认识世界从认识自我开始

认识世界从认识自我开始

——浅谈怎样在游戏中培养幼儿健康的自我意识自我意识，书面解释为个体对自己心理属性的认识，包括对自己的兴趣、爱好、气质、性格、品质等方面心理特点的意识，它是个体在与周围客观世界长期相互作用中，逐渐形成和发展完善起来的。

两岁左右的幼儿自我意识已经得到了一定的发展，表现为害怕生人、不要陌生人抱；有羞耻感，害怕别人嘲笑；占有欲强，但凡自己喜欢的东西，想方设法想得到；说话流畅的小孩使用第一人称“我”的次数越来越多┄┄但这些自我意识往往是以自我为中心，长此以往，会形成极不健康的自我意识。怎样让孩子形成健康的自我意识呢？我认为，应该从孩子们喜欢的游戏开始。

首先，巧设游戏，帮助幼儿自我认识。

常说：当局者迷，旁观者清。要正确认识自我，就得站在“他人”的角度审视自己。于是，我在班内进行了角色游戏，让幼儿扮演喜闻乐见的人物角色。他们喜欢画画，我就分好老师、学生的角色；他们喜欢逛超市，我就分好营业员、收银员、购物者等角色。以下是我在班内开展“一起逛超市”活动时的片段。

红红今天来到了超市，看着满货架的商品，左逛逛、右瞧瞧，最终她将一个芭比娃娃放进了购物筐里。接着，来到了自己最喜欢的面包前面，拿了一个最漂亮的奶油面包放进购物筐里，紧接着一发不可收拾，转眼间，购物筐成了一个小“超市”。拎不动了，红红满足地来到了“收银台”付钱。

收银员（也是幼儿扮演）：你买这么多东西呀？

红红：是呀，都是我喜欢的，给多少钱啊？

收银员：要很多钱。

红红：我又一个钱，够吗？

收银员：不够，这一个钱只能买一个面包。（老师伺机提醒收银员）

红红：我不，我就要全买，我妈妈就这样给我买的。

收银员：你的钱不够，就不能买。

最后，红红把东西一放，跑到一边生闷气去了。

这时，作为教师的我及时出现，让其他幼儿来评评理。小朋友们纷纷发言：有的说有多少钱就买多少东西，有的说应该多向大人要点钱，有的说不能一次买好多东西，会吃坏肚子；有几个幼儿说，红红还是应该节约一点┄┄众说纷纭。通过这样的交流，其实使幼儿明白了一个道理——什么事都不能只依着自己，还得考虑到许多问题。同时，也明白了红红的做法是否得当，并与自己的曾经的做法相比较。这样的游戏既锻炼了参与角色的幼儿，也正确引导了一群“旁观者”。在游戏中获得的成功与失败都将是他们涉世的经验，既可以认识自己，也可以认识同伴，这将是孩子认识世界的第一步。

其次，以积极乐观的语言导向幼儿自我评价。

幼儿自我意识的发展，最重要的一点就是自我评价。幼儿自我评价能力不高，且带有主观情绪性，常常依赖于成人的评价。教师评价幼儿时，要积极、客观、正确地评价幼儿，要有意识地从对外部行

为的评价转向对内心品质的评价，让幼儿学会自我评价并增强自我评价能力。如在一次户外游戏中，中班的圆圆小朋友，因体形较同龄幼儿高大，身体协调性较差，不能很好完成“跑跳触物”等项目，反复出现摔倒、碰撞的现象，很快就出现不想再玩的消极情绪。使该幼儿参加游戏的积极性受到影响，甚至产生退缩、畏惧、逃避等心理。一位老师注意到这一情况后，立即表扬他很勇敢，摔倒了还能坚持，并亲切的诱导说“能再试试吗？”经过教师鼓励、引导并对该项目的难度作了一些调整，圆圆小朋友很好地完成了活动目标，受到教师和小朋友的表扬和赞赏，马上就得意起来。相信圆圆小朋友以后都会积极地参加户外游戏了。所以，在评价幼儿动作完成情况的同时要挖掘其优秀的内心品质，如不怕困难、意志坚强、勇敢等，激发幼儿内在动力，引导幼儿对自己的内心品质进行评价，增强自我评价能力。

最后，利用合理奖惩引导幼儿自我调节。幼儿自我意识的发展必须体现在自我调节和监督上。幼儿由于大脑发育尚不够完善、成熟，不能很好地自觉调控自己的心理和行为，易受外界刺激和情境的制约，如成人的奖励和惩罚，同伴的态度等。教师可以通过多种形式，有意识地加强幼儿自我调节能力的训练。如在全班评比“红花小少年”，以优带优，以优促优，影响幼儿整体的自我调节。除了利用纪律和游戏规则来约束幼儿的行为外，教师还可以采用小组结伴游戏的方式进行小组游戏比赛。如“合作移动篮球”的游戏，既要遵守规则，又要为本组“争光”，对于两三岁的幼儿来书是十分不易的。游戏后，我对能达到刻苦锻炼，不怕困难，互帮互助、努力完成目标等多项要

求的幼儿进行表扬和奖励，调动幼儿的积极性，自觉控制自己的行为，增强幼儿自我调节能力。同时，同伴之间的相互学习、相互交流、相互评价，不仅能使幼儿为了能被同伴肯定、欣赏和接受而有意调整自己的一些行为，从而锻炼自我调节能力，还能有效防止幼儿的心理朝极端的自我中心方向发展。

正确地认知自我和世界

正确地认知自我和世界 人们对世界的认知往往受限于自己的认知力。一般而言，我们的学识、经历和经验会形成一个隧道，人对事物的所有认知和判断都会局限在这个隧道内，并且还会想当然地认定真相就是如此。 但是，一旦有新事物出现时，我们的认知就会被顷刻颠覆。 在发现澳大利亚之前，欧洲人认为世界上只有白天鹅，没有其他颜色的天鹅，在他们的认知中，这是存在了1000多年的“常识”，就是真理。但是，在踏上澳大利亚看到第一只黑天鹅的那一刻，欧洲人的认知崩塌了。 由此，“黑天鹅”成了欧洲人相互交流和往来信件中的常用语，喻指非常难以预料的、不同寻常的事物。 每个人对世界的认知都不是世界本身。没有人能绕过自身的感知形式去认识客观世界，客观世界在人的脑海中所呈现的样子必然受到其主观认知形式的塑造，这就是著名的“黑天鹅理论”。 创业，就是创业者带领一群未知的人，去一个未知的地方，干一件未知的事情。自始至终，创业都在与不确定性为伍。 对创业者来说，只有练就“躲刀”“避炮”“防止掉坑”以及“掉坑后爬出坑”的能力，才有可能赢得未来。当然，这一切的前提是正确地认知自我和世界。 1.认知自我

认知自我是一件非常困难的事情，几乎没有人会觉得自己不了解自己，但实际上，人很难恰如其分地评价自己的光彩和晦暗。 一个成功的创业者，会将自己的成就归功于自己的能力和远见卓识；一个失败的创业者，会将自己的败绩归罪于运气和环境。 心学集大成者王阳明倡导：修身正心，知行合一。如果人的心不正，认知就不准确，就会出现偏差，进而导致错误判断。 通常我们会认为，朋友圈是一个能够较为准确地反映创业者认知力水平的地方。如果一个人在朋友圈中表现得极为自负，一副“老子天下第一”的派头，最好谨慎地看待他，弱小和无知从来都不是生存的障碍，傲慢才是。 不过，自负≠吹牛。 从某种角度看，“吹牛”是一个褒义词，它是年轻人的标签，我们年轻时都吹过“牛”，而且还为吹过的“牛”拼搏过，这样的“吹牛”，可以把它看作是梦想。 总的来说，认知自我是对自己的洞察和理解，是个体对自己存在的觉察，包括对自己行为和心理状态的认知。 在创业中，认知自我就是知道自己是什么样的人，知道自己拥有哪些可以对创业活动产生帮助的能力和资源，知道自家产品的优点和缺点、能否满足用户的需求，以及自己能创造什么、能为社会带来什么等。

认识世界和改造世界基础知识考试及答案

《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（2） 第二章认识世界和改造世界 一、名词解释 辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则 二、单项选择题 （1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①） A反映论B实践论 C先验论 D可知论 （2）人类认识发展的根本动力是（②） A科学兴趣B社会实践C求知欲望 D好奇心 （3）物质生产实践主要处理（①） A人与自然的关系B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系 （4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①） A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面 （5）认识的最终目的是（②） A发现真理B改造世界C创立科学理论 D改造客观规律 （6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点 A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论D辩证唯物主义 （7）认识的本质在于（②） A主体创造B能动反映C社会实践 D客观存在 （8）人类认识运动的基本过程是（③） A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别D一般——个别——一般 （9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②） A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要 D实践比理论重要 （10）真理是对客观事物和规律的（④）

A本质认识 B深刻认识 C内在认识D正确认识 （11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（②）A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性 （12）人的认识是不是真理，要看（④） A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可 C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果 （13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②） A书本知识是不重要的B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权 （14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②） A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（②） A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 （16）认识的起点是感觉，这是（④） A唯物主义的观点 B唯心主义的观点 C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点 （17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③） A科学知识 B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力 （18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（④） A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识 C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果 （19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（②） A反映论B可知论C能动的革命的反映论 D先验论 （20）假象是（③） A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象 C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象 （21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（④）

关于认识自己的范文与素材

关于认识自己的范文与素材 导读：【篇一：认识自己】 我很平凡很普通，在英雄遍地高手如云的今天，人常常感到自卑，以致有时会产生即使没有我，世界也不是一样的想法。 就这样，我一直自以为无足轻重的活着。直到有一天，我看到了这样一句话：“没有我地球照样转，但有我不一样。”突然觉得这句话是如此的可笑，大千世界，到处充满着竞争的火药味，你的存在也只是空气中的尘埃而已。于是，将这句话抛之脑后。渐渐的，发现这句话是如此的美妙它让我明白了自我存在得意义，也让我珍惜每个自我存在的权利，更让我开始重新认识自己！ 我，很平凡，没有横溢的才华，没有非凡的本领，没有惊人得力量，没有超众的智慧，没有显赫的地位，没有巨额的财富，没有传奇的经历，没有丰富的经验……，但我明白，我始终都在走一条路，一条属于自己的路，我始终都在营造一处风景，一道涂抹着个性色彩的风景。 我，很平凡，平凡如海里的一粒沙，但又有谁不是沧海一粟呢？我不是世界的惟一，然而每个人在世界上又是惟一的。 我，很平凡，在平淡的日子里过着平淡生活，但又有谁能体会的到平淡生活中的安逸。 朋友，也许我们没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸；我们没有大海的辽阔，可以有小溪的清澈；我们没有太阳的光耀，可以有星星的闪烁；我们没有苍鹰的高翔，可以有小鸟的低飞。每个人都有自

己的位置，每个人都能找到自己的位置，发出自己的声音，踏出自己的通途，作出自己的贡献。我们应该明白：正因为有了千千万个“我”世界才变的丰富多采，生活才变的美好无比。 认识自己，让个性伴随你，自信的站在自己的位置上，展示内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷得空气以清新。 【篇二：认识自己】 玫瑰花总是那样娇艳欲滴惹人喜欢，但它又总是带着锐利的尖刺，毒蛇总让人想到那丑陋的外表，锐利的毒牙，火红的芯，还有那至命的毒液，但蛇毒也是一种昂贵的可救人性命的药物。由此看来世上万物都是有好有坏的，那么我们人类也同样如此，我们应该认识自己，充分发挥自己的长处弥补自己的短处。 秦始皇勇猛强大，凭借着自己无穷的力量统领七国并使社会向前跨进一大步。可是他却不知道自己的心坚硬如石，推行的政策残暴胜于虎，民怨久积，终于在秦二世秦王朝就被推翻了。在街亭一战中，马谡自持懂得兵法，骄傲自大，盲目轻敌，笑孔明“多心”，笑王平“真女子之见”，笑司马懿“彼若有命，不来围山”，不能知己知彼，最后失街亭，断头颅。倘若这些人能够知道他们的这些缺点，对他们能造成终生的严重后果，那么即使这些缺点已经到了根深蒂固的程度，也还是可以矫正的。怕就怕有些人不能发现自己的短处，还在那里沾沾自喜，自我感觉良好。 齐威王原本受奸臣小人蒙蔽，不是一位明君，但当邹忌虚言自己

认识世界与改造世界

认识世界与改造世界 摘要：认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。 关键词：认识世界、改造世界、实践、唯物辩证法、马克思 正文：马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且创立了能动的革命的反映论，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。我们只有了解了认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，才能提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。 马克思主义哲学认为十分重要的问题，主要不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对予客观规律性的认识去能动地改造世界。马克思主义哲学把实践观引进到认识论中来，从根本上解决了认识世界和改造世界的关系问题，在实践的基础上把认识世界和改造世界统一起来。人们在实践中改造客观世界的过程同时也就是认识客观世界的过程，认识世界与改造世界是同一个过程的两个方面。 认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。正如恩格斯所说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的内容。第三，认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。世界上的事物是无限的,事物的发展是无限的,社会实践的发展也是无限的,因而人们对世界的认识永远不会终结,人类的认识是永无止境的无限发展过程. 综合认识过程的两次飞跃和认识的不断反复,无限发展,就是认识辩证运动的全过程:实践,认识,再实践和再认识,循环往复以至无穷,一步步地深化和提高,这也是认识发展的总规律.但这种反复性和无限性,不是一种单纯的循环,而是波浪式的发展。 认识的目的全在于运用 马克思主义哲学坚持认识和实践的统一，坚持认识世界和改造世界的统一，认为认识的目的全在于运用。所谓运用就是把对客观世界规律的认识再回到改造世界的实践中去。如果不把认识世界与改造世界统一起来，就在根本上违背了马克思主义哲学。毛泽东指出：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理沦再好也是没有意义的。” 人的认识是一个完整的过程，在实践基础上，先是由感性认识上升为理性认识，再由理性认识回到实践。感性认识上升到理性认识的过程也就足认识世界的过程；理性认识回到实践的过程就是改造世界的过程。 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辨证统一的。 如何正确理解认识世界和改造世界的关系？

认识自我(500字)作文

精选作文:认识自我(500字)作文认识自我，是人生一道重要的关卡，是人生的重要转折。一个人若能正确的认识了自我，那么在人生路上也便不会迷茫。古希腊人曾把认识自我作为最高的智慧的象征，阿波罗神殿的大门上写着这样的一句话：要认识你自己对自我的错误认知就有着错误的作为，所以要认识自我。一个人如果对于自己的认知都存在着错误的认知，那么将会作出错误的抉择。因为认知自己便是一种重要的精神意识，它几乎是任何事的出发点，人的所作所为均以自我认知为基础。譬如富人就会认知道自己富有，消费的时候就会大手笔，穷人则会尽量的节省。试想如果一个穷人错误的认为自己是一个富人，那么他的行为也可向而知了。清晰正确的认识自我，将成为人生的一大助力，所以要认知自我。既然认知自我是行为的出发点，那么清晰的认知将会令出发点更前。如果一个人能清楚的知道自己的优势与劣势，那么便能清晰的清楚自己该做什么。修补自己的劣势，发挥自己的优势，就能令事情一帆风顺。既然认识自我有着如此重要的，那么应该如何认知自我呢？首先就是他人的评价，他人客观的评价，往往会带来重要的信息，自己的优缺点。并且理解他人对自己的评价，同时也能够从他人的身上吸取经验。最重要的就是自省，这是一个不可缺失的环节。不论他人如何评价自己，如果本身都不自省的话，那么那些都将成为废话。客观和主管的结合，才能更充分更正确的认知自己。高一:张政 篇一：《认识自我〉作文指导 认识自我，感悟人生 [文题设计] 阅读下面的材料。根据要求作文： 在现实生活中，人是很难有自知之明的。这不光因为"身在此山中"，难识"庐山真面目"，更因为人们的自卑或自以为是。因为这些，人们常常缺乏同自己对话，即缺乏对自己的审察、发现、怀疑、反省、忏悔的能力，因而常常会被自己蒙蔽，糊里糊涂地损人又误己。从这个意义上说，审视自己，认识自我，是一种能力、一种品德、一种高贵的人格境界。 每个人都需要正确地认识自己。你是怎样地认识自我的呢？请以"认识自我"为话题，写一篇作文。注意：①立意自定：②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。 [话题阐述] "自我"，这是一个严谨的哲学命题，而对这一哲学命题的认知总会导致两个极致--沉湎和迷失。 曾几何时，我们沉醉在"自我"之中。因为我们沐浴着太多的幸福和自由，并把这种沐浴视为理所当然。我们过于追求思想的活跃，视野的开阔，个性的张扬，见解的独到，因而敢于用涉世不深的目光去独立观察人生，敢于用自以为成熟的态度去扫视世界。看自己的，想自己的，说自己的，写自己的，正是这种自我意识的膨胀，造就了咄咄逼人的惟我独尊"。 曾几何时，我们又迷失在"自我"之中。面对生存的压力和物质利益的诱惑，我们常把眼光和经历投向了外部世界，不再关注我们自己的内在心灵，其结果是"自我"在世俗中逐渐沉沦，人生在浮躁忙碌中逐渐迷失方向，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。 对于一个人来说，最可怕的是精神的狂妄或萎缩，灵魂的膨胀或空虚。红尘世界，芸芸众生，我们必须学会关注自己的内心世界，谋求自我的灵魂充实和精神生长。因此客观地审视自己，正确地认识自我就具有非常重要的意义。

第二章 认识世界和改造世界

第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题 1．实践和认识的主体是 () A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C.人 D.人的意识 2. 实践和认识的客体是 (最长 ) A.绝对精神的对象化 B.客观物质世界 C.人的意识的创造物 D.进入主体的认识和实践范围的客观事物 3. 实践的中介是 (各种 ) A.形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C.构成事物一切要素的总和 D.受命于主观，见之于客观的活动 4. 主体和客观的关系，从根本上说是（认识关系） A.和实践关系 B.认识和被认识的关系 C.改造和被改造的关系 D.价值关系和审美关系 5. 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（实践） A.发展的观点 B.的观点 C.世界可知的观点 D.物质第一性的观点 6. 恩格斯说过：“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明(实践产生 A. 了认识的需要 B. 实践为认识提供了可能 C. 实践使认识具有科学性 D. 实践是检验认识真理性的唯一标准 7. 生产实践的巨大发展，“不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能。”这表明（B ） A. 实践产生了认识的需要 B. 实践为认识提供了可能 C. 实践使认识具有科学性 D. 实践是检验认识真理性的唯一标准 8. 直接经验和间接经验的区别在于（D ）

A.前者是事物的现象，后者反映事物的本质 B.前者是认识的低级阶段，后者是认识的高级阶段 C.前者的源泉是实践，后者的源泉是书本知识 D.前者是自己亲身实践得到的知识，后者是从他人那里（包括从书本中）得到的知识 9. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是 (A ) A.实践是认识的来源 B.实践是推动认识发展的动力 C.实践是认识的目的 D.间接经验毫无用处 10. 马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这一著名论断表明了（ D） A.实践为认识提供了可能 B.实践使认识得以产生和发展 C.实践产生了认识的需要 D.人只有在实践中才能检验认识的真理性 11. 关于实践和认识的关系，错误的说法有（ B） A.认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的 B.肯定实践是认识的基础，也就意味着认识是被实践决定的被动的因素 C.实践和认识总是相互作用的 D.认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用 12. 列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是 ( C) A.革命理论比革命行动更重要 B.革命运动是革命理论的派生物 C.革命理论对革命实践具有指导作用 D.革命理论最终决定革命运动的成败 13. 法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( D) A.人们只有发挥主观能动性才能认识事物

认识世界和改造世界

认识世界和改造世界 摘要：认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。 关键词：认识世界、改造世界、实践、唯物辩证法、马克思 正文： 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辨证统一的。认识世界是为了改造世界；要有效的改造世界，又必须正确的认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须结合。马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确认识世界和改造世界的根本途径。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。所以我们一定要自觉地拿起马克思主义的思想武器，在参加变革现实的实践活动中，正确地解决主观和客观的矛盾，科学地认识世界和改造世界，建设一个人鱼自然，人与社会以及人与人协调统一的和谐世界，为人类营造一个美好的家园。当然只有正确的认识才能保证改造的成功，错误的认识致使改造的失败。改革开放三十多年取得的伟大成就告诉我们，正确的改造世界可以促进民众更为准确的认识世界。人类世界由主观世界和客观世界构成，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需求，然而客观世界是按照固有规则运行的，不可能自动满足主体的需求。这就要求我们去认识和改造客观世界，也要认识和改造主观世界，使主客观达到有机统一，正确解决两者的矛盾。 认识改造客观世界与认识改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会，改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。只有对自身的主观世界做出正确的认识并进行合理改造后，才能使自己的主体性能动性得到充分发挥，才能使客观世界的认识改造高效完善，才能使社会整体达到和谐。而认识改造客观世界是认识改造主观世界的重要前提和基础，它认识改造主观世界提供物质条件和实践经验并能检验认识改造主观世界的成果。 唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。唯物辩证法关于事物的普遍联系和永恒发展的原理，要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理，要求我们十分注意量变和质变的关系，把握好事物的“度”。只有脚踏实地创造质变的条件，才能达于事物的飞跃；急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程，是前进性和曲折性的统一的原理，要求我们不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，把握事物发展的总趋势。这样才能经受困难和曲折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。社会的进步是这样，人生的道路也是如此。 辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持

从书本认识世界,从世界认识自己

从书本认识世界，从世界认识自己 ————《非洲三万里》读书报告作者简介：毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。中国作协第九届全委会委员。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》《鲜花手术》等畅销书，曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。 内容摘要：本书以“非洲之傲”列车为线索，记载了作者在非洲的所见所闻。同时讲述了非洲的历史，名胜古迹与普通非洲人的生活。 參考文獻：非洲（拉丁文：Africa），全称阿非利加洲，位于东半球西部，欧洲以南，亚洲之西，东濒印度洋，西临大西洋，纵跨赤道南北，面积为3020万平方公里（土地面积），占全球总陆地面积的20.4%，是世界第二大洲，同时也是人口第二大洲（约12亿）。 非洲大陆东至哈丰角（东经51°24'，北纬10°27'），南至厄加勒斯角（东经20°02'，南纬34°51'），西至佛得角（西经17°33'，北纬14°45'），北至吉兰角（本赛卡角）（东经9°50'，北纬37°21'）。 非洲大陆高原面积广阔，海拔500米-1000米的高原占非洲面积的60%以上，有“高原大陆”之称。海拔2000以上的山地高原约占非洲面积5%。低于海拔200米的平原多分布在沿海地带，不足非洲面积的10%。非洲大陆平均海拔为650米。

非洲是世界古人类和古文明的发源地之一，公元前4000年便有最早的文字记载。非洲北部的埃及是世界文明发源地之一。 文本摘抄：○1走遍万水千山，得到最初的自己。愿世间的灵魂，都能相遇。 ○2其实，旅途上没有真正的独行。祭祀周遭没有人，还有非洲的原野，还有飞驰的机车，还有不时鸣响的汽笛，还有无数故事。就算这一切都没有，那我还有自己同在。 阅读感悟：如今快节奏的生活已经把我们自由，空闲的时间大大压缩，很少能有时间亲自出游，读书会成为很多人的选择。读书或许很难达到那种身临其境的感觉，但读书带给人的收获远比走马观花的逛一圈强。因为，你拥有大把思考的时间与无穷的想象力。在无法亲身经历的条件下，读书是我们的一个认识世界的极好方式。那么，旅行的意义究竟是什么？出门在外，仰望星空，或许很多人都想过这个问题。是见见世面吗？是消遣娱乐吗？还是什么，这没有一个确切的答案。而这本书的作者认为，旅行的意义在于成全自己。在旅行中，我们会经历很多事，欣赏很多景，面对很多人。在了解与见证的同时，其实我们也在弥补自己的内心，我们在路途中，会遇到许许多多的事，见识形形色色的人。我们话费那么多的时间，走那么远的路，遇那么多的事，见那么多的景，识那么多的人，只是为了成全自己。旅行，使我们在奔袭中安静，在纷乱中镇定，使我们增加对大自然与生命的敬仰。旅行就是听故事，听不同的故事，听没有听到过的故事，听别人的故事，最后编写自己的故事。旅游是不安全也是不舒适的，但它能带给我们流光溢彩，繁花似锦的世界。当我们走过的路渐渐漫远，当我们双眸注视过的东西渐渐繁多，当我们闻过的气味渐渐五花八门，我们就会不由自主地变得宽容起来，接纳世界的不同与丰富。见多识广，方能清扬本心。读书，是为了更好

大学生自我认识总结篇章

大学生自我认识总结篇章 大学生究竟该怎样自我认识?正确认识自我就是对自我的认识要与自我的实际情况相符合。下面就是学习啦给大家整理的大学生自我认识文章，希望大家喜欢。 大学生自我认识文章一：大学生如何正确的认识自我 步入大学校门，大学生便开始在学习知识、探索自己的职业兴趣、培养自己各方面的能力和素养过程中，不断地成长和成熟。而在这个阶段，最重要的事情就是首先要完成好自我认知这门功课，这样才能为将来更好地规划、发展自己。 一、正确认识自我的涵义 正确认识自我就是对自我的认识要与自我的实际情况相符合。由心理学我们知道，人不但能认识到外界的客观事物，而且对自已的心理和行为也能认识，并能把自已的意图、思想、感觉、体验传达给自已，从而调节自我，控制和完善自我。一个人能不能成功，不在于他拥有多少优越的条件，而在于他如何认识自我。 二、认识自我不是一蹴而就的 认识自我需要一个很长的过程，它需要不断探索和反思。我们在孩童时，是物我不分的，只知道自已需要什么，既不会考虑别人的需求，也不会调整自已和外界的关系。我们都经历过这样的问题：家长和老师会问“你长大了想干什么?”孩子们的回答往往简捷而明了：“我想当宇航员，遨游太空”;“我想当老师，为祖国培养人才”;“我想当····”诸如此类。孩子们对自已还没有正确的评价，对

成功的因素还没有考虑。但随着儿童的成长这种“自我为中心”的常规是要被逐步打破的。进入青年时代，我们开始走向独立生活，开始认识到自已和他人的区别，了解到世界上还有好多事情是自已所不能驾驭的。这是认识自我的过程。 三、以全面和发展的眼光看待自己 随着年龄的增长，生活和社会阅历的增加，人总是在不断发展变化的。在这变化中我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己，首先我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己。 1、全面的认识自己 我们既要认识自己的外在形象(如外貌、衣着、举止、风度、谈吐)，又要认识自己的内在素质(如学识、心理、道德、能力等)。既要看到自身的优点又 要看到自己的缺点和不足。所谓“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有自己的缺点，但同时每个人也都有自己的闪光点。面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色;如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观失望，停步不前;如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。但是如果我们只看到自己的优点，看不到自己的不足，用自己的长处比别人的短处，我们就会沾沾自喜，骄傲自大，停

认识世界与改造世界(整理).doc

认识世界与改造世界 人类总是在不断地认识世界、改造世界，在解释与实践中生存和发展，改造世界的活动从来都是在认识世界的指导下进行的。马克思主义坚持认识与实践的统一，同时强调认识改造主观世界与认识改造客观世界的统一，以达到最大的效果。 一、认识世界与改造世界的关系 人类从原始社会就开始认识世界，从畏惧自然到了解自然；人类又在不断地改造世界，从古代的都江堰到现代的三峡工程都蕴含着人类改造世界的智慧。可以说，认识世界与改造世界是人类创造历史的两种基本活动。人类了解自然之后不再畏惧，转而开发自然、利用自然，可见认识的任务不仅仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。 认识世界的根本目的是为了改造世界。毛泽东同志在《自由是必然的认识和世界的改造》一文中开宗明义地指出：“认识世界是为了改造世界，人类历史是人类自己造出来的，但不认识世界就不能改造世界。”人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界，改变世界、创造世界也就是人的实践，人类往往先通过征服自然界、改造自然界，向自然界索取自己所需要的生活和生产资料，进而从事改造社会的实践活动。 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约、辩证统一的。认识世界是为了改造世界；而要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。对比戊戌变法的失败与抗日战争的胜利、土地革命的成功与人民公社运动的破灭，我们发现，改造世界必须在人的认识指导下进行，盲目的认识带来的是盲目的实践，错误的认识造成的则是行动的失败，只有正确的认识才能保证行动的成功。改革开放三十多年来取得的伟大成就又告诉我们，正确的改造世界可以促进民众更为准确地认识世界。 二、认识改造主、客观世界并重 （一）认识改造主观世界与认识改造客观世界的关系 人类世界由主观世界和客观世界构成，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需求，然而客观世界是按照固有的规律运行的，不可能自动地满足主体的愿望和需要，因而主观和客观就处于矛盾状态之中，例如当今人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这就需要我们既认识和改造客观世界，也要认识和改造主观世界，使主客观达到有机统一，正确解决两者的矛盾。 认识改造客观世界与认识改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会，改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。只有对自身的主观世界做出正确认识并进行合理改造后，才能使自己的主体性、能动性得到充分发挥，才能使客观世界的认识改造高效完善，才能使社会整体达到和谐。而认识改造客观世界是认识改造主观世界的重要前提和基础，它为认识改造主观世界提供物质条件和实践经验，并能检验认识改造主观世界的成果。

如何认识自我

如何认识自我 一：序言 早在2000年前，古希腊人就把“认识自己”作为铭文刻在德尔裴神庙上。人对自己以及自己与周围世界关系的认识、体验和评价是心理健康的重要标志。我就是我，千万不要说，我若是某人，我就一定成功。每一个人都是独特的。学生阶段正是一个人从青春期向成年期转变的重要时期，也是人的自我认识和自我探索更加主动自觉、自我发展和自我完善更加强烈的时期。客观地认识自我，正确地评价自我，积极

地悦纳自我，有效地控制自我，科学地发展自我，建立健康的自我形象是大学生心理健康的保证 二：问题引入 在现实生活中： 1：如果自我被扩大就容易产生虚荣心理，形成自满和自我陶醉。这种人喜欢炫耀、哗众取宠，不能客观地评价自己。2：如果自我被贬低，就容易产生无能心理，认为自己无用，一无是处。这种人本来可以才华出众，成绩超群，却由于自我贬低，“非不为，是不能也”的自欺欺人的自我退缩伤害了自我。 三·问题提出： 1：那么应该怎样认识自己？

2：什么是正确认识自我? 3：我们应该怎样正确认识自己? 4：正确认识自己的途径有哪些？ 5：我是一个什么样的人？ 6：我是否接受自己？ 7：我是否满意自己？ 8：我是否悦纳自己？ 四：问题解决要点 （1）正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合。 （2）它包括两个方面的涵义： ①正确、全面认识自己的特点和长处。 ②正确认识：自我与社会·个人与集体的关系。认识到个人的成长离不开集体，自我的人生价值主要在于对社会的贡献。

（3）人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美。 ①全面认识自己： 1：认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐， 2：认识自己的内在素质，如学识、心理、道德、能力等。 ②认识自己优缺点 ③用发展的眼光看自己: （4）认识自己的心态与情绪。一个人在日常生活中要时时进行自我认知，并很好地进行自我体察，这样才能做到不被他人的贬损及褒扬所控制。 （5）认识自己的十大方法 一、从现实和历史的状况中认识自己。现实中，你最近

正确认识自我

人的一生就是不断地认识自我，理解自我的一个过程。正确地认识自己能够使自己得到提高，能够有方向性的训练自己，完善自己。错误地看待自己则使自己沉溺在幻想的虚拟世界不能自拔，甚至可能会失去生命。正确地认识自己，使自己更加成熟。三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，寻求内心真正的安宁，做自己所能做的事，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样。假如她没有认识到生活的乐趣，没有正确认识自己所需要的，所追求的，怎么会有如今三毛的流浪文学，怎么会有华文世界的传奇女子，又怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的——永远的三毛。正确的认识自己，使自己更加完美。如果可以认识自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以认识自己不那么伟大，就不用急着去证明了；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。正确地认识自己，能够将自己的优点发出万丈光芒，将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美，将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗？春秋时代，西施因生病而蹙紧眉头，却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此，连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间，天生的美与气质并存，而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是发扬自己的长处，那也不会落下今日如此耻笑。正确地认识自己，使自己更加成功。毛遂是战国时期有远见卓识且口才出众的外交家。他本是平原君家中的食客，当平原君要挑选20名食客去说服楚国出兵解救赵国时，他认识到自己的优势，抓住机会，大胆，自信的说：“我可以去。”果不其然，毛遂以出色的辞令说服了犹豫的楚王，就这样赵都解围，这就是历史上有名的毛遂自荐的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因为他正确地认识了自己，相信自己的能力，在关键时刻自荐，赢得机会，最终获得成功。因此，正确的认识自己才能赢得机会，使自己成功。正确的认识自己，能够使自己得到心灵的安慰，赢得成功。

认识世界和改造世界

认识世界和改造世界 认识世界，就是通过实践获得关于事物的本质和发展规律的科学知识，探索和掌握真理。改造世界，就是人类按照有利于自己生存和发展的需要，改变事物的现存形式，创造自己的理想世界和生活方式。 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辨证统一的。认识世界和改造世界是有联系的。认识世界是为了改造世界；要有效的改造世界，又必须正确的认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须结合。马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确认识世界和改造世界的根本途径。 认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。所以我们一定要自觉地拿起马克思主义的思想武器，在参加变革现实的实践活动中，正确地解决主观和客观的矛盾，科学地认识世界和改造世界，建设一个人与自然，人与社会以及人与人协调统一的和谐世界，为人类营造一个美好的家园。 认识世界和改造世界必须勇于创新。马克思主义批判的革命的本质，就是创新。创新是一个民族进步的灵魂，也是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新也是一个政党永葆生机的源泉。没有创新，就没有人类的进步和未来。中国共产党正是执着于创新，才由小到大、由弱变强，胜利地走到今天；也必将继续依靠创新，胜利地走向明天。 当然只有正确的认识才能保证改造的成功，错误的认识致使改造的失败。改革开放三十多年取得的伟大成就告诉我们，正确的改造世

界可以促进民众更为准确的认识世界。人类世界由主观世界和客观世界构成，人类主体总是受目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需求，然而客观世界是按照固有规则运行的，不可能自动满足主体的需求。这就要求我们去认识和改造客观世界，也要认识和改造主观世界，使主客观达到有机统一，正确解决两者的矛盾。认识改造客观世界与认识改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会，改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。只有对自身的主观世界做出正确的认识并进行合理改造后，才能使自己的主体性能动性得到充分发挥，才能使客观世界的认识改造高效完善，才能使社会整体达到和谐。 而认识改造客观世界是认识改造主观世界的重要前提和基础，它认识改造主观世界提供物质条件和实践经验并能检验认识改造主观世界的成果。唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展，为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。唯物辩证法关于事物的普遍联系和永恒发展的原理，要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理，要求我们十分注意量变和质变的关系，把握好事物的“度”。只有脚踏实地创造质变的条件，才能达于事物的飞跃；急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。事物发

马克思主义基本原理概论--认识世界和改造世界

第一节认识的本质及其规律第二节真理与价值第三节认识与实践的统一第一节认识的本质及其规律一、实践是认识的基础（一）实践和认识的主体与客体一、实践是认识的基础 1、主体、客体、中介一、实践是认识的基础第一，实践关系：改造与被改造的关系。第二，认识关系：反映与被反映的关系。第三，价值关系：客体或主体活动对于主体需要的满足程度。一、实践是认识的基础 3、主体和客体相互作用过程的主要环节一、实践是认识的基础（二）实践在认识中的决定作用第一、实践产生了认识的需要。芳菲尽VS 始盛开第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答二、认识是主体对客体的能动反映（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答二、认识是主体对客体的能动反映辩证唯物主义认识论是能动的、革命的反映论。首先，把实践引入认识论，揭示出实践是认识的基础；其次，把辩证法应用于反映论，揭示出认识是一个辩证的运动过程。能动性是摹写性与创造性的统一，创造性是反映的能动性的基本标志。三、认识运动的基本规律“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径”――列宁（一）从实践到认识（第一次飞跃） 1、感性认识含义：是人们在实践的基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个片面的认识。形式：感觉、知觉、表象特点：直接性、具体性、生动性 2、理性认识含义：是人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基

础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。形式：概念、判断、推理特点：抽象性、间接性第一，相互区别：含义、形式、特点不同。第二，相互依存:理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化为理性认识。第三，相互包含和相互渗透：感性认识中包含着理性认识，理性认识中包含着感性认识。感性认识和理性认识相互渗透感性认识和理性认识的辩证关系： B、感性认识和理性认识相互渗透辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。无论是感性认识还是理性认识，都是在实践中产生的；由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。 4、意义理论意义：反对唯理论和经验论。实践意义：其一，反对教条主义和经验主义。其二，先调查，后作结论。其三，善于总结经验。感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。――毛泽东 5、实现由感性认识到理性认识飞跃的条件第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富而又合乎实际的感性材料。第二，必须运用辩证思维方法对感性材料进行加工制作。“要完整地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”――毛泽东6、非理性因素在认识过程中的作用“非理性”是相对于理性而言的。理性这个概念有广义和狭义之分。广义的理性是指前述认识过程中

认识自我 改造世界

认识自我改造世界 人是从猿猴经过上万年的演变进化进而变成具有四肢、思想、灵魂的生命个体。在这个过程中，通过对大千世界的深刻认识，人们也慢慢的适应了整个世界。从而需要改变世界来适应自身的发展，因此认识自我变得越来越重要。人类只有认识了自我才能改造世界，进而更好的发展自己。怎么样才能认识自己呢？这就需要我们认识世界，在认识世界的同时得到真确的理论，或借鉴已有的正确理论，进而实现改造世界，形成我们自己的世界观、人生观、价值观。 人生，是一个人生存、生活在世界的时间岁月。要这段岁月里，有追求、有渴望，有奋进、有奉献、有坎坷、有失落，它伴随着你的人生，无论是阳光下，还是风雨中，都镌刻着人生的历程，体现着人生的价值。 但是，短暂的人生之旅，怆然中应含着自信，叹息中须透着豪情。人生好比一本书，只有用美好的心灵去读，你才能读出价值，才会读懂爱憎，读懂痛苦与欢乐，读懂追求和奉献是人生的神圣和永恒。 阴阳学对人生价值：社会是残酷的，如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地，永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。有的人一出生就有豪车豪宅而且是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。自己的人生只有改变“权力、地位、财富”其中一项，才可以获得社会上的优势的生存机会。古代人相信请阴阳师按照生日在“紫冰银结印符”雕刻“瀛鸯、澞塬”结印阵之后再结印册上添加“染付春秋、筌蹄胡禄、水差芥子”结押这样可以助好运帮助自己获得权力、地位、财富 正是因为世间有多种多样的人生追求，才构成了丰富多彩的生活画卷，无论是选择大江东去或是小桥流水，都是各人的心志使然。人各持不同的人生态度，追求煊赫显耀的未必高尚，意在淡泊清静的未必卑下。于是，不同的选择，构成的是不同的人生；不同的人生，形成了不同的人生价值。 吐出自己最后一缕蚕丝，为人类提供优质的蚕茧，这是春蚕的价值；为使昏暗变得光明，献出自己最后的光和热，这是蜡烛的价值；找准自己的最佳位置，让零配件构成一台精密的机器，这是螺丝钉的价值........ 而作为大学生的我们首先就得明确我们最基本的核心价值观是什么，只有在我们心中确立下了个是非标准，一个遵循的行为准则，一个终极信念。这个信念才会正确的引导着我们向正确的方向一直走下去，最终达到我们理想中的目的地。那么这个终极信念是什么呢？ 它就是“爱党爱国，立身做人，勤学善思，立志成才，历练本领，立业为民”的当代大学生核心价值观。在中国共产党的正确引导下，中国人民站下来了，官僚资本主义、封建主义和帝国主义三座大山被中国共产党的智慧和武力化解掉。