民间故事大全：昭君出塞
民间故事大全：昭君出塞
1、自荐
刚用过午饭，一个消息忽然像插了翅膀一样的在宫里流转开来，
说什么皇上要在宫女中选出一人封为公主去做匈奴的王妃。这个惊人
的消息一下令沉寂的宫庭里热闹非凡，小宫女们三五成群的聚集在一
块儿，议论纷纷，但议论的人虽多，却没有人愿意去报名，因为大家
都知道匈奴远在赛外，那里虽比宫庭自由些，却背井离乡而且是苦寒
之地。不过有一个宫女却默不作声的悄悄离开了众人，她找到了当值
的大太监说自己愿意应召。当值的太监王公公大吃一惊，惊讶的盯着
眼前的宫女。这个宫女正是艳压后宫的王嫱，只可惜当年因了毛延寿
的屈笔而错失圣颜。“你？你竟然愿意？匈奴不过个苦寒之地，根本
没人愿意去啊。昭君，你呆在后宫，也许还有机会面见圣上，不过如
此一去可就永远没有机会了。”王公公爱怜的看着眼前的昭君，劝告着。王嫱一昂头：“王公公，我意已决，与其呆在后宫寂寥终身，倒
不如远嫁匈奴，也为国家安定出一份力，想我虽为女流，却也饱读诗书，也知道为国分忧。”王公公看着昭君坚定的态度，不由敬佩的点
点头，这几年来昭君也帮了他很多忙，他也深深喜爱这个聪慧美丽的
小宫女，可惜自己不敢得罪深得皇后宠爱的毛延寿，否则早就想要协
助昭君得见圣颜了。他沉思了一下，觉得昭君说得也有道理，眼下自
己是没有机会协助昭君了，从他对昭君的观察来看，这个小小宫女做
事非常有主见，也许出嫁匈奴，真的会有自己的一番天地，要是那样，还真是比窝在这寂寥后宫永无天日要好得多。王公公想罢，不由笑着说：“好，就是你了。”
2、树德
出了长安，一路西行，没多久已经到了塞外。昭君掀起车帘往外
看去，但见因为多年的征战，这里的土地已经是贫瘠不堪，远远的一
些饥饿的人扶老携幼的蹒跚前行。在这些饥民当中，昭君一行的招摇
非常醒目，很多人驻足观看，一些衣衫褴褛的人不由吃惊的对着这支
队伍指指点点。忽然昭君看见一个老者匍匐在地，身躯不停的抖动着。她急忙呼叫车旁的侍卫：“去，看看那边的那位老人怎么回事？回来
报我。”侍卫听了急忙打马而去，不一会儿就回来报告昭君说：“公主，是一名饥民，因饥寒交迫而饿昏在地。”昭君摆摆手，示意停下
车驾，让宫女过来搀扶自己下车。下了车昭君才发觉车外竟然是寒风
刺骨，她裹紧身上的大氅，疾步向倒地的老者走去。宫女和侍卫一看
都吃了一惊，急忙尾随其后，不知她要干什么。
昭君走到老者身旁，俯下身子抱起老者让老者靠在自己的膝上。
这个举动可把宫女和侍卫们吓了一条，要知道老者身上肮脏，而昭君
现在不过公主身份，也是未来的匈奴王后。领头的侍卫刚想说话，昭
君却命令他说：“赶紧去拿些热水和干粮来，老人需要赶紧进食。”
她的目光威严的扫过侍卫和宫女们的脸，众人看她目光坚定也不敢说
什么，几个宫女和侍卫赶紧飞跑回去拿来了热水和干粮。昭君让一个
宫女给自己打帮手，一口口的喂老人喝水吃饭。好半天，老人的脸上
气色红润起来，逐步恢复了元气，他睁开紧闭的双眼，呆愣愣的看着
眼前明眸皓齿恍若天人的昭君，结结巴巴的说不出话来。
昭君微笑着看着他：“老人家，你醒了？”
“难道，难道，你是观世音菩萨再世，救了我？”老人翻身就跪
在地上。
一个洪亮的声音在众人身后响起：“哈哈，老人家，她不是观世
音再世。她就是我从大汉带回来的公主，也是我们草原上的王后。这
样的王后你们可满意？”众人回头一看，说话的人正是呼韩邪单于。
老人一见呼韩邪单于的话，眼泪哗就落下来了：“啊？难道救我的竟
然是大汉的公主？我竟有这样的福分？我们草原有如此的王后，也是
兴旺可待了。”旁边已经围观了很多的百姓，现在一听这救人的竟然
是大汉的公主，草原上的新王后，都兴奋的高呼起来。呼韩邪搀扶着
昭君重新上了车驾，昭君命令卫队将随身的一些干粮拿出来救济沿途
的难民。没几天时间，大汉新来的王后平易近人，善待下情的事情就
在整个草原上传开了。王昭君的车驾一行所到之处都受到了盛大的欢迎。
3、和谐草原
呼韩邪没想到自己这回到长安，不但抱得美人归，而且还为他统
一草原的插上了强劲的翅膀。王昭君善于使用策略，协助他收拢了很
多以前对他有异心的人，另外再加上她善待草原百姓，经常出去体察
下情，也为呼韩邪赢得了很多的声誉。王昭君把带来的工匠们分配下去，让他们到牧民中间去，将自己的手艺教给他们，很快一些掌握了
手艺的牧民就也能去教其他的人了。这些先进的生产力使呼韩邪的势
力日渐强大起来，附近的部落纷纷来投。
而这时呼韩邪却因为年迈去世了，按照草原上的规矩，王昭君是
要嫁给呼韩邪的大儿子雕陶莫皋的，不过这在汉朝的礼制上却是被视
作乱伦的，这让昭君十分的难于定夺，她读了这么多年的书，根本就
没有过要背叛礼节的念头，而现在却……这个时之间给了昭君极大的
困扰，她该怎么办？一个宫女走过来，她是王昭君最亲信的小翠，也
是第一个甘愿跟随王昭君来到匈奴的。
小翠轻轻的对昭君说：“姐姐（自从两人来到了匈奴私下里一直
以姐妹相称），听说当年爱慕姐姐的王怀现在就在此地不远，我们干
脆投奔了他，也不必因为他们匈奴的这些破规矩而如此委屈姐姐了。”
“你是说王怀？他来了这里？”
“是啊，姐姐。他是奉命来这里边塞保护大汉的疆土的。前两天
还托人带了口信来，想要跟姐姐见一面，仅仅姐姐正忙，我一直没顾
上告诉姐姐。我看，我们在这里饱受委屈，还不如让王怀协助逃离匈奴。一出匈奴，海阔天空，我们姐妹就自由了。”
“不行！我是不会离开的。小翠，记得我当年来的时候和你说过
的话吗？既然我们选择了来匈奴，就要为把自己当作匈奴人开看待，
并且为我们汉人和匈奴之间搭起和平的桥梁，现在局势刚刚稳定，我
们一旦离开，我朝和匈奴势必水火。你也看见了，我们来的时候百姓
们因为战火民不生，现在我又怎么忍心把这些刚刚安定生活下来的百
姓们重新推入战火之中？”昭君沉思着，一字一句的回答着小翠的话，她的眉头紧皱着，看得出是在做着某些痛苦的抉择。这种表情小翠太
熟悉了，每当昭君要下某些决定的时候，就是这样的眉头紧皱表情严肃，小翠不由闭上了嘴巴，仅仅默默看着面前这位坚定的王后。许久，昭君忽然猛地站起身来，取下挂在帐篷上的琵琶，一首曲子流淌而出，先是哀怨的催人泪下，很快曲声又转激昂似涛声滚滚，最后只听铮铮
两声，琵琶上的弦竟应声而断！小翠惊得大叫起来：“姐姐，你这是？”昭君柳眉一竖，啪的将断弦的琵琶掷在地上：“小翠，告诉雕陶，我决定依从草原之制嫁给他！”说着两行珠泪顺着双颊呼啦啦滚落。小翠疾步上前拾起琵琶，低着头也是两眼含泪：“姐姐，我知道了。”要知道这把琵琶是大汉的天子所赐，当年汉帝在昭君出嫁之前
见到了昭君，当真是大惊失色，要知道后宫粉黛佳丽三千，不过能比
昭君之美貌的竟无一人！汉帝虽是百般怜爱昭君，不过天子令已出，
无奈之下也只好放昭君西行。临行之时，御赐这把琵琶给昭君，希望
昭君能常念汉朝。如今昭君竟将琵琶弦弹断，可见昭君确是下了非凡
的决心。
雕陶一听小翠来报，那是心花怒放。他早已对这位美丽非凡又聪
慧过人的后母暗恋已久，如此竟能相拥入怀作夫妻之份，可真是天遂
人愿。
草原上盛大的婚礼举行了三天三夜，竟然比昭君初嫁呼韩邪的时
候还要热闹几分！整个草原都沸腾了，人们都没想到，美丽的大汉公
主竟然能摒弃汉族的习俗而依从草原之制，这让整个草原都为之震撼！一些歌颂昭君的歌曲在草原上很快传开了，一下子整个草原视昭君为
和平的太阳。这个局面也是王昭君没有想到的。一个安定和谐的草原
局面形成了。自此匈奴和汉朝和谐相处了几十年。
中国民间神话故事大全
中国民间神话故事大全 听人家说，从前，有个孩子名字叫马良。 父亲母亲早就死了，靠他自己打柴、割草过日子。他从小喜欢学画，可是，他连一支 笔也没有啊! 一天，他走过一个学馆门口，看见学馆里的教师，拿着一支笔，正在画画。他不自觉 地走了进去，对教师说：“我很想学画，借给我一支笔可以吗?”教师瞪了他一眼，“呸!”一口唾沫啐在他脸上，骂道：“穷娃子想拿笔，还想学画?做梦啦!”说完，就将他撵出大 门来。马良是个有志气的孩子，他说：“偏不相信，怎么穷孩子连画也不能学了!” 从此，他下决心学画，每天用心苦练。他到山上打柴时，就折一根树枝，在沙地上学 着描飞鸟。他到河边割草时，就用草根蘸蘸河水，在岸石上学着描游鱼。晚上，回到家里，拿了一块木炭，在窑洞的壁上，又把白天描过的东西，一件一件再画一遍。没有笔，他照 样学画画。 一年一年地过去，马良学画从没有一天间断过。他的窑洞四壁，画上叠画，麻麻花花 全是画了。当然，进步也很快，真是画起的鸟就差不会叫了，画起的鱼就差不会游了。一回，他在村口画了只小母鸡，村口的上空就成天有老鹰打转。一回，他在山后画了只黑毛狼，吓得牛羊不敢在山后吃有一个晚上，马良躺在窑洞里，因为他整天地干活、学画，已 经很疲倦，一躺下来，就迷迷糊糊地睡着了。 不知道什么时候，窑洞里亮起了一阵五彩的光芒，来了个白胡子的老人，把一支笔送 给他：“这是一支神笔，要好好用它!”马良接过来一看，那笔金光灿灿的;拿在手上，沉 甸甸的。他喜得蹦起来：“谢谢你，老爷爷，……”马良的话没有说完，白胡子老人已经 不见了。 马良一惊，就醒过来，揉揉眼睛，原来是个梦呢!可又不是梦啊!那支笔不是很好地在 自己的手里吗! 他十分高兴，就奔了出来，挨家挨户去敲门，把伙伴都叫醒，告诉他们：“我有支笔 啦!”这时才半夜哩!他用笔画了一只鸟，鸟扑扑翅膀，飞到天上去，对他喊喊喳喳地唱起 歌来。他用笔画了一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里去，对他一摇一摆地跳起舞来。他乐极了，说：“这神笔，多好呀!”马良有了这支神笔，天天替村里的穷人画画：谁家没有犁耙，他就给他画犁耙;谁家没有耕牛，他就给他画耕牛;谁家没有水车，他就给他画水车; 谁家没有石磨，他就给他画石磨…… 天下没有不透风的墙，消息很快地传进了邻近村里一个大财主的耳朵。这财主，就派 两个家了来把他抓去，逼他画画。 马良年纪虽小，却生来是个硬性子。他看透有钱人的坏心肠，任凭财主怎样哄他、吓他，要他画个金元宝，他就是不肯画。财主就把他关在一间马厩里，也不给他饭吃。
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中国民间故事
《xx民间故事》整本书阅读教学设计 一、内容简析 民间故事是民间文学中的重要门类之一，是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分，包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力,也包含了丰富的想象力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。对青少年读者来说，阅读中国民间故事，阅读《中国民间故事》，对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。 二、教学目标 1．通过阅读，指导学生学会读懂民间故事。 2．学生在阅读过程中掌握民间故事的特点，读懂民间故事及道理。 3.让学生在好书推介活动中认识更多有益的课外书籍,从而进一步提高课外阅读的兴趣,养成良好的阅读习惯。 4.指导学生归纳阅读方法,并实际运用到课外阅读中。 5.向学生推荐有关中国传统文化的有关文章,通过对这些课外阅读,学生从中了解更多中国传统文化,达到教学延展的目的。 教学重点：明白民间故事这种文学体裁的特点，掌握阅读民间故事的方法。 三、教学过程： （一）、课前准备:
1、有关xx传统文化的文章; 2、要求每位同学都带一本自己最喜欢的课外读物,并准备向别人推荐自己的好书的发言稿,记熟。 （二）、指导课时:一课时 （三）、指导过程: 1、导入激趣,激起学习欲望。 （1）导入:同学们,今天又到我们课外阅读的时间了,根据老师课前给你们的布置,你知道今天我们要来进行一个什么活动吗?(指名猜测后,师板书课题。) 板书:好书向你推介 （2）班内互相交流好书活动： 1)xx,激趣过渡。 只要你是一位热爱课外阅读的同学,就总会有一本自己最喜爱的书。好的东西要与别人一起分享才有意思,你想拿出你喜爱的书与别人一起分享吗?如果想,那么就请你向别人推介你喜爱的一本书。 2)小组交流。教师巡视,及时发现好书及好的发言作好记录,及时点出不太健康的书籍。 3)班内交流.激发求知欲望。 引入:老师刚才在你们中间巡视了一周,听了部分同学的推介发言。发现了两种情况:第一,你们的口才越来越棒了,这是因为得益于课外阅读;第二,你们手上都有一本很好的书。我看了,听了,都很想借你们的书来立即“饱餐一顿”,以填饱我的阅读欲。那么,你愿意到讲台上来向别人推介一下吗?(指名) (随着介绍而分类板书书名。) 4)小结。
中国古代民间故事论文 (精选)
中国古代传奇故事----孟姜女哭长城 关键词：传奇孟姜女哭长城爱情历史 摘要：在中国古代传奇故事中，孟姜女哭长城的故事家喻户晓，它反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。从故事中我们解读到孟姜女对爱情的忠贞和秦政的暴虐，从而更深的了解中国历史。 大千世界，无奇不有。奇人、奇事、奇景、奇物、奇技、奇艺、奇趣、奇迹??凡此代代相传，这就成了一篇篇使人好奇、令人惊奇的传奇故事。读这些曲折离奇、美妙感人的故事，不仅可以了解在民间传说中不同地方名胜的由来，还可以领略各地的自然风光，增进对祖国大好河山的热爱。 故事内容 孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》)，千百年来一直广为流传。 这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。 苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。 一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。 秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。 故事发展 孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟
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马文才迎娶朱英台，花轿至马乡村后，突起旋风挡路，朱英台下 轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。 在我们这个时代男女同窗再正常不多，很多美好的爱情也都在青 涩的年龄有了交集，真心对待那个陪伴你走过青葱岁月的人，想一想 你们是何其幸运，因为你们的陪伴比其他人早上好多年。 【孟姜女哭长城】 相传在二千多年前，江南松江府孟家庄住着一位孟老汉，他为人 忠厚，家道小康。虽说不愁吃穿，但因膝下无儿无女，老两口感到很 寂寞。他家住着一对燕子，年年春来秋往，在檐下筑巢，陪伴着老两 口过着平静而安闲的生活。有一年的秋天，孟老太太在雌燕脚上系了 一条红绒绳，意思是看看明春飞来的燕子是否还是这两只。到了第二 年春天，燕子果然又双双飞回来了。带着红绒绳的燕子还把口里衔着 的一颗葫芦籽丢在了孟家的床上。孟老夫妇高兴地捡起葫芦籽，向双 双飞舞的巧燕点头致意。老两口商量了一下，便把葫芦籽种在了后院 墙根下。葫芦籽发芽生根，长出绿油油的叶子，伸出长长的蔓儿，爬到隔壁姜家。姜家便为孟家串过来的葫芦蔓搭起了架，过了几个月，结出一只光滑滑圆溜溜的大葫芦。深秋季节，葫芦成熟了，它到底应 该归谁家所有呢?两家一商量，决定将葫芦锯开，每家一个瓢。不料刚 刚下锯，葫芦突然张开，从中蹦出来一个小姑娘，长得又白又胖，十 分可爱。孟、姜两家都非常高兴，就给孩子起名叫孟姜。 孟姜长大成人，长得如花似玉，聪明过人，能绣花，又能作诗写 文章。孟、姜两家老人爱如掌上明珠，早想给女儿找个乘龙佳婿。哪 知道，孟姜执意不肯，说她情愿陪伴双亲到老。 这时候，秦始皇为巩固万世江山，北御强胡，下诏修筑万里长城。行文各地，征调民夫，三丁抽一，五丁抽二，官吏乘机勒索，弄得民 不聊生，不过征丁数十万，动工已数年，总修不起来。于是，奸臣赵
中国民间故事【三篇】
中国民间故事【三篇】 【阿诗玛的故事】 从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的 姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，所以给她起名叫阿诗玛。 她逐步地长大了，像一朵艳丽的花。阿诗玛“绣花包头头上戴，美丽 的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼”。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样 能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。喜欢他的小伙排起了长队， 不过在阿诗玛的心里头，只有他的阿黑哥一个。 阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他十二岁时，被土 司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人 上山采摘鲜果迷了路，在深山密林里挨冻受饿，受尽了折磨，因怕主 人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的阿诗玛，她把阿黑领 回家，阿黑被阿诗玛的阿爹阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛两 小无猜，相亲相爱。逐步地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山 上的青松——断得弯不得，成了周围撒尼小伙子的榜样。人们唱歌夸 赞他道： 圭山的树木青松高，撒尼小伙子阿黑，万丈青松不怕寒，勇敢的 阿黑吃过虎胆。 阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种苞谷，苞谷比 别人家的长得旺，苞谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的 小伙子砍得都多。他从小爱骑马，而且不用马鞍辔头。他调理的马， 骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神 箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他 还擅长吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之 情以后，这对义兄妹便定了亲。
中国古代民间故事文字版
中国古代民间故事文字版 【石崇斗富】 在晋朝，石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比：王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，世所罕见。王恺向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意，将珊瑚树打得粉碎，然后一笑置之：“别心疼，我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树，个个皆高三四尺，比王恺那株强多了。王恺只好认输，两只脚抹油走人，连击碎的珊瑚树也不要了。 然而如此攀比完全是愚者之举，人活着的关键在于德行和学识，一个人只要品学兼优，生活再贫寒也不可耻。就像孔子的弟子颜回，他虽然家境贫穷，可却安贫乐道、敏而好学，孔子教他一种道理，他马上就能触类旁通、闻一知十，把孔子的思想发扬光大。孔子对他寄予厚望，但可惜他32岁就死了。对于颜回的德行，孔子曾赞叹道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是，颜回吃饭时用一节竹筒当碗，喝水时直接用瓢盛水，住在极为简陋的巷子里，别人看他那么贫
穷，都替他忧愁，可他却不改其乐，还是非常达观。 【智慧小语】：《弟子规》中说：“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”意思是说：如果品德、学问和才艺方面不如人，就应该自我勉励，努力赶上，这方面一定要有竞争心。但物质方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比较贫寒，衣服、饮食、房屋、财富等不如别人，心里也没必要忧愁。 【朱元璋轶事】 明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴。后来朱元璋做了皇帝，从前的一些穷朋友，都想跟他沾点光，弄个一官半职，于是有两个人结伴去京城找他。 见到朱元璋后，一个人先开口说：“还记得我们一起割草的情景吗？有一天，我们在芦苇荡里偷了些蚕豆，放到瓦罐里煮。没等煮熟，你就抢豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，却不小心被一根草卡住喉咙，卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完，宝座上的朱元璋再也坐不住了，当即下令把他杀了。 然后，朱元璋又问另一个人：“你有什么要说的？”那人连忙答道：“想当年，微臣跟随陛下东征西战，一把刀斩了多少'草头王’。陛下冲锋在前，抢先打破了'罐州城’，虽然逃走了'汤元帅’，
民间故事大全
民间故事大全 篇一：中国古代神话故事大全 中国古代神话大全 一、《精卫填海》 “精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。 相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。 女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回
翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把 大海填平。 大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她。“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。” 精卫在高空答复大海。“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平。”“你为什么这么恨我呢。” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。” 精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。 精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受 到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道。“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 二、《女娲补天》
经典民间故事文字版大全
经典民间故事文字版大全 导读：本文经典民间故事文字版大全，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【连心溪的故事】 相传，疏勒国王子在山中打猎受伤，被一名叫鶄的貌美牧羊女所救，便经常借故打猎约会牧羊女子;牧羊女也被王子的真诚情义所动，爱上了王子。疏勒王知道这件事后大怒，他瞒着王子将牧羊女囚困在疏勒国后山的迷谷里。牧羊女在山谷中因思念王子，整日悲伤流泪，可她也没有办法走出迷谷。 王子知道后，只身来到山谷中寻找自己心爱的人，他呼唤着鶄的名字，寻遍众多的山谷。干粮吃完了，水也喝光了，找了七天七夜，还是没有找到他心爱的人。可王子还是在山谷中继续寻找，终于身疲力竭。绝望的王子对着山谷倾尽全身力量，呼喊鶄的名字，声音震撼山地，山体瞬时裂开一道峡谷，王子也昏迷在连心溪旁。这时牧羊女也听见了王子的呼唤，她泪流如泉涌，眼泪汇集成溪流，顺着山谷流到王子跟前。王子感觉到了鶄的眼泪，他知道鶄就在离他不远的地方，于是他振作精神，顺着溪流继续寻找，但由于体力不支，王子还是倒下了。鶄被困在山谷中，她不停地哭泣了49天49夜，眼泪哭干了，眼睛哭瞎了，最后她化身为溪流，希望有一天王子能顺着溪流找到她。由于溪水的灌溉，王子死去的地方长出了一片茂密的胡杨林，千年不变的溪水与胡杨林便永久的缠绵在这个山谷。后人为了纪念这对忠贞
的情侣,便将此山谷命名为寻情谷。后人为了记念这对忠贞的情侣，便将此两山之间的低凹处称之为“寻情谷”，牧羊女化身的小溪被称为“连心溪”。 【李时珍的传说故事】 有一天，有一个病人，高烧不出汗，头痛得厉害，请李时珍去诊断。李时珍赶到他家，茶不喝，水不饮，就坐在病人床沿上切脉看病。他诊断病人患的是伤风病，首先应该发汗，于是他就叫病人在药抓回来之前先煎些生姜水喝，然后裹紧被子睡一觉，出出汗，病就会减轻。 李时珍开好处方准备走了，病人问他：伤风病能不能吃鱼?李时珍一抬头看见病人家里挂着一条乌鳢鱼，就笑着说：用生姜煮乌鳢鱼吃无妨，只要发了汗就行。 李时珍辞别了伤风病人就到别处去诊病，等他忙了半天回到家里，刚坐在板凳上，病人的儿子就喘着粗气赶来说，他老子吃了生姜煮的乌鳢鱼后，眼眶子变大，脸色变白，舌头打结，喘气不匀。 李时珍一听急了，心想：不好，这是人命关天的大事!幸好这时李时珍的父亲李言闻老先生挖药回来，一听说这件事，抓起几样草药就和李时珍一起心急火燎地赶到了伤风病人家中。 李老先生也是个老中医，他让病人煎服了解毒的草药，等病情好转些再煎服治伤风病的草药，只三天工夫，病人就能起床干活了。这到底是怎么回事呢?李时珍问他父亲。父亲告诉他，生姜煮乌鳢鱼能使人中毒。这件事对李时珍震动很大，他一连几夜都没睡好觉，伤风病人中毒的情景总是在他的头脑里打转转。他暗下决心，为了替天下
中国民间故事
中国民间故事： 风筝的传说 童年的夏夜，爱跟着奶奶，到老家胡同口的那棵槐树下乘凉。在奶奶编的大蒲团上，半躺半坐地依偎着奶奶，奶奶缓缓地挥动着手中的芭蕉扇，眼望着夜幕中闪烁的星星，轻声细语地讲述着那些我喜爱的故事。 这个风筝的传说，就是在那时候听奶奶讲的。 很久以前，白浪河边，居住着一个勤劳的少年。少年叫牟天，在河边垦荒成田，种植着大豆高粱，还有一些果树。春天到来，田野返青，花开春暖，白浪河两岸处处是迷人的春光。每到夜晚，少年的梦里，总会有一个美丽的少女，乘着彩云，翩翩而来。 这日，牟天在田间劳作累了，来到河边，洗了把脸，坐在岸旁的一个树桩上歇息。这时，从蔚蓝的天上飞来一只鸟儿，落在他身旁的灌木丛上，亮开歌喉鸣叫起来。这是一只娇小又俊俏的鸟儿，全身的羽毛五彩斑斓，两只眼睛湖水一样蔚蓝，鸟儿的鸣叫，更是清脆婉转。自幼就住在白浪河边的牟天，从未见过长相如此俊俏，叫声如此美妙的鸟儿。 正当牟天，如醉如痴的欣赏着鸟儿的时候，一只藏匿在树丛后面的狐狸，悄悄的来到了小鸟身边，猛地一个雀跃，用又尖又长的嘴巴，叼住了这只小鸟，那甜甜的鸟鸣辄然而之，顷刻间响起了鸟儿凄惨的呼叫。 狡猾又凶残的狐狸，叼着拼命挣扎的鸟儿，急急向树林深处跑去，牟天见状，奋力追赶。一边狂奔，一边不住的捡起地上的石块，向狐狸奋力猛砸。狐狸见到少年穷追不舍，只好丢下鸟儿仓皇逃去。 牟天赶忙把受伤的小鸟捧在手心里，跑回自己的茅屋中，将开水化上盐巴，细细的为鸟儿擦净血污，清洗了伤处，日日夜夜精心的照料着。鸟儿恢复得很快，几日后又能自如的飞翔，放声的歌唱了。这只鸟儿非常感激牟天的救命之恩，从此追随着少年，与其形影不离。白天，牟天在田间劳作，鸟儿便落在他身旁的树枝上，甜甜的歌唱。晚上，牟天躺在铺上休息时，鸟儿就栖落在铺的一角，静静的守候着他。少年喜欢这只俊美的小鸟，小鸟依恋着善良勇敢
中国古代神话故事
中国古代神话故事、txt台湾一日不收复,我一日不过4级！如果太阳不出来了,我就不去上班了;如果出来了,我就继续睡觉！ 读中国古代神话故事(七绝三首) 女娲补天 苍穹罅漏万民灾,忍教慈亲不自哀。 彩石补将天一角,九州从此笑声来。 夸父逐日 傲气由来不服天,踏云追日试争先。 此身何惧成灰烬,化作青山到永年。 精卫填海 发鸠有鸟唤其名,衔尽西山欲海平。 休道精灵微薄力,总缘水滴石穿成。 1、神话的产生与神话的本质特征。 在原始时代,由于生产力水平很低,人们的知识水平也有限,在她们同自然作斗争的过程中,不可能科学地了解自然规律与生产中的矛盾与变化,如宇宙的起源、日月的运行、火山的爆发、洪水猛兽的危害、暴风骤雨的袭击等,都让人们感到惊奇、恐惧与神秘,因而把自然界各种变化的动力都归于神的意志与权力,认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神指挥着、控制着。在她们心目中,一切自然力都被她们的想象形象化、人格化了。随后,她们又依据社会生产与生活中出现的英雄人物,通过新奇奔放的幻想而创造出许多神的故事,在人们的口头广为流传。这就就是神话的起源。 2、中国古代神话的分类及代表作品。 对神话大体上可以按以下四种方式进行分类: (1)按历史形态:可以把神话分为原始社会神话(即原始神话)、奴隶制社会神话(即帝王天命神话)与封建社会神话; (2)按功能:可以把神话分为祭祀礼仪神话、解释性神话、巫术神话与物占神话; (3)按性质:可以把神话分为原生态神话、次生态神话与再生态神话; (4)按内容:可以把神话分为创世神话、洪水神话、英雄神话等。 中国上古神话按内容分为以下七类:创世神话、洪水神话(鲧禹治水)、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话(夸父追日、精卫填海、后羿射十日)、部族战争神话与自然神话等。这七类神话虽不能说把中国上古神话包容净尽、毫无遗漏,但说它概括了其主要内容却就是毫无疑问的。 我们人类的祖先,究竟就是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的就是在天地开辟之前,宇宙不过就是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮,就成了天;重的浊的气往下沉,就成了
中国民间故事大全集
中国民间故事大全集 篇一：中国民间故事 中国民间故事： 风筝的传说 童年的夏夜，爱跟着奶奶，到老家胡同口的那棵槐树下乘凉。在奶奶编的大蒲团上，半躺 半坐地依偎着奶奶，奶奶缓缓地挥动着手中的芭蕉扇，眼望着夜幕中闪烁的星星，轻声细语地 讲述着那些我喜爱的故事。 这个风筝的传说，就是在那时候听奶奶讲的。 很久以前，白浪河边，居住着一个勤劳的少年。少年叫牟天，在河边垦荒成田，种植着 大豆高粱，还有一些果树。春天到来，田野返青，花开春暖，白浪河两岸处处是迷人的春光。 每到夜晚，少年的梦里，总会有一个美丽的少女，乘着彩云，翩翩而来。 这日，牟天在田间劳作累了，来到河边，洗了把脸，坐在岸旁的一个树桩上歇息。这时， 从蔚蓝的天上飞来一只鸟儿，落在他身旁的灌木丛上，亮开歌喉鸣叫起来。这是一只娇小又俊 俏的鸟儿，全身的羽毛五彩斑斓，两只眼睛湖水一样蔚蓝，鸟儿的鸣叫，更是清脆婉转。自幼 就住在白浪河边的牟天，从未见过长相如此俊俏，叫声如此美妙的鸟儿。 正当牟天，如醉如痴的欣赏着鸟儿的时候，一只藏匿在树丛后面的狐狸，悄悄的来到了 小鸟身边，猛地一个雀跃，用又尖又长的嘴巴，叼住了这只小鸟，那甜甜的鸟鸣辄然而之，顷 刻间响起了鸟儿凄惨的呼叫。 狡猾又凶残的狐狸， 叼着拼命挣扎的鸟儿， 急急向树林深处跑去， 牟天见状， 奋力追赶。 一边狂奔，一边不住的捡起地上的石块，向狐狸奋力猛砸。狐狸见到少年穷追不舍，只好丢下 鸟儿仓皇逃去。 牟天赶忙把受伤的小鸟捧在手心里，跑回自己的茅屋中，将开水化上盐巴，细细的为鸟 儿擦净血污， 清洗了伤处， 日日夜夜精心的照料着。 鸟儿恢复得很快， 几日后又能自如的飞翔， 放声的歌唱了。这只鸟儿非常感激牟天的救命之恩，从此追随着少年，与其形影不离。白天， 牟天在田间劳作，鸟儿便落在他身旁的树枝上，甜甜的歌唱。晚上，牟天躺在铺上休息时，鸟 儿就栖落在铺的一角，静静的守候着他。少年喜欢这只俊美的小鸟，小鸟依恋着善良勇敢的英 俊少年。 傍晚，一场春雨过后，无垠的田野，碧绿一片，两岸的挑花，艳艳的开着，清凉的风中 弥漫着花的芳香。夕阳西下，一条彩虹架在苍翠的远山之上，几片晚霞在彩虹边慢慢的飘移。 小伙子站在茅草屋前，凝望着天上的彩虹，放声高歌。白浪河畔好春光， 绿柳花红百鸟唱。 我问天上的七彩虹， 梦中的姑娘在何方？ 小鸟儿静静的站在枝头，侧耳倾听着牟天动情的歌唱。 1 / 11
中国民间故事
中国民间故事 ——花木兰替父从军 北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防。 木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘(今河南商丘县南)人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。 木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。 战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。 木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，并流传至今。花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。 关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。 至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初
中国传说古代民间故事
中国传说古代民间故事 很久很久以前，有个孩子叫“象”，他与老年的母亲相依为命。有一天，象上山打柴，路过一个小山凹，看到泉眼旁边青草里有一条小花蛇，那花蛇浑身是伤，小小的蛇嘴发出 微弱的呻吟，眼看着就要死了。象觉得它很可怜，就从衣裳上扯下一块布，把花蛇包起来，带回家去。 老母亲也同情这条蛇，她熬了草药给它敷，又让它吃人的食物。过了一段时间，花蛇 的伤好了，它身上的花纹越长越漂亮，象和老母亲很喜欢它。小花蛇也仿佛能通人性，它 对象和象的老母亲十分顺从。 一年又一年，蛇跟象一起玩耍，蛇跟象一道吃饭，蛇跟象在一张木床睡觉。蛇和象和 老母亲，就像一家人一样。就这样过了几年，象长大成人，小花蛇长成了大花蛇。象渐渐 不怎么跟蛇玩了，他脑袋里开始为赌博、娶妻和到官府谋一份差事发愁。 不知什么时候，蛇离开了象的家，回到山上。 象的母亲年纪越来越大，她腿脚不灵了，背越来越驼了，有一回，她得了心痛病，痛 得捂着心口，整夜整夜睡不着觉。 “象啊，听说白花蛇舌草能治心口痛，你到山上去，摘些药草煎药汤给我喝吧。” 象于是到山上去，寻找白花蛇舌草。他走到山凹，一条巨大的花蛇从草丛探出头来， 对他说：“象啊，你不必再寻白花蛇舌草，我的蛇肝能治痛症，你到我肚子里去，用你手 里的镰刀割一片蛇肝，拿回去让老母亲做药，她的心痛病马上就能治好。” 说完，花蛇张开巨大的嘴巴，象朝蛇嘴望进去，见里头黑洞洞的，不由得退后了两步。 “没事的，进来吧!” 象颤抖着，从蛇嘴爬进蛇肚子里，蛇肚子漆黑一片，蛇肝闪着微弱的金光，仿佛一盏灯，照亮了象的睛。象小心翼翼割下一小片蛇肝。蛇的身子剧烈痉挛，仿佛地震似的，过 了好一会，蛇才平静下来，张开大嘴，让象爬出来，回到阳光之下。 象把蛇肝带回家，老母亲吃了蛇肝，心痛病马上好了。 过了几个月，象听人说，宰相的长子得了头痛病，京城的大夫全都束手无策，宰相已 贴出告示通告天下，不论是谁，只要能治好这个病，宰相将给予千两黄金的酬谢，并承诺 尽全力帮助他实现愿望。 象赶忙跑上山凹，大声唤花蛇：“蛇，我从小玩到大的花蛇，你出来!快出来!” 花蛇从草树中爬出来：“象，什么事?你找我什么事?”
中国民间故事600字大全【三篇】
中国民间故事600字大全【三篇】 导读：本文中国民间故事600字大全【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 在福建武夷山顶上，有一块很高很大的岩石，叫望女石。在台湾阿里山中，有一棵很高的红桧树，叫思母树。关于它们，有这样一个美丽的传说。 在很久以前，东南沿海高大的武夷山，是和台湾的阿里山紧紧连在一起的。那时山上山下，一年四季树木长青，漫山遍野的果树上挂满了各种果子，果树下是一丛丛盛开的鲜花。山间，还有一条条瀑布和无数的小溪，山下是一片肥沃的土地。这里的人民过着安乐的幸福生活，到处响着笑语、歌声。 可是有一年，不知从什么地方来了一个妖魔，占据了整个大山。这个妖魔到底是什么样，谁也说不上。只是听说它的身子趴在山顶上，头可以伸到东海里去喝水;它打一个喷嚏，周围很大的一片地方就要下一场大雨。 自从妖魔来到以后，山上的树木枯死了，鲜花凋谢了，山间的瀑布断水了，小溪干涸了，肥沃的土地干裂得张开了嘴巴。 这个妖魔脾气特别狂暴，它一发起脾气来，天上黑云翻滚，狂风怒号，飞沙走石，无数的房屋被砸坏，许多人和牲畜被砸死砸伤，连在东海上打鱼的渔船也有不少被打翻。
人们受尽了妖魔的祸害，实在恨透了它。山村里有几个勇敢的年轻人，自动拿起弓箭、大刀、长矛，上山去找妖魔报仇。可是一去再也没有回来。从此，很多人拖儿带女，离开了世世代代生活的故乡，到别处逃生云了，整个山区显得十分荒凉。 在大山的西麓，有一间用青石砌成的小屋，里面住着母女二人。母亲叫花霞，是个勤劳善良的妇女;女儿叫花珊，十九岁，是个美丽、聪明而又勇敢的姑娘。花珊姑娘看到人民被妖魔害得不能生活下去，心里像刀割一样的难过。因此，她下决心要除掉这个妖魔。 聪明的姑娘心里明白，要消灭这样的敌人，没有很高的武艺，单凭勇敢是不行的。于是，她开始苦练各种本领。 她先在村头的一块大岩石下练习射箭，每天迎着朝霞离开家门，顶着满天的星星才回到家中。她练啊练啊，手臂练痛了，练肿了，手上起了一颗颗血泡，血泡消下去后，又结起一层厚厚的老茧，强劲的弓，也不知道拉断了多少把。她一连练了九九八十一天，终于练出一手高超的射箭本领。她的箭射得又准又狠：要说准，天上高高飞行的雁群，她要射哪一只，就能弓响雁落;要说狠，箭头能从石头的另一边钻出来。 紧接着她又练习使用大刀的武艺，又是一连九九八十一天，练成了一手好刀法。村头有一棵两臂合抱粗的大树，她一刀砍去，就断成了两截。 一天晚上，花珊姑娘告别妈妈，要上山去斩除妖魔了。妈妈含着热泪，紧紧地拉着她的手，说：“女儿啊，你去为民除害，妈不拦你，
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充满智慧的民间故事大全 民间故事是民俗文化的一种表现形式,它以口述的形式世代相传,并随着民俗文化的发展而发展，有很多民间故事充满了智慧，以下是我为你整理的充满智慧的民间故事，欢迎大家阅读。 充满智慧的民间故事篇一 鲁班的妹妹是一位巧夺天工的绣女，她想在哥哥面前显示一下本领，便主动提出与哥哥赛手艺。她说："哥哥;我在一夜里能做十二双绣花鞋，你如果能在一夜里盖起一座十二层的木塔，就算你的手艺高。鲁班在妹妹面前虽然不愿逞能，但也不愿服输，便答应赛一赛。 比赛的那天夜里，妹妹一心要赛过哥哥。这不，刚过三更天，妹妹做的十二双绣花鞋，只剩一双鞋的沿口没有缉住。她觉得赢哥哥是稳拿了，不由得想先偷偷地去打探一下哥哥的虚实。她走到寺院门口一看，只见一座十二层的木塔已经盖起，便急忙转身回家。 再说鲁班这里，十二层木塔建成以后，压得土地爷大声喊叫："我受不了啦!我受不了啦!"鲁班一看，果然塔一直往下陷，他举手一推，把塔分成两截，又一个耳光把上面的六层打到内蒙古一带，留下的六层慢慢地钻出地面，这便是现在的释迦木塔。由于用力过猛，塔身向东北方向稍有倾斜。这时，鸡叫了，他想起了在家里做鞋的妹妹，回家一看，十二双绣花鞋只剩下一双鞋的沿口没有缉住，可是屋里屋外都不见妹妹的身影。 原来，当妹妹从寺院返家的途中，鸡已叫过三遍，她知道自己
还有一双鞋的沿口没有缉住，一时羞愧难忍，转身就逃。当她跑到离应县城西北四十多里的地方，走不动了，低头一看，两鞋灌满了油土;她把油土倒在地上，立刻就堆起两大堆土圪梁。以后，人们发现这两大堆土圪梁上长的黄花最多，于是就把这两大堆土圪梁叫做黄花梁。这个名字至今人们还叫着。 充满智慧的民间故事篇二 话说，鲁班的妹妹逃到黄花梁的时候，腰酸腿困，脚痛难忍。她想，即便是能走得动，又要逃到哪里去?况且逃到哪里，最后也还得回家，终究要见哥哥。心想，还是回家吧!但是想到和哥哥见面时的羞愧，总是迟迟挪不开步子。正在她进退两难的时候，哥哥那熟悉的声音忽然响在她的耳旁："凌晨时分，天气寒冷，小妹不该在此贪玩，小心受凉，快快回家。"一抬头，鲁班已经站在她的跟前。 鲁班见妹妹两颊绯红，想必是妹妹今天输给了自己而羞愧的缘故，所以，他急忙说"今天咱俩赛艺，还是哥哥输给了妹妹。"妹妹一惊，抬头问道："哥哥，此话怎讲?"鲁班说："你的十二双绣花鞋早已做起，就差一双鞋口未缉，如若妹妹不去寺院一趟，再缉一双鞋口，时间是绰绰有余的。"妹妹被哥哥的话感动了，她红着脸说："不不不，还是哥哥你赢了，我再有宽余的时间，最后还是没有把鞋口缉起。鲁班说："不不不，还是妹妹赢了，我再有本事，只是做了无用功，塔盖得高了，压得土地爷大喊大叫只得分成两截儿。"妹妹见哥哥在自己面前这样谦虚，更认识了自己的过失，便亲亲热热地和哥哥一起回了家。
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中国古代民间故事分享 【李神福画地退敌】 公元884年（唐僖宗中和四年），陈儒攻打舒州（今安徽西南）。 陈儒大军浩浩荡荡，精兵强将猛攻。弓箭手张弓搭箭，箭密如蝗。舒州城头，传出阵阵惨叫声，时有兵将倒毙滚下。舒州守将一看战场 形势，心急如焚，马上派出特使骑上快马，从后城溜出，直奔庐州求救。 庐州刺史杨行愍闻报，心中七上八下：“陈儒气焰正盛，自己又 派不出多少援兵，事情好棘手啊！”他背剪双手，在刺史衙里左右思忖，突然想起一个人：“对啊，叫部将李神福来，他可是个足智多谋 的人啊。” 李神福给唤进门来。听完杨行愍的叙述，他献上一计。 当天，李神福化妆一番，抄小路偷愉潜入舒州城。 李神福人城后，发出了一道道指令。城内的好多舒州兵打起了庐 州兵的旗帜，排成整齐的队伍，整装待命。 李神福把这支假装援军的舒州兵领出了舒州城，在陈儒军队的腹 部突然出现，杀声遍野，陈儒接到手下通报，心里猛地一沉：“自己 用兵考虑不周，庐州援军果然到了。” 为了摸清对方底细，陈儒亲率大军奔到阵前，观看动静，再作判断。 李神福镇定自若，似乎根本没看见敌人前来试探虚实。他当着敌 人的面，举起一双空手，在地上胡乱地比划，像是在部署大阵、预备 大决战。 陈儒看到这一切，越想越可怕，带着这批精兵强将，连夜撤退。
【张策辨别伪古鼎】 五代十国时期，后梁经学家张策少年时就才智超群，学识渊博。 有一次，他家所在的洛阳敦化里，在疏挖一口甜水井时，起出了 一只古鼎。那锈蚀斑驳的铜鼎上铭刻着一行篆字：“魏黄初元军春二月，匠吉千。”那鼎做工十分精细考究。左邻右舍无不认为这是稀世 的文物。大家快乐极了，好像已得了飞来的横财。 可是，张策望着古鼎一会，苦笑了笑，说：“众乡亲啊，不是我 说扫兴话，这只‘古鼎’是后人假造的，绝不是曹魏时代的珍品。” 众人听了都大惊失色。有个老学究却不服气，冷笑道：“唉！你 这小子不过十二三岁，怎晓得几百年前一个古物的真伪呢？” 张策的父亲张同也有此感，怒声责问道：“你可要谦逊一些！” 张策也不气恼，仅仅轻声慢语地对老学究说：“老先生，晚辈斗 胆说一下依据，请您指教。” 老学究笑笑，话内含刺地说：“愿听高见。” 张策侃侃而谈：“建安二十五年，曹操去世后，东汉年号就改为 延康了。这年十月，曹丕接受了汉献帝刘协的禅让，做了皇帝，建立 了魏国，改年号为黄初。这就是黄初元年，请问哪来的二月呢？可见，古鼎上的篆文说什么‘黄初元年初二月’，岂不是太荒谬了吗？” 老学究和张同听了，相对着望了一眼，不再言语了。 众人纷纷七嘴八舌地说：“张同先生，您何不取出《三国志》来 查对一下呢？” 《三国志》取来了，张同翻开其中《魏书》一看，果然书中记载 的同张策的说法完全一样。 老学究面色腾地飞红，赶忙说：“小策真是个博古通今的小奇才啊！”