖三白”了:银鱼、白鱼、白虾。如果有机会去品尝一下,那鲜味一定让你百吃不厌!走过太湖大桥,我们就到了西山。今天的天气格外晴朗,西山上的树木郁郁葱葱的,多么生机勃勃! 再往前走,就到了西山著名的景点—飘渺峰了!为什么叫它“飘渺峰”呢?呵呵,看了就知道了!飘渺峰在西山的最高峰上,从近处看,飘渺峰像一位亭亭玉立的少女,在远处看,这位少女好像用薄薄的面纱把自己蒙了起来,所以有些若隐若现。真是名副其实啊!路过了飘渺峰,我们就要去

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