对外汉语教学概论笔记整理

第一章绪论

1）对外汉语教学：对外国人的汉语教学，实际上包括对第一语言不是汉语的海外华人进行的汉语教学。

2)新中国的对外汉语教学，创始于1950年，第一个班是清华大学东欧留学生中国语文专修

班。

3)1978年3月，中国社会科学院在京召开北京地区语言学科的规划座谈会，会上提出了对

外汉语教学是一门学科的看法。

4)1984年，中国政府成立了专门的科研机构——北京语言学院语言教学研究所

5）对外汉语教学的学科性质：一种第二语言教学，又是一种外语教学。它与少数民族的汉语教学一样，都属于应用语言学。

6）作为一门学科，对外汉语教学的理论基础是语言学（包括心理语源学、社会语言学、人类语言学）理论、心理学理论、教育学理论。

7）对外汉语教学研究的三个基本问题：怎样教，教什么，如何学

8）对外汉语教学研究工作中心：怎样在尽可能短的时间里让外国学生尽快地学好汉语（by 陆剑明）

第二章对外汉语教学的教学设计和大纲

1）大纲制定（名）：对语言教学大纲的一种设计，它是根据教学目的和教学目标的要求对教学内容和课堂教学实践进行规定和描述，其主要任务集中在语言教学内容的选择和分级上。

2）总体设计：把第二语言教学的全过程和全部教学活动概括为总体设计、教材编写（或选择）、课堂教学和成绩测试四大环节。作为第一环节的总体设计就是要根据语言规律、语言学习规律和语言教学规律为全部教学活动设计或选择最佳教学方案。

3)总体设计最终目的：为全部教学活动选择一种最优化的方案。

4）教学大纲分为：结果式大纲过程式大纲

结果式大纲分为：组合型（例：传统的语法大纲）分解型（例：意念—功能大纲）过程式大纲分为：任务型程序型

任务大纲是20世纪80年代以后星期的一种新的大纲类型

5）《汉语水平等级标准》的主要内容由三方面的要素构成：话题内容、语言范围和言语能力6）3000常用词是初等汉语水平的词汇量界标，也是对外汉语教学基础阶段的词汇量要求。7）对外汉语大致分为：专业教育、进修教学、短期教学、俗称教学四个基本类型（书42）○1汉语言专业教育，是指对外汉语教学的专业学历教育。

○2汉语进修教学，属于对外汉语教学的非学历教育

○3汉语短期教学，属于非学历教育

○4汉语俗称教学，属于非学历教育

8)教学模式：具有典型意义的、标准化的教学或学习范式

9）对外汉语教学的教育模式：从汉语独特的语言特点和语言应用特点出发，综合第二语言教学的一般性理论或对外汉语教学理论，在汉语教学中形成或提出的教学范式。

10）第二语言教学的课程一般包括：语言课、语言知识课、翻译课、文学课、相关文化知识课等几个大的类型。

11）综合课：也称精读课。传统的综合课以培养学生的语法意识和系统掌握语法知识为主要目标，现代综合课具有明显的技能培养倾向。

12）技能就是听说读写能力。

第三章对外汉语教学的基本理论（笔记）

第四节对外汉语教学的学科基本理论

1）学科语言理论和跨文化教学理论主要在“教什么、学什么”方面发挥指导作用；语言教学理论和语言学习理论主要在“怎么教、怎么学”方面发挥作用

2）面向对外汉语教学需要的汉语本体（包括语音、词法、词汇篇章、文字等）研究的成果，是学科语言理论的重要组成部分。

3）对外汉语教学的最根本的性质是：它既是第一种和第二语言教学，又是一种对外教学。4）对外汉语教学最基本的语言观是：语言是人类最重要的交际工具

最基本的教学观是：要把语言当作交际工具来教，而不是当作知识体系来教。

最基本的目的观是：培养学习者的汉语交际能力

5）对外汉语总教学原则

○1以学生为中心的原则

○2以交际能力的培养为核心的原则：对外汉语教学时一种第二语言教学和外语教学，第二语言教学和外语教学的根本目的是培养学生的语言交际能力。

○3以结构、功能、文化相结合为框架的原则：把结构、功能、文化三者结合作为一条教学原则。三结合的意思是：结构师基础，功能是目的，文化教学要为语言教学服务。

5）文化教学的内容（简）：文化教学和研究的内容是与语言本身和语言交际相关的交际文化，而不是知识文化。知识文化指国庆、社会历史、思想观念及文学艺术等广义的文化。6）文化教学原则：文化教学的根本原则是，语言教学的同时必须教授的是所谓的交际文化；

知识文化的教学则要根据学习者的需求和具体培养的目标来决定。

第四章对外汉语教学的教学法

1）1958年由北大中国语文专修班编写出版的《汉语教科书》：是我国第一部正式出版的对外汉语教材，第一次提出了比较实用的汉语语法教学体系框架，奠定了我们后来的对外汉语教学语法体系的基础，成为对外汉语教学从母语教学中分离的一个重要标志。

2）1978年李德津编写的《汉语课本》和1980年李培元编写的《基础汉语课本》：这两部教材的最大特点就是引入了句型教学。

3）一般来说，汉语语音教学要考虑实用性、实践性、趣味性和与其他要素的结合性的教学原则。

4）词汇教学主要涉及词汇量的控制、词的选择、词义解释、词汇练习方式等问题（吕比松，1996）

5）词汇教学中，有一些教学方法的研究和实验受到更多的关注：一是语素教学；二是词义教学；三是词汇的分类教学。

6）语法课教学要解决的主要问题是：语法项目的选择、语法点的编排、语法点的解释和练习等。

7）语法教学的课堂教学归纳为三种基本教学方法：演绎法、归纳法、句型法。

8）语言的四项技能是听说读写技能。

9）阅读训练的主要任务是培养学生的阅读理解能力即读懂阅读材料的能力。

10）阅读分为略读和细读两个基本类型，或称为粗读和精读。

11）语言交际能力：就是指运用语言进行交际的能力。交际活动既包括语言交际活动，也包括非语言交际活动，语言交际能力主要是指使用语言这一工具进行交际的能力，包括口头交际能力和书面交际能力。

12）海姆斯提出：交际能力理论，认为一个人的语言能力就是一种行为处事的能力，即使用语言的能力；它注重语言的适当性，即语言运用要是和具体的社会文化环境，也就是在什么时候什么场合对什么人就什么事可以使用什么方式讲些什么或者不讲什么。

13）区分语言能力、交际能力、语言交际能力的概念：

语言能力：即语法能力，是人们所拥有的有关本族语言的语言知识，是一个内化的规则系统，是语言习得和生成的内在机制。

交际能力：一个人的语言能力就是一种行为处事的能力，即使用语言的能力，它注重语言的适当性。

语言交际能力：就是指运用语言进行交际的能力，主要是指使用语言这一工具进行交际的能力，包括口头交际能力和书面交际能力。

第五章对外汉语教材的基本理论研究

1）《实用汉语课本》（刘珣）：这是我国出版的第一部专供国外使用的基础汉语教材。

2）50~70s：结构法教材时期80~90s：结构与功能相结合教材时期现在：跨入结构、功能、文化相结合时期。

3）教材分类：

○1从教材的组织和使用要求上可以分为：统编教材、自编教材

○2从编教人员的组成上可以分为：独编教材、合作教材；国内合作教材、国际合作教材。○3从教学性质上可以分为：学历教育教材、非学历教育教材。

○4从教学的阶段和层级上可以分为：初级教材、中级教材、高级教材。

○5从教授和学习方式上可以分为：学校教材、自学教材、函授教材、网络教材。

4）第二语言教材具体分为：

○1语言技能类教材：包括综合技能训练和专项技能训练教材，前者又可以分为精读类教材和读写、听说类教材，后者包括口语、听力、阅读、写作、翻译类教材等

○2语言知识类教材：如汉语语音、词汇、语法、汉字，以及汉语概论、古代汉语、汉语书面语等方面的教材等。

○3文化知识类教材：如中国历史、哲学、文学、艺术，以及国情介绍之类的教材。

○4特殊用途语言教材：如商贸汉语、医用汉语、旅游汉语、外教汉语、工程汉语、科技汉语教材等。

5）教材编写原则：定向原则，目标原则，特色原则，认知原则，时代原则，语体原则，文

化原则，趣味原则，实用原则，立体原则。

第六章汉语作为第二语言的习得研究

1）按照Ellis的观点，第二语言是相对于学习者习得的第一语言之外的任何一种其他语言而言的。

2）母语：是从亲属关系角度命名的。

外语：是从国别的角度命名的。

3）习得：在自然状况下、下意识地、非正式地学习语言。

4）关于第一语言习得与第二语言习得异同：

1一般意义上的异同对比○1学习环境与方式不同○2学习目的和动力不同○3理解和接受能力不同

2学习者的习得机制对比：儿童语言习得过程和言语机制以及思维机制的形成过程几乎同步发展，第二语言习得特别是承认第二语言习得，母语言语机制和思维机制已经形成。

3语言习得社会文化问题：人们学习第一语言时，语言和文化同时习得。学习和习得第二语言的过程也应该是学习和习得目的语文化即第二文化的过程，因为只有同时习得目的语文化，才能真正习得这种语言。

5）中介语是第二语言学习者“特有的一种目的语系统”。这个系统在语音、词汇、语法、文化、交际等方面，既不同于学习者的母语系统，也不同于学习者的目的语系统。这个系统是随着学习的进展向目的语的正确形式逐渐靠拢的动态语言系统。（吕必松）

6）汉语学习者语言系统的描写主要集中在四个方面：即汉语学习者的语言偏误分析、汉语学习者的习得过程的描写、汉语学习者语言能力的研究和汉语文化的习得研究。

7）习得顺序：包括两个含义○1不同语言规则的习得顺序○2目的语特定规则的发展顺序

第七章汉语作为第二语言的测试

1）语言测验分为：成绩测验、水平测验、能力倾向测验、诊断性测验和安置性测验。

2）成绩测验：也叫学业成就测验，是教育测验中运用最广的。成绩测验最重要的一个特点就是教什么测什么，学什么测什么，甚至是怎么教就怎么测。

3语言水平（名）：通常指人们对目的语运用的熟练程度或熟巧程度，所以有人把水平测验叫做熟巧程度测验，它考察的是学习者综合运用语言的能力，如学习者在听说读写几个方面究竟达到什么样的熟练程度。

4）典型的标准化的第二语言水平测验有美国的托福（TOEFL）我国的汉语水平考试（HSK）我国的出国人员外语水平考试（WSK）

5）水平测验与成绩测验的一个明显区别是：水平测验的测试内容不以特定的教学大纲、教学课程或教学方法为依据。

6）标准化测验：特指采用客观性试题的、标有信度、效度、难度、区分度等各种测量学指标的、建立了常模的、在统一环境和条件下测试的、由专业机构或专业人士开发或参与、指导开发的测验。

7）标准化测验最重要的特点：一是具有统一的标准，二是对整个测试过程中任何环节上可能出现的误差都进行严格控制，从而保证了可靠性和公平性。

8）信度的基本概念：测量的信度指测量结果的可靠性、一致性和稳定性程度。信度指在不同的时间或不同的测试条件下，使用同一测验（或者使用同一测验的不同版本），对同一

组被试实施多次测验所得结果的一致性或稳定性程度。

9）效度的基本概念：测量的效度指测量的有效性或准确性，即测量对它所要测得东西准确测量的程度。一个测验能在多大程度上测出它要测量的东西，或者说该测验能在多大程度上达到预期测验目的，这就是效度问题。

测验的效度不是一个可有可无的概念，而是一个程度的概念，效度只有高低之分，一个测验不可能完全无效，也不可能完全有效。

第八章汉语本体研究与对外汉语教学

1）洋腔洋调表现在三种形式上：第一种读错汉语的音节称为另一个音

第二种是用自己母语里相似的音来代替汉语的音素。

第三种是发音过头，也就是某一个音素的发音部位偏离或发音方法不当。

2）总体来说，学习者母语语音系统的干扰和影响是产生洋腔洋调的最主要原因。

3）语音教学两种不同的教学思路：音素教学语流教学

4）对外汉语语音教学应当遵守这样三条基本原则（阐述运用）：

语音教学与语流教学相结合的原则

针对不同学习者的特点进行教学的原则

不同的教学阶段与不同的教学目标相适应的原则

5）语音教学的微技巧（了解）：演示法，对比法，夸张法，手势法，施音法，拖音法，带音法，分辨法，固定法，模仿法

6）词汇分为基本词汇和一般词汇

基本词汇指：语言系统中那些反映人们最基本的日常生活所必需的事物、行为和性状等的概念的词汇。

7）所谓国俗词语（理解反举）：就是反映本民族文化特有的概念而在别的语言中无法对译的词语，也就是说，是别的语言中很难找到与之完全对应的“非等值词语”。

8）汉语的国俗词语分为五类：名物词语，制度词语，熟语，征喻词语，交际词语

9）词语偏误现象主要由四个方面造成：

○1母语和目的语的对应词之间在词义上互有交叉而造成偏误

○2母语和目的语的对应词因各自的附加色彩不同而造成偏误

○3母语和目的语的对应词因各自的搭配关系不同而造成偏误

○4母语和目的语的对应词因各自的用法不同而造成偏误

10)对外汉语词汇教学的目的：培养外国学生识词、辩词、选词用词的能力。

11)现代汉语语法的基本特点：

1语法形态比较少

2词序对语义表达具有重要作用

3虚词是重要的语法手段

4词法和句法具有高度的一致性

5主题比主语更为突出

12）汉语语法教学的基本内容：语素、词、词组、句子和短篇这五级语法单位。这其中，词、短语和句子是语法教学的最基本和最核心的内容。

13）对外汉语语法教学的总体目标：要培养外国学生用汉语组词造句、连句成篇的汉语表达能力。

14）汉语语法教学的基本目标：围绕句法的限制性、语义的正确性和御用的选择性这三方面来进行。

15）外国人汉字认知和学习的特点与困难：

1汉字文化圈内外的学习者不同的“字感”：朝鲜，越南，日本，新加坡

2母语为拼音文字的学习者汉字认知的特点：由听觉感知转变为视觉感知汉字处理的脑机制尚未形成汉字的积淀不足

3外国学习者汉字学习的困难和常见书写错误

第九章现代科学技术与对外汉语教学

汉语计算机辅助教学（CCAI）

宗教学概论

宗教学概论 1.宗教观观念的内容 各种宗教都有说明其信仰的观念，甚至形成了一套论证其信仰的观念体系。它是宗教组织借以建立宗教信仰体制的骨架，对整个宗教体系的构成起基础性的作用。各种宗教观念无论在内容上有何区别，必须用一定的语言，文字表达出来。宗教观念一旦用语言文字表达出来，就超出了个人的体验，具有社会意义，就成了一种社会文化形式，成了宗教传道的工具。各种各样的宗教的信条、教义、教理都是不同的，但既然是宗教，就有共同的东西，大致归纳为三个方面：(一)灵魂观： 灵魂观是宗教最重要最直接的观念，形灭灵魂不灭的观念几乎广泛流行于世界各个宗教中。“灵魂”观点是整个宗教的发端，是全部宗教的核心问题。 1.“灵魂不灭，上帝存在，意志自由”是基督教的核心。 2.伊斯兰教也大体相同。 3早期佛教不讲灵魂不灭，但是讲“因果报应”“生死轮回”，其结果则是承认了灵魂的存在，并且以灵魂作为因果轮回的主体。佛教传入中国，灵魂观念进一步发展，“神不灭”则成为中国佛教的坚定信仰。 不相信灵魂存在宗教是不存在的，因此宗教与迷信是分不开的。 (二)神灵观： 1.宗教是社会的产物，宗教观念的内容归根结底是人与人关系的反映，但在宗教中，人与人的社会关系表现为人与神的宗教关系。人是宗教信仰和崇拜的主体，神是信仰和崇拜的对象，没有神就没有信仰和崇拜的对象，这样宗教就无从谈起。所谓无神的宗教是不存在的。如果某个宗教宣扬自己没有神灵，那他就不是货真价实的宗教。 2.关于人与神的关系。神是“人格化”的超自然存在，并不全面。原始民族信仰崇拜的神并未“人格化”。所以，神的人格化并不限于同形，更重要的神与人“同性”。这就是说神与人在思想、情感、意欲方面与人有相同或相似的性格，从这一点上讲，可以说一切宗教崇拜的对象都是与人“同性”的。无论是氏族社会的图腾崇拜还是伊斯兰教无任何具体形象的真主，他们在其崇拜者的心中，都是具有人一样的思想、情感和意欲，都是按照人的行为方式进行活动的。一切宗教的神圣对象性能，本质上都是人性，只不过这种人性，在神圣对象身上被进一步神圣化了而已。这样来讲，人格化的神，实质是人性的神格化。 3.总之，一切宗教中神的神性就是人的人性，神的本质就是人的本质。神灵观念之所以产生，是人通过想象力把人的人性和本质异化或对象化为一个神圣对象的结果。因此，宗教中的这种神灵、创始祖或上帝，所有的一切都并没有客观

杨忠《语言学概论》笔记

Chapter 1 Introduction Ⅰ.What is language? 1. Different definitions of language (1) Language is a system whose parts can and must be considered in their synchronic solidarity. (de Saussure, 1916) (2) [Language is] a set (finite or infinite) of sentences, each finite in length and constructed out of a finite set of elements. (Chomsky, 1957) (3) Language is a purely human and non-instinctive method of communicating ideas, emotions and desires by means of voluntarily produced symbols. 2. Each of the definitions above has pointed out some aspects of the essence of language, but all of them have left out something. We must see the multi-faceted nature of language. 3. As is agreed by linguists in broad terms, language can be defined as a system of arbitrary vocal symbols used for human communication. Ⅱ.Features of human language 1. Creativity (1) Language provides opportunities for sending messages that have never been sent before and for understanding brand new messages. (2) The grammar rules and the words are finite, but the sentences are infinite. Every speaker uses language creatively. 2. Duality (1) Language contains two subsystems, one of sounds and the other of meanings. (2) Certain sounds or sequences of sounds stand for certain meanings. (3) Certain meanings are conveyed by certain speech sounds or sequences of speech sounds. 3. Arbitrariness (1) The relationship between the two subsystems of language is arbitrary. (2) There is no logical connection between sound and meaning. 4. Displacement (1) There is no limit in time or space for language. (2) Language can be used to refer to things real or imagined, past, present or future. 5. Cultural transmission (1) Culture cannot be genetically transmitted. Instead, it must be learned. (2) Language is a way of transmitting culture. 6. Interchangeability All members of a speech community can send and receive messages. 7. Reflexivity (1) Human languages can be used to describe themselves. (2) The language used to talk about language is called meta-language. Ⅲ.Functions of language – three meta-functions 1. The ideational function

文学概论

文学概论复习 第一章第一节文学观念的嬗变复习 考纲学习： 1. 了解文学四要素与文学活动的构成 2.掌握再现说、表现说、实用说、客观说、体验说五种文学观念 3.理解文学嬗变的原因 4.理解“文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的，凝聚着个体体验的、沟通人际情感交流的语言艺术”这个文学观念 1. 文学的四要素与文学活动的构成 四要素：世界、作品、艺术家、欣赏者 文学活动的构成：世界、作家、文本、读者这四个要素，其间包含了体验、创作、接受三个过程。重要的是在文学作为人的对象性活动上来理解。 文学是一种对象性活动，就是因为人在文学活动中体现了人的意识、心理和一切本质力量，把自然当作人的对象、从而建立起了活动的机制。 文学是人的一种精神活动，就是在于在文学创作和文学活动中，作家把外部自然和人的自然作为自己本质力量的确证，从而把文学变成人的精神活动过程。 关键词“客观存在”和“审美对象” 客观存在只是纯然的存在，并不能被我的感觉所掌握，那就不能成为我的对象，存在的关系也就不会建立，文学活动还不能形成。 文学四要素所形成的流动过程，其中必然包含人的本质力量的对象化，才能成为文学活动—我们说的文学活动，不仅是指“文学四要素”所形成的流程，更重要的是人与对象建立的诗意关系，是人的本质力量的展开。第一章文学观念 第一节文学观念的嬗变 【文学四要素和文学活动】波兰现象学派美学家英加登提出作为作品存在的层次论，认为作品的构成是四个层面，即语言层、意义层、图式化外观层、意向性状态中的“世界”层。美国现代学者艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出文学四要素理论，即作品、艺术家、世界、欣赏者（一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”；生活要经过“艺术家”的加工改造，这样才能创造出具有意义的文本，即“作品”；作品如果束之高阁，不跟读者、即

对外汉语教学概论复习提纲

对外汉语教学概论复习提纲 第一章至第四章 1.母语和外语的区分依据 这两个概念是按照国别、民族关系来区分的。 母语：本民族的语言，也是多数人出生后最先学习和习得的语言，即第一语言。 外语：母语以外的外国语言（或外民族的语言）多数人学习和使用的第二语言是外语。 2.第一语言和第二语言的区分依据 对这两个概念的解释，我们完全按照语言学习的先后顺序。 第一语言：人们出生以后最先学习和掌握的语言。 第二语言：在第一语言之后学习和使用的其他语言。 3.语言能力 语言能力是指掌握语言的能力，这种能力表现在人能够说出或理解前所未有的、合乎语法的语句，能够辨析有歧义的语句、能够判别表面形式相同而实际语义不同或表面形式不同而实际语义相似的语句的掌握以及听说读写译等语言技能的运用能力。 4.语言交际能力 言语交际能力是指说话人在社会交往的各种环境中运用语言的能力，也就是说，如何针对不同环境恰当地得体地运用语言变体。 5.结合汉语的特点思考如何有针对性地开展对外汉语教学 从语音、语法、词汇等角度进行教学，由易到难，由机械到有意义； 6.交际文化 所谓交际文化，就是这这种隐含在语言系统中的反映一个民族的心理状态、价值观念、生活方式、道德标准、是非标准、风俗习惯、审美情趣等等的一种特殊的文化因素，这种因素主要体现在语言的词汇系统、语法系统、语用系统中 7.唐朝时期对外汉语教学的中心是哪个城市 长安 8.元末明初中国很流行的两本针对母语为朝鲜语的国别化教材 《老乞大》是元末明初以当时的北京话为标准音而编写的，专供朝鲜人学汉语的课本。 《朴事通》常与《老乞大》一起被认为是两部珍贵的元末汉语口语文献

《宗教学概论》考试大纲

《宗教学概论》考试大纲 一、考试目的 本考试是全日制宗教学专业硕士研究生的入学资格考试之专业基础课，考试的目的在于考察考生是否具备攻读该专业硕士学位所必须的基础知识、专业素质和研究潜力。 二、考试的性质与范围 本考试是测试考生专业知识和专业素养水平的尺度参照性水平考试。考试范围包括本大纲规定的专业知识和一定的专业理论分析能力。 三、考试基本要求 1. 掌握宗教学理论的基本内容和世界宗教的基本知识。 2. 对宗教学思想史上的重要人物、重要思想和重大事件及其发展和特征有较为深入的理解。 3. 正确使用相关专业术语，清楚分析问题，具有较高宗教学知识素养和文字论述能力。 四、考试形式 本科目考试为闭卷考试，答题一律写在答题纸上。 五、考试内容 本考试包括三个部分：名词解释、简答题和论述题，总分150分。

I.名词解释 1. 考试要求 要求考生对宗教学理论与宗教思想史的相关名词、概念、人物和现象有一定的了解和掌握，并给出简要的解释。 2. 题型 要求考生解释宗教学名词5个，每个名词6分，总分30分。 II. 简答题 1. 考试要求 要求考生根据宗教学理论与宗教思想史的相关知识能够简要回答问题，并合理展开必要的分析和总结。 2. 题型 该部分要求考生根据各个具体题目要求回答问题，共需回答3道简答题，每题20分，总分为60分。 III. 论述题 1. 考试要求 考生应能根据所给问题，综合运用所学知识，联系宗教学理论和宗教思想史给出有理有据的解答，并尽量展开理论分析和个人的见解，论述要具有逻辑性和合理性。 2. 题型

该部分共有2道论述题，每题30分，共计60分。 《宗教学概论》考试内容一览表

语言学概论整理

语言学概论 第一章、绪论 1.语言学定义：专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。 第一节、语言研究与语言学 1.神话传说 2.语文学研究 ①语文学：是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、 注疏和考订。 ②东方语言学：古印度、古中国 古印度语言学：公元前4、5世纪时，口语和《吠陀》时代的语言差别越来越大，甚至许多地方已经不能为一般人所读懂了。为了确保准确无误地理解《吠陀》的宗教内容，就必须对《吠陀》的语言作注释。著名的《巴尼尼经》（Pāninisūtra）正是当时从解说《吠陀》语言开始，进而研究梵语的整个结构的产物。《巴尼尼经》又名《八章书》，是巴尼尼在前人研究的基础上撰写的一部梵语语法。巴尼尼用3，983条经句极其概括地叙述了梵语的语音结构、语词的构成和变化规则。巴尼尼语法是一部汇集了许多世纪的语法学家研究成果的语法法典，对梵语的语音、语法现象分析和描写得十分细致，代表了古代印度语言研究的水平。印度语言研究的最初动力，是必须把梵语文化中最古老的吠陀时期由口头流传下来的一些宗教和礼仪文献保存下去,巴尼尼的工作在一定程度上帮助了后人学习和研究梵语。布龙菲尔德说：巴尼尼的著作是“人类智慧的丰碑之一”。 ③西方语言学：古希腊语言学、古罗马语言学、中世纪至18世纪末的西方语言学 谈谈语文学和语言学的关系： 语言学就是专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。语言学还没有成为一门独立的学科之前，人们对于语言的学习和研究只是为了给古代经典文献作注释，我们称那段时期的语言研究为语文学。语文学是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、注疏和考订。 3.历史比较语言学：威廉琼斯的论文拉开19世纪历史比较语言学研究的序幕 4.现代语言学： ①瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》 索绪尔：现代语言学的历史，是从瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔开始的。索绪尔的代表作是《普通语言学教程》。索绪尔被誉为“现代语言学之父”，《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔的语言学思想和19世纪以前的语文学最根本的区别在于：把语言看成是由各个符号之间的关系组成的有价值的结构系统。 《普通语言学课程》是一部什么样的书？ 《普通语言学教程》是由索绪尔的两位弟子兼同事根据学生们的听课笔记整理而成的。《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔区分了语言和言语，语言属于全社会，是抽象的；言语属于个人，是具体的。索绪尔认为语言是符号系统，“是一个纯粹的价值系统”。每个符号是由“能指”和“所指”构成的，所指和能指之间的关系是任意的。符号之间存在着线性的句段关系和联想的聚合关系。索绪尔把语言现象分为“共时”和“历时”两种，“共时”是指时间历程中的某一点上的语言状态，“历时”是指以时间历程中的某一点到以后的语言现象。索绪尔认为，语言学的对象是语言，由于语言有它的内部要素，也有它的外部要素，所以语言学也可以分为内部语言学和外部语言学。总之，《普通语言学教程》的语言学

文学概论知识点整理

1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限，认为两者的本质都是给人以真知，只不过科学是以概念来把握生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生活，以忠于现实，逼肖现实作为创作于批评 的最高标准，忽视作者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示了文学与科学的区别，指出文学不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来，割断情感与外部世界的联系，导致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断了情感与理智的联系，导致创作中一味的情 感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是一个有机的整体；在文学中，人是一个活 生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表现人物的心理，杜十娘的出身青楼，对爱情的渴望，以及遇人不淑的事件决定了杜十娘必死的结局。又如在《红楼梦》中，林黛玉身在封建社会，其地位与性情以及过分看重爱情，注定她的宿命。在列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中安娜未得到爱情暗示了她的死亡。 2)形象性：事物的外形是怎样的，抓住外在具体的东西。可以以外写内，例写“愁”，将 情感化具体形象，切忌将情感抽象化，或长篇大论，应找具体“意象”，融入主体感情。 3)情感性：文学以人为中心，人是有思想有感情的。而且文学形象带有主体创作色彩，文 学是有情感的价值趋向与判断，没有纯客观的形象。例如“一切景语皆情语”。审美主体将情感移情到审美客体上。 4)无功利性：文学有求真、从善的功能，最终为了求美，这里的美指的是崇高的美，壮美。 例如悲剧，美在其悲剧性，表现主人公的抗争性。文学不追求直接的功利性，而是追求情感的体验，例如歌德诗体小说《少年维特之烦恼》，艺术影响很大，艺术追求积极健

《对外汉语教学概论》复习资料(陈昌来版)

对外汉语教学概论 第一章对外汉语教育是一门专门的学科 ●对外汉语教育，或称其核心部分——对外汉语教学，是一门年轻的学科。它是语言教育学科下第二语言教育的一个分支学科，其核心内容是汉语作为第二语言的教学或对外汉语教学。 ●语言教学中有关语言的几个基本概念（名词解释、运用） 1、第一语言和第二语言：这是按人们获取语言的先后顺序来区分的，也是语言教学理论中运用最多的概念。第一语言是指人出生以后首先接触并获取的语言；第二语言是指人们在获得第一语言之后在学习和使用另一种语言。这里存在一种情况是，有的幼儿出生以后，同时习得两种甚至更多种的第一语言，而且这些第一语言都达到同等运用熟练程度，这就成为双语或多语现象。 2、母语和外语：这是按国家的界限来区分的。母语是指本国或本民族的语言；外语是指外国的语言。一般母语是人们出生后接触的第一语言，但对一些移居国外的人来说，其子女首先接触的可能是居住地的语言而非母语。因此，不能把第一语言和母语两个概念混同。 3、本族语和非本族语：这是按言语社团、通常是民族的界限来区分的。本族语就是本民族的语言，因此这一术语可以与“母语”通用。非本族语指的是本民族以外的语言，可能是外语，也可能是本国其他民族的语言。从语言掌握的程度和运用情况来看，母语、本族语和第一语言往往是一个人的“主要语言”，但也存在相反的情况。 4、目的语：这是指人们正在学习并希望掌握的语言。不论是外语或非本族语，甚至是非第一语言的母语，只要成为一个人正在学习并希望掌握的目标，都可以称为目的语。 ●对外汉语教育的学科任务 对外汉语教育学科的任务是研究汉语作为第二语言的教育原理、教育过程和教育方法，并用来指导教育实践，从而更好地实现学习者德智体美全面发展的教育目的。 对外汉语教育学科研究的核心内容是对外汉语教学。通过研究汉语作为第二语言教与学全过程和整个教学体系中各个内部和外部因素及其相互作用，从而制定出对外汉语教学的基本原则和实施方法。 所谓的内部因素主要指：（1）学习与教育活动的主体，即学习者和教师；（2）学习与教学活动的客体，即所教授的目的语，作为第二语言的汉语；（3）学习与教学活动本身，包括总体设计、教材编写、课堂教学和测试评估四大环节的理论和实践。所谓外部因素是指一些基础学科，特别是与本学科关系最为密切的语言学、心理学和教育学；另一个重要方面是语言环境，包括社会语言环境和教学语言环境，以及其对学习产生的影响；还包括国家的方针政策、教育资源、条件对教学实践产生的影响。 ●对外汉语教育学科体系 学科体系分为三个部分，即理论基础、学科理论和教学实践： 1、理论基础部分提出与本学科的发展关系最为密切的七个基础学科，即，语言学、心理学、教育学、文化学、社会学、横断学科及哲学。可以看作是对外汉语教育学科的理论基础，或叫做支撑理论。 2、直接应用于语言教学、属于本学科范围内的学科理论体系，包括基础理论和应用研究两个方面。其中，应用研究是指运用相关学科和本学科的基础理论，对总体设计、教材编写、课堂教学、测试评估、教学管理和师资培

文学概论题库-童庆炳《文学理论教程》完整笔记

文学概论试题库 一、选择题 1审美意象的基本特征（） A哲理性B荒诞性? ? ? C象征性? ? ? ? D抽象思维直接参与2抒情偏于表现作者主观世界，是用话语的（? ? ? ） A抒情动作? ? ? B抒情内容? ? ? C声音组织? ? ? D画面组织3抒情反映现实现实生活方式的特殊性（? ? ? ） A? ? 象征性? ? ? B主观性? ? ? C评价性? ? ? ? D精神方面4抒情话语的突出功能是（? ? ? ? ） A表现功能? ? ? ? ? B通讯功能? ? ? C意义功能? ? ? D形式功能 5抒情话语的修辞方式有（? ? ? ） A倒装与歧义? ? ? ? B夸张与对比? ? ? C借代与用典? ? ? ? D 比喻与象征 6“风格即人”的提出者是（? ? ? ） A亚里士多德? ? B钱钟书? C王夫之? ? D布封 7下列与风格内涵有关的是（? ? ? ） A创作个性? ? ? B多样性? ? ? C稳定性? ? D相对性 8风格的特性是（? ? ? ? ） A独创性? ? ? ? ? B多样性? ? ? C稳定性? ? D相对性 9将文学风格分为四对八体的是（? ? ? ） A《文心雕龙》? ? ? ? B《诗品》? C《修辞学发凡》? ? ? D 《诗学》 10文学接受客体指（? ? ? ） A认识属性? ? ? ? ? B? 审美属性? ? C文化属性? ? ? ? D整体属性 11文学接受的主体指（? ? ? ? ） A阐释者? ? ? B审美者? ? C认识者? ? D思想者 12“期待视野”这一重要概念的提出者（? ? ? ? ） A黑格尔? ? ? ? ? B姚斯? ? C刘勰? ? D布封 13“隐含读者”这一概念的提出者是（? ? ? ? ） A莱蒙托夫? ? ? B姚斯? ? ? C布封? ? ? D伊瑟尔? 14文学接受的高潮阶段会达到（? ? ? ? ? ? ） ? A净化? ? ? ? B共鸣? ? C领悟? ? D延留 15下列语言学批评流派的有（? ? ? ? ） A新批评? ? ? B自然主义批评? C俄国形式主义? ? D结构主义 16美的观点和历史的观点的提出者（? ? ? ? ? ） A马克思? ? ? B恩格斯? ? C列宁? ? ? D毛泽东? 17思想标准的基本内涵是（? ? ? ） A真实性? ? ? ? B革命性? ? C情感性? ? ? D倾向性? 18艺术标准的基本内涵（? ? ? ） A意蕴表现的深刻性? ? B进步的倾向性? ? C文体构成的完美性? ? D形象创造的鲜明性19文学批评的美的观点与历史观点是（? ? ? ） A批评风格? ? ? ? B最高标准? ? ? C批评方法论? ? ? D批评原则? 20属于心理批评的有（? ? ? ） A人本主义心理学? ? ? B原型心理学? ? C格式塔心理学? ? D精神分析学? 21孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（? ? ? ）效果。 A领悟? ? ? B延留? ? C净化? ? ? D共鸣 22最早指出文学本文只是一个不确定性的“召唤结构”的人是（? ? ? ） A伊瑟尔? ? ? ? B加达默尔? ? C英加登? ? ? D弗洛伊德? 23接受动机可分为（? ? ? ） A审美动机? ? ? B求知动机? C借鉴动机? ? ? D施教动机24刘勰把风格分为“典雅、远奥、精约、显附”等八种的根据是（? ? ? ） A? 语言表现? ? B? 体裁类型? ? C? 结构安排? ? ? D? 形象创造 25抒情性作品的基本要素是（? ? ? ） A抒情内容? ? ? B抒情话语? ? C抒情现实? ? D抒情自我26抒情性作品的结构是（? ? ? ） A声音? ? B画面? ? C情感经验? ? ? D情景关系 27叙述内容的基本成分是（? ? ? ） A结构? ? ? ? B声音? ? ? C故事? ? ? D视角? 28当代叙事学理论的研究重点为（? ? ? ? ） A人物、情节、环境? ? B叙述方式? ? C叙述的声音特点? ? ? D说话者与受话者的关系? 29文学话语的沟通功能的两个基本方面是（? ? ? ） A叙事功能? ? ? ? B抒情功能? ? C描述外在事物? ? ? D表达说话人的主观态度? 30从表意方式的角度可以把审美意象分为（? ? ? ? ） A表意式意象? ? B表情式意象? ? C寓言式意象? ? D符号式意象? 31中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（? ? ? ? ? ） A刘勰? ? ? ? B曹丕? ? C司空图? ? D? 刘熙载 32提出意境有“韵外之致”、“味外之味”的是（? ? ? ? ）A刘勰? ? ? ? B曹丕? ? C司空图? ? D? 刘熙载 33组成文学活动要素的是（? ? ? ） A读者? ? ? B世界? C作家? D? 作品 34文学理论应有的品格（? ? ? ? ） A实践性? ? ? B艺术性? ? C价值取向? ? D? 综合性 35“移情说”的提出者是（? ? ? ） A立普斯? ? ? B克罗齐? ? C弗洛伊德? ? D? 布洛

《对外汉语教学概论》第一章复习题

《对外汉语教学概论》第一章复习题《对外汉语教学概论》第一章复习题一、名词解释 1( 第一语言和第二语言母语和外国语 第一语言:指人出生以后首先接触并获得的语言。第二语言:指人们在获得第一语言以后再学习和使用的另一种语言。 外国语:指外国的语言 2( 本族语和非本族语 本族语:指本民族的语言，这一术语与“母语”可以通用。非本民族语:指本民族以外的语言，可能是外语，也可能是指本国其他民族的语言。 3( 目的语 目的语:指人们正在学习并希望掌握的语言。二、判断正误 1. 母语就是第一语言。错 2. 对我校的英语系的学生来说，英语是他们的第二语言。对 3. 中国移民在英国学习英语，英语是他们的外语。错 4. 对正在学习汉语的维吾尔族学生来说，汉语是他们的目的语。对 5. 汉族的孩子出生后，他的第一语言是汉语，入学后，他学习蒙语或者藏语，那么蒙语或者藏语是他的第二语言。对三、问答题 1( 对外汉语专业的理论基础(支撑理论)有哪些, 理论基础包括与本学科发展关系最紧密的7个基础学科，即语言学、心理学、教育学、文化学、社会学、横断学科及哲学。这七个学科本身是独立学科，其理论不能直接应用于本学科的语言教学，但是他们从语言的本质、语言学习的本质、语言运用的本质和教育的本质四个主要方面对本学科产生影响，当然本学科的理论研究成果也对这些学科发展起到积极作用。这一部分可以看做是本学科的理论基础或者叫做支撑理论。

2( 对外汉语专业的基础理论有哪些, 对外汉语专业的基础理论包括对外汉语语言学、对外汉语教学理论、汉语习得理论、学科研究方法学。作为本学科的基础理论对以后研究及运用影响深远。 3( 对外汉语语言学和汉语语言学有何区别, 对外汉语语言学是对对外汉语教学内容的研究，也是对对外汉语教学的客体的研究。而汉语语言学因为已经有丰硕的研究成果，这将对对外汉语语言学研究有指导作用，但不能替代，因为对外汉语语言学需要从第二语言学习和教学这一新角度描写研究汉语。 不同对外汉语语言学汉语语言学 1.研究目的培养运用汉语交际对语言规则系统的 的能力理性的认识 2.研究内容通过与学习者母语追求理论知识的系 对比得出的汉语特统性与完整性 殊规律，并研究如 何将这些规律、知 识转化为学习者的 技能 3.研究的侧重点从意义表达出发，单纯从语言结构出 突出用法和功能研发，集中于描写、 究，多讲句子条件，分析语言现象 建立汉语组装规则 体系 4.研究的角度从语言学、汉外对从语言学角度 比、跨文化交际、 语言习得、学习者

考研民俗学概论笔记―钟敬文

第一章绪论 第一节民俗与民俗学 一、什么是民俗 1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。 2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的 3、【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】 ①.文化遗留物说。（英国文化进化学派） ②.精神文化说。（英国民俗学会） ③.民间文学说。（美国学者厄特利和苏联学者） ④.传统文化说。（西方普遍流行） 4、【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是中下层民间文化的一部分。它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活中的一个重要组成部分。 5、【民俗事项分类】 （1）物质民俗： 是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。 （2）社会民俗：

也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、 1 / 36 1民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。 （3）精神民俗： 是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。 （4）语言民俗： 是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。 它包括两大部分： 民俗语言与民间文学。 二、民俗学的性质与任务 1、【主要任务】是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。 民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

语言学概论00541史上最全(吐血整理) 汇总 简单题+名词解释 小抄笔记

27.书面语：书面语是用文字记录的语言形式，它是文字产生或在口语的基础上产生的，书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。 26.口语：就是有声的口头语言，任何一种语言都有口头存在形式。它是书面产生的基础。 28．语言相关论：语言相关论是萨丕尔和沃尔夫提出的关于语言与思维关系的观点，主张语言决定思维，不同的语言就有不同的思维方式。 29．大脑语言功能临界期：大脑语言功能临界期是指大脑的单侧化，大脑左半球的分区以及语言的遗传机制，都只提供人具有语言能力的潜在可能性，这些潜能必须在一定期限内被一定的语言环境激活才可能起作用。26．语言符号的所指 :语言符号的所指是符号的形式所指的意义内容。 29．机器翻译：通过计算机把一种语言自动翻译成另一种或多种自然语言的信息处理技术。 26.语音：语音是人的发音器官发出的、用于人与人之间交际并表达一定意义的声音。 27.词：词是最小的、有意义的、能够独立运用的语言单位。 28.语用：语用指语言运用，即人们在一定的交际环境中对语言的实际运用。 29.文字：文字是记录语言的书写符号系统。 27．单纯词：单纯词是由一个构词语素构成的词。 29．屈折：屈折是通过词的内部发生语音的交替变换来改变词的语法意义的手段。 28．意译词：是用本族语言的构词材料和规则构成新词，把外语中某个词的意义翻译过来。 27.仿译词：是用本族语言的语素逐个对译外语原词的语素造成的词，它不仅把原词的词义翻译过来，而且保持了原词的内部构成方式。 29．主谓词组：两个成分之间具有被说明和说明关系的词组是主谓词组。 27．复辅音：一个音节内处于同一个肌肉紧张的渐强阶段或渐弱阶段上的两个或两个以上辅音的组合。 27.双语现象：某一言语社团使用两种或多种语言的社会现象，具体而言是社团内的全体成员或部分成员双语并用的现象。 28.亲属语言：从同一种语言中分化出来的各个语言叫亲属语言，亲属语言之间具有历史同源关系。 26．调位：利用音节内的音高差别来起辩义作用的语音单位叫做调位，调位是一种非音质音位，依附在音位的组合序列上。 29.词组：实词与实词之间具有直接联系的相对独立的词群。 28．语素：语素是语言中音义结合的最小单位。 28．词尾：附着在词干后的，能改变词的语法形式，但不能构成新词的语素。 29．语素：音义结合的最小语言单位。 26．词类：词类是词在语法上的分类。它指可以替换出现在语法结构某些共同组合位置上的词的类，即具有聚合关系的词的类。 27．词法：（1）词法主要描写词的形态特征和词形变化规则。例如，俄语的名词在形式上有单数和复数的区别，有阳性、阴性、中性等性的区别，有主格、宾格、属格等格的区别，这些都是典型的词法现象。（2）由于印欧语言中构词单位、构词方式和词类都与词的形态变化相关，因此构词和词类问题也成为词法的一部分。27．语法意义：语法意义是语法形式所体现的意义，是语言中通过一类形式或功能所获得的意义。二者相辅相成，不可分离。如“动词+名词”有动宾关系的意义，汉语所有的同类组合都是如此，这种意义就是一种语法意义。 27.语法形式：语法形式就是能体现表达某种语法意义的形式。表示某一类语法意义或者有共同作用的形式，如词类形式、组合形式、虚词形式，就是语法形式。语法形式不是个别的语音形式和词语形式，但能产生某一类意义或者有共同作用的语音表现形式或者词形变化形式也是语法形式。 27.语法手段：根据语法形式的共同特点所归并的语法形式的基本类别叫做语法手段。语法手段可分为词法手段和句法手段两大类。通过词形的变化来表现语法意义的形式是词法手段；通过结构的变化来表现语法意义的形式是句法手段；例如英语名词后加s表示复数，英语动词后面加ed表示过去时，就是词法手段中的词形变化。 28．自源文字：自源文字指独立发展起来的文字。如古埃及文字、苏美尔文字、汉字，这些文字的形体、体系都是由最早使用该文字的人们独创的。 29．语音合成（1）语音合成是语音信息处理研究中的主要工作。 （2）语音合成就是让计算机模拟人的发音器官的动作并发生类似的声音。如汉语的语音合成目前已初步实现自动生成声韵调结合的音节。 26．句子:句子是词或词组按一定规则组合成的、能表达相对完整的意义、前后有较大停顿并带有一定的语气和句调的语言单位。 27．异化：语流中两个相同或相近的音，其中一个因受另一个影响而变得不相同或不相近。

文学概论知识点整理

文学概论知识点整理

1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限， 认为两者的本质都是给人以真 知，只不过科学是以概念来把握 生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生 活，以忠于现实，逼肖现实作为 创作于批评的最高标准，忽视作 者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，

认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示 了文学与科学的区别，指出文学 不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来， 割断情感与外部世界的联系，导 致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断 了情感与理智的联系，导致创作 中一味的情感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表 现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是 一个有机的整体；在文学中，人是一个活生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表

对外汉语教学概论知识点梳理

对外汉语教学概论 第一章学科性质 1、对外汉语教学 含义：针对外国人把汉语作为第二语言的教学。特指在学校对母语非汉语的学生进行的、以传授汉语交际技能为主的正规教学活动。 目的：培养出能用汉语进行交际的人才。 过程：总体设计、教材编写、教学实施、语言测试。 基础学科：语言学、教育学、心理学 第二章语言学习与教学法流派 1、母语（本族语）：本民族的语言。语言习得者自己民族所使用的语言。 2、第一语言：一个人出生以后获得的第一种语言，一般是在幼儿时期获得的，是一个人最早学会的语言。儿童通常是在父母或周边人群的言语环境中自然习得的第一语言。 3、第二语言：除第一语言以外的语言，就是一个人掌握了第一语言之后所学的另一种或多种其他语言。 4、目的语：目标语，学习者有意识地学习并力求掌握的语言。 5、习得：在自然环境中，通过旨在沟通意义的言语交际活动，不知不觉获得了一种语言。 6、学习：在课堂环境下，有专门的教师教导，学习教学大纲指定的和书本的内容进行的正规的教学活动。 7、儿童第一语言习得的理论： ①后天环境论。 认为语言不是先天所有，而是后天习得而成的，强调外部条件在第一语言习得中的作用。 美国心理学家华生提出刺激反应论 美国心理学家斯金纳提出强化论 ②先天决定论又称天赋论 心理学基础是心灵主义 乔姆斯基提出语言习得机制

③先天与后天的相互作用论 瑞士认知心理学家皮亚杰认知论 ④语言功能论 英国韩礼德 8、习得和学习的差异： ①习得是无目的的；学习是有目的的。 ②习得一般是在目的语的社会环境中进行的；学习是在课堂环境中进行的。 ③习得主要集中在语言的功能和意义上；学习只要集中语言的形式上。 ④习得是靠自然的语言环境；学习则主要靠老师指导。 ⑤习得花费的时间多效果好；学习花费的时间少效果不确定。 9、第一语言的习得与第二语言学习的异同： 不同： ①学习的主体不同，理解和接受能力不同。 ②学习的起点不同。 ③学习的条件、环境、方式不同。 ④学习的目的和动力不同。 ⑤语言的输入情况不同。 ⑥语言习得的过程不同 ⑦文化因素的学习不同。 相同： ①都是为了获得语言能力和语言交际能力。 ②需要建立声音和意义上的联系。 ③建立形式结构和语义结构之间联系。 ④需要经过感知、理解、模仿、记忆、巩固和应用几个阶段。 ⑤语言习得都有一定的顺序。 ⑥都是用某些相同的学习策略。 ⑦都是主观条件和客观条件相结合的结果。 10、教学法流派有： ①语法—翻译法

语言学概论(笔记整理)

. What is language？ “Language is system of arbitrary vocal symbols used for human communication. It is a system, since linguistic elements are arranged systematically, rather than randomly. Arbitrary, in the sense that there is usually no intrinsic connection between a work (like “book”) and the object it refers to. This explains and is explained by the fact that different languages have different “books”: “book” in English, “livre” in French, in Japanese, in Chinese, “check” in Korean. It is symbolic, because words are associated with objects, actions, ideas etc. by nothing but convention. Namely, people use the sounds or vocal forms to symbolize what they wish to refer to. It is vocal, because sound or speech is the primary medium for all human lan guages, developed or “new”. Writing systems came much later than the spoken forms. The fact that small children learn and can only learn to speak (and listen) before they write (and read) also indicates that language is primarily vocal, rather than written. The term “human” in the definition is meant to specify that language is human specific. . What are design features of language？ “Design features” here refer to the defining properties of

《文学概论》学习笔记

第一章文学的本质特征 王桃令 1、生活真实 生活真实是现实生活中客观存在的社会关系所制约的人、事、物。 2、艺术创作 艺术创作指艺术家以一定的世界观为指导，运用一定的创作方法，通过对现实生活观察、体验、分析、比较、选择、缀合、创造性的加工、提炼概括生活素材，塑造艺术形象，创作艺术作品的创造性劳动。 艺术创作以社会生活为源泉，但并不是简单地复制生活现象，实质上是人类为自身审美需要而进行的一种特殊的审美创造。 艺术家是艺术创作的主体，艺术创作是十分复杂、艰巨的精神劳动，它要求艺术家必须具有高尚的思想情操、深厚的生活积累、丰富的审美经验、出众的艺术才能和娴熟的艺术技巧。 艺术家创作艺术作品，总是从特定的审美感受、体验出发，运用形象思维，按照美的规律对生活素材进行选择、缀合、加工、概括、提炼、预言，构思出主观与客观交融的审美意象，然后再使用物质材料将审美意象表现出来，最终构成内容美与形式美相统一的艺术作品。

艺术创作的动机，大致有以下四大类：泄情动机；兴趣动机；成就动机；私欲动机。在各种各样的创作动机中，只有符合艺术创作活动的审美性质和规律的，才能创作出真正的艺术作品。 3、艺术虚构 艺术虚构是艺术创作的基本手法之一，指艺术家根据现实生活中存在的事物，按照一定的美学理想，通过缀合、想象、联想、推理等心理机制，把现实中本无有、按情理却可能存在的艺术形象、情节、环境等生发构想出来。 4、艺术形象 艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的具体、生动、可感的、概况的，具有审美意义的生活图画。 5、文学的形象性 文学的形象性是指文学形象的具体生动性和艺术感染力的特性。文学形象性的基本特点是：描绘的具体生动性；艺术的概括性；审美的感染性。 描绘的具体生动性是文学形象的第一个特点。即所描绘的是这个人、这件事。 艺术的概括性是文学形象的第二个特点。即描绘的是这个人、这件事，反映出的却是某一社会生活的本质和规律。 审美的感染性是文学形象的第三个特点。即通过文学形象唤醒人们的美感，使人们沉浸文学形象所表现的境界中，从而得到精神上的