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国学班赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》

国学班赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》
国学班赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》

国学班8月4-5日赵玉平老师《传统文化与现代领导艺术》【听课笔记】

导师简介

赵玉平北京邮电大学管理学教授;国学博士、心理学博士;中央电视台《心理访谈》总策划、中国教育电视台客座嘉宾、日本东京大学中国国学访问主讲人;运用管理学、国学、心理学综合解析《水浒传》中国第一人;同易中天教授一起被权威机构评选为“2009中国十大国学专家”。2011年,登陆CCTV10《百家讲坛》主讲《向诸葛亮借智慧》、《跟司马懿学管理》、《曹操的启示》系列节目,获得广大听众一致好评。

上周末,博海国济武汉崇简人文高端教育培训中心邀请赵玉平老师为我们带来了为期两天的《传统文化与现代领导艺术》课程,在讲解的过程中,老师采用关键词+故事案例方式,穿插幽默的生活段子,将经典文学中暗藏的管理思维,深入浅出的展现给大家。

如何读懂经典名著?秘诀就是先了解作者,立意点决定观点,先看作者后读书,看到作者的倾向和立意,才不会被误导。如何读懂历史?读有温度、有细节、有家常的历史。

在《西游记》中,四人一马的取经队伍就包含着人岗匹配的管理之道,一把手、营销、综合办、后勤,各司其职,各展神通。所以一个企业,在岗位安排上,不能处处能人,而是应该选择合适的人放在合适的岗位。

在《西游记》还有许多细节值得研究,比如在六十二回中,取经的队伍来到了祭赛国,唐僧见到国中有一座金光塔,便提出扫塔,但他却是从最后一级台阶倒着向上扫,这是为什么呢?其实是作者借唐僧扫塔,告诉我们人生道理:起点低、当下净、回头脏。可以总结为企业家不要因为自身或者企业起点低而妄自菲薄,重要的不是所站的位置,而是当下奋斗的

方向,在向前冲的时候,也不要忘了时时向后看,总结自身的成长经验。

刘备的用人之道和管理思路非常值得现代的企业家们借鉴,赵老师总结了三点:一借,联合资源、调度人才、把握方向;二帮,用帮人的方式求人,用付出的方式成就;三请,别和自己的短板较劲,用人事的手段弥补。

在诸葛亮的身上,也有许多方面值得学习,比如子女教育、时间管理、情绪管理、健康管理等方面。如何进行时间管理?赵老师总结了突破舒适区、抓住两个半、好记性不如烂笔头、训练小习惯四个方法。普通人做事用头脑,领导用习惯,高手用本能,所以成长是头脑到本能的转化。在情绪管理方面,则有放大法、反问法、转移法、照料法、运动法五个方法。重要的不是做什么,是坚持做,小习惯,大素质,小训练,大成长。

随后在武汉崇简国学班课堂上赵老师和我们分享了公羊博弈、帆船博弈、3+1三个模型,公羊博弈论证了幸福感使人降低斗争性;帆船博弈启示了往往在离成功最近的时候风险最大;3+1模型则论证了企业发展中,展品战略决策的总要性。

提起隋炀帝,大多数人对他的印象是负面的,其实在李世民和隋炀帝的身上,有着许多相似点,雄才大略、国盛民强,但后世对两者的评价却是两极化,其中一个重要原因是两者身边都有一群人才,但李世民容得不顺眼之人,听得不入耳之话,隋炀帝正相反,因此两位

帝王的命运截然不同。

上位者如何选人用人?以《西游记》为例,除了作者倾向和人职匹配原理,我们还可从中学习到位置认同和工作节奏原理:西天取经的队伍中四人一马,每一个都有自己的位置,端什么碗吃什么饭;唐僧是吃资源饭,孙悟空是吃本领饭,八戒是感情饭,沙僧和大多数普通人一样,虽然没有关系也没有特长,但别人的空白就是自己的空间,这个队伍就缺一个吃苦耐劳的,所以沙僧吃的是辛苦饭。在工作和生活中,大多数的吐槽和抱怨都源于摆不正自己的位置,认清形势,找准位置,选择则正确的比较对象才会容易获得幸福感。

孙悟空是取经队伍中的能人,但在打妖怪(项目)上却容易和唐僧(领导)产生冲突,一言不合就擅自行动,几次遭到唐僧的惩罚。这就告诉我们,在工作中,不要随便怀疑领导的能力,服从命令听指挥,重要事项要提前打招呼。

小团队管理看西游,大企业管理看水浒,水浒中体现了很多领导权和干部安排问题。赵老师点评宋江:好领导要做“送”公明。宋江在带领队伍中,礼贤下士,经常为下属排忧解难,雪中送炭,送的及时,送的慷慨,因此坐稳梁山头把交椅。企业家也需要围绕员工的需求带队伍,先看需求,再提要求。旗帜上写理想,嘴上讲感情,手上给实惠,才能带好队伍。

接着赵老师分享了卡皮兰诺吊桥实验、疤痕实验、接触实验,这是情感层面对人际关系的思考和分析,而在制度层面,赵老师用关胜、朱武、时迁三个水浒人物向我们解读了“重而不用,用而不重,厚而不尊、忙而不乱”的梁山用人策略。

庞统的事迹表明的人才的多样性,通才是金子,金子总会发光;专才是铜,放对了位置才会发光;平才是矿石,炼一炼再提拔。沟通也存在多样性,有人是“千里马”,能干且肯干;有人是“鸵鸟”,能干却不想干;有人是“猪”,不能干也不想干,有人是”猴“,想干但不能干,面对团队中可能存在不同类型的人,需要不同额沟通方式。在人才选拔上,最考验人的是派一个人去别的地方办一件麻烦的小事,大事体现能力,小事体现态度,从小事上能看出这个人言行、远近是否一致。

曾国藩有一套“观人观细”理论,“功名看气概,富贵看精神,邪正看眉眼,真假看嘴唇,主意看指爪,风波看脚跟,若要看条理,尽在言语中。”看一个人在将来是否功名富贵,就看他是否拥有从容、乐观的精神。

制度是管理的起点,文化是管理的顶点,人才是进步的关键。在课程的最后,赵老师希望两天的课程能够为大家所用,如果未来的某一天危机来临,知识能够化作一双跑鞋,即使逃不脱大环境的改变,也能超越其他人,跑在前面。

课程总结

此次武汉崇简人文高端教育培训中心开办的武汉大学国学班课程不仅使在座学员了解了中国传统管理文化的博大精深,也向学员们展示了一些在实际管理过程中,甚至日常生活中能灵活运用的领导方法与技巧。演讲幽默诙谐、深入浅出,是一次结合理念与经验的管理学领域的精彩课程。

本文章博海国济武汉崇简人文高端教育培训中心特别推出

国学与女性修养-王平老师

《國學與女性修養》课程介绍 沒有古人寫不到的只有今人想不到的。爲什麽要學習中國的傳統文化?因爲中國的傳統文化是觀察來的、經驗的,是五千年來勞動人民智慧的結晶。學習中國的傳統文化就是爲了避開古人所犯的錯誤,使今人少走彎路、少失敗,避免天災人禍的産生。其實古人的腦子和今人的腦子是一樣的,古人所犯的錯和今人所犯的錯也是一樣的,只不過年代不同罷了。誰最先掌握了中國的傳統文化,誰就會身心健康、工作順利、家庭幸福。 大丈夫掙没數的錢。小丈夫掙有數的錢。 大丈夫常伴賢妻眠。小丈夫常攜拙妻走。 大丈夫妻子嗃嗃。小丈夫妻子嘻嘻。 爲什麽大丈夫常抱西瓜回?小丈夫常撿芝麻來?因爲大丈夫有一個有文化、有信服的精神支柱,小丈夫則沒有。此精神支柱就是中國的傳統文化。 【师资简介】 王平,系國學大師周士琦先生的關門弟子。目前在北京大學總裁班,清華大學總裁班、中國人民大學培訓學院高端培訓部……常年授課。王平老師在國學與女性修養、孩子教育以及家庭和諧等方面有獨到的見解,常年在北大、清華、人大的女子學堂授課,頗受好評。 擅長講述課程:《半部論語治天下》《紅樓夢中的管理學》《美哉!中華老子》《國學與個人修養》《國學與女性修養》 學員評價: 我聽過北大、北師大不少教授的講座,像您這樣對經典信手拈來又如此恰當我第一次遇到,您在經典方面的造詣太讓我佩服,我懇求王老師能上百家講壇,我一定錄下來,我希望能經常聽到王老師這樣真正大師的講座,我本人喜歡教育等哲學方面的問題,我覺得您的講座才是對經書的最好宣傳,不是爲個人的名利而是爲國人的根本 ——社科院《天地生人學術講座》反映王老師學生強烈要求還要您來講課,上次反響特別好,沒聽到的有同學狠遺憾,您再安排一次吧! ——中央美院城市設計學院院長說王老師,我們把掌聲全給您了!——藝海集團商學院共識【授课时间】 1-2天 【课程大纲】 一個人能不能幹成大事重在他的情商和智商,情商指一個人先天的神經類型和後天的修養,智商指一個人後天能力的表現,比如學習能力、智慧、解決問題的能力等等。基於此,

名师简介

北医李睿医考集训营依托于北大医学部强大的师资团队,专注于中国医学名校考研全日制辅导,为考研学子实现名校梦想保驾护航。 屠浩民老师,北京师范大学英语语言美文学硕士。屠老师有着丰富的教学经验。屠老师的课堂气氛活跃,知识性和趣味性相互结合,通过整体框架式教学模式,采用引导式、推理式教学理念,遵循结合式教学,渗入考试要点和融入基础知识紧密结合,培养学生能力。 刘建波老师,主讲考研英语阅读、考研英语作文,中国政法大学外国语学院教师兼任外国语学院大学英语教研室副主任,硕士生导师,考研英语阅读组成员,考研英语名师。一线教学老师,长期从事考研英语的研究与教学,具有丰富的教学辅导经验,独特的教学方法,卓有成效,学生成绩卓越。 赵南望老师,考研英语全程规划专家,长期从事英语教学考研工作,有丰富的复习指导经验,负责学员英语全程规划、阶段复习规划、提升式测评、精品课教研。 蔡桂娟老师,中国人民大学硕士,考研政治全程辅导资深教师,中国人民大学出版社考研政治系列丛书主编。具有多年辅导经验,对考研政治有着独到见解。教学注重高屋建瓴,整体框架讲解和知识讲解齐头并进,是考生可以胸有成竹。逻辑清晰,思路敏捷,对重难点与考试要点把握精准,能够一针见血,保证考生可以用最少的时间取得最优异的成绩。 陆卫明老师,西安交通大学人文学院教授,硕士生导师。多年来,在全国十几个大城市辅导考研政治辅导课,认真负责,经验丰富,授课简洁明了,风趣幽默,直接命中率极高,深受广大考生的欢迎。 阮晔老师,马克思主义原理学博士,四位一体教学法创始人,考研政治资深辅导教师。至今拥有20余年考研政治辅导历程,讲课方式言简意赅,独创新颖的教学体系,深受广大学子的喜爱。参与编写了《考研哲学经济学被考核心课程》、《考研政治真题讲解》和《考研政治理论基础要点》,独创教学体系直击试题陷阱,让考生轻松得高分,深受全国考研学子的赞誉和业界同仁的高度评价。

国学知识积累带答案

国学常识200题合集 1.“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A) A、月亮 B、姻缘 2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是:(C) A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 3. “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是:(C) A、B、房屋C、酒D、庄稼 4. “拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该:(A) A、左手在外 B、右手在外 5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:(A) A、忠耿正直 B、刚愎自用 6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是: (B) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主 7. “床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是什么?(C) A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 8. 1932年,清华大学招生试题中有一道对对子题,上联“孙行者”,下面下联中最合适的是: (A) A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏 9. “月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?(B) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节 10. 我国古代有很多计量单位,比如诗句“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”中的“仞”,一仞约相当于:(B) A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度 11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?(C) A、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 B、返景入深林,复照青苔上 C、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 D、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

2019年国学老师个人简历模板-范文word版 (3页)

本文部分内容来自网络整理所得,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即予以删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑修改文字! == 国学老师个人简历模板 国学老师是需要汉语言文学毕业生,并且考取了教师资格证的朋友才有从事的职业!如果大家满足了以下两条要求,可以准备好简历参考国学老师的面试啦!以下是国学老师个人简历模板,欢迎大家参考! 国学老师个人简历模板【1】 性别:女 姓名:yjbys 专业:语文教育 学历:专科生毕业 出生日期:1987年10月13日 学制:3 生源地:广东清远 培养方式:非定向 民族:汉族 毕业学校:教育学院 政治面貌:共青团员 毕业时间:XX年7月 主修科目:中文

微机水平:初级 普通话:二级甲等 大学所学科目 主修课程:现代汉语、古代汉语、现代文学、当代文学、古代文学、社交礼仪、古文论、现代文艺理论、大学英语精读、写作、计算机、听力、口语、语文教育概论、教育学、普通心理学、儿童心理学、法律、大学数学、毛概、邓小平理论、教学研究理论课程 参与社会活动及获奖情况 07-XX年获优秀学生干部01-XX年获二等奖学金XX年10月普通话水平测试为二级甲等XX年11月参加党员培训03-XX年获二等奖学金03-04获三好学生03-04获优秀社团会员XX年5月通过三笔字测试04-XX年获校英语演讲比赛三等奖XX年4月获系英语演讲比赛二等奖. 面试国学教师求职信【2】 尊敬的领导: 您好! 我叫yjbys,24岁,性格活泼,开朗自信,是一个不轻易服输的人。带着十分的真诚,怀着执着希望来参加贵单位的招聘,希望我的到来能给您带来惊喜,给我带来希望。 “学高为师,身正为范”,我深知作为一名教师要具有高度的责任心。多年的大学深造使我树立了正确的人生观,价值观,形成了热情,上进,不屈不挠的性格和诚实,守信,有责任心,有爱心的人生信条,扎实的人生信条,扎实的基础知识给我的“轻叩柴扉”留下了一个自信而又响亮的声音。 诚实做人,忠实做事是我的人生准则,“天道酬勤”是我的信念,“自强不息”是我的追求。复合型知识结构使我能胜任社会上的多种工作。我不求流光溢彩,但求在合适的位置上发挥的淋漓尽致,我不期望有丰富的物质待遇,只希望用我的智慧,热忱和努力来实现我的社会价值和人生价值。在莘莘学子

闫老师简介

品牌策划大师闫真诚简介 品牌的力量 ●这个世界上最可怕的不是你不知道的,而是你对已知的事情深信不已。 ●尊严来自于实力,结果不会骗人。 ——闫真诚闫真诚老师,中国当代著名策划人之一。 真诚老师是中小企业权威策划专家,民营企业资深经营顾问,国际创意产业联盟秘书长,国际品牌战略委员会执行主席,东北亚品牌策划委员会秘书长,东北企业管理咨询网总策划,中国企业管理研究院副院长、北京国信集团独立董事,北京犹太奇迹投资有限公司董事,犹太奇迹总策划,北京创亿财富管理咨询公司董事;北京国信集团荣誉总裁;亿面餐饮管理有限公司董事,吉林省青年力量创意研究院总策划,吉林省诚信企业家俱乐部总策划,吉林省大学生就业指导专家,吉林省商(协)联合会秘书长、吉林省创亿文化传媒有限公司董事长,《品牌故事》特约主编,《企业家互学院》主编,《北方法制报》主任编辑。大庆市让胡路区教育顾问,四平市中小企业协会顾问,四平市策划师协会顾问。 闫真诚老师说:中国的企业家已经意识到,没有战略就不叫企业。企业战略就是以企业发展方向为核心展开的一系列的规划。企业竞争不再只是人才的竞争,而是企业战略的竞争,因为好的战略规划会吸引最好的人才流向。 品牌文化战略是指在核心文化价值统领下,通过有效途径传播品牌文化,获得消费者的忠诚,创建强势品牌。它能够提高品牌美誉度和品牌忠诚度,有效增强巨大的品牌附加值。在当今市场竞争中,品牌体现着一个企业的素质、信誉和形象,也体现着一个民族的素质和一个国家的形象。 闫真诚老师的著作有,《企业家互学院》、《与成功有约》、《绝不放弃》、《当代校园短诗妙语精品大成》,目前《品牌从这里开始》、《365个点子》、《创亿品牌》、《3天成为策划高手》、《创意你的眼睛》。 闫真诚老师设有讲座:内容有:《创新经宫与品牌打造》;《企业文化建设之道》;《创意思维与深度决策》;《战略规划与商道法则》;《商业模式与企业定位》。创的策划个案有: 大庆顺峰地产、钱柜KTV、上海品尚豆捞、北京国信集团、长春永固门业、亿面时尚快餐、步步高鞋业、弘记8632烤肉、皇宫御膳、口口回香、红房子餐饮连锁、爱上汤坊、馀庆家家居、金城家居、路路通驾校、至善瑜伽、都市百惠、中之杰食品、美的电器、杨子地板、和农牧业、天河木业、旺达木业等。

国学管理之道试题3套

国学管理之道—让管理脱下洋装 单选题 1. 群经之首是:√ A 金刚经 B 黄帝内经 C 十三经 D 易经 正确答案: D 2. 中医给现代管理带来了一些逻辑的思考,首先是:× A 点的问题面上解决 B 面的问题点上解决 C 全局问题全局入手 D 局部问题局部入手 正确答案: A 3. 立论人性恶的是:√ A 墨子 B 荀子 C 杨子 D 韩非子 正确答案: B 4. 泰勒制的方法是:√ A 萝卜加甜枣 B 大棒管理法 C 甜枣加大棒 D 萝卜加大棒

正确答案: D 5. 事业成败的关键在于:√ A 用人 B 资金 C 市场 D 机遇 正确答案: A 6. 中国式的目标管理是:√ A “同信” B “同行” C “同利” D “同欲” 正确答案: D 7. 中国文化的核心是:× A 以人为本 B 团结 C 和谐 D 以上都是 正确答案: C 8. “君子和而不同,小人同而不和”这句话出自:√ A 《大学》 B 《论语》 C 《老子》 D 《庄子》 正确答案: B 9. 人们每天忙着琢磨的两件事是:√

A 利和益 B 人和事 C 权和钱 D 生和死 正确答案: B 10. 不管是管理者还是员工,首先要弄清楚的是:√ A 工作要求 B 自身定位 C 企业文化 D 岗位说明 正确答案: D 11. 向军队学管理的主要目的是学习:√ A 执行力 B 强制力 C 服从力 D 爆发力 正确答案: A 12. 当官是一个:× A 学习的过程 B 管理的过程 C 容人的过程 D 享受的过程 正确答案: C 13. 中国目前社会的症结是:√ A 倡导宽容

B 倡导团结 C 倡导清廉 D 倡导和谐 正确答案: D 14. 中庸的核心是:√ A 和谐 B 平衡 C 制衡 D 以上都是 正确答案: B 15. 中国讲赏罚,西方讲:√ A 公平 B 奖励 C 竞争 D 激励 正确答案: D 测试成绩:100.0分。恭喜您顺利通过考试!单选题 1. 中国文化的思想核心就是:√ A倡导信仰 B倡导以人为本 C倡导教化 D倡导和谐 正确答案: D 2. 中国式的管理一个最大的特点就是:√

中国传统文化国学研究者向寅老师

中国传统文化国学研究者向寅老师 中国传统文化研究与传播使者,周易文化研究员,中国姓名学研究员。殡葬学专家。建筑与人类宜居环境研专家。 中文名:向寅 国籍:中国 出生地:湖南省龙山县 出生日期:1978年 职业:中国传统文化弘扬者国学文化研究者

简介 向寅,男,1978年出生湖南龙山,中国传统文化研究与传播使者,周易文化研究员,中国姓名学研究员。殡葬学专家。建筑与人类宜居环境研专家。 人物经历 一.2008年在台湾学习交流并将大量流失的国学书籍带回大陆。 二.2010在日本学习研究中国汉唐文化。

三.2012受邀到越南老街省农业厅黎清誉府邸谈论中国易学。四.2013年为众多知名艺人更名。购房选址。盆栽指点。传播中国传统文化至新加坡,马来西亚,泰国等国家。 五.2015年成为部分富商私人顾问。财运预测。传播中国传统文化至韩国。六.2016年隐居于湖南长沙,期间多次亲临灾区做自愿者、深入山区扶贫救困。 七,2017年闭关,暂停社交,潜心研究各类古籍,如易经,道德经等等

建筑风水学理论 向寅认为建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一,到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说--时空环境学,传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。现代风水分为城市风水和农村风水两种。农村建筑风水讲究山水五行八卦。城市建筑风水讲究交通人口消防医疗教育前景。丧葬流程图册墓葬风水是一门科学,一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外,风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术,在风水学中,气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。墓葬风水对周围环境尤为讲究,包括山水,道路,方向,人为建筑,五行。天干。地支。八卦,九宫等。门店风水是经商首要。一家门店的地理位置和门店装饰是这家店客人首选因素。“酒香不怕巷子深”这句话是不符合现代商人条件的,同路段同行业的经营商家。门店风水尤为重要。风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定,它远远超出了这个范围,因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因,它既是一门大学问,又是一门大艺术,大家应该用一种客观和宽容的心境去看待它。如果只是简单的将风水在科学和迷信上争论的话,这样的认识是肤浅的,理由很清晰,风水学既是科学,又超越了科学,它本质上是一门自然哲学。 姓名学理论 向寅认为判断八字喜神、闲神、忌神,喜神、闲神可用,忌神避用。姓名作为个体有其独立性,除了损益八字五行之外,其本身也应吉祥吉利。字的五行有形义五行,拼音五行,数理五行。一、不要取太俗气的名字。这样的名字会在今后的社交中使当事人产生自卑心理,给人看不起。

魏老师讲课报道

士不可以不弘毅,任重而道远 -------记魏永茂在德慧智思源实验学校教师培训会上的演讲魏永茂老师是甘肃省中华文化促进会理事,德慧智教育讲师,全国教育科研优秀教师,2014年度“中国好教师”,国家级心理教练,国家级生涯规划师。2016年8月21日,德慧智思源实验学校教师培训继续进行,魏永茂老师旁征博引、高瞻远瞩做了《汲取文化营养,提升道德能量;放大人生格局,创造幸福生活——文化传承与教育智慧》的演讲。 魏老师站在文化和历史制高点上,怀着一颗赤子之心,循循善诱,苦口婆心,用大量的名言说明西方的文化渗透是没有硝烟的战场,告诫我们面对西方的围堵,我们还剩什么?我们能有什么?我们迷失了什么?我们走丢了?中华民族之所以有过辉煌,是其曾经拥有世界上最优秀的文化。中国人的信仰是文化的信仰,是道德信仰。中国梦的核心和灵魂是文化复兴,是中华民族吸收世界先进文化的伟大复兴。天下兴亡,我有责任。 魏老师说,放下已有的限制性思维,创造更多的可能性。“反也者,道之动也。”放下自我,走进经典,诵读经典,传承经典,经典是古往今来人类伟大智慧的结晶。 魏老师总结,德慧智教育立足于生命科学的最新研究成果,尊重生命发展规律。德慧智教育基于经典和圣贤智慧,注重德、慧、智、康、美全面发展。德慧智教育尊重生命个体,注重开慧益智,实现幸福人生,帮助个体生命多向度创造更多可能性。德

慧智教育注重生命内外在的和谐,尤其强调内在和谐,从而让每个生命自信安详、最大限度地绽放其本有的精彩,自然地利益家庭社会。 魏老师希望大家,践行德慧智,提高正能量。道传中华,德播世界,实现中国梦。士不可以不弘毅,任重而道远。 复兴中国梦,我们共同行动!

2016尔雅《国学智慧》期末考试答案(正确答案完整版)

1.《春秋》是根据()历史改编的。鲁国 2.下列说法错误的是:孔子把商朝最重要的典籍做了整理 3.孔子用()区分君子与小人。道德 4.《论语》是四书之一,是记录孔子及弟子言行的书。√ 5.孔子打破了“学在官府”传统,导致只有贵族可以读书× 6.孔子最提倡以()来区分君子与小人。道德 7.信奉鬼神较少的典籍是论语 8.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。× 9.《论语》中,“君子”一词出现107次,“小人”一词出现107次。× 10.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。√ 11.在儒家典籍里()的关系处于核心地位。人与人 12.要想成为君子,下列做法错误的是:自弃 13.怎么才能成为一个君子?下面不包括哪些?要吃亏 14.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对()的解释。孝 15.儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。√ 16.孔子说“四十不惑,五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命,不用学习的意思。× 17.“己欲立而立人,己欲达而达人”是对()的描述。仁 18.“德不孤必有邻”是谁说的? 孔子 19.“居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:做事不用认真 20.墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别分先后顺序的。√ 21.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。× 22.下列说法错误的是: A、史可以通古今之理

B、史在一定程度上具有“经”的作用 C、史的作用在汉朝形成共识 D、在古代《春秋》只是鲁国才有的我的答案:D 23.下列说法错误的是: A、鲁国曾是周公伯禽的封地 B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了《春秋》 D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书我的答案:B 24.下列说法错误的是()。 A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的组成系统 D、古代的“卜官”也属于史官我的答案:C 25.《春秋》记录了春秋时期12个国君,242年的历史大事纲要。√ 26.在周朝,卜官和巫官地位上升,而主管作用下降。× 27.《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。√ 28.下列说法错误的是()。 A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失,总结教训的我的答案:B 29.现在说的春秋三传不包括:《夹氏传》 30.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是:没有谈义例 31.《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用√

浅谈国学修养的重要性

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/c915457120.html, 浅谈国学修养的重要性 作者:孙方中 来源:《文理导航》2018年第10期 【摘要】“夫国学者,国家所以成立之源泉也。”国学之于人的意义,就在于助人修其身。修身当有三层修行——一曰修为人,二曰修接物,三曰修处世。国学于人,首先是使人修心性,升华自身人格,深明法度真义,谨依法度行事。国学于人,教人如何待人接物,处理自己周边的人际关系,提高自身的交际能力,增加自身的人格魅力。国学于人,引导人们立足于社会,从人性出发,以人为本地追求个人发展与自然发展“天人合一”的境界,共同构建和谐社会。 【关键词】国学于人;利在修身 “夫国学者,国家所以成立之源泉也。” 百年以前,西学在列强不断冲击大清之时,乘了一股强劲的西风肆意横行于中华大地,面对国人们日渐崇洋媚外、打压国学的丑行,章炳麟在如清帝国般摇曳的烛火下写下这句话。 國学不兴,何以兴国? 然而,作为亿万国民中极其渺小的一员,如何尽自己微薄之力来助国学复兴,这又是一个困扰了国学家许久的问题。 “修身,齐家,治国,平天下。”两千多年前,《礼记·大学》记载了这句箴言。依我之见,君子何以治国、平天下,必在于修己身,所谓“一屋不扫何以扫天下”。兴国在于兴国学,而于民众,兴国学必先修其身。 国学之于人的意义,就在于助人修其身。 然,何以修身?以鄙陋之见,修身当有三层修行——一曰修为人,二曰修接物,三曰修处世。上下五千载,纵横几万里,中华大地古今不乏名人高士,或入世,或出世,或超然于世外,以修养心性为毕生追求者甚多,大抵离不开修为人言行、待人接物、处世之道。 “己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”是儒家的“忠恕”之道,仁者爱人,儒生们试图和谐人际关系,建立大同社会;“菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人”“当发菩提心,广济诸群生”是释家的“戒定慧”之学,修戒修定修慧,僧人们以三无漏学修习心性平静内心,平和地引人向善;“天地不仁,以万物为刍狗”“圣人不仁,以百姓为刍狗”是道家的“道德”之说,上善若水,老庄们超脱于世俗之外而心系众生,致力于修人品性。

五年级上学期国学经典诵读大学

wǔniánjíguóxuéjīngdiǎnsòngdúdàxué五年级国学经 典诵读——《大学》dìyīzhāng第一章 dàxuézhīdàozàimíngmíngdézàiqīnmínzài大学之道,在明明德,在亲民,在 zhǐyúzhìshànzhīzhǐérhòuyǒudìngdìngérhòu止于至善。知止而后有定,定而后 néngjìngjìngérhòunéngānānérhòunénglǜlǜér能静,静而后能安,安而后能虑,虑而 hòunéngdéwùyǒuběnmòshìyǒuzhōngshǐzhīsuǒ后能得。物有 本末,事有终始。知所 xiānhòuzéjìndàoyǐ先后,则近道矣。 gǔzhīyùmíngmíngdéyútiānxiàzhěxiānzhìqí古之欲明明德于天下者,先治其 guóyùzhìqíguózhěxiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhě国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,xiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhěxi ānzhèngqíxīn先修其身;欲修其身者,先正其心;y ùzhèngqíxīnzhěxiānchéngqíyìyùchéngqíyì欲正其心者,先诚其意;欲诚其意 zhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigéwù者,先致其知;致知在格物。

wùgéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìchéngyì意,诚意后而至知,至知后而格物. chéngérhòuxīnzhèngxīnzhèngérhòushēnxiūshēn诚而后心正,心正而后身修,身 xiūérhòujiāqíjiāqíérhòuguózhìguózhìérhòu修而后家齐,家齐而后国治,国治而后 tiānxiàpíng天下平。 zìtiānzǐyǐzhìyúshùrényīshìjiēyǐxiūshēnwéi自天子以至于庶人,壹是皆以修身为 běnqíběnluànérmòzhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzhě本。其本乱而末 治者否矣。其所厚者 báoérqísuǒbáozhěhòuwèizhīyǒuyě薄,而其所薄者厚,未之有也。 dìèrzhāng第二章 kānggàoyuēkèmíngdétàijiǎyuēgùdì《康诰》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顾諟 tiānzhīmíngmìngdìdiǎnyuē天之明命。”《帝典》曰: kèmíngjùndéjiēzìmíngyě“克明峻德。”皆自明也。

魏老师读书心得

读魏书生“怎样当班主任”有感 读了“怎样当班主任”这本书,魏老师用通俗易懂的语言,现实中的事例,风趣地介绍了他的经验之谈,我看了之后,感受颇深,受益匪浅。 一、在工作生活上,魏老师有“仰望星空”的美好,又有“脚踏实地”的平凡,把工作当享受,助人当享受,一辈子天天生活在享受之中。 二、在管理上,魏老师的“民主加科学”的管理思想,充分发扬民主,做到了一切依靠群众,一切为了群众,他的“群众”包括他的下属,他的学生。表面上有创新之举,却有极为实在的一面,将具体工作细化,细到“人人有事干,事事有人干,时时有事干,事事有时间干”具有足够的执行力。 三、在教育教学上,魏老师在教育教学工作上,相信学生潜力,依靠学生能力,打造学生魅力,用爱为学生撑起一片蓝天,牵着责任这根线,让学生自由的飞翔在高空中。 四、在对待学生上,魏老师说过:“你看别人是天使,你天天活在天堂里;你看把别人看成魔鬼,你天天活在地狱里。”是啊!对待那些天天让你头疼的后进生,捣蛋生,我们要看到他们天使般的一面,别老拽着他们的缺点,这样他烦,你也累。 学习魏书生《如何当好班主任》心得体会 杨秋玲 看了魏书生《如何当好班主任》的报告,在他精彩的介绍中,给我留下了尤为深刻的印象,也是我为之佩服和学习的地方。 不管是伟人还是天才,都离不开勤奋二字,魏书生也一样,他有今天的成就同样是他勤奋努力的结果,大家都知道他的工作有很多,要写作,教学,读书,管理,演讲等还有很多的社会工作,他既要当

好教育局长,又要带好一个班级,还要任教等等,这么多的事情,常人都难以理解他是如何完成的,魏老师在报告中说他的书、著作等等都是在他八个小时的工作时间中写出来的,而他的办公桌就设在学生教室。我想他能在工作时间就处理这么多事情,主要还是他比别人更善于灵活地安排时间,可以在同样的时间里展开更多的工作,他的这种方式还需要我不断地学习和揣摩。 这次报告我更有感于魏老师的班级管理。关于管理,魏书生说他一靠民主,二靠科学。他说:“普通学生能做的班委不做;班委能做的班长不做;班长能做的班主任不做。”“班级的事,事事有人干;班级的人,人人有事干。”“时时有事做,事事有时做。”这样分工到位,责任到人,各司其职,使身兼两个班班主任的魏书生竟发出轻松无事可做的感慨!多令人羡慕啊。这是一个人人向往的理想中的班主任角色。这想能真正做到这一点并不是一下子就放手不做,还需要魏老师的精心统筹与安排。这种令人羡慕的境界也是要一天天的培植出来的。 魏书生的“民主”管理提高了学生对管理活动的认识,最大限度地调动了学生参与管理的积极性、解决了学生服从管理,投入管理的问题;“以法治班”使班级管理形成制度化,走向了自动化。二者结合,不仅没有损伤被管理者的积极性,还在一定程度上极大地解放了学生的个性与创造性,使班级管理沿教师设计的预定轨道上运转,达到了理想的管理效果。

做人做事的国学十二道道道经典

做人做事的国学十二道道道经典

做人做事的国学十二道,道道经典 2016-09-05 文章导读: 国学经典的十二个做人之道,道道都凝聚着古人的智慧,关于为人处事的国学经典之道。 孔子——为人之道 做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。做人要诚实,诚信乃做人之本也。做人要自重,严以律己宽于待人。做人要知足,知足者常乐也!此上就是为人之道,是人都要努力做到! 老子——处事之道 大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。

“道者,万物之奥。”“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。” 谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法; 寡欲是养心第一法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事; 勿进无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书; 庄子——养性之道 身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。 人生要学会平和心,喜乐心,慈悲心。 孟子——君臣之道 君臣相比,君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。君礼于臣,臣必忠;臣忠于君而君不礼,其忠必退。 荀子——学习之道 可概括为七个方面: 一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。

二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。 三是一:“一”是专一、专心致志的学习,“学之道,贵以专”。 四是静:“静”,指的是心要静,而摒弃一切杂念。 五是积:荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。六是师:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”有了好的老师,便可以好学,“得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。” 七是友:荀子提出,学者应“亲友”,以求得在治学上的“好善无厌,受谏而能诫”,即不断地得到批评和指正,而日有所成。 孙子——韬略之道 意指文韬武略。中国的韬略思想,源远流长,博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决,是为利器。愿学者得其精髓,重其所用,发扬古道,利国利民。 教练不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视。 管子——教练之道 野的能力和习惯的培养;教练犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个重新选择的机会。 教练的使命就是——因成就他人而成功!

五年级上学期国学经典诵读《大学》

五年级国学经典诵读——《大学》第一章 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 第二章 《康诰》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。 第三章

汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。 第四章 《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。 《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可諠兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂慄也。“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可諠兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。 《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。 第五章 子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。

教师风采简介范例范文

教师风采简介范例 张珊薇,女,本科学历,中学高级教师,现任文学部部长。曾荣获杭州市优秀园丁、杭州市优秀教师称号,多次策划组织大型青少年文学教育活动,2008年被授予华东地区校外创新活动家称号;杭州市首批小学语文学科带头人;担任少年宫专用教材《文学写作》主编,参与省编小学语文教材教师辅导用书编写工作;多篇教学论文和活动案例获全国及省市一、二等奖。 李文英,女,本科学历,中学高级教师,现任发展中心文学部教学主管。曾在基础教育领域从事数学教学、学校管理等工作,逐渐形成“立足生活,激趣引思, 自主探究、互动生成”的教学风格。曾多次承担市、区级公开课,撰写的论文、案例近20余篇在省、市、区获奖,并被授予市优秀教师、市教坛新秀、区骨干教师等多项荣誉称号。 董霞,女,本科学历,小学语文高级教师,现任文学部教学主管,文学写作项目、童话阅读项目专业指导教师。《母婴杂志》绘本栏目特邀专家顾问。曾获杭州市教坛新秀、杭州市小学语文学科带头人、杭州市优秀班主任等荣誉;多次在杭州市语文教学观摩活动中获奖。出版《小学生成语故事》、《青少年宫文学写作专用教材》二、三册。撰写的论文多次在杭州市校外教育论文评选活动中获奖。 徐明,女,本科学历,小学语文高级教师,现任文学部文学写

作项目主管。曾获得省优秀习作指导教师、西湖区教育系统先进工作者、杭州青少年活动中心先进工作者、知识型职工等多项荣誉。教学上务实创新,勇于开拓。曾成功策划和组织了杭州市中小学生文学知识竞赛、诗情画意新西湖、作文超市、文学直通车、我与父母同读一本书等系列文学活动。撰写的论文和案例多次在全国和华东地区获奖。 沈丽春,女,本科学历,现任文学部珠心算项目主管。省珠心算协会会员。所写论文曾在中珠协算理算法理论研讨会中获优秀学术论文三等奖、中心论文优秀奖等。为小学输送了众多全面发展的优秀苗子,为数学俱乐部培养了数学尖子。曾被评为中心先进工作者,多次被评为优秀工会积极分子。 丁伟锋,男,哲学硕士,文学学士,中学一级教师。现任杭州少年文学院、杭州校园文学社团联盟专业指导教师。指导文学社社员在各类报刊杂志发表文章上百篇,指导社员参加冰心作文奖等全国征文大赛获得一二三等奖数十个奖。所负责的杭州少年文学院多次获得各级文学活动优秀组织奖,杭州校园文学社团联盟连续五届开展了浙江省暨杭州市校园文学社团PK大赛,在杭州中学校园文学界影响广泛。个人被评为全国美文大赛优秀指导教师、连续三届冰心作文奖优秀指导老师。所撰写、执笔的论文和活动案例多次获得中心、杭州市、华东地区和全国一二三等奖。

国学管理之道—让管理脱下洋装 测试答案

测试成绩:100.0分。恭喜您顺利通过考试! 单选题 1. 人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是:√A整体认知 B环境认知 C自我认知 D角色认知 正确答案: D 2. 中医给现代管理带来了一些逻辑的思考,首先是:√ A点的问题面上解决 B面的问题点上解决 C全局问题全局入手 D局部问题局部入手 正确答案: A 3. 《反经》的作者是:√ A赵蕤 B王导 C吕不韦 D许慎 正确答案: A 4. 事业成败的关键在于:√ A用人 B资金 C市场 D机遇 正确答案: A

5. 中国文化的核心是:√ A以人为本 B团结 C和谐 D以上都是 正确答案: C 6. “君子和而不同,小人同而不和”这句话出自:√ A《大学》 B《论语》 C《老子》 D《庄子》 正确答案: B 7. 道理上站得住脚不一定能在现实中行得通,这就是:√A交易 B经济 C生意 D政治 正确答案: D 8. 西方比中国做得好的管理是:√ A企业化管理 B市场化管理 C精益化管理 D以上都是 正确答案: C 9. 向军队学管理的主要目的是学习:√ A执行力

B强制力 C服从力 D爆发力 正确答案: A 10. 当官是一个:√ A学习的过程 B管理的过程 C容人的过程 D享受的过程 正确答案: C 11. 用人有一个原则是:√ A扬长避短,量才使用 B恩威并施,上下兼顾 C用人不疑,疑人不用 D以上都是 正确答案: A 12. “二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰”此话出自:√A老子 B庄子 C孟子 D孔子 正确答案: D 13. 中庸的核心是:√ A和谐 B平衡

C制衡 D以上都是 正确答案: B 14. “小功不赏,则大功不立;小院不设,则大怨必生。”这句话出自:√A《论语》 B《阴符经》 C《素书》 D《南华经》 正确答案: C 15. 中国讲赏罚,西方讲:√ A公平 B奖励 C竞争 D激励 正确答案: D

著名国学大师谢贵文简介

国际著名国学大师-谢贵文简介 姓名;谢贵文,网名;随易,易名;一道 出生于1953年;自幼年学龄前开始和祖父学习易学,至今学习研 究易学知识已50余年。经过多年研究,在古老的易学基础上发明 创新了多项易学新成果,受到了国内外专家的一致赞誉: 倡导;我们现在要弘扬易学,【提倡以德从易,以易兴国,以易救 人,是易学真宗旨,没有易德的易学工作者与江湖骗子同等。】要知道预测误导的后果是不堪设想的。以此原则与纲领带领自己的易学团队研究和从事易学工作。 将易学实际运用于;医学健康,养生保健。心理咨询,思想定位。升学指导,家庭教育。环境策划,建筑设计。企业管理,人才定位。市场营销,金融理财。人生策划,天赋发掘。事业项目,成功定位。等等。让所有人在对的时间对的空间做对的事情。 创造了《“三分由命,七分由人”,人生成功定位学。》阐述《时机到了而犹豫,机会不到强运行,成功人生之大忌》的把握原则。 提示:有多大的理想就能够打造多大的舞台,有多大的舞台就能够有多大的表演空间,有多大的表演空间就有多大的成功机会。信心是人生成功的第一基本条件。启发他人在原有的基础点上更上一层楼。利用不利的先天条件,创造有利的后天机会,打造奇迹的人生业绩。充分利用我们的国宝易学——人类生活中的万能钥匙。总结了易有定数,变数和落数,易学的利用是在于变数,定数,落数。如同是;《飞鸟本有定落点,受惊之后没近远,待到惊恐稍微静,落数必定是窝边。》 阐述;算命是为了知命,知命是为了改命,改命是为了造命,造命就是要趋吉避凶,不走曲折的弯路,直达成功目标。利用易学预测,人生成功定位的指导策划,使很多人白手起家,成为本行业的领先人物。挽救了无数将要破产的企业和将要破裂的家庭,拯救了无数的迷茫者,使他们从低沉的死亡心态中回归到人生进步的起跑线上。 倡导宣传;人活着是为了他人而活着,是为了社会进步而活着。总之,一个人成功是微不足道的,只有周围的人都成功才是真正的成功。 风水领域里,把三合、三元、玄空三者结合为一体,有效地提高了风水的应用成效,创造了《实用风水》,实用风水的实体内容就是三合、三元、玄空三者的精华集成再加本人50余年学习研究的心得总结。

师资简介

众所周知,艾迪教育的师资力量在业内是数一数二的,那么艾迪教育到底有哪些名师金牌讲师呢?他们都有多少年的经验呢?很多人都想了解详情,今天小编就带大家走进金牌讲师的后花园,满足大家的好奇心。 闫建刚 艾迪教育研发经理 十年java企业级应用开发经验、七年教学管理经验,曾主持研发中国移动,中国联通,中国电子科技集团第五十四研究所、河北省地震局等国内外知名企业项目,业务领域涉及电信、电子政务、金融及交通领域内ios\android应用产品的规划及研发。精通IOS平台开发、java开发、MIDP API、Objective-C编程语言 教育理念:学高为师,身正为范;以行立教,以德立身 荆哲 艾迪教育金牌讲师

七年软件开发及培训经验。四年IOS平台开发经验,曾就职于知名企业担任项目研发经理,主持研发了河北电力中国联通、省公安局、河北省委宣传部、河北省教育厅等知名企业和机构的软件产品,精通IOS开发、Objective-C编程语言、Cocoa Touch框架,COCOS2D 游戏引擎,数据库开发(SQL、Oracle和MySQL),项目管理 教育理念:激情的课堂,创造的过程,让每个学员都怀着兴趣,实现自我。 杨楠 资深软件开发工程师 艾迪教育讲师杨楠老师八年C++开发经验,四年objective-c经验,教育经验八年,精通C/C++/Objective-C编程,Cocoa touch架构和XCode开发环境,精通游戏界面开发,熟悉socket和http网络规范熟悉Cocos2D、Cocos2D-XCorona、Unity3D等游戏引擎,熟悉OpenGL 图形引擎等。 教育理念:千里之行始于足下,每一个学生都是好学生 田耀华 资深软件工程师 多年开发及学习管理经验,参与研发了电科导航android版,地震警报iphone版,95598座席管理系统等国内知名企业的软件产品。精通C/C++/Objective-C、java编程,Cocoa touch

2014年光华学院满分答案-一国学管理之道—让管理脱下洋装

单选题 正确 1.群经之首是: 1. A 金刚经 2. B 黄帝内经 3. C 十三经 4. D 易经 正确 2.中国式的管理一个最大的特点就是: 1. A 利用法律对被管理者进行严格约束 2. B 在管理之前充分了解被管理者的特点 3. C 利用道德规范来进行约束管理 4. D 在管理组织和管人之前先修好自己的身正确 3.人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是: 1. A 整体认知 2. B 环境认知 3. C 自我认知 4. D 角色认知 正确 4.中国式的目标管理是: 1. A “同信” 2. B “同行” 3. C “同利”

正确 5.中国文化的核心是: 1. A 以人为本 2. B 团结 3. C 和谐 4. D 以上都是 正确 6.“君子和而不同,小人同而不和”这句话出自: 1. A 《大学》 2. B 《论语》 3. C 《老子》 4. D 《庄子》 正确 7.《素书》的作者是: 1. A 黄石公 2. B 严子陵 3. C 姜太公 4. D 鬼谷子 正确 8.道理上站得住脚不一定能在现实中行得通,这就是: 1. A 交易 2. B 经济 3. C 生意

正确 9.《易经》里的“保合太和”意思是: 1. A 大局入手 2. B 构建和谐 3. C 构建法制 4. D 大处着眼 正确 10.西方比中国做得好的管理是: 1. A 企业化管理 2. B 市场化管理 3. C 精益化管理 4. D 以上都是 正确 11.不管是管理者还是员工,首先要弄清楚的是: 1. A 工作要求 2. B 自身定位 3. C 企业文化 4. D 岗位说明 正确 12.当官是一个: 1. A 学习的过程 2. B 管理的过程 3. C 容人的过程

国学简介

国学简介 国学,兴起于二十世纪初,而鼎盛于二十年代,八十年代又有“寻根”热,九十年代“国学”热再次欣起遂至今,无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。 “国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。”(《国学讲习记》,《国粹学报》第19期)邓先生的国学概念很广泛,但主要强调了国学的经世致用性。 一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然是属于国学范畴,但也可以说是国学的外延了。 国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部。 《四库全书》是中国古代最大的丛书,编撰于乾隆年间,由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部,“全书”指所收都是全本。 经部:儒学经典 分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”,主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经:《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。 史部:各种体裁历史著作 史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”,重要书目如:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。 子部:诸子百家及释道宗教著作

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