《像山那样思考》

一、导入课文

（一）狼的秘密

闻狼色变。狼真的可怕吗？为了弄清事实真相，瑞典一位生物学家曾孤身深入狼窟，多年与狼为伍，在意大利对近百只狼进行了观察、试验和研究。他常常同狼一起嚎叫，并逐步懂得了狼的语言，揭开了狼群社会的秘密。

狼的最大特点是成群结队。狼惯于嗅探，确定邻居的情况，知道相互之间该如何相处。狼的嗅觉极其灵敏，不易受骗。它喜欢集体行动。一旦发现可猎取的动物，它们便成群出击。在大风呼啸的雪原上，三五十只饿狼呼啸而过，那是任何动物都难以匹敌的。有人曾亲眼看到几百公斤重的大熊被狼群追得走投无路，乱扑乱叫，最后群狼一拥而上，把它扯成碎片。在分食猎物时，狼各自贪婪地吞食，从不为争食而撕打。

在狼群中，只有一对狼享有最高的地位，它们就是狼群的首领。处于最高地位的公狼整天忙于维持狼群的安宁，平息争端，让好斗者受约束。而处于皇后地位的母狼，却是主宰狼群一切事务的总管。王位，是经过“竞选”斗争而得来的。它们常为争夺首领地位而血战一场。

狼的幼子在出生后不久，便开始出窝嬉戏了，并很快地学会了狼的语言。狼会扮鬼脸，高声嚎叫。狼的嚎叫声调有高低之分，构成了不同的联络信号，以此与正在进行捕猎的同伴保持联系。远离的狼也用嚎叫来告诉同伴，自己在哪里。狼还往往利用嚎叫显示集体的威力。它们常常聚在一起，像举行歌咏晚会一般地嚎叫不停。

（二）“狼图腾”的兴起

自2004年出版界推出一本名为《狼图腾》的书以来，以狼为核心符号、图腾、宗旨的企业文化甚至社会文化充斥国内大小企业、各大媒体，形形色色的人为狼辩护、讴歌。

两年以来，以华为公司任正非、中华英才网张建国为代表的企业界，人力资源界，以余世维、姜汝祥为代表的咨询培训界，以《狼性法则》、《狼阵》、《狼魂》、《狼道》等书为代表作的书商群体们，相互呼应，掀起了“狼文化”的大潮。

二、作者简介

“近代环保之父”——奥尔多?利奥波德（1887—1948），美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。

《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。

三、初步感知文本

（一）测读课文

（二）字词检测

嗥叫（）驯服（）蔑视( )

迸发( ) 湍急( ) 艾蒿( )

疲惫( ) 饿殍( ) 蜿蜒( )

毛骨悚然( )

（三）思考问题：

1、文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢？

【明确】：缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。

在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。

2、听到这野狼的嚎叫，你会有怎样的反应？（害怕、恐怖）

3、谈谈你对狼的认知。你能说出有关这个动物的成语吗？比一比，看谁说得多。

豺狼成性豺狼当道豺狼虎豹狼子野心声名狼藉

鬼哭狼嚎虎狼之势虎穴狼巢引狼入室狼吞虎咽

狼狈不堪如狼似虎狼狈为奸狼心狗肺狼烟四起

问：这些词最大的共同点是什么？

（感情色彩上）贬义。

即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”。

4、其实，狼是这样一种动物：卧薪尝胆、自知之明………（课件）

狼亦如此，人何以堪？

5、这一声狼嗥有什么样的特点？这些特点有何深意？

“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视”

【明确】

骄傲——骄傲自己懂得自然规律，是生态中的重要一员，是不可或缺的。

不驯服、对抗性的、蔑视——反对猎杀动物，掠夺自然。

悲鸣——对自己生命权利被剥夺的悲鸣，对人类无知的悲鸣。

这声嗥叫惊心动魄，既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角，同时也像是对人类的警醒。

6、齐读第一段，用心去理解狼的这声嗥叫。

7、面对这声嚎叫，其他的事物有什么反应？

【明确】对于鹿，（它是死亡的警告）；对于松林，（它是半夜里在雪地上混战和流血的预言）一场撕杀即将上演；对于郊狼，（它是即将来临的拾遗的允诺）是彻底地清扫战场，绝不浪费；对牧牛人，是银行里赤字的坏兆头；对于猎人，（是狼牙抵制弹丸的挑战）打狼。

鹿：死亡的警告

松林：混战和流血

郊狼：残羹与剩饭

牧牛人：银行的赤字

猎人：抵制的挑战

8、这里运用了哪种修辞手法？排比句饱含了作者怎样的情感？

【明确】排比。增强文章气势。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）

四、研习文本

（一）“我”对狼是什么态度？

1、阅读4、5、6段，找出作者对狼的最初看法是怎样的？为什么？请结合关键句来回答。

【明确】

觉得狼是有害的，欲除之而后快，而且成功的杀死了一只

原因（文中关键句）：

1.“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。”

2. “那时，我总是认为狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

[注意第一句中用的是“我们”,这表明这是当时的一种普遍的认识,而非个别人的看法,对这样的一种心理,文中有生动的描述:“在一秒中之内,……”“……手痒痒”,找出读一读,加深感受并借鉴这种形象化的写法。]

2、后来作者还是这样认为吗？原因是什么？

他的想法是从什么时候开始转变的呢？如果具体点，是哪一刻？哪一场景触动了作者的心灵？

【明确】：一只狼的死去：发现狼、打死狼，狼眼中垂死时的绿光给“我”的启示；

文中关键句：“这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西……”

原因：见到狼的嬉戏及垂死的眼神。

读读写狼的嬉戏及垂死的眼神的文字。

“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”

“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西”

“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”

——对狼产生了怜悯之心

3、至此，作者对狼观点发生了变化

【明确】

原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”

这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”

4、提问思考：作者原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？

【明确】：众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死。

破坏的草原很难恢复。

牧牛人猎杀牧场上的狼是取代狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。

我们有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去了。

狼的消失对自然，对人类分别意味着什么？

狼（死亡）鹿（多）草（光）沙尘暴河水把未来冲走了狼被消灭了,山和草原都被破坏殆尽,自然环境受到毁灭性打击,人类的未来也

不复存在

（二）作者对狼的看法不断在更新，面对那一座座无狼出没的山，所作者提出要怎样去思考呢？利奥波德开始像山那样思考。

1、想一想：面对狼这声嚎叫，山是怎样思考的？

【明确】：

A．正是因为鹿群在对狼的极度恐惧中生活着；山就要在对它的鹿的极度恐惧中生活。牧牛人猎杀牧场上的狼也不是好事；太多的安全可能产生了长远的危险。这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前暂时的利益。

相对于大山的思考，我们人类的眼光太短浅了，人们为了谋得眼前的利益，往往会不择手段，靠破坏自然来获取自己的“幸福”。岂不知，大自然是人类生存的共同家园，破坏生态平衡无疑让世界变成荒原。那将是十分危险的。

2、此节中的一些语句很有哲理，我们来细细体味一下。比如“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”。还如“这个世界的启示在荒野”。（提问：如何理解？）这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。

应该说

荒原中的万物彼此之间都是平等的，无高低贵贱之分。狼的嗥叫呼吁人们以平等的眼光去看待万物，与万物和谐相处，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。这也是山所理解的，是我们从荒野中获得的最大启示。可是却还极少为人类所领悟。但狼的嗥叫告诉了我们这个道理，这是狼的嗥叫中隐藏的内涵，与第一段首尾呼应！

3、所以，我们要像山那样思考，思考什么呢？

【明确】

客观地、从长远出发去思考我们面对的世界，去思考人与自然的关系。

我们同自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。

人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵。

4、体味语言。想想这些哲理性句子给了我们什么启示？

①只有山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嚎叫。

【山的存在很久远，所以能从长远的利益看待问题。它能兼顾生物之间的相互依存关系，看清狼是生物链上重要的一环。】

②我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。

【表达了作者对万物之间生存关系的思考，万物都是平等的，狼和鹿享有同等地位。】

③他不知道像山那样思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去。

【形象地描写了人类破坏生态平衡的恶果，人类的未来就像河水冲刷土地一样慢慢消失。】

④这个世界的启示在荒野。

【意指荒野无人涉足，万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光看待万物，与万物和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。】

5、探讨狼嗥的内涵：

狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢?(它的叫声想告诉我们什么?)

A、保护生态平衡刻不容缓。

B、呼唤人与万物之间的平等相处、和谐相处。

C、饱含着生命意义和生态价值。

6、明确并齐读：

我们并不比一座山更高明

我们同自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致

人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生时，我们也许才能真正体会这声狼

嗥的真正内涵

7、补充句子：像山那样思考

我们像山那样深刻地、客观地、长久地思考人与自然的关系。

8、小结：

在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验——人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无

可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。

找一位同学来朗读文章的最后一节。

五、拓展思考

想一想：如果人类不能像山那样思考,这世界会怎样?

六、作业

像山那样思考公开课教案

像山那样思考 一、导语 生活中常常会有一些细小的事件或者现象会在某种特定的情况下引发我们进行一场深入的追问。比如我们今天要学习的这篇文章，其实就是由一声夜里回荡在山崖间的狼嗥引发的思考。 那么，是一声怎样的狼嗥能引发作者洋洋洒洒上千言的思索呢？早上已经要求大家预习过课文，现在，请同学说明，这声狼嗥具有怎样的特点。 二、研习课文 1、思考：狼嗥具有怎样的特点？（提请学生回答） 明确：深沉的、骄傲的、不驯服的、对抗性的、悲鸣、是蔑视情感的迸发。 嗯，在文章的第一节，作者就已经对这声狼嗥作了详细描写。这声狼嗥听起来是如此的与众不同，可以说是一种饱含情感的嗥叫。那么，这声嗥叫引起了哪些事物的注意呢？对这些事物而言，这声狼嗥分别意味着什么？ 2、思考：这声嗥叫引起了哪些事物的注意？对这些事物而言，这声狼嗥分别意味着什么？ 明确：鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——得到残羹剩饭的允诺明显而迫近的希望和恐惧 牧牛人——账户透支的威胁 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战 山——“客观地聆听”深刻的，客观的，长久的 那么，山对这声狼嗥的反应和其他事物对这声狼嗥的反应是一样的吗？ 明确：不一样，对其他事物来说，这声狼嗥是一种明确而迫近的希望和恐惧。但对山来说，却有着更深刻，更客观，更长久的含义。 那这个含义到目前为止我们知道是什么吗？ 明确：不知道。作者在这里给我们卖了个关子，设了个局，他在引导我们跟着他的思路继续思考。不仅如此，为了强调这一信息，作者在后文还用相关语句做了呼应，请大家快速浏览第三节文字，找出呼应语句。 明确：只有不堪造就的新手才感觉不到狼是否存在，认识不到山对狼怀有一种秘密。 到目前为止，我们现在还不知道这个秘密是什么，那作者知道吗？他感觉到了狼的存在，认识到山对狼怀有一种秘密了吗？ 明确：认识到了。 3、思考：作者是否从一开始就知道的呢？“我”对这声狼嗥的认识，经历了怎样一个变化过程？ 明确：不是一开始就知道的。“我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的”。 在此之前，对待狼这种动物，我的观念是怎样的？ 明确：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。 当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。 那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。” 那么，之后呢？作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？ 明确：“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光” “在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”（这一句与前文哪些地方是一致的？山对狼的秘密和狼嗥中隐藏的深刻含义。）

《像山那样思考》

一、导入课文 （一）狼的秘密 闻狼色变。狼真的可怕吗为了弄清事实真相，瑞典一位生物学家曾孤身深入狼窟，多年与狼为伍，在意大利对近百只狼进行了观察、试验和研究。他常常同狼一起嚎叫，并逐步懂得了狼的语言，揭开了狼群社会的秘密。 狼的最大特点是成群结队。狼惯于嗅探，确定邻居的情况，知道相互之间该如何相处。狼的嗅觉极其灵敏，不易受骗。它喜欢集体行动。一旦发现可猎取的动物，它们便成群出击。在大风呼啸的雪原上，三五十只饿狼呼啸而过，那是任何动物都难以匹敌的。有人曾亲眼看到几百公斤重的大熊被狼群追得走投无路，乱扑乱叫，最后群狼一拥而上，把它扯成碎片。在分食猎物时，狼各自贪婪地吞食，从不为争食而撕打。 在狼群中，只有一对狼享有最高的地位，它们就是狼群的首领。处于最高地位的公狼整天忙于维持狼群的安宁，平息争端，让好斗者受约束。而处于皇后地位的母狼，却是主宰狼群一切事务的总管。王位，是经过“竞选”斗争而得来的。它们常为争夺首领地位而血战一场。 狼的幼子在出生后不久，便开始出窝嬉戏了，并很快地学会了狼的语言。狼会扮鬼脸，高声嚎叫。狼的嚎叫声调有高低之分，构成了不同的联络信号，以此与正在进行捕猎的同伴保持联系。远离的狼也用嚎叫来告诉同伴，自己在哪里。狼还往往利用嚎叫显示集体的威力。它们常常聚在一起，像举行歌咏晚会一般地嚎叫不停。 （二）“狼图腾”的兴起 自2004年出版界推出一本名为《狼图腾》的书以来，以狼为核心符号、图腾、宗旨的企业文化甚至社会文化充斥国内大小企业、各大媒体，形形色色的人为狼辩护、讴歌。 两年以来，以华为公司任正非、中华英才网张建国为代表的企业界，人力资源界，以余世维、姜汝祥为代表的咨询培训界，以《狼性法则》、《狼阵》、《狼魂》、《狼道》等书为代表作的书商群体们，相互呼应，掀起了“狼文化”的大潮。 二、作者简介 “近代环保之父”——奥尔多?利奥波德（1887—1948），美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。 《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。 三、初步感知文本 （一）测读课文

[作文范文]像山那样思考读后感

像山那样思考读后感 【第一篇】 大自然的美，不在于山有多高，水有多深。我认为在于大自然创造了一条食物链，汇集成食物圈。 狼的嗥叫被群山所理解，却被其他所无视。那声声嗥叫，猎人认为狼牙与子弹的较量，羊群认为是死亡的讯息。只有山在思考…… 山，孤僻，神秘，深邃，危险……在这文中，山成了智者，他与每一晚的嗥叫，枪声相伴，他看破红尘，却无力改变。狼应声倒地，狼牙仍露在凌风中，眼里泛着绿光。山不知是在心痛还是在担忧，我发现山在讽刺，山在嘲笑，山在鄙视。人类的无知，无知的人类。 在那泛着绿光的眼睛里，那位猎人看到了未来，看到山再荒芜，鹿再死去，树再倒下，变成了沙漠，没有绿洲，只有沙子，沙尘暴来了，无知的人类仍在捕杀动物。那位猎人学会了像山那样思考，知道了山在思考些什么，他懂得了狼的一声声嗥叫。 “没有狼的地方意味着猎人的天堂”年轻的猎人追求这样，但他的无知让他亲眼看到一只只鹿的倒下，绿色再荒芜，山在报复。 “太多的安全可能会产生长远的危险”老猎人对年轻的

猎人说。 在一座山中，听不到狼的嗥叫，意味着这座山已濒危了，无可否认这是无知的人类所索取的后果。他们并不知道山一直在思考什么，或许已经知道了，却为了利益……一座山，是一条食物圈，狼没了，羊就多了，草就少了，山就荒芜了，人类就灭亡了。山是智者，他懂得该放几只狼，多少羊，人是愚者，他只在乎自己的利益。 生态平衡，再熟悉不过的话题了，可是在中国，有多少人学会了像山那样思考。政府官员吃着国家的饭，拿着国家的钱，拉出来的屎却好无用处。 如今中国，环保是骗人的，政府更加是骗人的，国家养他们是干什么吃的，整天打飞机啊! 像山那样思考，我认为在如今不仅仅是生态平衡，可持续发展更为重要。 狼于羊的故事会启示着无知的人类，像山那样思考，学会聆听狼的嗥叫。 【第二篇】 无论是湖的寂寞，还是山的思考，都不得不承认，就在这湖光山色的迭映交辉中，人类那一颗颗经过现代工业文明的电光石火炙烤烘焙而日益膨胀麻木的心，在迷茫的无措中，已经在惊觉，在沉思。 狼的一声声嗥叫，像警棍一样敲击着人们日益麻木的

《像山那样思考》教学设计

《像山那样思考》教学设计 教学目标： 1、理清文章脉络，把握文意。 2、品味诗意和富有思辨色彩的句子，揣摩作者对人与自然和谐相处观点的独特表达。 教学重点： 1、理清文脉和情感。 2、品味富有诗意与哲理的语句。 课时安排：一课时 教学方法及设想： 学生感知文本，进行评点和交流；教师点拨引领学生把握行文思路，深入探究。 教学过程： 一、导入（引出中心）。 必修一最后一个专题“像山那样思考”，分为三个板块。第一板块“谛听天籁”，是要我们欣赏自然之美；第二板块“感悟自然”，是要我们从自然风物中感怀人生；第三板块“湖山沉思”，是思考探索人与自然该如何相处。三个板块，理解上逐层加深。今天我们学习美国生态学家奥尔多·利奥波德的随笔《像山那样思考》。 （师）法国思想家帕斯卡尔说：人是能思想的苇草。思想形成人的伟大。就是说，人之于万物的高贵之处在于能思考。而利奥波德却说“像山那样思考”，山会思考，运用了拟人手法，更新颖、诗意，设置了悬念。这个短语还有祈使意味，可在短语前加主语：“我们”或“人类”，即“我们（要）像山那样思考”。要重读的是哪个词？ （生）“山”。（齐读“像山那样思考”，重读“山”字） （师）我们就来看“山”和“我们（人类）”分别是如何思考人与自然相处的问题。 二、研习课文，整体把握思路： （一）、速读文章，抓中心问题：人与山思考的差异。 师：现实中的什么现象，使作者倡导要“像山那样思考”？（即缘由） 生：缘于生态遭到破坏，人们对狼的猎杀。 师：人们及年轻时的作者，对狼的认识是怎样的？用文中句子回答。 生：“我总是认为，狼越多，鹿就越少，因此，没有狼的地方就意味着猎人的天堂。” 师：猎杀狼的原因是什么？ 生：为了猎捕更多的鹿，获得更多的个人利益。 师：对，在人们看来，狼是残忍的，对人类是无用的，所以捕杀狼。这种看法“山”赞同吗？划出有关的句子品读。 生：不赞同。第六段“无论是狼，或是山，都不会同意这种观点”；第二段“只有山长久地存在着，从而能够客观地去聆听狼的嗥叫”；第三节“山对狼怀有一种秘密”．．．．．．山并不认为“狼越多，鹿就越少”，狼并非毫无价值。山对狼的思考，作者是从描写狼的嗥叫入笔的。 （二）、具体研习课文，探究山的思考。 1、探究“山”与“人类”对狼的思考的差异。 （1）、范读第一节。狼嗥有何特点？含有怎样的情感？ 可概括为“狼嗥图”，参照课本图片，想象：在陡峭荒凉的山崖上，群山静默，隐隐听到风过树林，叶子发出的沙沙轻响，突然一声狼嗥打破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另

像山那样思考练习题及答案

第 1 页 共 6 页 像山那样思考 【学习目标】 1、 领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。 2、 了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。 【学习重难点】 1、整体感知文章，理清文章脉络。 2、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。 1、文章背景 最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是其它书难以望其项背的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》──一一本薄薄的在1949年出版的小册子。这本页数不多，文辞也简单、朴素的自然哲学随笔是奥尔多一生观察、经历和思考的结晶，其中蕴含了作者土地伦理思想的精髓。书中的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡、不熟悉书中所描写的地方的读者中，找到了越来越多的乐于接受他的新思想的读者。这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。 《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。很多读过《沙乡年鉴》的读者，觉得在这本书中让他们印象最为深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多·利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀？非常有幸我们今天要学的《像山那样思考》这篇文章，说的正是这只狼！ 2、关于狼的成语 狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 引狼拒虎 狼前虎后 鬼哭狼嚎 狼奔鼠窃 声名狼藉 狼狈为奸 狼奔豕突 狼吞虎咽 3、下图为工业废气和水体污染 【基础过关】 重点字词： 字音 嗥．叫（ ） 驯．服( ) 蔑．视（ ） 迸．发（ ） 湍．急（ ） 艾．蒿． （ ）

惊觉与沉思——读《像山那样思考》有感

惊觉与沉思——读《像山那样思考》有感 南通中学陈祝华 无论是湖的寂寞，还是山的思考，都不得不承认，就在这湖光山色的迭映交辉中，人类那一颗颗经过现代工业文明的电光石火炙烤烘焙而日益膨胀麻木的心，在迷茫的无措中，已经在惊觉，在沉思。 狼的一声声嗥叫，像警棍一样敲击着人们日益麻木的心。也许有些人还没有听到，但利奥波德却从这声声无助的嗥叫中觉醒了！他用最犀利最真诚地文字观照忏悔着自己。一弹射出，一狼倒下，一只小狼拖着一条腿走去。当我们看到老狼眼里闪烁着令人难受的垂死的绿光时，那久已麻木的灵魂才为之悸动，为之振颤，我们才发现了某种新的东西，是某种只有狼这个生命和山才知道的东西。这东西是什么呢？正如作者开头所言：秘密。 秘密即生态规则，这个规则有点神秘。狼可以吃掉鹿群中的弱者，但人却不能为了所谓的安全而打死狼。这是自然的隐秘。可人类却不顾这个隐秘，自高自大，忘乎所以。 “狼越少，鹿就越多，因此没有狼的地方就意味着天堂。”有多少人曾像作者这样自以为是自作聪明过！可是结果呢，带来的却是地狱般地恶梦。随着狼的一只只倒下，大肆繁殖的鹿群，毫无止境的争食，就像潘多拉打开了魔盒，让灾难接踵而至：山体上，美丽的灌木树林大片大片地消失；泥石流、沙尘暴随时逞威，人类全然没有了安全可言。鹿群中，同类相残，白骨累累，惨不忍睹！人类啊，原是想呵护他们一厢情愿中的生命，却不曾想残害了它们！这一切，似乎是对人类漠视秘密的一种讽刺，一种无情地莫大地讽刺。 在所有存在物中，只有人类才能倾听存在的声音。海德格尔曾这样颂扬人类。可当无知地掠夺无情地漠视酿成一幕幕悲剧时，利奥波德有了深深的忧患。是啊，人类何曾尖起耳朵去倾听去细辨狼嗥的忽高忽底或近或远？又何曾谦卑地低下高贵的头颅，去思考狼的嗥叫中隐藏着的潜在含义？狼也是自然万物的一分子，它有感情，也有生命的尊严；山也是会思考的，它深知狼对于它的重要作用。万物都是造化的神手刻意丢下的，有灵性的啊。文中，作者似乎想告诉人类这一切。 利奥波德深知，人类只是自然链条中的一环，他们没有权利拆散破坏这个链条，甚至超拔于自然之上。人类与自然是个共同体。这个共同体成员的关系，有共生，有寄生，也有竞争。如此，才构成了恒久的秘密系统或者说神秘的系统。这秘密和神秘，容不得人类如此地漠视和亵渎。所以，作者以最深切敏锐的文字，表达了自己心灵的惊觉和沉思，以期引起人们的警醒。应当说，这是非常有意义的。

像山那样思考导学案附答案

青州三中高一语文导学案编号：028 教学课题课型主备教师把关教师使用教师使用时间、班级 《像山那样思考》 新授王丽凤王丽凤2009、11 学习目标（1）了解生态平衡知识，领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。 （2）整体感知文章，理清文章脉络，理解重点语句的涵义。 （3）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。 学习重点难点了解生态平衡知识，领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义。 一、课前预习 1、作者简介： 最近30年，在美国，有一本书表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观，唤醒了人们的环保意识，这就是“近代环保之父”奥尔多?利奥波德（1887—1948）的《沙乡年鉴》。 1887年利奥波德出生于美国密西西比河畔的一个小镇，受喜欢打猎的父亲的影响，童年时就培养了对大自然的兴趣。1935年4月，利奥波德在威斯康星河畔购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了在沙乡13年的恢复生态平衡的探索——“我的妻子、三个儿子，还有两个女儿都各以他们自己的方式，在我们自己的土地上通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满足感”。利奥波德把他在沙乡的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》一书。此书记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的体悟，文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣经”，美国版本的销售量已超过了100万册。《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。 奥尔多·利奥波德，美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位“美国环境伦理的播种者”，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。他对人类发出过这样的警告：“征服者最终都将祸及自身。” 2、背景介绍： 工业革命的发展给人们带来了极丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境。过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重地破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。 二、自主学习 1、给划线字注音 嗥叫（）兆头（）迸发（）蜿蜒（） 驯服（）蔑视（）挑战（）湍急（）教学设计

长春版八年级语文下册教案《像山那样思考》

长春版八年级语文下册教案《像山那样思考》 教学目标： 1.了解利奥波德及他的“土地道德”。 2.整体感知文章的思想内容，理清文章脉络 3.把握文章的主旨，体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考，明确“像山那样思考”的意义。 4.了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识，加强学生生态保护意识。 教学重点： 1.整体感知文章的思想内容，理清文章脉络 2.把握文章的主旨，体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考，明确“像山那样思考”的意义。 教学难点： 了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识，加强学生生态保护意识。 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入 观看图片，体会人类对自然的破坏。

二、作者介绍 奥尔多利奥波德（1887-1948），美国著名生态学家、环境保护主义理论家，长:期从事林学和野生动物管理研究，被称为美国野生动物保护之父。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版了三部书和五百多篇文章。l949年出版的《沙乡年鉴》是其最重要的著作。书中记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣经”。 三、朗读课文 1.自读课文，查找生词。 2.借助工具书，理顺词义。 积累词语： ①拾遗：①拾取旁人遗失的东西，据为己有。如夜不闭户，道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物，如拾遗补缺。 ②蜿蜒：①蛇类爬行的样子。②（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。 ③蠕动：像蚯蚓爬行的样子。 ④饿殍：饿死:的人。文中指饿死的鹿。 ⑤无动于衷：心里一点儿不受感动；一点儿也不动心。 ⑥毛骨悚然：形容很害怕的样子。 3.自由朗读，熟悉课文。

像山那样思考 (1)

用语文的方法教语文 ——《像山那样思考》教学设计 青田职业技术学校郑慧锦 【教学目标】? 1. 培养学生通过抓关键词句解读文本，理清思路的能力。 2. 理解文中狼嚎的含义，培养学生平等看待自然万物，与自然和谐相处的意识。? 【教学重点】抓关键词句解读文本 【教学难点】体会作者万物皆平等的观念 【教学方法】比较法对话法诵读法 【教学过程】 一、导入学习：学习课文《像山那样思考》，这是一篇哲理散文。提问：我们应该怎么去赏析一篇哲理散文？ 二、整体感知：课文追忆了一件什么事情？通过这件事阐述了什么道理？ 三、理清思路 1．文章开篇就是对这声狼嗥的特写。 （1））齐读第一段，要求找出写狼嚎的词语，并思考：这一声狼嗥有什么特点？从中可以看出我对狼持什么情感态度？ （2）比较：一声深沉的、骄傲的（惊悚的、凄厉的）嚎叫，从一个山崖荡漾（传）到另一个山崖，回响（停留）在山谷中，渐渐地消失（马上消失）在漆黑的夜色里。 明确：如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”等。 一般来说，狼的嚎叫，我们常会用“惊恐”““惊悚”“毛骨悚然”等词语来形容。在我们传统的认识中，狼是贪婪、狡诈、凶残等的代名词。但我们从课文这一句的修饰语里看到的却是作者对狼的赞美！这一声狼嚎是从一个山崖“荡漾”到另一个山崖，而不是简单的“传声”；是“回响”在山谷中，而不是简单的“停留”；是“渐渐消失”，而不是“马上消失”。这些词语充分展现了这声狼嚎的力度、广度和长度，并以“骄傲”“不驯服”“对抗性”等词语写出了狼作为草原霸主的气势。课文开头一声狼嗥，惊心动魄，像是警钟长鸣，容易感染

读者，并促人深思，体现了作者对生态环境的忧患意识。 2．对于这一声狼嚎，有哪些大自然的成员做出了反应？它们的反应和一座山有什么不同? （从文中找出相关词语作答） 运用了铺陈排比的手法，列举了狼的一声嗥叫声可能带来的明显的、直接的希望和恐惧,突出了灭狼的危害之多、之严重,为下文写要像山那样思考作铺垫衬托。句式整齐,读起来富有气势,有力度。 那么这声嗥叫中究竟隐藏着什么更深刻的内涵呢？课文有没有马上写？这 里运用什么写作手法？（设置悬念） 3.“我”对这声狼嗥的认识，经历了一个怎样的过程？ （1）先是随波逐流，受社会大环境的影响，憎恨狼，视狼为敌人，见狼必杀。 (2)后来看到一只老狼垂死时眼中的绿光时，作者有所启发，有所意识，有所察觉：初见到狼时老狼与六只小狼一起“喜气洋洋”嬉戏的场景与老狼垂死时难受的、垂死的绿光形成鲜明的对比，我开始认识到人类打狼的行为是多么卑劣和残忍，意识到狼也是一个生命，狼也有生存的权利，不应该被杀害，于是开始同情怜悯狼。 (3)终于，狼被杀光了。作者原本以为的“猎人的天堂”出现了吗？自然界失去狼出现了什么结果？让学生自读课文第七段，根据内容完成生物链。 （狼灭——鹿多——树光——山秃——鹿死。） 连用四个“看见”，运用排比，写出狼接二连三被消灭后出现的严重后果。（4）面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？狼灭——鹿（牛）多——草原被损——沙尘暴——河水把未来冲刷到大海去了换句话说，狼灭亡=人类灭亡！ （5）事实补充：触目惊心的数据 1906年，美国总统罗斯福宣布将凯巴伯森林作为全国狩猎保护地。为了使鹿更多些，便雇请了许多猎人去消灭狼。于是，枪声大作。1907年，共毒杀了1800只狼和23000只郊狼。到20年代，怀俄明州只剩下不到5只狼。从1915 年到1928年，为保护公共场地，政府拨款万美元，共猎杀了63145只动物，这其中包括，706只狼，1828只狼的幼崽。 1930年发生了首次沙尘暴，以后，沙暴次数越来越频繁，强度越来越大。

读《沙乡年鉴》有感

读《沙乡年鉴》有感 读《沙乡年鉴》有感 当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，这时最关键的读后感不能忘了哦。为了让您不再为写读后感头疼，下面是为大家整理的读《沙乡年鉴》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。 读《沙乡年鉴》有感1 在一望无际，死气沉沉的沼泽之上，一枝树枝倒伏在上面，阴郁的天空倒映在沼泽之中，使生机显得更加渺茫。忽然，一束阳光射穿云层，在阳光之下，一群大雁好像从远方归来，唤醒了一丝生机。大雁从何而来？我们无从知晓，一种神秘感油然而生。 一座小木屋，一座庄园，一个叫沙乡的地方。神秘的自然。鼬鼠的足迹环绕左右，大雁的身姿从阴郁的天空洒下大地，河滩上大自然优美的画作，记录了百年的年轮……这一切的一切无不使人感到自然的伟大写神秘。 与魔术不同，魔术一旦看破便会觉得毫无趣味。自然拥有无与伦比的神秘感。在探索自然的路上，你对自然了解越多，自然就越神奇，对于你更是一个更加神秘的地方。 上个世纪初期，由牛顿力学为根基的经曲物理已经将整个自然的变化几乎分析透彻了，除了“两片乌云”外，自然被局限在经典力学的框架中。然而，如同晴天霹雳一般，相对论与星子力学横空出世，

经典力学轰然倒塌。自然的变化已经被更加神秘的量子力学与相对论所取代。 自然正因为它的神秘才令人感到美丽，那些定理与定律为何存在？仿佛就像有一位上帝创造了这个有规律却又这神秘的世界，引起人们探索的欲望。 在自然界中，一切生物的行为都要遵守大自然的规矩，那股神秘的力量操控着美的、善的、丑的、恶的等等事物。人要与大自然和谐相处，每个生灵都会成为一位挚友。 去探索这个神秘却又很平常的自然吧！这种神秘感与大自然的规矩更能激发人们对真理的渴望。 读《沙乡年鉴》有感2 现在，浮木后面暖和了，因为风儿已经跟着大雁走远了。我也想跟着大雁飞走，要是我也能变成风儿该多好。苏醒在春天，自由、快乐、漂泊。 我带动云彩飞舞，像是在空中伴着小野丽莎的歌儿跳了支舞。云彩里飞出一群大鸟，拍打着翅膀飞翔，姿势之优雅，在云彩里忽隐忽现，像一面旗帜，忽上忽下，一切都吸引着我。我与他们嬉戏玩耍，朝远方飞行，最后一声大雁的鸣叫消失时，夏天的影子就不见了。秋天的脾气总不大好，夹着灰尘呼啸而过，或在森林里拍打树叶发出沙沙响声，最后像山一样静下来思考生命。 十一月是树木倒下的季节，远远地，我就听到了松树的呻吟，他是大自然进化几千年的物种，是古老的生命。我不由自主地想要帮助

《像山那样思考》教案

课题：像山那样思考 奥尔多·利奥波德 【教学目标】 1、理解文意，理清文章脉络。 2、体会文中作者对人与自然的生态伦理的思考。 3、确立正确的生态观，增强我们的忧患意识，维护我们的生存环境。 4、通过讨论理解含义丰富的语句的过程，教会学生根据语境揣摩语句含义的方法。 【教学重难点】 1．理清人与自然的生态伦理关系。 2．理清文章脉络和情感。 3. 通过讨论理解含义丰富的语句的过程，教会学生根据语境揣摩语句含义的方法。 【教学课时】三课时 【教学方法】 1．导读法 2.讨论法3．多媒体辅助教学法 【教学过程】 第一课时 【教学重点】：理解文中狼嗥的含义，初步感知课文 一、导入课文：《像山那样思考》 二、作者简介 “近代环保之父”——奥尔多·利奥波德 （1887—1948）美国作家，生态伦理学家。被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书五百多篇文章。1949年，《沙乡年鉴》出版。本书记录了作者对自然界中各种生命之间的思考和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。 《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。 三、初步感知文本、研习文本 （一）测读课文

（二）字词检测 嗥叫（）驯服（）蔑视( ) 迸发( ) 湍急( ) 艾蒿( ) 疲惫( ) 饿殍( ) 蜿蜒( ) 毛骨悚然( ) （三）思考问题： 1、文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢？ 【明确】：缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。 在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。 2、听到这野狼的嚎叫，你会有怎样的反应？（害怕、恐怖） 3、谈谈你对狼的认知。你能说出有关这个动物的成语吗？比一比，看谁说得多。 豺狼成性豺狼当道豺狼虎豹狼子野心声名狼藉 鬼哭狼嚎虎狼之势虎穴狼巢引狼入室狼吞虎咽 狼狈不堪如狼似虎狼狈为奸狼心狗肺狼烟四起 问：这些词最大的共同点是什么？ （感情色彩上）贬义。 即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”。 4、其实，狼是这样一种动物：卧薪尝胆、自知之明………（课件） 狼亦如此，人何以堪？ 5、这一声狼嗥有什么样的特点？这些特点有何深意？ “深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视” 【明确】 骄傲——骄傲自己懂得自然规律，是生态中的重要一员，是不可或缺的。 不驯服、对抗性的、蔑视——反对猎杀动物，掠夺自然。 悲鸣——对自己生命权利被剥夺的悲鸣，对人类无知的悲鸣。 这声嗥叫惊心动魄，既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角，同时也像是对人类的警醒。 6、齐读第一段，用心去理解狼的这声嗥叫。 7、面对这声嚎叫，其他的事物有什么反应？ 【明确】： 对于鹿，（它是死亡的警告）；对于松林，（它是半夜里在雪地上混战和流血的预言）一场撕杀即将上演；对于郊狼，（它是即将来临的拾遗的允诺）是彻底地清扫战场，绝不浪费；对牧牛人，是银行里赤字的坏兆头；对于猎人，（是狼牙抵制弹丸的挑战）打狼。 鹿：死亡的警告

初中语文《像山那样思考》教案

初中语文《像山那样思考》教案 【教学目标】领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。 【教学重点】⑴整体感知文章，理清文章脉络。⑵学习选取个性化角度表现哲理的写法。 【预习要求】1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。2、划出不理解的句子。 【教学时数】一课时。 一、导入新课 我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。 二、作者简介 奥尔多·利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。 三、研习课文 1、讨论文章结构明确：第一部分（1-3）借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。第二部分（4-9）讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。第三部分⑽启示人们在追求物质文明的同时，应该像山那样思考，要有生态意识。 2、阅读并思考：⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山。 ⑵自然界失去了狼会怎样？（生物链：狼少——鹿多——草光——食草动物的灭亡——山秃）于是，大自然会报复人类；于是，“……有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这句话什么意思？人类将不再有未来！由学生提出自己不理解的句子，互相讨论。 四、总结课文

始得西山宴游记读后感

始得西山宴游记读后感 始得西山宴游记读后感（一） 柳宗元的《始得西山宴游记》写出了观山者的三重境界，文章含意颇深，思绪绵远，感受独特；反复玩味，启示无穷。 一、看山是山。文章开始写作者为“缪人”后初次在永州游山的感受。“凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”奇险之处，就像初识某人，一眼看去并没什么引人注目之处。此时，作者完全沉浸在自我的抑郁之情中不能自拔-----“倾壶而醉”，借酒浇愁，哪会凝神静观西山呢？故而对西山是视而不见，不为所动。 二、看山不是山。“今年九月二十八日”，作者“望西山”，登西山，此时“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，作者细观西山，这才惊呼西山之“特立”，“不与培娄为类”。作者看出了西山的特立独行，孤高直耸的不同凡俗的形象，他的感受为之一变：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其睦；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”这哪里是观山，这是作者在与西山对话，他与西山已融为一体，物我两忘，西山已不仅仅是一座山，而是一位思想超群，精神卓尔不群的高

人，在指点着作者的人生理想，这与李白的“相看两不厌，只有敬亭山”的境界高出一重。作者在佩服西山的“怪特”的同时，欣喜不已。 三、看山还是山。作者在感受西山怪特之后，禁不住“颓然就醉”，他是沉浸在看山的美妙感受之中去了。在大自然中，他找到了知音，是西山让他忘记了世俗的争端，忘记了自己的被贬，忘记了生活的多难。蓦然回想，不觉惊醒，其实以前并没见到西山的真模样，到此时山虽然还是山，但这时的山已赋予了新的意蕴，已有了新的内涵。 “观山则情满于山”。普普通通的西山经作者挖掘出了它的美的特质，竟让观赏者激动不已。作者观山前后心态不同，感受也就不同。 始得西山宴游记读后感（二） 《始得西山宴游记》这一专题的标题是“像山那样思考”，这是一个带有祈使、号召意味的短语，大意就是在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一员。人类是大自然生态链中的组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别，做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。所以我认为本专题的题旨是在加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界，并在此基础上强化生态环境保护意识，让学生在

像山那样思考优秀教案完整

《像山那样思考》教案 【教学目标】? 知识与技能：学习选取个性化的角度表现哲理的写法。 了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。 过程与方法：整体感知文章，理清文章脉络。 情感态度与价值观：领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。? 【教学重点】? 1、整体感知文章，理清文章脉络。? 2、领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。 【教学难点】 1、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。? 2、学习选取个性化的角度表现哲理的写法。? 【教学时数】二课时。 【教学过程】 第一课时 一、导入： 今年美国好莱坞有一部大片——《阿凡达》，影片展示了未来世界，由于地球资 源日益枯竭，人类为了掠夺新的资源，启动阿凡达计划，攻击潘多拉星球的故 事。《阿凡达》虽然只是一部科幻电影，但却给观众引出了人?自然?科学的话题。 长久以来，人类一直将自己看作是地球的霸主，大自然的主人。由于不断地向大自然索取，无节制地开采，滥捕、滥杀、滥伐，使许多的物种濒临灭绝，严重地破坏了生态的平衡。面对日益恶化的生存环境，和越来越严重的能源危机，人类不得不重新审视自己的行为。 那么，究竟人类应该站在什么角度去思考？应该如何去思考？我们来听听美国的奥尔多?利奥波德在半个世纪前给出我们的答案——像山那样思考。 二、简介作者： “近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。被称为是美国环境伦理的播种者。 奥尔多.利奥波德从小就对大自然有着浓厚兴趣，他在近50岁时，购买了美国威斯康星河畔一个被人类榨取殆尽而遗弃名为沙乡农场，从此开始了在沙乡长达13年恢复生态平衡探索，直到去世。他把自己观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》。 《沙乡年鉴》与《瓦尔登湖》并誉为自然人文写作的典范，入选纽约公共图书馆“世纪之书”人文类十大必读好书。它记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。其文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣经”。 《像山那样思考》是《沙乡年鉴》（《沙郡岁月》）中收录的一则随笔

《像山那样思考》读后感

《像山那样思考》读后感 惊觉和沉思 大自然的美，不在于山有多高，水有多深。我认为在于大自然创造了一条食物链，汇集成食物圈。 狼的嗥叫被群山所理解，却被其他所无视。那声声嗥叫，猎人认为狼牙与子弹的较量，羊群认为是死亡的讯息。只有山在思考…… 山，孤僻，神秘，深邃，危险……在这文中，山成了智者，他与每一晚的嗥叫，枪声相伴，他看破红尘，却无力改变。狼应声倒地，狼牙仍露在凌风中，眼里泛着绿光。山不知是在心痛还是在担忧，我发现山在讽刺，山在嘲笑，山在鄙视。人类的无知，无知的人类。 在那泛着绿光的眼睛里，那位猎人看到了未来，看到山再荒芜，鹿再死去，树再倒下，变成了沙漠，没有绿洲，只有沙子，沙尘暴来了，无知的人类仍在捕杀动物。那位猎人学会了像山那样思考，知道了山在思考些什么，他懂得了狼的一声声嗥叫。 “没有狼的地方意味着猎人的天堂”年轻的猎人追求这样，但他的无知让他亲眼看到一只只鹿的倒下，绿色再荒芜，山在报复。 “太多的安全可能会产生长远的危险”老猎人对年轻的猎人说。 在一座山中，听不到狼的嗥叫，意味着这座山已濒危了，无可否认这是无知的人类所索取的后果。他们并不知道山一直在思考什么，或许已经知道了，却为了利益……一座山，是一条食物圈，狼没了，羊就多了，草就少了，山就荒芜了，人类就灭亡了。山是智者，他懂得该放几只狼，多少羊，人是愚者，他只在乎自己的利益。 生态平衡，再熟悉不过的话题了，可是在中国，有多少人学会了像山那样思考。政府官员吃着国家的饭，拿着国家的钱，拉出来的屎却好无用处。 如今中国，环保是骗人的，政府更加是骗人的，国家tm的养他们是干什么吃的，整天打飞机啊！ 像山那样思考，我认为在如今不仅仅是生态平衡，可持续发展更为重要。 狼于羊的故事会启示着无知的人类，像山那样思考，学会聆听狼的嗥叫。

高一语文必修1课前预习：4.6《像山那样思考》学案 苏教版

《像山那样思考》课前预习学案 一、预习目标 1．提升学生对人与自然关系的认识， 2.培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。 二．预习内容 （一）字词掌握 嗥叫饿殍艾蒿柏湍急毛骨悚然 毛骨悚然：释义 饿殍： （二）引导学生列举一些含有“狼”字的词语并概括其共性 明确：狼子野心狼心狗肺狼狈为奸中山狼…… 都属贬义词 （三）描述画面 要求：观察要细致（什么时间？什么地点？怎样的一只狼？它在干什么？） （四）图中的这只狼显然在引颈长嗥，要求学生给狼的叫声前加些定语 三、提出疑惑 作者如何认识狼？ 课内探究学案 一、学习目标 1.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。 2.提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。 二、学习过程 探究一、1.如何理解狼的嗥叫是“不驯服的、对抗性的”“蔑视情感的迸发”？

提示：可结合狼的遭遇去思考 2. 思考：为什么狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？ 对一般读者而言，这是一种全新的说法，仅看第一节是很难弄明白的，我们不妨带着这个疑问，继续向下阅读 探究二、研读第2、3节 这一声狼的嗥叫，引起了哪些对象的注意？这些对象可分为几类？其区别在哪？ 探究三、对狼的认识经过了这么几个阶段 （一）觉得狼是有害的，欲除之而后快 （二）对其产生同情怜悯之心 （三）认识到其有重要的生态意义 （四）认识到应与其平等相处 探究四、重点讨论以下几个问题： ①我们现在从事的一切其目的是什么？如何看待这一目的？ ②如何理解梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是 怎样认识狼的呢？

③解决研读第一节时留下的疑问： 狼的嗥叫隐藏着什么样的内涵？如何理解文章一开始说狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？ 三、当堂检测 1．我们应如何像大山一样去思考人与自然的关系？ 2．本文是从什么角度去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题的？给我们写作以什么启示？ 3．通过我们先前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在语言文字上有何特色呢？比如同样是介绍自然的，介绍生态伦理观念的，它与我们的地理课本的语言，与我们的一些生物学理论，在文字表达上有何区别呢？ 课后练习与提高 如果你是一名环保志愿者，请写一段宣传文字！

像山那样思考原文

像山那样思考 目录 编辑本段作者简介 “近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。 《沙乡年鉴》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。 《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。 背景介绍： 工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。 编辑本段文章解析 原文: 一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。 每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对郊狼来说，是就要来临的拾遗的允诺；对牧牛人来说，是银行里赤字的坏兆头

（指入不敷出）；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。 不过，那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：深夜里一匹驮马的嘶鸣，滚动的岩石的嘎啦声，逃跑的鹿的砰砰声，云杉下道路的阴影。只有不堪教育的初学者才感觉不到狼是否存在，和认识不到山对狼有一种秘密的看法这一事实。 我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面，一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿──当时我们是这样认为──正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们错了：这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。 在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，而且兴奋的程度高于准确：怎样往一个陡峭的山坡下瞄准，总是不大清楚的。当我们的来复枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼正拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。 当我们到达那只老狼的所在时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。 自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变

像山那样思考读后感

像山那样思考读后感 《像山那样思考》是美国作家、“近代环保之父”奥尔多·利奥波德创作的一则随笔，揭示了在人类的愚蠢下种种短视行为背后隐藏的巨大的自然破坏和生存危机，发人深省。下面是我整理的像山那样思考读后感，希望大家认真阅读！ 《像山那样思考》是《沙乡年鉴》收录的一则随笔。文章第一段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。接下来的一段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。 第四至九段在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验──人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。 像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。

文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以领略到诗人的激情和想像。这一切，构成了文章显明的诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考。最后，回归于心灵的顿悟和思想的升华。 读了《像山那样思考》，我知道虽然在我们人类看来，山什么都不会想，但山也有他的“思考”。 我们在这个地球上生存，取之，用之。地球对我们的奉献，真是太大了。 我生活的地方就是地球，我们踩的是地球的身体。难道它就不痛吗？难道它就没有思想吗？答案是它有。对于父母我们需要感恩。对于社会我们需要感恩。对于跟我们息息相关的自然，我们更要感恩。 但现在，我们人类不仅不感恩，反而做出过份的行为。乱砍滥伐，大量取石油，煤碳等，地球的身体器官。它的身体被严重伤害了。 其实，地球它也并没要求我们报答。可是地球心想：如果不给你们一点小小的惩罚，你们是不知道要保护我。于是，大地震，台风，海啸频繁发生。大地震要夺走几万人的性命，台风也能造成巨大灾难。 山或许只会对幼狼感到遗憾，可地球却不会坐以待毙。 我们现在提倡精神文化； 要感恩父母的养育之恩； 要感恩社会的塑造之恩； 要感恩祖国的保护之恩； 可是，谁又去感恩地球。地球之恩，无以为报，感恩地球，就不会有地震，海啸，台风等灾害。