赵玉平 跟司马懿学管理 语录
赵玉平跟司马懿学管理语录
成功的秘诀其实就是热情加坚持。
任何学科都是深刻的片面。
人的偏见都来自自己擅长的领域。
我吃的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多，我见的鬼比你见的人都多。
在判断这个人的时候，我们可以看他的一贯性，他一贯的主张、一贯的行为、一贯的思维模式，通过一贯的行为，我们就能知道这个人是怎么回事。
反常行为背后必定有意想不到的秘密。
司马懿在“空城计”中的策略：1、不求最好，但求满意；2、无悔的选择是好的选择；3、绝不掉入别人准备好的选项里。
最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。
后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。
了解自己，这叫明白；接受自己，这叫清醒；承认自己，这叫勇气。一个人有了这三条，才能立于不败之地。
能开战叫勇气，会收兵叫智慧。人生就像跑高速，开车的人得记住，懂得踩油门那叫力量，懂得踩刹车那叫智慧。
离成功最近的时候，风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误。
一个人，在做自己最擅长的事情的时候，也是最容易被别人抓住破绽的。
一把刀最容易豁口的是刀刃，一条枪最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤害的是冒尖的骨干。所以作为团队领导，必须要学会保护刀刃、保护枪尖、保护优秀的人。
人生要过得好，必须处理好和“四老”的关系。哪“四老”呢？就是老爸、老师、老板、老婆。小的时候处理好和老爸的关系，上学了处理好跟老师的关系，工作了处理好跟老板的关系，成家了处理好跟老婆的关系。把这“四老”的关系都处理好了，那这日子就幸福了。
任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。
处理好和领导的关系的六字箴言：对付猜疑型领导，要：勤、谨、忍；对付记恨型领导，要：谦、温、密。
在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏；忌轻慢；忌欺瞒。
给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。
如果在正式场合有人跟你开玩笑，或者用极随便的态度跟你打招呼，那只能说明这个人想当众显示他跟你的关系不一般，有别于常人。
当你迎合别人、照顾别人感受的时候，不能丢掉做人做事的基本原则。我们不能无原则地去迎合别人。
真理都是简单的，真诚都是朴素的，真正的美都有单纯的形式。越是真话越朴素，一个有很高技巧的人，能用朴素的语言说大实话，才叫真智慧。
有技巧确实是好事，但是卖弄技巧就不是好事了。卖弄技巧这事说小了叫轻浮，说大了叫心术不正。
给领导提意见，有两点特别不要做：第一个是揭领导的短揭得狠，第二个是探领导的心探得准。
应对突发事件的方法：1、提前判断，矛盾公开；2、确认权威，合理行动；3、借人借势，速战速决。
权威性跟人际关系的敏感性成反比，越有权威，越不用太在意人际关系。越没权威，越要在
乎人际关系。
权威性就是自由度，权威性有多大，自由度就有多宽，有本事的人发脾气，那叫个性，没本事你敢发脾气，那叫找死。
用价值观管高人，用制度管普通人，用人盯着小人。
人这一辈子，顺风顺水的时候高歌猛进，那都不算本事，逆风逆水，走背字的时候，能心态正常，找准出路，临危不乱，这才叫本事。
人一旦有了不良情绪，决策质量和行动质量都会明显下降。最常见的三种情形：忧伤、激动、疲惫。
“支点策略”（刺猬法则）：在复杂的形势下，如果对局势判断不清，分析不透，就执行自己最基本、最安全的一个策略。
稳定部队的士气和情绪有三个策略：1、保持一致，引入权威；2、借助暗示，输出信心；3、调整情绪，合理解释。
日常工作中的心理暗示一定要有三个具体的特点和技巧：1、简短有力，不能太长；2、正向积极；3、强烈肯定。
很多时候，成功不是资源问题，是信心问题。有资源的人如果没有信心照样失败。
不快乐就装快乐，装时间长了就是真快乐，不聪明你就装聪明，装时间长了就是真聪明，当然了，装傻时间长了就是真傻。
成功从心开始，真正的成功者，在内心世界里，从一开始就要拥有强大的心理能量，相信自己一定成功，即使遇到再多苦难也不失去信心！成功是一种发自内心的信念。
原谅别人的不原谅，理解别人的不理解，接受别人的不接受。这样才能当领导。
应对失败和挫折的四种比较积极的应对方法：1、改进；2、替代；3、合理化；4、升华。失败是人生的营养品，挫折是进步的基石。成功的人会转化，把挫折、失败转化为前进的动
力、人生的营养。
赞美对手的三个好处：1、展示你的胸怀；2、留有余地；3、隐形自夸。
往下比一比会有幸福感，往周围比一比会有进取心，如果总是抬头往上比，会越比越失落，比来比去就受内伤了，所以人得善于调整心态，才能活得自在舒心。
在面对复杂矛盾和比较激烈的冲突局面的时候，应该学会用“正楷”的方式去做人和说话，而不是用“草书”的方式去做人和说话。
为了化解激烈的内部竞争所产生的矛盾，三个策略：1、高调做事，低调做人；2、看清角色，做出姿态；3、以退为进，只守不攻，其中五条原则：a、内外有别，大局为重；b、不越位，不抢功；c、用事实说话；d、高姿态，高动机；e、提前做好规划，控制局面。
展示最稀缺的，才能获得最大程度的认可。
举奸需机密，扬善要彰显。
一个领导，适度地进行自我暴露，袒露自己的真实感受，可以增加吸引力，增加支持率。
一个高高在上的人，要露脸是不容易的，要露屁股是很容易的。
要想展示才华、能力、闪光点非常难，但是要想展示缺点非常容易，不用刻意展示，大家都能看见。
重大授权之前最要紧的三个沟通点：画圈、画饼、画叉。
一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。
机会来的时候就如昙花一现，虽然美丽，但是转瞬即逝。
很多事情，第一次想做但是没有做，以后就再没机会做了；很多话，第一次想说但是没有说，以后就再没有机会了。
为了获得机遇，提前做的准备：1、建立联盟，获得支持；2、风格匹配，角色互补；3、类型匹配，制造认同。
一个成功者，想单枪匹马、单人独骑成功是不可能的，得有人支持你。
童年是人生的父亲，环境是人生的母亲。
一个圆不能有两个圆心，一个桃不能有两个桃核，一个队伍不能有两个领导。
花最红的时候，也就是它要凋谢的时候，月亮最圆的时候，意味着它马上就要缺了。人生在最巅峰的时候也是最容易出问题的。
人生当中，第一个或者第一次永远是难忘的，永远比眼前的好，不是说第一个真的有多么好，而是因为那是第一个。
常将有时思无时，眼前快乐不贬值；人生若只如初见，幸福美满全出现。
改变逆境的策略：1、抓住机遇，不留余地；2、内紧外松，留有余地；3、造足局势，获得认可。
嫉恨的三个原则：嫉妒相似，不嫉妒不同；嫉妒强势，不嫉妒弱势；嫉妒易得，不嫉妒难得。
一个人做事情，如果人人都觉得你了不起，说明你努力了；如果自己也觉得自己了不起，说明你发烧了。英雄和强者不是被敌人打败的，都是被自己打败的。
训练有素的人，遇到遗憾的事，积极地谋划未来；未经训练的人，遇到遗憾的事，痛苦地后悔过去。
不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
权胜才必有辱，威胜德必有祸。
中国古往今来所有的事变，都要三个条件：1、“势”讲的是民心向背；2、“局”讲的是力量对比；3、“变”讲的是时机条件。
一个人事业要成功，沉着冷静的心理素质是十分关键的。在我们的传统文化中，这叫做“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，“每临大事有静气”。
人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的胆量。老虎在眼前的时候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天边的时候，你怕它，它能把你吓倒。
温室里养苗，养的是一棵纤弱的小草，野地里风雨中养苗，养的才是参天大树。
教育是指导不是指责，教育是示范而不是口传。
鼓励B级的人做A级的事情，给培养对象犯错误搭个平台。
人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失败是子女教育的失败。
用利益获得普通人的支持，用意义获得高人的支持。
利益点决定观点，一个人有什么利益点，胸中自然就有什么样的想法，这是基本规律。
没有利益是不行的，只有利益是不够的。人除了利益之外还要理想、要意义、要认同。
做事情能用资源和力量的人只是中等水平，能用谋略和人心的人那才是高等水平。
真理真性，先真实再讲理，看到真实的自己是一个人进步的开始，也是一个民族进步的开始。
武力解决一时，文化解决一直，管理的高明之处不是让人掉头，而是让人点头。宁治一服，不治一死。
赵玉平经典语录
赵玉平经典语录 赵玉平，男，河北丰宁人，北京邮电大学管理学博士，现任北京邮电大学经管学院教授，自幼酷爱古典文学，具有多年企业经营管理经验，主要从事领导理论、企业运营和中国古代管理思想的研究。关于他的经典语录也有不少，下面一起去看看吧! 1 没有英雄干不成事，英雄太多容易出事! 2 企业可以有闲事但是不能有闲人。生命在于运动，管理在于折腾! 3 人生是需要战斗的，但不是每一场仗都要打。每一场仗都打，那不是战斗是找死! 4 当领导，要亲贤臣，治小人。用君子是人品，用小人是智慧。 5 大处看天下，小处看人。 6 企业不是用最好的人，而是要用最合适的人。 7 没有科学内助的权力是盲目的权力，没有权力支持的科学是孤独的科学。 8 管理者要超越个人的力量极限去完成单个人无法完成的
使命，这需要勇气与雄心;同时，管理又是要通过他人去完成目标的，这需要谦逊与包容。 9 每一种文化都蕴涵着对管理的理解。中国人喜欢梅花，梅花有四贵：贵浓不贵淡，这是热情之美;贵老不贵嫩，这是成熟之美;贵斜不贵正，这是自由之美;贵疏不贵密，这是简约之美。想没想过做梅一样的管理者? 10 做大事情要分阶段进行，很多时候本来想一鼓作气，结果往往是一股岔气。 11 事不逼不成，马不打不快，千里马也需要有马鞭，保持适度的压力是有利于成功的。 12 每天五分钟自虐叫锻炼，每天五小时锻炼叫自虐。 13 常识要和大家一致，否则就难以被群体接纳;技能则要尽量和别人不同，否则就难以脱颖而出。 14 十样好不如三样好，三样好不如一样绝。 15 有名气的人做事，那真是一呼百应;没名气的人做事，那只能是百呼一应。就一个应声，还是一声“呸。” 16 生活上知足常乐，事业上精益求精。做不到前者，引发贪得无厌，做不到后者，导致一事无成。
跟司马懿学管理(1)
百家讲坛---- 跟司马懿学管理 （一）无悔的选择是好选择 （有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。） 女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》国第一次出场。时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司马懿当时有15万大军，而亮身边都是文官，他们都指望诸葛亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 （《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？） 司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无性的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏了。打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得用俗招。用策略要看对手的状态。 （我们很多人做选择，都喜欢追求一个标准，那就是完美。司马懿和诸葛亮的第一次交锋，之前一直大胜，后来因为中了诸葛亮的空城计而不够完美，甚至他胆小的举动还成了大家的笑料。然而从管理学的角度来分析，《空城计》中司马懿选择撤退的行为不仅不丢人，其中还蕴含着他关于做选择的过人智慧。人生做选择就像下棋，有的人之所以能成为高手，是因为他每做出一个选择都尽可能地从远处出发，从全局出发，不为眼前局部的利益所诱惑。）
赵玉平经典语录
（一）无悔的选择是好选择 人的一生中，有时候选择比努力更重要。有的人生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于，关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人却为不知道该如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么选择有规律可循吗当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握在这方面司马懿就是一个厉害的主儿。在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那么惊心动魄，而最终的结果也证明了司马懿高超的智慧和能力。那么在关键问题的选择上，司马懿究竟有哪些高超之处我们又能从中获得怎样的启发呢 1.由于选择所带来的踌躇和焦虑，往往跟选项数量有关系 2.有很多事情如果只有一个选项一个出路，那咱做就行了，做完回去睡觉了 3.生活中的很多痛苦都是因为选项太多造成的。 4.我看微博上边，微博很火。有人给自己贴标签，叫“选择焦虑症”
5.这驴饿了要吃青草，你给驴一堆青草叫开心，两堆青草叫折磨，五堆青草叫虐待 6.司马懿领着十五万大军，被这场面给震住了：诸葛亮弹着琴，唱着歌，唱着火锅。很潇洒啊这人，这不对啊！ 7.以司马懿的战斗经验和人生经验，形势不明朗，看不清利害的时候，绝不贸然动手。 8.司马懿教导自己的儿子司马昭：“你这个小毛孩子懂什么呀！跟我走”我见的鬼比你见的人都多 9.诸葛亮这种行为叫反常行为。反常行为的背后必定有意想不到的秘密。 10.司马懿在空城计中的策略：不求最好但求满意；无悔的选择就是好的选择
11.锦上添花，蜜里加糖 12.司马懿的选择，第一百分之百把握得九十分，第二冒着得零分的危险争一百分 13.人生得九十分靠奋斗，得一百分靠运气 14.最好是好的敌人 15.做事情没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。你要追百分之百，你一定会得到一个错误。我们要适可而止，满意就可以了。 16.诸葛丞相只有两千多人，又没有兵，也没有将，也没有埋伏，属于三无 17.人生后悔的时候最痛苦
学习能力培训心得
学习能力培训心得 五四小学薛刚接触“小学生学习能力提升项目”已经近一年了，在此期间参加了多次区教育局精心组织安排的各项活动，包括诸多理论学习，也包括多次课堂实况实地学习。学习过程中，作为参加工作时间不长的年轻无经验老师，时时刻刻以一种学习的心态参加活动。让我学到了很多有经验老师的一点上课方法，处理问题的方法。参加区级听评课活动时，仔细聆听了区内资深教师的精彩评课，真是受益匪浅。其中有备课过程中我们应该注意、思考的种种问题，有上课过程中作为老师应该具备的各方面能力与态度，还有上完课后我们应该有及时的自我反思，正所谓人应该在反思在成长。 除此之外，在每次学习中，都有专家为我们作讲解，具体指导，给我们作深入浅出的分析，从心理学的角度来分析，思考学生的心理活动，为我们平时的教学支招。当然，作为从事教育活动的我们，尤其是工作在教育一线的像我这样的无经验老师，只能在一次次学习中点滴学习，慢慢成长。通过这段时间的学习，以及在教学中尝试将所学的一点知识的应用，我有以下肤浅的认识: 一、学生的注意力能力 学生在学习过程中的注意力是一种能力，并且在成长过程中，由于所在的家庭、所处的社会环境等多种因素的影响，每个学生的注意力能力是有高下之别的。而在这种现状之下，我们作为老师，很容易将这个问题又返回到这个问题的原始制造者-----学生自己和学生家
长那里去。对于小学生来说，现阶段是很难意识到这个问题的，来解决这个问题更是难上加难。对于学生家长来说，学生从出生到现在，养成这样的习惯，造就这样的注意力能力，离不开他们生活的环境，就是这个养育了他们多年的这个生活环境培养了现在的注意力能力。这也是作为家长的较为头疼的事情，是这个家庭多年来点滴积累造就的，是家长们想急切解决却无从下手的难题。所以，我们作为老师，从现在开始我觉得应该大胆承担起培养学生注意力能力的担子，另辟蹊径，多从自身找出路，在平时的教学中一点一滴的培养、提升学生的注意力能力。我认为最后还是归结于我们老师的备课，除了要认真备教材，还要花工夫备学生。深挖教材多思考，考虑教法时考虑所面对的学生的年龄特点和心理活动。把知识点呈现的形式改变的更具吸引力，更能引起学生的兴趣。 另一方面，在本次学习中学得，有效的单一视觉输入和单一听觉输入，是一个很不错的办法，会很有效的提高学习效率，也会对培养学生的注意力能力有所帮助。如：让学生自己默读题目时，我们应该还给学生一刻“清静”，先让他自己专心的做，做完以后再集体订正。我觉得忌讳的是：刚让学生自己做，学生刚开始做，老师又不放心的进行提示。我认为像这样的不放心的地方应在认真备课时找到，将这时的提示前置于新知识的讲授新课的过程中。 二、学生的学习动机 学习动机是推动学生进行学习活动的内在原因，是激励、指引学生学习的强大动力。那在平时的学习活动中，作为老师的我们怎样激
《跟司马懿学管理》
跟司马懿学管理 （一）无悔的选择是好选择 1、生活中的许多痛苦都是选项太多造成的，人在面对人生重大选择是，会表现出焦虑，即选 择焦虑症。 2、形式不清、局势不明朗，绝不贸然做出选择。 3、反常行为的背后必定隐藏着不可告人的动机。 4、最好是好的敌人。 5、做事没有百分之百的完美，只有百分之百的错误；你要追求百分之百，一定会得到一个错 误。 6、后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣，是生活就有遗憾，是选择就有可能后悔。空气有 病毒，吃饭会吃进细菌，天下没有不散的宴席，再好的人也有毛病，再好的人生都有终点，有一天我们所有在乎的人都会离我们而去。这就是人生。 7、成功来不要贪胜。 8、离成功最近的时候，风险最大，形势一片大好的时候，最容易犯错误，你得意了千万不要 忘形，一定要保持清醒，越得意就越要清醒。 9、对付高人用高招, 对付俗人用俗招. 我们使用策略要看清对手的状态。 10、一个人做自己最擅长的事情时，也最容易被别人抓住破绽。能说会道的人在说话的时候 被别人抓住破绽，能跑的人在跑步的时候被别人抓住破绽，能打的人在打的时候被别人抓住破绽。 11、借鉴司马懿面对选择时的智慧： （1）不求最好，但求满意。（得90分考奋斗，得100分靠运气） （2）无悔的选择是好选择（要用最小后悔法） （3）绝不掉入别人给定的选项中 （二）当好骨干有诀窍 1、一把刀，最容易豁口的是刀刃，一条枪,最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤 害的是冒尖的骨干。当领导要学会保护刀刃，保护枪尖，保护优秀的人、冒尖的人。（鹤立鸡群——领先者的压力） 2、冒尖的员工要注意人际关系。 3、任何重大的成功，说到底都是用人的成功；任何重大的失败，说到底都是用人的失败。 4、拒绝有策略，更要看中手段和对象。
赵玉平的经典语录
北京邮电大学赵玉平教授经典语录 1.没有英雄干不成事，英雄太多容易出事！ 2、企业可以有闲事，但是不能有闲人。生命在于运动，管理在于折腾。 3、人生是需要战斗的，但不是每一场仗都要打。每一场仗都打，那不是战斗是找死。 4、当领导，要亲贤臣，治小人。能用君子是人品，会用小人是水平。 5、大处看天下，小处看人。 6、企业不是用最好的人，而是要用最合适的人。 7、没有科学扶助的权力是盲目的权力；没有权力支持的科学是孤独的科学。 8、管理者要超越个人的力量极限去完成单个人无法完成的使命，这需要勇气与雄心；同时，管理又是要通过他人去完成目标的，这需要谦逊与包容。 9、每一种文化都蕴涵着对管理的理解。中国人喜欢梅花，梅花有四贵：贵浓不贵淡，这是热情之美；贵老不贵嫩，这是成熟之美；贵斜不贵正，这是自由之
美；贵疏不贵密，这是简约之美。想没想过做梅一样的管理者。 10、做大事情要分阶段进行，很多时候本来是想一鼓作气，结果往往是一鼓岔气。 11、事不逼不成，马不打不快，千里马也需要有马鞭，保持适度的压力是有利于成功的。 12、每天五分钟自虐叫锻炼，每天五小时锻炼叫自虐。 13、常识要和大家一致，否则就难以被群体接纳；技能则要尽量和别人不同，否则就难以脱颖而出。 14、十样会不如三样好，三样好不如一样绝。 15、有名气的人做事，那真是一呼百应；没名气的人做事，那只能是百呼一应。就一个应声，还是一声“呸！” 16、生活上知足常乐，事业上精益求精。做不到前者，引发贪得无厌；做不到后者，导致一事无成。 17、思想就像刀，越磨越锋利；思想就像石头，只有碰撞才能产生火花。 18、管理的本质是通过别人完成任务。 19、在平常群体中关注出众的人，在出众的群体中关注平常的人。 20、私下提意见叫补台，当众提意见叫拆台。
赵玉平先生在燕大讲座中的经典语录
赵玉平先生在燕大讲座中的经典语录》 2014.11.21赵玉平先生做客燕大，这么一位有智慧的学者自然不想错过，于是我牺牲了复习时间去听了讲座(泪流满面)，记录了一些赵老师的经典语录,有的风趣幽默，有的一本正经，细细品味，都不乏道理。 01.人生是需要靠前的，但是不能以弱智的身份靠前。 02.读《弟子规》不等于懂传统文化，就像吃完麦当劳不等于吃过西餐。 03.为什么鲜花会插在牛粪上，因为鲜花盛开得最鲜艳的时候，牛粪及时的靠上去。 04.画龙点睛，点两只眼睛叫真龙，点一身眼睛叫筛子。 05.我不紧张就不是人，紧张让你看出来我就不是高人。 06.不会不叫境界，不会不学才叫境界。 07.最害人的事情是“等”，最要命的事情是“托”。 08.看不到未来的时候不用着急看未来，看看周围的人是谁。 09.当对一个说:瞅你那傻样。就意味着:你的真感情我已收到。 10.有本事的人发脾气叫个性，没本事的人发脾气叫作死。 11.面子没了，口碑就丢了，口碑丢了，一辈子就没了。 12.轻松都是偷来的，幸福都是抢来的。 13.我们要在生命的高度上去理解生活。 14.智慧与读书相关，但智慧又在读书之上。 15.讲得太透彻，不适合让群众知道。 16.丢什么都不可惜，丢了文化最可惜；丢了文化不仅对不起自己，也对不起别人。 17.请问人类作为地球上最高级生物的优势是什么：适应性和综合性；在没准备的领悟用不擅长的动作去成功。
18.学专业是一种锻炼，从事专业是一种幸福。 19.精神信仰：我相信真善美，我相信善有善报、恶有恶报，我相信忠于值守、孝敬父母。 20.做一个有能力、有态度的人不难，但是做一个让人相信你有能力、有态度的人很难。 21.人们是非理性的思维，只能记住第一。 22.专家认为一个人一生正真有意义的时间只有800天。 23.你以为别人会怎么对待你，别人就一定会怎么对待你。不要盯着缺点不放，否则会被放大。只有你喜欢你自己，别人才会喜欢你。 24.别人的空白就是我们的空间。 25.快不是件好事，需要慢慢来。 26.《论语》每天读一句，读一句，懂一句，得一句。
百家讲坛易中天品三国经典语录
百家讲坛易中天品三国经典语录 百家讲坛众多主讲教授中以易中天品三国最为精彩,他站在平民的立场讲“三国”，用了很多诙谐幽默的语言以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性,分享易中天品三国中的诙谐幽默的语录。 喜欢历史故事的朋友，相信都看过央视10套的《百家讲坛》，尤以易中天品三国最为精彩，这位历史学家，社会问题专家也因此荣登“2007第二届中国作家富豪榜”第3位。 有网友这样评论易中天的三国，：他是站在平民的立场讲“三国”，用了很多现代语言和诙谐说法，通过现代视野，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。 这里分享易中天品三国中的诙谐幽默的语录： 易中天品三国,易中天百家讲坛,易中天语录,易中天品人录,经
典语录,名人语录 1．诺，相当于现在的OK。 2．清朝入关前将领们都学三国，把三国演义印了一千本，发给 各个将领作内部文件…… 3．如果别人惹你一下，你马上扑上去，一口咬住，死死不放， 这是什么，螃蟹！韩信肯定不是螃蟹。 4．我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，bye-bye，我换一个老板。 5．桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术 和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统！而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛！ 6．朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛。 7．曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。
8．曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟1米84的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品。 9．曹操是喜欢美女的，他不管走到哪里都喜欢“搂草打兔子”，收编一些美女什么的！ 10．宝贝，你回来吧，好不好？别闹了，跟我回去吧！这就是曹操劝老婆回家。 11．曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。” 12．吕布想：曹操这个贼，狡猾狡猾地！ 13．袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。 14．袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了“众矢之的”。 15．袁尚、袁熙哥俩一合计：“咱们请公孙康那小子喝酒，在酒
跟司马懿学管理学习心得
竭诚为您提供优质文档/双击可除跟司马懿学管理学习心得 篇一：《跟司马懿学管理》讲稿 跟司马懿学管理讲稿 （一）重大选择讲谋略 （有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生 出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。）女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》国第一次出场。时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司 马懿当时有15万大军，而亮身边都是文官，他们都指望诸
葛亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 （《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？）司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无性的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人
战争与和平经典语录
战争与和平经典语录 本文是关于战争与和平经典语录，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 没人对你说“不”的时候你是长不大的。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 你能否做到—— ——托尔斯泰《战争与和平》 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 “是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱;但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了?他还活着吗?
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 有生活的时候就有幸福。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》 当洪水泛滥之时，耶和华坐着为王 《战争与和平》 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。 ——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
读《百家讲坛》有感
读《百家讲坛.》有感 从袁腾飞的《两宋风云》，从易中天的《品三国》，再从曾仕强的《红顶商人胡雪岩》，再到《周易》，从乔良教授《新解三十六计》再到了刘玉平的《跟司马懿学管理.》。《百讲》我知道我和您已经成为知已了，从相遇，相知，到相爱，我只能对您说追求您真的不容易。 《百讲》追您追的不容易，因为您太过于美丽，您太丰满，您太才艺。您如易中天《三国》里面的曹操诡计多谋，您如同《红顶商人胡雪岩》中那般的辉煌。也如同扬雨老师《纳米性德》那般的善感，緾绵。不管我用什么样的办法，都无法揣摩您的心思，您总是像一口井，没有井底的深井，您总是像大海一样，没有边际，有的只有那平静与巨浪，有的只有那碧绿的海水，在您的世界里，我看见了曹操的“月明星稀，鸟鹊南飞”，看到了司马懿交给我的管理哲学“无悔的选择是好的选择，无悔的人生是好的人生”懂得了，原谅别人的不原谅，接受别人的不接受，理解别人的不理解。是您教会我们专业的销售学，让我去了解客户的需求，了解顾客的心理，，，，，， 《百讲》啊！您的才华，您的意境，您的美丽，让我如何能够理解，想追求您真的很不容易，只因为您如同一名运动健将，无论我如何的训练，无论我怎样的奔跑，但结果只有一个。《百讲》啊《百讲》我又岂能是您的对手呢，怎能和您相媲呢？您的一个易中天足以击败我的一生，您的《曾国藩家书》足以使一个浮踩的我“静”“静”的等待您下一次的安排。 《百讲》啊！您的跑步似乎跑得很快，您将许多的问号给予我
们，自己有开始新的问号，似乎总是那样。从2001年7月19日，您的出生，您以建构时代常识享受智慧人生，选择观观，最感兴趣，最前沿，最吸引人的专题作为您为人的宗旨，追求学术创新，鼓劲思路广泛，强调雃俗共赏，重视传播互动，是您的理念。 《百讲》啊！是您把唐时浪漫洒脱盛世诗带来，是您把宋时豪迈，奔放，温柔婉约携来。是您让我看到了屈原的忧国忧民，是您让我看到了范仲淹的“先天下之忧而忧”。您教诲我们历史，教诲我们哲学，教诲我们管理，人际交往，心理，，，，，，。读到您不由让我看到时了“大明湖畔，趵突泉边”，故居绿杨深外的李清照。读到您不由的让我看到了，“问群能有几多愁，恰似一江春水向东流”，的南后主李煜。读到您不由让我看到了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的东坡兄。 《百讲》想对您说一声，“爱您”但总不好意思说出口，但今天似乎不知那来的勇气，爱您的厚重，爱您的浪费，爱您的智慧，爱您的幽默，爱您身上的一切一切。 《百讲》啊！您如同我年迈的母亲，虽然有时啰嗦，但您看问题总能透过现象看到本质，给我不同的视角看问题，让我站在辨证唯物主义的角度看问题，您给予我们正确的价值观，您的教育不是指责，而是指导。您的教育不是口传，而是示范，您用您的睿智感化我们，教育我们，我看见了您的包容，看到了母爱的伟大。您接受了孔子，孟子，接受了李白，杜甫，您接受了唐，宋，元，明，清。您接受了季羡林，易中天，您接受他们，包容他们，您通过他们向我们通达一
2020年几米经典语录
2020年几米经典语录 导读：经典语录 2020年几米经典语录 1、看了一场看不懂的电影，四处张望，发现别人专注而陶醉，才忽然明白，孤独是什么看不见的，看见了夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬以往的，记住了乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前。 2、世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。 3、春天，我把自己埋在村口的土地里，秋天就收获了好多帅哥，然后我把村名改成帅哥村，我也如愿当上了村长。 4、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。 5、你一定要走吗？可不可以休息一下。像我一样，偶尔睡个懒觉，偶尔发呆，偶尔出错，偶尔闹闹情绪，偶尔耍赖……你一定要如此坚定严格的向前走吗？弄得大家都精疲力竭的老了！ 6、或者是因为你爱我时，我才喜欢你。你离开我时，我才爱上你。是你走得太快，还是我赶不上你的脚步。
7、只是等待一次爱情，也许永远都没有人，可是这种等待就是爱情本身。 8、遇见一个人要一秒钟的时间，认识一个人要一分钟的时间，喜欢一个人要一小时的时间，爱上一个人要一天的时间，忘记一个人却要用一辈子的时间。 9、不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。 10、黄昏时，两只小鸟在爱情广场捡到到一对流浪的心，它们冻的发紫浑身是伤却依然坚持不肯相互安慰。 11、带眼镜的人，通常有一种固定的特殊表情。他们厌烦一定要透过镜片，看这个厌烦的世界。 12、我们太年轻，以致都不知道以后的时光，竟然那么长，长得足够让我忘记你，足够让我重新喜欢一个人，就像当初喜欢你那样。 13、楼底与楼顶的风景，永远不同，谁也别羡慕谁。 14、曾经我像鱼缸里的鱼，前进、转身、前进、转身、前进、转
中国文学名著读书心得
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 中国文学名著读书心得 我国文学名著众多，对于大家的影响也不尽相同。中国文学名著读书的心得是怎样的呢？接下来小编给你整理了中国文学名著读书心得，欢迎大家的阅读。 中国文学名著读书心得篇一 作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。 首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的仁义思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到生、利是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有舍生取义、舍利取义之说。狭义的仁义是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲：道不可须臾离也，可离非道也。那末，此仁义还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的仁义，实应站在高处，从广义入手：如同道家的道、佛家的菩提，都是对客观普遍规律的认识，孟子的仁义也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、 1 / 21
转难为易，而绰绰有余。 当今著名于世界的系统论、系统思考，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话干振而枝披，将麾而卒舞，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。 另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也!独行特立者，立场坚定，意识独立;不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言致人而不致于人，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢? 虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。 中国文学名著读书心得篇二 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换
赵玉平经典语录
1 没有英雄干不成事，英雄太多容易出事！ 2 企业可以有闲事但是不能有闲人。生命在于运动，管理在于折腾！ 3 人生是需要战斗的，但不是每一场仗都要打。每一场仗都打，那不是战斗是找死！ 4 当领导，要亲贤臣，治小人。用君子是人品，用小人是智慧。 5 大处看天下，小处看人。 6 企业不是用最好的人，而是要用最合适的人。 7 没有科学内助的权力是盲目的权力，没有权力支持的科学是孤独的科学。 8 管理者要超越个人的力量极限去完成单个人无法完成的使命，这需要勇气与雄心；同时，管理又是要通过他人去完成目标的，这需要谦逊与包容。 9 每一种文化都蕴涵着对管理的理解。中国人喜欢梅花，梅花有四贵：贵浓不贵淡，这是热情之美；贵老不贵嫩，这是成熟之美；贵斜不贵正，这是自由之美；贵疏不贵密，这是简约之美。想没想过做梅一样的管理者？ 10 做大事情要分阶段进行，很多时候本来想一鼓作气，结果往往是一股岔气。 11 事不逼不成，马不打不快，千里马也需要有马鞭，保持适度的压力是有利于成功的。 12 每天五分钟自虐叫锻炼，每天五小时锻炼叫自虐。 13 常识要和大家一致，否则就难以被群体接纳；技能则要尽量和别人不同，否则就难以脱颖而出。 14 十样好不如三样好，三样好不如一样绝。 15 有名气的人做事，那真是一呼百应；没名气的人做事，那只能是百呼一应。就一个应声，还是一声“呸。” 16 生活上知足常乐，事业上精益求精。做不到前者，引发贪得无厌，做不到后者，导致一事无成。 17 思想就象刀，越磨越锋利；思想就象石头，只有碰撞才能产生火花。 18 管理的本质是通过被人完成任务。 19 在平常群体中关注出众的人，在出众的群体中关注平常的人。 20 私下提意见叫补台，当众提意见叫拆台。 21 种下梧桐树，引来凤凰鸟，生出小帅哥，引来穆桂英。佘太君为什么功劳那么大？因为人家给大宋生出了那么具有吸引力的帅哥嘛。这就叫“利用激励特征，锁定关键人才”。 22 长本事的时候要把住核心，练武要练十八般兵器，但从古到今的大英雄，纵横天下也不过就是一两件兵器而已。关老爷就是刀，赵子龙就是用枪，李元霸就是用垂。谁见过关老爷上阵，三分钟换一件兵器，还在那显摆：“老子什么都会！”那不是关老爷，是关疯子。 23 《西游记》团队里，孙悟空最有本事，但是做大事不能都用本事最大的人。想象一下，如果团队里都用本事最大的，探路的孙悟空是只猴，扛耙子陪领导聊天的是只猴，挑担子搞后勤的是只猴，唐三藏骑只猴，这不是取经，成了搞杂技的了。 24 相貌相貌，相在貌前，相比貌更要紧。“相”是一个人的内心世界和心理状态，“貌”是一个人四肢五官的数量以及位置。 25 领导者不需要事必躬亲，而应该只关注异常、不关注正常,只关注例外、不关注例行。正常的事情、例行的事情，有制度、有下属管，不用领导自己管。
跟司马懿学管理 经典语句
一、无悔地选择是好的选择 1.关键的时候做出了正确的选择 2.生活中的很多痛苦都是由选择造成的（选择焦虑症）（女孩逛街） 3.反常行为背后必定有意想不到的秘密（空城计） 4.不求最好，但求满意；无愧的选择就是好的选择，无悔的人生就是好的人生（剩男剩女） 5.后悔是选择的影子 6.越是离成功最近的时候，风险越大 7.给高人用高招，给俗人用俗招 8.不为眼前的利益youhuo 9.决不掉入别人给我设的选择中（女生考验男生） 10.人生得90分是奋斗，得100分是运气。 二、骨干员工处理和领导的关系（当好骨干有诀窍） 1.领先者压力鹤立鸡群（一把刀最容易豁口的是刀刃，一把枪最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤害的是冒尖的骨干） 2.冒尖的骨干员工要处理好人际关系 3.任何重大的成功说到底都是用人的成功，同理，任何重大的失败都是用人的失败 4.领导分为两类：刘备：宽容民主型领导；曹操：专制独断型领导 5.拒绝的艺术 6.面对猜疑型领导：勤、谨、忍 7.在领导身边工作三大忌：忌泄露、忌轻慢、忌欺瞒（杨修之死） 8.领导可以把你当成任何人，但你只能把领导当成领导 9.给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人加强约束，对没本事的人就得认真引导
10.用人的蘑菇策略 11.面对记恨型领导：谦、温、密 12.管理永远有问题 三、突发事件巧应对 1.一盏灯在没通电的时候很普通的，通了电就像天上的星星一样闪亮，一个人在不表现他优点的时候，他走在大街上，你看他就是一个普普通通的人，但是当他站在自己的舞台上，展示自己优点的时候，你就会发现他的光华闪耀 2.晕轮效应，爱屋及乌（车展车模） 3.我们从小就长了一双别人的眼睛，我们做事考虑别人怎么看，从小就长了一颗别人的心，我们说话考虑别人怎么想 4.考虑别人是成熟的标志 5.考虑别人的底线：你迎合别人，照顾别人感受的时候，不丢掉做人做事的基本原则，我们不能无原则的去迎合别人 6.有技巧是好事，但是卖弄技巧就不是好事了，卖弄技巧这事说小了叫轻浮，说大了叫心术不正。 7.给领导提意见有两个不能：揭领导的短揭的狠，探领导的心探的准（骤柬孟达） 8.权威性跟人际关系敏感性成反比，你越有权威，你越不用太在意人际关系，你越没有权威，你越要在意人际关系 9.用价值观管高人，用制度观普通人，用人盯着小人 10.最坚固的堡垒都是从内部攻破的，团结问题永远是大问题。 四、鼓舞士气有良方 1.人这一辈子顺风顺水的时候你高歌猛进，那都不算本事，逆风逆水走背字的时候，你能心态正常，想出出路，而且临危不乱，那才叫本事 2.使人容易出问题的三种情绪。第一，忧伤的时候，忧伤的时候人的成本意识淡薄，分不清贵贱高低，心情不好的时候不要逛街买东西，容易买贵了，刚失恋了不要嫁人，容易嫁错了；第二，激动的时候，容易失去基本的理性，失去判断力，在这种情况下，特别容易偏听偏信，所以在激动的时候不要做重大决定。第三，疲惫的时候，人在特别疲惫的时候，特别容易失去主见（支点策略，刺猬法则）
赵玉平博士经典语录 (精选范文)
1. 选择比努力更重要。人生之所以成功，是因为你先选择对了然后再去努力，如果你选错 了，越努力离成功就越远。 2. 生活中的很多痛苦都是因为选项太多造成的。 3. 领导可以把你当成任何人，但你只能把领导当成领导。 4. 用价值观管高人，用制度管普通人，用人盯着小人。 5. 信任是个水杯，才华是热水，有多大杯子，装多少热水。 6. 关键时刻能帮你的那个人，不一定是你看得顺眼的那个人。 7. 最坚固的堡垒都是从内部被攻破的，团结问题永远是最大的问题。 8. 让人可怜的人只能做英雄的仆人，让人折服的人才配做英雄的朋友。 9. 当我们在求人帮忙时，事实上处于弱势的时候，要在理由上找到优势。 10. 有技巧确实是好事，但是卖弄技巧就不是好事了。卖弄技巧这事说小了叫轻浮，说大了
叫心术不正。 11. 后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。是生活就有遗憾，是选择就有可能有后悔。 12. 给能人戴紧箍，给庸人画饼；对有本事的人加强约束，对没本事的人就得认真引导。 13. 什么叫好的人生，无悔的人生是好的人生；什么事好的选择，无悔的选择就是好的选择。 14. 一把刀最容易豁口的是刀刃，一条枪最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤害 的是冒尖的骨干。 15. 权威性跟人际关系敏感性成反比，你越有权威，你越不用太在意人际关系；你越没权威， 你越要在乎人际关系。 16. 你迎合别人，照顾别人感受的时候，不能丢掉做人做事的基本原则。我们不能无原则地
去迎合别人。 17. 权威性就是自由度，权威性有多大，自由度就有多宽。有本事的人发脾气那叫个性，没 本事你敢发脾气叫找死。 18. 感情是示弱的学问，不是示强的学问。你要说我离得开你，那感情就淡了；你要说我离 不开你，感情就浓了。 19. 离成功最近的时候风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误。你得意了千万不要忘 形，一定要保持清醒，越得意越要清醒。 20. 一条船，不是被风暴摧毁的，是被风暴带来的恐慌和混乱摧毁的。困难危险不可怕，困 难危险带来的惊慌失措最可怕。 21. 人这一辈子，顺风顺水的时候你高歌猛进，那都不算本事。逆风逆水走背字的时候，你
《跟司马懿学管理》1——无悔的选择是好选择
向司马懿学管理1——无悔的选择是好选择 画外音：（有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。） 女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》国第一次出场。时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司马懿当时有15万大军，而亮身边都是文官，他们都指望诸葛亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 画外音：（《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？）司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无性的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏了。打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得用俗招。用策略要看对手的状态。 画外音：（我们很多人做选择，都喜欢追求一个标准，那就是完美。司马懿和诸葛亮的第一
赵玉平 无悔的选择是好选择
赵玉平,北京邮电大学管理学博士，现于北京邮电大学经济管理学院任教，擅长运用管理行为学观点分析现实问题。讲授《传统文化与现代领导艺术》《看水浒说管理》等课程。2004年3月清华大学出版社出版专著《比强者更强》， 2005年6月出版畅销书《梁山政治》。 （一）无悔的选择是好选择·2011年8月1日 （有一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么，选择有规律可循吗?当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那样的惊心动魄。） 女士逛商场，越看越不甘心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生活中许多痛苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前出祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》中第一次出场。时间是在赤壁之战后的二十年。两人在祁山相会，此时，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司马懿当时有15万大军，而诸葛亮身边都是文官，他们都指望诸葛亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没有想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现出的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，面对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。 （《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智慧的经典故事，面对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对还是错呢？） 司马懿没败，他的选择体现出四个特点： 一是不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上中学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。 二是无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无悔的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏了。打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得用俗招。用策略要看对手的状态。 （我们很多人做选择，都喜欢追求一个标准，那就是完美。司马懿和诸葛亮的第一次交锋，之前一直大胜，后来因为中了诸葛亮的空城计而不够完美，甚至他胆小的举动还成了大家的笑料。然而从管理学的角度来分析，《空城计》中司马懿选择撤退的行为不仅不丢人，其中还蕴含着他关于做选择的过人智慧。人生做选择就像下棋，有的人之所以能成为高手，是因为他每做出一个选择都尽可能地从远处出发，从全局出发，不为眼前局部的利益所诱惑。） 三是绝不掉入别人给定的选项里。空城计是假的，真实的历史是231年二人才对决。诸葛亮兵出祁山，当时曹真病重，被包围。魏只得征调司马懿来防守。这一年诸葛亮50岁，司马懿