16 短文两篇教学设计 [《短文两篇》教学设计]

16 短文两篇教学设计[《短文两篇》

教学设计]

【教学设想】

阅读文学作品，关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力，并创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境，诱发学生对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来，老师在这中间起一种引导和点拨作用，适值巴金老人百岁寿辰之际，引导学生对文学做一点积极的思考、质疑、探究，也算是一份特别的贺礼吧。

【教学目标】

１、有感情地朗读散文诗，理解作品内涵；

２、了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。

３、培养学生积极的文学思考和欣赏能力，能大胆发表对作品的独到见解；

【课前准备】

１、搜集有关嫦娥奔月，夸父逐日的传说；

２、阅读了解巴金及其主要作品。

【教学流程设计】

一、导入

２００３年１１月２５日，一个特别的日子。世纪老人巴金度过了他的百岁寿辰，今天，我们一起来学习他的散文《日月》，算是对

老人的迟到的问候。

标题课件飞入，由日、月

明，看到明字，你会想到什么呢？

明亮，光明巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？

请大家听读课文《日》。

二、听读课文，初步感知文章内容

讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？

（用原文回答）

为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩，怀念的态度。看来，日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。

三、阅读探究《月》

下面，我们一起来体验月的细腻幽静吧。千百年来，在月亮身上，人们寄托最多的是什么情思呢？──明月千里寄相思。

有诗歌为证：李白的举头望明月，低头思故乡。

举杯邀明月，对影成三人。我寄愁心于明月，随君直到夜郎西

张九龄海上生明月，天涯共此时。

王安石春风又绿江南岸，明月何时照我还？。

苏轼的但愿人长久，千里共婵娟

是的，一轮明月，两地相思。所有行走他乡的游子，当他抬头一望，思念就会潮水般一泻千里。那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？

１、再读课文，提炼出作者对月亮的看法：

死了的星球，凉月，冷光，死的光。既然，这是一个没有生机的星球，那为什么还有嫦娥奔月的传说呢？巴金在文中给出了什么答案？

想使已死的星球再生／思念着什么

２、引用资料，阅读质疑《月》：

说到嫦娥奔月，我们从小听说的故事是否如作者所言：是要改变这冰冷的星球，使它再生呢？

３、学生讲述嫦娥奔月的传说：

要求：语言流畅简洁。

４、老师点拨：

看来，将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那这样想，可不可以呢？上学期我们是否也学过类似的文章呢？即在某个对象身上赋予一种特定的内涵，以抒发自己的个人理想。

《爱莲说》中的莲、牡丹、菊，那里的莲象征的君子，牡丹──富贵者，菊──隐士，不也是周敦颐寄予自己人生追求一种方式吗？包括《日》中的飞蛾和夸父，其实，从生物学的角度来看，飞蛾之所以会扑火，是因为它的向光性。但作者却不仅把它们当成简单的生物和远古神话中虚无飘渺的人物，而是重新赋予了他们新的内涵，这才有了为了追求光和热，宁愿舍弃自己生命的壮举。

因此，文学有其现实性，是为了服从作家表情达意的需要，同时也是和时代合拍的。

五、简介作品的时代背景

本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，全国人民包括巴老都在期盼着胜利的到来，做为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感，因此，你就可理解巴金为什么要歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人，当然也包括为什么赋予嫦娥新的理解了。下面，我们就一起来品味文章中的语言魅力吧。

六、分组品味欣赏作品语言

两大组分别欣赏日、月。谁先拔得头筹？另一组谁来挑战？有没有谁来捍卫本组的胜利？

读懂了巴金的文章，我们不妨来看看前些日子，媒体主办的说出您心目中的巴金大型网络调查。

七、文学思考

与此前动辄上万人参加的十大文化偶像评选相比，最近，某些媒体主办的说出您心目中的巴金大型网络调查，却显得有些冷清，参加评选的网民只有１０００多人，与巴金的地位、影响相比反差较大，在大众对纯文学关注较少的大背景下，身为作协主席的巴金也难免受到忽视，对于这种现象，你是怎样看待的？

是的，历史不会忘记他，读者不会忘记他，出示表现巴金成果的幻灯片，在过去的２００３年，杨利伟、钟南山的名字为每个中国人所熟悉──而巴金以自己的人生经历和笔下春秋见证了百年历史，他用真诚感动了中国，成为感动中国２００３十大年度人物，最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起感动吧！

我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。

生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。

因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。

八、拓展练习设计（课后完成）

１、请你试着写一种植物，用以寄托你的人生信条。

２、下周推荐阅读：巴金《家》，散文集《龙虎狗》

【补充资料】

版本一：

相传后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

待后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙手持宝剑，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药吞了下去。身子立时飘离地面，向天上飞去。由于嫦

娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

版本二：

嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，不料，心术不正的河神河伯见到，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，拈弓搭箭，嗖地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。

后来，天空出现了十个太阳，后羿便决心要射掉那多余的九个太阳。他天天苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。

有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将大仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。

嫦娥看着一天比一天消瘦的丈夫，心里非常痛苦。她绝不愿他遭受任何磨难可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。

版本三：

后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委

曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。可嫦峨过不惯清苦的生活，经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，冉冉飘升。上哪儿去呢？嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。嫦娥飘至月宫，才发现那儿出奇的冷清，空无一人。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心（唐李商隐《嫦娥》）

短文两篇教学设计doc

《短文两篇》教学设计 一．教学目标（一）知识教学点1．注意下列加粗字的读音和意思辩斗盘盂沧沧凉凉探汤嗟来之食机杼稽废时日懿德2．了解文学常识知识。（二）能力训练点1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。（三）德育渗透点1．学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。（四）美育渗透点1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。二．学法引导1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂

交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。三．重点、难点及解决办法1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。四．课时安排l课时五．教具学具准备1．课文朗读录音朗读磁带及录音机。2．投影仪及作者作品介绍胶片。3．文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。4．学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。六．师生互动活动设计1．指导学生反复朗读文章。2．引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。七．教学步骤导语同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们近呢？还是中午离我们近呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看

七年级语文上册 第26课《短文两篇》学案 鲁教版

《短文两篇》导学案 学习目标： 1、字词的梳理； 2、根据注释翻译课文，并能背诵默写课文；（重点） 3、了解文章中的优美意境，严密结构和凝练的语言。（难点） 一、课前自学： 1、查找资料，掌握下面的知识 （1）“书”这种文体的有关知识，写下来 （2）陶弘景： （3）谢中书： 2、朗读课文，达到成诵 二、自读课文 1、自读课文，注意字音字形，达到正确、流利。 2、《答谢中书书》中的第二个“书”的意思是。本文宛如一幅清丽 的，又像一首流动的，语言凝练且生动。 3、〈答〉总领全文景观的句子是。点名作者写作意图的句子是 三、翻译全文，并背诵全文 1、小组内接龙翻译短文，班内接龙翻译课文。 2、背诵方法指导： 翻译记忆法(在读懂词句含义的基础上记忆)；情境再现法(将内容想象为丰富的画面方便记忆)；举纲张目法(抓住文章脉络记诵，就能条理清晰地记住全文内容)；关键词句记忆法(抓住句中一些关键的字词带动全句的记忆)。 3、理清短文结构层次，尝试背诵短文。 为了方便记忆，我们不妨一起看看作者是按怎样的思路来写的《答》。 “山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全

文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰人云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次序井然。 请你尝试分析一下《记》中作者的写作思路。 四、当堂练习： 1、给加点的字注音。 夕日欲颓（）与其奇者（）怀民亦未寝（） 藻、荇交横（）晓雾将歇（）陶弘景（） 2、下列句子中加点词语意义和用法不同的一项是( ) A.盖竹柏影也盖以诱敌 B.念无与为乐者相与步于中庭 C.但少闲人如吾两人者耳但闻人语响 D.寻张怀民未果,寻病终 3、指出下列句子所用的修辞手法。 ①高峰入云，清流见底。 ( ) ②庭下如积水空明。( ) ③才辞藻、荇交横，盖竹柏影也。( ) ④何夜无月?何处无竹柏? ( ) 4、下列朗读停顿有误的一项是（） A山川/之美，古/来共谈。B实是/欲界/之仙都。C遂/至承天寺/寻/张怀民D月色/入户，欣然/起行。 7、填空 ①《答谢中书书》的作者是，字通明，号。南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。时人称他为“”。 ②《记承天寺夜游》选自《》，作者是，字，号，是（朝）的文学家。他与父亲弟弟合称为“三苏”，都被列入“”之中。 ③《答谢中书书》中统领全文的句子是，写四时“山川之美”的句子是，早、晚“山川之美”的句子是。 ④《记承天寺夜游》一文中写月夜美景的句子是，写作者的感慨的句子是。 8、判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。 A．“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。（） B．“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。（） C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。（）D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情（） 五、习题检测

三年级语文上册16短文两篇教案湘教版

短文两篇 教学目标 1.认识“爽、脆、椭、拨、舔、股、菱、簇、顽、梭”10个生字。 2.朗读课文，摘抄自己喜欢的句子。 3.理解课文内容，学习课文的写作方法。 4.通过观察、品尝实物，激发学生学习的兴趣，反复朗读，在读中感悟，了解课文告诉我们的知识。 5.培养学生热爱家乡的思想感情。 教学重难点 重点：认识生字，朗读课文。 难点：学习课文的写作方法。 突破方法：反复朗读，在读中感悟，明确写作方法。 教学准备 瓜果 教学安排 ２ 教学过程 第一 一、导语引入新课。 1.同学们，今天我想看看你们对家乡了解多少，对家乡的士特产了解多少。 2.简介“哈密瓜”。 二、初读课文，整体感知。 自由读课文，思考：看了作者介绍哈密瓜，你最想说的是什么？ 三、研读课文，体会感情 （１）感受哈密瓜，学习两个自然段。整体感知哈密瓜的等点。 哈密瓜是一种十分好的水果，你想知道哈密瓜是什么样的吗？它是什么味呀？浏览课文，看看课文介绍了哈密瓜的什么。 说说看后的感受。 作者是怎样让你产生这种感受的？他是怎么写？让我们一段一段来看。 （２）学习第１自然段。 读、思：从这一段你知道了什么？你从哪里知道？ 读、思：脑海里勾画出哈密瓜的样子。 （３）学习第２自然段。 谁能来描述自己脑海里的哈密瓜？ 这么漂亮的水果放在你眼前，你的第一感觉是什么？ 可是现在你是吃不到，但是作者吃到了，他把哈密瓜的味道写出来了，咱们为了解馋就先去看看吧。自由读。 看了课文你知道了什么？你还知道了什么？ 看了作者的描述，你啊想说的是什么？ 齐读，我们来品尝这新鲜的哈密瓜。 四、小结课文： 作者经过了起形、填色描述味道这样三步，这我们勾画了一个个新鲜的哈密瓜。我们一起读一、二自然段，体会一下这个过程。

部编新语文-16 短文两篇(学生版)

16短文两篇 01积累运用 1．给下面的加点字注音。 德馨．()苔．痕()案牍．() 蕃．()淤．泥() 西蜀．() 濯．() 清涟．() 蔓．() 亵．玩( ) 噫．() 2．解释下列句中加点的词。 (1)山不在高，有仙则名．() (2)水不在深，有龙则灵．() (3)斯．是陋室，惟吾德馨()() (4)谈笑有鸿儒 ．．() (5)可以调．素琴() (6)无丝竹 ．．之乱．耳()() (7)无案牍之劳形．() (8)可爱者甚蕃．() (9)晋陶渊明独．爱菊( ) (10)余独爱莲之出淤泥而不染．[] (11)濯．清涟而不妖．()() (12)香远益．清() (13)亭亭 ．．净植．()() (14)可远观而不可亵玩 ．．焉() (15)陶后鲜．有闻() (16)宜．乎众矣() 3．指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。 (1)苔痕上．阶绿() (2)无案牍之劳．形() (3)中通外直，不蔓．不枝．() 4．将下列句子译成现代汉语。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 译文： (2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文： 5．填空。 (1)有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是：。 (2)文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。 (3)《陋室铭》中运用比兴的句子是：；描写“陋室”环境雅致的语句是：；写主人“交往之雅”的语句

是：。 6．综合性学习。 莲与中国文化关系最深，在中国，莲花被推崇为君子。自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞美。 (1)在中国文学里，与莲有关的诗词不计其数。请你写出几句与“莲”有关的诗词名句。 (2)山东省第二十三届运动会在济宁市举行。承办省运会，是全市人民共同的期盼和夙愿。右图是省运会会徽，会徽图形是由“荷花”变形为“三位手拉手奔向前的运动员”，“荷花”为“济宁市市花”，体现了“济宁”的特色。请你仔细观察，说说“荷花”的象征及寓意。 02课内精读 阅读《陋室铭》与《爱莲说》两篇文章，完成下面的题目。 7．解释下列句子中加点词的意思。 (1)谈笑有鸿．儒() (2)花之隐逸．者也() (3)无案牍之劳．形() (4)中通外直，不蔓．不枝．() 8．把下面句子翻译成现代汉语。 (1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文： (2)莲之爱，同予者何人？ 译文：

短文两篇教学设计

短文两篇 教学目标： 1．比较阅读这两篇文章，理解、积累文中精辟的语句，理解文章的思路。 2．学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。 3．认识读书的益处，养成良好的读书习惯。 教学设计 一、导入新课 读书有径。著名作家刘心武有所谓“狼式读法”，即在好奇心的驱使下一目十行，匆匆翻页，颇似“狼吞”；“牛式读法”，即不但细嚼慢咽，而且通过反刍，再加以精磨详研；“猫式读法”，即慎重选择，分清良莠，吸取精华，抛弃糟粕。掌握正确的读书方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》，看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。 二、教学新课 目标导学一：理清思路，把握观点 1．《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的？ 明确：作者主要从三个方面来谈的。 第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。 (1)先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。 (2)后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。 第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。 第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。 2．《谈读书》中说“书有可浅尝者，有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这几句话主要讲了什么内容？运用了什么论证方法？表达了什么？ 明确：主要介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。“犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。 3．《不求甚解》一文批驳的观点是什么？作者的观点是什么？ 明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。 4．《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。 明确：态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。含义：第一，虚心，书不一定都能读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。 5．《不求甚解》一文是驳论文还是立论文？又是如何驳或者立的？谈一谈你的理解。 明确：驳论文。驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体；最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。 目标导学二：分析课文，分析论证方法 通读课文，结合课文内容分别说说两篇文章各自运用了哪些论证方法？ 明确：《谈读书》：(1)运用比喻论证。例如，用“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。(2)运用

短文两篇教学案学生用

课题:短文两篇 编号：8022执笔：潜俊审核：王晓莉课件名：陋室铭、爱莲说 第一板块预习反馈 陋室铭 （一）、课前熟读课文，要求了解相关文学常识；在书本上标注生字词音。（二）预习检测 1、走进作者：刘禹锡，唐代进步思想家、文学家、诗人。河南洛阳人。唐代中后期，宦官专权，藩镇割据。他对这一现实颇为不满，曾参与王叔文领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次遭贬。但他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官贵人蔑视的态度。在文学上，他创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到了同时代的大诗人白居易的推崇。我读过他的诗，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室铭的意思是通过对陋室的描绘和议论，表达主人的心境和生活情趣。 3、给下列加点的字注音。 德馨．（）鸿儒．（）苔．痕上阶绿（） 调．素琴（）案牍．（） 4、解释下列句中加点的词语。 斯．是陋室，惟吾德馨 ．．。 谈笑有鸿儒 ．．，往来无白丁 ．．。 可以调．素琴，阅金经。 （三）、朗读课文。 1、学生大声朗读课文，参照注释，粗知文意。 2、教师指导学生读课文，力求读出韵味。 （四）、借助课下注释和工具书，小组合作，疏通文意。 1、词类活用： 山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵．。 无丝竹之乱．耳，无案牍之劳．形 2、一字多义 之无丝竹之乱耳 何陋之有 3、倒装句

何陋之有

4、翻译句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 孔子云：何陋之有？ 爱莲说 （一）、课前熟读课文，要求了解相关文学常识；在书本上标注生字词音。（二）、预习检测： 1、诵莲：，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，。 ，天然去雕饰。 2、学莲： （1）文学常识：“说”是古代的一种议论性文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记叙来论述道理，与现代的杂文相似。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 周敦颐，字，谥号。北宋家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 著有《》、《》等。 （2）读准下列字音。 甚蕃．( ) 淤．( )泥濯．( )清涟．( ) 噫．( ) 亵．( )玩鲜．( ）有闻不蔓．( )不枝 （三）读莲：朗读课文，疏通文意 大家读课文，力求声情并茂，读通文意，并借助注解和工具书小组内分工合作疏通文意。 （1）下列加点字的意思你读懂了吗？ 可爱者甚蕃． 濯．清涟而不妖． 香远益 ．．清 亭亭净植． 可远观而不可亵．玩焉 宜．乎众矣 （2）下列句子的句子的意思你读懂了吗？. 予独爱莲指出淤泥而不染濯清涟不妖 可远观而不可亵玩焉 莲，花之君子者也。 莲之爱，同予者何人？ （3）、制作积累卡片，学生进行总结和互补 词类活用 蔓：不蔓不枝 枝：不蔓不枝

短文两篇教学设计第二课时两小儿辩日

《短文两篇》教案设计 中国烟台格迈纳尔中学 【教材分析】 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。《两小儿辩日》写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。 【学情分析】 学生相对来说比较愿意学习带有神话色彩的文章，哪怕是文言文也兴趣盎然。《夸父逐日》学生并不陌生，故事很熟悉，可以让学生独立学习完成。《两小儿辩日》在小学阶段，学生已经学习过，本次学习我没有把字词句解释、翻译放在首位，而是注重让学生去探究理解。并结合课本剧表演，让学生深入理解文章。 【教案目标】 知识与能力目标： 1、多角度理解短文的内涵

2、学习积累文言文词语。 3、培养学生口语表达能力 过程与方法目标： 1、反复诵读课文，理解文章大意。 2、小组合作竞赛形式背诵巩固。 1 / 6 情感态度与价值观目标： 培养学生的探索精神和创新能力 【教案重点难点】 1．诵读课文，积累文言文词语。 2．培养学生创新能力、口语表达能力。 3．理解短文的内涵。 【教法】 自主、合作、探究。小组间竞赛。班内展示交流。故事讲述。课本剧表演。 【教具】 多媒体 【课时安排】 2课时 【教案过程】 【第二课时】 一、导入： 同学们，上节课，我们学习了夸父追赶太阳的神话，这节课，我们还

13《短文两篇》教学设计

13.《短文两篇》教学设计 【教学目标】 一、知识与技能：积累词语；理解两篇文章的读书观点，提高对读书目的、方法、作用的认识。 二、过程与方法：理清思路，理解观点；分析两篇文章的论证方式、方法，揣摩体会语言风格；初步学习驳论文的写法。 三、情感、态度与价值观：激发学生对读书的兴趣，积极引领学生读书，引导学生探讨正确的读书观。 【重点难点】 一、重点：学习体会课文中出现的名言警句；学习对比论证、比喻论证等方法。 二、难点：学习体会本文十分简练的论述语言。 【教学方法】创设情境，激发思维；巧设问题，对话讨论。 【课前准备】 作者资料，课件，学生做好预习，圈点勾画注。 【教学课时】二课时 【教学过程】 第一课时《谈读书》 一、导入新课 1、导言：书籍是人类进步的阶梯。读书是人生一大要事，亦为人生一大乐事。今天我们要学习的就是两篇谈论读书的文章。 2、出示课题。 二、检查字词预习 1、给加点字注音。 2、解释词语。 三、学习《谈读书》 （一）师生交流导入：“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？ （二）交流作家资料 交流后出示：培根（1561-1626），英国哲学家、作家。出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正始祖”。《随笔》是培根在文学方面的主要著作。此外，培根还写了法律著作、历史著作《亨利第七王朝史》、幻想游记《新大西岛》等。 （三）交流读书名言 （四）朗读课文，整体感知 本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？ （五）口味句段 1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。 2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

七年级语文下册第四单元16短文两篇(第1课时)导学案新人教版

16短文两篇 【导学目标】 1 ?识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写这两篇短文。 2 ?理解文章主旨，学习托物言志的手法。 3?体悟两位作者高洁的人生志趣，做品德高尚的人。 【课时计划】 2课时 彳教学方注柑寻 教法指导： 1 ?自主学习让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。 (1) 学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流。 (2) 记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。 2 ?合作学习 (1) 每个小组派1?2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。 (2) 同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。 (3) 全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。 学法指导一： 概括文段内容法 1. 语言要凝炼。 2. 扣住文段核心。 3 ?要点要全面。 4?字数要符合要求。第一课时学习《陋室铭》 情景导入生成问题 中国有句古话“玉碎不改其白，竹焚不毁其节”，说的是古代的仁人志士很注重个人的修养与气节，不因外物的变化而改变自己的行为标准和道德底线。今天我们要学习的《陋室铭》讲的正是这样一种精神。 自学互研生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1 ?字音字形 德馨(x I n) 苔痕(h e n) 案牍（d u ）西蜀（sh u） 2. —词多义 鸿儒(r u) 词类活聊

之无丝竹之乱耳（用于主谓之间，取消句子独立性） 何陋之有（倒装标志） 往来往来无白丁（表示交往的人） 其中往来种作（表示来来往往的人） 3. 词类活用 山不在高，有仙则名（名词活用为动词，闻名，著名。） 水不在深，有龙则灵.（名词活用为动词，显出灵异。） 斯是陋室，惟吾德馨.（名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚。） 无丝竹之乱.耳（动词用作使动词，使”受到扰乱。） 无案牍之劳.形（动词用作使动词，使，，感到劳累。） 4. 作者简介 刘禹锡（772?842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易 推崇备至，誉为“诗豪”。 5. 背景介绍 文U禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣咼雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。 6. 文体知识 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。 步骤二整体感知走进文本 1. 听教师范读，划出朗读的停顿。 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 2. 大声读课文，划出押韵韵脚。 【交流点拨】名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 3. 根据注释，疏通文义。学生质疑，师生互答。 4. 在这篇文章里作者主要写的是什么？ 【交流点拨】陋室。 5. 什么是陋室呢？ 【交流点拨】室名，意思是简陋的房子。 6. 古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名 叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，然后将与陋室有关的内容用括号括起来。 【交流点拨】“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”（学生朗读描写陋室的句子） 7. 刚才我们朗读了刘禹锡描写 他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都浮现出了不同的画面，你能不 能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢? 【交流点拨】描绘时可用上这样的句式：“陋室的”很”你看”” 步骤三精读课文赏读语句

16、短文两篇

16、短文两篇 教学目标： 1、学生当堂熟读课文，积累文言词语，理解课文内容、寓 意。 2、理解托物言志的写法，认识作品的现实意义，提高生活 情趣。 陋室铭刘禹锡（唐） 教学过程： 一、朗读课文，理解文意。 1、学生朗读课文。 2、解题；铭—— 3、作者简介。 4、押韵in, 韵脚：名、灵、馨、青、丁、琴、经、形、亭、 5、文言词语：铭、名、灵、徳馨、上、青、鸿儒、白丁、 素琴、金经、丝竹、案牍、劳形、亭、何陋之有 二、整体感知课文，理清文章层次。 全文共9个句子，分为三层： 第一层（1-3）：类比引出主题：“斯是陋室，惟吾徳馨”

第二层（4-7）：写陋室环境、陋室主人朋友、日常生活。第三层（8-9）：类比结束全文。 三、研读文章，品析美词佳句。 研读课文： 1、陋室不陋的原因是什么？ 明确：“斯是陋室，惟吾徳馨” 2、陋室有何美？ ①、环境美：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。 ②、人文美：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 ③、情趣美：“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案 牍之劳神”。 3、如何理解“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”？ 明确：句子运用接待修辞手法，以“丝竹”借代奏乐之声，以“案牍”借代公文，表达了作者淡泊名利、志趣高雅。 4、短文运用了哪些修辞手法？ 修辞手法： ①、类比 ②、对偶 ③、借代 ④、反问 5、本文写法特点：托物言志，借陋室表达了作者安贫乐道的高尚情操。

四、课外阅读刘禹锡诗歌。 浪淘沙[唐] 刘禹锡 日照澄洲江雾开， 淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印， 尽是沙中浪底来。 爱莲说周敦颐 教学过程： 一、学生朗读课文，积累词语，整体把握文意。 1、学生朗读课文。 2、解题：说 3、作者简介。 4、文言词语积累：蕃、独、甚、于、淤泥、濯、妖、直、 蔓、枝、益、净植、亵玩、隐逸、鲜、宜、众 5、概括文意：通过描写莲表达了对莲的喜爱和自己洁身自 爱的情操。 二、研读文意。 1、文章从那几个方面来表现莲？

新人教版七年级语文下册16短文两篇教案

16短文两篇 1．了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。 2．理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。 3．学习古代仁人志士的高尚品格和情操。 第1课时《陋室铭》 一、导入新课 在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 1．了解作者及写作背景。 刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。 2．了解相关文学常识。 “铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 目标导学二：分类积累，整体感知 1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。 2．听录音，学生小声跟读并找出韵脚。 明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。 3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。 (1)一词多义 之无丝竹之．乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译) 何陋之．有(宾语前置的标志，不译) (2)词类活用 ①有仙则名．(名词作动词，出名，有名) ②无丝竹之乱．耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱) ③无案牍之劳．形(动词的使动用法，使……感到劳累) ④苔痕上．阶绿(方位名词作动词，长到) 4．翻译课文。

《短文两篇》导学案含答案

《短文两篇》师生共用导学案 备课：徐春红备课时间：2019.10.14 学习时间：班级：姓名： 【学习目标】 1、了解作者及有关的文学常识。 2、在了解文章背景的基础上，深入理解作者复杂微妙的心境。 3、整体把握文章的内容及感情基调。 4、学习文章凝练的语言，感受优美的意境。 【学习重点】 1、文学常识、字词（“歇、颓、与”等词语的解释）基础知识。 2、了解文中所运用的多种描写方法，尤其注意写景的句子。 【学习难点】 1、学习写景和借景抒情的写作方法。 2、学习文章凝练的语言，感受优美的意境。 3、感受作品中大自然的纯净美好，体会文中蕴含的思想感情。 【知识链接】 《答谢中书书》 1、作者简介 陶弘景（456—536），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏江宁）人，自号华阳隐居。南朝梁时道教思想家、医学家。 2、“书”是一种什么样的文体？ 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。 3、历史背景 《答谢中书书》写于南北朝时期，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居茅山。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。 《记承天寺夜游》 1、作者简介： 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名的文学家、书画家。与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，遭贬，卒后追谥“文忠”，北宋中期的文坛领袖，文学巨匠。他擅长诗、词、散文：在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”，今存其诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩，代表了北宋诗的最高成就。 2、写作背景 苏轼少时即精通经史，长于写文章。元丰二年（1079），苏轼因对新法持有不同意见，被网络罪名，投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。 3、题目解说

七年级语文下册《短文两篇》教案

1．学习古人高洁的品格和情操。 2．掌握一些文言词语。 3．理解两篇短文的主要内容。 教学重难点： 重点： （1）朗读、背诵文言课文。 （2）疏通文言语句，分析文章内容。 难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。 （2）学习托物言志的写法。 教学过程： 第一课时 陋室铭（刘禹锡） 一、预习 朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。 二、导入 1．作家作品简介 2．关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、正课 1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。 3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。 6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有

3 短文两篇学案及练习题

3 短文两篇 学习目标 1.培养自学能力，学会抓住关键语句理解文意。 2.有感情地朗读课文，把握作者的思想感情，体味生命的意义。(重点) 3.学习先抑后扬、托物言志的写法。（难点） 一、课前预习（38分） 1.给下列加点的字注音或写汉字。(6分) 收liǎn（）短暂．（）卑（）微 宽shù（）聒．（）噪一丝不苟．（） 2.给下列形似字注音并组词。（16分） 蝉（）（）敛（）（）恕（）（）微（）（）禅（）（）剑（）（）怒（）（）徽（）（） 3.根据下列的解释，在括号里填写出自本课的成语或短语。（8分） ①收拢，合拢。（） ②持续嘈杂，是人厌烦。（） ③卑贱微小，地位低下。（） ④形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。（） 4.对两篇短文理解有误的一项是（）。（3分） A．《蝉》中写到蝉的叫声使人“很烦”“聒聒”，后面又说“那是蝉的生命意义”，这是前后矛盾的。 B．《蝉》这篇短文通过写蝉“17年埋在泥中”与蝉“活一个夏天”的对比，突出了蝉的生命意义。 C．《贝壳》通过写古人采用贝壳来做钱币，表现了人们对贝壳的珍视，突出了贝壳精致的特点。 D．《贝壳》一文从贝类死去而贝壳长存得到启示，引发了作者对生命意义的思考，表达了作者想要“留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西”的美好愿望。 5.假如你是那只在地下埋了17年，却只能活一个夏天的蝉，你会怎么想，又会怎么做，记下你的想法和做法。（5分） 二、课堂巩固（32分） 蝉 今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没零落，就听见断续的蝉声了。近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。 一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅收敛了，身躯微微颤动，没有声响。它就是曾知知不休的在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒？那只不过是夏天罢了！ 朋友说：知道么？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。 17年埋在泥中，出来就活一个夏天，为什么呢？ 朋友说：那本来的生活历程就是这样。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。 哦！那是蝉的生命意义！ 斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！ 6.文章里作者对蝉的情感态度发生了怎样的变化？（8分） →→→ 7.文章首尾两段有何特点？如何体现？（6分）

部编版第16课《短文两篇》知识点归纳

16、《短文两篇》复习要点及练习 (加粗的内容记诵过关) 《爱莲说》 一、文学常识 1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，世称濂溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。 2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。“爱莲说”的意思就是：说说喜欢莲花的道理。 二、原文及重点词语翻译 水陆草木之 (助词，“的”)花，可(值得)爱（喜爱）者甚（很，非常）蕃（多）。晋陶渊明独爱菊；自（从）李唐来，世人甚（多）爱牡丹；予（我）独（只）爱莲之（用在主谓之间，取消句子独立性）出淤泥而（表转折）不染（沾染污秽），濯（洗）清涟（水波）而（表转折）不妖（过分艳丽），中通外直，不蔓（名词作动词，生出枝蔓）不枝（长出枝节），香远益清（香气传的越远，越发清幽。益：越发，更加），亭亭（耸立的样子）净（洁净）植（竖立），可远观而不可亵玩（靠近玩弄，亵：亲近而态度不庄重）焉（语气词）。 予谓（认为）菊，花之（助词，的）隐逸者也；牡丹，花之（同上）富贵者也；莲，花之（同上）君子者也。噫（叹词，相当于“唉”）！菊之爱（助词，宾语前置的标志），陶后鲜（少）有闻（听说）；莲之（同上）爱，同予者何人？牡丹之（同上）爱，宜（应当）乎众（多）矣！ 三、重点句子翻译 1、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。 翻译：水上，陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。 2、原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，：香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。 翻译：我唯独喜爱莲。莲从淤积的污泥里生长出来，却不沾染污秽；经清水的洗涤，却不显得娇媚。它的茎梗里面通透，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。 香气远播，越发清芬。它笔直洁净地站在那里，只能在远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 3、原文：噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 翻译：唉！对于菊花的钟爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲的钟爱，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人自然就很多了。

【八年级】八年级语文第6单元27短文两篇学案新人教版

【关键字】八年级 27 短文两篇 【学习目标】 1、积累一些文言实词、虚词。 2、了解两篇短文的作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。 3、了解两篇短文的思想内容，背诵并默写两篇短文。 4、理解文章的意境和作者的思想感情，培养感知写景类文章中作者思想感情的能力。 5、品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高初步鉴赏文学作品的能力。： 【学习重难点】 1、感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。 2、体会《答谢中书书》画面布局的巧妙。 3、理解《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。 1、给下列加点字注音 颓（）能与其奇者（）遂（）藻（）荇（）2、解释加点的词语 (1)晓雾将歇： (2)四时俱备： (3)五色交辉： (4)夕日欲颓： (5)沉鳞竞跃： (6)解衣欲睡： (7)欣然起行： (8)步于中庭： 3、作者及文体简介 (1)《答谢中书书》选自《_______________ _》，作者____________ ___，字______ ，号_________________。“书”的意思是_ _____，“答谢中书书”的意思是_______________________ 。 (2)《记承天寺夜游》选自《_______________ _》，作者____________ ___，字____________，号_________________。北宋______ 家，_______ 家。和父亲_____ 、弟弟_______ _同列于“唐宋八大家”，合称“_______________ _”。 4、课文《答谢中书书》的作者在文中所要表达的思想感情是什么？最能体现作者思想感情的语句是什么？

第16课《短文两篇——爱莲说》课内阅读及答案

爱莲说复习 文学常识本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。 写出莲花的别称二个以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 ◆常规词语 【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】指清水。 【妖】过分艳丽【植】立。【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。【宜】应当。【众】多。 ◆词类活用 【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。 解释“之” ①水陆草木之花之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义 翻译： 1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世人都十分喜爱牡丹。 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却并不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地直立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。 3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。 4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了，对于莲花的爱好，像我这样的还有什么人呢,对于牡丹的爱好人该是很多了。 阅读探究 1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？ 从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？ 指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。 3．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？ 鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。 6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？遗世独立，决不随波逐流的态度。 7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？庄重、高雅（清高）。 8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？ 批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。 9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。 10．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。 11．文中的莲花的象征意义是什么？

《短文两篇》教学设计

《短文两篇》教学设计 教学目标： 1、知识与技能：掌握一些文言词语。 2、过程与方法：理解短文的主要内容。 3、情感态度与价值观：学习古人高洁的品格和情操。 教学重点： （1）朗读、背诵文言课文。 （2）疏通文言语句，分析文章内容。 教学难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。 （2）学习托物言志的写法。 课时安排： 2课时。 教学过程： 第一课时 《陋室铭》（刘禹锡） 一、检查预习 朗读课文，看课文注释翻译课文。 二、导入 1．作家作品简介 本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 2．关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、正课 1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。 2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。 谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。 无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。 无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。 何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？ 3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 4．提问：“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。 6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 四、小结 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。