云南少数民族宗教文化发展面临的挑战与对策

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云南少数民族宗教文化发展面临的挑战与对策

作者：孙浩然

来源：《桂海论丛》2013年第03期

摘要：在现代文明和基督教的双重冲击下，云南少数民族宗教信仰环境发生重大变化，

呈现世俗化、民俗化、多元化和长期化趋势，面临信众流失、文化错位、功能退化、信仰边缘、生态失衡等危机。应进一步加强对少数民族宗教的管理和引导，提升其文明素质和信仰素质，发挥其促进环境保护、有益伦理道德、推动文化产业发展的现代功能，建立少数民族宗教的学术研究、人才培养、文化传承和艺术研习基地，使其作为精神性和社会性资源推动民族地区经济社会发展。

关键词：云南；少数民族；宗教文化

中图分类号：C95；B9 文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2013）03-0110-005

多元性是云南少数民族宗教文化的显著特征。历史上，云南相对封闭但又地处连接中南半岛民族走廊的特殊自然人文地理环境不仅带来了众多民族，也舶来了多元宗教文化，使云南以“植物王国”、“动物王国”、“民族文化宝库”、“宗教博物馆”著称于世。我们将云南26个世居民族传承延续至今的、经过长期发展演化而与人们日常生活和传统习俗密切相关的各类原生型、次生型、后生型宗教信仰，统称为云南少数民族宗教。其中，原生型宗教主要指本民族的原始宗教，如纳西族的东巴教、藏族的苯教、彝族的毕摩教等；次生型宗教是指在民族形成和发展的重要历史时期，吸纳、改造或置换、融合本民族原始宗教并成为民族文化传统重要组成部分的外来宗教，如傣族的南传上座部佛教、藏族的藏传佛教、瑶族的瑶传道教等。近代以来，基督教作为一种后生型信仰，对云南苗族、彝族、傈僳族、怒族、拉祜族、佤族、景颇族、哈尼族等少数民族产生较大影响。目前，在现代化、全球化、市场化的整体挑战下，云南少数民族宗教面临信众流失、文化错位、功能退化、信仰边缘等危机。我们不可能为宗教文化复制传统社会的生活场景，也不能任其在现代社会中自生自灭，而应深入挖掘、阐释其现代价值，集政府、社会、市场与宗教四方力量，推动云南少数民族多元宗教文化在现代社会中更好地传承发展。云南少数民族宗教文化的生存困境一定程度上折射了宗教文化在现代社会中的共同困境，因而本研究具有一定的启示和借鉴意义。

一、云南少数民族宗教文化发展的趋势

在现代文明的冲击下，云南少数民族宗教文化的诸多方面如音乐、舞蹈、器物制作等不断偏离宗教的载体与场景，走向舞台和市场，呈现世俗化、民俗化、多元化、长期化的发展趋势。