2019年黛西米勒读后感-范文word版 (5页)

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黛西米勒读后感

篇一：黛西·米勒悲剧根源再解读论文

黛西·米勒悲剧根源的再解读

摘要：本文以社会空间和社会认同理论切入，阐释了黛西·米勒从美国来到欧洲，由于社会空间的变化造成其个人的社会认同危机，面对这一危机，她采取

的应对策略与其他旅欧美国人的策略产生冲突，这是黛西·米勒悲剧的根源所在。用社会空间和社会认同理论作阐释，为我们了解黛西·米勒的悲剧根源提

供了独特的文化视角。

关键词：社会空间社会认同应对策略悲剧根源

《黛西·米勒》是亨利·詹姆斯的成名作，它一直是学术界的研究热点。本文

运用社会空间和社会认同理论，论述了主人公黛西·米勒从美国来到欧洲，面

对个人的社会认同危机，黛西·米勒采取了个人式反抗的应对策略，并与其他

旅欧美国人的应对策略发生冲突，这是她的悲剧根源所在。

1.社会空间与社会认同理论

近年来，在国内哲学、社会学以及城市规划学界，“社会空间”被频繁地提及。本文中的“社会空间”概念是一个社会学概念，主要探讨社会空间和人在社会

空间中社会认同的问题。

本文中的“社会空间”概念不是指单纯的物理空间。“这里的社会空间是众多

区域的拼贴物，每一区域依据居住在其中的人们的空间感受来划分。每一群体

都拥有他们自己的社会空间，这一社会空间反映了该群体的价值、喜好和愿望。”[1]这种价值、喜好就是个人社会认同。“社会认同给予社会成员一种个人的的归属感，也给予

篇二：黛西米勒阅读笔记

“亨利詹姆斯的小说原著只是一个中篇，却是他“国际主题”处理的最简洁优

美的作品之一，是他定居伦敦三年之后出版的，很快成为风行一时的读物，甚

至出现了以女主角黛丝名字命名的帽子。小说女主人公黛丝的名字在英文中同“雏菊”。书中的她，死后也葬在雏菊丛中。作者显然以此暗示：这位像野花

一样美丽而桀骜不驯的大自然的女儿，在不适合她生长的环境里，生命也像野

花一样地凋谢。小说的笔调轻松而幽默。作者在赞扬黛丝所代表的美国自由、

民主、单纯而自信的同时，也对它视野不够开阔、知识贫乏、浅薄幼稚的一面

进行了嘲讽；在欣赏欧洲的悠久历史、灿烂文化及贵族气质的同时，也对它的

世故、虚伪、保守、腐化进行了无情的揭露。作者在活泼轻快的字里行间蕴含

着深沉的思索。”

以上这段话是我从资料上翻出来的，其实亨利詹姆斯的小说我一本也没有读过，而这部电影也是被压了好几年以后才翻出来看的。我向来有将好电影压箱底的“恶习”，今天再次重演。起初买来时看了个片头，似乎很闷的样子，于是放

回了碟包里面。现在看来，第一印象大错特错了。

电影是导演彼得·博格达诺维奇与演员斯碧尔·谢波德热恋时代的产物，诚如

彼得在DVD花絮中描述的那样，热恋时期的导演与演员合作，其评论会很复杂。有人觉得它深得亨利詹姆斯小说精神——“詹姆斯原著中一切激动人心的上闪

光点都能在影片中有迹可循”，而批评的人则认为它失掉了原著中对黛丝浅薄

的讽刺。

对照第一段我摘录的网络评论，似乎电影的确如一般人评论的那样：黛丝表

现了了美国人的天真、单纯、自由的一面，而对她的浅薄确是点到为止，比如

她一开口就是滔滔不绝的讲话，令人无法插嘴，比如她在歌手演唱时拍手，但

是她总有自己的理由，总是在观众对她厌烦时打住。不知道原著是否真是这样，如果是，那么黛丝其实是个很有光彩的女孩，如果不是，那么就是身为美国人

的编导美化这个美国富家女。

看这部电影的时候，我总会忘记它的诞生时间，那不像是70年代出品的电影。70年代的电影总给我一种撕裂感，有强烈的对比冲突和冷峻的线条美。而它，《黛丝米勒》，它确是优美的，书卷气的，它的背景是19世纪末安静的瑞士和古典的罗马。这种安静和古典，是黛丝不间断的美式英语都不会妨碍的，即便

是欧美文化思想的冲突也只是在这片安静和古典中波浪不惊的插曲。

关于电影的古典主义化，有两个片段印象很深：第一是黛丝之死，从黛丝离开

竞技场以后，她的人就再没有出现过，因为人们真的不愿意看到这样的姑娘发

烧至死，当男主角腓特烈拿着一捧绚烂的鲜花去饭店，希望可以看到康复的黛

丝时，镜头只是停留在门外，我们的耳中听到的是欢快的意大利民谣，而隔着

门幔我们看到走了几格楼梯的腓特烈与饭店大堂的肢体语言，然后是腓特烈黯

然的推开门出去，一切都让观众自己遐想；第二个是影片最后，腓特烈独自一

人站在黛丝的墓地旁，他转过身，面对镜头，镜头离他越来越远，画面变成了

一片白色，幻化成黛丝的第一次出场，白裙、白帽、白阳伞，似乎她从未离开过。

真的如彼得·博格达诺维奇所说，它诞生的太早了些，如果这部电影诞生在80