《对外汉语教学语法释疑201例-》读书笔记
1. 以前/以来/以内/以后
在表示时段的词语后面：
在表示时点的词语后面：
注意：“以前”“以后”可以单用，“以来”“以内”不行
2. 以前/从前
以前：表示过去，单用。可在出现在时点、时段后，可以表示将来，“时点+……” 从前：表示过去，单用。不可以出现在时点、时段后，不能表示将来。
3. 以后/后来
以后：表示过去和将来，可以加时间点。单用表示未来。
后来：表示过去，一个过程的后一阶段，不能加时间。
4. 后来/然后
后来：时间名词。指在过去某一时间之后的时间。强调时间的先后，只用与过去已经发生的事情。一般与“开始”“原先”“起初”等词语相对应。
然后：连词。表示某一动作或情况发生后，接着发生另一动作或情况，强调动作或情况发生的顺序。过去、将来都可以，一般与“首先”“先”等词语相对应。
5. 之间/之内/中间
之间：两点距离以内。
之内：不超过某个范围。小于等于某个范围。
中间：可以是点，也可以是面。
6. 三年前/前三年
三年前：距说话时三年以前的时间，是过去。
前三年：一段时间的前面三年。过去将来都可以。
注意：“前三年”可以表示将来，例如“接下来的五年时间，前三年学习绘画，后两年出国深造。”
7. 头一天/前一天
头一天：一段时间里的第一天。可以是过去，也可以是将来。
前一天：某时间前的那一天。可以是过去，也可以是将来。有时可以表示“头一天”，例如：“这个周末，前一天写作业，后一天出去玩儿。”
8. ……上/……中/……下
……上：某方面。例如“在学习上，你要多用点心。”
……中：可以是范围，也可以是过程。例如“在所有的老师中，我最喜欢李老师。”“在上课过程中，她总是对我们微笑。”
……下：指条件。例如“在他的帮助下，我终于完成了任务。”
9. 心里/心中
共同点：“里”和“中”都是指一个地方/一段时间/一件事物里面。
里：用于社会单位、领导、单位成员。例如“我们厂里有4台机器。”“我们厂中……”不行。
中：用于一个过程、一种状态或指感觉上范围无限大的事物。例如“空中”，“空里”不行。
10. 时间/时候
时间：可以用数字、数量表示。可以是点，也可以是段。例如“给我一点时间好吗？”“明天开会的时间是8点。”
时候：指某一特定的时刻。常常说“……的时候”。但“什么时候？”问的是具体时间。
11. ……的时候/以后
我觉得这个没什么问题吧……
12. 明天/第二天
明天：今天的下一天。
下一天：某天的下一天
13. 最近/现在
最近：说话的前一段时间，或说话的后一段时间。
现在：说话的时候，或说话前后一段或长或短的时间
14. 一天/有一天/有时
一天：一昼夜，一个白天，过去的某一天。
有一天：过去的某一天，将来的某一天。
有时：有的时候。
15. 刚才/刚/刚刚
a. 意思不同
刚才：说话前不久的那个时间，跟“现在”相对。
刚：事情发生不久。与“很久”相对。还有恰好达到某一点或某种程度的意思。
b. 词性用法不同
刚才：时间名词，可作状语、主语
刚：副词，只能放在动词前，作状语。可以和“就”“又”连用表示前后两个动作中间时间很短，例如：“刚下课，他就冲出了教室。”某事即将发生但并未发生。例如“他刚要签字，电话就响了。”
c. 否定形式不一样
刚才：~+没/不
刚：不是+~
刚刚：两个词都可以换成“刚刚”。
16. 处处/到处
a. 相同点
都可以表示各个地方。
b. 不同点
到处：如后面是具体的动作，只能用“到处”。（即可抽象，可具体）
处处：表示各个方面。（仅抽象）
17. 二/两
二：数字、序号、号码。重量、长度、容量也可用“二”。“二”在一些名词前，表示第二。“二楼”
两：百、千、万前面。个位数、量词和一些可以作量词的名词前面一般用“两”。（这里是不是有点不好理解，就是说，我们可以说“一年”，那么“年”是可以作量词的，所以，在“年”的前面，就一般用“两”，类似的还有“两辆”、两岁）
其实可以总结一下，其实就是说“二”是序数词，而“两”是基数词，为了区分才有了这两个不同的词，比较“二月”和“两个月”。
18. 口/名/位/个
口：家里有多少人的时候。
名：说明身份。例如“一名教师”
位：尊敬、礼貌
个：随便、口语。
19. 只/头/各/匹
只：比较广。（很多原来用其他量词的，现在都可以用“只”了）
头：体形大。
条：细长。
匹：马、骆驼、骡子、狼。
20. 一群/一批/一堆
一群：聚集的人或动物。
一批：同一段时间中或一次出现多个东西或人。
一堆：堆积的东西。
21. 次/下/趟/遍
次：表示一件事情发生的数量，也可用于名词前表示重复出现的事务。例如“这一次的毕业晚会请到了知名校友参加。”
下：时间很短的动作，或尝试。例如“她听了一下，觉得是鸟叫。”
趟：用于一来一去的动作和火车。（注意，火车的一来或一去叫“一趟”）遍：：表示动作从头到尾地完成一次。
22. 10多斤/10斤多
10多斤：11~19斤
10斤多：（10，11）斤
把斤看成小数点，所以14.0是十多斤，而10.4是十斤多。
同样的，630000是60多万，63000是6万多。
23. 个个/每个（量词重叠/每+量词）
个个（量词重叠）：①一般要出现“都”。有强调的语气。②不能说明宾语位置的事物。③不能表示习惯性行为（个人认为并非如此。例如“他每次吃饭都要点蜡烛。”“他次次吃饭都要点蜡烛。”两种都可以说，而“他每次打完球就去洗澡。”能说，“他次次打完球就去洗澡。”不能说，是因为“次次”后面不能跟多种动作，例如同样不能说的是，“我次次先刷牙后吃早饭。”
每个（每+量词）：①一般也要出现“都”；②可以说明宾语位置的事物；③可以表示习惯性行为（同样的，这里见上一个括号）。
24. 一个个/个个
名量词前有“一”：
①表示every sigle one，一般有“都”，这个“一”不能省。②表示动作的方式，常有“地”，例如“一个个地走了出去。”③数量多，例如“一排排杨树。”
动量词前有“一”：
表示重复多次，不能省“一”，例如“我一遍遍地检查我的拼写。”
25. 一一
表示一个一个地。例如“一一回复”。
26. 要/想
想：语气稍弱，想法，打算，不一定去做。和副词“有点儿”“很”“比较”搭配。
不想：没有打算。
要：强烈的愿望，是决定、决心。和副词“一定”“非”“决不”搭配。
不要：用来禁止别人。（台湾剧里会有“我不要去。”这种说法，感觉有点撒娇的味道。）
27. 愿意/肯
愿意：心里的感觉，心里面接受甚至喜欢去做。和“很”“非常”搭配。
肯：付出一定努力、作出一定牺牲。用语言或行动表现出接受。在别人的要求下做某事，不加升读副词，自己主观付出，可以用“愿意”替换的情况下，可以加程度副词（但是我感觉，“他很肯吃苦。”还是读不通啊……）
28. 应该/必须
应该：①认为怎样做是正确的。②猜测。
必须：不这样不行，一定要这样，没有别的选择。①命令、决定；②客观陈述。
29. 表示能力的“能”和“会”
会：①通过学习具有的某种能力。②没有某种能力只能用“不会”。③强调技巧。能：①强调能力，（例如，“他会开车”是说他有这个技巧，“他能开车。”是说他今晚虽然太累了，但是还是可以去开车回家的）；②能力达到一定程度、水平、效率，例如“能吃5个馒头”；③表示恢复某种能力。例如“他又能下地走路了。”
30. 表示可能的“能”和“会”
能：客观上有条件做某件事。例如“1块钱就能买到一本书。”
会：主观愿意或估计某事可能性（这里的估计还是根据那个人的主观意愿进行估计）。例如“已经半个小时了，他不会来了。”
31. （如果）……就能/（如果）……就会……
就能：达到某种目的。
就会：出现某种结果。
32. 不能出来/不会出来/出不来
不能：不准许。多用于疑问或否定。（复习一下，能目前学到了三个意思，能力/可能/许可）
不会：没有这种可能性。（主观可能性，即个人意愿）
出不来：可能补语，，没办法出来。（没能力出来，即客观可能性）
33. 表示能力的“能”与“可以”
能：善于做某事；能力达到一定程度。
可以：能力达到一定程度。（即“他真能说。”这里的“能”不能换成“可以”，但是“他能说一天一夜。”这里的“能”可以换成“可以”。）
34. 表示可能的“能”与“可以”
35. 表示许可的“能”与“可以”
能：疑问句、否定句。
可以：肯定句、疑问句、否定句
36. 听了听/听一听
动词重叠：①动作时间短，次数少，如果是双音节动词，不加“一”，加“一下”；
②试着做某事；③使语气柔和、客气；④轻松、随便。
37. 来来回回
少数动词可以有AABB的重叠形式，表示量大。
（这里似乎是作者忘记讲二者的区别了，简而言之就是，前者已发生，后者未发生，可表祈使）
38. “我要帮忙他”为什么不对？
帮助：完整的词，（或者说，两个词素都是动词性）。
帮忙：是动宾结构离合词，可以拆开。
离合词：①不能加宾语；②A了着过B；③A时量补语/动量补语B；④重叠是AAB
39. “你别吵她的架”为什么不对？
吵架是双方共同行为，单人不可控。相对的，“生气”则是单人行为，单人可控。如“你别生他的气。”
40. 他很忙/他是很忙
他很忙：描述。
他是很忙：同意、肯定，“是”重读。
41. 他胖，我不胖
形容词单独作谓语含有比较义或回答问题。否则前面要加“很”等程度副词。
42. 高高兴兴/高兴高兴
形容词重叠一般为AABB，少量可以说ABAB，此时转变为动词。（有使动义）与之类似的词还有“热闹”“痛快”“轻松”等。
43. 很高兴/高高兴兴的
形容词重叠后，有表示程度的意思，所以不再加程度副词。（原文说形容词重叠有程度加深的意思，我觉得并不是这样，比如“胖胖的”和“胖”，听起来后者程度更深，所以我改成了“表示程度”，不管是使之听起来可爱还是增加了描述义，总之是有了对程度的修饰，所以不再加其他程度副词。）
44. 人家/别人
（简单解释一下，“人家”不能用于“其他人”的意思就是不能用于“除了我方的其他人。”例如，“这里没别人，你就说吧。”）
45. 咱们/我们
咱们：包括说话人和谈话的对方在内。
我们：可以包括也可以不包括对方。
46. “我穿的一双鞋”对吗？
“一”表示不确指，当听话人知道是哪一个的时候应该用“这/那+（数）量词。”
47. 这么/那么
这么：指代的事物离说话人比较近。
那么：指代的比较远。
说不清远近的，两者皆可。
48 这么高
两种意思：①程度高。so②替代某种量度，this。
49. 这么/这样
区别在于，“这样”可以代替情况，例如“你怎么这样？”而“这么”不可以。相同点在于，都可以加动词，加形容词，加心理动词，加名词。加名词时有限制，例如只能说“这么一种人”不能说“这么的人”，而“这样”则两者皆可。（理解这两者的区别的关键就在于，“这样”是名词性的，而“这么”是副词性的。所以副词无法代替一件事，也不能作定语）
50. 很多/多少
“很多”的否定形式是“没（有）多少”。
51. 你想吃点什么/你要不要吃点什么
什么：①疑问②说不清楚的、不太肯定的人或事物。
52. 什么/怎么
什么：问事物。代替事物。
怎么：问动作方式。代替方式。
53. 怎么/怎样（怎么样）
（其实用“怎么”问原因，本身就含有“惊奇”的意思，试比较“你怎么回来了？”和“你为什么回来了？”关于问性质情况，要注意虽然二者都可以，但是有不同，这里的不同就体现在“怎么样”是名词性的，所以可以代替一种情况，例如“他身体怎么样？”但是，不可以说“他身体怎么”。）
54. 怎么/为什么
怎么：表达一种奇怪的语气，觉得不正常。
为什么：正常情况。可以表示质问。（其实，说“质问”有些不恰当，作者举例是警察审讯时只能用“为什么”而非“怎么”，所以认为“为什么”表示质问，其实“为什么”是想知道原因，“怎么”是表达自己不理解的情感，这才是根本区别）
55. 多少/几/多
多少：数量，大多数情况下大于等于10，可以不加量词。用于问电话号码。几：数量，大多数情况下小于10，一般加量词。
多：问高度/长度/大小/重量/年龄等，加单音节形容词。“多少”可以表示很多，在“多漂亮啊”里表示感叹。
56. 别的/其他
别的：用于名词前。可以单独作主、宾语。经常置于“有”“没有”后面一般用“别的”。（我的语感觉得二者皆可，例如“你要是还有别的，也卖给我。”“你要是还有其他的，也卖给我。”）不能加数量词。
其他：用于名词前，可以加“的”，也可以不加。单独作主语、宾语时，一定加“的”。可以加数量词。
（这二者的区别在于，“别的”可以是名词性的，也可以是形容词性的，而“其他”只能是形容词性的，“其他的”可以是名词性的。）
57. 其余/其他
其他：①等于“其余”，大范围去掉一部分后剩下的。②没有大范围。
其余：仅有①，例如不能说“我没其余的想法。”
58. 其他/另外
其他：可以加数量词，但是不能用于“一”前面。
另外：可作副词。“我们另外想办法。”可作连词，补充说明。
（作者还说到，例如“其他”在名词前可省，但是个人觉得就算省略还是要加“的”，例如“我就做的一个汤，其他都是我妈做的。”改成“其他的都是我妈做的”更好；还有，二者其实语义有所不同，“其他”是已知范围内剩下的那部分，“另外”是未知范围的东西，例如“我不喜欢左边这三个，其他的还好。”就不能说“另外的还好。”但是就“另外”而言，可以说，“你给我另外定做一个吧。”而“其他”则不可以。）
59. 每/各
每：则重全体/全部（强调没用什么例外）。一般后面有量词，可以加数词。置于动词前表示“每当”“每次”。可以表示平均比率。
各：一个范围中不同的个体，侧重于表达不同。直接加名词。置于动词前，表示“分别”“每一个”。
比较一下“各年的产量（可能是2010.2012，2013）”和“每年的产量（是2010.2011.2012……）”
60. 反问句中的“哪儿”/“怎么”
哪儿：①否认可能性。②否认情况。
怎么：仅有①。（对事实的否定）
61. 很/太
很：客观程度高。
太：说话人的主观评价。①程度过头；②感叹，强调。（“太……”多作谓语，比如，不说“太晚回家”，而是“回家太晚。”）
62. 不大/不太
不太A：①不太/A，A大多为积极意义，此时等于“不大A”，例如“不太干净”；
②不/太A，A大多为消极意义，此时不等于不大A。例如“不太脏”。
63. 不大/打不
大不：非常不，很不。一般只能用在“相同/一样/高兴”等几个词语的前面。不大：不是特别……。
64. 不/没
不：①表达个人意愿；②否定经常性、习惯性情况③对性质、状态的判断估计认知。
没：否定事实。
65. 又/再/还
又：已经发生的事，动词后常有“了”。否定形式，只能放在“没/不”的前面。再：将要发生的事情，相对于讨论时间的将来。
还：表示未停。否定形式，只能放在“没/不”的前面。
（再没：强调主观感情。没再：强调客观事实。）
66. “又”能用于将来吗？
能，需要满足两个条件中的一个①将来肯定会出现②对将来的估计，后面又“会”“要”。
“又”“再”表示将来的区别：又+要，要+再；“又”含有觉得多的意思，“再”不含主观感情。
67. 又/也
又：同类动作、情况。
也：不同事物中相同的动作情况。（简而言之，“我又吃了一碗。”是说，“我”这个人做了相同的事“吃了一碗”，即一共吃了两碗，而“我也吃了一碗”是说，“爸爸吃了一碗”，我和爸爸做了相同的事“吃了一碗”。）
△ “又”表示事实或即将成为事实的重复。
68. 想再看一遍/还想看一遍
为什么“再”放在“想”后面，而“还”放在“想”前面？
因为“还”表示延续，想法多半是一直延续的，所以放在“想”前面，“再”表示动作的重复（可中断），所以放在动词前面。
另外，“再想想”当中的“想”表示思考问题，并非表示意愿，所以不在此讨论范围内。
（其实，“再”也可以放在表示意愿的“想”前面，此时确实是想法的中断，例如：“你现在放弃这个机会，以后要是再想去，可没人理你。”）
69. 再吃点儿/洗干净再吃
再吃点儿：添加相同动作。
洗干净再吃：先后顺序，一般是习惯性或将来时。
70. 才
才+时间/数量：时间早，数量少，往小说。
时间/数量+才：时间晚，数量多，往大说。
（其实“才”就是一个“>”，例如“才8点”，即“我的预期>8点”，就是说，我的预期应该是“大于8点的”，而“8点才来。”即“8点>我的预期”，就是说，“8点”是大于我的预期的。）
71. 再/才
再：先后顺序，用于将来的或者是经常的。
才：表示条件，没有时间限制。
72. 不再/再不
再不：强调情感。
不再：强调事实。
73. 比……再/比……更
比……再：是表达“要求”，后面必须有数量词。
比……更：客观描述，比较的二者程度都深，而其一更深。（文中还提到，如果用于未发生的事，“比……更”可以有“一点”“一些”，而已经发生的事只能用“了”，但是，其实发生的事也可以加“一点”“一些”，可以不加“了”，
例如“前天比昨天更冷一些。”“2001年的销量比2002年的更难以预测一点。”）
74. 并/又
并：并只能用在“不/没有/非”这些否定词的前面。用来否定前提。
又：通过否定前提，来否定一个结论、做法、心态。（举个例子，“他并不是三岁。”是说，你觉得他三岁，而我告诉你，虽然他看着小，但是他已经五岁了。而“他又不是三岁。”是说，因为他不是三岁，所以他可以自己照顾自己，你不用每天跟着他，而这里的“三岁”与其说是指年龄，不如看成一个“常识的前提”，即“三岁，所以不能自己照顾自己。”而我否定这个前提“三岁”，目的是强调，“他可以自己照顾自己。”类似的还有，“我又不是开银行的。”言下之意是为了强调“我没有钱。”）
75. 都/全
全：强调全部（无例外），有一个确定的范围。
都：强调几者之间的相同性。*（所以，“人人都想去。”不能说“人人全想去。”的原因就是，“人人”不是一个确定的范围，而且“人人”强调的是每个个体，而非一个整体，可以改成“我们班的人全想去。”
76. 全/全部
全：用在名词前，“全”后一定是集体名词。
全部：用在非集体名词前。（文中提到的其他观点，值得商榷，比如“‘全部’常常和‘都’一起用，‘全’可以不用。”可是，并不能说“我们班的小朋友全很可爱。”只能说“我们班的小朋友全都很可爱。”）
77. 都/净
都：强调事物的共同性。
净：含不满的情绪。
78. 都/已经
都：强调某种情况不是一般的情况。（例如，“你还不会？我都会了。”言下之意是，我一般情况下是“不会”的状态。）通过强调来表达另一个意思。
已经：一般陈述。
79. 只/就
（这个点文中讲得有点儿乱，我重新整合，并加入了自己的理解，具体如下：只：动词前直接用，名词前变“只有”，强调少。
就：一般放动词前。强调唯一性。）
80. 马上/立刻
马上：主观感觉短。
立刻：客观的短。
81. 一时/一下子
（这里给的例句，我有点疑惑，比如说，本书认为“也许他只是一下子想不明白，以后他会明白的。”是个错句子，但是我的语感觉得可以，还有认为“这个问题一下子还解决不了。”也是错句子，我觉得也是对的……）
一时：短时间。
一下子：强调快。还有“一次”的意思，如“一下子选了六门课”。（感觉，“一时”更多用于现在的情况，而“一下子”用于过去的情况。）
注：“一下子”放在动词前和动词后，意思不一样：
她一下子就哭起来了。（变化快）
她哭了一下子。（时间短）
82. 马上/赶紧/连忙/一下子
马上：即可以是可以决定的事（即可控）也可以是不可以决定的事（即不可控），即可以是已经发生的事情，也可以是将要发生的事情。
连忙：可控。仅过去。
赶紧：可控。过去和将来都可以。
一下子：不可控，过去。
83. 一时/一旦/一度
一时：短时间的一种情况。
一旦：如果有一天。
一度：某种情况在过去某段时间里发生过。（时间并不短）
84. 一下子/忽然
一下子：强调快。
忽然：强调没想到。
85. 表时间的“一直/总”
一直：强调持续，不间断。可用于表达情感态度。
总：强调情况反复多次出现。可用于对某事的看法。
86. 表其他的“一直/总”
一直：①强调动作顺着一个方向不变。②引申的延续，职位从高到低，强调所指范围。
总：①最后一定是这样；②（让步，类似于“到底”，强调客观条件。）③（语气较强的）猜测。
87. 一直/从来
一直：时间不限，肯定否定都可以，强调状态不变。
从来：从过去到现在，加否定较多。（强调无例外）
注：“从来+没有+形容词/心理动词+过”和“从来+没有+这么/那么+形容词/心理动词+过”意思不一样，如“他从来没有认真过。”“他从来没有这么认真过。”
88. 一向/一贯/一直/从来
一向：稳定性，用于行为习惯、品行爱好等。
一贯：同上，但不能指过去或最近一段时间，可作形容词（如“一贯作风”）。从来：不能指过去或最近一段时间，不能作形容词。
89. 根本/始终
根本（不）：否定前提，彻底。
始终（不）：从开始到最后都没有。
90. 本来/原来
本来：①指过去如此，现在改变了。②按道理如此。（还指根本的、显而易见的事,例如“我本来就很好啊。”）
原来:①同“本来”；②发觉以前不知道的情况，突然明白某事。
91. 比较/稍微
比较：客观程度。（跟自己的标准比较后的结果）。
稍微：很小的程度，比较后的程度，也即同时出现两个及以上的东西进行比较。同时，后面还要有表示结果的词，如“一些”“一点儿”。（同时含有主观感情，觉得和理想情况不符。）
92. 有点儿/一点儿
有点儿：放在形容词前面。
一点儿：形容词后面，两者之间的比较结果，或者提出要求。
注：形容词+一点儿+了，表示对所希望的一种变化的实现的肯定。/形容词+了+一点儿，表示某种情况不符合要求或标准
93. 正/在
正：恰好。
在：持续或进行。
94. 一定/必须
一定：保证，决心，要求别人，估计，客观条件。
必须：要求别人，客观条件。
95. 不必/不是必须
不必：没有必要，不需要。
不是必须：可以这样，也可以不这样。
96. 肯定/一定
一定要：决心，命令。
肯定要：推测。
97. 居然/反而
居然：对出现相反结果的主观评价。
反而：没有评价。
98. 相反/反而
相反：①包括“反而”的意义，但后面一般有主语。②两个事物或同一事物的两个方面对立。（客观）
反而：一般直接加动词或形容词。（主观）
99. 倒/但
倒：表示对比。（我觉得更像是出乎意料，惊喜，跟自己的一贯经验不同。所以一般后面跟好的事情）
但：转折。
100. 却/但
却：副词，放于主语后，主观评价，不应该，不合理，不想，不公平。
但：连词，主语前，表转折。
101. 反正
表示情况虽然不同，但是结果相同或者结果不变。
（这里的“反正”有两种情况，即“反正”强调结果和“反正”强调理由，前者如“穿蓝的也好，穿红的也好，反正别穿黑的。”，后者如“反正复习了也考不过，不看书了。”）
102.最后/终于
最后：最晚的那个阶段。（客观时间）
终于：经过很长过程，出现了期望的结果。
103. 幸亏/多亏
幸亏：幸运，偶然的客观原因。语气副词。
多亏：感激，有别人的主动帮助。动词。
相同点：因为某物或某事避免了不好的结果。
104. 向/朝/往
（这里有个表格，但是我觉得看表格还是有点乱，下面是我自己的整理和解释）往：不能表示对象，一定要有位移。（即不能说“往他学习”）
朝：不能有位移，所以不能放在类似“走、飞、跑”等动词后面，因为根据汉语的时间原则，先发生的动作写在前面，一旦动词写在前面，则发生了位移，与“朝”的语义冲突。（即不能说“走朝光明”）。
向：皆可。
注意：表示对象的抽象意义动词一栏，其中“朝他学习”在某些方言中也存在，但是根据普通话，暂时总结为“朝”和“往”不能接抽象意义的词。
105. 对/向
向：后面跟的对象，可以是接受的对象，也可以是给予的对象。
对：仅能跟接受的对象。（因为“对”的动词义是“对待”，在主语施加给宾语，单方向。同时，也正是因为如此，“对”后一般是对象，而非方向。）
106. 给
（原分类太过琐碎，我重新分了一下类）
①引进接受者。包括具体的、抽象的。只有具体的给予，才能把“给+O”放在句末。
②引进受损者。（例如，“那一串钥匙他给我弄丢了。”）
③动作发出者。（其实这个也可以归入第一类，“小偷给警察抓走了。”警察即可以解释为“动作发出者”，也可以解释为“接受者”，“警察”拿到了“小偷”。）
歧义句：他给王明寄了一封信。
a：他寄了一封信，信是寄给王明的。
b：他为王明寄了一封信，信是王明写的。
（“给+O”在非给予对象的情况下不能放在末尾的原因：先有动作再到达，和先选定对象再做动作都可以，“寄给我”强调东西到达我这里，“给我寄”强调对象是“我”，所以都对。但抽象意义的词，不存在“到达”，也就是不存在位移，所以“老师解释那个句子给我”是错的。看起来我解释了这个问题，但我又有个疑问，“老师解释那个句子给我听”似乎就是一个正确的句子了，我进一步的解释是，这两个“给我”的辖域不同，第一个“给我”的辖域应该是“解释这个句子”，所以要放前面，第二个则是“听”，所以应该放在后面，而因为“听”的施事是“我”，所以不能让“给我”离“听”太远。）
107. 对于/关于
对于：→● 对于书法很感兴趣。
关于： 关于书法知道得很多。
①：“对于”可以放在主语前，也可以放在主语后。“关于仅能放在主语前。（“关于”后面的是全句的主角，所以不允许主语冒犯，或者说“关于”后是话题。“对于”后与其说是话题，不如说只是一个“宾语”，这也是和“对”的动词义相关的。）
②“关于……”可以作书名或文章题目，而“对于”不行。（因为“关于”后面是话题嘛……）
108. 对/对于
①“对于”都可以换成“对”。
②表示对待关系，仅能用“对”。
③能愿动词和副词“都”“也”“必须”后面不能加“对于”，前面可以。（因为能愿动词和副词后期待一个实义动词？）
109. 在……看来/对……来说
①“在……看来”主要用来强调后面的主观看法是谁的；“对……来说”强调跟所谈到的情况或者看法有关的人或事物。
110. 关于/至于
关于：用“关于”的句子只是一个话题。
至于：谈论另一个话题，前后两个话题要有一定练习。*（这里的“至于”是“货是不错，至于价格，我觉得还是偏高。”里的“至于”。）
111. 为/为了
（说实话，这俩更像是时态上和语体的差别）
为：引出受益者，引出原因（“大家都为这事儿高兴。），较少引出目的（后常跟“而”“起见”连用）
为了：不能引出受益者（存疑，“我为了你做了一桌子菜。”不对吗？），较少引出原因（同样存疑），引出目的。
112. 从/自从
从：后面的起点可以是时间，也可以是地点、范围或发展变化的起点。时间可以是将来的，也可以是过去的（也可以是现在）。需要跟“以后”“以来”“开始”“起”等词。一般与“至”“到”一起用。还可以表示通过的地方。
自从：只能接时间。只能是过去的时间。如果后面跟的不是名词，“以后”等词可以有、也可以没有。
113. 由/被
由：强调说明某件事的负责者是谁。（是主观安排，而非客观描述。）
被：说明某个对象受某个动作影响产生了什么结果。（是客观描述）
114. 通过/经过
通过：是一个方式、媒介，然后达到一个结果。
经过：是一个过程，然后产生一个结果。
115. 按照/根据
按照：遵从某种标准。
根据：得出结论的原因和基础。（之所以“按照法律”和“根据法律”都对，是因为法律既可以是一个标准，也可以是一个处罚的原因。）
116. 的/地/得
的：定语的标志，定语+的+名词
地：状语的标志，状语+地+动词
得：补语的标志，动/形+得+补语
注意：动词、形容词作主语或宾语，它们的前面又有定语时，应该用“的”作标记，如“他的到来”。
117. 的
①表示性质，不加“的”
②表示领属，有的加，有的不加。（具体见118）
③描写、说明，加“的”。
118. 她姐姐/小红的姐姐
经常不加“的”的，一般是“代词+跟自己有关系的人/集体”。“小红”不是代词，所以要加“的”。（我觉得吧，“小红姐姐”也不是不能说，就是会有歧义，可能是同位，即“小红”是这位姐姐的名词，可能是定中，即“小红”的姐姐。而“代词+人或集体”不会产生这种歧义，因为没人取“代词”为自己的名词。）119. 开车的人/开车的时间
（这里建议大家看陆俭明的《现代汉语语法研究教程》，那里讲得更加清楚和细致）
为什么“开车的是他哥哥”“他开的是奔驰”里的“人”和“车”可以不说，而“开车的（时间）是明天早上8点。”里的“时间”一定要说？
答：动词表示的动作都有必须跟它关联的名词成分，例如“开车”一定要有“车”和“人”，但是不一定要有“时间”，再举个例子，“游泳”一定要有人，不一定要有“技术”，所以“他游泳的（技术）很好。”的“技术”一定要说。也即，能省略的都是必须关联的名词成分。
120. 她穿着运动服/她正在穿运动服
V+着：①表示动作行为或情况处于持续状态。②动作行为结束后所产生的状态正在持续着。（前者如“导游拿着一面旗。”，后者如“花瓶里插着花。”）
正（在）：表示动作正在进行。
121 笑着点头/笑了笑，然后点了点头
前者同时，后者相继。
122. 过着愉快的日子/过了一段愉快的日子
前者未结束，后者已经结束了。
123. ”了“都用于过去吗？
在“明天下了班我就去找你”中“了”表示完成，而非过去。
124. 过去的时间或情况都要用“了”吗？
1.如果有“每次”“天天”等词，不能用“了”。因为“了”表示完成，但是经常发生的事情不
强调完成，而是强调频率。
2.几个连续发生的动作，虽然每个动作都已完成，但是只在最后一个动作加“了”，如“他
走出去，拉开门，坐了进去。”
3.如果是想介绍情况而非强调完成，则不用了，如“昨天大扫除，小丽负责黑板，小王
打扫地面，小李擦瓷砖”。
125. 为什么“了”的位置不一样？
“他去了书店买词典”和“他去书店买了一本词典”的区别在于，前者进了书店，但是有没有买到，不知道，后者则买到了。
126. 他不回国/他不回国了
前者只是说他的打算，后者是原来打算回国，后来不准备回国了，表示情况有变。
127. 得了第1名/得了第1名了
前者是描述成绩，后者是达到某种程度，暗示某种期待，可能是爸爸许诺的玩具，可能是达到了自己的目标。
128. 句末“了”有哪几种用法？
1.表示发生了变化，出现了新情况。
2.表达了肯定某个事实的语气。“李明早就结婚了。”（个人认为，这里是表示“完成”）
3.表达感叹。如“太贵了”。
《爱的教育》读书笔记10篇
《爱的教育》读书笔记10篇 《爱的教育》是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章。以下是小编整理的《爱的教育》读书笔记，欢迎阅读！ 《爱的教育》读书笔记1我看过很多书，但是当我翻开《爱的教育》这本书，里面一篇篇文章使我深受感动。让我感触到爱就在我们身边。 小说里的《侠义的行为》这篇文章让我最感动的人物就是残疾的科洛西。他平时不怎么说话，家里也非常穷。就靠他妈妈卖野菜过日子。在班里四个调皮的同学经常戏弄他，有时候用栗子壳扔他，有时候学他残疾的样子，科洛西都不会生气。但有一次科洛西，终于生气了，突然将摆放在课桌上的墨水瓶扔了过去。那同学敏捷地避开了，墨水瓶砸到了刚进教室的老师身上。得知原因后，老师斥责了四个调皮的学生。最后，经过老师的教育，那四个同学主动向科洛西道歉。 这一篇小说让我懂得了，别人有了困难，或者身体有了缺陷，我们不应该嘲笑，歧视别人，而应该多关心他，鼓励他，帮助他，让世界充满爱。 《爱的教育》读书笔记2今天我读了《爱的教育》中的《见义勇为的卡隆》深有感触。文中有一个红色头发一只胳膊残废的一位小男孩儿——克洛西和一位勇敢少年——卡隆。 一天班里的四个同学在捉弄克洛西，用尺捅他，往他脸上扔栗子壳，还骂他是“残废和怪物”。受尽欺负的克洛西爆发了，他随手抓了一个墨水瓶向他们砸去，没想到他们轻易躲开了，墨水瓶却砸到了刚进门的老师身上，就在老师责问时，班里每一个人站起来，但卡隆却站起来承担克罗西的责任，他的行为让我深有感动，世界上有多少向他这样的孩子？ 许多人都在危急时刻逃避责任，把自己犯的错误推给别人，哪儿会有人替别人承担错误的人呢？我被他这种舍己为人的精神所深深打动，如果每个人都能学习他的这种品质，那世界将会有多好呀！ 《爱的教育》读书笔记3当时在图书馆借来看的，没想到那么精彩，没看完，期限到了，我就买了一本青少版的，不过这本书的确好看。 这本书的作者是意大利的亚米契斯，主人公是一个叫安利柯的小男孩，里面还有富有正义感的卡隆，爱收集邮票的卡洛佩…… 当时我从第一页开始看，其实没什么精彩的，不过最令我有感的是每个故事都告诉了我一个道理，比如，万里寻母记讲述了一个小男孩不远万里只为见母亲，最后还把母亲给治好了，从此，一家人很快乐，这个故事告诉我们，人要有孝心。 同时我也感到了父母兄弟姐妹的伟大，打从那后，我明白了很多道理呢。 如果你想从书中找到黄金屋，那你就要如饥似渴的读哦！ 《爱的教育》读书笔记4父亲对恩里科讲述了学习是一件辛苦的事，但是世界上还有很多人都在学习，他们来自不同的职业，以不同的方式在学习。聋哑人和失明的孩子也在刻苦学习，也很盼望有一所学校给予他们知识。 全世界，从英国到印度，从加拿大到澳大利亚，成千上万的人都在学习。就像恩里科父亲说的，我们是一名士兵，书本就是我们的武器，班级就是我们的连队，学校就是我们的战场。把学习比作战斗，与全世界战斗，要成为一名优秀的士兵。不管是军人还是其他人，都应该接受知识的洗礼，知识能改变人生。 我们的学习生活与书中差不多，我们的目标不是超越一个同桌，一个班级，而是整个世界。如果我们停止学习，那么其他同学自然会超越我们。学习很重要，学习靠自己，学习是一件快乐的事。 《爱的教育》读书笔记5其中一篇讲了安利柯的朋友不小心把老人砸伤了，老师和同学没有骂他，而是鼓励他去向老人道歉，把邮票送给老人，老人病好后不仅把邮票还给他，
读书笔记清洁生产
研究生学位课程 读书笔记 科目清洁生产 专业环境工程 学号 201131497 姓名吴金鸿 日期 2012年06月29日 西北大学研究生处
废纸造纸企业的清洁生产 摘要：在废纸造纸行业发展及污染现状的基础上，提出实施清洁生产是废纸造纸行业治理污染，实现可持续发展健康之路。 关键字：废纸；清洁生产；处理 Abstract：On the basis of development and pollution status of waste paper and paper industry, Implementation of cleaner production is paper and paper industry control pollution and to achieve sustainable development of the road to health. Key Words：Wastepaper；Cleaner production；Deal with 1我国废纸造纸行业的发展 纤维原料来源紧张是今后世界造纸上业面临的重大课题之一，解决这一课题的措施，除大力发展速生人工造纸林外，回用废纸是一个重要途径，废纸造纸其有设备投资少，工艺技术简单，环境污染负荷相对较小，能有效利用废纸资源等优点，已经在造纸行业中占有相当大的比重。随着废纸回收利用的快速增长，最大限度的回收利用废纸是造纸工.业实现清洁生产，走可持续发展的主要方向之一，废纸再制浆工艺因废纸种类、来源、质量与废纸浆的用途不同差异较大，废纸制浆过程的主要污染是废水和废渣，清洁生产方案的实施是一项系统工程，涉及到观念、资金、技术、知识等诸多方面因素。废纸造纸行业应从自身的特点出发，结合其它行业清洁生产的经验，重点在物料综合利用、企业内部管理、工艺设备改造、废纸制浆新土艺、废纸脱墨技术、废水处理及综合利用等方面寻求清洁生产的机会和潜力，研制并实施各项清洁生产方案，使清洁生产在该行业获得巨大的环境、经济和社会效益[1]。 2.废纸造纸企业的清洁生产 2．1清洁生产的发展 进入 20 世纪 80 年代，全球经济发展加速，环境问题日益严峻，数十年工业排污积累的潜在危害开始暴露，气候变化等全球性问题引起了全世界的高度重视。实践中人们认识到以往的解决工业污染的方法都是治标不治本的方法，彻底的解决方法必须是“将综合预防的环境策略持续地应用于生产过程和产品中，以
中国语言学史读书笔记
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国语言学史读书笔记 篇一：有关语言文字学的专著 训诂书 ?黄侃认为：一切文词学术，皆以章句为始基；25种书可以囊括一切，是治各门学问的根柢，这25种书为：经学十五书（十三经加?大戴礼记?、?国语?；史学四书（〈史记〉、〈汉书〉、〈资治通鉴〉、〈通典〉；子部二书（〈庄子〉、〈荀子〉）；集部二书（〈文选〉、〈文心雕龙〉；小学二书（〈说文〉、〈广韵〉）。 有两种类型，一种是前面讲的训诂专书，一种是注释书，它们解释字义的大原则虽然一致，方法却不尽相同。训诂专书是脱离了某一具体的解释对象而做总括性的训解，因此它的训释趋于一般，不可能照顾到某一词语在某一句子、篇章乃至整部书里的有个性的用法；而注释书则因依附它所训释的对象而进行解释，所以就可以根据不同的情况，结合文章解释得比较深入细致。 一、训诂学专书
训诂专书指的是纂集训诂资料而形成的训诂著作，具有工具书性质 （1）字书 字书是解释文字形音义的专书，也就是通常所说的字典。字书的主要内容是释义，所以也属于训诂著作。著名的字书主要有《说文解字》、《玉篇》、《类篇》、《康熙字典》等。 《说文解字》：是我国第一部字典，编者是东汉许慎。 此书共十四篇，加序共十五篇，收字9353个，重文（异体字）1163个。提出了“六书说”。 ?《说文解字》的体例：《说文解字》的解说以篆文为主体，下面用“某也”的格式来释义。凡说“某也、某也”都是讲字义的，凡说“象某、从某”都是讲字形的，而字义与字形又都是统一的。如：“束，缚也。从口木。”前句是解释字义，后者是解释字形。 ?清代研究《说文解字》的著名四大家和五部书是：段 玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文义证》、王筠的《说文释例》和《说文句读》、朱骏声的《说文通训定声》（2）韵书与类书 1.韵书的主要内容也是解释字义，只不过是按字音编排的，实际上是同音字典，古代重要的韵书有《切韵》、《广韵》、《集韵》等 1、《集韵》
爱的教育读书笔记
爱的教育读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但却都是一个个感人的故事，每一篇文章都使我受益匪浅。 可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量。 这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 在我感动的同时，也让我想到了教育中的爱。 记得有这样一句话“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，也就是说爱自己的孩子是人的本能，而爱别人的孩子是神圣的。 它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。 陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。 作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，把爱洒向每一个学生的心田。
爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过：“请你记住，教育——首先是关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地去触及年轻的心灵”。 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心，老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。 虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样，关爱每一个学生。 今天，我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯；明天，我们希望这些生命的光和热，能够温暖和改变更多的人。 让教育永远充满爱！ 所以：教育，就是爱。 我想，这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。
《走向新建筑》读书笔记知识讲解
精品文档 精品文档《走向新建筑》读书笔记 摘录： 建筑成了时代的镜子。 现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。 为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。 作为一种有造型激情的东西，建筑在它的领域里，也要从头做起，要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素，并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们； 体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。 表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。 平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。 建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候，这就是建筑情感，我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。 我们正处于一个建设时期，一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬，新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。 有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分类。 如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐，这是因为它们来源于这轴线。如果，根据计算，飞机的外形像一条鱼，像自然物体，这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机，这些实验和计算的成果，在我们看来都像“有机的”现象，这就是说，像某种生命的载体，那是因为它们排列在轴线上。 现代的工程师，首先追求功能而把形式放在第二位，但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型，如果他有必要的能力，成品在造型上就会令人满意。 读后感： 看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。 柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。 另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。 但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。 这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代
西亚斯学分中推荐书目
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爱的教育读书笔记女老师
竭诚为您提供优质文档/双击可除爱的教育读书笔记女老师 篇一：《爱的教育》读后感教师用 《爱的教育》读后感 ------韩佰 《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。 这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。 我是在去年读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。 《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进 展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育， 软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的 教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。 夏先生的话比什么都能说明问题： “我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。 这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。” 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，
卓有成效的管理者-读书笔记
根据人力资源课老师的推荐，我有幸拜读了德鲁克的名著《卓有成效的管理者》，并受益匪浅。这本书的核心观点是：对组织负有责任，能影响组织经营成果的人，就是管理者。管理者的工作必须是卓有成效，卓有成效是可以学会的。 通过阅读总结，我认为要成为一个卓有成效的管理者，应当做到： 一、重视目标和绩效管理。通过确定自己的工作目标，让自己的工作更有计划性。使自己的日常工作始终围绕目标进行，通过责任意识将计划的执行到位，保证工作目标的实现。而现实中团队的目标，要通过组织来实现。这要求我们要加强组织内部沟通和团队合作，通过各种激励手段和培训等手段来实现组织目标。 二、做好时间管理。我认为要更好的实现目标，同一时间只做一件最重要的事情，这样才能做到最好。这就要求我们慎重设定自己工作的优先顺序，将宝贵的时间资源进行最合理的划分。 三、用人所长。如何发挥一个人的长处，使他在团队中做出最大贡献，这是我们学习人力资源管理课的目的。这要求我们根据工作中时刻变化的形势，对人员做出客观的评价，并合理搭配班子、进行性格互补和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激发潜力，做好授权和及时沟通。 四、进行有效决策。管理者每天要做很多决策，这必然分散他的注意力，降低决策的效益。这就要求我们首先要关注经营核心，集中有限的精力投入到影响经营结果的核心业务上，从关乎企业命运的战略目标着手，审慎制定战术策略和行动措施，按工作的轻重缓急安排先后顺序，充分发挥组织内各人的专业学历、经历特长，在总结过往经验的基础上做好综合分析和换位思考，把握机遇，有胆有谋，进行有效的决策，完成组织目标。 五、关注运营体系建设。达成目标要讲究方法策略，这就要求我们在工作上有一套完整的运营管理体，使组织内各人各负其责，按照既定规范，最大效率的完成日常工作，将更多的经历和时间给予“危机管理”，才能确保企业长盛不衰。 结合着《卓有成效的管理者》中关于有效管理的方法和案例，我更深刻的认知到管理能够优化经营效果，特别是战略目标的确定、组织结构的设置、激励政策关注的核心对经营效果的影响是至关重要的，并书中的成熟做法，对照自身的不足，对日常工作进行了改进： 加强职业素养培养，强化时间管理和进度控制，时刻强调有效决策，将管理的基本常识用到日常工作中，关注自己的核心业务绩效，重视长久利益，做到顺时应势、与时俱进。 2、一向对畅销书有点抵制心理，也不知道是出于标新立异的想法还是觉得畅销书太过大众，体现不了自己的能力，总之这个想法一直制约着自己，让自己成为井底之蛙。上半年的《一个经济杀手的自白》让我已经感觉到，即使再大众读物，你大概也只知道其中的一小部分。这次看完《卓有成效的管理者》后，更是印证了这个想法。这段话写在开头，算是对自己的一个警醒：不要夜郎自大！ 全书分7部分，分问题列表，时间管理，我能贡献什么，发挥别人长处，要事优先，决策要素和有效决策几个模块。除了第一部分仍然有部分意见不能苟同外，其他部分，看了深受启发。第一部分讲到：卓有成效是可以通过学习掌握的。个人以为，还需要天赋及管理者某些共同的性格特点（现在还不能完全描述，但是成功的管理者都有，做事持续跟进的能力），当然不排除为了更畅销，鼓励一下我们这样资质一般读者的购买潜力：）
中国语言学史读书笔记
中国语言学史——一部叙述从先秦到解放前汉语言研究简史的首创之作 王力先生是我国的语言学家、教育家、翻译家、中国现代语言学奠基人之一，散文家和诗人，而《中国语言学史》这本书是他1962年在北大中文系开设“中国语言学史”课时编写的讲义，是继岑麒祥的《语言学史概要》（科学出版社，1956）后又一部语言学史著作。这本书是叙述了从先秦到解放前汉语言研究的简史，它对我国两千多年的语文研究和语言学遗产进行了比较全面的系统的总结，并对我国传统语言学研究成果进行了批判继承，为我国语言学研究发展作出了巨大贡献。 通过阅读《中国语言学史》，我发现王力先生是以各个历史时期的语言学家、语言著作和语言学为研究对象的，对中国语言学史的阶段分析有其明确的特点，可以概括为“两个阶段，四个时期”。 所谓中国语言学史的两大阶段，第一阶段为传统语言学的阶段（先秦-清末），第二阶段为现代语言学兴起的阶段（清末-解放前即1899—1949）。这两个阶段的分水岭，则是《马氏文通》的问世。 所谓四个时期，即指王力先生在《中国语言学史》中除了“前言”和“结语”部分，把整个中国语言学史划分为四章四个时期，并且运用“抓住突出性标志，对其时间倾向模糊”的方法论述每个时期的语言学发展情况。 第一时期是“经学时期”、“以训话为主的时期”（先秦两汉），突出了四部笔迹重要的与训话有关的两汉著作：《尔雅》、《方言》、《说文解字》和《释名》，介绍了先秦两汉时期我国传统语言学研究的萌芽。 第二时期是“佛学与理学时期”，又叫“韵书为主的时期”（魏晋南北朝明代），重点介绍了《切韵》、《广韵》、《集韵》、《平水韵》和《中原音韵》等韵书。其从反切的兴起及其广泛运用说起，介绍了韵书、韵图的出现，以及佛学、理学对语言学研究的影响推动。 第三时期是“经学复兴时期”，也称“文字、声韵、训话全方面发展的时期”（清朝）。书中提出，这是古文字学的产生时期，重点介绍了《说文》四大家的著作和王氏父子的论著。 第四时期是“西学东渐时期”（现代），论述了五四运动之后到解放前中国现代科学的语言学在西方语言学影响下形成的过程，以《马氏文通》为标志着重议论了中国语言学的形成和发展。 王力先生的这本《中国语言学史》内容丰富，写作严谨，观点新颖。正如他在“前言”中说的，“中国语言学史可以有两种写法。一种是作为科学论文，著者假定读者把中国语言学著作都看过了，不须交代任何知识，尽可以单刀直入地叙述这一个学术部门的历史;另一种是作为教材，著者假定读者(或听众)没有看过中国语言学著作，或者是看得很少，有必要先介绍一下那些著作的体例及其主要内容，然后谈得上某一学派产生的原因，某一语言学家的学术渊源及其对后代的影响，某书的价值及其缺点。”这本著作第一次给中国语言学的发展历史做了一个系统的总结，建立起一个科学的体系，对我国语言学研究具有重要的开创性作用。 而对于这部《中国语言学史》所建立的体系而言，究竟它所论述的对象是属于什么研究范畴呢？关于这一点，王力先生在《中国语言学史》的“前言”中提到，“语文学和语言学是有分别的。前者是文学或书面语言的研究，特别着重在文献资料的考证和故训的寻求，这种研究比较零碎，缺乏系统性;后者的研究对象则是语言本身，研究的结果可以得出科学的、系统的、细致的、全
《爱的教育》读书心得5篇
《爱的教育》读书心得5篇 篇一：《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作，这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将爱的教育融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。 首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。 爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现
出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。读了《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。 希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。 篇二：《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契思采用日记的形式(记录一个学年十个月的日记)以孩子的口吻来写孩子的生活和思想。其中也有父母写给孩子的,我也称这部分为亲子共写日记。这跟我们现在大部分孩子把日记锁起来、藏起来不让家长看形成了鲜明的对比。我建议家长和孩子都看这本书。 本书通过描写四年级小学生安里克身边发生的各式各样感人的 小故事，反映了意大利中下层人民穷苦、朴实、友爱的品德。书中提倡爱国、勇敢、善良、宽大、无私和博爱等精神。我认为作为一名老师，爱的这种教育方式永远不应该远离我们。去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们每一点进步而欣慰。 我非常欣赏书中提倡的几种爱的教育方式，他没有长篇大论的说教，只是拿很简单的事实教育身边人。比如说：在爱国教育方面，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼。在助人方面,书中主人公的母亲休息日常带安利克去贫民窟送衣服、食物。父母乐善好施的行为教育安利克要从小帮助有困难的人。尊敬师长方面、父亲带安
建筑读书笔记
读书笔记 对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。让我懂得了建筑的内在涵义。 常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的，不正确的。梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建筑师需要具备各方面的能力。在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。 建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征: （一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。（三）中国的建筑以木材结构为它的主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为主要结构。（四）斗拱：用以减少立柱和横梁交接的剪力，以减少梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。（五）举折，举架。（六）屋顶在中国建筑中素 （七）中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。来占着极其重要的位置。
数学建模读书笔记
数学建模是通过对实际问题进行抽象、简化，反复探索，构件一个能够刻划客观原形的本质特征的数学模型，并用来分析、研究和解决实际问题的一种创新活动过程。 数学建模的几个过程: 模型准备：了解问题的实际背景，明确其实际意义，掌握对象的各种信息。用数学语言来描述问题。 模型假设：根据实际对象的特征和建模的目的，对问题进行必要的简化，并用精确的语言提出一些恰当的假设。 模型建立：在假设的基础上，利用适当的数学工具来刻划各变量之间的数学关系，建立相应的数学结构。（尽量用简单的数学工具） 模型求解：利用获取的数据资料，对模型的所有参数做出计算（估计）。 模型分析：对所得的结果进行数学上的分析。 模型检验：将模型分析结果与实际情形进行比较，以此来验证模型的准确性、合理性和适用性。如果模型与实际较吻合，则要对计算结果给出其实际含义，并进行解释。如果模型与实际吻合较差,则应该修改假设，在次重复建模过程。 模型应用：应用方式因问题的性质和建模的目的而异 数学建模就是建立数学模型，建立数学模型的过程就是数学建模的过程，数学建模是一种数学的思考方法，是运用数学的语言和方法，通过抽象、简化建立能近似刻划并"解决"实际问题的一种强有力的数学手段。 数学模型的分类 （1）按模型的应用领域分类： 生物数学模型，医学数学模型，地质数学模型，数量经济学模型，数学社会学模型等。（2）按是否考虑随机因素分类： 确定性模型与随机性模型 （3）按是否考虑模型的变化分类： 静态模型与动态模型 （4）按应用离散方法或连续方法分类： 离散模型与连续模型 （5）按建立模型的数学方法分类： 几何模型，微分方程模型，图论模型，规划论模型，马氏链模型等。 （6）按人们对是物发展过程的了解程度分类： 白箱模型：指那些内部规律比较清楚的模型。如力学、热学、电学以及相关的工程技术问题。灰箱模型：指那些内部规律尚不十分清楚，在建立和改善模型方面都还不同程度地有许多工作要做的问题。如气象学、生态学经济学等领域的模型。 黑箱模型：指一些其内部规律还很少为人们所知的现象。如生命科学、社会科学等方面的问题。但由于因素众多、关系复杂，也可简化为灰箱模型来研究。 数学建模方法
西亚斯读书笔记推荐书目
大学生必读书推荐书目名称： 1.《语言问题》赵元任著，商务印书馆，1980年版 2.《语言与文化》罗常培著，语文出版社，1989年版 3.《汉语语法分析问题》吕叔湘著，商务印书馆，1979年版 4.《修辞学发凡》陈望道著，上海教育出版社，1979年版 5.《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社，1983年版 6.《马氏文通》马建忠著，商务印书馆，1983年版 7.《汉语音韵》王力著，中华书局，1980年版 8.《训诂简论》陆宗达著，北京出版社，1980年版 9.《中国语言学史》王力著，山西人民出版社，1981年版 10.《中国文字学》唐兰著，上海古籍出版社，1979年版 11.《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编，上海教育出版社，1986年版 12.《普通语言学教程》（瑞士）索绪尔著，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆，1982年版 13.《语言论》高名凯著，商务印书馆，1995年版 14.《西方语言学名著选读》胡明扬主编，中国人民大学出版社，1988年版 15.《应用语言学》刘涌泉、乔毅编者，上海外语教育出版社，1991年版 16.《马克思恩格斯论文学与艺术》陆梅林辑注，人民文学出版社，1982年版 17.《在延安文艺座谈会上的讲话》毛泽东著，见《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年版 18.《邓小平论文艺》中共中央宣传部文艺局编，人民文学出版社1989年版 19.《中国历代文论选》郭绍虞主编，上海古籍出版社1979年版 20.《文心雕龙选译》刘勰著，周振甫译注，中华书局1980年版 21.《诗学》亚里斯多德著，罗念生译，人民文学出版社1982年版 22.《西方文艺理论史精读文献》章安祺编，中国人民大学出版社1996年版
爱的教育读书笔记_1
爱的教育读书笔记 导读：意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。下面是爱的教育读书笔记，快来围观吧。 爱的教育读书笔记一： 有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深度曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。 这本名著由意大利的作家德·亚米契斯根据他儿子的日记改编而成，它以时间为线索，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻。顾名思义，《爱的教育》，爱，便是贯穿整篇小说的主旨。就在那最平实的字里行间，作者融入了种种人间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、社会之爱、国家之爱…… 《爱的教育》是我人生当中接触的第一部名著，所以，它所带给我的影响最深，给予我的启发最多。 我在小学时就曾读过《爱的教育》，但是由于当时年纪小，心智尚未发育成熟，所以并不能完全领悟书中所写的种种，以及书籍以外更高一层的真理。而随着年龄的增长，阅历的加深，现在再翻阅《爱的教育》，却是别有一番滋味在心头。书中的每一个故事依然深深地打动我的心，震撼我的灵魂，使人从中打破思想的枷锁，不断领悟人生的真谛，由此而与作者产生深深的共鸣。大概，这就是所谓的“温故而知新”，又或者说是“读书百遍，其义自见”。
在《爱的教育》当中，最使我记忆深刻的是里面的少年爱国者。由于家境贫寒，父母把他卖给了戏法班子;在戏法班子里，他挨打受骂，忍饥挨饿，饱受虐待。后来终于在一次国外演出中逃了出来，并寻得意大利领事馆领事的帮助，坐上了回家的轮船。在轮船上，有三位乘客在得知他的悲惨遭遇之后，给了他少许金钱，其他乘客也纷纷给了他若干的钱。正当这位少年欣喜地坐在床上盘算着怎样利用这些钱的时候，他却听见那三位给自己钱的乘客正在和其他乘客辱骂自己的国家，于是他把这些钱全部丢还给了他们，并且愤怒地说到：“拿回去!我不要那说我国坏话人的东西。”那一瞬间，我对这位少年爱国者肃然起敬!即使知道会一无所有，也要坚决捍卫国家的尊严，这样崇高的爱国精神是多么值得我们每一个人敬佩和学习啊!现实生活中，有太多的人为了个人利益而损害国家荣誉，这样的人与之相比，显得何其渺小。少年爱国者的言行让我深深体会到:无论何时何地，国家尊严和民族荣光都深深地刻在骨子里，成为生命当中永不磨灭的年轮。我由此而想到，无论中国怎样，请记得:你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么; 你有光明，中国便不再黑暗。 臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”在我看来，一本好书，不仅像是一个益友，更像是一位良师。它所教会你的，绝不仅仅只是知识;它所使你开阔的，绝不仅仅只是视野。以前，对于人生和未来，我从不会去做过多的设想;面对身边的人和事，我也是一
建筑师的二十岁读后感
《建筑师的二十岁》读后感 《建筑师的二十岁》对于我们专业的同学来说确实是一本不可多得的好书。在我们初识建筑的时候，能够了解到英雄级大师级人物的经历对我们也是一种正确的导向，不至于让我们在茫茫求学之路上迷失了方向，失去了自我。 对大多数建筑工作者来说，二十岁正是求学的年龄。而在大学期间的经历，恰恰是今后孜孜不倦谈论的话题。我们的二十岁，也正是所选择事业的起点，解那些大师在20岁——这个与我们年龄相仿时的学习经历和所思、所想，对我们的职业规划，人生规划都有着非常大的帮助。 在这本书中，我更是对大师们的思想，经历，人生的道理，学术的哲学深深折服。也深深了解到了要成为一名杰出建筑师必备的素质修养。这也给正处于摸索中的我指明了追求的目标和努力的方向。 （一）对建筑诚挚的热爱 作为一名建筑业的同学，也是致力于在建筑事业中有长足发展的追求者，对建筑自然要有着一种发自内心的诚挚的热爱，如此在今后的道路中才能有源源不断的动力。看书中的大师们，不管是出身建筑世家的皮亚诺，还是平民草根成就卓越的贝聿铭，都怀揣着对建筑深深地热爱。 在进入CAUP前，填写高考志愿时确实有过迷茫，有过犹豫。然而最终还是选择了同济建筑。到而今，想起当时做出的决定，也从未后悔，甚至于感到非常幸运。建筑是一门涵盖门类非常广的专业，而且它绝不仅仅局限于理论的学习，也不是纯粹的实践，而是在理论和实践当中不断地培养不断地激发一个人最本真的创造性，从而使得自己的思想不再受原理概念的束缚，这一点至今深深吸引着我。不仅如此，建筑学同时也一直在探讨着一个人对于生活，对于自然，对于世界最本质的理解。在各种高端的理论当中也从不乏艺术气息。我爱上了建筑，它的魅力在于并不在于一个建筑本身的构成外形，而在于它表达的思想，传达的信息，以及给人的启示甚至是震撼。这没一样都这的人深深地思考和反思。 （二）从事建筑事业的纯粹性 看《建筑师的二十岁》，了解到大师们的生活并非开始都风光无限。贝聿铭曾漂洋过海，在异域的文化中苦苦挣扎着前行；弗兰克盖里由于家境窘迫做过卡车司机，上过夜校……然而生活的困难并没有阻止他们在建筑道路上的脚步。之所以成就卓越的原因还在于他们追求的是一种纯粹的建筑。 在我的身边，从来不乏这样一种人，为了金钱走上了建筑的道路。我想这样的人今后的路会越走越窄，不会有长足的发展。他们的思想被物质的欲望紧紧束缚，不
失控读书笔记
失控读书笔记 【篇一：《失控-人类的最终命运和结局》读后感】 《失控—全人类的最终命运和结局》 读后感 一班钟超 《失控》可以说是1990年面世的最伟大的一本书，用着超前的眼 光系统的阐述了很多让我们为之惊叹的领域。《失控》中涉及到的 学科无所不包，其中，让我比较印象深刻的一些知识是生物学、进 化论、分布式、生态学、电子货币、收益递增定律、预言机以及其 中的大总结九律。 生物学：《失控》里有一个让我惊骇的预言是，机械会具有生物特性，人工生命会失去控制成为世界的未来，机械可以生物化，生物 也将机械化。我也幻想如果把我骨骼都换成坚硬的金属，那么我会 变得更加powerful，或者把我的大脑移植到机器人身上，我还是我，只是我的身体换了。或许一天会实现吧。 进化论：我们一直在学校接受达尔文进化论的思想，孰不知这不过 是进化论的一个重要分支，但不是进化论的全部。另外达尔文理论 的一个弱点：“达尔文曾经主动提供过一个实例来说明他的理论所遇 到的困难，就是高度复杂的人眼。设计精巧且相互作用的晶状体、 虹膜、视网膜等结构，看起来确实挑战了达尔文那种“轻微、累进的”随机改进机制的可信度。没有进化完全的眼睛中，真不知道某些部 分会有什么用。” 进化是什么？进化是什么样子的？为什么会有的生物可以进化成能 适应环境，有的生物又没有进行这种进步式的进化呢？达尔文进化 论只告诉我们优胜劣汰，但是没告诉我为什么有这些差别。 分布式：蜂群意识是自然界的分布式，蜜蜂，或者蚂蚁，或者你我 的生命，群氓却有集体的智慧，仿佛有一只看不见的手让智能“涌现”出来。但是群体不是最优的，也不可控，不可预测，不可控，非即刻。 群氓的智慧太深奥，放任失控，如何利用？我有时候觉得现在 web2.0的ugc有一点集体智慧的意思，或者一个社会的管理，是否 放任失控才能发展得更好？ 生态学：《失控》里讲了很多关于生态圈二号的这项实验。生态圈 二号犹如一个微型的地球，它的建立和维护让人类知道地球的一切
爱的教育读书笔记大全(共6篇)
篇一：《爱的教育》读书笔记 让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。 可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。 这也是一本永远不会过时的书。 它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。 作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。 爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使 教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。 让教育永远充满爱！ 篇二：《爱的教育》读书笔记范文 《爱的教育》读书笔记范文 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 《爱的教育》(原文是cuore，翻译为心)是通过艾得蒙多·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。 在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让
《走向新建筑》读书笔记
《走向新建筑》读书笔记 摘录： 建筑成了时代的镜子。 现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。 为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。 作为一种有造型激情的东西，建筑在它的领域里，也要从头做起，要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素，并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们； 体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。 表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。 平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。 建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候，这就是建筑情感，我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。 我们正处于一个建设时期，一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬，新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。 有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分类。 如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐，这是因为它们来源于这轴线。如果，根据计算，飞机的外形像一条鱼，像自然物体，这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机，这些实验和计算的成果，在我们看来都像“有机的”现象，这就是说，像某种生命的载体，那是因为它们排列在轴线上。 现代的工程师，首先追求功能而把形式放在第二位，但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型，如果他有必要的能力，成品在造型上就会令人满意。 读后感： 看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。 柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。 另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。 但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。 这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代