语文必修4课时训练：专题四+第18课不自由毋宁死+Word版含解析.doc

专题四第18 课不自由，毋宁死

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一、语言文字运用

1. （2017阜宁高一期末）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）

①虽然今年夏天受“厄尔尼诺”现象的影响，各地均呈现不同程度的“烧烤模式”，但

从四面八方跋山涉水来韶山参观的人仍____________ 。

②在这篇写景的文章中，_________________ 作者把视角投向了华灯初上、

的东西长安街，雄伟庄严的天安门城楼，还有那繁华的王府井、西单商业街。

③在IT 市场，有一条金科玉律：一夏顶三季。2015 年暑假，苏宁、国美、百脑汇等多

家卖场都发起了“暑促风暴”，活动期间，人们

____________________ ____ ，把“电子一条街”挤得水泄不

通。

A

．络绎不绝川流不息摩肩接踵

B

．川流不息络绎不绝摩肩接踵

C ．络绎不绝摩肩接踵川流不息

D

．

川流不息摩肩接踵络绎不绝

解析：络绎不绝：形容人马、车船来来往往，连接不断。川流不息：（行人、车马等）像

水流一样连续不断。摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚，形容人很多，很拥挤。第① 句，用来形容参观的人多，连续不断，应用“络绎不绝”。第②句，用来形容长安街车多、人多，用“川流不息”更合适。第③句，用来表现“电子一条街”的人拥挤不堪，用“摩肩接踵”最恰当。

答案：A

2. （2017建湖高一期末）下列交际用语使用不得体的一项是（）

A ?尊敬的张老师，非常感谢您能在百忙之中光临寒舍家访，我感激涕零！

B ?你的舞蹈跳得真的很棒，本年度最佳舞蹈演员桂冠，看来是非你莫属了！

C.您的鼎力相助使我获得比赛的成功，送您一点礼品以示感谢，敬请笑纳！

D ?这件事很重要，我还要继续考虑一下，请留步，过段时间再来向您请教！

解析：“ 感谢涕零” 太夸张，显得不实。

答案：A

3. 对下列句子中使用的修辞手法的判断，错误的一项是（）

A .全能的上帝啊，阻止这一切吧！在这场斗争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死！（呼告）

B ?那么，我们必须战斗！我再重复一遍，必须战斗！（反复）

C.先生们想要做什么？他们会得到什么？难道生命就这么可贵，和平就这么甜蜜，竟值得以镣铐和奴役作为代价？（排比、设问）

D ?先生，我们已经辩论十年了，可辩论出什么更好的抵御措施了吗？没有。（设问）

解析： C 项是最后一句是反问，而不是设问。

答案：C

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）

我总觉得，我们有些作家太虚伪了， __________ 我觉得关键的一点是，他们的作家有忏悔

意识，敢于面对真实的内心世界。

①这是我们的作家最失败的地方

②他们有一种“扬善”的美德，但也有一种“隐恶”的劣性

③俄罗斯为什么可以产生那么多一流的大作家

④缺少一种真正的悲悯情怀和忏悔意识

⑤不敢叩问自己的灵魂，把自己的灵魂亮出来给人看

A .④②⑤①③

B .⑤②④①③

C.③②①④⑤ D .②⑤①④③

解析：②③与前文明显不衔接，排除C、D ;⑤是对②④句的深入分析，排除B。

答案：A

5. （2017浙江高考前押题卷三）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。

《竹书纪年》载：“ 炎帝育于姜水，故以姜为姓。” 《史记补三皇本纪》亦载：“ 长于姜水，因以为姓。” 我们可以理解为距今约 5 000 年前，①_____________________________ 。

②_________________ ?古之姜水，据《水经渭水注》所载是在姜氏城南，即今岐山县周原

一带。不过，据《大明一统志》记载，凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水今仍名清姜河。以上两说孰是孰非，不必过于拘泥。但总是在凤翔府地，即今宝鸡市区之内。可以肯定地说，③ ___________________ ，湖南、

湖北、山西、河南等地的炎帝遗迹和炎帝文化，是炎帝或其后裔迁徙的结果。

答案：①炎帝族群最早活动的地方在姜水②姜水在哪里③宝鸡是第一代炎帝的始生

地（或：宝鸡是姜炎文化的发祥地）

二、阅读鉴赏

（2017浙江卷）阅读下面的文字，完成第6?8题。

社会传播过程中要求至少有两个人。他们结成信息分享关系，共享一套信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。目的不同，参与者的角色也不同。

比如，追求娱乐的人愿意“悬置怀疑” ；预料对方会劝说的人将加强防范。然而，无论扮演什么角色，参与者总是要根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，编制信息代码，将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为 A 类传播行为。白纸黑字的符号

可以长期保存，手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短，在传播过程的某个时

刻，这些符号都独立存在，脱离了参与传播的双方。

接受讯息的参与者，将根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，决定是否接受对方发出的符号。如果接受，他就按照自己的认知地图对这些符号进行加工。我们将这些行动称为 B 类传播行为。第二个参与者也可能要进行编码，这些编码多半是非正式的、无意的，可能是面部表情，也可能是其他信号，表示有没有兴趣、是否相信、是否理解等的信号；第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码，将其当作反馈。如果情况需要，第二个参与者还可能进行正式的编码，发出这些符号，转而进行 A 类传播行为；反过来，第二个参与者的 A 类传播行为又可能引起第一个参与者的 B 类传播行为，如此等等，循环往复。

换言之，任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。如上所述，讯息不像电流，电能沿电线流动，抵达灯泡，灯泡随即发亮。诚然，有些反应嵌入本能，近乎自动；例如：一听见汽车喇叭声，一听见“失火了”的呼喊，我们很快就做出反应。然而即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音，然后我们要对它进行解释：“ 他是在对我鸣喇叭

吗？”“ 哪里着火了？”外在符号影响行为只有一个途径，那就是改变形势在他心中的印象。外来符号到达时，如果接受者决定利用其中的讯息，他首先要加工这一讯息，加工的根据是他储存的形象；一般地说，产生的结果可能有几种：证实既存的构想，稍许修正原有的界定，或澄清原来不清楚的地方。就像改变信仰一样，彻底改变原有观念的情况是极为罕见的。然而，改变信仰的现象的确时有发生；同样，感觉突变的情况也时有发生。比如，听说自己的房子着火时，脑海里对情况的感觉就会突变，迅速的反应就是必然的结果了。

6．下列对文中A 类传播行为和B 类传播行为的解释最恰当的一项是( ) A．A 类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号， B 类传播行为指参与者决定是否

接受并加工对方发出的符号。

B ．A 类传播行为指参与者调动各种资源和传播技能编制符号， B 类传播行为指参与者

根据自己的认知、调动各种技能接受符号。

C．A 类传播行为指参与者根据自己的认知需要和资源编制符号， B 类传播行为指参与

者决定是否接受并加工对方发出的符号。

D．A 类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号， B 类传播行为指参与者根据自己

的认知、调动各种资源接受符号。

解析：B、C、 D 三项表述不完整。

答案：A

7．下列说法不符合原文意思的一项是( )

A ．传播过程中的双方结成信息分享关系，第一个参与者是讯息的传播者，第二个参与者是讯息的接受者；两者角色可以转换。

B .劝说参与者和娱乐参与者，由于传播行为目的不同，扮演的角色也不同，接受劝说者会加强防范，追求娱乐者会“悬置怀疑”。

C.如果需要，传播过程可以循环往复，B类传播行为者可以转为A类传播行为者，A

类传播行为者可以成为 B 类传播行为者。

D .接受者接受一些讯息，如汽车喇叭声、“失火了”的呼喊声，感觉会发生突变，不需要加工讯息，反应嵌入本能，近乎自动。

解析：“ 不需要加工讯息” 错误，不符合原文内容。

答案：D

8.用自己的语言简要概括选文的主要内容。

答案：①社会传播行为类型（A类传播行为与B类传播行为）。②社会传播过程特点（传播至少两人，角色可以转换，循环往复）。

品味人生

1、不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。想象力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显着成绩。

2、想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。

3、真正痛苦的人，却在笑脸的背后，流着别人无法知道的眼泪，生活中我们笑得比谁都开心，可是当所有的人潮散去的时候，我们比谁都落寂。

4、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。

5、幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘

仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候;也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。这样，你才能感受到幸

福。

6、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

7、淡淡素笺，浓浓墨韵，典雅的文字，浸染尘世情怀；悠悠岁月，袅袅茶香，别致的杯盏，盛满诗样芳华；云淡风轻，捧茗品文，灵动的音符，

吟唱温馨暖语；春花秋月，红尘阡陌，放飞的思绪，漫过四季如歌。读一段美文，品一盏香茗，听一曲琴音，拾一抹心情。

8、尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛？顾眸流盼，几许痴缠。把

自己揉入了轮回里，忆起，在曾相逢的梦里；别离，在泪眼迷朦的花落间；心碎，在指尖的苍白中；淡落，在亘古的残梦中。在夜莺凄凉的叹息里，让片片细腻的柔情，哽咽失语在暗夜的诗句里。

9、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”

的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。33我是一只蜜蜂，

在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

10、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的

坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是

一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

11、青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的

翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。

12、失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

13、母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

14、不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现，你也已经沐浴在了爱河里。

15、奉献是爱心，勇于付出，你一定会收到意外之外的馈赠。

16、人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄

河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能

蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命

的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生

存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。

17、生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。

爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运

的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。

18、过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。

19、采一点晨曦，装点一天的清新，捧一把阳光，温暖一季的心情。雨中潇洒走一回，去释放心底的罗曼蒂克。一段白云下的遐想，找回的是心灵空间的宽广和飞翔。听一曲欢快流畅音乐，脸上没有了忧郁的浮云，心中燃烧着一团艳阳。把笑意写在脸上，人生四季的良辰美景，即如小桥流水，也如风清月明！

20、生命本是一场漂泊的漫旅，遇见了谁都是一个美丽的意外。我珍惜着每一

个可以让我称做朋友的人，因为那是可以让漂泊的心驻足的地方。

有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为自然。要快乐，不止此时，而是一生！