立论选择越多越幸福辩论材料
幸福
中国有句俗话这么说的：不要在一棵树上吊死。社会飞速发展带给了人们越来越多的选择。选择是种进步，它还是一种动力，支持着人的创造，人的进步。
1.因为我们的选择很多，所以我们能选中我们最喜欢的，这能给人带来满足感，幸福感。
2.多一个选择多一条路，多了一个机会。能让人的思维更加开阔，看到更多的方面。这样我们往往能在失败的时候看到新的希望，从而让人感到幸福。
就人的本性来说，都是追求幸福和美好事物的，在选择时当然会选择令他们幸福的实物了，如果选择越多，幸福的几率也就越大，当然就是选择越多越幸福了！
选择多了本身不是坏事，仁者见仁，智者见智。看你怎么选择而已。
选择：1，挑选，2，反应者对被反应者的特征，状况，属性的取舍。任一组织水平或结构水平上的物质系统所普遍具有的特性，生物有机体在反应上的选择是“自然选择”，人的反应的选择与动物的本能选择有质的区别，具有自觉性，目的性，自主性，能动性和社会性。在自然的基础上产生的多种可能性，是人的选择的前提和基础。人的选择的类型和形式是多种多样的。
幸福；辞海：人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时，感到满足时的状况和体验。对幸福涵义的理解因理想追求的内容不同而不同。
中国大百科全书：人们在一定的社会实践中因目标和理想的实现或接近而感受到一种内心的满足。
痛苦；现代汉语词典：身体或精神感到非常难受。
越；现代汉语词典：副词（叠用）表示程度随着条件的变化而变化。
爱迪生：爱迪生先是用炭化物质做试验，失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验，还做过上质矿石和矿苗共一千六百种不同的试验，全副精力在炭化上下功夫，仅植物类的炭化试验就达六千多种。
选择面大的话选到好的能够让人幸福的选择的可能性就大……爱迪生选灯丝……
对方能否保证或者提供一种方法能够保证在很少的选择里选出最佳选择……
选择越少越有利……猪……睡……吃
怕动脑筋```懒惰的表现```消耗精力···
文革```八个样板戏```是否幸福？那么对方辩友的意思就是现在电影工作者们拍摄出大量的作品来满足人民不断增长的文化需要变成了他们在提供大量痛苦的机会给人民了？
偏僻的农村……两个选择````务农````打工`````幸福吗？读书找出路？
文学院```写作或者做老师```广的就业面```
取舍的问题反问你为什么要去取舍呢？为什么会遇到两难问题呢？可不可以用更好的选择方式来解决呢？
为什么痛苦：优柔寡断好高骛远不切实际
没有标准因为他不知道他要什么
懒惰不愿意思考没有追求乞求天上掉馅饼
限制条件
饭堂早餐的问题
逛街的问题到步行街到上下九到香港找痛苦？？
请解释为什么不同的人面对同样多的选择的时候，有人幸福有人却痛苦呢？
人生面对无数多的选择··那是不是人生便成了痛苦的人生··请问幸福在哪里？
犹豫思考付出精力是痛苦吗？？天上会掉馅饼吗？吃饭还得用嘴巴嚼啊
M记
评判标准
我们知道诺基亚手机光系列就有十多个，每个系列下又有许多产品，而且他们推陈出新的速度在业内也是最快的，在他们不断给消费者越来越多的选择的时候，按照对方辩友的观点，那他们搞产品研发难道是在给消费者制造痛苦吗？那那句著名的“科技以人为本”是不是要改成“科技以人的痛苦为本呢”?
当你面对选择无法决定的时候，变换一种选择方式，就指南针问题···提出…
如何才是一个度··你们判断度的标准是什么？
选错了……每个人心里都有一个判断标准，在有足够多的选择的时候，他都可以根据自己的标准去选择符合的选项。所以我们不会说在饭堂看见有人因为他决策错误，打错了饭菜而愁眉苦脸，更多是因为去晚了菜式变得太少而感到痛苦啊。即使你真的就选错了，那么更多的选择方式帮你弥补和挽回错误，你又怎么会痛苦呢？
真是欲加之罪，何患无辞啊。请对方辩友不要逃避我方问题……
教黄帅打两难问题。
为了最大限度地满足人民日益增长的物质生活和文化生活的需要,
我们说共产主义社会的一大特征在于：社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，实现按需分配。但对方辩友又告诉我们，选择越多越痛苦？那么我的终极目标，幸福的共产主义社会还有实现的必要吗？？
对方竟然认为选择就痛苦···那么是不是人生就是痛苦的呢？
第一，生产力高度发展，物质财富极大丰富。
第二，劳动不是谋生的手段，而是人们生活的第一需要。
第三，社会成员共同占有生产资料，实行各尽所能，按需分配的原则。
第四，消灭了阶级差别、城乡之间、工农之间、脑力劳动与体力劳动的差别。
第五，作为阶级统治工具的国家完全消亡。那时，管理公共事物的机构虽然存在，但它已经失去其阶级性质。
第六，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟。
第七，人的全面而自由发展。
1,你喜欢放弃吗？（选择意味着取舍，放弃使人痛苦，选择越多，放弃越多）2，做试卷选择题的时候，你喜欢做二选一的是非题，还是20选5的多选题？3，选择少等于没有选择？（当对方说没有选择使人绝望）
[公告]请正方一辩开篇明意
大家好：
中国有句俗话这么说的：不要在一棵树上吊死。社会飞速发展带给了人们越来越多的选择。选择是种进步，它还是一种动力，支持着人的创造，人的进步。试问，如果我们不要选择。那么我们的社会形态`知识构成`等等.....必然是单一的.战国时期也就不会出现百家争鸣的
现象了。中国的文学给人影响也学就不会是博大精深。到了肯得基你能选的东西很多，你快饿死的时候到了那，要是它只卖可乐，我不知道对方辩友是会欲哭无泪，还是兴高采烈？接下来我们看看对方辩友在辩论中可能走入的误区。我们说选择是路。从北京到上海有很多的路。你可以选择乘飞机，可以开车，可以做火车。但是如果你选择了一样，那你必然会去做到底，希望对方不要把我们看成是那种会半途而废，走一点，在开一段车，在去赶火车的傻瓜。到是我不禁想问问对方辩友，从北京到上海你是不是认为只要有公路就可以了？有一个选择就行？
多一个选择多一条路。如果自己多给自己一条路的话，张国荣也就不会自杀了。选择多了本身不是坏事，仁者见仁，智者见智。看你怎么选择而已。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"我们都是莘莘学子，希望对方辩友也能在众多的大学中选择出自己所爱的，选择好适合自己的科目，为自己的人生做出1次明智的选择。[公告]请反方一辩陈词
当然不是，有选择好，有选择了，就表示有比较，只有通过比较，各芸芸众生的价值才能突显出来，人们才能对该物进行更好的利用与改造。优胜劣汰可是自然的规律，我们不应该排斥。但是凡事凡物都该有个度，一旦越过雷池，绝对不会是好事，到最后能选择的太多了，只能带来痛苦。看下面选择多带来的负面。
1.选择多了，自己会迷失，会失去自己的价值取向。比如说别人的建议，每个人因为生活经历等因素的原因对一个问题的思考角度会有所不同，所以给你的意见也会不同。当你重新站在问题面前的时候，你就会不知所措了，因为站在他们的出发点，它们没错，很能自圆其说。为此你考虑因素就会越多，羁绊你作出抉择。此时有一个词可以很好的描述现状--婆婆妈妈。是因为选择多了，选择太多了，你理不清头绪了，迷乱了。顾东顾西的，反而会使自己丢了西瓜去捡芝麻；也会致使错失良机。
2.当"选择"（名词）不适合自己时，再多的选择也只是垃圾。现代有很多人认为自己选择多了，就能更多的自由度，其实，太多的选择只能是作茧自缚。听过一个故事吧：太阳山上有很多宝石，当一个人上去采宝时如果在8：00之前不下山就会被太阳烧死。结果小宝看到那么多的宝石眼花了，他的贪念升起，想得到更多，结果他被活活烧死。假设太阳山上只有几块宝石，假设太阳山上只有一袋而已，那么他还至于被活活烧死吗？选择多了，拿多少由自己选择了，人们的贪念就会升起，好的东西想一并得到，什么都不想放弃，所谓"鱼与熊掌不可双得"，要学会放弃。太多的选择只会唤醒人性的魔鬼--贪欲，忘记了放弃，致使最后什么都没有。
这就是所谓的"过"带来的。选择多不是坏事，但"过"了这个线就没那个店了。选择本身是痛苦的，因为人是感性与理性的结合体，越多的羁绊、恶魔只会使你痛苦；还有幸福是选择所带来的结果，而不应是选择的数量所带来的感觉，选择的终究只是一条路，所以我方的观点是选择越多越痛苦。
谢谢主席，朋友们！（完）
[公告]2、攻辩环节：由双方二辩或者三辩提出准备好的攻辩问题，可以指定对方辩手回答，双方在提问或者回答后，请打0，由主席宣布进入下一环节，包括攻辩总结。
[请]正方三辩选择反方三辩进行功辩盘问
先问1:对方辩友认为选择越多就越痛苦，那么是不是到了走投无路，别无选择的时候才算是最幸福的呢？
如果说选择越多越痛苦，那么请问对方辩友在选择辩题的是自由选择呢还是别无选择呢？是痛苦呢还是幸福呢？
[公告]请反方三辩进行正面回答
此辩题所说的选择越多,并非是你方所说的别无选择,这一点我方必须明确。所以,并不存在你方所说的到了别无选择才是幸福.
其次,你方所说的选择辩题的是自由选择,这点我方并不否认.选择本身当然是自由的.
[公告]请正方继续盘问，放弃请用2
我必须指出对方一辩的错误的是,对方辩友告别我们选择多了,头脑就会乱,这难道能够自圆其说吗?选择其实就是一个取舍,决判的过程,对方辩友给我们的启示一直就是犹豫不决,根本无从选择,,那么我告诉对方辩友,选择就应该当机立断,哪能婆婆妈妈呢?对方辩友不要以此来混淆视听哦.
对方辩友又把贪念与人有理性的选择混为一谈,造成的结果就是我们不是自主选择,而是为欲望所控制,请问对方辩友这给了我们多少选择的空间呢?难道对方辩友我们不能够做一个明智的选择呢?我们难道不可以选择不被烧死吗?这并不是选择的过错而是错误的选择的过错啊.原因在于没有正确的选择.
第三对方辩友告诉选择要把握一个度,我不知道对方辩友是如何把握的,否则怎么可能说出选择越多越痛苦的话出来呢?真是令我方大惑不解啊,请对方辩友解释一下.
[公告]请反方回答
请注意辩题！
再说选择就应该当机立断,哪能婆婆妈妈呢?对方辩友不要以此来混淆视听哦.这是你自己的观点。
选择其实就是一个取舍,决判的过程。那么我想请问既然你方所说的选择是一个取舍,决判的过程.这个过程怎么会产生幸福呢?请解释！[公告]请正方三辩回答
懂得思考的人自然明白其中的乐趣．
[公告]请反方三辩继续功辩盘问
谢谢对方辩友.懂得思考的人同样也懂得其中的烦恼.怎么你方所说的只有乐趣而没有烦恼呢?你方观点未免有失偏颇.请解释一下..谢谢
[公告]请正方回答~
我来回答这个问题。我方并不是说没有烦恼啊，而是选择给了我们更多的自由，思考给了我们更多的方向，难道你不认为烦恼相比于思考的幸福而言微不足道吗？
刚才对方辩友说选择本身就是自由的,很好啊,难道自由是痛苦的吗?难道自由不是幸福的吗?为什么说选择越多越痛苦呢？难道不正是对方辩友选择的果断不决吗？非选择之过也.对方辩友认为选择越多越痛苦，那么请问对方辩友愿意快成有选择自己生活的人呢还是愿意做没有选择命运的奴隶呢？古代最智慧的人苏格拉底说过没有思考的人生不值一过，那么我想没有选择的人生同样也不值一过，又有何幸福可言呢？
反方从立论（第2段）就开始认为“太多的选择会误导原来的方向”，可是这多出的选择正是修正原来选择的条件啊，如果你一生只有那一次选择的话，那么多余的选择是不是会让你更加痛苦呢？
[公告]感谢正方的小结，请反方进行功辩小结
我们指的是过多的选择。按理说，温度越高，分子能量越大，能量越大越不稳定，但为什么当达到一定温度后，分子的活性反而减弱呢？答案不言而谕，因为井水犯河水了。那为什么会井水犯河水呢，因为本身的选择自由度太大了，而社会这个大熔炉可是有限的，那当然要撞车了。
对方老是强调可以果断的选择请问你就没有犹豫过？？？
我们是人！是感性动物！不是机器！
[公告]下面进入大家期待已久的自由辩论环节
自由辩论:由正方开始，双方交替进行，一方发言完毕后打“0”，另一方需先打1，然后进行发言，不得抢答，承让请打2，违反规则首先进行警告，两次警告则禁言5分钟。正方先请
正方：真是"欲加之有罪何患无词？"对方1辩陈述时举的寻宝的例子很有说服力，但是那
只能说明那个人自己意志不够坚定，太贪婪，无法自控。那是个人的问题，何必说那是有选择而带来的错呢？
你够理性吗？贪婪是人类的天性你是绝对廉洁的？？？
我不够理性，但尽量理性．
所以当面对过多的选择的时候，你会存在贪念，所以你要痛苦
请对方辩友不要回避我的问题！正面回答
请问对方辩友.你刚刚说人的意志有无法自控性,你那又怎么能说明你就不会痛苦呢？再请问一下,你方所说的选择的自由究竟是怎样产生幸福的.请正面回答.谢谢
对方辩友还是在拘泥于人的主观因素。请先正面回答我的问题
我想问对方辩友，简单的幸福幸福呢，还是复杂的幸福幸福呢
都幸福啊．
请问对方辩友,你说我方拘泥于人的主观因素.那么我倒想问了,选择不是人选的吗,不说人的主观因素,那我们是不是都说客观了，是不是都没得选择了呢？.
追求简单的幸福容易还是复杂的幸福容易呢？
那么请问对方辩友愿意快成有选择自己生活的人呢还是愿意做没有选择命运的奴隶呢？请回答这个问题！
对方辩友真的老在找茬啊，我方从来没认为没有选择是好事。既然对方2辩公开叫阵,我无理由回避呀.让我来回答,谢谢！我当然是选择第一种了,但是,我想问一下对方辩友.你方所说的幸福是在选择中如何体现在.人都应该向往的是简单美好的生活，从简单中得到幸福不是一件更幸福的事吗？
对方辩友难道没有看到正体现在自由里面吗？自由如何体现.请具体
对方辩友怎么知道简单的幸福就一定比复杂的幸福更幸福呢，请证明。难道对方辩友连真正的人与奴隶的区别都搞不清楚吗？
按理说，温度越高，分子能量越大，能量越大越不稳定，但为什么当达到一定温度后，分子的活性反而减弱呢？原来这就是自由大的幸福啊，反方
人是有选择的能力的限制的！但是选择能力的限制不代表就不需要更多的选择！
我方从未否认过需要选择！
对方说人感性，那是是不是说我是人我感性，我就可以不用理智的分析面对了呢？
也请对方辩友不要太感性！
人是感性的没错，但您能保证，人在越来越多的选择面前保持理性的头脑吗？
好象对方辩友太理性了，理性的也我们刚才的辩词也没看清，试问，是不是感性在做鬼呢？对方辩友面对生死时，也是不用保持理智。去用感性"战术"的吗？
我方从来都认为人是感性与理性的结合体，所以我们大家要把度给衡定下来。
人是不是理性感性结合体与本次辩题无关
我们只要选择，不管感性，还是理性，都是为了选择，对方辩友不要走极端，只要理性不要感性，或者相反．
但是这是不争的事实。我想请问对方辩友，您理性的选择不会给你带来痛苦？
多一种选择，多一条活路，对方辩友说是不是呢？
我要问如果幸福是用质来衡量的，那么可选的东西多了就一定有会有质的提高吗？如果我们在次品中选择，那么无论我们怎么选择，能选的只能是次品而已。是吗？
歌德说：放纵欲望的是野兽。回到辩题来看，那么感性的放纵自己，宣泄欲望是快乐吗？对方辩友！理性的选择只是一个过程，我们说的正是结果导致了幸福！
你方老是说理性理性.到底人有多理性,对方辩友请正面回答
歌德的本意绝不是说多选择才多欲望
人生的许多选择不是简单的是非题，在选择的过程中难免举棋不定，左右为难。比那道亲情爱情的选择题就足以让人大费脑细胞了。就连郭敬明都发出哀叹，"是砍掉左臂呢还是右臂？"
很痛苦的！
他只说人对选择的欲望无极限
敦敬明何许人也？
不懂,虚心请教对方辩友.谢谢
欲望有正当和不正当之分！我们的选择支持的是正当的欲望！这样才体现了选择的理性！正是有了欲望的支配,那么人才不能理性,你方所说的理性究竟有多理性?请正面回答
哈哈，是砍掉左膀呢还是右臂？"郭敬明这句话无聊了．怎么能够随便引用？
但是也是人类呼吁的声音啊
自古忠义无两全.忠好还是义好.请回答.
对方辩友不要偏题啊，一个小小的提示，正当的欲望是必须的！
为什么说人是理性的．正是因为能区分自己的欲望的正当与否！
回282242860(君子菜) 20:31:00的“欲望有正当和不正当之分！我们的选择支持的是正当的欲望！这样才体现了选择的理性”
方辩友还没说明人有多理性呢.请回答
对方辩友是真的不懂呢，还是问知故问？
请对方辩友不要打哈哈.请问:我还没说完呢.对方注意一下请明确一点,多的选择怎么产生幸福?
无所谓人究竟有多大的理性！
对方难道能给出一个说法吗？
理性与欲望的存在与否是独立的啊
我们还是不要带太多欲望来辩论，现代社会分工是否必然，请问对方辩友。是或者不是？选择越多，可以选择的条件就更多，幸福的条件不是更充分吗？
选择越多,并不代表就是说你的条件就越好呀,选择本身就带有好坏.不是吗?
追求不适合的东西，有了再多，又有什么意义可言
你方刚刚说选择是幸福的条件,并不是幸福.所以说选择并不产生幸福
选择有好坏，所以就需要选择嘛．难道对方辩友不劳而获？
在不适合的东西里选合适的东西太牵强了吧恶性循环啊
幸福的条件越多，不是更好吗？所以选择越多越幸福啊．
选择难道就意味着追求不合适的东西吗？
对方二辩,选择越多并不是幸福的条件越多,请注意
对方辩友，可以满足幸福的条件越多越好，多多益善．
[公告]本次比赛，因双方新手较多，对比赛规则不熟悉，出现了一些冷门和违反规则的情况，请双方下次注意
[公告]下面进入观众提问
C：我一个点了一大桌我自己都喜欢吃的菜，结果根本没有吃饭，是幸福还是痛苦？反方回答，谢谢！
通过，请反方回答
谢谢这位观众.首先,必须提出一个问题就是.提问的前提必须带现实性.不然这辩题就没法
讨论了.其次,如果说我根本没吃；那么只是让我饿肚子而已,当然是痛苦的了.。很浪费钱
的．像我们这些学生就绝对不会干这事，因为钱的浪费会让我们很痛苦的．
纠正，是吃了，没有吃完！可是我根本没有钱，是借钱
借钱吃饭,日子难过.好痛苦,谢谢.再说,这只是一个选择而已,一个选择有幸福有痛苦,但并不
能说明今天这个辩题.谢谢
[公告]反方没有要补充的啊~观众继续提问
有，其实我们今天必须说的一点是选择本身所带的问题.
请问，为什么要借钱吃饭？因为没有选择了，我总不可能去抢饭吃吧，我这样幸福吗？
有人说:选择是痛苦的.并没人说过:选择是幸福的.幸福是什么呢?这点正方一直没说明。越然没得选择,那当然是痛苦的了.但我想问一下这位观众的就是这跟本场比赛辩题无关哦
现在有10个女孩子追我，是幸福还是痛苦？反方回答!谢谢！如果那些女孩都是你喜欢的，那么红玫瑰与白玫瑰你将作何决定？此时你不会矛盾痛苦吗？如果他们都不是你喜欢的，那么他们不将是你的一个个困扰吗？难道那时你不痛苦吗？如果是喜欢与不喜欢的掺杂其中，不是更复杂，那么你不是更痛苦吗？哈哈……
[公告]总结陈词：由反方先进行总结，字数不限。
首先让我借此次机会，给大家拜给早年，好，转到正题来。非常感谢对方辩友的精彩辩论，但是，在这里，我想指出对方辩友几点不足只处。
第一对方辩友一开始就告诉我们要选择，不错，这也正是我们所讨论的前提，但是，我们还要讨论当选择越来越多的时候，我们该怎么办呢？对方辩友没有告诉我们！
第二对方辩友在开始给我们举的火车旅行的例子非常的好，但是，做出正确选择，对我们当然好，但是，在过多的选择面前，我们如何辨别它的真伪呢，是不是要告诉我们去新疆请乘搭轮船呢？
好，回到我方立场中来，我方一辩在开始已经很明白的告诉大家，当选择越来越多的时候，难免会让自己迷失，让自己增加很多犹豫很多不必要的烦恼，给自己找这样那样不必要的烦恼，难道对方辩友的幸福是建立在烦恼之上的吗？
再者，选择过程中，真真假假，谁真谁假，都需要我们做出选择，但是，过多的选择我们如何辨别.大家都知道这样一个问题，就是男士的女朋友会这样来问：“如果，我和你母亲一起落水，你选择就谁？”，老天啊，难啊，做男人真难，做一个会选择的男人更难啊。
最后，我想告诉大家的是，我们对待选择，我们需要一个度，并不是越多越好，因为我们明白，吊死在一棵树上不好，但是，我们也不想在迷宫里出不来！所以，越来越多的选择，给我们带来的是痛苦！
让我们呼吁，给我们简单，给我们幸福的生活吧，谢谢大家
[公告]请正方总结陈词~大家请期待~
没有多余的选择!
因为１你本身还有一个选择的权利那就是不选择?如果没选择的话
试问如果强迫你必须接受那些无用的选择是不是造成你的痛苦!
2选择少就意味着没有了某些选择!
而那些有价值的选择的缺少肯定会导致你的痛苦!
3我们不否认选择的过程有时候是一个痛苦的过程!
但选择的意义是在与他的结果!因此选择越多就意味着对我们有利的结果越多!
选择正是在一个意义上导向了幸福!
4选择是理性的选择,选择本身就已经包含了自己的价值观!因此选择绝对不会导致价值的迷失!相反他可以提供对价值的本身的反思!人有很多痛苦认识正是自身的价值观的缺陷造成的,因此在这一意义上选择提供了导向幸福的根本渠道
[公告]这届比赛叠现的问题之一就是大家对比赛规则的不了解，处处违反
[公告]我宣布第七届网辩正式结束
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！——贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥.居里
只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根
如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗曼.罗兰
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿
猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。——佚名
幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！——别林斯基
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。——车尔尼雪夫斯基
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。——威廉·特姆坡
人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克·吐温
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克·吐温
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫.托尔斯泰你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新
严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁
选择朋友要慢，改换朋友要更慢。富兰克林
不要选择房屋，而要选择邻居。日本
应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟。希腊
我决不选择任何其它国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由。克洛普斯洛克
没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。亚里士多德
如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲。马克思
要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。希契科克
友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。——鲍那
命运不是机遇,而是选择。——J·E·丁格
选择越多越幸福一辩稿
谢谢主席，评委以及对方辩友。开明宗义，我方的观点是选择越多越幸福。选择，顾 名思义，就是从两者及其以上的事物中作出挑选。而“幸福”则是人们在为理想而奋 斗的过程中以及实现了预定目标和理想时，感到满足时的感觉。对幸福的理解因所追 求的内容不同而不同。下面就请允许我来陈述我方的几个观点： 第一，选择越多越有机会实现我们的人生价值。选择是建立在了解事物的基础上，选择越多代表了解越多，成功的几率才会越大。如果说选择越多就是越痛苦的话，那么就不会存在“百家争鸣“的现象了。在当今这个注重教育发展的时代，社 会、学校、家长都在强调全面发展，希望学生们能够更多的自主选择，说明多 选择是对学生有益的。每个人有不同的能力,不同的需求,日新月异的发展更加 促进了思想,需求的多样化.就比如说工作,更多的机会,更多的选择,才能调动人 们的积极性,和对未来的憧憬，从而产生幸福感.俗话说“多一个选择就多一条 出路”，更多的选择是为了有更好的结果，正是因为有不同的选择，所以才会 有千差万别的结局，才会有千姿百态的人生。当我们实现了我们的人生价值的 时候，我们就是幸福的。 第二，选择越多就可以更好地满足社会和生活的需求。现今社会，人类的需求越来越多样化，与之对应，社会产品越来越丰富，从而在物质和精神两方面不断满足 了人类的需求。就当代大学生而言，在课余生活中，可以选择社团活动，也可 以选择勤工俭学。可以选择去图书馆自习，也可以选择与手机等电子产品为伍。 这么多的选择都使我们的大学生活变得更加丰富多彩，使我们更加幸福。 第三，选择越多越有利于实现共产主义社会。在毛主席的领导下，我们一直把实现共产主义社会当做我们的共同追求。而共产主义的两大特征之一便是生产力的高 度发展，物质财富的极大丰富。而这恰恰意味着选择会越来越多。如果选择越 多越痛苦的话，那我们的国家目标不就一直是错误的吗？幸福的共产主义社会 怎么就变的痛苦了呢？ 最后，我们都听过海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。选择越多，自由度越大，人心都是向往 自由的，若我们的身心得到了越来越自由的发挥和施展，我们就会越来越幸福。 综上所述，我方的观点是1：选择越多越有机会实现的我们的人生价值。2选择越多越能满足社会和生活的需要。3选择越多越有利于实现共产主义社会。因此我方坚持认为：选择越多越幸福。我的发言完毕，谢谢。
自由辩论-选择越多越幸福
自由辩论 问题：1、我们知道，漂亮女生啊喜欢逛街，喜欢购物。那么我想请教，香港，被称之为购物者的天堂，它给购物者提供的选择是越来越多，那按照你们的说法，应该会让购物者越来越痛苦才对，那这个天堂就应该是地狱才对，为什么这么多人对地狱趋之若鹜呢？ 2、三辩迅速反驳发问：我们都知道，麦当劳有个广告语是这样的，没错，更多选择，更多欢笑，尽在麦当劳。按照你方的逻辑，是不是要变成这样，更多选择，更多痛苦，尽在麦当劳呢？那那个笑容满面的麦当劳叔叔是不是要变成苦瓜脸叔叔，麦当劳要变成痛苦屋了呢？（反驳：常常欢笑，尝尝麦当劳，我就喜欢！对方辩友搞清楚，麦当劳不断推出新花样是他们的经营特色之一，既然他不断给你更多的选择让你越来越痛苦的话，你还我就喜欢什么呢？喜欢痛苦吗？） 3、每当麦当劳推出新产品，能够给消费者更多的选择的时候，往往是他们广告铺天盖地的时候，按照对方辩友的观点，是不是他们在铺天盖地地给他们的上帝消费者们带来痛苦呢？ 4、（跳出来打他个措手不及）请问对方辩友一个常识性的问题，我们都知道，实现共产主义社会是我们的共同追求，那么共产主义的基本特征是什么？ 5、对方辩友竟然连我们不断追求的伟大目标的特征是什么都不知道，告诉对方吧，共产主义社会其中的两大特征：一是生产力高度发展，物质财富极大丰富。二是实行各尽所能，按需分配的原则。这就是说在共产主义社会我们可以拥有很多的选择对象供我们去自由地选择，对方却要告诉我们这种生活很痛苦，那我就奇怪了，幸福的共产主义社会怎么就变得痛苦了呢？恐怕这个帽子对方辩友的观点可是戴不起的啊！ 6、我们知道文革时期人们只能翻来覆去的看着八个样板戏？难道那个时候更加幸福？按对方辩友的意思，我们现在可以欣赏到种类繁多的电影反而更加痛苦咯，影视行业的繁荣昌盛是以人民的痛苦为代价咯？ 7、那么现在电影工作者们拍摄出大量的电影作品来满足人民不断增长的文化需要，反而是他们在制造大量的痛苦给人民了？ 8、对方辩友认为选择越多就越痛苦，那也就是选择少就不痛苦,那么选择少的极限不就是一无所有,那么是不是到了走投无路，别无选择的时候才算是最幸福的呢？那不痛苦吗?如果说选择越多越痛苦，那么请问对方辩友在选择辩题的是自由选择呢还是别无选择呢？是痛苦呢还是幸福呢？ 回答：1，对方既然认为选择越多越痛苦，那么所有人在面对越来越多的选择的时候，应该都是不知所措痛苦不已的，但是，我们发现现实并不是这样，很多人在面临更多的选择的时候他们都可以作出理智的选择，从而得到心灵的满足，获得幸福。对方辩友如何解释呢？
幸福与金钱无关--一辩稿--泰安大辩论
感谢主席， 尊敬的评委老师，各位领导，亲爱的观众朋友以及对方辩友，大家好。 总结一下对方辩友的陈词，无非就是告诉我们一件事情：金钱是幸福的基础，看 似很有道理，实则是对方辩友您看不开。 首先，人要活着，幸福才有存在的可能。如果我们只强调金钱是人们生存的物质 基础，那么从生存的角度上来说两者绝对是有关的。按照这个逻辑，那么世界万 物与金钱均是有关的， 今天我们双方的辩论也就失去了意义。幸福是一种精神意 识， 所以只有当获得金钱成为我们精神上的一种追求并且这种追求对我们的幸福 感产生影响时， 辩题才有讨论的价值。如果您总是强调一个人“最基本的生存都 无法满足，怎么会幸福”之类的问题，您又怎么论证临死之人不幸福呢？ 我方的观点为， 幸福与金钱无关。接下来我将从个人及社会两个层面对我方观点 进行论证。 首先，从个人层面来看，幸福与我们的生存心态和精神追求有关，与金钱无关。 美国福布斯杂志的调查显示， 肯尼亚的游牧民族马赛人，他们生活在简陋肮脏的 草棚内，没有电也没有自来水，而幸福指数同样为 5.8。所以，一个人幸福与否 在于他是否有一份“知足，知不足”的心态。陶渊明采菊东篱下，悠然见南山， 为生无车马喧而感到幸福；颜回一箪食一瓢饮，为欣然在陋巷而感到幸福；王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸，为明月之伴而感到幸福。而这些都与我们所拥有财富 的多少无关，腰缠万贯不一定幸福，粗茶淡饭不一定不幸福。幸福是一种精神意 识、主观感受，与金钱是无关的。 其次，从社会层面来看，幸福与我们对社会生活的认同感有关，与金钱无关。我 们对自己的生活环境、生活条件、生活状态的认同感越强烈，我们的生活就越有 动力， 幸福感也越高。 如今你我也生活在泰安这样一个幸福温馨的城市。 据 2015 国民大数据显示，泰安入围 2015 年中国十大最具幸福感城市，位列第七。对此， 泰山学院历史与社会发展学院赵兴斌院长表示，幸福感主要是一种心理体验，与 精神文化因素的关系最大。 从历史文化传统角度来说， 泰山是齐鲁文化的交汇地， 融有齐文化的睿智、自由和鲁文化的利他、有度之长，形成了达观、有序、人格 至上的处世观念。在华夏精神文化传承生生不息，社会发展的大环境下，泰安宜 居的自然环境也成为让新时代泰安人感到幸福的因素之一。 虽然没有发达城市经 济的高速发展，但是在 7700 多平方千米的土地上，500 多万泰安人辛勤劳作， 一直以踏实、稳健的速度向前迈进。很显然，这些幸福感，都与金钱无关。 综上所述，我方坚
“选择越少越幸福” 辩论赛立论稿
选择越少越幸福 感谢主席。开宗明义，选择是指人们结合自我与选项的条件做出取舍。幸福是指人的愿望得到满足。选择越少是指比较而言选择时面临的选项和选择的次数少。我方认为：人对自我认识的明晰程度可以分为两种，一种自我认知明晰，明白自己想要什么，这时候选项多与少对他都没有影响，就比如我只想吃草莓，我就会在水果店寻找草莓，其他橘子香蕉和苹果不仅不是选择，而且在浪费我找草莓的时间。另一种人自我认知不明晰，不知道自己要什么，我们认为对于自我认知不明晰的人，选择越少越幸福，论证如下。 一：选项越少越能节省选择的时间成本和机会成本，所以越幸福。自我认识不明晰的人其实是用排除法来做人生的选择题，选项越多，我们对每个选项的权衡和尝试就越多，导致没有耐心的人草率选择，而有耐心的人好不容易尝试到那个适合自己选项时，已经花费了很多的时间和精力，直接影响实现这个选项的质量，所以两种情况都更容易导致不幸福。比如一个人不知道自己喜欢那个口味的水果，尝到柠檬时觉得酸，尝到西瓜时觉得甜，尝到榴莲时觉得臭，如果没耐心他就将就选一个吃了，如果有耐心又不愿将就的，尝到酸甜口味的草莓时已经饱了，也没有精力好好品尝那个草莓了。 二：选择越少越能减少欲望和所得的落差，所以越幸福。人性贪婪，我们看到越多选项，就越想得到每个选项，但人的精力有限，所得有限，所以欲望和所得的落差会越来越大，越远离幸福。欲望就像人心中的一头猛虎，人看到的选择就像这头猛虎看到的猪啊鸡啊鹅啊兔啊，猛虎想把所有肉都吃掉，但饭量有限，只能吃掉其中一种或每种都浅尝辄止。他放弃其他许多选项的过程是痛苦的，并且那些没有吃到的东西都会变成他心里的刺和鞋里的沙，所以选择越多越远离幸福。 综上所述，我方得证~
选择越多越痛苦辩词
选择越多越幸福——完全是虚伪会为选择多而感到幸福，是出于潜意识里对更多更好的东西的需求，这样你在选择的时候，你是完全希望这些选择的东西都是你的，你为什么不承认这并不是幸福而是人类趋利避害的本能得到了满足呢？ 选择越多越痛苦——完全是矫情 没鞋子的穷人，只能赤脚走路。 有钱人可以选择坐车，穿皮鞋，穿布鞋，球鞋，还可以选择赤脚，他的痛苦真的很肤浅。不如捐给穷人，然后自己没得选择，只能穿布鞋走路，这样就不痛苦了。 所以，结论是：如果一个人因为选择多而痛苦，那么他就是一个贪心的人，或者说是自私吧。这也要，那也要，上帝都没办法摆平他膨胀的欲望。 痛苦但是凡事凡物都该有个度，一旦越过雷池，绝对不会是好事，到最后能选择的太多了，只能带来痛苦。 1.选择多了，自己会迷失，会失去自己的价值取向，你会不知所措。为此你考虑因素就会越多，羁绊你作出抉择。 2.当"选择"（名词）不适合自己时，再多的选择也只是垃圾。选择多了,人们的贪念就会升起，好的东西想一并得到，但所谓"鱼与熊掌不可双得"，忘记了放弃，致使最后什么都没有。 3 ．选择是一个取舍过程，越来越多的选择则面临着越来越多的舍弃，同时也就 意味着越来越多的痛苦。这就是所谓的"过犹不及”所以我方的观点是选择越多越痛苦。 我方的观点是“选择越多越痛苦”。选择是指对备选对象进行挑选的抉择。选择为动词无好坏、褒贬之分，选择所带来的机会和选择之后的结果均是未知的。而“越来越”是一种趋势，是一种取极限的无限扩大。自古有训，凡事“过犹不及” ，意在告诫我们做事须把握“度”，选择也不例外。美国科学研究表明，每天打开衣柜如果有2至3 件可穿的衣服，人的心情是最佳的，过多则使人盲目烦躁，这充分说明适量的选择才有机会接近幸福。 虽然说 不同人对不同事物的标准不同，但是一旦超过了某个度，带来的后果无疑是痛苦的。由此可引出我方论据的第一点，更多的选择看似给了我们更多机会接近幸福，但是请大家理性思考一下，人的经历是有限的，选择不断增多超过人能力范围的时候， 众多选项的筛选不仅使人们丧失耐心，还会在鱼目混珠的选项中迷失自我， 丢失了原有的判断标准和价值取向，容易在干扰下做出错误判断， 无论是精力的透支还是错误的选择都会给我们的生活带 来困扰，深陷痛苦、远离幸福。第二，选择是一个取舍过程，越来越多的选择则面临着越来越多的舍弃， 同时也就意味 着越来越多的痛苦。毕竟在一个无穷的极限中，我们可选择、可取走的，如海中一瓢水、沙漠一捧沙。那么，在越来越多的选择中，究竟是幸福多过痛苦，还是痛苦压过幸福，我想无需多言。第三，对方一味追求的“幸福” ，我方认为应指心理欲望得到极大满足的状态。按正版中华字典所释，心意稍顺是快乐，而万事如意、一帆风顺、福如东海、寿比南山才是对方辩友眼中神圣的“幸福”。请对方辩友不要把老师上课不点名这件稍顺你意的事当作所谓的“幸福” 。当然，每个人对于达到幸福的标准是不同的，反而会使人们的欲望上升， 从而导致原有的满足感大打 折扣，不仅幸福不会增加，痛苦的危险也不断逼近。综上所述，我方坚持认为“选择越多越痛苦”。
选择越多越幸福一辩稿
谢谢主席 谢谢主席，大家晚上好。我们先来看看什么叫做选择，现代汉语词典告诉我们，选择作为名词的时候，代表的是可供挑选的对象。作为动词的时候，是指挑选这一行为动作，即你的选择方式。越，表示程度随条件变化而变化，多，一指数量多，二指比原有的数量有所增加。那么选择越多则有三个层面：第一是指可供选择的选项增加和多元化，第二是说单次选择可以获得东西增加，就是单次选择收获的多元化，第三是可以有更多次选择的机会。幸福是指人们在一定的社会实践中因目标和理想的实现或接近而感受到一种内心的满足，是过程与结果的统一。痛苦则是说个人或群体，身体或精神非常难受的过程。我方承认在选择越来越多的过程中必然伴随着一定的幸福和痛苦，但今天我们是要和大家说的是选择越多的过程带给大家的痛苦和幸福何者的程度更高，影响更大，意义更深远？ 我方认为选择越多越幸福理由如下： 第一：选择越多就可以更好的满足社会和生活的不同需求。有句话说得好“萝卜白菜各有所爱”，其实社会的需求是多种多样的，所以说只有当选择增加了以后，我们才能满足这种众口难调的社会需求。我们在商场里购物，种类繁多的商品虽会让我们眼花缭乱，但是能让我们享受购物的乐趣，满足不同人的不同需求，能让我们更好的对比比较，选择出自己最想要的一种，这不就是一种幸福吗？举个最简单的例子来说，购物时您更愿意去大润发还是愿意去小的商品零售店呢？再来看，在您要出趟远门时，情况紧急时您可以选择坐飞机，想看更多风景时您可以选择坐火车，不同的交通工具满足了不同情况不同阶级的人的不同需求，这难道不是一种幸福吗？ 第二：选择越多就会有更多的机会实现我们的人生价值。俗话说的好“男怕入错行，女怕嫁错郎”，在选择的机会少的时候，您一旦选错了，就可能没有机会再去选了，但当今的社会给我们提供了各种各样不同的机会，当我们能通过更多的选择来改变命运的时候，我们的遗憾就能得到更多机会的弥补，弥补的过程可能痛苦纠结，但正是通过这个过程，我们更加明确自己想要什么，人生的目标也就越来越接近了，这个时候我反而会感谢那些曾经的痛苦，因为它最终成就了我的幸福啊。下面就跟大家分享一个肯定是我们打辩论都知道的例子，有一个人他念大学时最开始读的商学专业，念了三年后他发现不合适就重新选了法律专业，可是又读了三年他还是觉得不合适，他又勇敢的做了一次选择读了新闻传播专业，他终于发现这个专业帮他在最热爱的辩论中如鱼得水，最后这个人成为了我们辩论圈的一代宗师—黄执中师兄。其实我们今天回头来看，他过去的选择肯定会有痛苦有迷茫但这个过程中的辛劳和痛苦比起他对梦想追求以及他对人生价值的实现究竟是孰轻孰重呢？其实我们看到，现在的社会也是给了我们很多种实现人生价值的选择，在填报志愿时，我们不仅可以选择注册会计专业，注会没太大把握的时候我们还可以在第二、第三、第四个志愿填网络工程、商务英语、旅游管理或者观光农业呀，专业的多样性让我录取的可能性增大，难道这样还不是一种幸福吗？ 从个人到社会，从物质需求到精神价值的实现，我们都可以看到选择越多所带给我们的幸福感就越多，所以我方坚定认为，选择越多越幸福，谢谢大家！
新颖的大学生辩论赛题目
新颖的大学生辩论赛题目 1.爱比被爱更幸福vs被爱比爱更幸福 2.爱是克制还是放肆 3.相亲素颜还是化妆 4.学霸快乐还是学渣快乐 5.选择越多越精彩还是越痛苦 6.相爱容易相处难vs相处容易相爱难 7.怀念不如相见还是相见不如怀念 8.大学男生应该找萌妹子还是女汉子 9.同宿舍之间该亲密有间还是亲密无间 10.挖墙脚能不能得到幸福 11.冰桶挑战应不应该得到推广 12.没有爱情的大学精不精彩 13.剩女剩下是女人的错还是男人的错 14.辩手更容易爱上对手还是队友 15.恋人之间应不应该aa制 16.大学军训应不应该被取消 17.宿管阿姨和饭堂大妈哪个更适合当老婆 18.自杀是不是人类一种最基本的权利 19.中国动漫应该自主创新好还是向日本学习 20.成绩好和成绩差谁更应该被转专业
21.成年人更应看重利弊还是对错 22.人生之美在于瞬间还是永恒 23.选择爱我的人还是我爱的人，我是选我爱的人 24.表露自我情感和收藏自我情感哪个更有利于人际交往 25.睡不着与起不来哪个更痛苦 26.幸福是自己的vs幸福是别人给的 27.男女之间存在真正的友谊vs男女之间不存在真正的友谊 28.人造美女可以参加选美比赛vs人造美女不可以参加选美比赛 29.初恋时我们不懂爱情vs初恋时我们懂得爱情 30.真正的爱情一定是天长地久的vs真正的爱情不一定是天长地久的 31.我们校区在郊外好vs我们校区在市里好 大学生辩论赛题目： 文才比口才更重要；口才比文才更重要 同性恋是个人问题，不是社会问题；同性恋是社会问题，不是个人问题 市场经济条件下财政需要向企业输血；市场经济条件下财政不需要向企业输血 传播中国酒文化应靠酒乡；传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退；保护弱者不是社会的倒退 个性需要刻意追求；个性不需要刻意追求 善心是真善；善行是真善
人生选择越多越痛苦 一辩稿
谢谢主席，问候在场各位。我方认为，人生的选择越多越痛苦。 首先，让我们来看看题目中的关键词。一定要区分的是：选择不是机会，选择向所有人开放，但机会不是。选择是解决问题的所有方式的总和，可不是每个人都有运用这些方式的能力。“多”便是简单的字面上多少的意思，可其中却暗含了比较的概念，即“相较之下，选择更多”。痛苦在百度百科中的定义指身体疼痛苦楚;也指精神上的折磨疼痛，希望的破灭而出现的心理不平衡状态。 我将从以下三个方面论述我方观点。 首先，选择越多，给人以愈发沉重的精神压力。在刚才对选择的定义中，我方反复强调“选择不是机会”，“‘多’暗含对比”。请看以下例子。癌症病人可以放弃治疗等待死亡，也可以支付高昂的医药费继续求生。放弃或是接受治疗都是病人的选择，诚如我方所言，是解决问题所有途径的总和。但是有的癌症病人没有支付医药费的能力，因此他没有获救的机会。这就是选择与机会的不同。因此，当选择相较于机会显得越多时，我们实际上能运用的解决问题的方法就越少，内心的无力感会增强，精神压力增大。由此，选择越多，人在精神层面上越痛苦。 其次，选择越多，行动上愈发迟缓，使人犹豫痛苦。在
开始行动之前，过多的选择余地不仅影响我们的计划制定，也会影响后期的主观决断。再次回归定义，选择是解决问题所有方式的总和，也就是说，我可以这么做，但这么做不一定成功。因此，当许多选择陈列在我们面前时，并不代表许多成功的途径等待着我们。可是如果我们没能意识到这一点，过多的选择便成了行动中的绊脚石，使人犹豫不决，踌躇难安，倍感痛苦。 最后，过多的选择或许会成为整个时代的痛苦。我方并不讨伐“选择”本身，而是谴责不努力把选择变成机会的行为。选择相较于机会越来越多，即是说明我们有能力运用的解决问题的方式越来越少。听任选择越来越多，会导致能力流失越来越快。大千世界万般壮丽，我们却无能踏出一隅。这难道不是整个时代的痛苦？ 综上，我方坚持认为，人生选择越多越痛苦。
选择越多越幸福
尊敬的主席、评委、各位观众：大家早上好!刚刚起床为了参加辩论赛，我决定好好洗一下头，寝室里有潘婷、飘柔、力士，可我没有感到特别幸福，因为我头皮屑比较多，要是再多个海飞丝这种选择就更幸福了呀!今天我方的辩题就是选择越多越幸福! 首先，什么是幸福呢?幸福其实就是人类不断满足的一种自我心理感受。选择是指挑选和择取，是过程和结果的统一，它是建立在基本的社会规范的基础之上的。我们承认在做出最终选择的同时，会放弃一些选项，而放弃的过程会带来失落感和遗憾感，这是人之常情，但如果我们把选择的过程和结果统一起来，理性选择最终会给我们带来更大的幸福。 其次，我们把“越幸福”作为选择的目的和标准，“越多”本身就是在比较中选择，所以它是个比较性命题。我们如何通过越多选择的比较，进而获得越来越多的幸福呢?现今社会人类的需求越来越多样化，与之对应，社会产品越来越丰富，从而在物质和精神两方面不断满足了人类的需求，简而言之，就是越幸福。 再次，我方认为，“选择越多”，“越幸福”的可能性就越大，这不是个必然性命题，是个可能性命题。而且是个大概率事件。概率论认为，一个好的选择过程应当能推出一个好的结果，这应当是大概率事件。同时我们也承认同样一个好的选择过程却得到了一个不好的结果这样一个小概率事件。但是统计学告诉我们，我们要论证问题的时候，论据必须是大概率事件，小概率事件没有多大的说服力。因此我们可以得出结论，通过越多选择的比较，我们越幸福的可能性就越大。 昨天才到学校,寝室里的一位来了就很高兴的把手机上的一个BABY的图片给我们看,告诉我们他做哥哥了,很高兴.幸福.!我想小家伙应该更幸福吧，因为自从他睁开双眼看世界的第一天起，他就将面临一个无穷选择，无比幸福的大千世界! 最后，我们在变化日新月异、辩群繁多的网站中选择了争鸣网。那也是因为我们的选择很多，所以我们能很幸福的选择我们喜欢的、爱的东西。现在对方是不是因为在这辩论的同时，也因为选择在这里而感到痛苦呢？我想当然是不会对吧？举一反三，我们就知道了：生活中你选择的东西越多，我们可以辩证地想到的是：我们的生活就越幸福`` 小时候，我们吃饱就行了，现在我们要色、香、味、意、形俱全，不仅要吃得饱，还要吃得好，不仅要吃得健康，还要有品味，这说明我们的需求是不断增多的，只有选择越来越多，才能满足我们的需求啊.难道这个不是选择越多.幸福越多吗? 选择越多则意味着你选中的几率越低，面对这样的情况”我方已经说明，那是来比较的问题，对方是不是犯了常识错误？那么我们选择的问题是不是能够来说明我们的进入幸福的道路多呢？ 选择越多则意味着你选中的几率越低，面对这样的情况，你又如何来保持乐观的心态呢？
辩论稿：爱比被爱更幸福—四辩辩词
爱比被爱更幸福——四辩辩词 谢谢主持人！各位评委、同事、对方辩友，下午好！ 站在这里，我的心情是矛盾和复杂的。同事相处要友爱尊重，从这一点来说，我爱你们。我知道你们想赢，为了我的爱，也为了你们的被爱，我几乎想放弃辩论让你们取胜。但是，如果你们赢了，爱更幸福的价值观就会被彻底颠覆，这将是一场灾难。听你们说了这么多，我终于知道，你们并不是反对爱更幸福。而是不知道爱更幸福。关于对方辩友的观点我有以下几点意见： 标准不明 理解片面 以偏盖全 为了让更多的人意识到爱更幸福，我再次重申我方的观点如下： 我方在立论时，已说明幸福是心理欲望得到满足时的状态。我方之所以认为爱更幸福，就是因为爱更能让人满足。 1、爱能体现自身价值，更能创造价值，而被爱无法享受创造价值的满足。 出于爱，我们公司的很过前辈、老师教了我很多，体现了他们作为典范、中坚的价值，而我接受了爱却也痛苦于自己的不够成熟，他们当然更幸福。因为热爱，多少人抛头颅、洒热血，才创造了新的中国；因为热爱，钱学森在重重阻挠下回国，才有了中国的航天事业。因为创造了几乎不可能的价值，他们的满足感也是那些被爱的人不可能享受到的。 2、爱是幸福的，而被爱不一定幸福，甚至会产生痛苦。 要是紫霞仙子被猪八戒爱上了，她还能感觉被爱更幸福吗？请问那些被强迫着学钢琴、学画画、学跳舞的小孩，这些被父母深爱着的小孩有几个会说自己很满足很幸福？他们能感受到的，只是失去自由没有童年的痛苦！ 3、爱产生的幸福感比被爱产生的幸福感更强烈。 君不见，周幽王烽火戏诸侯，吴三桂一怒为红颜，温莎公爵不爱江山爱美人，古往今来有多少流血不流泪的英雄豪杰因为爱的满足、因为爱的幸福而宁愿放弃一切。这种强烈幸福感是被爱的人无法想象也无法理解的！ 4、先有爱，才有被爱。被爱不在了，爱依然可以持续。 因为爱的幸福感出现的更早，消逝的更晚，所以我们说MY HEART WILL GO ON，所以以幸福感持续的时间来衡量，也是爱比被爱更长久更幸福！ 5、爱更主动、更自由，所以爱更幸福。 爱是自由的选择，是内心真正欲望的表现，是真正的满足。被爱时我们无法选择，打是亲、骂是爱的时候也得照单全收。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。自由的爱，难道不是最大的幸福吗？！ 6、爱的来源丰富而多元，被爱的来源则较少。 因为我们可以自由的爱，我们可以爱蓝天爱大海爱踢球爱低碳，当然还可以爱帅哥美女，爱多一点，幸福就多一点，爱若无限，幸福无穷。但是被爱的来源较少，只有关注你的才可能爱你，而且万一没有人爱，那就此恨绵绵无绝期了。爱的来源如此丰富，当然爱比被爱更幸福！
被爱比爱更幸福一辩稿
一辩稿： 主席，评委，大家晚上好： 今天我们讨论的辩题是“爱与被爱哪一个更幸福”，首先我们必须明白几个概念什么是爱？什么是被爱？根据维基词典给出的解释是：爱是指无偿付出自己的过程，被爱是指接收感知来自施爱者的爱，那么何为幸福？幸福是使人心情愉悦的一种感觉。对于这个辩题，我方认为被爱比爱更幸福，这具有以下原因： 首先，我方认为被爱是无需承担太多责任的。被爱可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担惊受怕不必担心被风吹雨打，会有人时时刻刻都为你着想，让你时刻感受到爱你的人给与你的幸福。爱需要承担责任，比如父母需要承担教养你的责任，爱你的人需要承担你的喜怒哀乐的责任。你以爱的名义与人结婚，干涉了他人的人生，你就必须承担他人人生的责任。但被爱不需要承担责任，被爱不会干涉他人的人生，不需要爱者的喜怒哀乐负责。 其二，我方认为被爱是没有压力的。对于被爱者而言是被爱是一个被关注被重视的过程。被爱者无需担惊受怕，无需患得患失，她们没有压力，因为爱者对你的爱是切实存在的。而爱者，就会常常处于这种不自信的状态中，会感到有压力，这种压力或来自其他爱者，或来自于被爱者。父母爱我们，我们被爱包围着，无忧无虑地成长，但也常常肆无忌惮地在言语上中伤父母，随着我们一天天长大，社会一天天日新月异的变化，父母对我们的爱变得越来越小心翼翼，他们顾忌的越来越多，怕一不小心就伤害了我们的自尊，我们在被爱中幸福的长大，父母在爱我们中忧虑着苍老，如果你想孝敬你的父母，就去爱他们吧！让他们享受一下被爱的幸福。 其三，我方认为被爱是完整的，是过程加结果，是主动权的把握者。被爱说明你值得爱的，这是对你自身魅力和才华的一种认同，而爱者并不能获得同样的认同。被爱是过程加结果，被爱者有权决定是否去接收爱者，而爱者并没有能够决定这种结果的权利。村上春树曾说过：选择是最快乐的一件事。 被爱其实是一件非常轻松的事情，没有责任，没有负担，没有压力，还握有主动权。所以，我方坚定地认为被爱比爱更幸福。 爱是伟大的，被爱是幸福的 质询小结：助人为快乐之本，所以当我爱上 一个认得时候我就会无条件的幸福，那是不 是今天有人爱上我了，他给我倒了一杯水，他就觉得幸福了，而我什么都没做我就得到 了一杯水，那我是不是更幸福了呢？社会之 所以倡导爱，是希望人人都能享受到被爱的 幸福。 《天龙八部》中王语嫣被段誉所深爱，同时 也深深爱着她的表哥，但最后她只在被爱中 收获了幸福，这不正说明了被爱更幸福吗？ 我们听过东郭先生与狼的故事，东郭先生好 心救了狼，却最后沦为狼的腹中餐，东郭先 生主动付出了爱，但请问他最后幸福吗？ 请问对方辩友你觉得是找一个你爱的人结 婚好，还是找一个爱你的人结婚好？ 1.这样婚后你笑脸相迎，他冷漠以对，这样 的婚姻能幸福吗？这样的爱能幸福吗？ 2.那不是正证明了我方的观点吗？ 伟大的革命家马克思先生，终其一生研究现代资本主义，推进了整个社会的发展，马克思先生是一个博爱的人，他爱每一个工人，我不否定他是幸福的，但是对于每一个工人来说，他们是社会的底层，却能深深的感到来自精神领袖马克思的关怀，心中的满足感与认同感不言而喻，从而他们更幸福，试想，若工人们都不幸福，马克思还会幸福吗？从而我们可以说爱是为了让被爱者更幸福，更有满足感，更有认同感，从而也就更加幸福。
大学生辩论赛总结4篇
大学生辩论赛总结4篇 辩论赛在欢呼声鼓掌声中结束了，这个时候我们还是需要写总结汇报情况的，这样能让我们下一次举办更成功。下面是小编搜集整理的大学生辩论赛总结，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 辩论赛总结(一) 为丰富大学生课余生活，活跃校园文化，培养当代大学生的团结、竞争、进取的素质，体现当代大学生的精神面貌，在十二月份期间由山东女子学院辩论协会主办的“女院杯”大学生辩论赛圆满落下帷幕。现总结如下： 一、活动方式 本次活动面向各学院通过内部选拔，组成一支队伍参加女院里的比赛。本次辩论赛采用淘汰制的方式，一共八支代表队参加比赛，首轮共四只代表队获胜进入下一轮，他们分别是信息技术学院，会计学院，管理学院和外语学院，四只代表队经过抽签产生半决赛名单，最终经过激烈角逐，会计学院和信息技术学院进入决赛，最终，信息技术学院代表队凭借四位辩手敏捷的思维、雄辩的口才获得了此次辩论赛的冠军。 二、活动时间及地点：
此次辩论赛历时一个月，初赛地点在普教楼304，时间：11月11号-11月12号，共四场比赛，半决赛地点合班楼509，时间：11月23号-11月24号，决赛地点在合班楼509时间：12月3号 三、活动经过： 1.预赛：11月11号—12日在普教楼304举行，经过抽签，最终：第一场：外语学院-社会与法学院，第二场：信息技术学院-文化艺术学院，第三场：管理学院-旅游学院，第四场：会计学院-教育学院，最终获胜分别为：外语学院，信息技术学院，管理学院，会计学院。 2.半决赛：11月23号-24号在合班楼509举行，经过抽签，最终确定对阵：外语学院-信息技术学院，会计学院-管理学院，获胜方是信息技术学院和会计学院。 3.决赛：12月2号-12月3号,名决赛在管理学院和外语学院双方举行，最终双方共获第三名。12月3号在合班楼509,举行了决赛，邀请了山东省劳动职业技术学院辩论协会，山东工会管理干部学院辩论协会，山东师范大学辩论协会的会长和同学前来观战。最终信息技术学院获得冠军。 (具体战况见比赛记录) 四.辩论程序方面
一辩稿 选择越多越幸福
电信59 张悦铠 谢谢主席: 大家中午好 下面由我作我方的立论陈词。我方的观点是，选择越多越幸福。首先，何谓选择？选择即可供我们挑选的对象。选择越多呢，就是指可供选择的选项增加和变得多元化。那么，什么是幸福呢？幸福是指人们在一定的社会实践中因目标和理想的实现或接近而感受到一种内心的满足，幸福是指人们在一定的社会实践中因目标和理想的实现或接近而感受到一种内心的满足，是过程与结果的统一。这在实质上有两点，即简单的快乐和愉悦与深远的的意义与价值。最后，更幸福的评判标准是什么呢？根据定义：哪种情况可以更接近或满足自己的理想状态从而实现简单的快乐与深远的意义，那种情况就更幸福。接下来我方将详细阐述为何人生路上，选择越多越幸福 第一，选择更多更能实现简单的快乐，从而使人更幸福。众所周知，社会的不断发展带给我们越来越多的选择，那琳琅满目的商品，花样繁多的服务，百花齐放的艺术，林林总总的生活方式，哪个不令人心花怒放呢？请大家试想一下，有一天您想要买鞋子，那么您到底是在那种琳琅满目，各种价位各种尺码一应俱全的商场里能够买到自己心仪的鞋子，还是在那种只有样式单调，尺码不全鞋子的商场里更可能买得到呢？从事实来看，选择越多越幸福也符合人类社会不断发展追求更大幸福的历史进程，生产的发展，文明的进步，为我们提供了越来越多的可选择的社会产品，我们多样化需求不断被满足，进而我们的物质生活档次越来越高，精神生活格调越来越高，我们也因此感到更幸福。 第二：选择越多就会有更多的机会实现我们的人生价值，从而使人更幸福。俗话说的好“男怕入错行”，在选择的机会少的时候，一个人一旦选错了，就可能没有机会再去选了，如果一个人只能在自己不喜欢甚至是厌恶的岗位上被迫谋生，这是否有助于这个人人生价值的实现呢？但当今的社会给我们提供了各种各样不同的机会，当我们能通过更多的选择来改变命运的时候，我们的遗憾就能得到更多机会的弥补，通过这个过程，我们更加明确自己想要什么，人生的目标也就越来越接近了。 最后，我方强调选择越多越幸福，也旨在提倡一种更为积极的人生态度。一个缺少选择的人是可怜的，一个缺少选择的社会是可悲的。我们生活在一个追求自由的时代，时代赋予了我们多样的实现自己人生价值的选择，为什么我们要去排斥多样的丰富的选择，为什么我们要说这么多彩的机遇越多越发造成了我们的不幸？我相信每一个勇于追寻幸福的人都
立论选择越多越幸福辩论材料
幸福 中国有句俗话这么说的：不要在一棵树上吊死。社会飞速发展带给了人们越来越多的选择。选择是种进步，它还是一种动力，支持着人的创造，人的进步。 1.因为我们的选择很多，所以我们能选中我们最喜欢的，这能给人带来满足感，幸福感。 2.多一个选择多一条路，多了一个机会。能让人的思维更加开阔，看到更多的方面。这样我们往往能在失败的时候看到新的希望，从而让人感到幸福。 就人的本性来说，都是追求幸福和美好事物的，在选择时当然会选择令他们幸福的实物了，如果选择越多，幸福的几率也就越大，当然就是选择越多越幸福了！ 选择多了本身不是坏事，仁者见仁，智者见智。看你怎么选择而已。 选择：1，挑选，2，反应者对被反应者的特征，状况，属性的取舍。任一组织水平或结构水平上的物质系统所普遍具有的特性，生物有机体在反应上的选择是“自然选择”，人的反应的选择与动物的本能选择有质的区别，具有自觉性，目的性，自主性，能动性和社会性。在自然的基础上产生的多种可能性，是人的选择的前提和基础。人的选择的类型和形式是多种多样的。 幸福；辞海：人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时，感到满足时的状况和体验。对幸福涵义的理解因理想追求的内容不同而不同。 中国大百科全书：人们在一定的社会实践中因目标和理想的实现或接近而感受到一种内心的满足。 痛苦；现代汉语词典：身体或精神感到非常难受。 越；现代汉语词典：副词（叠用）表示程度随着条件的变化而变化。 爱迪生：爱迪生先是用炭化物质做试验，失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验，还做过上质矿石和矿苗共一千六百种不同的试验，全副精力在炭化上下功夫，仅植物类的炭化试验就达六千多种。
选择越多越幸福还是选择越少越幸福[1]
选择越多是越痛苦，还是越幸福？ 正：选择多真的痛苦吗？今天到百货公司去购物，很多购物选择，可以让你从中比较物品的价钱与品质，做个精明的消费者，节俭消费，真得很痛苦吗？如果要是说消费者会因为太多选择而感到很犹豫，这根本就是个人因素，没有公平与宏观去看待选择。再说，如果一个人对自己的选择迷惑与恐惧，那人还有资格做出选择吗？选择越少，如果真得越幸福的话，是不是说走投无路也算幸福呢？如果把选择越多形容成会造成人的不知足，那么是不是又能说选择越少越就不自由呢？各位，不自由的生活真的会越快乐，越幸福吗？ 反：选择越多你需要越多的精力，越多的资本，要很多的时间和思维花在那里，所以压力太大，就越痛苦了。 正：选择越多等同于全部的选择都要决定吗？例如，超市有很多种服装可购，就等同于超市里的服装你都要买下来吗？真是逻辑概念矛盾 [公告]请正方一辩开篇明意 大家好： 中国有句俗话这么说的：不要在一棵树上吊死。社会飞速发展带给了人们越来越多的选择。选择是种进步，它还是一种动力，支持着人的创造，人的进步。试问，如果我们不要选择。那么我们的社会形态` 知识构成`等等.....必然是
单一的.战国时期也就不会出现百家争鸣的现象了。中国的文学给人影响也学就不会是博大精深。到了肯得基你能选的东西很多，你快饿死的时候到了那，要是它只卖可乐，我不知道对方辩友是会欲哭无泪，还是兴高采烈？接下来我们看看对方辩友在辩论中可能走入的误区。我们说选择是路。从北京到上海有很多的路。你可以选择乘飞机，可以开车，可以做火车。但是如果你选择了一样，那你必然会去做到底，希望对方不要把我们看成是那种会半途而废，走一点，在开一段车，在去赶火车的傻瓜。到是我不禁想问问对方辩友，从北京到上海你是不是认为只要有公路就可以了？有一个选择就行？ 多一个选择多一条路。如果自己多给自己一条路的话，张国荣也就不会自杀了。选择多了本身不是坏事，仁者见仁，智者见智。看你怎么选择而已。 "路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"我们都是莘莘学子，希望对方辩友也能在众多的大学中选择出自己所爱的，选择好适合自己的科目，为自己的人生做出1次明智的选择。 [公告]请反方一辩陈词 当然不是，有选择好，有选择了，就表示有比较，只有通过比较，各芸芸众生的价值才能突显出来，人们才能对该物进行更好的利用与改造。优胜劣汰可是自然的规律，我们不应该排斥。但是凡事凡物都该有个度，一旦越过雷池，绝对不会是好事，到最后能选择的太多了，只能带来痛苦。看下面选择多带来的负面。 1.选择多了，自己会迷失，会失去自己的价值取向。比如说别人的建议，每个人因为生活经历等因素的原因对一个问题的思考角度会有所不同，所以给你的意见也会不同。当你重新站在问题面前的时候，你就会不知所措了，因为站在他们的出发点，它们没错，很能自圆其说。为此你考虑因素就会越多，羁绊你作出抉择。此时有一个词可以很好的描述现状--婆婆妈妈。是因为选择多了，选择太多了，你理不清头绪了，迷乱了。顾东顾西的，反而会使自己丢了西瓜去捡芝麻；也会致使错失良机。 2.当"选择"（名词）不适合自己时，再多的选择也只是垃圾。现代有很多人认为自己选择多了，就能更多的自由度，其实，太多的选择只能是作茧自缚。听过一个故事吧：太阳山上有很多宝石，当一个人上去采宝时如果在8：00之前不下山就会被太阳烧死。结果小宝看到那么多的宝石眼花了，他的贪念升起，想得到更多，结果他被活活烧死。假设太阳山上只有几块宝石，假设太阳上只有一袋而已，那么他还至于被活活烧死吗？选择多了，拿多少由自己选择了，人们的贪念就会升起，好的东西想一并得到，什么都不想放弃，所谓"鱼与熊掌不可双得"，要学会放弃。太多的选择只会唤醒人性的魔鬼--贪欲，忘记了放弃，致使最后什么都没有。 这就是所谓的"过"带来的。选择多不是坏事，但"过"了这个线就没那个店了。选择本身是痛苦的，因为人是感性与理性的结合体，越多的羁绊、恶魔只会使你痛苦；还有幸福是选择所带来的结果，而不应是选择的数量所带来的感觉，选择的终究只是一条路，所以我方的观点是选择越多越痛苦。 谢谢主席，朋友们！（完） 攻辩环节 先问1:对方辩友认为选择越多就越痛苦，那么是不是到了走投无路，别无选择的时候才算是最幸福的呢？ 如果说选择越多越痛苦，那么请问对方辩友在选择辩题的是自由选择呢还是别无选择呢？是痛苦呢还是幸福呢？ [公告]请反方三辩进行正面回答
选择越多越痛苦一辩稿
感谢主席、评委及在场各位 大家好，我方的观点是选择越多越痛苦。 开宗名义，选择是指人主观上意识到的选项，痛苦指的是人的负面情绪。如果一个人有明确目标，选择个数的增加是无意义的，所以我们今天讨论的是人在没有明确目标时，选择个数增加的情况，当选择的个数越来越多，没有目标的人会更加迷茫，在做出选择时感到的痛苦会更加强烈。 首先，做出选择即意味着舍弃，选择越多，舍弃越多，痛苦也随之增加。当人面临多种选择时，其考虑某种选择的利益，必然会与其他的选择做出比较，所谓“鱼和熊掌不可兼得”，从经济学机会成本的角度看，做出一个选择就意味着要失去其他选择带来的可能性和利益，那么，人的整体满意感就会下降。选择越多，意味着人看到的可能性和利益越多，这带来的直接影响就是人感受到的损失越多，失落感也越强烈，也就越痛苦了。 其次，人的精力和时间是有限的，选择的时机也是有限的。我们不能否认，选择必将带来比较，随着选择个数的增加，为了按照自己的标准评判选项的好坏，纳入比较范围的因素也就随之增加，选择时的痛苦感也就随之加剧。因为在这种情况下，我们需要投入时间和精力进行筛选，选择个数的增加等价于精力、时间投入的增加，这将会加深人的迷茫感。正如真理往往容易被掩盖，合适称心的选择更是难以决断，就像选衣服，选择越多，需要比较的因素也就越多，因为精力时间的限制，想要称心如意便更加困难。心中需求难以与现实选择达成统一，这便会使人痛苦，精力时间的不变与选择个数增加之间的不协调，也使得人越痛苦。 最后，人生活在社会中，由于某些因素，比如社会压力，使原先没有被意识到的选项被纳入考虑范围。在这种情况中增多的选择就往往是建立在个人的无奈和不甘之中，这就是一种痛苦的。就如南唐后主李煜，他最初的选择只有写诗作词，但因某些政治因素，他不得不将做皇帝纳入选择范围，这必然导致痛苦、不甘，某种程度上这也导致了他做皇帝时的心思不正。以此看来，被主观意识到的选择越多，并非只是人生机会的增多，这并不一定是能带来幸福感的，却恰恰意味着人生的迷茫和人对于外界的无可奈何，面对这种情况，我们很难感受到幸福，反而滋生出一种消极感。这往往会带来人的痛苦，也极有可能导致个人对其所做的选择难以尽到责任。 综上所述，我方坚持认为，选择越多越痛苦。
选择越多越痛苦(辩论赛资料)
基础论点： 痛苦根源：欲望很大，现实不具备满足的条件。选择多激起欲望，而现实不一定是好的。 一辩陈词： 谢谢主持人！老师们，同学们，大家好！今天，我方面对众多选择，感觉很痛苦啊。 首先我方明确三点：第一，痛苦的根源，是现实与欲望的差距。感到幸福，心满意足，因为欲望得到极大的满足。第二，选择，在一系列不确定的对象中进行确定。越，则是一种无限的趋势，通过比较而得。（释义）第三，心中有明确答案或目标的选择不算选择；选择范围只能单选、少选；选择多，也不意味着拥有多。（明确） 我方将从选择前、中、后的全过程来论证我方观点。 一、选择前 随着选择不断增多，人们容易在鱼目混珠的选项中迷失自我，丢失原有的判断标准和价值取向，极大可能在干扰下做出错误选择。（易错）而“过犹不及”，凡事都须把握个“度”，过多的选择无意义地耗费了精力和时间，令人盲目、烦躁，甚至崩溃。人的需求量增多，欲望无限扩大，期望越大，失望也越大，满足感随之大打折扣。（欲望和度） 二、选择时 选择越多，意味着放弃越多。如果有两个苹果，二选一，你放弃一个；有十个苹果，从中选一，你就要放弃另外九个。如此一来，你要为自己的抉择付出的成本越来越大，割舍的痛苦就在不断增强。（取舍） 三、选择后 选择具有不确定性，选择多，得到最优选项的概率就小。（最优选择）做出选择后，若结果可人，那么人们会想，会不会有更好的选择，从而陷入无限纠结，无法好好享受所拥有的；若结果不称心，那么人们则会更加地后悔，对未选择的大量选项产生渴望。（后悔) 正确的选择多了，会有鱼和熊掌不可兼得的得失之痛；错误的选择多了，会有屡战屡败，步步铸错，是非难辨之苦。 综上所述，我方认为，选择也越多越痛苦。谢谢！ 四辩陈词部分： 我再次重申我方观点：选择越多越痛苦。我将从身体痛苦和心理痛苦两个方面作阐述。 首先，从身体痛苦来讲，选择越多，需要占用人的精力就越多。我们知道，人的时间和精力和承受能力都是有限的，如果突破这个限度，选择继续增多，对每个选项进行分析的过程就会给人带来额外的负担，增加痛苦。相信大家也听过手表定理，当一个人有一个手表的时候，他就能确定此时的时间，当他有两个手表的时候，他就无法做到了。 其次，从心理痛苦来讲，越多选择将会带来越多风险，面对越来越多的风险的时候，我们就会越来越犹豫、越来越痛苦。一个人的知识阅历是有限的，选择越多，我们对于未知信息的空白就越多，不确定性就会增加。面对过多的选择，人们就要面对更多