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知荣明耻从我做起小学生演讲稿

知荣明耻从我做起小学生演讲稿
知荣明耻从我做起小学生演讲稿

知荣明耻从我做起小学生演讲稿

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!我来自幸福小学五年三班的-------- ,我今天演讲的题目是《知荣明耻,从

我做起》。

母亲给了我一双黑色的眼睛,我要用它寻找美丽,明辨是非。有的人要问:“是”是

什么?而“非”又是什么呢?也许你会说,这很简单,我早就知道。但是当我问你,什么

是“荣”与

“耻”?你还会回答的那么肯定吗?其实我们小学生对“荣”与“耻”的观念感不强、不清楚会让我们不明是非,甚至误入歧途。胡爷爷“八荣八耻”的响亮提出,为我们

青少年树立了一面“知荣明耻”的明镜。有时我们觉得很难理解,但仔细想想,其实不然,因为已经有了革命前辈为我们做了榜样:从耻为亡国的文天祥到拒绝美国救济粮的朱自清,从鞠躬尽瘁,死而后已的周总理到毅然回国的导弹之父钱学森,从石油专家李四光到出差

一千里、好事做了一火车的雷锋……这一批批中华民族的优秀儿女,无不闪烁着一个个平

凡而光辉的名字。每个名字都代表着一个感人的故事,难道他们的公而忘私、助人为乐、

忧国忧民,不正是耸立在我们面前的一座座人格的丰碑吗?

有的同学也许会说,我们怎么能和他们比呢?他们可都是伟人呀!其实不然,只要我

们从身边的小事做起,从我做起,只要对他人有益、就是对社会有用的人。

记得有一次大扫除,拖地的同学正在努力地拖地,忽然“啪”的一声,拖把坏了,拖

地的同学望着“断了头”的拖把不知如何是好……可谁知,第二天教室里像魔术般的`多

了一把新拖把。直到放学,老师才告诉我们,是劳动委员带来的,大家向他投去了赞许的

目光,竖起了大拇指。

这件事虽小,但它让我们深深懂得:什么事都要从身边做起,从我做起。即使地上的

一张小纸片,只要你看到它,把它捡起来,这就是一种为人民服务的美德,你就会抬头挺

胸走路。是啊,每一天,我们都可能面临着是非荣耻的选择:今天的考试,又一道难题我

不会,是作弊得高分,还是承认自己不会而去努力复习:路过十字路口,是停下来遵守交

通规则,还是快步抢行:看别人有困难,是热情帮助,还是冷漠处之;面对困难,是自强

不息,还是自暴自弃……,举手之间,是善恶美丑,点滴之中,有是非荣耻。让我们擦亮

眼睛,“知荣明耻,从我做起。”

有一次,我在马路上看到了一个三十岁左右的叔叔,蓬头垢面地跪在那里,身旁立了

个小牌子,写着话说自己是多么多么贫穷,多么多么的可怜……我当时想,为什么你这身

强力壮的人不去自己挣钱花呢?又不是老弱病残,为什么不自己去挣口饭吃呢?我没有给钱,其他人可能也和我有一样的想法,虽然多,却没有几个人真正给了他钱。同学们,你

们看,这样的人已经不知羞耻了!难道说他只是没有钱他就可以不要尊严了吗?尊严对他

来说就一点也不重要了吗?如果他还要自己的尊严、面子;他还明白什么是“荣”

、“耻”;他还知道什么叫做“羞耻”的话,就不会去那样做。因为那样不只是让自己的尊严扫了地,也让外国的游客们感到我们有五千年文明的中华民族竟然有这种好吃懒做的人!难道这个男人不记得了吗?他还是华夏子孙,他在外国游客面前代表的是我们中华民族的一个形象;难道他不记得了吗?我们中华民族长久以来就是以辛勤劳动、艰苦奋斗为荣的,而不是像他那样,以好逸恶劳作为生活技巧!同学们,这样的事情你想必也见到过吧?!其实我们任何一个中国人在外国游客面前,他代表的不仅仅是他们自己,而是中国人这件事情看似和我们小学生没有关系,其实就在我们的身边,我们要学会去唤醒他们的贫穷的尊严,更要告诉他们:贫穷还有尊严。

想必大家还记得天安门广场那年专门为了清洁口香糖残留物而进行的大“清扫”吧!那整整花了好几个亿呀!可是你知道吗?那些游客们吐的口香糖平均每平方米就有5块之多,不都是南来北往的游客的“杰作”吗?可能你觉得当时随地吐一块没什么,反正又不会事后查到你的头上,也不会有人知道并注意到你的行为,所以并不会受到什么严重的处罚,但当你想起来清洁工正在起早摸黑地清理你为了一时轻松而吐的口香糖残渣时,你难道就不会想到:如果你当时没吐的话,那会给辛苦的清洁工们减少多少工作,减轻多少负担啊。你的心情难道能平静吗?如果你说:当别人都在那样吐,为什么我不能?对!你不能,因为你是一名学过“荣”和“耻”的小学生,你为了养成良好的习惯,必须要从小做起,从小事做起。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

中国青年节演讲稿-八荣八耻的演讲(三)

中国青年节演讲稿:八荣八耻的演讲(三) 中国青年节演讲稿:八荣八耻的演讲(三) 中国青年节演讲稿 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,表现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人 生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他本身的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要表现时代精神;既要安身本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的进展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的进展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜亮的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判定,对美丑的区分,安身中国的现实国情,着眼现代化的进展要求,表现了继续与创新的统一。 “八荣八耻”表现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民办事为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的进展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜亮的是非、善恶边界。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康进展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技进展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,彼此交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表示。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面进展。 在我们的社会里,是非、善恶、美丑的边界不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济进展不起来,民族精神振作不起来,国家也强大不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜亮地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。 一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。

知荣明耻

知荣明耻 我国自古以来就以礼仪之邦着称,身为礼仪之邦,我们更要弘扬我们国家的传统美德!XX年的春天,一个声音响彻天地,惊天巨雷在华夏回荡——xx提出八荣八耻”社会主义荣辱观,历经五千年沧桑的神州大地,涌动起滚滚弘扬传统美德、发扬时代精神的滔滔巨浪!曾几何时,当我们呼唤着见义勇为、无私奉献的英雄时,却痛心地听到:有人把雷锋、焦裕禄、孔繁森这些人民英雄叫成傻子”!我们无比愤怒、我们非常迷茫、我们痛苦、我们渴望人人知荣名耻!我们质问:难道利益真的比人的感情还大吗?!”两千年前,孟子断言,舍生取义之心,人皆有之;两千年后,许多人却迷失了方向。 八荣八耻”,为我们树起了标杆,指明了方向!聆听着这一声春雷,我心潮澎湃,一个个感动了我,更感动了中国的身影,闪现在眼前:一身正气的任长霞:铁面无私,除暴安良,扶危济困,赢得百姓爱戴,因为她心中有着对百姓最虔诚的尊重。 她离去时,市民十里长街相送,告诉我们:以服务人民为荣!真正的耕耘者袁隆平:淡泊名利,用科学撒播富足,靠智慧让人们远离饥饿。 他朴实的笑容诠释着:以崇尚科学为荣!洪战辉,带着妹妹上大学,13岁,就用单薄的肩膀担起家庭重任,在生活中早早学会了坚强、学会了勇敢。 他给生活的回答是:苦难的经历并不是我们博得别人同情的资

本,奋斗才是最重要的!”火车的鸣笛声在唐古拉山口鸣响着,怎能忘记,那一张张被高原阳光烧灼得如黑碳的脸膛,那一双双被钢钉、铁轨打磨成糙石的大手?如同他们的心和意志,钢铁般坚强,却不乏呵护生命的温柔。 地球之巅的勇者,缔造了世上最伟大的铁路!只留下一个名字——青藏铁路建设者!一群普通劳动者们,他们汗水里和笑脸上分明写着:以热爱祖国为荣,以辛勤劳动为荣,以团结互助为荣!作为中学生,我们更应该树立社会主义荣辱观,提高明辨是非的能力,在行动上讲诚信、知荣辱。 这,不仅关系个人的品质,也关系民族的未来、国家的兴衰!这绝不是在唱高调!百多年前,当祖国任人欺凌、宰割的时候,梁启超先生就曾大声疾呼:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年雄于地球,则国雄于地球!”先哲虽逝,余音绕梁!今天,我要学先生之语,大声呼唤:少年知荣辱,则国必强盛!”让我们把八荣八耻”铭记在心,贯彻于行,从小开始,从我开始,从今天开始,做一个对社会负责,为祖国奉献,于人民有功的人。 让中华民族的传统美德,在我们身上发扬光大吧,让拼搏进取的时代精神,在我们身上焕发异彩吧,让祖国母亲,从我们肩上,走向繁荣昌盛,走上世界之巅!

八荣八耻大学生演讲稿

八荣八耻大学生演讲稿 同学们,什么样的事情是光荣的,有脸面的,什么事情是不光荣的,丢人的,这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话:叫人有脸,树有皮。也就是说做人要讲脸面,脸面问题实际上就 是做人的品格问题。我们要学校来读书,最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”,“敦品励学”语出清学者梁章 鉅《归田琐记?谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、 高尚品格的人。1920XX,时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生,题写 “敦品励学”匾额悬挂于学堂门口,作为办学宗旨,“敦品励学”遂 成为我校校训。作为校训,他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发 奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭:“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚,守之弗失道自然。”这是古代 儒者风范高尚境界的一大写照。 那么,在现代社会,在社会主义市场经济条件下,我们讲“敦品 励学”,它的内涵应该是怎么样呢?3月4日,国家主高席在看望出席 全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要 引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖 国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇 尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻, 以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫 逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,是中国 传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧 同学们,在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的 民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立 命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少好学向上,成就事业的文人学者,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为 民族传统的化身,正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功

八荣八耻演讲稿2公众演讲

八荣八耻演讲稿2公众演讲 汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会

主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个

小学生《知荣明耻,从我做起》演讲稿

小学生《知荣明耻,从我做起》演讲稿 敬爱的老师、亲爱的同学们: 上午好!我来自幸福小学五年三班的-------- ,我今日演讲的题目是《知荣明耻,从我做起》。 母亲给了我一双黑色的眼睛,我要用它寻找美丽,明辨是非。有的人要问:“是”是什么?而“非”又是什么呢?或许你会说,这很简单,我早就知道。但是当我问你,什么是“荣”与“耻”?你还会回答的那么肯定吗?其实我们小学生对“荣”与“耻”的观念感不强、不清楚会让我们不明是非,甚至误入歧途。胡爷爷“八荣八耻”的响亮提出,为我们青少年树立了一面“知荣明耻”的明镜。有时我们觉得很难理解,但仔细想想,其实不然,因为已经有了革命前辈为我们做了榜样:从耻为亡国的文天祥到拒绝美国救济粮的朱自清,从鞠躬尽瘁,死而后已的周总理到毅然回国的导弹之父钱学森,从石油专家李四光到出差一千里、好事做了一火车的雷锋……这一批批中华民族的优秀儿女,无不闪烁着一个个平凡而光辉的名字。每个名字都代表着一个感人的故事,难道他们的公而忘私、助人为乐、忧国忧民,不正是耸立在我们面前的一座座人格的丰碑吗?有的同学或许会说,我们怎么能和他们比呢?他们可都是伟人呀!其实不然,只要我们从身边的小事做起,从我做起,只要对他人有益、就是对社会有用的人。 记得有一次大扫除,拖地的同学正在努力地拖地,忽然“啪”的一声,拖把坏了,拖地的同学望着“断了头”的拖把不知如何是好……可谁知, 第二天教室里像魔术般的多了一把新拖把。直到放学,老师才告诉我们,是劳动委员带来的,各位向他投去了赞许的目光,竖起了大拇指。 这件事虽小,但它让我们深深懂得:什么事都要从身边做起,从我做起。即使地上的一张小纸片,只要你看到它,把它捡起来,这就是一种为人民服务的美德,你就会抬头挺胸走路。是啊,每一天,我们都可能面临着是非荣耻的选择:今日的考试,又一道难题我不会,是作弊得高分,还是承认自己不会而去努力复习:路过十字路口,是停下来遵守交通规则,还是快步抢行:看别人有困难,是热情帮助,还是冷漠处之;面对困难,是自强不息,还是自暴自弃……,举手之间,是善恶美丑,点滴之中,有是非荣耻。

小学生八荣八耻演讲稿文档

2020 小学生八荣八耻演讲稿文档 SPEECH DRAFT

小学生八荣八耻演讲稿文档 前言语料:温馨提醒,演讲又叫讲演或演说,是指在公众场合,以有声语言为主要 手段,以体态语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解 和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动。魅力演讲可以 让演说者能够更好的抓住核心,把握本质,从根本上解决问题!把演讲的效果,发 挥到极致,充分展现演讲魅力,释放能量,从而产生最大影响力! 本文内容如下:【下载该文档后使用Word打开】 同学们,什么样的事情是光荣的,有脸面的,什么事情是不光荣的,丢人的,这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话:叫人有脸,树有皮。也就是说做人要讲脸面,脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书,最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”,“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记?谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909年,时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生,题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口,作为办学宗旨,“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训,他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭:“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚,守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。 那么,在现代社会,在社会主义市场经济条件下,我们讲

“敦品励学”,它的内涵应该是怎么样呢?3月4日,国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧同学们,在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少好学向上,成就事业的文人学者,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身,正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们衢州一中坚持“敦品励学”,也就是要传承我们伟大的传统,弘扬时代精神,培养一代又一代的风流人物。讲“八荣八耻”,树高尚品德,是我们的责任。

·小学生知荣明耻,从我做起演讲稿

·小学生知荣明耻,从我做起演讲稿 敬爱老师、亲爱同学们! 大家好!我来自幸福小学五年三班——,我今天演讲题目是《知荣明耻,从我做起》。 母亲给了我一双黑色眼睛,我要用它寻找美丽,明辨是非。有人要问“是”是什么?而“非”又是什么呢?也许你会说,这很简单,我早就知道。但是当我问你,什么是“荣”与“耻”?你还会回答那么肯定吗?其实我们小学生对“荣”与“耻”观念感不强、不清楚会让我们不明是非,甚至误入歧途。胡爷爷“八荣八耻”响亮提出,为我们青少年树立了一面“知荣明耻”明镜。有时我们觉得很难理解,但仔细想想,其实不然,因为已经有了革命前辈为我们做了榜样从耻为亡国文天祥到拒绝美国救济粮朱自清,从鞠躬尽瘁,死而后已周总理到毅然回国导弹之父钱学森,从石油专家李四光到出差一千里、好事做了一火车雷锋,这

一批批中华民族优秀儿女,无不闪烁着一个个平凡而光辉名字。每个名字都代表着一个感人故事,难道他们公而忘私、助人为乐、忧国忧民,不正是耸立在我们面前一座座人格丰碑吗? 有同学也许会说,我们怎么能和他们比呢?他们可都是伟人呀!其实不然,只要我们从身边小事做起,从我做起,只要对他人有益、就是对社会有用人。 记得有一次大扫除,拖地同学正在努力地拖地,忽然“啪”一声,拖把坏了,拖地同学望着“断了头”拖把不知如何是好,可谁知,第二天教室里像魔术般多了一把新拖把。直到放学,老师才告诉我们,是劳动委员带来,大家向他投去了赞许目光,竖起了大拇指。 这件事虽小,但它让我们深深懂得什么事都要从身边做起,从我做起。即使地上一张小纸片,只要你看到它,把它捡起来,这就是一种为人民服务美德,你就会抬头挺胸走路。是啊,每一

争做好学生演讲稿

争做好学生演讲稿 尊敬的各位老师,亲爱的同学们: 大家好! 今天我演讲的题目是《争做“文明小卫士”》。 身为零零后的小学生,在日常的学习和生活中,我们更应当注重自己的言谈举止,自觉履行文明礼仪。试问,在美丽宽敞的校园里,当你看见春风中肆意飞舞的纸盒纸屑,洁白的墙壁上那一串串黑色 的脚印,操场上干枯的果皮残核,灰蒙蒙的糖纸和食品包装,你忍 心不伸出双手吗?你忍心看到那些不和谐的画面吗?同学们,美丽的 校园不仅仅需要别人的付出,更需要你我的文明举止!春天是美好的,而春天的校园更应该纯洁无暇、文明荡漾! 文明是风,它可以吹拂温暖每个人的心;文明是花,它能将社会 这个大家庭装扮的更加温馨漂亮。试想,如果我们每个人都能在公 交车上给老、弱、病、残者让座;上班、上学再忙也不走快捷路径; 在公共场所不践踏草坪;不随地吐痰;不随手随地乱扔垃圾;不横穿马路;不随处张贴小广告;不乱涂乱画;不影响市容等等。那么我们的社 会何愁不和谐?何愁不温馨?又何愁不井然有序、充满诗一样的乐章? “勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。文明礼仪是一点一滴养成的,不良行为也是一点一滴形成的。社会是我们大家的,文明社 会需要大家一起努力,而不是靠一俩个人的力量。所以,想要做一 个文明的小学生,在学校就要团结友爱,互相帮助,不说脏话;在家 里就要孝敬父母,尊老爱幼,热爱劳动;在社会上,就要热爱祖国, 文明礼貌,诚实守信,遵纪守法,助人为乐。只有不断在生活中锻 炼自己,磨练自己,向文明礼仪靠拢,才能成为一名文明的“小卫士”,有良好的道德风尚!

文明让我们懂得做人的道理,文明让我们了解说脏话的危害,文明让我们认识到自己不良行为的肮脏……文明像一个纯洁的天使, 飞到哪儿,快乐、幸福、和谐就在哪里飘扬! 各位老师、亲爱的同学们: “争当品德优良、团结友爱的好少年”要求我们诚实守信、尊重师长、关心他人、遵守法纪。本学期学校将开展“治理校门口的交 通秩序”,为的就是对家长分流,保证我们同学放学时出行方便, 如果大家都为了自己的方便,不听学校安排,家长都到校门口,这 样我们出门都是人和车,给我们安全带来极大的隐患,所以我希望 每一位好少年都应该做到关心他人、遵守校纪班规。 少年强则国强,少年进步则国进步。同学们,从我做起,从身边小事做起让我们高扬爱国主义旗帜,以饱满的热情、昂扬的斗志去 刻苦学习,用优良的品质、强健的体魄将来报效祖国!为争当四个好 少年而努力吧! 我的讲话到此结束,谢谢大家! 同学们,胡-锦-涛在致少先队建队60周年的贺信中告诉我们一 定要在德、智、体、美、劳等方面全面发展。要争当热爱祖国,理 想远大的好少年;争当勤奋学习,追求上进的好少年;争当品德优良,团结友爱的好少年;争当体魄强健,活泼开朗的好少年。 在争当勤奋学习,追求上进的好少年这一方面作为一个中国的少年,知识是建设国家主要的,也是最有力的途径。只有好好学习, 奋发向上,掌握知识,我们才能成为国家的好栋梁,国家的未来才 真正掌握在我们中国的少年手中!从此刻开始,拿起我手中的书本, 为中华崛起而读书! 同学们,真正能做到文明好少年,是很难的,可又是很简单的,只要我们从小事做起,认真做好每件事,就一定能成为文明小少年! 同学们,行为成就美德,从现在起为自己订立一个目标。在学校、 在家庭、在社会,说文明话、行文明事、做文明人,在“知荣明耻,从我做起”“争做四好少年”的活动中,更加全面地发展。

八荣八耻大学生演讲稿二

八荣八耻大学生演讲稿二-演讲稿-八荣八耻演讲稿 同学们,什么样的事情是光荣的,有脸面的,什么事情是不光荣的,丢人的,这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话:叫人有脸,树有皮。也就是说做人要讲脸面,脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书,最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”,“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记• 谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909 年,时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生,题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口,作为办学宗旨,“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训,他时刻敦促我们要致力于自身品德修养, 发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭:“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚,守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。那么,在现代社会,在社会主义市场经济条件下,我们讲“敦品励学”,它的内涵应该是怎么样呢?3 月4 日,国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、

以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧

小学生团结友善演讲稿最新总结5篇

小学生团结友善演讲稿最新总结5篇 小学生团结友善演讲稿(一) 大家早上好,我演讲的题目是:团结互助,与人友善。 “以团结互助为荣”这句话在我们的实际生活起着重要的作用,它在一定程度上决定了我们能否成就事业、能否实现个人价值和目标。 一个人的能力是有限的,而事物是复杂多变的,所以要完成一项任务或达到一个目标,靠个人的努力往往是不现实的,而要依赖众人的智慧和力量才可能实现。 在众人一起努力的过程中,团结互助起着至关重要的作用。如果没有团结,就如同众人推车而使力的方向不一致那样,不但不能够让车更快的前进,反而可能使车更加难以向前。这是个非常简单的道理,却包含丰富的涵义。 因此,我们要把这句话很好地应用于工作中去,首先在日常中做好自己的本份,尽职尽责。集体就像一条链子,而我们每个人都是其中的一环,只有每一环都结实牢固,环环相扣,才能保证整个团体的健康发展。 此外,团结互助,就是要以集体的利益为自己的目标,在集体中和他人建立起平等友好、共荣共耻的伙伴关系,虚心请教、无私帮助,使个体的能力能够得到不断提高,再一同出力将这辆“集体之车”更快地推向前。曾有记者采访一位足球明星,问他是怎样成为一名足球巨星的,他回答说,是靠队友们的配合和帮助,是靠整个球队的团结和拼搏才成就了他。 可见,一支个好的队伍、一个生命力强大的集体,离不开“团结”、离不开“互助”,只有具备了这种精神并坚持贯彻,才能够在发展的道路上势如破竹、战无不胜!

大家好,我是x年x班的xxx,我演讲的题目是:团结友善。 生活中,描绘着朋友间的真情;筑起了人与人间的浓浓真挚;流淌着融融的亲情,正因为这种心与心的交融、情与情的沟通、人与人的融合,才能摩擦出团结友善的火花。 团结友善在生活中随处可见。拔河比赛,我们班“重量级”的选手很少,可最后我们还是赢了。那是因为同学们积极发表自己的意见,认真听取别人的意见、积极配合别人的意见,团结一致,取得了最后的胜利。在跑步接力比赛中,更加需要团结,我们班的选手被分为二组,在跑的过程中,因为同学们心中都有要为班级争光的信念,我们赢了这场比赛,因为同学们有这种团结的精神之后的比赛,我们赢了一场又一场比赛。 在发生的地震时,我更加深刻地体会到了什么叫团结友善。地震发生后,各个地方的人们立即行动起来,积极主动向灾区捐款捐物。而xx则下起了暴雨,解放军叔叔知道消息后,立刻冒雨赶往灾区。在泥泞的路上艰难地向灾区走去,不顾自身安危,在废墟中找伤者,各地方的爱心人士当志愿者,到灾区派送食物和水。许多人在废墟中相互帮助、鼓励,伤者家属也在互相帮助、鼓励,这些不都是团结的表现吗? 就在周围、就在身边,我们不时发现,在陌生人中,团结友善无处不在:给老弱病残让座、为失学儿童复学捐助、地震中的帮助……这就是社会大爱,它随时都存在,让人间光明无限。它不需要特意去寻找,只要用心感受,就会发现身边到处都有爱。

知荣明耻作文800字

知荣明耻作文800字 “不知荣辱乃不能成人”。这是千百年来流传下来的珠玑名言。厚重的五千年文明史,承载着华夏的兴衰荣辱,英雄的成败得失,百姓的喜怒衰乐。浪花淘尽,中华人民正是依托强烈的荣耻观来维系自身的价值,道德观念和伦理意识。 掩卷而思,冥冥之中一个个历史人物在眼前复活,岳飞精忠报国,血染一阕《满江红》,荣也;秦桧“白铁无牵铸佞臣”耻也;屈原忧国忧民,汩罗江纵身一跃,荣也;吴三桂私放清兵入关,只为一已之私,耻也。杨靖宇将军捐躯于东北莽莽密林皑皑白雪,荣也;汪精为卖国求荣,叛国投敌,耻也。 再观身边人和事:“杂交水稻之父”袁隆平解决了国人吃饭的问题;“神舟六号”剑指苍穹光照华夏;乡村医生李春燕把青春献给了贵州苗寨人民;皆荣也。公交车上带病老人苦苦哀求旁人能给他让个座位;世界上有三个国家用中文告诫我国旅游者“请勿大声喧哗”,腐败分子利用职务之便卷走了几十亿美金出逃他国,皆耻也。 知荣明耻,以史为鉴,以人为鉴。吾辈莘莘学子又应如何做起?从何做起? 今幸有胡总书记之“八荣八耻”,如醍醐灌顶,拨云见日。嵩尚科学与愚昧无知之间,辛勤劳动与好逸之间,团结

互相与损人利已之间,艰苦奋斗与骄奢淫逸之间,已为我指明了道德和价值的取向。现代社会倡导的和谐社会基础就是“八荣八耻”的内容,既是做人的道理,又是社会的义务。看是大事,但都有是从小事做起。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。那怕是在公共汽车上主动让座,哪怕是在路上捡起一片纸屑扔进垃圾箱里,只要是我们所能及的,我都有会努力做到。“八荣八耻”旗帜鲜明地成为公众坚持什么,反对什么的标杆,成为社会主义倡导什么,抵制什么的卡尺。 一个民族的繁荣,社会的进步,不仅仅需要富足的经济条件,更需要“彰善痛恶”的精神。“八荣八耻”是传统道德的取向,是中华文化之宝,中华社稷之基,是民族之魂! 牢记“八荣八耻”践行社会主义荣辱观,我们每一个都有任重道远!

八荣八耻演讲稿(范文一)

八荣八耻演讲稿(范文一) 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱

社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

教师演讲稿:知荣明耻铸和谐.doc

教师演讲稿:知荣明耻铸和谐 尊敬的各位领导、各位评委,各位同事们: 大家好!在这美好的季节,能够和大家相聚在一起,抒发对青春的赞美、对事业的忠诚和对和谐社会的讴歌,我深感荣幸。我是来自**学校的教师***,今天我演讲的题目是《知荣明耻铸和谐》! 世界上,有多少美好的词语赞美教师的崇高,有多少动听的诗篇歌颂教师的伟大;是谁说,教师是阳光下最光辉的职业;是谁说,教师是人类灵魂的工程师!听到这连篇累牍的溢美之词,我年轻的心既骄傲又自豪!站在三尺讲台,教师为人师表,无论是举手投足、还是音容谈笑,教师的无心之举落到孩子们求知的眼里,都会被他们悄悄地复制;即使是缺点和错误,他们也会学之不疑。 有一位老师看到自己的学生在操场上扔小石子打同学,便走过去制止,没想到,那个男生却说:"上课时,你也不是这样扔粉笔头打我的吗?"老师当时无语!此事虽小,却足以说明正人必须先正己,在学生面前,老师不能以任何借口宽容自己! 有的教师说,我还年轻,年轻人谁能一点毛病都没有呢?殊不知,正是这样的思想将小毛病纵容成了大错误,将小疵点放纵成了大问题!"年轻"只是一个定语,我们的全名应该是"年轻的人民教师"!年轻的心应该带给孩子青春和活力,年轻的思想应该在事业上开拓进取,年轻的我们应该致力于和谐教育,而不是用"年轻"给错误留有余地!俗话说,十年树木,百年树人,如果教师不能够知荣明耻,就会贻误及至贻害了一代甚至

几代人!我们只有自觉践行荣辱观,才能"用人格塑造人格,用智慧启迪智慧",才能无愧于那仅次于父母的尊重和信任,才能在学生面前永远是一种站立的形象。 正如苏联教育家加里宁所说,"国家和人民把儿童托付给教师们,要他们来培养、教育和造就这些年龄上最容易受影响的人,就是把自己的希望和未来都完全托付给他们。"言及此,我们可知肩上的责任有多重!周总理"为中华之崛起而读书"的誓言音犹在耳,作为教师,我们是"为中华之崛起而育人"!这是多么豪迈的誓言演讲啊,如果没有丰富的知识、卓越的能力、高尚的道德情操、极高的心理素养,那么它就变成了一纸空文!要提高这些素质,我们必须知荣明耻,通过自觉践行荣辱观来自我教育、自我修养、自我完善,让激昂的青春在和谐教育中灿然生辉! 和谐教育不仅是德智体美全面发展的和谐,也是每个学生情感、意志、性格形成过程的和谐;不仅是教与学的和谐,也是教学内容与教学方法的和谐;不仅是校内各种教育的和谐,也是学校教育、家庭教育与社会教育的和谐。 正是基于这种精心雕塑孩子心灵的和谐,我们才更容易理解陶行知先生提出的"泛爱"教育理论:教师不能只"爱"几个学生,而因该"爱满天下"。谁能肯定,你的教鞭下没有瓦特,你的冷眼里没有牛顿,你的讥笑中没有爱迪生?在美国的一个毕业典礼上,美丽的女教师吻了一个成绩优异的毕业生,并祝愿他走上成功之路。没想到这个吻竟引起一个低年级男孩的嫉妒,他要求女教师也给他一个吻。女教师没有讥讽,而是鼓励说:"我的孩子,如果你能像他一样优秀,我一定会吻你。"小男孩为了得到老

“八荣八耻”小学生演讲稿

“八荣八耻”社会主义荣辱观小学生演讲稿 中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。 例如,热爱祖国,我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起;服务人民,我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学,要从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,要从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,要从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,要从守校纪班规做起;艰苦奋斗,要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。 “八荣八耻”的根本是什么呢?我常常想,当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些;当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。 从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,

从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。 周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。 钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国。 李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:“科学证明中国有储量丰富的石油。” 焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。 孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。 雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。 …… 这一批批中华民族的优秀儿女,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无么奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。孟子云:“无羞恶之心,非人也。”古人云:“民无德不立,政无德不威。”有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,还是将来,“八荣八耻”的根

小学生《知荣明耻,从我做起》演讲稿(精选多篇)

小学生《知荣明耻,从我做起》演讲稿(精选多篇)麦档网,而不是像他那样,以好逸恶劳作为生活技巧!同学们,这样的事情你想必也见到过吧?!其实我们任何一个中国人在外国游客面前,他代表的不仅仅是他们自己,而是中国人这件事情看似和我们小学生没有关系,其实就在我们的身边,我们要学会去唤醒他们的贫穷的尊严,更要告诉他们:贫穷还有尊 严。 想必大家还记得天安门广场那年专门为了清洁口香糖残留物而进行的大“清 扫”吧!那整整花了好几个亿呀!可是你知道吗?那些游客们吐的口香糖平均每 平方米就有5块之多,不都是南来北往的游客的“杰作”吗?可能你觉得当时 随地吐一块没什么,反正又不会事后查到你的头上,也不会有人知道并注意到 你的行为,所以并不会受到什么严重的处罚,但当你想起来清洁工正在起早摸 黑地清理你为了一时轻松而吐的口香糖残渣时,你难道就不会想到:如果你当 时没吐的话,那会给辛苦的清洁工们减少多少工作,减轻多少负担啊。你的心 情难道能平静吗?如果你说:当别人都在那样吐,为什么我不能?对!你不能,因为你是一名学过“荣”和“耻”的小学生,你为了养成良好的习惯,必须要 从小做起,从小事做起。 共2页,当前第1页12 麦档网() 第三篇:小学生演讲稿——知荣明耻,从我做起 敬爱的老师、亲爱的同学们: 大家好!我来自×小学五年三班的××,我今天演讲的题目是《知荣明耻,从 我做起》。 母亲给了我一双黑色的眼睛,我要用它寻找美丽,明辨是非。有的人要问:“是”是什么?而“非”又是什么呢?也许你会说,这很简单,我早就知道。 但是当我问你,什么是“荣”与“耻”?你还会回答的那么肯定吗?其实我们 小学生对“荣”与“耻”的观念感不强、不清楚会让我们不明是非,甚至误入 歧途。胡爷爷“八荣八耻”的响亮提出,为我们青少年树立了一面“知荣明 耻”的明镜。有时我们觉得很难理解,但仔细想想,其实不然,因为已经有了 革命前辈为我们做了榜样:从耻为亡国的文天祥到拒绝美国救济粮的朱自清, 从鞠躬尽瘁,死而后已的周总理到毅然回国的导弹之父钱学森,从石油专家李 四光到出差一千里、好事做了一火车的雷锋……这一批批中华民族的优秀儿 女,无不闪烁着一个个平凡而光辉的名字。每个名字都代表着一个感人的故 事,难道他们的公而忘私、助人为乐、忧国忧民,不正是耸立在我们面前的一 座座人格的丰碑吗? 有的同学也许会说,我们怎么能和他们比呢?他们可都是伟人呀!其实不然, 只要我们从身边的小事做起,从我做起,只要对他人有益、就是对社会有用的人。

小学生荣辱观发言稿——知荣耻,学做人(精选多篇)

小学生荣辱观演讲稿——知荣耻,学做人(精选多 篇) 第一篇:知荣耻,学做人 老师们,同学们,大家好!、我今天演讲的题目是《知荣耻,学做人》。 我们都是祖国的花朵,我们应该成为祖国的骄傲,成为父母的骄傲! 我们应当学习中华民族五千年来的悠久历史文化,我们应当时刻铭记:“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻!” 可是,当二十一世纪祖国的花朵绽放的时候,荣耻却被倒写着。同学们,看看自己周围的吧,当每次水平测试试卷发下来的时候,多少人为低分欢呼,多少张愚昧无知的面孔在嘲笑成绩优秀的同学。大家在看看,在自己周围又有多少不思学习,成天游手好闲,无所事事的愚昧之徒! 当我们的花朵开放时,很大一批都是黑色的。而当那黑色的花朵开遍祖国花园的那一刻,中华民族五千年的文明将在我们这一代手上成为文化的沙漠,中华民族五千年的光辉历史将在我们这一代身上被埋葬得一干二净! 看,这就是未来之星,这就是未来之花!

未来之星的光芒正在渺茫,正在淡无;未来之花的鲜艳正在退去,正在衰败! 星啊,花啊,那就是我们啊! 让我们一起动手,铲除这些黑色的花朵,摘掉那些暗淡的罪恶之星。愚昧无知的他们必将被社会所淘汰,他们最终将被钉在历史的耻辱柱上! 同学们,让我们行动起来,知荣辱,学做人,让我们健康快乐地成长,让我们红色的花朵在二十一世纪骄傲的绽放! 谢谢大家! 第二篇:学生荣辱观演讲稿(知荣明耻) 我们作为祖国的未来和希望,要用“八荣八耻”的标准严格要求自己,爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼,从我做起、从身边的小事做起、从现在做起,多给红领巾增光添彩,立志做合格的小公民。 因此,我们全体少先队员决心做到:以热爱祖国为荣,我们要继承中华民族传统美德,坚决抵制危害祖国的一切言行 ,心中有祖国时刻牢记在心。以团结互助为荣,我们要团结互助,关爱社会,关爱他人,互帮互助,让社会充满爱。以诚实守信为荣,做表里如一的青少年,我们要待人真诚,守信用,不说谎话,考试不作弊。以遵纪守法为荣,我们要从小学会做人,礼貌待人、举止

小学生演讲稿——知荣明耻,从我做起(精选多篇)知荣明耻的意思

小学生演讲稿——知荣明耻,从我做起(精选多 篇)知荣明耻的意思 第一篇:小学生演讲稿——知荣明耻,从我做起 敬爱的老师、亲爱的同学们: 大家好!我来自×小学五年三班的××,我今天演讲的 题目是《知荣明耻,从我做起》。母亲给了我一双黑色的眼睛,我要用它寻找美丽,明辨是非。有的人要问:“是”是什么?而“非”又是什么呢?也许你会说,这很简单,我早就知道。但是当我问你,什么是“荣”与“耻”?你还会回答的那么肯定吗?其实我们小学生对“荣”与“耻”的观念感不强、不清楚会让我们不明是非,甚至误入歧途。胡爷爷“八荣八耻”的响亮提出,为我们青少年树立了一面“知荣明耻”的明镜。有时我们觉得很难理解,但仔细想想,其实不然,因为已经有了革命前辈为我们做了榜样:从耻为亡国的文天祥到拒绝美国救济粮的朱自清,从鞠躬尽瘁,死而后已的周总理到毅然回国的导弹之父钱学森,从石油专家李四光到出差一千里、好事做了一火车的雷锋……这一批批中华民族的优秀儿女,无不闪烁着一个个平凡而光辉的名字。每个名字都代表着一个感人的故事,难道他们的公而忘私、助人为乐、忧国忧民,不正是耸立在我们面前的一座座人格的丰碑吗?

有的同学也许会说,我们怎么能和他们比呢?他们可都是伟人呀!其实不然,只要我们从身边的小事做起,从我做起,只要对他人有益、就是对社会有用的人。 记得有一次大扫除,拖地的同学正在努力地拖地,忽然“啪”的一声,拖把坏了,拖地的同学望着“断了头”的拖把不知是好……可谁知,第二天教室里像魔术般的多了一把新拖把。直到放学,老师才告诉我们,是劳动委员带来的,大家向他投去了赞许的目光,竖起了大拇指。 这事虽小,但它让我们深深懂得:什么事都要从身边做起,从我做起。即使地上的一张小纸片,只要你看到它,把它捡起来,这就是一种为人民服务的美德,你就会抬头挺胸走路。是啊,每一天,我们都可能面临着是非荣耻的选择:今天的考试,又一道难题我不会,是作弊得高分,还是承认自己不会而去努力复习:路过十字路口,是停下来遵守交通规则,还是快步抢行:看别人有困难,是热情帮助,还是冷漠处之;面对困难,是自强不息,还是自暴自弃……,举手之间,是善恶美丑,点滴之中,有是非荣耻。让我们擦亮眼睛,“知荣明耻,从我做起。” 有一次,我在马路上看到了一个三十岁左右的叔叔,蓬头垢面地跪在那里,身旁立了个小牌子,写着话说自己是多么多么贫穷,多么多么的可怜……我当时想,为什么你这身强力壮的人不去自己挣钱花呢?又不是老弱病残,为什么不自己去挣口饭吃呢?我没有给钱,其他人可能也和我有一样的想法,虽然多,却没有

最新中学生八荣八耻演讲稿范文

最新中学生八荣八耻演讲稿范文 最新中学生八荣八耻演讲稿范文 我们今天所做的一切,说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业,最后都要交给我们的孩子。从这个意义上,我们领悟着***同道关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。一项面向未来的希望工程有什么样的孩子,就有什么未来。世界上无论大事业还是小事情,都要靠人做。学会了做人才能学会做事,做好了人才能做好事。事情做不好,可以从头来。人做不好,很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力,蓬勃发展,一件根本性的大事,就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观,让他们从学会做人做起,学会做事,成就伟业。青少年树立社会主义荣辱观,需要整个社会“言教”,更需要整个社会“身教”。社会是更大的课堂。今天,生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子,视野更为开阔,思想更为活跃,他们以各种方式更早地融进社会生活的各个方面。五光十色的社会生活,成年人多种多样的活动方式,无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界,为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中,只有荣辱有鲜明的观念,是非有清晰的界限,善恶有明确的区分,才能更好地教育孩子知荣明辱,扬荣抑耻,向善而行,健康成长。党和政府历来高度重视青少年思想道德教育,改革开放以来,我们经过持续不断的努力,培养了有理想,有道德,有文化,有纪律的一代新人,他们成为改革建设事业的栋梁。今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国

际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任,通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。教师要为人师表。“这是老师说的”,“老师要我们这样”,“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里,老师的形象是崇高的,老师的教导是神圣的,老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里,老师往往是他们做人的榜样,老师的一言一行,往往成为他们模仿的对象,对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年景长中肩负的光荣责任,要结合社会主义市场经济条件下,社会生活、校园生活、家庭生活的实际,针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际,用富有创造性的鲜活形式,将“八荣八耻”引进课堂,作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则,以行育人,以德化人,不能在讲台上滔滔不绝,义愤填膺抨击各种丑恶现象,走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师,孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中,父母的人生观、价值观,无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法,事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断,常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母,会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反,那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母,只会对孩子产生不良影响,即使望子成龙对孩子有所要求,也不会有多大说服力和影响力。我们承续着前人的事业,我们的事业寄希望于今天的年轻人。

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