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2018-易经广告词word版本 (11页)

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易经广告词

篇一:《易经的奥秘》的精华部分

易经的奥秘

一:何为《易经》

1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。

2.这件事情不过是一而二,二而一而已。

3.人类的第一个密码是212,意思是下雨。

4.伏羲八卦告诉人类,宇宙的状况,让人类知道,怎样去适应和改善。

5.易经告诉我们,人要学会仰视,俯视,广角。

6.易经是完全根据自然发展出来的一套系统。

7.要用自然的法则,来规范现代科学,让科学来协助人类,过幸福的日子。

8.学习易经的意义:一,纠正我们似是而非的问题。二,具有神秘性和道德性。三,求同存异。二:何为阴阳

1.阴阳是太极变化而成的。

2.天不是神,天不是上帝,天就是自然。

3.一切合自然的,都是正确的。不合自然的,迟早一定是对的。

4.做任何事情,要适可而止,不要过分过分奢求。

5.该快要快,该慢要慢,这才是《易经》的道理。

三:何为太极

1.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台

2.太极就是宇宙万物万象共同的基因

3.在宇宙中,除了自然之外,没有任何东西是主宰。

4.吉,就是顺乎自然,凶,就是不顺乎自然。

5.变化当中,有一个不变的东西,就叫做规律。

6.道理是直的,路永远是弯的。

四:何为八卦

1.祸福无门,吉凶难料,一切都在变动,所以世事无常。

2.要理解易经,一定要善用自己的想象。

3.夫妇只有在卧室中才叫夫妇,出了门就不是了。

4.做任何事情要适可而止,不要过分奢求。

5.救火就要用离卦。用隔离的方法,圈一条隔离线,烧光就熄火了。

6.该快要快,该慢要慢,这才是《易经》的道理。

7.应该明确的时候要一丝不苟,不应该明确的时候一定要糊涂一点,比如口袋里的钱,仓库的库存。

8.分中有合,合中有分,只是最自然的。

五:八卦成图

1.神话只有一个目的:就是解决宇宙人生的目的。

2.从神话到哲学,从哲学到科学,是一脉相传的。

3,哲学的研究领域有三个:人从哪里来,死到哪里去,活着干什么。

4.世界上的一切都是以自然作为评判的标准。

5.易经告诉我们:知道应该做什么,怎么样守位守分,不断地改善。

6.目标和方向的确定,远远比速度更重要。

7.三画卦的意义,就是为人类在天地之间做了最明确的定位。

8.人类的责任,就是使宇宙越来越进化。

9.所有的管理,都是一定位,二方向,三行动。一阳二阴三变化。

10.天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。

11.人类永远没有成功的,那都是骗自己,成功是失败的开始。

12.没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。

13.经得起时间考验的就叫做智慧。

14.天变易,人交易,地不易。

六:易有三义

1.易经有三易:一是简易,二是变易,三是不易。

2.做任何事情都要用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断。

3.变化只是现象,背后一定又不变。

4.在现实社会中我们只能享受相对的平等和自由。

5.变与不变同时存在,变中有不变,不变中有变。

6.以不变的立场来变,才不会乱变。

7.易经有三个原则:一,权不离经。二,权不损人。三,权不多用。

七:善易不卜

1.易经有四大功能:象,数,理,占卜。

2.一个人不能问结果再去做事情。

3.不管信什么,信到差不多就好了,过分相信就是迷信。

4.占卜的目的,不是告诉你结果,而是多给你一种参考。

5.每一个人都应该为自己的所作所为负全部责任。

6.要用理智来指导你的感情,不要让情绪影响你的理性。

7.孔子"不占而已矣"的三原则:(1)如果相信占卜,就违反了伦理的立场。(2)只问耕耘,不问收获。(3)做人做事动机要纯正。

8.只问应该不应该,少问结果会怎样。

9.动机比结果重要,过程也比结果重要。

八:卦有何用

1.把《易经》当做人生的宝典,学会应对不同处境,可以趋吉避凶。

2.易经最重视的就是。

3.十五岁,决定学习的方向。三十岁,确定一生的原则。四十岁,对人生目标

不再动摇。五十岁,明白命运是自己造就的。四十到五十,是人生最重大的关键。

4.一个人现在的状况,是从小到大积累而来的结果。

5.世界上的你是唯一的,没有第二个人完全和你一样。

6.明确一辈子的目标,就全心全意去做。

7.乐以忘忧,是把所有的忧愁都当做乐趣来看。

8.

九:解读乾卦

1.周易的第一个密码就是六个字,分别是人生在不同的阶段做不断的调整。

乾卦用九,现群龙无首,吉。

2.第一爻:潜龙勿用,。勿用就是站在不用的立场上来用。

3.第二爻:现龙在田,利见大人。,自己的作为要让你的上级领导喜欢,支持,这就叫做利见大人。

4.如果你引起人家嫉妒,不完全是别人的事情,自己也要检讨。

5. 第三爻:君子终日乾乾,夕惕若厉无咎。我们要追求无咎,就是有过错,也没有关系。充实,准备下次还跳。

6.当得到某些利益的时候,注定会失去一些东西。

7.不勉强追求任何事情,但一定要尽力。

8.第四爻:或跃在渊,无咎。

9.第五爻:飞龙在天,利见大人。

10.第六爻:亢龙有悔。天外有天,人上有人。

11.

12.孔子告诉我们:一切一切,时最重要。

十:解读坤卦

1.坤卦就是全力配合,诚心支持,满怀高兴的成全你。坤卦用六,利永贞。乾

卦是创造,坤卦是配合。

2.坤卦第一爻:履霜坚冰至。告诉我们遇到寒冷来临时,一定要做好预前的准备。

3.坤卦第二爻:直方大,不习无不力。直,就是你的气要向上,支持你的老板。方,就是你的立场要坚定。大,就是自己的度量大要大一点。不学习那些不好

的习惯。提醒我们有了一点成绩的时候,不能沾沾自喜,而是要配合上级的工作。

4.坤卦第三爻:含章可贞,或从王事,无成有终。含,就是内敛。讨好所有人,你就会讨好不了任何人。心理要有合理,嘴上要有妥当。告诉我们做事情既要

谦虚谨慎,又要尽心尽力。

5.坤卦第四爻:括囊,无咎无誉。做人要口风紧,该当主角的时候,要不推辞。该当配角的时候,心安理得。告诉我们要多听少说,才不会惹来麻烦。

6.坤卦第五爻:黄裳元吉,无为就是不要制造问题。告诉我们通过其他方式让

上级了解自己的想法,才不会因为黄裳而不被上级怀疑。

7.坤卦第六爻:龙战于野,其血玄黄。任何事情都要适可而止,不要过分苛求,这永远是自然的真理。道理永远是现象背后的东西。

十一:乾坤人生

1.元亨利贞,元就是开始,但也要慎始,要固本培元,然后才会亨通,接着就

获利,贞就是正不正的意思。

2.人生都要经过一些检验,谁都跑不了。

3.初难之,上易之,二多誉,五多功,三多凶,四多俱。

4.人要把所有的磨练,当做自己成长的过程。

5.宠小孩是父母们的不幸。

十二:破解命运

1. 人有三种特性:自主性,创造性,局限性。无可奈何就是命,也就是先天带来的人生规划。

2.命是自己选出来的,也是自己的意念创造出来的,所以要造命,但不要过分。

3.我们一生的努力,就是在证明我们到底有什么样的命。

4,一命,二运,三风水,四积德,五读书。

5.人生只求四个字:问心无愧。

十三:易经与家庭

1.修身,齐家,治国,平天下。世界只能大同,不能一同。

2.节约永远是美德,这是不变的经。

3.家庭永远是茫茫人海中最温暖的一艘船。

十四:易的象数理

1.人是宇宙的一部分,要遵循宇宙的规律。

2.易经循环往复(元亨利贞),物极必反,阴阳变化,动态均衡,超越吉凶。

3.人要看自己的变化,来调整自己的观念。

4.什么都会过分,但只有谦虚不会过分。

十五:超越吉凶

1. 易经的吉凶指顺从易理,有所得。违反易理,有所失。

2.利害只是短暂的现象,得失才是长期的效果。

3.利是害的来源,害是利的基础。

4,人生应该是享受过程,而不是计较结果。

5.人不能要吉凶,要无咎。善补过,即无咎。

6.人生就是吉凶悔吝。吉生悔,悔生凶,凶生吝,吝生吉。

7.一切是你在决定,不是命在决定。

8.要后悔在先,就可以趋吉避凶了。

9.你要尊重别人,别人自然就会尊重你。

10.时(时机)位(场合)中(合适)应(反应)。

八卦:乾为天,坤为地,坎为水,离为火,艮(gèn)为山,震为雷,巽(xùn)为风,兑为泽。

老八卦图解:天南地北,一江春水向东流,太阳东边升起,东南多海,西北多山,西南多风,东北多雷。新八卦图解:第一声春雷从东方而来为震,西方多湖泊为兑,南方多炎热为离,北方多寒冷为坎,东南多刮风为巽,西南多盆地为坤,西北多晴天为乾,东北有高山为艮。

太阳初升于东方,故东方有“一阳”为“震”,即“帝出乎震”;

日照在上午渐强,使空气温暖并流动,故午前为“巽风”,即“齐乎巽”;

日照在中午最强,故南方为“火离”,中午能见度最好,即“相见乎离”;

午后日照虽然渐弱,但地表气温还在上升,故称其“致役乎坤”;

太阳没入地平线,大地开始转凉,阴阳能量交流转换,故正西为顶上“一阴”的兑,即“说言乎兑

”;太阳虽没入地平线,其能量却从天空折射回到大地,故称“战乎乾”;

太阳能量全部被大地吸收,故称“劳乎坎”;

地球吸收太阳能量后不断向四周散发热量,直到剩下最后一丝能量,故称“成言乎艮”。

篇二:《品牌易经》:品牌延伸不可轻视

《品牌易经》:品牌延伸不可轻视

峰尚品牌顾问机构

易品牌 / 翼战

当一个企业的品牌发展成熟,具有一定的市场影响力后,为了永葆吸引力和扩展更大市场,形成更加强大的品牌效应,品牌延伸成为各企业的重要品牌发展策略。

品牌延伸是把“双刃剑”

好处:品牌延伸有利于新产品或服务借助已有品牌的市场影响力顺利地进占市场。消费者对品牌原产品的认识和信任感会有意或无意地涵盖到延伸的新产品

上,促进消费者对延伸的新产品的认同和接受,有效节省新产品推出市场的费

用及各种投入。品牌起初都是单一产品,占据着单一的市场领域,进行适当的

产品延展开拓更广阔市场,从单一产品向多种领域辐射,丰富品牌形象,逐步

强化品牌效应,提升自身的美誉度、知名度和信任度,使品牌这一无形资产的

经济价值不断增值。

风险:品牌延伸策略运用得当,能为企业营销活动带来许多方便和利益,但是,倘若品牌延伸策略把握不准或运用不当,就会给企业带来危害。可能会导致:

损害原有品牌形象、有侼消费者的心理定位、原强势品牌和延伸品牌竞争态势

发生此消彼长的变化、因质量或档次上相差悬殊使原强势品牌产品和延伸品牌

产品产生冲击、淡化品牌特性等不利影响。因此企业在运用品牌延伸策略时必

须谨慎。

品牌延伸案例给我们的启示

许多企业凭借品牌延伸大获成功,愈发强大,也有许多企业因此而兵挫地削。

运用品牌延伸策略“要么荣,要么死”,固步自封也是终究被淘汰。那么,企

业如何下好这一步棋,我们可从众多品牌延伸案例中得到一些启示。

一、海尔品牌延伸的成功与失败

海尔在7年的时间里专注于做冰箱一个产品,打造冰箱名牌“海尔”,塑造良

好的品牌形象,积累品牌优势。以已经建立的品牌优势为基础,海尔品牌逐步

延伸至电冰柜、空调等制冷家电产品。而后,海尔又进入到黑色家电领域;不久,海尔品牌的电脑也成功上市,现在海尔

集团已拥有包括白色家电、黑色家电、米色家电在内的58大门类的家电群,几乎覆盖了所有家电产品,在消费者心目中树立了海尔家电王国的形象。名牌竞

争力为海尔扩大生产规模提供了保障。在命名上,所有产品在保留“海尔”的

基础上,不同品类还添加了不同的名称,如“海尔小神童洗衣机”、“海尔小

王子冰箱”等,取用双品牌策略,以“海尔”秉承品牌核心资产,以副品牌来

突出不同产品的个性形象。

海尔延伸技巧在家电领域把握适当,造就了他的成功,其实,海尔也有失败的

延伸。借着“海尔”的品牌力量,海尔把业务延伸至药业和餐饮业,超出了消

费者对海尔品牌认知的范围,让消费者难以接受,最终落得失败。

启示:

1、先积累足够强大的品牌优势更有利于后期的延伸动作;

2、品牌延伸不能超出技术能力范围,也不能超出消费者对其品牌的认知范围;正如,消费者都知道海尔(来自: : 易经广告词 )是个家电专家,一个家电专家制造的药,试问谁敢吃?

3、取用双品牌策略,以大品牌秉承品牌核心资产,以副品牌来突出不同产品的个性形象。且能达到在多品牌策略下划清产品之间的界限,从而避免因个别品

牌的失败而给整个品牌带来损失。

二、维珍多领域延伸成功,金利来同领域延伸失败的原因

维珍(Virgin),品牌名“处女”(Virgin),意味着一种自由奔放、崇尚浪

漫以及极其珍贵的生活态度。其业务跨越航空、服装、音乐、金融、软饮等几

乎涵盖各行各业。维珍多元化的力量来自于它的反叛、独立、自由思想等品牌

价值观。“维珍Virgin”就是这样用反传统思维诠释品牌个性,追求创新、自由、时尚、价值和富有情趣。在消费者心目中维珍便成为一种追求自由,体验

创新和乐趣,享受价值的象征。这里要说明一点,维珍集团的构成有些特殊,

是由多家企业所组成,所以不存在技术方面的风险。

金利来定位为“男人的世界”,所以金利来推出的男士正装、皮具、珠宝等无

一不成功,然而,金利来后来又推出金利来女士提包,金利来护肤系列产品等,显得不伦不类,也淡化了金利来的品牌个性。虽然延伸的产品品类与原来的品

类相同,但由于背离了原来彰显男士魅力的品牌个性,所以导致延伸失败。

启示:

1、延伸的产品要与核心品牌保持某种联系(例如:命名、设计理念或品牌价值);

2、可以在品牌个性的层面上进行延伸,用不同产品来诠释品牌个性的同时丰富品牌内涵。要注意的是,这种延伸方法风险较大,需要有足够强大的品牌力去

包容不同的延伸产品;

3、可通过兼并在市场上已经发展相对成熟的企业的方式延伸至其它品类,规避风险。

三、宝洁多品牌策略助企业走向巅峰

日用消费品行业中,许多产品是相同类型、相同档次、相同消费群体的系列产品,因而采用多产品多品牌延伸方式具有许多优势。宝洁公司运用一品多牌的

策略则成功突破了消费者的“心理定势”,从而在人们心中树立宝洁不仅是一

个生产象牙香皂的公司,还是生产个人清洁用品、护肤用品、婴儿护理产品、

妇女卫生用品等厂家。在多品牌战略中,宝洁的原则是自己不断攻击自己,让

本企业各种品牌的产品分别占领市场,巩固自己在市场中的领导地位,从而有

效的打击对手,特别是从功能、价格等方面对市场的细分,更是令竞争者难以

插足,大大提高了对方的进攻成本,起到了保护本企业的作用。宝洁以一个个

新品牌把企业一步步推向了巅峰。

启示:

1、多品牌策略以不同的品牌针对不同的目标市场,规避了原有品牌形象遭稀释的风险;

2、一品多牌,使本企业产品满足不同功能、不同层次的消费需求,占领更大市场份额;

3、延伸产品用不同的品牌名,使企业的美誉度没有维系在一个品牌的成败上,降低了企业的风险。

结论:品牌延伸不能盲目进行

品牌延伸的讲究远不止以上所提到的。易品牌认为,企业在进行品牌延伸决定

之前,应该先做好充分的市场调研,了解竞争局势、行业发展态势和消费需求

变化;同时得明确规划好企业本身对未来的发展方向,企业要成为什么方面的

专家或诠释什么样的品牌个性所以才进行延伸战略的,延伸是否会对原有品牌

造成不良影响更是尤关重要的问题,而不是因为这产品能赚钱所以盲目的去投入,最终因小失大!

篇三:毛泽东与易经

毛泽东与易经

作者:陈少禹

毛泽东与《易经》的关联更富有传奇色彩了。

他的一生应在易经第17卦——“随”卦上。为什么呢?我们先来看随卦的卦象。随卦上卦是兑(泽),下卦是震(雷)。震卦在周文王八卦图上属东方。因此,《系辞·下》第五章说:“万物出乎震。震,东方也。”这不就很清楚了吗?

随卦是“泽雷”卦,亦即“泽东”卦。随卦的卦辞说:“随,元、亨、利、贞。无咎。”说明随卦是非常好的一卦,如乾卦一样,“元、亨、利、贞”四种美

德俱备。这在六十四卦中是很少见的。很有趣的是,与曾国藩、蒋介石分别对

应的大壮卦、豫卦一样,随卦也含有震卦,预示着毛泽东也要有一番风雷激越、四海翻腾的惊天之举。正如他自己所说:“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。”

毛泽东应随卦,那么,他是不是就可以事事顺随,随心所欲,雷震新生,心想

事成了呢?答案也在随卦里,我们看随卦的彖辞是怎么说的:“随,刚来而下柔,动而说(通悦),随。大、亨、贞,无咎,而天下随时。随时之义大矣哉!”意思是:“随卦,有秉阳刚而谦下于阴柔的象征,动中含有愉悦的景象,这便是随卦的现象。它有宽大、亨通、贞正的德性,所以没有灾咎。而且天下

的人事物理,都要随时而动。随时的意义是非常广大的啊!”

看来,天下无轻易而成之事。随卦也不例外,也不是随便成功的。成功是有条

件的。这个条件,随卦说得非常清楚,那就是要随时而动,

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胸怀宽大,恪守贞正,才能够无咎而亨通。

纵观毛泽东的一生,他在大部分时间里,是在很好地践履随卦的启示的,这是

无可争辩的事实。因此,他成为名至实归的中华民族乃至世界历史上的旷世伟人,集政治家、军事家、哲学家、史学家、书法家、诗人于一身,经天纬地,雄才大略,博古通今,盖世无双。其“立功,立德,立言”的伟业远在其隔代

老师曾国藩之上,正是青出于蓝而胜于蓝!

但是,在生命的后期,在无与伦比的光环的照耀下,他逐渐淡忘了命中属他、

休戚相关的随卦的启示,发动了逆时而行、师出不正、剑走偏锋的所谓的文化

大革命,给中华民族带来了一场浩劫,也给他光辉灿烂的一生增添了挥之不去

的瑕疵。

2018年周易广告宣传语-精选word文档 (15页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 周易广告宣传语 篇一:《易经》中经典语录 《易经》中经典语录 1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 3、《易》,穷则变,变则通,通则久。 4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣! 6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 8、居上位而不骄,在下位而不忧。 9、方以类聚,物以群分。 10、夫妻反目,不能正室。 11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 12、唯君子为能通天下之志也。 13、君子以教思无穷,容保民无疆。 14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 15、君子以教思无穷,容保民无疆。 16、君子敬以直内,义以方外。 17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

18、含章可贞,或从王事,无成,有终。 19、坤至柔而动也刚,至静而德方。 20、君子以遏扬善,顺天休命。 21、谦谦君子,卑以自牧也。 22、君子以独立不惧,遁世无闷。 23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 24、君子以见善则迁,有过则改。 25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(1)如兰。 29、君子上交不谄,下交不渎。 30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。 32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。 33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。 34、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 35、终日乾乾,与时偕行。 36、能经众正,可以王矣。 37、君子以作事谋始。 38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神

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《易经》全文翻译 【《易经》中隐含的28条天规,大智慧!】 一:以自我为中心的人,将困于人生的陷阱 人人都有“自我”—-身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人,不但要为自己活着,还要替他人着想,“后其身而身先,外其身而身存",“我”字被过度强调,就会变成诅咒。 二:过度在意别人的眼光,将丧失自我 每个人都是独一无二的,不过很多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美,“走自己的路,让别人去说吧!” 三:嗜欲深者天机浅 玩物往往丧志,贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机. 四:骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月,日渐圆明 骄傲的人,总以为自己有学识、有水平,不过骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实水平比作分数值,那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小。" 五:善战者,立于不败之地而战 任何人都渴望成功,渴望过上幸福的生活。不过“临渊羡鱼,不如退而结网”,“临时抱佛脚,不如平时多烧香”,只有在提升自身素质的基础上参与竞争,这才是明智的做法. 六:缺乏自制力的人,百无一成 你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈,是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏,也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下,一切才会美好。

七:不能超越自己,便无法超越别人 ”人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题…… 八:交友是人生重中之重,关乎一生成败 友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过度。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这个点,使择友、交友的话题万古常新。 九:送花的人周围满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘 这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘,决定于自己。 十:没有充足的器量,便没有做大事的规模 勿求理解,只要宽容.与其斤斤计较,不如一笑置之,尤其不要试图改变他人。网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为? 十一:善于把握人性,才能赢得人心 “得人心者得天下,失人心者失天下”,“人心即天命所归”。要想赢得人心,必须善于把握人性,尤其是人性的弱点。人性如天,顺之者昌,逆之者亡。 十二:语言的力量,足以倾倒世人 ”前此历的一切群众运动,都是因为语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们,语言就是力量,它足以征服人心乃至一切。 十三:独立独行难用世 我们生活在一个由“多数"主宰的世界上,权力是“多数”赋予的,明星是“多数”捧红的,富翁是“多数”养肥的.而“多数"的实质却是平凡。在“多数”能够否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧! 十四:反复无常的人,众叛而亲离

(完整word版)易经入门基础知识

易经入门基础知识 《周易》是我们要终生学习的,绝对不能认为自己能够全部弄懂《周易》,我们只要能懂《周易》的一点点,就很了不起了。 但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处.《周易》是智慧之海,《周易》的每一卦每一爻每一个字,可以说都是充满智慧,只不过我们有没有这个能力,能不能“悟”到的问题。 周易学习如何入门说明周易重要性的第四句话,是“生命宝藏”. 在历史上,孔子对《易经》的评价是相当高的。 还有很多人对《易经》也有很高的评价,像医圣孙思邈就说:“不知易,无以言太医。”一个医生没有学过《易经》,不懂《易经》的原理,他是不配做真正的医生的。 唐代的名相虞世南,他也说过一句话:“不知易,不可为将帅。”所以之后的统帅,基本上都是精通《易经》的。 这一句话可以扩展到很多地方,“不知易,无以言军事”,“不知易,无以言外交”,“不知易,无以言教育”。 历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了. 我们回顾历史,去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东,他们都学了《易经》。 我们读书,杂七杂八的书你读1000本都不如读一本《易经》,叫做杂书万卷,不如经书一部。 我们现在所读的《易经》,也就是《周易》。 “周”字本身有三层含义,第一是周全,它写的东西非常周到、全面。第二是周期,说这个天地之道,变化的规律,就是七日来复。第三指朝代,代表周朝。 “易"字也有三层含义,即有“三易”之说,第一是变易,周易最重要的思想,就是变易,它认为世界上一切事情都在变化之中, 里边有很多话进行阐述: “在天成象,在地成形,变化现矣。" “圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。” “是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。" 第二是简易,《易经》把世间万事万物讲得很清楚,很简单,但是我们做事情的时候,很多事情我们是在不断地复杂化。 《易经》把“简单"写得很清楚:“乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功刚可大,可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣, 天下之理得,而成位乎其中矣。" 告诉我们,只有容易的,我们才会亲近它,只有简单的,我们才能做得长久,才能做得有功! 第三个是不易,世界上万事万物都会变化,但不是乱变,会遵守一定的规律,这种规律是不变的。什么事都有规律,什么事都会变化,这就是不易之道。 “一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!” 在我们生活当中,处处都有《易经》的影子,但是我们普通人,普通老百姓只是日用而不知; 天下也没有什么特殊的,不过是“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。" 天地之道,没有一点复杂,每天太阳升起来,晚上落下去,这就是天地之道 周易学习如何入门,讲规律,所以学《易经》,一定要读熟,要把《易经》的书全文读熟,先建立易德,没有易德的人不要学《易经》。 就像一个练武功的人一样的,练武功的人首先注重的,是武德,没有武德不要练武功,练武练得很好,

《易经基础知识》word版

五行、天干、地支与八卦 (1)五行:1 、2、3、 4、 5 , 水、火、、木、金、土。 (2)八卦所属 乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。 (3)八卦相生 乾、兑(金)-生→坎(水)-生→震、巽(木)-生→离(火)-生→坤、艮(土),-生→乾、兑(金)。(4)八卦相克 乾、兑(金)-克→震、巽(木)-克→坤、艮(土) -克→坎(水)-克→离(火)-克→乾、兑(金)。 (5)太极与八卦 八卦排序: 乾1,兑2,离3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。 (6)阴卦和阳卦 乾老父,坤老母; 震长男,巽长女; 坎中男,离中女; 艮少男,兑少女。 注意:阳卦的笔画数之和为奇数,阴卦的笔画数之和为偶数。 (7)天干与方位、五行 东方—甲乙—木,南方—丙丁—火,西方—庚辛—金, 北方—壬癸—水,中央—戊己—土。 但是这一套法那么,是来自科学的,如东方木,又为什么用甲、乙两个字来代表?而成为甲木和乙木呢?甲木是代表生长的原素,乙木是成形了的代表,换言之甲木是代表生发的物质,乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此,丙是代表火的原素,丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸都是如此。而这中间又分阴阳,按照顺序奇数为阳,偶数为阴:

甲木为阳木,乙木为阴木,丙为阳火,丁为阴火,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为阴水,戊为阳土,己为阴土。 (8)地支与方位、五行的关系 十二地支奇数为阳,奇数为阴: 寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。 巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。 申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。 子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。 辰(龙).戌(犬)属阳土,中方; 丑(牛).未(羊)属阴土,中方。 子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(犬)、亥(猪)。 (9)地支与月份、小时 月份:子(农历11)、丑(农历12)、寅(农历1)、卯(农历2)、辰(农历3)、巳(农历4)、午(农历5)、未(农历6)、申(农历7)、酉(农历8)、戌(农历9)、亥(农历10)。 小时:子(23→1)、丑(1→3)、寅(3→5)、卯(5→7)、辰(7→9)、巳(9→11)、午(11→13)、未(13→15)、申(15→17)、酉(17→19)、戌(19→21)、亥(21→23)。 六十甲子歌 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火, 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土, 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火, 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土, 庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木, 甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土, 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木, 壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金, 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木, 庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金, 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水, 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金, 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,

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风水大师广告词 篇一:风水大师 篇二:风水大师裴翁 风水大师裴翁(又名裴伟胜)男,出生于中国广东,祖籍山西闻喜县裴柏村(又名中华宰相村),是中华宰相村地理至尊名家裴秀嫡系传人。 于1975年加入中国共产党,中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授、浙江大学客座教授,中山大学客座教授。 风水大师裴翁被易学界推荐现任:联合国健康地产促进会理事长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、国家文化部传统文化促进会高级顾问、粤港澳建筑设师协会主席、中国易经协会会长、中华风水协会会长、中国成功名人文化研究会会长、中国风水文化学会执行会长、中国易经学院院长、中国

风水策划师学院院长、中国风水设计院院长、中国建筑风水科学院博士生导师教授,中国风水工程院士,兼任中国风水岭南研究院执行院长、1992年开始担任岭南玄空风水学会会长、国际易学风水研究院名誉院长、广东省企业文化协会名誉会长。 擅长周易预测、风水设计策划、命名策划、成功人生策划、成功企业家策划。 自读书毕业以来,勤于研究中国传统易学风水文化。国家专家评定联合会授予裴翁“中国百名创新英才”金像奖。由江泽民同志亲笔提词“人才辈出”的国际专家学者联谊会授予裴翁“国际杰出专家”荣誉称号。 2006年获“中国十大易学风云人物奖、”“中国十大杰出命名策划师奖、”“中华十大易学影响力人物奖、”“2006年全球百名最具影响力易学名师奖;” 2007年再获“中国十大当代易学名人奖、”“中国十大杰出地理风水师

奖、”“中国十大杰出风水策划师奖”、“中国十大杰出预测师奖”、“2007年全球当代华人百名易学风水名师奖、”并被入刻《全球当代易学风水杰出名师丰碑》。 并在实践中不断总结经验,积累了三十多年的风水知识和阅历,可以说是当今易学既懂得理论又会应用且成效显著的专家! 2008年在中国山西.闻喜首届全球易学风水名师代表大会上,裴翁被大会评为“全球最具影响力易学风水名师”奖、“全球杰出命名策划师”、“全球现代易学风水创新贡献”奖、“全球杰出易学企业管理策划师”、“全球杰出择日师”等奖项。 2008年5月8日,在中国山东.泰山举行的2008年中华易学泰斗评选大会上,裴翁被评为 “国际十大风水策划师”、“国际十大相学策划师”、“国际易坛泰斗”,同年八月份在深圳召开的“华夏易经大会”上,裴翁被大会评为”中华风水泰斗“奖等荣誉

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