作文范文之注重内在美的作文素材
注重内在美的作文素材
【篇一：有关美的作文素材】
一、有关格言
1.人的一切都应是美的，外貌、衣着、灵魂、思想。——俄契诃夫
2.外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德
3.与其修饰面容，不如修正心灵。
4.山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
5.生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——英莎士比亚
6.玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——
英莎士比亚
7.人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——前
苏别林斯基
8.人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——前苏奥斯
特洛夫斯基
9.你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评
价一个人。
——印度泰戈尔
10.如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——英李顿
11.身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。——古希腊德谟克利特
12.应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——古希腊柏拉图
13.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——俄托尔斯泰
14.谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语
15.单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。——意大利谚语
16.美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。
17.美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——前苏苏霍姆林斯基
18.美的心灵像甘泉、像雨露、不仅滋润了自身的语言、形象，而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉。
19.爱美之心，人皆有之。
20.照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基
21.社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思
22.劳动人民对美的生活的追求和向往，是促进社会发展的巨大动力。
23.美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌。
24.如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、
我们周围的一切，也都会变得更加完美。
25.真正的幸福和愉快，包容于为社会、为民众、为人类不断的发现美、创造美的实践活动之中。
26.一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱，有着一种创造美好生活的强烈渴望，那他就永远不会哀叹自己看不到美。
27.真正的美的东西，必须一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。
28.任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。
——车尔尼雪夫斯基
29.我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思
30.生活中不是缺少美而是缺少发现。
31.青年人应该陶冶美的心灵，塑造美的形体，追求美的生活，创造美的未来。
二、有关论述
1.畏惧美丽
张丽君
我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。
我会站在一朵美艳绝伦的鲜花面前呆呆地看上一个时辰，心中涌动
一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光
中说他看那“艳不可近，纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时，总是要看到
绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字，真让我共鸣
到几乎要掉泪了。美丽的花朵，对善良的心灵有着一种无可抗拒的
威慑力。它召唤着你却不轻许你，谢绝了你却不惹恼你。它让你在
它的光辉里沐浴，又让你染着它的清香一步一回头地离开。高尚的
手永远
是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。
我会畏惧一双美丽的眼睛，不管是同性的眼情还是异性的眼情，只
要它是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯
离又悔，不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里，流失了那么
多人的姓名，却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼
流转，一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时，也只有这时，
我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言，只能在
事后凭想像将它们一一补齐。可我却无怨，只把这看成一种玩不厌
的游戏。
我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志，在目录
上看到某个熟悉的名字（这名字往往是和一篇篇美文连在一起的），我总是不敢一下子找到相应的页码，生怕脆弱的心禁不起那美丽的
惊吓和打击。我会把那不相干的文章慢慢读完，然后心里便开始发
热发冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不过的一页，飞快浏览一遍，以便让畏惧稍稍减淡，之后，再回过头来细细咀嚼赏鉴——那
些勾魂摄魄令我永志不忘的文字哟！它们是从一支什么样的笔下流
出来的？它们的诞生是艰难还是顺利？这些，永远是我愿意猜测的
问题。敏感而痴迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉，待到不得不收复自己的时候，我发现，我已是支离破碎。
……畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知
深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地
点缀了我们短暂寂寞的人生之旅，我们一俯首即可采撷到美丽，一
回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗濯我们照耀我们拯救我们，我们怎能不小心翼翼地去护爱着她呢？
2.论美
[黎巴嫩]纪伯伦
于是一个诗人说：请给我们谈美。
他回答说：
你们到哪里追求美？除了她自己作了你的道路，引导着你之外，你
如何能找着他呢？
除了她作了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢？
冤抑的、受伤的人说：“美是仁爱的，和柔的，如同一位年轻的母亲，在她自己的光荣中半含着羞涩，在我们中间行走。”
热情的人说：“不，美是一种全能的可畏的东西，暴风似地，撼摇
了上天下地。”
疲乏的、忧苦的人说：“美是温柔的微语，在我们心灵中说话。她
的声音传达到我们的寂静中，如同微晕的光，在阴影的恐惧中颤动。”
烦躁的人却说：“我们听见她在万山中叫号，与她的呼声俱来的，
有兽蹄之声，振翼之声与狮子之吼。”
在夜里守城的人说：“美要与晓暾从东方一起升起。
在日中的时候，工人和旅客说：“我们曾看见她凭倚在落日的窗户
上俯视大地。”
在冬日，阻雪的人说：“她要和春天一同来临，跳跃于山峰之上。”
在夏日的炎热里，刈者说：“我们曾看见她与秋叶一同跳舞，我们
也看见她的发中有一堆白雪。”
这些都是他们关于美的谈说，
实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要；
美不是一种需要，只是一种欢乐。
她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手；
却是发焰的心，陶醉的灵魂。
他不是那你能看到的形象，能听到的歌声；
却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听到的歌声。
她不是犁痕下树皮中的汁液，也不是结系在兽爪间的禽鸟。
她是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。
阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候，美，就是生命。但你就是生命，你也是面纱。
美是永生揽镜自照。
但你就是永生，你也是镜子。
3.美之歌
[黎巴嫩]纪伯伦
我是爱情的向导，我是精神的美酒，是心灵的佳肴。
我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉。摘下我的是一位少女，她吻
了吻我，然后把我紧贴在她的胸口上。
我是幸福的宫殿，我是欢乐的源泉，我是宁静的开端。
我是那温柔的一笑，浮现在姑娘的唇边；年轻人看见，就会忘掉自
己沉重的负担，他的生活就会变成甜蜜的、梦一般的草原。
我为诗人唤起灵感，我是艺术家的旅途良伴，我是音乐家忠实的教员。
我是婴儿的一双慧眼，温存的母亲看见了，她就会跪下祈祷，歌唱
赞美安拉的诗篇。
我在亚当面前变成了夏娃，并且征服了他；我以女友的身份去见所
罗门，把他变成了智者和诗人。
我向海伦嫣然一笑，特洛伊城就宣告失陷；我为克利奥佩屈拉女皇
戴上王冠，欢乐就笼罩了尼罗河畔。
我像命运之神：今天创造，明日就毁掉。我是安拉，让万物生长，
也让万物遭到灭亡。
我比紫罗兰的呼吸还要温柔，我比暴风雨还要凶猛。
世人呵，我是真理！我是真理！也是你们所能理解的最美好的事物！注：“美丽的海伦”是希腊神话中宙斯和丽达的女儿，斯巴达王麦尼
劳斯的王后，以美丽著名。据神话传说，由于巴里斯诱拐了她，因
而且引起了特洛伊战争。
4.论美
美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打
扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的。他给了
此就不在予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求
外形美，而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯
帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既
是大丈夫，又是美男子。（注：前两人是古罗马著名的皇帝，腓力
普王是法国国王，爱德华四世是英格兰国王，阿尔西巴底斯是古希
腊著名的美男子，伊斯梅尔是波斯国王，会武功。）
仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美，而幽雅行为之美又胜于形
体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这
是一种奇妙的美。曾经有两位画家——何皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合
成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本
人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而完美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺
乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他
们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的行貌与美
的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出真正的光辉。
【篇二：2016材料作文“美主要看气质”】
2016材料作文“美主要看气质”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） @随风飘：总比看脸好，进步了。
@一粒小虫：非常无聊。就是换种方式秀自拍，不觉得美在那。
@时尚风：还是广告说得好：品质引领生活。
@小草：我满身都是绿，难道不美吗？
@飞鸿一瞥：全凭一张图片，就摸得着看得见人的气质了吗？
女歌手的一句话，引发了那么多的议论，值得深思。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料
内容及含意的范围作文，要套作，不得抄袭。
审题立意指导：
我们先概况此作文材料大意：女歌手认为“美主要看气质”（关键句），对此（美主要看气质），不同的网友表达了不同的观点。然后，我们从材料大意中提取核心内容立意与作文：1、应该围绕女明
星认为“美主要看气质”这个观点（或这件事）来谈论；2、网友们的
各种观点，是命题者提供给我们的参考立意，我们可以选择其一作
为观点来作文，也可以抛开参考立意，提出自己的观点。只要是在
女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定内去立意，就
是切合题意的。相反，一些同学抛开材料主体内容限制，仅抓住材
料“引发了那么多议论”这句话，立意为“言论自由”、“不同的人有不
同的观点”之类，都是错误的。
气质源自内心，不溢于外表
（观点型标题 50分）
材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后，认为美在“主要看气质”。对此，我深表疑惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了？
我认为，气质源于内心，不溢于外表。（开篇简括材料，提出观点）气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。气质并不
是单从外表就能表现的，它是通过人的一言一行而散发出来的。如
今网络上经常会“蹦”出一些网红，她们因为身材、样貌而蹿红，但
她们的出现往往又只是“一刹花火”，这就是因为她们缺少了那一份
从内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。相反，
从内心散发出来的气质，胜过了一切外表的装饰。我们国家央视著
名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世
界魅力女性”之一。她着装简朴，从不刻意去装扮，而是顺其自然。
可见，气质源于内心，不溢于外表。材料中女歌手认为吃汉堡“美在
气质”，实在是对“气质”一词的亵渎啊。（“气质”是什么，对比分析，回扣材料）
气质是要一点一滴地形成的，它绝不等同于外貌。澳洲著名励志演
讲师尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴
的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、打高尔夫、骑马......本遭
人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。尼克.胡
哲虽外表丑陋，但他的气质过人。他说过：“即使现在你拿千百万来
引诱我，我也绝不会作任何考虑去长出手脚。是挫折成就了独一无
二的有魅力的我。”确实，气质绝不仅靠外表就可以看出。它源于内心，再逐渐散发。（“气质”要点滴形成，与外表不同。理论分析少，多是举例子，故而析理较浅）
纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众
粉丝称之“气质非凡”。
但此处的气质真为真正意义上的气质吗？一些明星的教养实在有待
提高。“柯震东吸毒事件”、“高晓松醉驾”、“英国女星当街与粉丝对骂”......这些事件的出现与他们自称的“有气质”是否大相径庭了呢？
颜值社会要不得啊！（当下一些明星有的是颜值，而非“气质”。理
论分析稍欠）
让气质与外貌齐绽放。女星赵丽颖长相漂亮，但从不高高在上，她
不忘初心，努力做一个演员。纵使她已经很红了，但她依旧是“拼命
三妹”。她用努力给粉丝带来正能量，真不愧为气质美女。正如她言：“我的努力配得上我的运气。”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞，
赵丽颖才是真正的“气质美女”。（让气质与外貌绽放。也是单纯举例，缺乏理论分析）
气质源于内心，不只溢于外表。愿我们都不要陷入与材料中女歌手
一样的误区，错把外表当气质。（回扣主题，回扣材料，简洁结尾）追求内在美
（观点型标题 50分）
女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片，并自认为自己美在于气质。这样的照片真的表现一个人的内在美吗？显然单纯一张照片并
不能说明一切。我认为我们应该去追求内在美，而不是发一张照片
就自论自己气质美。（开篇简括材料，提出观点）
内在美即为精神之美，灵魂之美。内在美不表现在外表，一个人的
外表美并不代表着它的内心就美，以貌取人的观念是审美的大忌。
一个人的内在美变现于他的精神之丰满，灵魂的高贵。一个人内在
美可以胜在千万偌于外在美。曾被认为是完美教父的马兰.波龙度，
不也是最终因为各种不好的行为而沉落了吗？美在外表，只能说其
天生丽质，不能判断其内在一定美。女歌星一张吃汉堡的照片就自
以为是美在气质，这种说法不但可笑，而且荒谬。（“内在美”是什么，对比分析，回扣材料。这段理论分析很充分）
内在美需要我们去追求，追求内在方能使自己达到更高的人生境界。内心美才是品质之美，一个人只有不断地追求内在美，他的心灵才
能不断得到净化，他的精神才能不断得到完善，这样他才能达到美
之境界。外表美丽，内心充满污秽，那么这个人依旧丑陋；外表普通，但精神品质高，那么这个人也会被认为魅力。东施效颦，最终
换来的不是赞赏而是嘲笑。如果只是去模仿他人的外在美而不去学
习他人的内在美，那么最终也只能是一个精神空虚的外壳，内心依
旧得不到提升，也就无法达到另一个境界。（追求“内在美”的重要
意义。这段说理非常充分）
然而，在物欲横流的今天，许多人都只是注重于物质的美，外在的美，而不去注重内在美的培养。多数人都认为外在美很重要，并想
尽千方百计去使自己变得更加漂亮，整容，各种化妆品的使用，认
识变得美丽了，但是内在却非常污秽。一些明星在平时不也变现得
很有气质吗？但是他们在背后却干着一些令人反感的活动，这样的
没真的美？在这个浮躁的社会里，人们往往是根据一个人的外在而
不是内在去判定一个人是否美，这些值得我们去深思。材料中的女
歌星以自己的一张照片就自以为自己气质美，岂不是很荒谬？（批
判现实，回扣材料）追去内在美，需要我们不断学习，不断提升自
己的精神修养。一个人只有不断地学习，他的思想才会得以提升，
那他的人生才不会止于追求外在的美丽，才能够达到精神美的内在
美的境界。毕淑敏有言：“额头上没有一丝皱纹的女人，血管里恐怕
都是水。”外在美不会有永恒的保存，我们终会有老去的那一天；但
是内在美可以伴随着我们一生，即使老去，精神依然丰满，灵魂亦
然高贵，这样的美不是更加美吗？追求内在美需要的是我们的修养，
我们的精神，甚至与我们的灵魂的高贵。（怎么办。这段援引名言，在说理上也下了重笔）
因此，我们都应该追求内在美，不要像女歌星那样凭借一张照片就
自认为气质美。（回扣主题，回扣材料，简洁结尾）
美的气质表现于内在美
（观点型标题 50分）
最近，一位女歌手在微博发了一张吃汉堡包的个人图片，在于网友
互动时自认为自己“美”在“主要看气质”，一时引来无数人围观和评论。有网友认为这是品质引领生活。也有人认为这位是一种进步，
因为审美不再注重于外表。而我则认为，全凭一张图片，并非能看
得见人的气质。俞敏洪先生说过：“人的气质表现于内在美而并非外
在美。它美在其精神上的升华，而并非物质上的奢华。”这一语就道
出了人的气质美的前馈则。由此可见，美的气质表现在内在美。
（对原材料的复述而非简括，使得整段太长，其实对原材料只需如
此概括：“对材料中女歌手美主要看气质的观点，我认为??”）
气质，是人整体上所散发出来的魅力所在，它似正散发光彩的珍珠
宝石，引人注目。给人一种深刻的印象。它的美赛似三月阳春，胜
似闪烁霓虹，由此被人们关注着、重视着。（“气质”是什么。但抒
情化的比喻，对剖析“气质”是什么有害无益，无法真正揭示“气质”
的本质，这是很虚的写法）
美的气质表现在内在美并非苟且胡说。华罗庚说过：“如果一个华丽
的外表下是一颗丑恶的心，那么这个人无论长得如何国色天香，美
丽冻人，也会让人厌恶。”此语就向我们昭示了内在美的魅力所在。
生活中。人们总是追求外表美，崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明星，赞美那些倾国倾城、天生丽质的帅哥、美女。看人光看脸而忽
略其内涵。这看似人之常情，有几分认可的道理，实则谬论。一个
人的内在美理应是值得我们去关注的地方。由此才不会让内在美这
个美丽之凤在人间散尽，才会让真、善、美永存于人间。抱起悦悦
的陈贤妹，扶起重伤者的刁娜，为乘客着想的司机吴斌等等他们所
举所动在当今社会就引起了很多的震撼。人们纷纷投议应向这些人
学习他们的可贵的品质。是什么让他们如此的为人所抬举？是他们
的内在美，使他们美的气质。倘若没有这种可贵的气质还能取得一
模一样的结果吗？答案无疑是否定的。这就像一把金钥匙，能开启
成功的大门。所谓“内在美促进外在美”此乃真理也。（段幅很长，
但内容充实。可以把它分为两段，使之层次更分明）
注重内在美的培养不可小觑，可为何当下社会有诸多人自然而然地
让自己滑向了丑恶的一端？于我们个人，是没清楚美的气质是什么，受众多外界因素的干扰，变得追名逐利，趋向于个人利益化。于社
会上旁人的议论也对人起了一个错误的导向盘。有则新闻报道说。
一对情侣逛街，男的出了车祸，儿女的却赶快拿出手机拍照，并把
照片上传空间，表示男朋友出车祸了，自己很伤心，而并非及时打
电话去救济。这是如此的令人心寒啊！真是时代的悲哀！于中国的
教育，总把学生的成绩看得至高无上，而忽略了他们气质方面的培养，又是一大错失。（反观现实，分析原因，车祸的例子很牵强）
美在何处
（提问型标题 50分）
余秋雨曾在《废墟》中写道：“没有皱纹的祖母是可怕的。”在当下，没有皱纹的人比比皆是，无谓可怕不可怕了。人们都说，这是一个
看脸的时代，“美颜”“美图”各种横空出世的拍照神器充斥着我们的
眼球，令我们产生了男子个个貌若潘安，女子个个堪比西施的审美
疲劳。（援引余秋雨名言，揭示这是一个看脸的时代，为下文张本）在看脸的时代还没结束之际，一张女歌手吃汉堡包的“主要看气质”
的图片却火了起来。女歌手认为自己“美”，“美”在气质而不在脸，
对此，不乏口诛笔伐者，也不缺粉丝们进入一个看“气质”的时代。（简括材料）
然而，笔者却不认为女歌手美。凭一张图片，还是一张经过美颜的
图片就可以判定一个人的气质有无吗？女歌手这一动作无非是喧哗
取众罢了。而众网友们的评论也只是反应个人价值观念取向而已。（提出观点。这三段写得很自然，但就考场议论文而言，入题太慢，比不上前三篇开篇点题式的写法）
“你是最贤的妻，最才的女”钱钟书如是评论杨绛的。杨绛，这位百
岁老人，在相继送走丈夫与女儿后，仍着力编写《我们仨》以及整
理钱钟书的著作，她的《走在人生边上》更是激励影响了千万人，
而这位才女却从不认为自己美，但她令人通过文字便能触摸到她的美，感受她的气质。她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众，她默
默的积淀着。杨绛是美的，她美在不图浮华，她美在与生俱来的气质。（举例，析例。）
“你是风，你是爱，你是人间四月天”。这位倾倒众生的才女林徽因
如是吟唱。林徽因，这位倾城绝世的才女，与丈夫梁思成潜心研究
中国建筑学，她默默支持丈夫事业，投身于建筑的保护。她是美的，
她美在由内到外散发的气质，这才令得徐志摩对其一世不忘，金岳
霖穷其一生的伴随以及梁思成的不离不弃。（举例，析例。）
古语曾言：“美，于心也。”真正的美，不是在于你发的自拍有多好看，你的附文有多精彩。在如今“有图不一定有真相”的年代，我们
更要重新树立自己正确的审美观，如古代诸葛亮的妻子黄硕，虽其
貌不扬，但她却是诸葛亮的贤内助，为诸葛亮出谋划策，她样虽不美，但她却也是美，美于心，美于情。又如今日浮出众人眼前的小
江老师——江一燕，她样貌清纯，却从不在社交圈喧哗取众，而是
默默地八年如一日地去支教。江一燕也是美的，她不仅美在样貌，
更是美于心，美于气质。（什么是真正的美，举例分析。）
反观女歌手之做法，也许有人会认为她美，但绝不是如她所言美在“气质”，真正的美是由内而外所散发的，与其在社交圈喧哗取众，
还不如“退而结网”，让真正的美表现在众人眼前。（回扣材料，提
出解决之法。这个结尾很自然。就整篇而言，论据丰富，但说理欠缺，未有层次推进得之清晰思路）
二、“就理论事”议论文技巧
上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧，并写了一篇《还有诗和远方》的下水作文。后来我反思，“就理论事”是没有错的，但那篇下水作文则并不能表现“就理论事”这一议论文技巧，而
仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理的低档议论文。“就理论事”，先要准确立意，得出一个明确的道理（观点），然后
对此道理（观点）层层剖析，并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。论证时，每一层次的理论分析，必须是充分的，然
后才是举例分析。只有把道理讲通，举例论证才获得真正的说服力。单纯堆砌例子的议论文，是没有议论思维的低劣议论文。“理直气壮”，我们一旦把每一层的道理论透，接着的举例论证便自然、简捷、契合了。上面的四篇考场作文，或多或少都有一些段落符合“就理论事”的技巧。下面，我想通过两篇《还有诗和远方》的比较，来展示“就理论事”议论文技巧。修改版的《还有诗和远方》，也有许多缺点，但它比原文更符合“就理论事”议论文技巧。
还有诗和远方
（寓意型标题）
①顾少强“世界那么大，我想去看看”的十字辞职信，使我想起高晓
松的名言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”我想是吧，
我们应该还有诗和远方。（简括材料，援引名言，开篇点题）
②诗和远方，意即诗意与梦想。顾少强的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是对诗意
与梦想的追求。十余年的中学教师生活，令她那颗渴望诗意与梦想
的心灵渐生“苟且”的厌倦感，于是她随性而为，“说走就走”去潇洒
看世界。她的这一番举动，实在令陷于“苟且”而欲逃不能的我等俗
众羡慕神往。（结合观点分析材料）
③还有诗和远方，生命才丰盈与完满。物质化的现实使我们很好地
生存，精神化的诗意与梦想，却使我们美好地生活。缺失诗与梦的
生命，必然是畸形而枯涩的。萧伯纳在《英国佬的另一个岛》中，
无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活：“一辈子都在弄他的那片土，
那只猪；结果自己也变成了一块土，一只猪。”相反，若人生还有诗
和远方，则生命会变得丰盈而完满。切格瓦拉的迷人之处，不仅在
于他是革命者，还在于他是富于诗意与梦想者。他爱好文学、旅游、摄影、雪茄和手表，他有浪漫的革命梦想。这一切，使他虽死而生
命丰盈与完满。这种丰盈与完满的生命，不正是顾少强“想去看看”
的诗意和梦想吗？（第一层：为什么；诗和远方的重要性。）
④诗和远方如此美丽。可是，在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎
的我们，又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢？理想
很丰满，现实很骨感，在一个诗梦零落的物质化社会，无数人熄灭
了诗与梦，而甘于“眼前的苟且”。当“拜金女”盛行，当《小时代》
受热捧，“蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。也正因此，当顾少强的十字宣言出现，曾经心怀诗和梦的我们，才会如此受感
动和被感染，一些人甚至学她“说走就走”去旅行。（第二层：为什么；诗和远方在物质化现实里凋零的原因）
⑤只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗？我们是否存在
一种“远方才有风景”的审美误区？“世界很大，我想去看看”，会不
会是一种看似洒脱的非理性呢？顾少强辞职后违背“不代言”的承诺，终于为旅游公司代言，这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与更正呢？（过渡段。对诗与远方提出质疑，以便推出深化、升华主题的
下一段）
⑥我想，更深刻的诗和远方，不在别处，而在当下。珍视当下，于
当下觅见诗意与梦想，才是生命丰盈与完满的真谛。生命是渺小而
物质的，但身为万物灵长的我们，却可以从珍视当下中创造伟大与
诗梦。日本影片《入殓师》中的小林，尽管职业卑微且龌龊，可他
在给每一位死者化妆时，倾注慈爱与敬意，从而使阴森恐怖的死亡
充满温情和诗梦之美。林语堂在《人生的乐趣》中，列举李渔《闲
情偶寄》里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字，赞美中国传统生活的
诗意和梦想之美。李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物，但因
为珍视当下，我们便从中发见了诗和梦。与顾少强“说走就走”的寻
觅诗梦之举相比，这些于珍视当下而觅见的诗和远方，不是更切实、更深刻吗？（第三层：推高主题，剖析诗与远方的深刻含义）⑦于
珍视当下中觅见诗和远方，我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与
完满，我们将获得远比顾少强“世界那么大，我想去看看”深刻的生
命憬悟！（回扣主题、材料，简洁结尾）
【篇三：2016年高考材料作文“美主要看气质”优秀作文
及点评】
2016年高考材料作文“美主要看气质”优秀作文及点评
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）最近，一位女歌手在微博上发了一张吃汉堡包的个人图片，在与网
友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”，一时引来无数人围观和
评论，网民立场各异，众说纷纭。比如相关的评论有：
@随风飘：总比看脸好，进步了。
@一粒小虫：非常无聊。就是换种方式秀自拍，不觉得美在那。
@时尚风：还是广告说得好：品质引领生活。
@小草：我满身都是绿，难道不美吗？
@飞鸿一瞥：全凭一张图片，就摸得着看得见人的气质了吗？
女歌手的一句话，引发了那么多的议论，值得深思。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料
内容及含意的范围作文，要套作，不得抄袭。
审题立意指导：
我们先概况此作文材料大意：女歌手认为“美主要看气质”（关键句），对此（美主要看气质），不同的网友表达了不同的观点。然后，我们从材料大意中提取核心内容立意与作文：1、应该围绕女明
星认为“美主要看气质”这个观点（或这件事）来谈论；2、网友们的
各种观点，是命题者提供给我们的参考立意，我们可以选择其一作
为观点来作文，也可以抛开参考立意，提出自己的观点。只要是在
女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定内去立意，就
是切合题意的。相反，一些同学抛开材料主体内容限制，仅抓住材
料“引发了那么多议论”这句话，立意为“言论自由”、“不同的人有不
同的观点”之类，都是错误的。
气质源自内心，不溢于外表
（观点型标题 50分）
材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后，认为美在“主要看气质”。对此，我深表疑惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了？
我认为，气质源于内心，不溢于外表。（开篇简括材料，提出观点）气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。气质并不
是单从外表就能表现的，它是通过人的一言一行而散发出来的。如
今网络上经常会“蹦”出一些网红，她们因为身材、样貌而蹿红，但
她们的出现往往又只是“一刹花火”，这就是因为她们缺少了那一份
从内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。相反，
从内心散发出来的气质，胜过了一切外表的装饰。我们国家央视著
名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世
界魅力女性”之一。她着装简朴，从不刻意去装扮，而是顺
气质是要一点一滴地形成的，它绝不等同于外貌。澳洲著名励志演
讲师尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴
的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、打高尔夫、骑马......本遭
人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。尼克.胡
哲虽外表丑陋，但他的气质过人。他说过：“即使现在你拿千百万来
引诱我，我
1
也绝不会作任何考虑去长出手脚。是挫折成就了独一无二的有魅力
的我。”确实，气质绝不仅靠外表就可以看出。它源于内心，再逐渐
散发。（“气质”要点滴形成，与外表不同。理论分析少，多是举例子，故而析理较浅）
纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众
粉丝称之“气质非凡”。但此处的气质真为真正意义上的气质吗？一
些明星的教养实在有待提高。“柯震东
让气质与外貌齐绽放。女星赵丽颖长相漂亮，但从不高高在上，她
不忘初心，努力做一个演员。纵使她已经很红了，但她依旧是“拼命
三妹”。她用努力给粉丝带来正能量，真不愧为气质美女。正如她言：“我的努力配得上我的运气。”相比女歌手那略显肤浅的
配图自赞，赵丽颖才是真正的“气质美女”。（让气质与外貌绽放。
也是单纯举例，缺乏理论分析）
追求内在美
（观点型标题
50分）
女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片，并自认为自己美在于气质。这样的照片真内在美即为精神之美，灵魂之美。内在美不表现
在外表，一个人的外表美并不代表着它的内心就美，以貌取人的观
念是审美的大忌。一个人的内在美变现于他的精神之丰满，灵魂的
高贵。一个人内在美可以胜在千万偌于外在美。曾被认为是完美教
父的马兰.波龙
度，不也是最终因为各种不好的行为而沉落了吗？美在外表，只能
说其天生丽质，不能判内在美需要我们去追求，追求内在方能使自
己达到更高的人生境界。内心美才是品质之美，一个人只有不断地
追求内在美，他的心灵才能不断得到净化，他的精神才能不断得到
完善，这样他才能达到美之境界。外表美丽，内心充满污秽，那么
这个人依旧丑陋；外表普通，但精神品质高，那么这个人也会被认
为魅力。东施效颦，最终换来的不是赞赏而是嘲笑。如果只是去模
仿他人的外在美而不去学习他人的内在美，那么最终也只能是一个
精神空虚的外壳，内心依旧得不到提升，也就无法达到另一个境界。（追求“内在美”的重要意义。这段说理非常充分）
然而，在物欲横流的今天，许多人都只是注重于物质的美，外在的美，而不去注重内在美的培养。多数人都认为外在美很重要，并想
尽千方百计去使自己变得更加漂亮，整容，各种化妆品的使用，认
识变得美丽了，但是内在却非常污秽。一些明星在平时不也变现得
很有气质吗？但是他们在背后却干着一些令人反感的活动，这样的
没真的美？在这个浮躁的社会里，人们往往是根据一个人的外在而
不是内在去判定一个人是否美，这些值得我们（批判追去内在美，
需要我们不断学习，不断提升自己的精神修养。一个人只有不断地
学习，他的思想才会得以提升，那他的人生才不会止于追求外在的
美丽，才能够达到精神美的内
2
在美的境界。毕淑敏有言：“额头上没有一丝皱纹的女人，血管里恐
怕都是水。”外在美不会有永恒的保存，我们终会有老去的那一天；
但是内在美可以伴随着我们一生，即使老去，精神依然丰满，灵魂
亦然高贵，这样的美不是更加美吗？追求内在美需要的是我们的修
养，我们的精神，甚至与我们的灵魂的高贵。（怎么办。这段援引名言，在说理上也下了重笔）
不要像女歌星那样凭借一张照片就自认为气质美。（回
美的气质表现于内在美
（观点型标题 50分）
最近，一位女歌手在微博发了一张吃汉堡包的个人图片，在于网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”，一时引来无数人围观和评论。有网友认为这是品质引领生活。也有人认为这位是一种进步，因为审美不再注重于外表。而我则认为，全凭一张图片，并非能看得见人的气质。俞敏洪先生说过：“人的气质表现于内在美而并非外在美。它美在
气质，是人整体上所散发出来的魅力所在，它似正散发光彩的珍珠宝石，引人注目。给人一种深刻的印象。它的美赛似三月阳春，胜似闪烁霓虹，由此被人们关注着、重视着。（“气质”是什么。但抒情化的比喻，对剖析“气质”是什么有害无益，无法真正揭示“气质”的本质，这是很虚的写法）
美的气质表现在内在美并非苟且胡说。华罗庚说过：“如果一个华丽的外表下是一颗丑恶的心，那么这个人无论长得如何国色天香，美丽冻人，也会让人厌恶。”此语就向我们昭示了内在美的魅力所在。生活中。人们总是追求外表美，崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明星，赞美那些倾国倾城、天生丽质的帅哥、美女。看人光看脸而忽略其内涵。这看似人之常情，有几分认可的道理，实则谬论。一个人的内在美理应是值得我们去关注的地方。由此才不会让内在美这个美丽之凤在人间散尽，才会让真、善、美永存于人间。抱起悦悦的陈贤妹，扶起重伤者的刁娜，为乘客着想的司机吴斌等等他们所举所动在当今社会就引起了很多的震撼。人们纷纷投议应向这些人学习他们的可贵的品质。是什么让他们如此的为人所抬举？是他们的内在美，使他们美的气质。倘若没有这种可贵的气质还能取得一模一样的结果吗？答案无疑是否定的。这就像一把金钥匙，能开启成功的大门。所谓“内在美促进外在美”此乃真理也。（段幅很长，但内容充实。可以把它分为两段，使之层次更分明）
注重内在美的培养不可小觑，可为何当下社会有诸多人自然而然地让自己滑向了丑恶
的一端？于我们个人，是没清楚美的气质是什么，受众多外界因素的干扰，变得追名逐利，趋向于个人利益化。于社会上旁人的议论
也对人起了一个错误的导向盘。有则新闻报道说。一对情侣逛街，
男的出了车祸，儿女的却赶快拿出手机拍照，并把照片上传空间，
表示男朋友出车祸了，自己很伤心，而并非及时打电话去救济。这
是如此的令人心寒啊！真是时
要想摆脱这些现象的发生，必须对症下药。于个人，常笼统）
3
故曰：美的气质表现于内在美。（回扣主题，简单结尾。此处应该
回扣材料）
美在何处
（提问型标题 50分）余秋雨曾在《废墟》中写道：“没有皱纹的祖母是可怕的。”在当下，没有皱纹的人比比皆是，无谓可怕不可怕了。人们都说，这是一个看脸的时代，“美颜”“美图”各种横空出世的拍
照神器充斥着我们的眼球，令我们产生了男子个个貌若潘安，女子
个个堪比西施的审美疲劳。（援引余秋雨名言，揭示这是一个看脸
的时代，为下文张本）在看脸的时代还没结束之际，一张女歌手吃
汉堡包的“主要看气质”的图片却火了起来。女歌手认为自己“美”，“美”在气质而不在脸，对此，不乏口诛笔伐者，也不缺粉丝们进入
一个看“气质”的时代。（简括材料）然而，笔者却不认为女歌手美。凭一张图片，还是一张经过美颜的图片就可以判定一个人的气质有
无吗？女歌手这一动作无非是喧哗取众罢了。而众网友们的评论也
只是反应个人价值观念取向而已。（提出观点。这三段写得很自然，但就考场议论文而言，入题太慢，比不上前三篇开篇点题式的写法）“你是最贤的妻，最才的女”钱钟书如是评论杨绛的。杨绛，这位百
岁老人，在相继送走丈夫与女儿后，仍着力编写《我们仨》以及整
理钱钟书的著作，她的《走在人生边上》更是激励影响了千万人，
而这位才女却从不认为自己美，但她令人通过文字便能触摸到她的美，感受她的气质。她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众，她默
默的积淀着。杨绛是美的，她美在不图浮华，她美在与生俱来的气质。（举例，析例。）
“你是风，你是爱，你是人间四月天”。这位倾倒众生的才女林徽因
如是吟唱。林徽因，这位倾城绝世的才女，与丈夫梁思成潜心研究
中国建筑学，她默默支持丈夫事业，投
古语曾言：“美，于心也。”真正的美，不是在于你发的自拍有多好看，你的附文有多精彩。在如今“有图不一定有真相”的年代，我们
更要重新树立自己正确的审美观，如古代诸葛亮的妻子黄硕，虽其
貌不扬，但她却是诸葛亮的贤内助，为诸葛亮出谋划策，她样虽不美，但她却也是美，美于心，美于情。又如今日浮出众人眼前的小
江老师——江一燕，她样貌清纯，却从不在社交圈喧哗取众，而是
默默地八年如一日地去支教。江一燕也是美的，她不仅美在样貌，
更是美于心，美于气质。（什么是真正的美，举例分析。）
反观女歌手之做法，也许有人会认为她美，但绝不是如她所言美在“气质”，真正的
二、“就理论事”议论文技巧
上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧，并写了一篇《还有诗和远方》的下水作文。后来我反思，“就理论事”是没有错的，但那篇下水作文则并不能表现“就理论事”这一议论文技巧，而
仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理的低档议论文。“就理论事”，先要准确立意，得出一个明确的道理（观点），然后
对此道理（观点）层层剖析，并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。论证时，每一层次的理论分析，必须是充分的，然
后才是举例分析。只有把道理讲通，举例论证才获得真正的说服力。单纯堆砌例子的议论文，是没有议论思维的低劣议论文。“理直气壮”，我们
4
一旦把每一层的道理论透，接着的举例论证便自然、简捷、契合了。上面的四篇考场作文，或多或少都有一些段落符合“就理论事”的技巧。下面，我想通过两篇《还有诗和远方》的比较，来展示“就理论事”议论文技巧。修改版的《还有诗和远方》，也有许多缺点，但它
比原文更符合“就理论事”议论文技巧。
还有诗和远方
（寓意型标题）①顾少强“世界那么大，我想去看看”的十字辞职信，使我想起高晓松的名言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”我想是吧，我们应该还有诗和远方。（简括材料，援引名言，开篇
点题）
②诗和远方，意即诗意与梦想。顾少强的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是对诗意与梦想的追求。十余年的中学教师生活，令
她那颗渴望诗意与梦想的心灵渐生“苟且”的厌倦感，于是她随性而为，“说走就走”去潇洒看世界。她的这一番举动，实在令陷于“苟且”而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。（结合观点分析材料）③还有诗
和远方，生命才丰盈与完满。物质化的现实使我们很好地生存，精
神化的诗意与梦想，却使我们美好地生活。缺失诗与梦的生命，必
然是畸形而枯涩的。萧伯纳在《英国佬的另一个岛》中，无情地奚
落那种缺乏诗和远方的生活：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪；
结果自己也变成了一块土，一只猪。”相反，若人生还有诗和远方，
则生命会变得丰盈而完满。切格瓦拉的迷人之处，不仅在于他是革
命者，还在于他是富于诗意与梦想者。他爱好文学、旅游、摄影、
雪茄和手表，他有浪漫的革命梦想。这一切，使他虽死而生命丰盈
与完满。这种丰盈与完满的生命，不正是顾少强“想去看看”的诗意
和梦想吗？（第一层：为什么；诗和远方的重要性。）
④诗和远方如此美丽。可是，在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎
的我们，又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢？理想
很丰满，现实很骨感，在一个诗梦零落的物质化社会，无数人熄灭
了诗与梦，而甘于“眼前的苟且”。当“拜金女”盛行，当《小时代》
受热捧，“蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。也正因此，当顾少强的十字宣言出现，曾经心怀诗和梦的我们，才会如此受感
动和被感染，一些人甚至学她“说走就走”去旅行。（第二层：为什么；诗和远方在物质化现实里凋零的原因）
⑤只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗？我们是否存在
一种“远方才有风景”的审美误区？“世界很大，我想去看看”，会不
会是一种看似洒脱的非理性呢？顾少强辞职后违背“不代言”的承诺，终于为旅游公司代言，这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与更正呢？（过渡段。对诗与远方提出质疑，以便推出深化、升华主题的
下一段）
⑥我想，更深刻的诗和远方，不在别处，而在当下。珍视当下，于
当下觅见诗意与梦想，才是生命丰盈与完满的真谛。生命是渺小而
物质的，但身为万物灵长的我们，却可以从珍视当下中创造伟大与
诗梦。日本影片《入殓师》中的小林，尽管职业卑微且龌龊，可他
在给每一位死者化妆时，倾注慈爱与敬意，从而使阴森恐怖的死亡
充满温情和诗梦之美。林语堂在《人生的乐趣》中，列举李渔《闲
情偶寄》里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字，赞美中国传统生活的
诗意和梦想之美。李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物，但因
为珍视当下，我们便从中发见了诗和梦。与顾少强“说走就走”的寻
觅诗梦之举相比，这些于珍视当下而觅见的诗和远方，不是更切实、更深刻吗？（第三层：推高主题，剖析诗与远方的深刻含义）
⑦于珍视当下中觅见诗和远方，我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与完满，我们将获得远比顾少强“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟！（回扣主题、材料，简洁结尾）
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