高三联合调研考试语文试题

高三联合调研考试语文试题

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、现代文阅读 (共3题；共33分)

1. （6分） (2016高三上·双峰期中) 阅读下面的文章，完成后面各题。

燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界，主体为次生黄土的平原地带。虽然这一区域具有“地边胡，数被寇”的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。

燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征，但又大体接近而趋同。相对于其他周边区域而言，“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。

具有特征主线的区域文化是优越的文化。在全国各个地域中，燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线，为古今所共认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认。这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲。

中国古代“知己”“知音”的价值观念，是“燕赵悲歌”的产生机制。燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌”。慷慨悲歌是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。这个情结经过一种壮烈的撞击，发生逆转，出现升华，于是就化育成为慷慨悲歌的性格。而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。

“慷慨悲歌”的历史认同，有三次高潮。荆轲刺秦王，与燕太子丹在易水告别，高渐离击筑，荆轲作歌，这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。汉末曹魏时，曹操等人以邺都为活动中心，诗风雄峻古朴，慷慨悲凉，燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。唐代，高适等人以气质自高，慷慨悲歌，临风怀古，燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟。从此以后燕文化就永久性地定格于此，成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。这一特征不仅在当时存在，在后世也存在，如明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。

“慷慨悲歌”的实质，乃是一种生命价值观，是一种贯穿人生的精神力量。燕赵侠士的轻生尚义，表面上看是不重视生命，实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观，燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。了解到人的生命除了肉体的存在，还有精神的存在，具有非常重要的意义。它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值。燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观。

燕赵文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激扬人性的同时，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容。这些

流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现。其救治方法，则莫过于以风俗治风俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所谓“风教”，由低而高，由杂而纯，由俗而雅，由外在而内在。

（摘编自张京华《“燕赵文化”概念界定的要点》）

（1）

下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A . 燕赵区域虽然毗邻少数民族地区，多次受到外族的侵扰，但其区域文化还是保持以汉族为主体，以旱地农耕文化为主流的特点。

B . 具有特征主线的区域文化是优越的文化，燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线，因此燕赵文化是一种优越的文化。

C . 对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮，这三次所概括出的内容各不相同，使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来。

D . “慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观，是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵，具有人生方面的教导意义。

（2）

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A . 受地理环境、生产方式、政治地位等的影响，燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念，表现出“慷慨悲歌”的文化特色。

B . 燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念，这种价值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。

C . 汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物，原因之一是他们的诗或雄峻古朴，或慷慨悲歌。

D . “慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在，在数世纪后的明清之际仍然存在，已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。

（3）

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A . 燕文化和赵文化来源不同而且各具特征，但二者的文化内涵大体接近而趋同，具有共同的文化基调，故被人合称为“燕赵文化”。

B . “慷慨悲歌”是一个由现实生活的落后而产生的情结，是历经碰撞、冲击、转变以至升华，最终才形成的有地域特征的文化性格。

C . 燕赵文化是北方文化的组成部分，是北方历史文化发展的一个缩影，从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。

D . 燕赵文化具有多元性，其内容良莠不齐，如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容，有待人们采取恰当的方法来救治。

2. （15分） (2016高一下·鸡西期末) 阅读下文，回答问题

李清照传（节选）

①国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰（准备移居赣水上），沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：

生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东。

②诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。

③气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

④五月，明诚把家属送到池阳（安徽贵池），又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂（途）中奔驰，冒大暑，感疾”。（《金石录后序》）行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。

⑤从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”

的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”（《金石录后序》）李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了“祭赵湖州文”，其中有句云：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭（佛教称僧人死亡为入灭），令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子?告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑?善说篇》载：“昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。”“阤”（zhì）即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而“坚城”一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一“叹”一“怜”中，哀之痛，伤之切已溢于言表。

（1）

从选文看，李清照创作《乌江》一诗的背景和目的分别是什么？请用自己的话简要概括。

（2）

“从此，清照将永远是孤雁一只了”一句话在文中起到了什么作用？

（3）

在读到李清照《乌江》一诗的时候感慨地说：“气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。”请结合文本谈谈你对“气节”的理解。

3. （12分） (2018·郴州模拟) 阅读下面的文字，完成小题

黑夜里移动

陈思宏

漆黑的夜里，找光。

柏林有一家餐厅，名为NoctiVagus，此为拉丁文，Nocti为“黑夜”，Vagus为“移动”，意即“黑夜里移动”。

这是一家没有光的餐厅。

春夜微寒，我和T走进这家餐厅，室内明亮温暖，与一般餐厅无异。服务生马上过来招呼，帮我们挂外套，问

好，闲聊。所有的服务生都是盲人。我们坐在等候区看菜单，招呼我们的服务生是个年轻的女孩，她的脸一直朝向我们，笑容和煦。她向我们推介海鲜，说自己是个爱吃鱼的人。前菜、主菜、点心点妥，餐后还有咖啡跟甜点，服务生接着解说待会儿入座时应该注意的事项。

首先，我们必须把身上所有的光源全部关掉，用餐时严禁拍照。服务生开始给我们做心理建设，等会儿进入的用餐区是彻底黑暗的，但请不要惧怕，虽然餐厅里完全黑暗，但设有特殊的感应系统，安全逃生门也很齐全，让客人可安心用餐。

在服务生的带领下，我们和另外一组客人一起进入一个光线幽微的区域，这是一个过渡区，让我们从明亮走入幽暗，视觉慢慢习惯弱光源，准备迎接黑暗。服务生请我抓住她的手臂，跟着她走。我尾随着，连续掀开数个帘幕，终于走进了用餐区。我身体突然静止，不敢迈出下一步，因为这里头，果真，完——全——没——有——光。服务生轻声说：“跟我来，左转，来，放心，直走，您不会撞到任何东西，右转，对，就是这里，正前方就是您的椅子，请慢慢坐下。”

我坐下，没有光，就是没有光。我把手放在面前，完全看不到我的手指。T的声音从桌子的另一头传来，声音里有些许惊慌：“你在哪里？”

和我们一起进来的那组客人，因为其中一位女士完全无法忍受黑暗，尖叫抗拒。她的呼喊很快消失在帘幕后，应该是被服务生带向光明了。我被黑暗钉在座椅上，身体僵硬，不安开始在皮肤上逼出汗滴。服务生突然发声，我被她的声音吓了一跳，原来，她一直站在我身旁。“我来跟你解说，您的右手边是刀，左手边有叉，杯子在正前方，请您开始用手去寻找，慢慢来，饮料随后上桌。”

我慢慢伸出手，碰触到桌、巾、刀、叉、匙、杯，还有，从对面伸过来的T的手。我们在黑暗中握了彼此一下，“相濡以手汗”，给彼此打气。

身体稍微放松之后，我开始听到许多声音。四周其实有许多客人，我看不到任何桌椅和身影，但有许多细碎的人声从四面八方传来。我听到刀锋撞上瓷盘的声音、饮料倒入杯子的声音、笑声、聊天声……当视觉失去作用，我的听觉逐渐开启，敏感度升高。然后，我就明白，为何餐厅要叫“黑夜里移动”了。

黑暗中，宾客坐定，但服务生上菜上酒，必须移动。他们都是视障者，黑暗对他们已属平常，把宾客们的座椅位置记熟，就可以在其中穿梭自如。这些服务生在外面的世界里，是绝对的弱势，但在这个工作场所，他们身体的弱点就变成他们的强项了。

前菜沙拉、浓汤上桌，我在黑暗中进食，行动如树獭，生怕打翻水杯、把刀叉扫出桌面、把浓汤送进眼里。黑暗果然有其分量，肢体被黑暗黏住，一切都迟滞缓慢，咀嚼慢，说话也慢。

看不到菜色，吃食全然只靠味觉与想象力，我知道自己的主菜是海鲜，但有个东西我嚼了很久，就是无法正确说出它的名称，连续吃了三口，我才惊呼：“这是虾啊！”视觉功能消失，必须仰赖味觉与嗅觉，这是一次全新的就餐经历。

少了视觉，耳朵伸展成漏斗，四周各种细碎的声响都倒进听觉里。隔壁桌一对男女的对话，让餐厅里所有用餐的宾客都忽然安静下来。原来，大家的耳朵，都变成漏斗了。

男士说：“你愿意嫁给我吗？”

静。

这句话像一根绳索，勒住了所有人的喉咙，话语休止，吃食暂停。

女士没回答。

男士继续说：“你看不到，但现在我手上，有个戒指。”

寂静再度塞满黑暗。我的刀叉在空中悬浮，嘴巴微张，不敢动。

“你愿意嫁给我吗？”

依然听不到女士的回答。

再试一次：“你愿意嫁给我吗？”

重复三次的问句，在黑暗里回荡，求婚的男士喉咙干渴，声线分叉，问句的结尾很微弱。

“你愿意嫁给我吗？”

我受不了了，黑暗我可以习惯，但这种悬疑，杀人哪。

“你……”

女士的声音，在此时，终于划破沉默。她的声音，在黑暗里点燃了光。

在彻底的黑暗中，她哽咽着慢慢回答：“我，一，直，在，点，头。”

（有删改）

（1）对思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）

A . 开头几段从名称、特点和内部设置等对餐厅进行介绍，交代了这家餐厅对就餐者细心的照顾和特殊的就餐

环境，为情节的发展作了铺垫。

B . 小说中的T来到没有光的用餐区惊慌失措，用餐过程中还伸出手给“我”，说明他是个胆子比较小的人，与“我”的镇定自若形成鲜明的对比。

C . “我”在用餐中听觉“敏感度升高”，“吃食全然只靠味觉与想象力”，这些运用了夸张的手法，表达了在没有视觉之后的特殊感受。

D . 小说题材独特，发生在“黑夜里移动”餐厅的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对生活在这里的弱势群体的同情，这是小说的独到之处。

（2）小说是怎样叙述发生在“黑夜里移动”餐厅里的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。

（3）小说为什么以一个求婚的情节来结尾？结合全文，谈谈你的看法。

二、文言文阅读 (共1题；共6分)

4. （6分）(2017·浙江模拟) 阅读下面文言文，完成下列各题。

九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜，缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（1）

下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

A . 且贰于楚也贰：从属二主

B . 敢以烦执事执事：执行事务的人，对对方的敬称

C . 且君尝为晋君赐矣赐：赏赐

D . 微夫人之力不及此微：如果没有

（2）

下列句子中“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（）

例句：阙秦以利晋

A . 越国以鄙远

B . 敢以烦执事

C . 焉用亡郑以陪邻

D . 以其无礼于晋

（3）

下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）

A . 文章开篇，交代了秦、晋围郑的原因，暗示秦、郑并没有根本的利害冲突，这是烛之武说退秦师的先决条件。

B . 烛之武智勇双全，娴于辞令。在游说秦伯的过程中，他真诚地为秦国的利益着想，步步深入，层层递进，句句打动秦伯，表现出高超的外交才能。

C . 为了塑造烛之武的形象，本文集中笔墨重点表现烛之武如何说退秦师，而对“退秦师”的前因后果一字未提。

D . 烛之武临危受命，体现出他深明大义和捍卫国家主权的使命感，也说明佚之狐对他的外交才能了解之深。

三、诗歌鉴赏 (共1题；共8分)

5. （8分）(2017·西安模拟) 阅读下面诗歌，完成后面各题

木棉花歌

【清】陈恭尹

粤江二月三月来，千树万树朱花开。

有如尧时十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。

覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角。

浓须大面好英雄，壮气高冠何落落！

后出棠榴枉有名，同时桃杏惭轻薄。

祝融炎帝司南土，此花毋乃群芳主？

巢鸟须生丹凤雏，落花拟化珊瑚树。

岁岁年年五岭间，北人无路望朱颜。

愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。

（1）

下面对诗歌内容的理解赏析不正确的两项是（）

A . 诗歌开篇化用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，描绘出粤江木棉花开的繁盛景象。

B . 诗人以“尧时十日”的传说与“魏宫万炬”的典故，形象写出了木棉花红艳热烈的特征。

C . “浓须大面”“壮气高冠”是将军的风仪雄姿，这里运用比喻的手法显示了木棉花的勃勃英气。

D . 诗的前十二句由近及远，虚实相生，选取不同角度，对木棉花着意刻画，意象鲜明，声情激越。

E . 这首诗描写木棉花形神兼备，既写了木棉花动人的形色，又体现了木棉花内在的精神品格。

（2）

木棉花也称“英雄花”，请结合诗歌内容解说木棉花为什么被称为“英雄花”。

四、默写 (共1题；共8分)

6. （8分）(2016·淮阴模拟) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

①辘辘远听，________。（杜牧《阿房宫赋》）

②今年欢笑复明年，________。（白居易《琵琶行》）

③天之苍苍，其正色邪？________？（庄子《逍遥游》）

④________ ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

⑤登斯楼也，则有去国怀乡，________ ，满目萧然，感极而悲者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）

⑥唇焦口燥呼不得，________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

⑦________ ，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）

⑧独学而无友，________。（《礼记?杂记》）

五、选择题 (共3题；共6分)

7. （2分） (2016高二上·磁县月考) 下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（）

A . 司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。

B . 近年来，在种种灾害面前，各级政府防患未然，及时启动应急预案，力争把人们的生命财产损失降到最低限度。

C . 这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。

D . “生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。

8. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）

A . 据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长一米左右，而长尾鸡的寿命能活、八至十年，所以最长的尾羽能够超过七米。

B . 宫墙里全部是果树和庄稼，郁郁葱葱，整整齐齐，仿佛在暗示着失去的繁华和喧嚣，让人从树影婆娑中隐约感受历史的嘈杂和一代枭雄指挥若定的风姿。

C . 我国古代城池的北门常常被称为玄武门，我想这可能是因为秦始皇统一天下以后，历朝的威胁主要来自北方，所以统治者有意用张牙舞瓜的龟蛇状的玄武来威慑外敌。

D . 在文理分科大讨论中，高中教师、学生及家长多赞成维持现状，大学教师和教育研究人员则倾向于取消分科，出现了“当事者”赞成分科、“旁观者”取消分科的情况。

9. （2分）依次填人下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

如果“尊重原著”，只是汲汲于人物年龄，汲汲于唱了几出昆曲，汲汲于瓷器、发型、3D的传统建筑，那么，

中国传统，也可能成为符号的堆砌：________，________，________，________，________。从某种程度上说，新版《红楼梦》之病，或许也正是我们在理解传统、尊重传统时的误区与盲区。

①正如挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位

②即便有金玉良缘或是木石前盟，也只是一部古装的《流星花园》

③画卷、水袖、武术、龙……

④正如缺少了命运的悲剧感

⑤没有了传统文化、思想的支撑，这些不过是一堆零散的符号

A . ①③⑤④②

B . ③⑤①④②

C . ③⑤④②①

D . ①④②③⑤

六、语言表达 (共2题；共8分)

10. （3分） (2016高二下·泉州期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

金钱是用来赚取的，同时，________。随着一个人的金钱越来越多，他在得到中获取的快乐将逐渐递减终而归附于零，________。这也就是近年来越来越多的企业家投身于慈善的原因所在。金钱的伦理就本质而言，是一个人对自我生命价值认同的提升过程。一个人对待金钱的态度，________。

11. （5分） (2017高三上·河北月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

关于中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，即长城和龙，而对于中国当代文化符号，①，比如北京奥运会、上海世博会、令人震惊的新式建筑等。诚然文化符号有助于中国②，被外国民众所认识。但是它也限制了外国民众对中国文化的全面认识。应该让外国民众更多地了解中国文化的不同侧面，以便③。

七、材料作文 (共1题；共5分)

12. （5分） (2019高三上·金华期中) 阅读下面文字，根据要求作文。

①《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

②孔颖达：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。”

③习近平：坚持把立德树人作为教育的根本任务。

作为当代中学生，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

参考答案一、现代文阅读 (共3题；共33分)

1-1、

1-2、

1-3、

2-1、

2-2、

2-3、

3-1、

3-2、

3-3、

二、文言文阅读 (共1题；共6分)

4-1、

4-2、

4-3、

三、诗歌鉴赏 (共1题；共8分) 5-1、

5-2、

四、默写 (共1题；共8分)

6-1、

五、选择题 (共3题；共6分)

7-1、

8-1、

9-1、

六、语言表达 (共2题；共8分)

10-1、

11-1、

七、材料作文 (共1题；共5分) 12-1、