25安静等候神
等候神（七）安静中的大能
江秀琴牧师
约书亚记6：10-20让我们看见，若我们要进入一个内在生活，进入神应许的一切丰盛，叫里面高大的仇敌被消灭，一个最重要方法，就是必须常常安静在神面前，来亲近他、等候他，而且这个方法是在人的理智上想不来的。
一、等候神，安静中酝酿神的大能
1. 安静中的大能
◆以色列百姓进入迦南美地时，第一个遇见的就是高大的耶利哥城，而且里面都是高大的巨人。但神指示他们争战的方法是什么呢？
是安安静静地绕城，一句话都不可说，一天绕一次，第七天还要绕七次，这个方法，照人的智慧来看，实在很愚拙，简直是送死。但以色列人愿意顺服下来。
在绕城的时候，通常人愈到后来，会愈不耐烦，但第七天，神要他们绕城七次，他们顺服在绕，神的同在就一直的凝聚，一直的凝聚，当祭祀吹角，百姓呼喊时，那么高大的城墙就倒下来。
◆我们亲近神也是这样，在人看来很愚拙，读圣经一小时可读十章，背圣经也可背一章，等候神有时一小时也没感觉。但当我们愿意等候，神的同在一直在作，一直在我们里面行最伟大的神迹。所以，要让神带我们进入迦南美地，让耶稣基督一切的丰盛，成形在我们身上，很重要的，我们必须常常的安静在神的面前。
2. 安静中信心被建立
◆以色列人在安静中一天一天的绕城时，他们一定是恐惧战兢，举起信心，一直依靠神，在绕城时，虽然嘴巴不说话，但心里一直在说“主啊！我们依靠你，主啊！你与我们同在，主啊！你要保护我们。”所以神的同在一直在运行。
当他们绕城时，他们把注意力集中在神身上，更意识到有万军之耶和华在他们当中，于是在绕城中，他们的信心就愈被建立起来，以致于当城墙倒塌时，里面仍是伟人，以色列人仍是像蚱蜢，却能勇猛地“各人往前直上”，将城夺取，并将城中老少杀尽。
等候主也是如此，有时即使没有感觉，但在神的同在里，他在我们身上行最大神迹，把那对神说不出来的信心建立在我们身上。
◆这好像马太福音25章讲到的油，别人没有办法给你，因为是在里面，倒不出来给你。但你藉着一直的亲近神，他的膏油一直在你里面酝酿，你的油就一直丰富起来，对耶稣爱的膏油也一直丰富起来。还有当你遇见一些事时，你发现你有说不出来的信心，可以从神的宝库中去支取，这就是等候神太奇妙的事。
一个很有神医恩赐的人，在他自己生病时，都不一定有信心，但一个常常在亲近神的人，他里面有伟大的信心是没有人能夺去的。
3. 安静中，神的同在一直在酝酿
◆当以色列百姓，在那里紧紧地依靠神，一天一天的绕，到第七天时，他们里面已充满了得胜的把握，他们发现神真的在他们当中，他已掌管了这座城。所以当祭祀吹角，他们大声呼喊时，整个耶利哥城就倒塌下来。
◆很多人就是呼喊太快。有人可能绕城第一圈就呼喊，“奉主的名宣告耶利哥城倒塌”，这是没有用的。而且太快的呼喊，反而拦阻神作工，因为神的同在还不够那样的酝酿，使城倒塌下来。
◆我们的赞美也是如此，这就是为什么我们常常鼓励弟兄姊妹，早一点来亲近神，让神的同在一直一直的进来。当要唱诗歌时，你里面已充满了神的同在，要来敬拜他。那时你在神面前的喜乐、欢呼和赞美，就不再是空喊。如果没有酝酿神的同在，赞美就很空，像鸣的锣，响的钹一样。
如果我们酝酿了神的同在，有时即使没有音乐，没有唱诗，但当我们感受到神的同在，那么荣耀在我们当中，就爆发出一波又一波齐声的赞美，好像启示录所说，众水的声音，大雷的声音。这些不是藉着音乐或情绪的激发，乃是藉着神的同在。神的同在就一直在运行、运行、凝聚、凝聚。
◆米勒牧师说到，有二年的时间他在很多地方讲道，想要寻找一个懂得敬拜的教会，但一个也没有。只有一、二个懂得赞美神。
敬拜，就是倾倒你所有的爱在耶稣脚前，屈膝在他面前，眼目注视着他，发现他何等的美丽可爱，无人相比。除非你更多花时间来亲近他，否则你永远没有办法进入真实、很深的敬拜，那是灵与灵相接触，很自然的发出爱的敬拜来。
4. 安静中，神的同在会散发出奇妙的大能
⑴消灭一切高大的仇敌
◆神在以色列人进迦南地的第一场战争，要他们明白一件事“你们需要这样虚心的依靠我的指示。专心的依靠我，再大的敌人，再坚固的敌人，也会在你们面前垮掉。”
◆今天我们最大的敌人就是老自己。我们那个顽固的脾气，顽强的老我，那么骄傲自大，自尊心那么强，自私，整天都要得利益，以自我为中心。真像高大的耶利哥城，没有人能攻垮它。但是藉着等候主和顺服，老自己就一直的微弱下来。
◆盖恩夫人说，老自己就像一个多头的怪物。这里砍掉一个角，那边又长出一个头来。有时候藉着长期的等候主，我们的老自己会消失。但这不是永远消失，因为老自己只是睡了，并没有死。若有一段时间没有等候主，老自己会再回来。所以，我们要一直等候主，让老自己一直死掉。
⑵得着一个复活的身体
◆等候神就是给神一个机会，让神有机会进入我们里面的人，而那惊人的神迹就开始在我们里面产生，改变我们的性格、兴趣、嗜好，甚至我们的身体。如果我们要得到一个复活的身体，就必须藉着等候神。
◆有一次米勒牧师说，罗炳森师母最后的二十年，似乎是活在复活的里面，她所需要的睡眠真是少之又少，晚上常常听到她在打字，回世界各地的信，或在祷告。怎么有办法这样？因为她一直住在他的同在里，让他的荣耀、他的同在一直改变她，甚至于身体被改变。
⑶使你的生活单纯蒙福
◆有一次主说，我的孩子们啊！生活是不容易的，因为人已经把它搞得不是我天父的旨意，那些原来是笔直的路径，已经被人弄成邪门左道，满了艰难的障碍和石头。父神本来的旨意，要我们走的路是一
个很简单的、单纯的，信靠他的一条笔直的路。就像以色列人出埃及，11天就可以进迦南美地，可是却在旷野一直绕，绕了40年还没有进去，最后倒毙旷野。
今天我们的生活也是如此。我们若不愿意歇自己的工，来依靠他，仰望他的吩咐，这场仗该如何打？这件事该怎么做？如果我们不愿意安息下来，放弃我们自己的聪明力量，来依靠他，却一直用我们自己的方法来选择，来解决，结果我们常常把我们的生活搞得这么弯曲、艰难。
◆等候主就是一个爱的注视，一个全然的信靠。等候主就是要常常“无助无望”的来到神面前。如果我们每一仗，愿意这样的仰望神，依靠他，顺服他，等候他来成就，其实生活不是这么艰难的。你会发现，虽然有一个大石头挡在前面，神可以让它忽然间地震动，石头就掉到山崖下去了。
◆当一个人被贬损，工作压力大，经济的困难很大，婚姻的苦楚很多，这样的人很容易无助无望的来亲近神，所以当你环境很困难时，你实在要感谢主！好好的来亲近主，那正是主要藉着这化装的祝福，要把你推进耶稣的怀抱里，藉着这样的危机，把你更深压进神的同在里。你要把握这样的机会，不要一直找人的帮助，要去亲近他，让他成为你里面的力量。
二、结语
有一次，神给罗炳森师母智慧的言语，要她告诉这些器皿说，住在基督里是一件非常重要的事。你们不要专注于神的祝福，尤其是圣灵的恩赐与运行，以致于忽略了赐下这些恩赐的那一位，不要以为神的能力比在生活中保持神的同在更重要。主告诉他们要怎样操练内在生活说：「当主耶稣吸引器皿来爱他的时候，神盼望他们时刻地注视他，如果他们殷勤追求，这种每时每刻的注视就成为他们生活的方式。在起初的经验里面，他们多半时间用来祷告、赞美、等候神，并与神灵交。在工作的时候也常常注视里面的耶稣。」
如果我们在这方面，一直留意殷勤的去寻求他，神就会更多的向我们显现，神也开始会主动的，使我们的心思每时每刻专注在他的身上，使我们在里面可以寻见他，这就是内在（更深）生命的起点。所以你要开始进入内在生命的起点，是要付代价、花功夫，不能轻轻松松的。刚开始需要过份的花很多时间来追求、寻求他，在我们的生活中若不花时间寻求他，亲近他，只是来聚会，沾沾光，永远没有办法进入内在生活的，所以一个没有等候主的人，永远不会明白什么叫内在生活。
亲近神不是我们的目标，亲近神需要到一个地步，是我们可以保持他的同在，终日住在他的同在里，但亲近神是一个不可少非常重要的方法。有人说一个不喜欢单独的人就不可能在文学上、科学上有所成就，属灵的事也是这样，一个不常花时间单独和神亲近的人，他们也绝对不可能在属灵上有多大的长进。
等候神，能倒空我们这个人，使我们藉着爱，进入他的同在里。其实，是神等着要来施恩给我们。他爱我们，渴望得着我们的全心、全爱、全所有的注视力，因为惟有我们这样的注视他的时候，他才能进到我们的里面，作最大的改变。马太福音里说，我们的眼睛若了亮，全身就光明。“了亮”原文作专一。如果我们心灵的眼睛一直专一在耶稣的身上，全人就光明了。因为我们的眼目常常专注在许多的人、事、物身上，。所以我们实在需要安安静静的回到里面，调整我们心灵眼睛的焦距，专注在耶稣身上，以致于我们的心思，整个向他降服，更新而变化。
耶稣变五饼二鱼的目的是要人来吃他、喝他。五饼二鱼是吃了会再饿的，可是耶稣要他们来吃他、喝他，吃了就有永生，喝了就不再渴。吃他、喝他有时候看不见，也没有很大特别的感觉。可是吃他喝他却可以使我们生命真实的被改变，使我们得着永生，得着永远的满足，不再饥，不再渴。求主每天吸引我们，把极大的渴慕赐给我们，让我们每天饥渴的要来吃他、喝他。
等候主也就是一直吸取主的丰盛，一直来吃他、喝他，那就是永生。
希腊诸神大全
希腊诸神 旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡俄斯（Υ?ορ，即“混沌”），卡俄斯生出了盖亚（Γα?α，大地）和厄罗斯（?πωρ，爱）和塔耳塔洛斯（Σ?πταπορ，深渊、地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯（?πεβορ，黑暗）与尼克斯（Ν?ξ，夜），两者结合生出“光明”与“白昼”。盖亚又生出了乌拉诺斯（Ο?παν?ρ，天空）和蓬托斯（Π?ντορ，海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神（Σιτ?νερ）及三个独眼巨人（Κ?κλωψ）和三个百臂巨人……。 卡俄斯（Υ?ορ）：混沌之神。宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。卡俄斯本身就具有繁衍生命的能力，诞生了大地之母盖亚、地狱深渊之神塔耳塔洛斯、黑暗之神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯，世界由此开始。 盖亚（Γα?α）：大地之母，卡俄斯之女，五大创世神之首，是大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯、海洋蓬托斯和山脉乌瑞拉。接着，她又和两位儿子生了许多神。和乌拉瑞斯生了十二提坦，分别代表了世界最初的那些事物（日、月、天、时间、正义、记忆等），以及三个独眼巨人（勃龙忒斯、斯忒洛珀斯和阿尔盖斯，专门为宙斯制造闪电）和三个百臂巨人；和蓬托斯生了五个孩子，分别代表了不同的海洋。她算得上是众神之母，是奥林匹斯的始祖。 塔耳塔洛斯（Σ?πταπορ）：地狱深渊之神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者、深渊的本体。他出生在大地盖亚之后，后来和盖亚生了盖亚最小的孩子——怪物提丰（Σ?υ?ν）。塔耳塔洛斯是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯取得统治权之后，就把一些曾经反对他的提坦神关押在塔耳塔洛斯。 厄瑞玻斯（?πεβορ）：黑暗之神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之上、盖亚之下诞生，是黑暗的化身与本体。他和他的妹妹黑夜女神尼克斯生了三位古老的神祇——太空之神埃忒尔（Α?θ?π）、白昼之神赫莫拉（Hμεπη）和冥河的渡神卡戎（Υ?πων）。 尼克斯（Ν?ξ）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生，是黑夜的化身和本体。她是一位古老而强大的神祇，她不但同她哥哥生了三个孩子，还独自生了一大批神。 乌拉诺斯（Ο?παν?ρ）：天之神就，五大创世神之一。盖亚的长子和丈夫，第一任神王。后来他的儿子克罗诺斯推翻了他的残暴统治。 蓬托斯（Π?ντορ）：海神，盖亚之子和情人，最早的海神。
歌剧与清唱剧、神剧的区别
論歌劇、清唱劇（Cantata）、神劇（oratorio）之區別神劇（oratorio）將聖經中的經文譜曲，用合唱、獨唱、重唱與樂隊演出的、有人物、有情節、有劇情的清唱表演稱之神劇（oratorio）十六世紀後半葉，聖菲利浦·內裏（St.Philip Neri）在瓦利切拉一所教堂的小禮堂內演出了神劇（oratorio），並定為制度，神劇（oratorio）由此產生。以後不少宗教作曲家在神劇（oratorio）的發展上作出了巨大貢獻。神劇（oratorio）的風格與歌劇十分接近，有人物，有事件，用宣敘調、詠歎調和合唱來演唱。不同的是神劇（oratorio）沒有戲劇動作和戲劇表演。神劇（oratorio）的合唱不僅數量多，規模大，而且處於全劇的中心地位。他們被用來表現群眾一同祈禱，同聲讚美等等宏大的場面。大合唱一般氣勢雄偉，音響宏大，亨德爾的《彌賽亞》第二部分終曲《哈利路亞大合唱》更是大大小小的合唱團和唱詩班的保留曲目，在西方幾乎人人皆知。 神劇（oratorio）與歌劇在音樂型態和風格等許多方面都非常的類似，其和歌劇最大的不同在於神劇（oratorio）沒有佈景、化妝以及戲劇表演，且合唱在神劇（oratorio）中的地位更加重要。 神劇（oratorio）的詠歎調可以溫柔甜美，也可以精巧熱烈。許多詠歎調都可以單獨演唱，成為傳世經典，例如亨德爾的《以色列人在埃及》當中的“上帝是我的力量”。 清唱劇（Cantata）於十七世紀初葉起源於義大利。它通常由一系列的宣敘調、詠歎調、詠敘調、二重唱和合唱組成。體裁有宗教，也有世俗的。既可以是抒情性的，也可以是戲劇性的。它還分為兩類：一類是小型的，獨唱的，是在私人社交場合演出；另一類是大型的，除了獨唱者之外，還有合唱和管弦樂的伴奏，為某一特定的重要場合而作。 神劇（oratorio）與清唱劇（Cantata）相似。兩者區別在於清唱劇（Cantata）篇幅較大，人物眾多，而清唱劇（Cantata）則篇幅較小，故事內容較簡單，往往偏重於抒情。清唱劇（Cantata）與神劇（oratorio）有時不易分清。十七世紀清唱劇（Cantata）擴展到宗教領域，巴赫很喜歡這一體裁，他曾專為教堂譜寫清唱劇（Cantata），每星期一部，數年間共寫了三百多部。近代也有許多作曲家創作宗教康塔塔，如斯特拉文斯基的《詩篇交響曲》（1930）、《康塔塔》（1952）、《聖歌》（1955）、《哀歌》（1958），布裏頓的《學院康塔塔》、《憐憫康塔塔》等。 一首典型的清唱劇（Cantata）往往以序曲或者合唱開頭，以合唱結尾，中間交錯有伴奏的宣敘調，獨唱或者重唱的詠歎調以及不同規模的合唱。
25安静等候神
等候神（七）安静中的大能 江秀琴牧师 约书亚记6：10-20让我们看见，若我们要进入一个内在生活，进入神应许的一切丰盛，叫里面高大的仇敌被消灭，一个最重要方法，就是必须常常安静在神面前，来亲近他、等候他，而且这个方法是在人的理智上想不来的。 一、等候神，安静中酝酿神的大能 1. 安静中的大能 ◆以色列百姓进入迦南美地时，第一个遇见的就是高大的耶利哥城，而且里面都是高大的巨人。但神指示他们争战的方法是什么呢？ 是安安静静地绕城，一句话都不可说，一天绕一次，第七天还要绕七次，这个方法，照人的智慧来看，实在很愚拙，简直是送死。但以色列人愿意顺服下来。 在绕城的时候，通常人愈到后来，会愈不耐烦，但第七天，神要他们绕城七次，他们顺服在绕，神的同在就一直的凝聚，一直的凝聚，当祭祀吹角，百姓呼喊时，那么高大的城墙就倒下来。 ◆我们亲近神也是这样，在人看来很愚拙，读圣经一小时可读十章，背圣经也可背一章，等候神有时一小时也没感觉。但当我们愿意等候，神的同在一直在作，一直在我们里面行最伟大的神迹。所以，要让神带我们进入迦南美地，让耶稣基督一切的丰盛，成形在我们身上，很重要的，我们必须常常的安静在神的面前。 2. 安静中信心被建立 ◆以色列人在安静中一天一天的绕城时，他们一定是恐惧战兢，举起信心，一直依靠神，在绕城时，虽然嘴巴不说话，但心里一直在说“主啊！我们依靠你，主啊！你与我们同在，主啊！你要保护我们。”所以神的同在一直在运行。 当他们绕城时，他们把注意力集中在神身上，更意识到有万军之耶和华在他们当中，于是在绕城中，他们的信心就愈被建立起来，以致于当城墙倒塌时，里面仍是伟人，以色列人仍是像蚱蜢，却能勇猛地“各人往前直上”，将城夺取，并将城中老少杀尽。 等候主也是如此，有时即使没有感觉，但在神的同在里，他在我们身上行最大神迹，把那对神说不出来的信心建立在我们身上。 ◆这好像马太福音25章讲到的油，别人没有办法给你，因为是在里面，倒不出来给你。但你藉着一直的亲近神，他的膏油一直在你里面酝酿，你的油就一直丰富起来，对耶稣爱的膏油也一直丰富起来。还有当你遇见一些事时，你发现你有说不出来的信心，可以从神的宝库中去支取，这就是等候神太奇妙的事。
中国神仙大全
中国神仙大全 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗 五方五老 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公） 北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天） 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼顺风耳金童玉女雷公 电母(金光圣母) 风伯雨师游奕灵官翊圣真君 大力鬼王七仙女太白金星赤脚大仙广寒仙子嫦娥 玉兔玉蟾吴刚天蓬元帅天佑元帅 九天玄女十二金钗九曜星日游神夜游神 太阴星君太阳星君武德星君佑圣真君托塔天王李靖 金吒巨灵神天聋地哑月老 左辅右弼二郎神杨戬文昌帝君萨真人 太乙雷声应化天尊王善王灵官紫阳真人(张伯端) 三坛海会大神哪吒木吒（行者惠岸） 三官大帝: 天官、地官、水官
四大天王: 增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王 四值功曹：值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪 四大天师：张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪 四方神:青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君 四渎龙神:黄河、长江、淮河、济水河神 四大元帅：关元帅关羽 温元帅温琼，东岳大帝部将 赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛 温元帅温琼，东岳大帝部将 马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝 五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛 五炁真君： 东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君 五岳: 东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君 五斗星君： 东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君 六丁 阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公| 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 | 六甲 阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿| 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宫：司命星君 第二天相宫：司禄星君 第三天梁宫：延寿星君 第四天同宫：益算星君 第五天枢宫：度厄星君
抗日神剧观后感
抗日神剧观后感 今天课上，韩老师给我们观看了两段有关抗日神剧的视频片断，里面夸张的剧情与表演令在座的各位同学目瞪口呆，我想就这两段视频中的抗日神剧谈谈自己的想法。 抗日神剧，之所以被称为神剧，是因为其中有许多夸张的表演是常人做不到的，例如视频中的手撕鬼子，骑自行车与鬼子打斗。这些本身就是不真实的内容，即便在现在看来也是不可能做到的，更别说在当时抗日战争时期。这些许许多多的超人类行为造就了这一部部抗日神剧的产生。 那么为什么会有抗日神剧？抗日神剧会有人看吗？我想既然把他们拍出来，那一定都有不少的收视率。这些内容虽然不真实，但是让观众看了之后却会大快人心，看到这些鬼子一个个死于中国人的神技之下，能让许多爱国人士感到心中一阵痛快。那些制作电视剧的编剧和导演也正是看中了这一点，才会拍出这样的神剧。但是这些所谓的抗日神剧，在国内播出不过几集就被禁播了，我想原因也很简单，尽管以往的许许多多抗日剧中，也许故事内容有多多少少的虚假编造成分，但不至于会出现手撕鬼子这样惊悚的画面。这些神剧中的神人们对抗鬼子的方式太过血腥，更关键的是以这种方式消灭鬼子本身就是不真实的，对于老一辈的人来说或许可以发泄自己内心的愤慨，但是对于许许多多的年轻人呢？也许他们对这段历史本身就不是很了解，当看完这些抗日神剧后会有什么样的感想呢？而且还有许多小孩子，难道要让他们对着电视看这么血腥的画面，然后告诉他们这就是当时的抗日过程吗？因此在我看来，抗日神剧的负面效应远大于它的正面效应，被禁播也是理所当然的。 对于抗日神剧我想说的就这么多，看完那两段视频后感受颇深，我想说说关于抗日剧到底应该如何来拍。我认为应该尽可能的真实的展现当时抗日的过程，哪怕内容让人感觉无聊，但这毕竟是严肃的历史。其中应该宣扬中华民族顽强抵抗，不屈不挠的抗日精神，切忌用一些虚假的内容来满足人们内心对抗日成功的渴望。我们既然要拍就要拍出真实的内容，这是一场来之不易的胜利，而不是像那些神剧中那样轻易取得的。
网络神剧《万万没想到》成功经验分析 (1)
《万万》为什么这样红---网络神剧《万万没想到》成功经验浅析 江西小编安乐一、简介： 《万万没想到》是2013年北京万合天宜影视文化公司与优酷网共同出品的自制迷你网剧，于2013年8月6日上线，该剧制作阵容强大，集结了叫兽易小星、cucn201白客、刘循子墨、cucn201小爱、老湿、葛布、至尊玉等一线新媒体影像代表人物，被网友誉为真人版日和。第一季包括十集正篇，五集番外篇。贺岁特别篇《万万没想到之小兵过年》也于2014年1月4日推出，由优酷出品，湖南卫视和万合天宜共同打造。《万万没想到：第二季》已于2014年7月1 日开始播出。 万万没想到的是，剧集推出后迅速火爆网络，一经播出便成为现象级作品，被网友称为2013年“网络第一神剧”。截止至2014年9月25日，优酷网万万第一季总播放量为6.9亿，第二季总播放量为4.9亿。该剧多次在新浪热门微博排行榜、新浪影视搜索排行榜、百度风云榜搜索排行、豆瓣电视剧新片榜、优酷大陆电视剧搜索排行榜上排名前列。该剧蹿红的同时，为出品方带来的广告收入已经累计突破三千万元。2012年才成立的万合天宜公司也一举成为国内新媒体影视制作领军人物。这部网络剧为什么能取得成功？本文着重从编剧及策划两个视角来进行分析。 二、编剧视角： 1、主题立意： 立意是一部影视作品所确立的表达内涵。它包括全剧的思想内容、基本观点。这种表达不一定都是高大上的主旋律。《万万》就是这样一部片子：自嘲、吐槽、微恶搞，娱乐至死但绝非无底线。 剧中主角王大锤是典型的男屌丝，老实本分常被人欺，接二连三遭遇失败却总是对明天充满期望。他虽然吐槽现状，却不消极；虽然倒霉，心态总是正能量；遇到任何挫折，都在想办法解决问题。他始终有梦想，始终在努力，不抛弃不放弃的精神特别打动观众。 而普通观众看到王大锤的遭遇也会反思自己不可能比他更惨了，所以看完剧情笑过之后，现实生活的伤痛无形中被治愈了。这部剧比单纯恶搞受欢迎，编剧在立意上对分寸的把握值得一提。 因此，当有人质疑《万万》除了娱乐功能之外没有任何意义时，导演易小星反驳说：“带给你感受了，这就是最大的意义。这个片子搞归搞，但我想传达的东西还是向上的。我用非主流的形式去展现主流的价值观。” 表面上是搞笑，深层次里，王大锤其实是城市每一个年轻人的缩影。王大锤积极的演绎了当下社会各种角色的心理状态，真实不装，所以能够引起年轻观众的共鸣。有网友表示：对于压力山大的我们，一部剧好看有趣搞笑就是最大的意义。 2、题材内容： 《万万》讲述了一段皇家屌丝的惊叹人生，以夸张而幽默的方式描绘了屌丝代表王大锤意想不到的各种传奇故事。剧情包罗万象,从当下热门话题到历史经典。故事题材广泛，有职场、校园、情感、穿越，还有时事热点。分集剧目中：
希腊神话全部神的名字(全)
希腊神话全部神的名字 1.宙斯：他是奥林波斯山的众神之主，希腊最高的天神。在古代早期，宙斯是雷电之神，他主宰一切天象，与忒拜的安菲特律翁和阿耳戈斯的阿伽门农有相同的地位。后来由于奥林波斯教的产生，宙斯的名字取代了其它相同的神并成为主宰天地人间万物之神。相传宙斯为克洛诺斯和瑞亚所生。当时因克洛诺斯怕子女篡夺王位，只要瑞亚生下一子女，他便将之吞食。后瑞亚逃到克里特，生下宙斯。小时候宙斯是在祭司枯瑞忒斯们的保护下成长的，他喝母山羊阿玛尔忒亚的奶长大，因而克里特人特别崇拜宙斯，并尊他为死而复生的植物神。传说宙斯长大后，推翻了父亲的统治，做了众神之主，他与波塞冬、哈得斯分治宇宙，而宙斯指挥着宇宙的一切，他能呼唤疾风暴雨，能使四季更迭有序，他能降临人类幸福或灾难、善良与罪恶，也能支配人类命运，洞察未来。在著名的奥林匹亚，有宙斯的神庙，人们为崇拜他还定期举行奥林匹亚竞技会。宙斯的圣物是鹰，有时是牛，这反映了古希腊人图腾崇拜的痕迹。宙斯的标志是神盾、王杖，还有神锤。他的身边时常伴随胜利女神尼刻。宙斯在与赫拉结婚之前有过几次艳遇。第一次他娶聪明的墨提斯为妻，当墨提斯将要生产时，宙斯得到神的指示，说生下的这个孩子会力大无比，胜过父亲，于是宙斯将妻子吞食，但小孩在宙斯头中长大，她就是智勇双全的雅典娜。第二个妻子忒弥斯生下时序三女神（荷赖），他们是秩序女神欧诺弥亚、正义女神狄刻、和平女神厄瑞涅。她还生了命运三女神。宙斯还与海洋女神欧律诺墨生下可爱的美惠三女神；与丰产神得墨特尔生下白臂女神珀耳塞福涅，她后被宙斯许给冥王哈得斯。宙斯还和美发的谟涅摩辛涅生下九个发束金带的神女缪斯；与勒托生下神谢手阿波罗和阿忒弥斯兄妹，他们是宙斯最喜爱的子女。宙斯与赫拉生了赫柏、战神阿瑞斯和爱勒提亚。赫拉是女神之王，她权力很大，众神在她面前俯首贴耳，宙斯有时也拿她无奈。她俩时常不和，有一次赫拉生气，没与宙斯结合便生下儿子赫淮斯托斯。宙斯后又与阿特拉斯之女迈亚交欢，生下光荣的赫耳墨斯，与卡德摩斯之女塞墨勒恋爱，生下出色的金发男童狄俄倪索斯，还与阿尔克墨涅生下大力神赫刺克勒斯。后来希腊的贵族都力求把自己说成是宙斯的后代，许多地方的人也把宙斯看作自己的原始始祖，特别是希腊的英雄，望族的祖先都认为与宙斯有关，如波吕丢刻斯是宙斯与勒达所生，珀耳修斯是宙斯与达那厄所生，尤其是克里特的女始祖欧罗巴的故事与宙斯关系密切。相传欧罗巴是一腓尼基王的女儿，一次她梦见亚细亚与它对面的大陆变成了两个妇人，争着要占有她。亚细亚虽养育了欧罗巴，但争夺失败后不得不将欧罗巴让给另一妇人。欧罗巴醒后，觉得这个梦很奇怪，她便请求神为其消灾灭患。随后欧罗巴在草地上玩时，被宙斯看，宙斯变作一头金色的牦牛将她劫走，他们来到海边，跳入大海，牛背上的欧罗巴吓得浑身发抖，却无能为力。一会儿，波塞冬及海洋女神从海下升出，在他们周围护卫，他们离海岸越来越远，这是时克里特岛出现，宙斯带欧罗巴上了岸，他们结合，定居克里特，并生下三个子女，即弥诺斯、拉达曼托斯和萨耳珀冬。 关于宙斯的故事还有很多，可以说在十二主神的重要故事中都会找到他的身影，这里无法一一叙述。到古罗马时代对他的崇拜与朱庇特合流，并逐步与叙利亚的巴尔神、埃及的阿蒙神等混同。
谦卑,即“谦虚﹐不自高自大”之意。中国人有一股祖先传下来的骨
谦卑，即“谦虚﹐不自高自大”之意。中国人有一股祖先传下来的骨 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 谦(qiān)卑(bēi)。谦(qiān)卑(bēi)。 即“谦虚﹐不自高自大”之意。中国人有一股祖先传下来的骨子里的谦(qiān)卑(bēi)。学会谦(qiān)卑(bēi)。你会轻松。可以更好的经营自己的人生。谦虚 中文名,谦(qiān)卑(bēi)。拼音,qiān bēi。注音,ㄑㄧㄢㄅㄟ。同义词,谦虚。 词语解释。指谦虚。不自高自大。《尹文子·大道上》：“ 齐有黄公者。 好谦(qiān)卑(bēi)。” 宋李觏《回廖解元所业》诗：“众恶吾虽察。谦(qiān)卑(bēi)孰敢逾。” 曹禺《日出》第二幕：“他是这样谦(qiān)卑(bēi)。不自信。甚至于疑心连自己的声音都会使人不耐。”。 基本概念。谦(qiān)卑(bēi)。就是甘
愿让对方处在重要的位置。 让自己处在次要的位置。易经谦卦说：谦(qiān)卑(bēi)是指人因为虚心所以能进入对方的心。被别人接纳。而在沟通时彼此接纳是很重要的。因此谦(qiān)卑(bēi)作为一种品格也非常重要。如果你不谦(qiān)卑(bēi)。就不能够被别人接纳。不被别人接纳你就无法与别人沟通。无法与别人沟通你就什么事也别想做！如果人与人之间能够相互谦(qiān)卑(bēi)。 互相尊重。那人与人之间的关系就会很好。大家团结一致就没有做不成的事情。因此。韬光养晦不只是一种生存策略。也是一种美德。谦虚一个甘愿处于次要位置的人。一个谦(qiān)卑(bēi)的人。最后会赢得大家的尊重和爱戴。这样的人在领导位置上也能好好地服务他人。而一个骄傲的人。一个锋芒毕露的人。常常因为无法接纳他人的意见。从而失去他人的支持。最终常常被降到卑贱的地步。所以说。谦(qiān)卑(bēi)对一
一口气刷完全季,才知道9.2的神剧有多细思极恐
一口气刷完全季，才知道9.2的神剧有多细思极恐 美漫坑是个无底洞，一进去就出不来了。从《怪诞小镇》；到《探险活宝》；再到《瑞克和莫蒂》；对于这种画风清奇、剧情鬼畜的动画，香玉真的是毫无抵抗力。这两天，我又入坑了一部怪诞的暗黑童话——花园墙外Over the Garden Wall 豆瓣评分9.2，又是一部妥妥的神作。画风类型是暗黑+复古，会有点像《怪诞小镇》的感觉。但《怪诞小镇》走的是色彩明亮路线，故事也是积极欢乐正能量的。就算是反派人物，形象设计的也很天真可爱。代表人物，吐彩虹的小矮人。而《花园墙外》则不同，连整个色调都是暗黑系的。人物设计说不出的诡异，让人分不清楚善恶好坏。时不时还会冒出点少儿不宜的镜头吓唬人。比如说这样的——甚至这样的——好了好了，香玉不吓唬你们了，还是介绍剧情吧。故事发生在一片神秘诡谲的暗黑森林里。一对不知道从哪儿冒出来的兄弟，突然闯进了这片神秘的森林。然后，果不其然地迷路了。这对兄弟的穿着打扮很奇怪：哥哥顶着个红色高帽，身披斗篷；弟弟更绝，脑袋上顶着个烧水壶。手里抱着他的爱宠——一只蛤蟆。更奇怪的是，这对兄弟自己也不清楚是怎么来到这里的，更完全不记得来这之前发生的事。他们脑子里只有一个想法：我要回家。于是两个人走啊走，一路上，他们遇到了很多稀奇古怪的事情。一只会说话的青鸟；一个
来路不明、心怀鬼胎的樵夫；一所藏在丛林深处，专门给小动物上课的学校；等等等等。以及最重要的，传说中那个邪恶可怕的「怪兽」。没有人见过它的真面容，但人人都是闻风丧胆、避而不谈。一开始，香玉也以为这不过又是一个普通的冒险故事，只是画风比较鬼畜，但内核还是纯真美好的。但我越看越觉得不对劲。第一集结束，在逃离奇怪的樵夫磨坊之后，两兄弟往森林深处走去。樵夫却在他们身后阴森森地低语：避开怪兽，离开这里，如果你们走得出去的话！这摆明了是说，你们是走不出去的！紧接着第二集，兄弟们来到了一个南瓜村庄波茨菲德。到处都长满了南瓜。可是整个村庄里一个人都没有，死一般地安静。直到他们走进谷仓，才发现原来所有的村民都聚集在这里面欢歌起舞——他们 头顶着南瓜的脑袋，稻草人的身体。村民问哥哥从哪儿来，他说自己只是无意间路过；对方却回了一句：没有人会「路过」波茨菲德。哥哥一脸懵逼。之后兄弟两人被指控犯了扰乱和平罪和谋杀罪。踩烂了几只南瓜=谋杀罪。作为惩罚，俩人要干几个小时的体力劳动：摘南瓜、摘玉米、除杂草……以及，刨坑，一个如同坟墓般的大坑。哥哥开始觉得有点不对劲，这特么该不会是在自掘坟墓吧？正这么想着，弟弟就挖出了一具完整骷髅！完了完了，这下死定了。更恐怖的是，这具骷髅居然自己从坟墓里爬出来，举着两根骨头开始手舞足蹈。然后在众人的围观下，他套进了一颗南瓜里，变成了
新闻评论抗日神剧
《评论：是什么导致了抗战剧的过度娱乐化？》 近年来，抗战剧抢占了中国的电视荧屏，上百部电视剧争相打鬼子，并且频曝雷人桥段：徒手撕鬼子、手榴弹炸飞机、发射比子弹还快的绣花针……网友也戏称：有了这些技能抗战还用得着打八年？作为近几年开始流行的国产类型剧，抗战剧以神话般的剧情和匪夷所思的效果赢得了一大批中国受众的亲睐。面对这些抗战“神剧”，网友的吐槽如潮水般涌来，但是情节愈加雷人的抗战剧依然层出不穷。据相关媒体报道，自2009年起，在横店拍摄的抗战剧剧组就有逐渐增多之势。 对于这样的情况，广电总局终于坐不住了，2015年3月27日，国家新闻出版广电总局副局长田进主持召开纪念抗战胜利70周年题材电视剧播出工作部署会并讲话。对于接下来的抗日电视剧，明确给出了四点要求，对抗战剧做出了统一规范。 可是，这些不符合历史常识的奇幻抗战剧又是如何出炉的？谁又乐见它们充斥在电视屏幕呢？抗战神剧泛滥的病根又在哪里？ 抗战剧的持续受宠，与市场青睐不无关系。据统计，坊间戏称为“抗战台”的江苏卫视年度黄金档共播出电视剧22部，其中抗战剧有9部，比例约为41%，新型抗战剧元素几乎无所不包，其中，既有打着“偶像抗日”旗号的类型剧，也有抗日言情剧，热衷抗战题材使其收视率一路飙高。 看上去这是一个娱乐界的问题。“抗战神剧”一次又一次刷新下限，一方面是因为编剧导演智商不过硬，另一方面也是因为题材狭窄而收视率紧迫，只好把武侠、玄幻、时装、高科技等八竿子打不着的元素融合在一起。在当下，“抗战神剧”的蹿红有相当大的民间心理需求，而另有相当多的年轻观众只是为了看雷点而围观，出于各种心理的观看造就了“抗战神剧”的超高收视率。这也导致了投资商和导演们为了迎合观众而一路狂奔。 其实这也是历史问题。作为一向以“天朝子民”自居的中国人，经历了一百多年的列强进逼，绵延不绝的屈辱感已经融入了整个民族的集体记忆，于是对于中国人来说，无论是东洋鬼子或者西洋鬼子，只要是欺负过我们的，都没有一个好东西。在这样的背景下，“打洋人”自然成了争取民族独立，抵御外侮的绝佳象征，每每能引起观众的共鸣。然而，这样的思想本身就是错误的。抗战神剧对我军军日趋魔幻化和鬼子日趋白痴化的人物刻画，实际上是对历史的否认和不敬。当我们津津有味的观看这些抗战神剧，却忘记了当年战士们抗战的艰辛，仅以一种娱乐的消遣的态度去品味历史，难倒不是对历史的不尊重？再试想一下，从小看这些“神剧”长大的青少年会对历史的认知产生怎样的偏颇？而在反思历史时，难道真的是因为我们“强大”了，而一下子从自卑走向自信了吗？
面部神经全解读
面部神经全解读 了解面神经的体表投影和特定区域的深度对面部除皱术、注射等其他面部整形手术都有十分重要的临床意义。面神经主干由经乳孔出颅后立即进入腮腺。确认面神经最可靠的标识是鼓乳缝。详见图1。这是颞骨的鼓部和乳突部之间的交界线，在其内下方6~8mm就是经乳孔。详见图1。其他的标识虽然也有所帮助但并不完全可靠。主干通道常在外耳道软骨和二腹肌后腹连线的中点，向前越过乳突，并在茎突浅面。图1 面神经和鼓乳缝的关系。鼓乳缝是确认面神经在经乳孔后最可靠的标识。外耳道软骨是一个相对不稳定的标识，茎突在主干的深面。 面神经分支面神经有5条主要的分支，分别是颞支（额支）、颧支、颊支、下颌缘支和颈支。在临床，主干通常在腮腺内分成上支（颞面支）和下支（颈面支），接下来的分支情况变异很多。尸体解剖显示了典型的分支情况（图2）。在颧支和颊支间有很多的吻合支，在5%的人群中，其下唇降肌是由颈支支配的。 图2 腮腺全面切除后的面神经。面神经出茎乳孔后在pes anserinus为止上、下两部分，在本图，注意颞支的多个分支以及分支和二腹肌后腹的关系。颊支在咬肌之上。耳大神经经过胸锁乳突肌。颞支和下颌缘支最易受损伤，他们之
间完全没有吻合支。在给很瘦的病人做手术时，横切咬肌和颊脂肪垫非常容易损伤颊支和下颌缘支。详见图3。图3 面神经的颊支。图可见面神经的颊支出腮腺后行于咬肌之上。颞支从颞支水平分支的形式以及它和筋膜、肌肉层的关 系来说，颞支算得上是面神经中解剖最复杂的分支。有关 这方面的文献有点矛盾，尤其是涉及到如何确定神经的体表投影这个问题，当然也不乏一些很实用的指标。详见图4、5。图4 面神经颞支的体表投影。虽然有3条或5条分支，但一般有4条分支跨越颧弓，最后的一条永远在颞浅血管前方。在发际线千元相当于外眦的高度是颞支的中、后分支交汇处，最前的分支在颧弓前缘后方约2cm处（有时也被形容为在眶外侧壁后一指宽的地方斜跨过颧弓）。 另一个有用，但不一定准确的标识是神经行走于眉上2cm 处。在颞区，神经行走于SMAS，在颞浅血管的颞额分支下。颞前的发际线代表了额肌的外侧缘，神经在其内侧深面，相对较安全。危险区域用紫色标记，在颧弓上的神经特别容 易遭受损伤，它位于紧贴皮下脂肪SMAS层内，并直接在颧骨的突出部位上。图5 “颞支为位于由耳垂到眉外和耳垂到最高一条额纹之间的区域”这个描述大致准确，却忽略了耳支。在这个三角区域（紫色），大部分的神经没有肌肉或腮腺的 保护，而是直接位于皮下。总的来说，神经穿出腮腺后， 在颧弓和颞区行走于SMAS，到达额肌深面。神经位于颞深
《哲学的故事》读书报告
《哲学的故事》读书报告 ——斯宾诺莎 小组成员： 邓娟41023019 戴若菲41023086 王佳妮41023077 向毅41023009
目录： 前言-------------------------------------------------------------- 3 心态-------------------------------------------------------------- 4 爱-------------------------------------------------------------- 6 谦虚-------------------------------------------------------------- 8 幸福之完善自我-------------------------------------------------- 11 小组分工-------------------------------------------------------- 16
前言 《哲学的故事》这本讲述了很多哲学家（像是柏拉图，亚里士多德，培根等）的事迹，包括他们的生平经历、代表作的解读。 正如作者威尔·杜兰特在本书开头致读者中提到，《哲学的故事》并不是一本完整的哲学史，它是一种尝试，用集中描写某些主要人物纯理论思维的故事的手法使知识人情化。哲学，在我们的一贯的认识中，是高深莫测，不可触碰的。仅仅是那些伟人的的只纸片语都会让我们去回味许久，更何况是他们一生的心血之作。然而在这本书中，作者向我们讲述了各个哲学家的思想及他们的思想是怎样给了人们以深刻的影响。逐步引导我们走向哲学的世界。 斯宾诺莎，我们小组对于这样一位哲学家是没有听说过的。作者既然将他写入书中并且给予同样的篇幅，那么他必然有着自己独特的哲学见解。于是我们小组选择以斯宾诺莎为主来展开这次的读书报告。 我们的水平或许在从事哲学的人的眼中太过浅显，但这都是我们每个人尽力去做到的最好。也非常感谢老师的这一次的作业要求，给了我们一个接近哲学的机会。今天我们所了解的有关哲学的知识，在以后的学习生涯中都会有所帮助。
抗日神剧调查报告
抗日神剧调研报告 调查人：2015级8班陈相 近来，抗日题材影视剧扎堆上映，多以英雄主义为轴心，呈现一段可歌可泣的历史。然而，部分剧情离奇，夸张，诸如徒手将敌人撕成了两半，铁砂掌、鹰爪功等，不仅与历史事实不符，亦被指有违理性，有评论甚至认为是对历史的强拆，因此被称为“抗日神剧”。其背后存在相应的市场逻辑，所遭遇的批评涉及多种价值考量。 本人将针对抗日神剧含义，由来，调查报告分析，整治几方面进行研究报告。 一．含义 过去，抗日影视剧中，英雄在战斗中屡屡获胜，所向披靡，即便不幸牺牲，在最后时刻往往也是死而不倒，即使是倒也是掷地有声，且还得透支全部的肺活量，高呼“打到日本帝国主义”。如今的“抗日神剧”之所以被冠以神剧，就在于它在运用这种方法论过程中，有过之而无不及。它在政治正确的基础上，夹杂着一丝玩世不恭，舞台上不仅有英雄，还有江湖，抗日+武侠，正是“抗日神剧”中常见的怪异合体。甚至在武侠中都难得一见的招数与秘诀都被派上用场。于此而言，“抗日神剧”实质上疏远了抗日主题，它更像是“抗日外传”，抗日只是噱头，只是一种笼络市场的技巧。 近段时间以来“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。网友戏称“手撕鬼子”为“横店（某影视拍摄基地）名菜”，戏称此类作品为“抗日神剧”，有的还调侃道，“鬼子坚持了八年真不容易！” 事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来] 二．由来 抗日剧属于主旋律范畴，题材稳妥，而且每年的电视台需求量很大，有相对稳定的收视率，总之对投资者来说，性价比和安全性都很高。部分抗日剧为何扭曲、异化成现在的模样呢？很简单，电视剧的题材就那么多，老百姓爱看的元素也明摆着，古装剧、涉案剧被踢出黄金档，宫斗、穿越被禁止，家斗、谍战数量太多被调控，现实题材更是禁忌多边界不清难以琢磨，剩下的只有抗日剧这个旱涝保收的避风港可以做文章。可是当所有的创作者都被赶到狭窄局促的池子里，一边不可避免造成创作的同质化，一边也无可挽回地疯狂加料博出位。于是偶像化抗日、家斗式抗日、谍战加抗日、武侠抗日……牛鬼蛇神全来了。
中国神谱大全,三千六百位神仙晃瞎你的眼!
中国神谱大全，三千六百位神仙晃瞎你的眼！ 【友情提示：本文阅读完需要一小时】 网上经常有人总结各种神谱，其实，这些神谱都是非常片面的，顶多是文学作品中或民俗信仰中一些神仙摘一摘而已。中国的道教最喜欢编神谱，而且对这些神仙都有祭祀，所谓“三千六百分罗天大醮”，每一个神仙，都在受祭之列，所以，道教的神谱就编得特别详细。因为道士们要开名单，就像过年发年终奖一样，一个都不能漏。 不过，道教也分各种流派，宋代有一部集黄箓斋法之大成的《无上黄箓大斋立成仪》，里面介绍了各种祭神、拜神的仪轨，在《神位门》里，更是开列了三千多位道教神仙的大名单（目测是3600位，实在没有精力一个个的数），上到玉帝，中到二郎神，下到各路鬼使、神差，都赫然在列。你可以找一找，你平时熟悉的神仙都排在哪里？（有些名字和俗称不一样，得着意辨认） 这些神仙一共分为六班，左右各三班，之所以分左右，是祭祀的时候需要摆列。左一班和右一班的神仙最尊贵。其次左二、右二，再次左三、右三。左一班 虚无玉帝， 无上玉帝， 太微天帝，
清微天宝君， 禹余灵宝君， 太赤神宝君， 太真上象帝君， 大洞雌一五帝君， 苍光太华扶摇帝君， 玉清大慈天尊， 玉清后圣太平天尊， 中元月宫正一天尊。 东方无极太上灵宝天尊，南方无极太上灵宝天尊，西方无极太上灵宝天尊，北方无极太上灵宝天尊，东北方无极太上灵宝天尊，东南方无极太上灵宝天尊，西南方无极太上灵宝天尊，西北方无极太上灵宝天尊，上方无极太上灵宝天尊，下方无极太上灵宝天尊。大罗诸天天尊， 上清九老仙都君九炁丈人，大罗玉天帝君，
大罗九天木帝君， 大罗九天火帝君， 大罗九天金帝君， 大罗九天水帝君， 大罗九天土帝君， 郁单无量天帝， 上上禅善无量寿天帝， 梵监须延天帝， 寂然兜术天帝， 波罗尼密不骄乐天帝， 洞元化应声天帝， 灵化梵辅天帝， 高虚清明天帝， 无想无结无爱天帝， 太玄上梵紫灵毓元快见天帝， 大梵九玄中元炁阿城给道德天帝，极梵洞微九灵炁带阿那天帝， 灵梵玄天炁禅天诸惠天帝， 太极无厓紫虚洞幽梵迦摩夷天帝，玄梵大行无量无所念惠天帝， 无色玄洞微波罗答惒天帝， 玄上录梵灭然天帝。
抗日神剧的影响分析
抗日神剧的影响分析 据媒体公布的资料显示，2010年至今，中国主要频道黄金档播出电视剧200多部，其中抗战剧及谍战剧超过70部；横店影视城群众演员共计30万，其中60%演过鬼子。中国电视剧的繁荣发展自不必说，但现在遇到一个瓶颈问题，市场化后中国电视剧商业气息太浓，传递的正能量太少。战争题材的文艺作品，应该是让人对战争有警惕，但是如果任由这样的抗日剧误导我们的下一代、再下一代，真正的残酷的抗日战争历史就会被人淡化、遗忘。 抗日神剧这个名字的起源有些莫名其妙，讲的是一些本来是以抗日为题材的电视剧，却拥有武侠剧的开山裂石和科幻剧的匪夷所思，更兼有各种脱离人类认知的不科学因素，种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，堪称抗日神剧。 在抗日神剧里，观众看不到当年的战争氛围，体会不到战争的残酷，看不到战争造成的苦难。看到了什么呢？小孩子戏耍日本兵，用弹弓打仗更像做游戏，还穿插各种奇怪狗血情节。前辈们拿自己的生命与日本鬼子浴血奋战了八年，而导演把残酷的抗日战争拍成了农村娃娃打弹弓抗日，真是无语。千万别让抗日神剧毁了真正的历史啊！现在举例如下。 1. “八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。
2.《抗日奇侠》了，其中各种匪夷所思，包括大鹏的大力可以生撕鬼子，宋无娇打的鬼子七窍流血的化骨绵掌，廖天生比子弹更犀利的绣花针等，在烘托抗日人士高大形象的同时，却大肆的篡改了历史，让观众大呼伤不起！ 3.《永不磨灭的番号》中孙成海营长竟用一枚手榴弹炸掉了敌人在空中盘旋的飞机，按照常理分析，即使按照飞机最低的飞行高度和飞行速度来计算，手榴弹炸飞机也属天方夜谭，更何况孙营长在之前已经遭受飞机机枪的贯通伤，能站着已经是奇迹了。 4.《利剑行动》中的男主角单枪匹马赤身肉搏十好几个带着长枪的敌人，从枪林弹雨里毫发无损地穿过，依靠一次掷一把飞刀硬生生把成片的敌人撂倒了，无怪乎网友纷纷惊呼：飞刀功盖过007。 5.国产豪华抗战大作《孤岛飞鹰》剧中使用的突击车，比蝙蝠侠的“蝙蝠车”还要时髦许多。 6. 抗日神剧再度降临，这一次是小伙伴虐鬼子，弹弓压制鬼子各式武器，广大观众再次被神剧导演的创意所折服！小朋友你这么刁，你家人知道么？ 7. “八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命。绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。
关于抗日神剧
关于抗日神剧的二三看法 其实在这个作业之前，我其实对抗日神剧并没有太多的了解，唯一深刻的影响就是莫部抗日神剧里有位别号“绣花针”的大侠用绣花针把军犬的鼻子扎坏了。无论是大侠如何在一片密林中在近距离扎坏军犬鼻子而不被士兵发现还是大侠为什么要用绣花针都让我印（wu）响（li）深（tu）刻（槽）。 好了，严肃一点，如今抗日神剧乱象频出，各种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”。网友戏称此类作品为“抗日神剧”。荧幕上的鬼子一个个愚蠢无比，感觉智商全部不超过20。偶有两个智商高的也不幸高到了250，聪明反被聪明误，人感叹鬼子坚持了八年真不容易。事实上，雷人桥段层出不穷的现象透露出的是，风靡荧屏的抗日题材电视剧越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、爱情剧、偶像剧。即使主线仍是“抗日”，其他诸如偶像，爱情，武打的元素已经占据了实际内涵。所谓的抗日剧实际上不过是披着抗日剧皮的三流狗血爱情剧。之所以出现这种情况的原因不过是抗日剧属于主旋律范畴，题材稳妥，而且每年的电视台需求量很大，有相对稳定的收视率，不怕收不回本罢了。在宫斗剧，穿越剧被禁止，现实题材剧本摸不清红线，古装剧之流被踢出黄金档的如今，抗日神剧这个旱涝保收的“香饽饽”自然占据了舞台。观众的智商也就难免被愚弄了。
抗日神剧还有不得不说的一点就是它的涉黄问题，边城汉子第九集四分38秒已成为了热搜词汇，俏寡妇自摸五分钟居然上了电视台，我真的不是在看日本成人频道吗？？？这样的情节让我都忍不住多打了两个问号！这还仅仅是个例，我就不多做赘述了。Astonishing，广电总局以涉黄封了不知多少优秀作品，却对抗日神剧网开一面，我想抗日先辈们恐怕怎么样也想不到吧！ 2013年5月16日，针对部分抗战题材电视剧存在的过度娱乐化现象，国家新闻出版广电总局电视剧管理司着手进行整治。随着大力整治，这一段时间的电视剧质量已有大幅提升，但是最近有复燃的迹象。这个监督过程应该是长期和严格的，不应该一时风紧扯呼，待你王巡抚一走兄弟们再回来。为了历史的真实，为了孩子的价值观，为了民族的荣辱，这条任重而道远的道路，应该引起重视。 以上便是我对抗日神剧的二三看法，拜上。
神剧之争——国产剧和韩剧的差距分析(以来自星星的你为例)
神剧之争 神剧这个词在网络中频频出现，但是其代表意义却大相径庭。针对国产电视剧，神剧的评价往往是讽刺的含义居多，但是对于引进剧，例如韩剧，美剧，英剧，却通常代表着褒义。究其原因，不外有三。 第一，制作水平。 这一点不用多说，无论是韩剧，美剧，英剧的制作水平，在剧情，特效，画面感，无疑都要高出国产剧太多，国产剧唯一可以与之抗衡的就是演技。以韩剧为例。目前热播的《来自星星的你》，虽然从剧本到特效都说不上是十分出色，演技也不能说是国际一流水平。吸引眼球主要依靠俊男靓女的视觉轰炸——但是韩国的电视剧制作者明白观众需要的刺激是什么。电视剧，本来就是为了大家看热闹图开心用的，韩剧以简单的剧情发展，唯美的画面感，和单纯的人物性格塑造而成的电视剧无疑是成功的典范——描述了现实中绝不可能出现的世界。英剧美剧则分别以剧情和特效取胜。反观国产电视剧……不得不说没有其突出亮点。唯一的优势在于剧情接地气，是的，国产剧更加贴近百姓生活，符合中国人的历史认知和道德观念，但是这样的电视剧拍出来给观众看，和观众看自己的生活有什么不同？既然千篇一律，为何还要看别人热闹，自己的生活要重要精彩得多。纵然有名演员的倾力加盟，但是单调老套的的剧情难以让观众有兴趣。这就是国产电视剧难以叫好的原因。 但是国产剧有没有精品呢？有没有全民喜爱的精品呢？答案是有的。比如多年前的《大宅门》，《还珠格格》，老版的《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《隋唐演义》等等经典电视剧，当时没有外来电视剧冲击收视确实是重要原因之一，但是这些电视剧在如今反复播出也能收视长红，不得不说其制作水平远比现如今的电视剧精良的多。现在的电视剧制作与以往相比，过于急功近利，把电视剧当作一个赚取广告费的平台而不是艺术文化作品；国内演员众多，大多数演员名气不足，只好低价甚至倒贴出演，三流剧本三流演员三流导演，水平自然不够。 国内有众多优秀字幕组，字幕制作精良，远比电视台引进的外国电视剧生涩的配音更加引人入胜。 第二，宣传手段。 国外电视剧在中国的宣传手段主要依靠网络，国产剧主要依靠电视台。 现如今，电视剧最主要的观众有两部分。一部分是老人，一部分是青少年。老年人对于电视剧的要求不高，几乎没有类似年轻人的追星行为，可以说是有电视剧就看。青少年对于电视剧会更加关注自己喜欢的明星，类型，来选择电视剧，粘性较强。并且青少年社交能力强，剧目容易在交流中流传，朋友之间常常为了寻找共同话题而收看同一部电视剧。 如今网络的宣传能力远远强于电视传媒。扑天盖地的广告，深入生活的社交网络，都在宣传这近期最火热的引进电视剧。同时也因为很多电视剧不能“过审”，无法在电视台上映，
权谋,暗黑,毁三观,这剧比豆瓣9.6神剧《权力的游戏》还要猛!
美剧《权利的游戏》自从2011年第一季播出以后， 一直保持着豆瓣评分9.3分+的高质量评分。 其中第四季的评分最高，9.6分。 每一季都有10W+的观众在豆瓣上给出高分的评价， 其中第一季的评分人数达到19.9万，也就是将近20万观众给出9.3分的高分。 《权力的游戏》也是一部大IP发掘的成品， 就是我们中学生必读的美国作家乔治·R·R·马丁奇幻名著——《冰与火之歌》， 《权利的游戏》就是以《冰与火之歌》的七部曲为基础改编的。 如果你看的是无删减版的，可能会经受一波荷尔蒙爆棚的历程。 我看了几季以后发现跟国内的宫斗剧剧情还是有些相似的， 都是依靠权谋取胜，人与人之间的勾心斗角，只不过美剧更加的大尺度杀戮等吸引眼球。而且《权利的游戏》构建的世界观大背景也更宏大一些， 是国家之间，家族之间的争斗。 但是除了少部分特例，剧中的大部分高层都显得毫无政治智慧，显得比较智商低龄化。
高层似乎都在把自己往一个死角里面推，争先抢后的想玩死自己。 第一季特别吸引人，都是白花花的肉体，官方网站上的删减版的看起来毫无感觉了， 大家都是找无删减版的来看。 就本部美剧来说，删减版的确实少了点意思， 如果看了删减版的可能就没有动力看后续的几季了。 不过这部剧居然获得了第69届金球奖最佳剧情类剧集提名， 让人忍不住思考是不是美剧的标签是不是“重口味”，“大尺度”，“不可思议”等等这些比较夺人眼球的印象， 如果第一季不够吸引人，显得太过于平淡，就不算是美剧了。 豆瓣关于《权力的游戏》影评中有一篇叫做《交配》的， 是这么评价的： 很抱歉用了如此直白甚至不雅的标题， 但除此之外实在想不到更适合的词语来形容头两集的观感。 “交配”，这绝不只是自然的生理本能，它还是权力最为厚重的筹码。