2019届高三语文上学期期中试题(5)

2018—2019年度哈师大附中高三上学期期中考试

语文

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

①我们平时关注的“亚健康”，指机体虽无明显疾病，但呈现出活力降低，适应力呈不同程度减退的一种状态，是介于健康和疾病之间的第三状态，也称灰色状态。殊不知，“精神亚健康”更可怕，它是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。

②我们的周围随处可见“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”……

③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”

④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。

⑤理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点、人生的追求目标、对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生

存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等的关系，这其中充斥着扭曲。

⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。

⑦因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。

（节选自《新华日报》，有删改）1.下列有关“精神亚健康”的表述正确的一项是（）（3分）

A．“精神亚健康”是指一个人缺乏精神追求，缺乏价值支点，思想意识消极甚至扭曲，并体现在日常工作和生活中。

B．在当今社会背景下，“精神亚健康”常常表现为人们在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌。

C．“精神亚健康”患者常常表现为：盲目而被动的活着，情感疏离，责任感缺失，对工作激情不足，对生活丧失热情与信心。

D．现代社会，人们往往过分重视外在的所谓“成功”，沉迷享乐，为物所累，心绪浮躁，缺少信仰、敬畏与追求，这是导致“精神亚健康”的重要因素。

2.下列不属于“精神亚健康”现象泛滥的主要原因的一项是（）（3分）

A.全球化的浪潮汹涌，“地球村”缩短了人与人之间的距离的同时，也造成了人们之间新的疏离。

B.全社会消费思潮的迅速膨胀，人们被消费主义的狂潮牵制着而身不由己。

C.人们过分追求眼前的享乐，在物质日益膨胀、精神日益萎缩的夹击下，渐渐迷失而不可自拔。

D.人们价值迷失，目标盲从，无法妥善处理自己与别人、社会以及自然的关系。

3. 下列对本文论证内容的阐述，不正确的一项是（）（3分）

A.文章从“亚健康”谈起，引出“精神亚健康”这一论题，联系生活实际，层层深入地展开论述，具有很强的针对性。

B.本文第⑥自然段在前文论述的基础上，指出世俗化的的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证深度。

C.禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人，是因为他们不能正确认识时代的特征，缺乏社会责

D.文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步揭示了“精神亚健康”症状的实质，增强了论证的说服力。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

位置

尹全生

胡集镇最棒的摄影师早把照相的家伙架好了，镇机关全体人员也都各就各位摆开阵势了，就等市、县领导到位，合影照就可以开拍了。

电话约定的时间是上午九点，这时间已经到了呀。负责组织照合影的镇文化站站长心里着急，便拨打手机询问。市文联主席回话说，距胡集镇10公里的地方公路塌方，正在疏通。

消息一传开，本已各就各位的人便“放羊”了，站长放开嗓子吆喝：“大家都不要远离，要招之即来呀！”他特地嘱咐王夏有：“市、县领导说不准啥时候到，你半步也不要离开这里！”

王夏有是这次合影的主角。他本是国企的下岗工人，托人帮忙才到镇螺丝钉厂打工，电工兼搬运工。就是这么个小人物，竟然神不知鬼不觉地写了部中篇小说，被国内某权威文学刊物刊发，且该刊物准备推荐其作品参评“鲁迅文学奖”！

王夏有用不起手机。该刊物编辑部急需了解其个人情况，站长说刊物编辑部是乱点鸳鸯谱：胡集镇就这么个屁股大的地方，哪个人能写出较顺溜的广播稿，哪个人曾在市、县报刊上发表过打油诗，站长心里还是有数的；别说胡集镇了，就是县文联的笔杆子们、市里的专业作家们，也没有参评“鲁迅文学奖”的能耐呀！

可是一了解，王夏有确有其人；再找到其本人询问，王夏有在某刊物发表中篇小说确有其事！

小镇突然冒出了个打工的“文曲星”，这一来动静就闹大了：市、县文联主席及分管领导，一起前来召开座谈会，会前安排了个合影的活动。

过了半点钟了。又过了半点钟了。市、县领导还没有来！

站长心急火燎的。他不但要安排照相，又要安排座谈会，还要安排中午会餐、领导午休……因此便交代王夏有继续原地等候，自己则见缝插针，离开照相现场忙活别的事去了。

站长忙完宾馆忙会场，到酒店后为件小事与老板争吵起来。正吵得天昏地暗时，他的手机响了。文联主席说市、县领导的车队已经通过塌方地点，马上就到！

站长看表已经十一点了，撇下老板冲出酒店，脚跟打屁股奔向照相现场。

站长满头大汗找到市文联主席请示问安，却遭到了一通责怪：“你起初不是说没有王夏有这么个人

站长解释说自己办公室座机有毛病，接听时噪声最少有100分贝，把王夏有误听成“王家牛”了：王夏有是我们文化站多年培养起来的，哪能……

这边还没解释完呢，镇长又过来催促，说是座谈会改到下午，现在十一点多了，上级领导该进餐了，马上安排照相吧！

站长就扯起嗓子喊：“各就各位啦――”

位置座次早上八点就排好了，领导还有王夏有的位置都预留在前排。可是，这就要开拍了才发现计划没有变化快：市、县领导不是10人而是15人！早忙晕了头的站长只得临时做工作：请原来安排在前排的副职镇领导改当“背景”。副职们都想落个“全尸”，迟迟疑疑地不愿挪窝。

镇长见状只能拿站长杀鸡吓猴：“上级领导在大太阳下晒着，你还指手画脚个啥？你们几个还是屈尊到后排吧！”

合影的阵势这才草草调整完毕

站长刚随便找了个地方，“茄子”还没出口呢，咔嚓、咔嚓――摄影师已经把活儿干完了……

合影照第二天就出来了。照片上方有一行醒目的文字：“热烈祝贺王夏有作品参评鲁迅文学奖。”站长捧起照片端详，这一端详他的眼珠子就往外突了――从前排到后排，从左看到右，死活找不到王夏有！

他出了一头冷汗，找到正撅屁股干活儿的王夏有：“这照片上怎么没有你？”

年近五十的王夏有吭吭哧哧地说，当天快十一点时工厂电路出了故障，老板差人把他揪回厂排除故障去了，“老板说要是误了生产就炒我鱿鱼！”

站长的脚就乱跺开了：“这这这……”

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．准备照相的众人散去后，文化站站长嘱咐王夏有半步也不要离开，既反映站长顾指气使的形象特征，同时为后文照相没有王夏有埋下伏笔。

B．文中使用“放羊”“揶窝”“脚跟打屁股”等方言、俗语，使文章通俗易懂，富有乡土气息，同时极具讽刺意味，暗含作者的情感态度。

C．文章的结尾交代王夏有没有参加照相的原因，照应前文王夏有是电工的情节，同时讽刺站长讨好领导搞形式主义的工作作风。

D．市、县领导在文中起到的关键作用是通过这些人和以文化站站长为主的基层干部的对比，暴露了基层干部的丑陋面目。

5．文章第一段的场面描写有何作用？请简要分析。（6分）

6．文章的标题是“位置”，请结合文章内容分析其在文中的作用。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的材料，完成7～9题。

材料一

近年来，无人机开始在民用市场起步，其中农林植保和电力能源巡检这两个领域表现出对无人机较为迫切的需求趋势，且具备较为可观的市场规模前景，而考虑到无人机现阶段的技术已可满足需求，故预计供需的契合度较高。在其他相对小众的民用领域方面，无人机凭借其优势，预计也将在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等方面一展身手。

材料二

材料三

在无人机“黑飞”愈发猖獗的今天，及时出台法律和强有力的措施，确保航空安全刻不容缓。要有效禁止“黑飞”，就必须通过法律明确划定界限，怎样使用无人机才算合理合法地“白飞”？许多购买无人机的朋友，可能既不清楚如何申请证照，又不太明白哪些地方是禁区，对于“黑飞”所带来的严重后果也缺乏认识。一些无人机使用者只是觉得机场周边空旷，因此到机场附近放飞无人机。自己觉得无人机距离机场尚有距离，却不知不觉进入了航道，给航行安全带来威胁。因此，法律需要明确划定边界，证照谁来管理，哪些地方可以放心使用无人机。

绑住无人机任性的翅膀，离不开技术创新。例如，技术手段已经证明“电子围栏”可以有效避免无人机越界。又例如，一些企业对于售出的每一架无人机都能在云端实时监控。假若企业和监管部门在技

术层面肯投入，无人机越界“黑飞”的现象就会得到整治。

杜绝无人机“黑飞”，要采取疏堵结合的措施，最重要的是要提高无人机购买者和使用者的安全和法律意识。有人建议，要采用发达国家的经验，在每一台无人机的产品说明中都做出明确警示并引导用户到监管部门网站了解相关法律和禁飞区域。无论怎样，只有唤醒每位无人机使用者的法律意识，才有可能最大限度避免悲剧发生。

（选自王健《作为“双刃剑”的无人机》）材料四

【注】无人机自主控制等级是衡量无人机技术性能的一个重要指标。

材料五

新华社北京5月31日电，2017年6月1日起，已经或正准备购买无人机的用户需要注意，如果您的无人机起飞重量在250克（含）以上，就必须根据民航局发布的《民用无人驾驶航空器实名制登记管理规定》进行实名登记注册。8月31日后如果仍未注册，其行为将被视为非法，无人机的使用也将受影响。

民用无人机的登记注册制度是国际上普遍采取的一种管理方式，是无人机管理的基础。5月18日，民航局已完成民用无人机登记注册系统的开发并上线运行。

2017年以来，无人机“黑飞”威胁民航安全事件频发。据民航局方面介绍，仅今年1月中旬至2月中旬，就发生12起无人机违法违规运行威胁民航安全事件，其中7起造成航班调整、避让、备降、延误。

6月12日晚，重庆机场遭遇无人机干扰，持续近4个小时，造成重庆机场40余个航班备降，60余个航班取消，140余个航班延误，上万旅客出行受到影响。

7．下列对材料的理解和分析，不正确一项是（3分）

A．近年来，我国无人机在民用市场中的需求主要集中在农林植保和电力能源巡检这两个领域，市场前景乐观。

B．无人机因为有其自身的诸多优势，所以在民用领域外，今后在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等领域也有很大的市场。

C．我国无人机的发展经历了五个阶段，在国家支持和任务带动下，我国在中高端无人机关键技术方面取得了重要突破，中高端无人机市场也迎来了繁荣时期。

D．无人机“黑飞”发生的原因较为复杂，有些使用者对相关情况不了解，有些则根据常识判断使用区域，这都可能造成严重后果。

8．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）

A．2014年民间资本大量涌入无人机市场，使消费级无人机市场达到饱和状态，是因为我国无人机研发发展迅速，成果显著。

B．美国的无人机性能发展总体上比中国快，但是中国的无人机性能也在逐渐提高，从发展趋势看，两国的差距逐渐缩小。

C．材料四中的图表，将中国和美国的无人机自主控制等级发展趋势进行对比，也直观地反映出两国在无人机某些性能上的差距。

D．材料五中第一段为新闻导语，而第二段至第四段是新闻背景，这个背景是为了说明当前无人机“黑飞”猖獗。

9．你认为，要使无人机安全飞行需要做哪些方面的努力？请根据上述材料加以概括。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

沈瑀字．伯瑜，吴兴武康人也。父昶，事宋建平王景素。景素谋反，昶先去之，及败坐系狱。瑀诣台陈请得免罪，由是知名。齐尚书左丞殷沵与语及政事，甚器之，谓曰：“观卿才干，当居吾此职。”司徒竟陵王子良闻瑀名，引为府行参军，领．扬州部传从事。时建康令沈徽孚恃势傲瑀，瑀以法绳之，众惮其强。子良甚相知赏，虽家事皆以委瑀。子良薨，瑀复事刺史始安王遥光，尝使送人丁，速而无怨。乃令瑀专知州狱事。明帝使瑀筑赤山塘，所费减材官所量数十万。帝益善之。为建德令，教人一丁种十五株桑、四株柿及梨粟，女子丁半之。人咸欢悦，顷之成林。随陈伯之军至江州。会梁武起兵围郢城瑀说伯之迎武帝伯之泣曰余子在都瑀曰不然人情匈匈皆思改计若不早图众散难合伯之遂降。及帝即位，时天

下初定，陈伯之言瑀催督运输，军国获济。帝以为能。以母忧

．．去职，起为余姚令。县大姓虞氏千余家，请谒如市，前后令长莫能绝。自瑀到，非讼诉无所通，以法绳之。县南又豪族数百家，子弟纵横，递相

庇荫，百姓甚患之。瑀召其老者为石头仓监，少者补县僮，皆号泣道路，自是权右

．．屏迹。瑀初至，富吏皆鲜衣美服以自彰别，瑀怒曰：“汝等下县吏，何得自拟贵人！”悉使著芒屦粗布，侍立终日，足有蹉

跌，辄加榜捶。瑀微时尝至此鬻瓦器，为富人所辱，故因以报焉。后为信威萧颖达长史，瑀性屈强，每忤颖达，颖达衔之。天监八年，因入咨事，辞又激厉。颖达作色曰：“朝廷用君作行事邪？”瑀出，谓人曰：“我死而后已，终不能倾侧面从。”是日于路为人所杀，多以颖达害焉。子续累讼之。遇颖达寻卒，事不穷竟。

（节选自《南史·列传第六十》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)

A.会梁武起兵/围郢城/瑀说伯之迎武帝/伯之泣/曰/余子在都/瑀曰不然/人情匈匈/皆思改计/若不早图/众散难合

B.会梁武起兵围郢城/瑀说伯之迎武帝/伯之泣曰/余子在都/瑀曰/不然人情匈匈/皆思改计/若不早图/众散难合

C.会梁武起兵/围郢城/瑀说伯之迎武帝/伯之泣曰/余子在都/瑀曰/不然人情匈匈/皆思改计/若不早图/众散难合

D.会梁武起兵围郢城/瑀说伯之迎武帝/伯之泣曰/余子在都/瑀曰不然/人情匈匈/皆思改计/若不早图/众散难合

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)

A.“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名一般有关联。

B.领，为“兼任”之意，一般指兼任较大官职。行、权、署等也有此意。

C.母忧，指遭遇母亲丧事，子女要守丧，三年不做官、不婚娶、不应考。

D.权右，古代尊崇右，以右为尊贵的地位，所以，旧指势力强大的家族。

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）(3分)

A．沈瑀勇气过人，陈请救父。他父亲受萧景素牵连被定罪拘囚。沈瑀到官署为父申诉，使之得以免罪，并因此闻名。

B．沈瑀才干卓越，为政有方。“送人丁”快而无怨，“筑赤山塘”节省费用数十万，“催督运输”使军国都能获益。

C．沈瑀法令严明，不畏权贵。做余姚令时，畅通诉讼之路，抑制豪强，让其老少服役，使“权右屏迹”，解百姓之患。

D．沈瑀坚持正义，死而后已。他趁着入府商议事情，言辞激切严厉，得罪萧颖达，后来在路上被萧颖达暗中派人杀害。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）时建康令沈徽孚恃势傲瑀，瑀以法绳之，众惮其强。

（2）后为信威萧颖达长史，瑀性屈强，每忤颖达，颖达衔之。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成14~15题。

千秋岁①

秦观

水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。

忆昔西池②会，鹓鹭③同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

【注】①千秋岁：词牌名。此词作于词人被贬处州时。②西池：汴京（开封）金明池。③鹓鹭：两种鸟，这里借指同游的同僚、朋友。

14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.“飘零”两句，写远谪索居，形体瘦损。一个“疏”字，写出词人因仕途坎坷，半生飘零，久已未和好友同游共饮，这些使词人衣带渐宽身渐瘦。

B.下片主要写因为看到处州城外的春光，词人便情不自禁地回忆起昔日西池宴集的场面，主要表现了词人对友人的思念之情。

C. “日边”指帝京，词人越是忆念昔日帝京携手共游的旧事，越意识到既往之日不可复回。不满当前流离生活又深知前途无望的双重感情，使词人陷入深深的痛苦之中。

D.此词在内容上由春景春情引发，由今而昔，由昔而今，由喜而悲，由悲而怨，抒发了贬徙之痛，飘零之苦。

15.“春去也，飞红万点愁如海”是传颂千古的名句，请对其表现手法进行赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

第II卷表达题

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17～19小题。（9分）

中国是世界上历史最悠久的国家，中国也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。

这样的国，这样的家，必是文化深厚、德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风是一个家族代代相传，沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物①，②而为家族其他成员所宗仰追慕，其嘉言懿行便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族，才有凝聚力。这种认同感显然不可能是家族财产，③财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少④会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”。。

家风往往体现在有德望的祖先定下的家训、家规中。这些家训、家规，在中国有着诸多的名称：“家规”、“家矩”、“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

“家教”是所有民族都拥有的一种对子孙的教育方式，但以中国为最有特色，因为在中国“家教”尤为重要和必要。中华民族历几千年而血脉不断，文明不坠，我们自有全社会共同尊崇的价值基础。这个价值基础是以儒家道德信仰为核心的传统文化。（）。

“教化”的方式包括多种：宗法制度的熏陶和约束、官方倡导鼓励以至于全民崇尚的读书（以读儒家经典为基本内容）、良风美俗中的礼仪习得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，没读过儒家经典的人在古代中国⑤，但是完全没有接受过家教的人几乎没有。很多没有受过学校教育、又无宗教信仰的人，其基本价值观并无悖谬，甚至道德信念极深，为人极其诚悫敦厚。这一切，都要归功于中国式的“家教”。

中华民族创造过世界民族中罕见的奇迹。国民整体的教养气质，都是彬彬有礼、温柔敦厚的；国民的行为举止，也是有理有据、规矩方圆的。这是“教化”之功，而“家教”在“教化”之中，居功至伟。

中国人安身立命之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民风。

17.依次填入文中标号位置的词语，最恰当的一项是（）（3分）

A．出类拔萃深孚众望因为反而比比皆是

B．秀出班行深孚众望进而而且比比皆是

C．秀出班行不孚众望进而反而屈指可数

D．出类拔萃不孚众望因为而且屈指可数

18. 下列在文中横线处补写的语句，没有语病的一项是（）（3分）

A.家风是一个影响力和美誉度都好的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。

B.家风是一个家族最核心的价值，也是一个有影响力、有美誉度的家族必备的要素。

C.家风是一个有影响力、有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。

D.家风是一个家族最核心的价值，也是一个影响力和美誉度都好的家族必备的要素。

19.下列文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）

A．我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对现代家族伦理的尊崇和修习。修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。

B．我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的尊崇和修习。修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。

C．修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对现代家族伦理的尊崇和修习。

D．修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的尊崇和修习。

20.某班同学为公益活动拟写了两则标语，请从内容与形式两方面说明其表达效果。（5分）

背景资料：利乐公司是全球最大的液态食品包装系统供应商之一，利乐包装为2018中国生态环保大会暨第三届绿色发展论坛捐赠环保长椅，每把长椅均由回收的饮料纸包装制作而成，可谓“绿色到家”。

①绿色发展，“椅”我为荣！

②环保长椅纸盒装，绿色生态大家创！

21.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6分）

这满山遍野的竹笋，出得争先恐后，山崩地裂，是一片昂扬的士兵，一首慷慨的歌，把生命抒发得酣畅淋漓。

材料：

礼花书法话语

瑰丽神奇震撼心魄平平展展

气吞山河如梦如幻力透纸背

丝丝入扣热烈蓬勃合情合理

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

自媒体对于现代社会来说意义重大。在互联网上，每一个账号，都像一个小小的媒体，发帖子、转微博、评新闻……信息、观点、态度便汇入了互联网的比特之海。据调查，境内50余家微博网站，每天更新帖文竟达2亿多条。一方面话语权越来越受到人们的重视，人们期望着自己的话语能够起到一定的作用，甚至决定事件的走向。另一方面，话语权的使用自由也带来了一些负面影响，比如一些“无稽之谈”“以讹传讹”借助“自由之风”越长越烈，为社会带来了很大的不良影响。

对于“自媒体时代”你有怎样的认识和体验？请结合自己的思考和感受写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

高三上学期期中考试语文答案

1. D［A项”缺乏精神追求”错，“思想意识消极甚至扭曲”与文意不符；B项没有揭示出“精神亚健康”的症状，“在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着”的人，未必“精神亚健康”；C项“丧失热情与信心”错，过于绝对］

2. D［不是“精神亚健康”的形成原因。］

3. C［C项强加因果。依据第⑦自然段的论述，“禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人”，主要是因为没有解决好自己的归宿感问题。］

4.D．“通过这些人和以文化站站长为主的基层干部的对比”错误，市、县领导也是作者批判的对象。5．①内容上看，“各就各位”照应文章的标题“位置”，同时此情节引出下文等待领导拍照的一系列情节；（2分）②从表达效果上看，制造悬念，激发起读者的阅读兴趣。（2分）③从人物形象塑造上看，通过安排好位置、等待领导的细节突出站长形式主义的工作作风。（2分）

6．①“位置”是全文的中心情节，全文围绕“位置”这一中心展开。（2分）②通过王夏有写出优秀的小说却没有“位置”、领导不知道本地的作家却在照相时占据重要的“位置”、照相时副职干部不愿让出前排的“位置”等细节塑造出了众多的人物形象。（2分）③“位置”表面上的意思是照相时的位置，更深的层次是讽刺官员中的“官本位”思想和在其位不谋其政的社会现象，表现了作者对官场不良作风

的批判。（2分）

7．（3分）C (将未然当作已然，“取得了”与原文“将取得”不一致。)

8．（3分）C（A因果关系不当； B “两国的差距逐渐缩小”错，从图表看差距应是越来越大。D“是为了说明当前无人机‘黑飞’猖獗”错，新闻背景是以导语为中心叙述相关情况的，其目的是说明制定“实名制”的原因）

9．（6分）①国家方面：健全法律制度，如实名登记注册制度，合理界定和管控无人机飞行界限；②企业方面：推进技术创新，控制无人机的任性飞行；③个人方面：消费者要增强安全、法律意识；（每个方面2分）

10.B. 会梁武起兵围郢城，瑀说伯之迎武帝。伯之泣曰：“余子在都。”瑀曰：“不然人情匈匈，皆思改计，若不早图，众散难合。”

11.B.“领”指兼任较低官职。

12.D．并不能确定是萧颖达暗中派人杀害了沈瑀。

13.（1）当时建康县令沈徽孚仗势傲视沈瑀，沈瑀依法纠察他，众人都害怕他的强硬作风。（时、恃、绳、惮各1分，句意1分）

（2）后来他担任信威萧颖达的长史，他性情倔强，总是顶撞萧颖达，颖达怀恨他。

（为、屈强、忤、衔各1分，句意1分）

【参考译文】沈瑀字伯瑜，是吴兴郡武康县人。父亲沈昶，侍奉宋建平王刘景素。景素图谋造反，沈昶已事先离开了他，当景素失败后他被判罪拘囚于监狱。沈瑀赴台省陈述请求才得以免罪，因此而知名。齐尚书左丞殷沵与他谈及政事，很器重他，对他说：“观察你的才干，应当处在我这职位上。”司徒竟陵王萧子良听说过沈瑀的名声，举荐他担任府行参军，领扬州部传从事。当时建康县令沈徽孚仗势傲视沈瑀，沈瑀依法纠察他，众人都害怕他的强硬作风。萧子良非常了解赏识沈瑀，即使是家事也都把它委托给沈瑀（去处理）。子良去世后，沈瑀又侍奉刺史始安王萧遥光，遥光曾派他递送男丁，他递送的速度快却无人怨恨。于是让沈瑀专职主管州中刑狱事物。明帝派沈瑀筑造赤山塘，所花费的钱财比材料官估算的要少几十万。明帝愈加认为他不错。担任建德县令时，教每个成年男子种十五棵桑树、四棵柿树和梨树、栗树，成年女子减半数。人人都很高兴，不久树木成林。随陈伯之军队到了江州。恰逢梁武帝起兵围攻郢城，沈瑀劝说陈伯之迎接武帝。伯之哭着说：“我的儿子还在都城。”沈瑀说“不如此则人情匈匈，都在想着改换门庭的计划；假如不早作图谋，大家分散了就难以集合”。陈伯之于是投降了梁武帝。武帝即位后，那时天下刚刚平定，陈伯之谈到可让沈瑀催促和监督运输，有利于军事国事。武帝也认为他有能力。沈瑀因母亲去世而离职，后起用为余姚县令。县里有大姓虞氏一千多家，请求晋见的人就像街市上一样多，前后县令没有谁能禁止。自从沈璃到任后，不是诉讼就不让通报，违法者运用法令来约

束。县境南部也有几百家豪门大族，子弟横行，互相包庇，老百姓很厌恶。沈瑀召唤其族中老年人担任石头仓监，年轻人补作县署仆役，那些人都在路上号叫哭泣，从此豪强销声匿迹。沈瑀刚来时，富有的吏员都穿着鲜丽的衣服来显示自己与别人的区别，沈瑀发怒说：“你们这班人是下等的县吏，怎么能擅自模仿贵人!”他要这些人全都穿草鞋粗布衣，整天侍候站着，有失足跌倒的，就加以捶打。沈瑀在卑贱时曾经到这里卖过瓦器，被富人羞辱，所以趁机报复他们。后来他担任信威萧颖达的长史，他性情倔强，总是顶撞萧颖达，颖达怀恨他。天监八年，他趁着入府商议事情时，言辞又激切严厉起来，颖达变了脸色说：“朝廷任用你是做巡察的事吗?”沈瑀出来后，对人说：“我死了之后才算了，始终不可能倾斜着脸去听从他。”这一天沈瑀在路上被人杀害，人们大多认为是萧颖达谋害了他。他儿子沈续多次上诉。恰逢萧颖达不久也死了，案事没法追究到底。

14．B（下片主要内容概括有误；“主要体现了词人对友人的思念之情”有误）

15．“春去也”运用双关。一声浩叹，不仅是在感慨春光已逝，同时也暗示自己生命的春天将一去不复返，一语双关，言简意深。“飞红万点”运用了借代，以“飞红”代指随风飞舞的落花，生动地写出了暮春时节落英缤纷的景象，画面凄美，令人伤感。“愁如海”比喻新奇。以深不可测、茫无边际的大海写出了词人愁之深、愁之广，这愁既有伤春之愁、年华已逝的悲愁，也有人生失意的愁苦。（答夸张、衬托也可，但也要言之成理，分析准确）

16.（1）（若夫）乘天地之正，而御六气之辩

（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替

（3）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷

17.A（出类拔萃：超出同类之上。多指人的品德才能。秀出班行：秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。标号①两者均可。深孚众望：在群众中享有威望，使大家信服，符合大家的期望。不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。这里不符文意。进而：表示在已有基础上进一步。标号③前后文意因果关系，填入“因为”更恰当。反而：表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。而且：表示并列互相补充或递进。根据文本“不但不会减少┄┄会因此增值”，填入“反而”更恰当。比比皆是：到处都是。屈指可数：形容数目很少。根据文本“没读过儒家经典的人在古代中国┄┄但是完全没有接受过家教的人几乎没有”，语意说一多一少，强调“家教”的重要性。填入“比比皆是”符合文意。）

18.C （A项“影响度和美誉度都好”搭配不当；B“最核心的价值”和“必备要素”语序不当；D搭配不当，语序不当）

19.B（A项，根据文本“中华民族历几千年而血脉不断，文明不坠，我们自有全社会共同尊崇的价值基础。这个价值基础是以儒家道德信仰为核心的传统文化”，文意强调“道德信仰”和“传统文化”，由此

可知“现代家庭伦理”不恰当。C项，语序不当。修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”，与下段语段衔接更紧密。“现代家庭伦理”不恰当。D项，语序不当。修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”，与下段语段衔接更紧密。）

20. ①通过“椅”与“以”谐音相关，巧妙突出了环保长椅对于创建绿色世博的作用。（2分）②通过对偶的修辞手法，“装”和“创”押韵，读起来朗朗上口，让我们感受到绿色世博的创建可以从小事做起，再小的力量也是一种支持！（3分）

21.参考示例：这蓦然绽放的礼花，开得瑰丽神奇，震撼心魄，是一天闪烁的星，一首绚烂的歌，把理想喷放得如梦如幻。这遒劲酣畅的书法，写得力透纸背，气吞山河，是一腔奔流的血，一颗跳动的心，把灵魂燃烧得热烈蓬勃。这娓娓动听的话语，说得合情合理，丝丝入扣，是一条潺潺的溪，是一根切切的弦，把心思熨帖得平平展展。

22.略。

2019届高三语文第二轮复习计划

郸城二高2019届高三语文第二轮复习计划 高三语文组：曹伍星 2019-01-16 第二轮复习是各考点知识、能力、技巧熟练掌握、形成和运用的关键时期，在第二轮复习时，要做到“知识天天看，题型天天练，材料天天备”；知识错误要归类，题目题型要归类，答题步骤要规范，作文构思要常练；高效利用课堂，合理安排课下，力争让学生做到课堂跟着老师走，课下自主查缺补漏。 一、指导思想 有的放矢，讲究实效；注重策略，狠抓落实。以教材为依据，以一轮复习时发现的情况为基本着力点，严格执行备课组“以课堂教学为核心，深化教研，改革教法，促进教师教学能力的提高和学生学习方式的转化。”的指导思想,认真贯彻落实“6+1”高效课堂教学模式”及学校的各项要求，研究课程标准，吃透2019年《考试说明》，分析学生状况，特别是一模的考试情况，认真做好试卷分析讲评，及时调整复习思路，提高复习实效，力争在高考中成绩有所提升。 二、学情分析 虽然经过一轮复习，学生对教材知识的脉络体系有了一定的认识，但存在的问题还相当多，具体表现在： 1．对选择题的解答缺少分析，命中率不高，这说明学生对基础知识没有真正理解，处于一种似懂非懂的状态。做选择题还有少数学生在靠碰运气，因而出现考试分数时高时低，波动较大。 2．对文章的解读和理解能力差，不能从所给文章中提取有效信息，不能准确无误的确定答题方向，找不到解题的切入点，形不成完整的解题思路，分析综合能力有待提高。 3.答案组织能力急需训练和提高。一期来的各类阅卷暴露了学生在主观题答题上存在审题不清、表述不准确、采点意识差、错别字较多、书写不规范、答题思路不规范、空间使用不当等诸多问题，还需加强引导与训练。 4.书写方面：规范书写，不写错别字（特别是默写），加强字形练习，不要连笔。 三、时间安排 2019年2月16日——2019年4月26日 四、具体内容 通过对2019高考考纲和考试说明的研究，结合多次参加高考研讨会的学习心得，参考专家的研究成果，我们确定了第二轮复习的以下专题： 板块一：论述类文本

2019届高三语文模拟试题带答案

2019届高三语文模拟试题带答案 绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语（一） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着

现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破 了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学 和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之 处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契 合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是 在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、 宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原 则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个 方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念 息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代 诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综 合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导 为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》 原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四 是多闻阙疑。

2019年高考语文模拟试卷及答案

2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。

2019届高三语文模拟试卷(一)

2019届高三语文模拟试卷（一） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语加横线的字的读音，与所给注音相同的一组是（） A．着zháo 着急着数着凉不着痕迹 C．落luò落魄涨落落枕丢三落四 D．泊bó飘泊湖泊停泊淡泊名利 2．下列各组词语中，有错别字的一组是（） A．灌注全神贯注截流开源节流 B．直言仗义执言提名金榜题名 C．背景离乡背井终身奋斗终生 D．委曲委屈求全事故人情世故 3．对下列词语意义的解释，正确的一组是（） A．穿针（使线的一头通过针眼） 穿针引线（比喻从中撮合拉拢） 看穿（看透） 望穿秋水（形容经霜后的秋水很清，能看到水底） B．大儒（旧时指学问渊博而有名的学者） 大器晚成（指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚） 大计（长远的重要的计划） 大旱云霓（形容盼望的迫切） C．文豪（杰出的、伟大的作家） 文不加点（写文章不打标点符号） 文言（指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语） 文恬武嬉（指文武官一味贪图享乐，不关心国事的腐败现象） D．高歌（放声歌唱） 高瞻远瞩（比喻眼光远大） 高手（技能特别高明的人） 高屋建瓴（从高往下倒水，流畅无阻） 4．下列各句加横线成语的使用，恰当的一句是（） A．人类对大自然的每一点破坏，都遭到了相应报复，“环境”污染的威胁，不亚于第三次世界大战，这绝不可视同儿戏。 B．刘老师当班主任二十多年，勤勤恳恳，日理万机，不幸积劳成疾。 C．他俩50年前是好朋友，没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢，真是喜出望外。 D．在球迷的呼吁下，教练使用了巴乔，他在赛场上果然深乎众望，多次挽救了意大利队。 5．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） 从信息角度看，真话和假话同样可以具有最大的信息量。_____从社会角度看，______具有一定信息量而又切题的真话，______可能获得最佳效果，具有一定信息量而又切题的假话，表达效果等于零。这是人所皆知的常识，______是语言表达最重要的原则之一。 A．但是只有才也 B．因为只要就也 C．因为只有才却 D．但是只要就却 6．下列各句中，没有语病的一句是（） A．国家自从明确了全国统一的“五一”“十一”放假日之后，中国的假日经济就成为一个新的投资热点。 B．印度的电脑软件经过短短的十几年的发展，从无到有，从小到大，一跃成为世界经济舞台的新明星。 C．全球化经营已成为当今众多大公司的发展战略，而兼并则是它们调整经济结构和生产布局的重要手段。

模拟题：2019年高考语文模拟题1(含答案)

你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。----董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分素材来源网络，版权归原作者 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。 《周礼·春官》所载“九祭”中，第三祭“炮祭”，这种烧柴祭天的仪式，被认为是烟火的起源。烟火的流行，始于唐而兴于宋。南宋时，开始用火药制作烟火。至于其功能，依然延续驱鬼辟邪的旧俗，其后，烟火延伸成为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外，更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代，烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐的工具。 对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系，远大于两者在文化上的依存关系。的确如此，烟火爆竹的四处散放，给都市带来自娱的快乐，也带来各种问题。都市为此付出过巨大的、难以承受的代价。因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习，虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。 如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代性课题。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的理想方案。烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的，它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。 就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的，是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空中转瞬即逝，却以其华丽盛大，给人们留下恒久的审美记忆。在这里，值得确信的是，凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面，完成自我重生。 当然，仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上，艺术家的烟火艺术创作，往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念，是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于，观者只有与时代主题心有所感，意有所通，将视听觉震撼转化为内心感应，方能带来心灵的快乐。比如，在2008年奥运会上，当燃放起烟火时，人们能够从绚烂的烟火中感受到一个国家成长的节奏，内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化，和传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。 从炮祭转向大型公共艺术，烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆裂之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们脚下的道路熠熠生辉。

2019年高考语文试题模拟一附答案

2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前

2019届高三语文一轮复习计划

2019届高三语文一轮 复习计划 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

2019届高三语文一轮复习计划 一、指导思想 依据新课标和考纲精神，结合我校学生的实际，确定2019届高三语文备考复习的基本原则是：以本为本，抓牢基础。在具体的复习过程中，坚持学生作为复习的主体思想，遵循“突出双基，注重能力，分类突破”的原则，抓强化训练这条主线，重视知识体系的建构，突出语用、阅读和作文三个重点，实施科学备考。 二、复习备考思路 1、认真组织备考的教学研究，集合组内的优质资源，切实做好集体备课，多多采用同课异构的模式，进行高效课堂的教学探讨，总结有益经验，及时做好反思和调整。 2、回归课本，注重系统化的积累，做好考查知识点的整理。 3、抓好早读，充分利用碎片化时间，充分调动学生复习的自主性。 4、抓好“目标学生”的增优补差工作，为目标学生的顺利上线做贡献。 5、通过周检测、月水平检测、模考等形式强化考技考能。 6、文常、情境默写的识记内容多，该专题的复习将化整为零，穿插在整个复习阶段。 三、进度安排 2

四、重点工作及措施 1、古诗文阅读，诗词默写狠抓过关，文言基础知识狠抓落实，利用好《早间记与背》，明确每一节早读的具体任务，紧扣教材，夯实基础。并适当补充朗读材料，如《史记》、《古文观止》、《唐诗宋词》等。 2、突破学生作文瓶颈，分体裁，分题材印制高考佳作，《人民日报时评文》，分题材整理相关的作文素材，同样可利用早读的时间让学生朗读，在美文中借鉴，在素材中感悟，以增强学生作文观点的时效性、现场感。 3、作文讲评力争面批面改，以不同学生的作文为例，阅读并讨论，讨论增分措施，为不同分值的作文升格，以确保培优工作落到实处。 高三语文备课组 2018年8月12日 3

2019届高三语文模拟试题带答案

2019届高三语文模拟试题带答案 xx年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语 （一）注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。 一、现代阅读(36分） （一）论述类本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的字，完成1-3题。 宋代诗经学研究逐渐突破汉代诗经学束缚，呈现一片繁荣景象。南宋中期的朱熹是在诗经学理论和注解《诗经》两方面皆有创获的代表人物。他对于《诗经》演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。 朱子在诗经学研究方面较之前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。他不拘泥于门户之见，对汉代诗经学和宋代诗

经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。这与他格物穷理的认识论正相契合：汉儒长于训诂，于格物有助≈宋儒长于义理，于穷理有益。同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，从而形成自己的诗经学。 朱子以绍承孔、孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。 朱子在诗经学理论方面所获尤多，这与其治《诗》理念息息相关。其治《诗》宗旨主要有三个方面：一是破除汉代诗经权威，试图回归圣贤本意；二是遍采群言，加以熔铸综合后成为新篇，以揭明圣贤大道和天地自然之理；三是指导为人为学，以便于学者切己体察。朱子的治《诗》，首先以《诗》为“经”，其次才兼顾其中的学特色。朱子的治《诗》原则，主要有四个方面：一是严别经、传，以《诗》言《诗》；二是由训诂以求义理，二者并重，不可偏废；三是简洁；四是多闻阙疑。 除了在诗经学理论方面的贡献外，朱子在治《诗》实践中，亦取得很大成就。其治《诗》的最终成果，就是今本《诗集传》。朱子能够完成诗经学的构建，很大程度上取决于他治《诗》方法的合理。朱子在治《诗》时，重校勘和训诂，并在此

甘肃省白银市2019届高三语文模拟试题一(含答案)

甘肃省白银市2019届高三语文模拟试题（一） 本试卷共22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 一．现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读（本题3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 英文世界以瓷器（china）命名中国（CHINA），而中文世界对此“未持异议”，体现的或许正是双方对瓷器之于世界文化意义的高度共识。在陶器烧造上，世界各地的表现不约而同，可瓷器烧造的发明权则完全属于中国人。瓷器作为中国标志性的物产，在输出到世界各地的同时，也把中国的审美文化扩散到了世界各地。 瓷器与生俱来的实用性与审美性齐备的双重特征，预示着瓷器输出不仅是商业贸易，更是文化交流。历史告诉我们，最持久、最成功的文化交流，往往是通过商业手段与途径得以实现的。因此，中国瓷器输出，实际上是借助瓷器这种特殊商品的商业贸易行为，达成的一次规模空前的文化交流。 中国之所以成为瓷器发明国，与其深厚的“尚玉文化”关系密切。东汉许慎在《说文解字》中首次将“玉”解释成“石之美者”，且包含有“五德”。瓷器对“似玉”之美的追求始终存在。因此，某种意义上讲，瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出。中国精美瓷器，不仅被中国皇宫所器重，也得到欧洲王室珍爱——葡萄牙国王曼努埃尔一世拥有明正德时期生产的印有其徽章纹的青花执壶，西班牙国王查理五世和菲利普二世父子收藏有数千件中国精美瓷器，法国国王法兰西斯一世甚至在葡萄牙等地设代理人专门收集中国瓷器……王室收藏使在家中陈设中国瓷器成为欧洲风靡的时尚，像在十七、十八世纪荷兰静物画中，常常以中国瓷器为道具；英国作家迪福甚至有“如果没有中国的花瓶就没有第一流的住宅”的判断等。显然，有关瓷的审美已然成为一种世界性审美。 历史证明，无论是物质文化还是精神文化，广泛而深入的域外交流，是维持其旺盛生命力的重要方式。伴随中国瓷器大量输出的，还有海外审美文化对中国瓷器的影响。如果说元代中期之前，中国瓷器受海外文化影响尚少，那么从元代后期开始，海外文化对中国瓷器的品类、器形、纹饰等形成重大而直接的影响。青花瓷正是受伊斯兰文化影响而产生的瓷器新品类。到明清时期，受欧洲市场巨大反作用力的影响，中国瓷器的欧洲审美特点凸显，珐琅彩、粉彩、洋彩等都是这一历史背景下的产物。显然，域外文化已如血液般融入到中国瓷文化中，改变了中国瓷器审美取向，推动了中国彩瓷文化的产生与发展。这也是瓷器输出史研究中不可忽视的重要内容。（摘编自2019-03-28《人民日报》《瓷，中国审美文化走向世界的代表》） 1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（３分） A.以瓷器命名中国得到了世界人民的普遍认同，也为瓷器远销海外奠定了基础。 B.中国瓷器实用性审美性兼具，所以瓷器输出既是商业贸易，也是文化交流。

2019届高三语文复习教学质量检测试题

2019届高三语文复习教学质量检测试题 昆明市2019届高三复习教学质量检测 语试题 一、现代阅读 论述类本阅读 阅读下面的字，完成下列小题。 美好生活表达了人存在的目的性与社会性，是哲学与伦理学的重要命题。美好生活需要一方面具有世界性，是各民族国家普遍的向往、共通的命题；另一方面具有民族性、契合于一个民族独特的历史命运和在此当中形成的化精神、化心理。一方面具有超越性，指向了人的丰富和全面；另一方面具有现实性，要立足于当下历史阶段的物质生活、精神生活基础，以现时的政治实践和社会实践为依托。 对美好生活这一人类共同的超越性追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理路中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达 到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想之中。 中国化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书?洪

范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国化对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本，也是道德观念和原则的本原。《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生 万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出。比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。 这些特征，构成了中国化所表达的美好生活的重要内容。40年的中国特色社会主义建设，将这种千百年的化表达上升为国家发展的目标，并逐渐赋予其更加丰富、更加现代化的内涵。对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济政治、化、社会、生态明建设的整体性，体现了党对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年所形成的化精神。改革开放40年，人

四川省成都七中2019届高三高考模拟语文试题(答案+解析)

四川省成都七中2019届高三高考模拟 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 真正的经典，我想是指那些进入了文化史、文学史，具有原创性和划时代意义以及永恒艺术魅力，并在文化发展过程中起过重大作用的作品。它们往往是一个时代、一个民族历史文化完美的体现，按先哲的说法，它们是“不可企及的高峰”。 经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。经典有初读与重读，有浅读又有深读。不仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选，本身的存在证明了它们的不朽，需要反复阅读；还因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升，而需要重读、深读、精读，以获得新的生命感悟和情感体验。经典阅读，要从文化历史的发展过程着眼，摒弃种种错误阅读思想的影响，不断抵近经典作品的精神本质。 不可否认，现实生活中，经典对一些读者也只是被知晓，或只限于了解书名和主人公的名字，对作品本身却知之甚少。即使读过，有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”，那可能是无用的重复。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言：经典，是每次重读都像初读那样带来新发现的书；经典，是即使我们初读也好像是在重温的书。他用这种体会来解释何谓经典，同样道出了阅读经典的感受。它启示我们，初读也好，重读乜好，都意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中，即对经典进行主动的、创造性的阅读。而这需要营造一种精神氛围，张扬一种人文情怀，也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。 一部经典名著，当然不是给一个人看的，无数人都会读它，这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言：独立之精神，自由之思想。所以，应当跳出传统阅读的思维模式，开辟多元、多层次的思维格局，培育自身建设性的文化性格，面对经典时必须要有的一种健康的阅读心态。 作为传统文化中的核心的经典，是一个民族、一个国家的灵魂。对它的核心价值应深怀敬畏之心。经典资源除具有愉悦心灵、培养审美力之功能以外，还葆有借鉴、参照乃至资治的社会文化功能。对于每个公民来说，经典名著在以科学的现代意识观照下，有启迪当代公民明辨真善美与假恶丑之功能，并使我们从中汲取力量，有所追求，有所摒弃。我国一位当代作家谈到阅读名著的感受，认为阅读进入了敬畏，便有了一种沉重和无法言说的尊重，一种超越纯粹意义上的阅读的体味和凝思，进而有了自卑，深感自己知识的贫乏，对中国和世

2019年高考模拟语文试卷

绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题卷 (银川一中第一次模拟考试) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎 陆邵明 乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。 乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力：一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。

2019年上海高考语文模拟试题及答案

2019 年上海高考语文模拟试题及答案 一、本大题共8小题，共28 分。 阅读一 ①有个孩子问，为什么中国古代建筑都是木结构，而欧洲人却用石头造屋? ②这是一个不太好回答的问题。当然不是中国人不会使用石头，也不是石材匮乏的缘故，从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥，华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。反过来想，欧洲建筑以石头为主，也并非表示人家不懂木作手艺，更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪，罗马人维特鲁威就在《建筑十种》中，记述了木材的采伐和加工。 ③有一种解释是人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件，因为在金属工具的雏形阶段，处理木材相对显得容易??这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后，也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是，想想那些希腊神庙（更不用说埃及金字塔），有关“最初”的 自豪感不免令人生疑，其实这上边很难认定孰先孰后。 ④问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意，好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境，而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。 ⑤建筑史著作里经常充满了诸如此类似是而非的说法，前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一锅乱炖，而这本身也成了一种时尚。难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意，也该听听“约之阁阁，椓之橐橐” （《诗·小雅·斯干》）的歌吟，筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的，造屋正是为了避除风雨虫鼠之害，何曾成了风雅之赏?可是，真的没有主观因素吗? ⑥中国建筑为什么不用石头用木头，大人告诉那孩子，那是为了赶时间，不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木，嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。对了，皇帝死后的寝宫倒是

2019届高三语文复习题：第3部分现代文阅读专题对练(二十四)Word版含答案

一、阅读下面的文字,完成题目。(15分) 卖艺老人 [法]波德莱尔 这是一个盛大的节日。到处是喜气洋洋的度假的人们。那些由于年景不佳而外出变戏法的、耍猴玩狗的及挑 担做买卖的人都指望着这样的节日。 在这样的日子里,我觉得人们把一切都忘记了,不论是工作还是苦恼。他们都变得像孩子似的。对于小孩子们 来说,这是休假日,是从那令人恐怖的学校里解放出来的日子;对于大人们来说,这是从噩梦般的生活中逃离的日子,也是在无休无止的斗争和整天的提心吊胆中的一次短暂的休息的日子。 不管是在客观世界工作的人,还是致力于精神世界工作的人,都很难摆脱这民间狂欢的影响。他们也都在这无 忧无虑的气氛里不自觉地扮演着自己的角色。我呢?作为一个真正的巴黎人,从来不会错过到那些出现在这隆重节 日里的神气活现的小店里去观赏一番的机会。 实际上,这些小店之间的竞争是非常激烈的,它们都尖叫着,大声唱着,叫喊声和铜铁碰撞声、焰火爆炸声混合着。 愚仆和小丑们由于风吹日晒而变得黑瘦干瘪的面孔都痉挛着,他们拉着十分可笑的俏皮腔,开着莫里哀式的玩笑。 孩子们拽着母亲的裙边,为了得到几根棒棒糖;或者趴到父亲的肩膀上,以便更好地观看像神一样令人眼花缭乱的魔 术师的表演。到处弥漫着油炸食品的香味,这味道压倒一切芬芳,像是为这节日所供烧的香火。 但是,在那一头,在这一排小店的尽头,我看到一个可怜的卖艺人。就好像是自觉羞愧,他逃到了这华丽的一切之外,他弯着腰,似乎就要摔倒,老朽不堪,就像一具僵尸。他倚靠在他那小店的一根支柱上,那是一间比世界上最不开化 的野蛮人的破屋子还要破的小店,里边点着两根蜡烛,蜡烛流着油,冒着烟,更照出了小店的简陋。 到处是欢乐、收益和大吃大喝,到处是确有隔夜之粮的安宁,到处是充满生命力的狂热;可这里却是绝对的苦难。尤其令人感叹的是,这个卖艺老人穿着这样滑稽的褴褛衣衫,比化装更能形成强烈对照。这是出于他本身的需要。 可怜鬼!他不笑,也不哭,不跳舞,也不做任何手势,不叫喊,也不唱任何歌,不唱欢乐的,也不唱悲哀的。他也不乞求。他哑然静坐。他放弃了,他认命了,他的前途已成定局。 可是,他向人群所投去的眼光又是那么深邃,令人难忘。那人群中的潮水般的骚动离这令人作呕的苦难只有几 步远。我觉得好像有一只手掐住了我的脖子,我眼里充满了泪水,这泪水滞留在我的眼眶内,使我感到眼前一片模糊。 怎么办呢?又何必要去问这不幸的老人,在这恶臭的黑暗之中,想要引发什么奇迹呢?在他的已经被戳破的幕帐 之后,又会有什么奇迹呢?确实,我没敢去问。我这胆怯的理由会使您感到好笑吧…… 我承认我当时害怕使他出丑。 最后,我决定在他那木板上顺手放上一点钱,希望他能明白我的用意。可这时,不知怎么一拥挤,一股人流潮水一样涌来,把我卷得离他远远的。

2019届高考语文模拟试卷(附答案解析)

语文科试题 本试卷共10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。书写是人类在发展后期才 取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不 仅有文字，也包括物品。 ②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。最能清楚地表 现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制 盾牌。如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌 进行研究和解读。 ③除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。历史通常是由胜利者书写的，尤其在只 有胜利者知道如何书写的时候。至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。 当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。 ④这些全部知易行难。通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字 材料的坦白、失真与诡计。而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们 提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。我们需要借助 尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。 ⑤这是我们了解许多文化的唯一途径。这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化 转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。 ⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的 基石。启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中，既仰赖对史实的科学排序，也发挥了诗意地 进行重建的罕见能力。 ⑦通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界，是一种诗意的重构过程。我们承认自己所确知的事物 有限，因此必须找到一种全新的认知方式：既然，这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类， 那么，我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。有时，这甚至是了解世界的最佳方式，不只针 对过去，也包括现在。我们是否真能了解他人？也许可以，但一定要借助诗意的想象，再结合严谨获取和 归纳的知识。 ⑧用物品来讲述历史，不能缺少诗人。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 在叙述历史时，文字的作用是有局限性的，因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开 始发挥作用。 B．一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录，尤其是文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此。 C．征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字叙述历史变得不客观公正，而物品可以消除这种有意无意的扭曲。 D. 相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式，借助物品时还需要加入诗意的想象才更能理解它们传 达的内涵。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．整篇文章论述的是“通过文物看历史”时必备的认知能力——想象力的问题，以前后对比组织结构，以大量史实支撑观点，极有说服力。 B．前三段分别从文字叙述历史的局限性、历史事件双方的文字不对等、战争双方的记录文字不对等方面论述研究历史时所用方法的必然性。 C．文章的第④段是个过渡段，指出人们对通过文献解读历史的方式很熟悉也很擅长，而要通过物品解读历史却有一定难度，因为这要借助想象。 D．文章的后四段反复强调想象在借助物品解读历史时的巨大作用，由“唯一途径”“关键”“全新的认知方式”等词句可以看出作者思维的轨迹。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．除了借助想象去构建物品承载的历史，我们没有其他更好的方式去了解一些文化，而这种想象不可避免地是一个复杂而又充满不确定因素的过程。 B．乾隆研究他喜欢的一枚玉璧，推测其用途并作诗纪念这一过程，方法值得肯定。这一事例可以作为“用物品来讲述历史，不能缺少诗人”的证明。 C．物品和文字对历史记录同等重要，离开两者中任何一个去还原历史都意味着失真和变形，由此可知现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的。 D．诗意地重建历史依靠的是丰富的想象，这种想象建立的基础是物品制造者和研究者同样 是人类，而诗意的想象有时可以成为了解世界的最佳方式。 （二）文学类文本阅读（本小题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 雾中偶记茅盾① 前两天天气奇寒，似乎天要变了，果然昨夜就刮起大风来，窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞，呜呜地吹起哨子，——像是什么呢？我说不出。从破洞里来的风，特别尖利，坐在那里觉得格外冷，想拿一张报纸去堵住，忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》，便想起白天在报上看见说，巴黎的老百姓正在受冻挨饿，情形是十分严重的话。 这使我顿然记起，现在是正当所谓“三九”，北方不知冷的怎样了，还穿着单衣的战士们大概正在风雪

2019届高三模拟考试语文试卷

2019届高三模拟考试 语文试卷 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第I卷 一、现代文阅读（35分） （一）一般论述类文章阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说,故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,口耳相传,把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经过艺术处理,把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外,早期小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去,作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响,国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事,《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇,《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。在中国,民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材,话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象,不一定是作者亲历亲闻。小说家常闭门构思,作品大多诞生于他们离群索居的时候,小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事。但是,一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦;一个匠人漂泊一生,积攒下无数的见闻、掌故或趣事,当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候,他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言,虚构一个故事并非其首要功能,现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故事的方式,甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时,一个故事的好坏并不看它的“成色”如何,而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式,摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。现代小说家认为,传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力,也失去了起初的存在价值,那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 （摘编自格非《塞壬的歌声》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）