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中国传统文化发展历程概述

中国传统文化的发展历程

四个分期：

关于流程——中国传统文化发展历程的四个分期

一、中国传统文化的孕育期（萌芽期）

先秦时代是中国传统文化的孕育期。先秦时代又可以分为四个阶段。

1、原始文化

2、夏商文化

3、西周文化

4、*春秋战国文化

二、中国传统文化的成型期（奠基期）

秦汉魏晋南北朝是中国传统文化的成型期

1、秦汉文化

2、魏晋南北朝文化

三、中国传统文化的鼎盛期（繁荣期）

隋唐五代宋元时期是中国传统文化的鼎盛期

1、隋唐五代文化

2、宋元文化

四、中国传统文化的转型期（总结期）

明清两代是中国传统文化的转型期

1、明清文化转型背景

2、明清文化衰败的原因（政治上、思想上、文化上、教育上、经济上）

3、文化总结

中国传统文化概论(第2版)-在线作业-2满分答案

中国传统文化概论(第2版)_在线作业_2 一、单选题 1. (5分) 南宋著名爱国词人、《稼轩词》作者是（）。 ? A. 燮 ? B. 欧阳修 ? C. 辛弃疾 ? D. 陆游纠错得分： 5 知识点： 9.1 中国古代文学的辉煌成就展开解析答案 C 解析 2. (5分) 表现梅花洁白、傲雪凌霜的高尚品性的古代十大名曲之一指（）。 ? A. 《高山流水》 ? B. 《春江花月夜》 ? C. 《梅花三弄》 ? D. 《二泉映月纠错得分： 5 知识点： 11.1 中国科学技术的重要成就展开解析答案 C 解析 3.

(5分) 公元一世纪传入我国的外来是（）。 ? A. 基督教 ? B. 佛教 ? C. 伊斯兰教 ? D. 萨满教纠错得分： 5 知识点： 8.2 佛教及其中国化展开解析答案 B 解析 4. (5分) 中国唯一的土生土长的系统是（）。 ? A. 道教 ? B. 佛教 ? C. 基督教 ? D. 禅宗纠错得分： 5 知识点： 8.3 道教展开解析答案 A 解析 5. (5分) 在天人关系上，中国古代是（）。

? A. 人神合一 ? B. 天人相争 ? C. 人本主义 ? D. 天人合一纠错得分： 5 知识点： 13.2 突出的人文精神展开解析答案 D 解析 6. (5分) 先法家重势派代表人物是（）。 ? A. 慎道 ? B. 非 ? C. 商鞅 ? D. 管仲纠错得分： 5 知识点： 7.1 中国古代法家代表人物及其思想展开解析答案 A 解析 7. (5分) 汉代儒家代表人物是（）。 ? A. 孟子 ? B. 孔子

中国社交网络发展历程的四种阶段教案资料

中国社交网络发展历程的四种阶段 “六度空间”理论的再度提出，打开了互联网世界的另一扇大门，将早期社交性网络的概念引入互联网，创立了面向社会性网络的互联网服务SNS。目前，社交网络服务已经成为互联网最热门的话题之一，也成为投资圈最为炙手可热的追捧领域。回首SNS的发展，回首SNS 的发展，从国外的MySpace、Facebook、Twitter到中国的开心网、人人网等泛娱乐SNS 应用，再到目前中国大行其道的微博、米聊(微博)、微信，乃至垂直类SNS的应用形态，社交网络服务的概念深入互联网精髓。一定意义上来看，社交网络其实是源于网络社交的需要，基于此种思路，清科研究中心认为，中国社交网络的发展历程主要呈现四种阶段，如下图所示：中国社交网络的发展历程主要呈现四种阶段一些事 (一)早期社交网络雏形BBS时代从社交网络的深层演变来看，社交网络应该是从WEB1.0时代的BBS层面逐渐演进。相比于E-mail形态，BBS把社交网络向前推进了一步，将点对点形式演变为点对面，降低

交流成本。此外，相比于即时通信和博客等轻社交工具，BBS淡化个体意识将信息多节点化，并实现了分散信息的聚合。此时，天涯、猫扑、西祠胡同等产品都是BBS时代的典型企业。从VC/PE关注度来看，2006年年以前，资本主要关注BBS及博客形态的社交网络产品，但是后期来看，这类企业的发展多不尽人意。 (二)娱乐化社交网络时代经历了早期概念化的六度分隔理论时代，社交网络凭借娱乐化概念取得了长足的发展。国外社交产品推动了社交网络的深度发展。2002年，LinkedIn成立;2003年，运用丰富的多媒体个性化空间吸引注意力的Myspace成立;2004年，复制线下真实人际关系来到线上低成本管理的Facebook成立，这些优秀的社交网络产品或服务形态，一直遵循社交网络的“低成本替代”原则，降低人们社交的时间与成本，取得了长足发展。纵观中国，国外社交网络如火如荼发展之际，中国社交网络产品相继出现，如2005年成立的人人网、2008年成立的开心网，乃至2009年推出的搜狐白社会等，拉开中国社交网络大幕。这段时间大体跨越了2006-2008年三余年，VC/PE在此间经历了大幅投入之后，2008年进入缓步投入阶段。 (三)微信息社交网络时代新浪微博的推出，拉开了中国微信息社交网络时代的大幕。2009年8月，新浪推出微博产品，140字的及时表达，及根据用户价值取向及兴趣所向等多维度划分用户群体，用户通过推介及自行搜索等方式构建自己的朋友圈，这种产品迅速聚合了海量的用户群，当然也吸引了众多业者(如腾讯、网易、盛大)的追随。这种模式也再次将广义社交网络推向投资人视野。

中国传统文化概论在线作业3

中国传统文化概论(第2版)_在线作业_3 交卷时间：2016-03-11 11:45:27 一、单选题 1. (5分) 中国传统文化基本格局是（）。 ? A. 儒道互补 ? B. 儒法互补 ? C. 儒墨互补 ? D. 法墨互补得分：5 知识点：5.3 儒道互补——中国文化的基本格局展开解析答案A 解析 2. (5分) 中国绘画史上提出创作和鉴赏的金科玉律即“六法”的人是（）。 ? A. 王羲之

? B. 陆探微 ? C. 谢赫 ? D. 张僧繇得分：5 知识点：10.1 中国古代艺术的主要门类与成就展开解析答案C 解析 3. (5分) 先秦法家重法派代表人物是（）。 ? A. 管仲 ? B. 子产 ? C. 商鞅 ? D. 吴起得分：5 知识点：7.1 中国古代法家代表人物及其思想展开解析答案C 解析

4. (5分) 中国古代药物学的最高成就指（）。 ? A. 《黄帝内经》 ? B. 《神农本草》 ? C. 《伤寒杂病论》 ? D. 《本草纲目》得分：5 知识点：11.1 中国科学技术的重要成就展开解析答案D 解析 5. (5分) 汉语七大方言中使用最多的方言是（）。? A. 湘语 ? B. 北语 ? C. 吴语 ? D. 粤语得分：5

知识点：3.3 汉语、汉字的文化功能展开解析答案B 解析 6. (5分) 中国人饮食方式（）。 ? A. 聚餐制 ? B. 分餐制 ? C. 自助式 ? D. 个体式得分：5 知识点：12.3 饮食民俗展开解析答案A 解析 7. (5分) 揭露科举制度弊端和异化最为出色的古代长篇小说是（）。? A. 《水浒传》

论中国传统文化的现代价值文献综述

论中国传统文化的现代价值文献综述摘要：中国传统文化是历经五千年历史沉淀流传至今的文化，它影响着人们的世界观，人生观，价值观。从内在精神到外在行为，潜移默化，如丝丝细雨。在经济全球化发展，人民生活水平不断提高的现代社会，应充分发掘传统文化的现代价值，促进建设中国特色的社会主义社会。关键词：中国传统文化；现代价值；创新；评述说起中国传统文化，一般人想到的总是“过去的，过时的”文化，显然这是对传统文化的误解。中国传统文化是以儒家文化为核心价值观，兼顾佛家、道家等文化的文化形态。近年来，理论界对传统文化的现代价值进行了广泛的探讨。本文主要围绕中国传统文化的现代价值的概念及其构建，选取有代表性的研究成果，进行归纳和梳理。一、基本概念的界定改革开放以来，随着经济的全球化发展，“以人为本”，“和而不同”，“天人合一”的理念相继提出，人民对文化的认识进入了全面发掘的阶段，对中国传统文化的现代价值研究应运而生。对于中国传统文化的概念，不同的学者有不同的观点。梁丽（2005）对现代社会中的对于中国传统文化现代价值研究中的两种观点“全盘西化论”和“文化复古主义”进行比较，指出明这两种观点无论是在理论上和实践上都是错误的，她从两方面对中国传统文化进行分类：中国传统文化从广义上讲是指中华民族在长期的历史发展过程中所创造的带有中华民族特点的物质财富和精神财富的总和, 从狭义上讲是指社会意识形态及与之相适应的组织机构；就形式而言, 可分为物质形态和精神形态。中国传统文化产生于原始社会, 繁荣和成熟于封建社会。经历了史前文化、奴隶文化、封建文化和近代文化。它有着辉煌的历史, 博大精深,影响深远，由于孕育传统文化土壤的特殊性以及历史、文化发展的自身个性特征, 使得她独成一系, 以其独特的风姿自立于世界民族之林。曾繁仁（2005）支持2004的《甲申文化宣言》提出的“为了弘扬中华文化而不懈的努力”的宣言。对某些学者的“构筑民族文化自我封闭的堡垒”进行了反驳，他认为中国传统文化具有很强的凝聚力，并且在新世纪现代化进程中还有着举足轻重的重要作用。刘梦溪（2007）通过对国学和传统文化的比较指出，国学则指的是中国固有的学术是一个领域的学问，是学者长期致力培养研究的事情。中国传统文化则是指中国传统社会中华民族的整体生活方式和价值系统，其精神学术层面，应该包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。综合上述学者的观点，笔者认为，中国传统文化可以概括为，产生于原始社会, 繁荣和成熟于封建社会，经历了史前文化、奴隶文化、封建文化和近代文化的有辉煌历史、强大民族凝聚力的独立于世界文化之林独成一系的文化形态。二、中国传统文化的现代价值的研究现状学术界对于中国传统文化的现代价值从不同层面，不同角度做了很多的深入研究，本文就当今主流性的观点做出如下综述：（一）人与自然。何怀宏（2003）从"行为规范"、"支持精神"和"相关思想"三个方面来分析和阐述儒家的生态伦理思想，指出在"行为规范"方面，儒家所主张的规范可以简略地归纳为主要是一种“时禁”，《礼记》“祭义”记载说：曾子曰∶“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。”夫子曰∶“断一树，杀一兽不以其时，非孝也。”又《大戴礼记》“卫将军文子”亦记载孔子说：“开蛰不杀当天道也，方长不折则恕也，恕当仁也?”在“支持精神”方面支持儒家生态伦理的精神主要是一种“天人合一”、人与自然和谐相处的精神，这种精神并非儒家所专有，而是古代中国人一种悠久的生活智慧和对宇宙和自身认识的凝结。“相关思想”一个是涉及对经济及物欲的看法，即限度和节欲的观念；一个是涉及对人和事物的一种基本态度，即一种中和、宽容、不走极端，"不为己甚"的态度。刘固盛（2010）指出，自然概念是道家思想的一大特色，对自然的崇尚体现了道家思想对宇宙本源的关注。道学强调的是对自然的推

互联网起源发展历程历史.

国际互联网,始于 1969年的美国,又称因特网,是全球性的网络,是一种公用信息的载体, 是大众传媒的一种。互联网是由一些使用公用语言互相通信的计算机连接而成的网络, 即广域网、局域网及单机按照一定的通讯协议组成的国际计算机网络。组成互联网的计算机网络包括小规模的局域网(LAN 、城市规模的区域网(MAN 以及大规模的广域网(WAN 等等。这些网络通过普通电话线、高速率专用线路、卫星、微波和光缆等线路把不同国家的大学、公司、科研部门以及军事和政府等组织的网络连接起来。各行各业的人需要运用互联网来工作、生活、娱乐、消费,互联网本身是一个产业,同时它也带动了其他所有的产业的发展。计算机网络仅仅是传输信息的媒介, 是一个狭义的硬件网。而互联网是个广义的网, 它的精华则是它能够为你提供有价值的信息和令人满意的服务。互联网也是一个面向公众的社会性组织。世界各地数以万计的人们可以利用互联网进行信息交流和资源共享。互联网是人类社会有史以来第一个世界性的图书馆和第一个全球性论坛。它为用户提供了高效工作环境, 入网的电脑终端可以调阅各种信息资料。人民可以通过互联网进行娱乐与消费,听歌、看视频、购物。随着通讯技术的发展,上网终端已经不限于台式电脑和移动电脑,智能手机、平板电脑、掌上游戏机,甚至谷歌开发出来的眼镜、手表都可以上网。网络无处不在,网络无所不能。一、从互联网的发展历程来看,从最初的 ARPANET 到如今的万维网。 1、互联网的起源。这一时期推动互联网发展的推动力是美国的冷战思维。作为对前苏联 1957年发射的第一颗人造地球卫星 Sputnik 的直接反应,以及由苏联的卫星技术潜在的军事用途所导致的恐惧, 美国国防部组建了高级研究项目局(ARPA 。当时, 美国国防部为了保证美国本土防卫力量和海外防御武装在受到前苏联第一次核打击以后仍然具有一定的生存和反击能力, 认为有必要设计出一种分散的指挥系统:它由一个个分散的指挥点组成,当部分指挥点被摧毁后,其它点仍能正常工作, 并且这些点之间,能够绕过那些已被摧毁的指挥点而继续保持联系。为了对这一构思进行验证, 1969 美国国防部委托开发 ARPANET ,进行联网的研究。同

中国传统文化概论题库完整

一填空题： 1. 文化是人类和的总和，也可以称之为。 2. 《易传》共有，包括、、、、、、。 3. 《周易》一书容博杂，我们可以认为它是一本之书，也是一本之书，亦或者是一本之书。 4. 儒的最原始的意义应指专门负责办理的神职人员。 5. 如果乾坤两卦表征中国传统文化的基本精神，则乾卦代表的是儒家的，坤卦则代表道家的。 6. 优秀传统对于一个民族来说，具有和等的积极作用。 7. 通行本的《周易》一书由和两部分组成。 8. 中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程，三教指、、。 9. 宗法制形成于代，代以后名存实亡。 10.儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱是有，墨家之爱是指。 11、就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在的趋势，也可以认为是以吸收外来文化的结果。 12、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的思想。

13、古代人性论中，影响较大的有的“性善论”、的 “性恶论”及的“性三品说”。 14、《系辞传》中有学易的四圣道，即、、、四条学习《易经》的门径。 15、人性论是中国的主要理论之一。 16、孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中仁之端，义之端，礼之端，是非之心智之端。 17、文化传统，是指由历史沿传而来的或。 18、可以将文化概括为四个层次结构，即、、、。 19、讲人的文化，突出人的命题的思想或流派，我们称之为。 20、中国的人文主义，出现在古代。它是一种学说，提倡和谐，追求道德，以为主。 21、是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯采用的方法。二、选择题 1. 对于传统文化，我们应持的态度。 A. 整理国故 B.全盘否定 C.完全肯定 D.批判继承 2. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子的哲学思想。

传统文化演讲稿3分钟6篇

传统文化演讲稿3分钟6篇中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化，那么传统文化演讲稿如何写呢？下面小编整理了传统文化演讲稿3分钟，供你阅读参考。传统文化演讲稿3分钟篇1 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，(m.diyifanwen)是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划

分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国功夫与中国传统文化

中国功夫与中国传统文化－－再论中国功夫的理论中国传统文化综述我国传统文化的主流是发端于战国的儒、道两大传统。中国功夫的理论也离不开于此。儒家学说主张“济世”，倡刚健有为，以实现和谐、有序的政治理想。在维持现有秩序上，重德治与教化。到汉朝时尊儒，而成为中国传统文化的正统。铸造了中国的伦理类型文化，对于社会主义的道德建设不无现实意义。道家主张追求与“道”的冥合，介乎“出世”与“入世”之间，强调“无为而无不为”。并注重人与天道自然的和谐。其“天人合一”的整体观，对于今天的生态、人口问题，不无启发意义。并形成了中国人的注重内心的体悟的思维模式，讲求智圆行方。儒家虽为正统，但并不排斥道家，仍注意与道家相融合，在儒家，创始人孔子就曾问礼于道家创始人老子，老子以“唇齿为喻”，说明以柔胜刚的道理。唇舌虽然不如牙齿坚硬，但唇舌要比牙齿持久。中国功夫以此演化拳术，虽不能胜人，但却可自保。刚则缺乏变化，反易被人所乘。显然道家要比儒家高一筹。用于其它方面也是如此。到汉唐时，佛教传入我国。佛教主张“出世”否定现实，后逐步与儒、道相融合，被我国人民所接受，开始了佛教的中国化。也讲尊师重道，倡导大乘佛教。并以渡己渡众生为己任，注重清净寂定的“禅”

的心境的修炼。宋朝时，理学家完成了儒、释、道的合流工作。建立了以儒为首，兼及佛、道三位一体的中国传统文化结构。其实中国文化的根底仍在道家。中国的人生哲学非常发达。可总括为：“以出世的精神去做入世的事情”。既有苏子“唯江上清风，水中明月，耳得之而为声，目遇之成色”。“山高月小，水落石出”;陈抟的“于羲皇心地上驰骋，而不于周孔脚迹下盘桓。”的佛家的达观、超然。以离世的心境俯视人寰。又有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的“以天下为己任”。“敢为天下先”的儒家的积极入世。即道家的“庖丁解牛”，居于世，事虽杂而不累其心的高深修养。修身上要求：“不为浮誉所惑，则养其力者厚；不为流俗相竟，则所以制其气者重。”的厚德载物，是要君子宽厚的品德修养可以承载天地万物。有“将军额头跑开马，宰相肚里能撑船。”之谓，“天为盖，地为床，千年古树为衣架，万里长江当澡盆。”的胸襟与气度的修养。重操守、气节，坚持自己的志向“不以物喜，不以己悲”，即不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。做到“贫，气不改，达，志不改”。于是有周敦颐的《爱莲说》：“于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”陶渊明的“不为五斗米折腰”而《隐居》，“采菊东篱

互联网发展历程

互联网发展历程 1969年互联网始于1969年，是美军在ARPA（阿帕网，美国国防部研究计划署）制定的协定下将美国互联网西南部的大学UCLA(加利福尼亚大学洛杉矶分校)、Stanford ResearchInstitute(斯坦福大学研究学院)、UCSB(加利福尼亚大学)和UniversityofUtah(犹他州大学)的四台主要的计算机连接起来。这个协定有剑桥大学的BBN和MA执行，在1969年12月开始联机。到1970年6月，MIT(麻省理工学院)、Harvard(哈佛大学)、BBN和SystemsDevelopmentCorpinSantaMonica(加州圣达莫尼卡系统发展公司)加入进来。到1972年1月，Stanford(斯坦福大学)、MIT’sLincolnLabs(麻省理工学院的林肯实验室)、Carnegie-Mellon(卡内基梅隆大学)和Case-WesternReserveU加入进来。紧接着的几个月内NASA/Ames(国家航空和宇宙航行局)、Mitre、Burroughs、RAND(兰德公司)和theUofIllinois(伊利诺利州大学)也加入进来。1983年，美国国防部将阿帕网分为军网和民网，渐渐扩大为今天的互联网。之后有越来越多的公司加入。1968年，当参议员TedKennedy(特德.肯尼迪)听说BBN赢得了ARPA协定作为内部消息处理器（IMP）”，他向BBN发送贺电祝贺他们在赢得“内部消息处理器”协议中表现出的精神。互联网最初设计是为了能提供一个通讯网络，即使一些地点被核武器摧毁也能正常工作。如果大部分的直接通道不通，路由器就会指引通信信息经由中间路由器在网络中传播。最初的网络是给计算机专家、工程师和科学家用的。那个时候还没有家庭和办公计算机，并且任何一个用它的人，无论是计算机专家、工程师还是科学家都不得不学习非常复杂的系统。以太网-----大多数局域网的协议，出现在1974年，它是哈佛大学学生BobMetcalfe(鲍勃.麦特卡夫)在“信息包广播网”上的论文的副产品。这篇论文最初因为分析的不够而被学校驳回。后来他又加进一些因素，才被接受。由于TCP/IP体系结构的发展，互联网在七十年代的时候迅速发展起来，这个体系结构最初是有BobKahn(鲍勃.卡恩)在BBN提出来的，然后由史坦福大学的Kahn(卡恩)和VintCerf(温特.瑟夫)和整个七十年代的其他人进一步发展完善。八十年代，DefenseDepartment(美国国防部)采用了这个结构，到1983年，整个世界普遍采用了这个体系结构，从而得到了全世界的认可。1978年

关于中国传统文化励志演讲稿

关于中国传统文化励志演讲稿中国传统文化既有光辉的历史，也有灿烂的未来。我们要坚持取其精华，使期永葆青春。下面是分享给大家的关于中国传统文化励志演讲稿，希望对大家有帮助。中国传统文化励志演讲稿篇一尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好! 中国传统文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。每个人都生活在一定的文化环境中，文化环境中对人的影响，往往很大，从我们出生的那一天起，就受到中华文化的影响。那端午的龙舟，中秋的月饼，清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢? 中国传统文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的天下为公已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。中国传统文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，义是其

不可或缺的部分江湖人很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的贼未授首，义在必死之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了义这一精神。中国传统文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人;他的三千弟子中有七三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，人皆可以为尧舜中国传统文化励志演讲稿篇二尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好! 绵延五千年的中国传统文化，滋养了一代又一代的炎黄子孙陶冶了无数代人的人格。而在经济全球化的今天，出色文化受到极大冲击，曾一度被国人忽略和轻视，看着文化灵脉日渐微弱，作为中华儿女，我们难道无动于衷吗?我想，但凡有文化担当的人一定会高呼出色文化灵脉不可断! 经过长时间的淘漉和历史积淀的中华文化是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮

中国传统文化概论结课论文

北京林业大学中国传统文化概论谈家乡文化—豫剧摘要：文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。而豫剧则是博大精深的中原文化中一颗璀璨的明珠……

关键字：中原文化、豫剧、艺术、河南梆子中原文化源远流长、博大精深中原是所有中华儿女心灵上的故乡，中原文化是中国传统文化的源头。中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。根据中原文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、圣贤文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。中原文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。中原文化特点鲜明、作用独特中原文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。中原文化的显著特性，决定了中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。作为一名河南人，从小就被这些博大精深的文化所包围，使我深深的迷上了这魅力无穷的中原文化，受家庭环境的影响，因为我姥姥是一个戏迷，所以豫剧在我心中占据了一个不可替代的位置,下面，我就来谈谈这中原文化中不可或缺的一部分——豫剧豫剧是中国具有广泛影响力的戏曲剧种,与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲（豫剧为榜眼）,是我国最大的地方剧种。鼎盛时期，除河南外，全国包括京、津、鄂、皖、苏、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀、辽、吉、黑以及贵州、青海、西藏、新疆、台湾等20多个省区都有专业豫剧(院)团分布，豫剧团更是不计其数。豫剧起源于明朝中后期，近400年的历史。是在河南民歌,小调及河南民间演唱艺术的基础上，后吸收北曲、弦索、罗卷戏、昆曲、秦腔等其它戏曲剧种结合演变而成。豫剧诞生在七朝古都，东京汴梁城开封。

中国传统文化概述讲稿

文化的含义（1）中国古代文化的定义从文献记载看，“文化”这个词的意思，早在两千多年以前已经出现了。《周易·贲》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这大概是中国人论述“文化”的开始．但“文化”二字还没有连在一起。它的意思是，统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过现察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。汉代出现“文化”一词，但其含义，人们的理解并不一样。刘向《说苑—指武)云：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”晋人也说；“文化内辑，武功外悠。”这都指的是与国家的军事手段(即武功)相对立的一个概念，即国家的文教治理手段。唐代的孔颖达则别有见地，他在解释前引《周易》中的那段话时认为，“圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。”这实际上是说，人类社会的文化，主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。古人对“文化”概念的这种规定性从汉唐时起．一直影响到明清。因此，顾炎武在《日知录》中说：“自身而至于家国天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也。”即人自身的行为表现和国家的各种制度，部属于“文化”的范畴，可见，中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西。（2）西方文化的定义西方的“文化”一词，来源于拉丁文cultura．它的意思是耕种、居住、练习、注意等等。法文的culture，也是栽培、种植之意．但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。这里的意思就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域。可见，西方“文化”的含义比我国古代“文化”的含义要宽泛得多。1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给文化”下了这祥一个定义，说它是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。这一观点影响巨大，在文化史的研究方面具有开先河的作用。直到现在，还可以做为我们了解和认识“文化”的参考。后来，人们纷纷用自己的理解和认识来给“文化”下界定。其中．有的侧重于历史性，有的侧重于规范性，有的侧重于心理性，有的侧重于结构性，有的侧重于遗传性，等等。迄今为止，文化的定义有数百种之多。（可以说，有多少位文化学家就有多少种文化定义）（3）马克思主义理论家对文化的定义

中华文化生命力演讲稿5篇

中华文化生命力演讲稿5篇中华文化生命力演讲稿篇一大家好！沧海桑田，中华民族走过悠悠五千年，而在这历史长河里，黄河岸边迸发出智慧的火花，那便是我所欣赏的中国文化。作为文明古国的重要象征，语言文字是一个民族的精神，汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服为四大古文明。埃及的文化早在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡的失去颜色；灿烂的古巴比伦文明在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文明，如今人们只能在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经拥有的辉煌。惟有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所推崇。汉语作为中华民族恒古至今的语言，体现的是我们这个国家，这个民族的精神。她是根植与民族灵魂与血液间的文化符号。试想，倘若没有汉语，又怎么会有”达则兼济天下，穷则独善其身“的持节；又怎么会有”非淡泊无以明志，非宁静无以只致远“的高志；又怎么会有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“爱国热情！中国文化演讲稿太多太多，融汇成中华民族生生不息的民族精神和一如既往的中华美德。这不禁又让我想起了中国文化的精神内涵——中华传统美德。”修身“、”齐家“、”治国“作为中华美德的三个方面是不可不谈的，而作为高中生的我们则更应注重”修身“之所在。令我感触最深的便是刚经

历的军训生活。大家一定还记得那篇军训日志里所说的那句话：”当我看到站在我前面的男生，汗水从指尖滑落，才发现地上早已是一滩积水的时候，我被感动着，同时也告诉自己不能放弃……“大家一定也还记得去食堂打饭时，男生谦让着让女生排到自己的前方，同学们即使遇到不喜欢吃的饭菜也不曾浪费，大家更不会忘记对宿管阿姨的一声声问候，一句句感谢……真的，90后的学子们正是用自己的实际行动诠释着温、良、恭、俭、让的中华美德，也正是我们自己将这看似古老却终将永恒的中华美德传承了下来。中国文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟，更是中华民族永垂不朽的精神财富。中国文化是神秘的，是古老的，是丰富的。我们应该为中华文化流传至今而感到自豪，也该为传承中华文化而献出自己的一份力。中国文化博大精深，今天所讲的只是其中的一小部分，但也正因为她的广博才让我欣赏她，并由衷的热爱她。最后，我也要呼吁同学们一起关注中国文化，将中华民族的文明继续传承下去，只有这样，中国文化——这坛承传了千年的佳酿，才会越陈越香！中华文化生命力演讲稿篇二各位同学们好：我是xx年级的Summer，今天我演讲的题目是：传承和发扬中国传统文化。中国是世界四大古国之一。五千年的悠悠历史筑成当今中国。其中，文化起源于公元前2070年的夏朝。与它的悠久历史相对应，中国文化内涵博大精深。而如今随着时代日新月异的发展，传统

中国传统文化概论论文

谈谈我对中国传统文化的认识现在的国人对于中国传统文化的认识也不算多，并且有相当一部分人对传统文化的概念几乎可以说是没有，在这次选修课时我选择了《中国传统文化概论》。听老师讲了几节课，也观看了譬如孔子，孟子以及关于中国传统文化伦理道德之类的影片，所以，我就现在我对中国传统文化浅薄的认识以及我最近参考的文献浅显的说一下中国的传统文化。在说中国传统文化之前要先阐明一下文化。文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。文化作为一种观念形态的东西，总是处于不断产生，又不断淘汰的过程中。因而，并不是所有在历史上出现过的文化都可以称之为传统文化，而只有那些具有重要价值，具有生命活力的文化才得以沉淀，保存，延续下来，成为后世文化的主要组成部分。我们将这样的文化称之为传统文化。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华的文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。中国传统文化源远流长，博大精深。不管是浩如烟海，举世无双的文化典籍，还是瑰丽无比，独具特色的民族艺术，抑或是灿若星辰，光芒四射的文化名人。中国传统文化，以她博大的胸怀，收容着万事万物；以她崇高的精神，荡激着世间百态；以她完美的身姿，展现中华的雄浑；以她最顽强的生命力冲破岁月的湮没；以永远不朽的生机和活力，焕发青春，震撼世界。五千年的历史，弹指间灰飞眼灭，历史的车轮在泥泞的土地上留下了长长的车辙，然而，传统文化却没有随风而逝，而是，在车辙下却被碾得熠熠生辉。学术界比较赞同的对中国传统文化的定义是：以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的时代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。传统文化是历史的结晶，但她并不只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活生命的东西。文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。从文房四宝到四大发明；从中国书法、国画、敦煌壁画到篆刻、印章、太极图；从汉字、甲骨文、钟鼎文到汉代竹简、木版水印，还是到唐诗、宋词、三十六计》、《孙子兵法》,《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《易经》、《诗经》、《三字经》、《千字文》等中华经典诗文都是我们中国传统文化的经典。中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。中国传统文化的基本精神是代表民族文化先进性和发展方向的，是和我们今天现代社会相互适应、相互协调、相互统一的。因此也可以说，中国传统

中国传统文化的演讲稿五篇

中国传统文化的演讲稿五篇源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。下面是小编为大家整理了中国传统文化的演讲稿范文，欢迎参考。中国传统文化的演讲稿篇一尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好! 我是来自***。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话! 有诗云：梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢? 我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

走出去——中华文化“走出去”战略综述

走出去，天地更宽 ——中华文化“走出去”战略综述本报记者李舫《人民日报》（ 2011年10月08日 02 版）8月13日，中央芭蕾舞团的大型原创芭蕾舞剧《牡丹亭》在英国爱丁堡上演。作为爱丁堡国际艺术节开幕盛典演出，舞剧受到来自世界各地2000多名观众的热烈欢迎。苏格兰芭蕾舞团团长辛迪·萨格鲁感慨：“行云流水的舞蹈编排、惟妙惟肖的音乐与舞蹈的配合、美妙绝伦的布景和服装本身就是完整艺术品。” 中央芭蕾舞团以高水平的表演和近乎完美的舞蹈作品让西方世界惊艳，这是我国积极促进文化产品进入国际市场、推动中华文化“走出去”、扩大国际影响力的一个缩影。各地积极发挥区域特色文化产品“走出去”步伐加快进入21世纪，国内文化产业快速发展，文化产品和服务“走出去”步伐加快，竞争力不断增强。“像芭蕾舞剧《牡丹亭》这种经典文化艺术通过商业渠道走向世界舞台，是近年来我国文化走进西方主流社会最成功的案例。”文化部副部长赵少华说。她认为，从整体来看，我国对外文化贸易的发展体现六大趋势：文化交流和对外文化贸易日趋结合，对外文化贸易开始成为扩大我国文化影响力的重要途径之一；文化产品出口模式不断创新；中外文化产业合作方兴未艾，通过合作，提升我国文化产业的实力；对外文化贸易平台建设初具规模；全国各地开展对外文化贸易积极性不断增强，各地积极发挥区域特色，开发并在国际市场营销外向型文化产品；我国文化创造开始走向国际市场。各级文化部门还积极协助文化团体提高知名度、培育国际市场，中法文化年、中俄文化

年、中意文化年以及“欢乐春节”等大型主题活动中，多次选派中央民族乐团、中央芭蕾舞团等国家级优秀文化院团演出，受到热烈欢迎。各地政府还通过商业渠道积极推动具有地方特色的中华文化“走出去”。黑龙江冰灯驰名中外，是中国冰雪艺术的奇葩。为做大做强冰雪文化产业，黑龙江省从运营较为成熟的冰灯雪雕项目入手，从2004年起至2010年，连续7年与美国企业合作，在美国举办冰雕展，形成了品牌效应，受到当地主流媒体的高度关注。 2010年8月，云南文化投资集团公司与柬埔寨当地企业合作，成立合作项目公司，联合打造《吴哥的微笑》，于2010年11月28日在柬埔寨著名的旅游胜地吴哥窟公演试营业，开始了持续性驻场演出。该剧弥补了柬埔寨高品位旅游演艺市场的空白。直接出口升级为海外运营国际市场竞争能力迈上新台阶目前，我国文化产品出口已探索出三种主要模式：其一，发挥人力资源优势，推动服务外包和人才输出；其二，通过各种海外代理渠道，实现产品出口；其三，通过资本运营和品牌运营带动文化产品出口，实现企业“走出去”。长期以来，我国大多数文化出口是以前两种为主。“目前，我国一些‘走出去’的文化企业开始通过收购海外文化资产，建立海外制作和营销基地，通过资本运营和品牌运营，带动企业‘走出去’，实现落地经营，通过高附加值贸易提升出口模式，带动文化产品出口。”赵少华说。天创国际演艺制作有限公司参照国际一流文化企业经验，经过12年的努力，制作了舞台剧《功夫传奇》，实现了一个剧目、多种演出方式同步进行，即一个剧目在国内驻演，同时在国外驻演、巡演的产业化模式。2009年底，天创公司在美国密苏里布兰森市购买了白宫剧场，并于2010年7月至11月顺利完成第一个在美驻场演出季，深受观众喜爱和当地媒体的广

中国传统文化教案讲课稿

中国传统文化教案

《中国传统文化》教案绪论一、传统的价值传统不等于陈腐、老朽。传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的东西，比如语言、文字。没有传统就没有任何一种文明。任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。任何文明、文化都是传统的。没有继承就没有发展。发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。如果每一代人都从头开始，现在就还是原始社会。人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西。事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。二、中华文明的源远流长中华文明的同化力：从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。延续力：源远流长，历经几千年不曾中断，这在世界上是绝无仅有的。凝聚力：自古以来，中华儿女对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同、执着。影响力：中华文明对周围地区，对世界的影响。“儒家文明圈”；欧洲的哲学家、科学家、政治家等对中华文明的高度评价。三、学习中国传统文化的意义

准确而深刻地认识我们民族自身；以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。思考题 1、传统具有什么价值？ 2、当代生活中的传统文化。 3、学习中国传统文化具有什么意义？一传统文化的涵义一、文化的涵义广义文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切创造。广义文化的分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。狭义文化的涵义：仅指精神文化。毛泽东的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。二、传统文化的涵义世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。民族或地方的文化一定是传统的，传统文化一定是民族的或地方的。举例中国传统文化：语言、文字、文具（毛笔）、餐具（筷子）、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。传统文化和古代文化的区别。古代的和仿古的。思考题