雷平阳诗歌50首

雷平阳诗歌50首

雷平阳，著名作家，1966年生于云南昭通。现居昆明，任职于云南省文联。2004年5月获第二届华文青年诗歌奖、2005年11月获第三届"茅台杯"人民文学诗歌奖、2006年获中国青年作家批评家论坛2006年年度青年作家奖、2010年获第五届鲁迅文学奖(2007—2009)。

杀狗的过程

这应该是杀狗的

惟一方式。今天早上10点25分

在金鼎山农贸市场3单元

靠南的最后一个铺面前的空地上

一条狗依偎在主人的脚边，它抬着头

望着繁忙的交易区，偶尔，伸出

长长的舌头，舔一下主人的裤管

主人也用手抚摸着它的头

仿佛在为远行的孩子理顺衣领

可是，这温暖的场景并没有持续多久主人将它的头揽进怀里

一张长长的刀叶就送进了

它的脖子。它叫着，脖子上

像系上了一条红领巾，迅速地

窜到了店铺旁的柴堆里……

主人向它招了招手，它又爬了回来继续依偎在主人的脚边，身体

有些抖。主人又摸了摸它的头

仿佛为受伤的孩子，清洗疤痕

但是，这也是一瞬而逝的温情

主人的刀，再一次戳进了它的脖子力道和位置，与前次毫无区别

它叫着，脖子上像插上了

一杆红颜色的小旗子，力不从心地窜到了店铺旁的柴堆里

主人向他招了招手，它又爬了回来——如此重复了5次，它才死在爬向主人的路上。它的血迹

让它体味到了消亡的魔力

11点20分，主人开始叫卖

因为等待，许多围观的人

还在谈论着它一次比一次减少

的抖，和它那痉挛的脊背

说它像一个回家奔丧的游子

亲人

我只爱我寄宿的云南，因为其它省

我都不爱；我只爱云南的昭通市

因为其它市我都不爱；我只爱昭通市的土城乡因为其它乡我都不爱……

我的爱狭隘、偏执，像针尖上的蜂蜜

假如有一天我再不能继续下去

我会只爱我的亲人--这逐渐缩小的过程

耗尽了我的青春和悲悯

澜沧江在云南兰坪县境内的三十七条支流澜沧江由维西县向南流入兰坪县北甸乡向南流1公里，东纳通甸河

又南流6公里，西纳德庆河

又南流4公里，东纳克卓河

又南流3公里，东纳中排河南流3公里，西纳木瓜邑河又南流2公里，西纳三角河又南流8公里，西纳拉竹河又南流4公里，东纳大竹菁河又南流3公里，西纳老王河又南流1公里，西纳黄柏河又南流9公里，西纳罗松场河又南流2公里，西纳布维河又南流1公里，西纳弥罗岭河又南流5公里，东纳玉龙河

又南流2公里，西纳铺肚河

又南流2公里，东纳连城河

又南流2公里，东纳清河

又南流1公里，西纳宝塔河

又南流2公里，西纳金满河

又南流2公里，东纳松柏河

又南流2公里，西纳拉古甸河

又南流3公里，西纳黄龙场河

又南流半公里，东纳南香炉河，西纳花坪河又南流1公里，东纳木瓜河

又南流7公里，西纳干别河

又南流6公里，东纳腊铺河，西纳丰甸河又南流3公里，西纳白寨子河

又南流1公里，西纳兔娥河

又南流4公里，西纳松澄河

又南流3公里，西纳瓦窑河，东纳核桃坪河又南流48公里，澜沧江这条

一意向南的流水，流至火烧关

完成了在兰坪县境内130公里的流淌

向南流入了大理州云龙县

底线

我一生也不会歌唱的东西

主要有以下这些：高大的拦河坝

把天空变黑的烟囱；说两句汉语

就要夹上一句外语的人

三个月就出栏、肝脏里充满激素的猪

乌鸦和杀人狂；铜块中紧锁的自由

毒品和毒药；喝文学之血的败类

蔑视大地和记忆的城邦

至亲至爱者的死亡；姐姐痛不欲生的爱情……我想，这是诗人的底线，我不会突破它

三个灵魂

第一个将被埋葬，厚厚的红土层中紧贴着大地之心，静静地安息

第二个将继续留在家中

和儿孙们生活在一起

端坐于供桌上面的神龛，接受他们奠祭和敬畏；第三个，将怀着

不死的乡愁，在祭司的指引下

带上鸡羊、美酒和大米

独自返回祖先居住的

遥远的北方故里

高速公路

我想找一个地方，建一座房子东边最好有山，南边最好有水北边，应该有可以耕种的几亩地至于西边，必须有一条高速公路我哪儿都不想去了

就想住在那儿，读几本书

诗经，论语，聊斋；种几棵菜

南瓜，白菜，豆荚；听几声鸟叫

斑鸠，麻雀，画眉……

如果真的闲下来，无所事事

就让我坐在屋檐下，在寂静的水声中看路上飞速穿梭的车辆

替我复述我一生高速奔波的苦楚

雷声

一声声闷响，它们来自空处

云朵敲击大鼓，风暴举着石头往下丢闪电引爆了炸药库……很显然

这不是人可以弄出来的声音。人的躯体中

也有巨响，几公里的寂静浓缩在一起

散步的中途，突然就会有两张急驰的货车

撞向同一棵大树。超越了身体可以承受的震撼犹如婴儿渴望移动的山峰

它们让人惴惴不安——我曾经在靠近越南

的一座山上，伐木、养马、种植木瓜

平静的生活，使我远离了惊吓

也很少在梦中参与集会或者谋杀

我喜欢这样的时光，我的家人

也乐意看见一堆焚烧的篝火，意外地

拒绝了所有方向的蔓延和一个方向的升高但是，谁都清楚，这是假象

因为所有人，包括我自己，最容易忽略的就是一声声的闷响，像木瓜落在地上

存文学讲的故事

张天寿，一个乡下放映员

他养了只八哥。在夜晚人声鼎沸的

哈尼族山寨，只要影片一停

八哥就会对着扩音器

喊上一声：“莫乱，换片啦！”

张天寿和他的八哥

走遍了莽莽苍苍的哀牢山

八哥总在前面飞，碰到人，就说

“今晚放电影，张天寿来啦！”

有时，山上雾大，八哥撞到树上

“边边，”张天寿就会在后面

喊着八哥的名字说：“雾大，慢点飞。”八哥对影片的名字倒背如流

边飞边喊《地道战》《红灯记》

《沙家浜》……似人非人的口音

顺着山脊，传得很远。主仆俩

也藉此在阴冷的山中，为自己壮胆有一天，走在八哥后面的张天寿

一脚踏空，与放映机一起

落入了万丈深渊，他在空中

大叫边边，可八哥一声也没听见

先期到达哈尼寨的八哥

在村口等了很久，一直没见到张天寿只好往回飞。大雾缝合了窟窿

山谷严密得大风也难横穿……

之后的很多年，哈尼山的小道上

一直有一只八哥在飞去飞来

它总是逢人就问：“你可见到张天寿？”问一个死人的下落，一些人

不寒而栗，一些人向它眨白眼

在日照

我住在大海上

每天，我都和大海一起，穿着一件

又宽又大的蓝衣裳，怀揣一座座

波涛加工厂，漫步在

蔚蓝色天空的广场。从来没有

如此奢华过，洗一次脸

我用了一片汪洋

欢乐的蚂蚁

在自己的梦中练习长跑

它们首先穿过原野，之后，它们

穿过了黑夜。那一段路，什么也看不见它们中的几位，还被草叶

打断了肋骨。最后，它们才开始

围着一座城市跑。绕着圈子。一支细小得

可以省略的队伍，它们

在自己的梦中练习长跑

父亲的老虎

有一天父亲意外地没有下地

对于担惊受怕了一生的他来说

这是一个奇迹。他整天都坐在草垛里对着墙上的裂缝练习射击

甚至他还把枪口对准了

母亲的背影。那时候，母亲正对着一棵砍不断的大树，小声哭泣

那时候，一个錾磨人正踩着

暖冬的第一场雪去敲我家的门

而我正躲在窗台下，对着一盆清水

试图用一把小刀，替一个叫芬的女人取痣那是一个妙不可言的日子

我的父亲笨拙地调试着他的武器

他想把枪膛里的死亡放出来

却每次都只敢把死亡放进水里

我的父亲，一个只敢用枪打水的人

那天晚上，在招待錾磨人的家宴上

喝得大醉，他说，那头困扰了

韩国文学史

韩国文学史 韩国文学按照年代划分，韩国文学可分为古典文学和现代文学。韩国的古典文学是在以韩国人民传统的民间信仰为背景的条件下发展起来的，但也受到了道教、儒教和佛教的影响，其中以佛教影响最大，其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。另一方面，韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西方文化接触而发展起来的。从西方传入韩国的不仅有基督教思想，而且还有众多的艺术潮流和影响。随着"新教育"和"国语与文学运动"的发展，过去一向代表统治阶级文化的汉文书写系统便失去了它以往所具有的社会文化作用。新罗的"乡歌"标志着韩国文学中一种独特诗歌体裁的兴起。"乡歌"是以汉字的音和义记录的韩语诗歌，保存于《三国遗事》一书中的此种诗歌共有14首。高丽时期文学的特征是更多地使用汉字、"乡歌"的消失，以及"高丽歌谣"的出现并以口头文学的形式一直流传至朝鲜时期。朝鲜时代早期创建的韩文字母是韩国文学史上的一个转折点。乐章，例如《龙飞御天歌》，均用韩文字母记录。"时调"是朝鲜时代诗歌的代表。"时调"的诗歌形式确立于高丽后期，但在朝鲜时代以宋代理学为主导的新的社会意识形态影响下进一步繁荣昌盛。朝鲜时代另一种诗歌形式是"歌辞"。"歌辞"不限于抒发个人的情感，还常常包含警世劝善的内容。韩国最初的古典小说是金时习用汉字写的《金鳌新话》和许筠用韩文字母写的《洪吉童传》。随着时间的推移，韩文字母的应用日益广泛，促进了韩国语言、文学的成长和发展。韩国的现代文学是在朝鲜王朝封建社会的瓦解和西方新思想的传入的背景下形成的。作为韩国现代文学的形式，" 唱歌"（新体歌）和"新体诗"被誉为新的诗歌形式。诗（一）在古代韩国，作诗是一门有实际用处的技能。它是评定一个人是否有能力担任公职为国效劳的主要标准之一，也是衡量一个人的人格修养的尺度。对待诗的这种态度产生了某些有趣的后果首先，诗往往以"我"为中心，往往是一种自由。这种主观传统到了造诣不够深厚的人手里会格于一些严格的规则而落于俗套，但是到了大诗人手里就能让读者以诗人的感受中发现他自己的感受，因此也是所有人的感受；这种感受是由具体而至于普遍的。这确实是好诗的标志。第二，诗具有一种渗透性的朝超脱方向运动的特点。这反映了自由与解脱的佛教传统，也反映了在渴望秩序与管束的同时也追求终极智慧的儒教传统。佛教和儒教对韩国文学的所有方面都产生了巨大影响。在高丽王朝时代，即"汉诗"（用汉文写作诗）发展成熟的时期，佛教居主要地位。在朝鲜王朝时代，即"时调"和"歌辞"这两种据认为最能表达韩国人的感情的通俗文学形式达到全盛发展的时期，则一直是儒教居主要地位。人格修养是这两个体系都不可或缺的部分。佛教所向往的超脱的人与儒教所向往的圣贤之士的基础是相同的。第三，诗往往是即兴赋诗的：游寺庙、会朋友、喜迎春天的到来、接受一瓮馈赠的酒。对一个具体事件触景生情便引起了诗兴。第四，诗人往往对自然持独特的态度。诗人看自然是概念化的。对自然的赞赏导致冥想，进而由冥想而陶醉，不是为有形的美，而是为精神的美而陶醉。诗人看到的并不是这一座山或者山的这一个部分，也不是这一朵花或者花的这一片花瓣。他看到了山的普遍本质，花的普遍本质。这种态度主要是象征主义的，重点始终放在内心世界的景物上。至今这依然是韩国传统的核心。韩国初期的诗由两个方面组成：祭祀歌和作为劳作时的号子而唱的歌。这些歌全都伴随有音乐和舞蹈。可惜的是，在汉字传统以前韩国尚未无书写系统。汉字的传入约在二世纪，虽然确切年代尚未考证出

五首经典现代诗及赏析

01.《相信未来》 作者介绍：食指，本名郭路生（1948—），山东鱼台人。朦胧诗代表人物，被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。高中毕业。被称为新诗潮诗歌第一人。《相信未来》是食指作于1968年的一首朦胧诗。该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中，食指因此也拥有了“知青诗魂”的称号。 相信未来 ---食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手掌那托起太阳的大海， 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来。 我之所以坚定地相信未来， 是我相信未来人们的眼睛—— 她有拨开历史风尘的睫毛， 她有看透岁月篇章的瞳孔。 不管人们对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅、失败的苦痛， 是寄予感动的热泪、深切的同情， 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。 我坚信人们对于我们的脊骨， 那无数次的探索、迷途、失败和成功， 一定会给予热情、客观、公正的评定。 是的，我焦急地等待着他们的评定。 朋友，坚定地相信未来吧， 相信不屈不挠的努力， 相信战胜死亡的年轻， 相信未来、热爱生命。 诗文赏析： 这首诗构思巧妙。前三节写“我”是怎样“相信未来”的，后三节写为什么要“相信未来”，最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。用语质朴，而思想深刻；性格鲜明，又令人折服。 全诗基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式；以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术。 通读该诗，虽然感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。 但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中，也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。

励志现代诗歌大全

励志现代诗歌大全 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《励志现代诗歌大全》的内容，具体内容：分享一些励志的现代诗歌，喜欢的可以收藏下来哦。下面是我给大家整理的励志现代诗歌，供大家参阅!励志现代诗歌：《阅读》那一刻我仿佛一株植物抖动细碎的枝叶... 分享一些励志的现代诗歌，喜欢的可以收藏下来哦。下面是我给大家整理的励志现代诗歌，供大家参阅! 励志现代诗歌：《阅读》 那一刻我仿佛一株植物 抖动细碎的枝叶 阳光里行走，安静 在字里行间。 写作，思考 我们能做些什么， 和不做些什么 我怀疑来自天堂的所有 卑贱的声音，那么远，又那么近 尖声刺着。 励志现代诗歌：《无花果》 我不开花 是因为内心的忧郁

无人了解的钟声内部 失眠于梅雨季节 眼眶湿润。相关和不相关的 她，囚禁于无形的牢笼 数不尽的黄昏 发芽的枝桠不停地生长 在秋天。那里。黄橙橙的 果实，沉默和危险 一枚一枚 无声坠落。 励志现代诗歌：《月是一杯酒》 对影成三人 独缺你 高挂桂枝上 但，无处不在的银色 满腹的心事 月是酒杯口 夜的酒樽笼罩了 醉醺醺，月朦胧 那些生活的嗝 励志现代诗歌：《看柳丝在风下矫情》我的视线伸得老长

从人类的崎岖拉直夜晚的诗行与梦想作别 执手河堤的月光 亲，给大地一个吻 穿在座椅身上 将昨天一切融入腹腔 让它年年花开岁岁有果 用春夏酿酒，秋冬作陪 一杯蓝月，跌入酒中 看一池春光 煽动水袖 我提炼酒精织衣 在面料下搬运体温， 感染秋后的莲 于空洞中安放锋利的刃 切削攀援的丝 一些柔软在壳里推 来不及，退让 只能在水中重生 就着夜色 无论：下雨，天晴 埋于意境，看柳丝在风下矫情

十首最值得阅读的现代诗

十首最值得阅读的现代诗------ 在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。 任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐： 一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》： 等你, 在雨中, 在造虹的雨中 蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲, 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来 看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，

说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。 二、第九首，林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。 据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。 三、第八首，废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网， 疏而不失， 春花秋月也都是的， 子非鱼安知鱼。

诗歌朗诵会朗诵篇目

诗歌朗诵会朗诵篇目 舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》 郭沫若《雷电颂》 高玉磊的诗《风吹杜甫》 《黑牢诗篇》、《囚歌》、《我的自白书》、《把牢底坐穿》、《就义诗》北岛的诗《一切》、舒婷的诗《这也是一切》 李白《对月独酌》 《念奴娇·赤壁怀古》、《短歌行》、《登幽州台》 顾城的诗《我是一个任性的孩子》 戴望舒《我用残损的手掌》 艾青的诗《我爱这土地》 于坚的诗《我和那些雄伟的山峰》 耿占春的诗《喀纳斯河》 《陪你一起看草原》 惠特曼《船长啊，我的船长》 雷平阳的诗《我的家乡已面目全非》 郑小琼的诗《安慰》 海子的诗《以梦为马》 《青春中国》 祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船， 把纤绳深深 勒进你的肩膊

——祖国呵（音同“啊”）！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望呵， 是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵， ——祖国呵！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国呵！ 我是你的十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由； ——祖国呵， 我亲爱的祖国 雷电颂 （屈原手足以戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。） 屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！ 尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆

经典现代诗句

1、《茶的情诗》——张错[美] 如果我是开水 你是茶叶 那么你的香郁 必须依赖我的无味 让你的干枯，柔柔的 在我里面展开、舒散 让我的浸润舒展你的容颜 我必须热，甚至沸腾 彼此才能相溶 我们必须隐藏 在水里相觑相缠 一盏茶工夫 我俩才决定成一种颜色 无论你怎样浮沉把持不定 你终将缓缓地（噢，轻轻的） 落下，攒聚在我最深处 那时候，你最苦的一滴泪 将是我最甘美的一口茶 2、《佛外缘》——郑愁予 她走进来说:我停留只能亥时到子时 你来赠我一百零八颗舍利子 说是前生火花的相思骨 又用菩提树年轮的心线 串成时间绵替的念珠 莫是今生邀我共同坐化 在一险峰清寂的洞府 一阴一阳两尊肉身 默数着念珠对坐千古 而我的心魔日归夜遁你如何知道

当我拈花是那心魔在微笑 每朝手写一百零八个痴字 恐怕情孽如九牛而修持如一毛 而你来只要停留一个时辰 那舍利子已化入我脏腑心魂 菩提树同我的性命合一 我看不见我也看不见你只觉得 唇上印了一记凉如清露的吻 3、《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠 4、《假如我今生无缘遇到你》——泰戈尔 假如我今生无缘遇到你， 就让我永远感到恨不相逢—— 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 ……

励志现代诗

篇一：励志诗 作者：彬之彬 没有一帆风顺的人生 也没有坐享其成的生活 所以 当我们独自航行在人生的大海上时 每时每刻都应做好准备 即使遭遇狂风，大浪，暴雨，烈日 也应毫无惧怕 因为只有不畏艰辛的人 才有机会享受到人生最简单的快乐 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇二：成长励志 作者：六梦 《坚忍》 每一个伟大的成功者 都有一个共同的秘密 在于不屈不挠的意志 在于执着顽强的忍耐 即使因为 屡次的失败而血肉模糊 屡次的打击而遍体伤痕 屡次的劫境而困苦难撑 而他们 仍然痴心不改 仍然坚持到底 心中有一股神圣的力量 激励自己不断向上 努力奋斗的人儿 大自然也会偏爱 最终赠你财富或地位作为嘉赏 《果断》 犹豫不决的坏习惯 不经意中耗掉你的精力 无察觉中毁掉你的机会

击败这个成功道路上的敌人 不要等到明天 就在此刻 调动常识和敏锐的判断 做出果断的决定 强迫自己实行 不管面临多少困难 都不要再改变 做出了选择 就不要后悔 不要再拿出来讨论 让它成为最终的目标 要坚定要迅捷 要大声向人们宣布 一切都已经决定 果断 是自信的体现 是所有强者人格的特质 是人类优秀品质的核心 《自信》 不要马马虎虎 不要三心二意 追求绝对的准确 追求相对的完美 就算一个字也要写好 才会真正的收获快乐 无论在任何时候 都要对自己充满信 无论遇到任何羁绊 都要坚定向前 相信自己是最棒的 所有的困难都会被击垮 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇三：思想 作者：夏日秋风 我必须重新设置程序 才能把光打开

水，为大海奔波 鸟，为天空飞翔 那些抗议的鱼，得到了选票 从此，大海变得安详 很久以来，我一直坚信 我只是临时来到这世上 我变换姿势，以适应世界 为了讨好上帝 我清洗自己的灵魂 可是，小心翼翼的影子 还是掉进了黑夜的陷阱 情侣们彼此托付了青春 得以建立家庭 请打开黑夜的门吧 里边住着一群盼望黎明的人 我挑选了一些闪亮的日子 摆在地摊上出售 掉进黑夜的灯，急切的等待电源 好了。现在你们可以盛开 融入万紫千红 记住，孩子，当太阳升起 要保持微笑，像一朵玫瑰 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎ 篇四：进发 作者：塞宾的左手 两个节气之间隔着一座蜿蜒的迷宫 心灯亮起的时候白鸽从月影中消失了 我抚摸身下的骏马明天的路途仍将是一招定式 青铜的酒樽静坐在喧哗的王庭 寄予哀思时请一炷香让倦鸟安歇 在迷途中一路探问陌生的轨迹上堆满猝不及防的笑靥东风一直在被召唤露水从未停止凝结 春草疯长成呐喊的时候我的泪水必将决堤 离开一个城市的时候我没有迟疑脉脉或是不舍 新鲜的泥土在岁月中苍老由是怀念最开始的生疏

现代诗歌阅读与欣赏

现代诗歌阅读与欣赏 现代诗歌的鉴赏主要从以下几方面入手： (一)诗歌的语言由于体裁的特点，诗歌的语言要求能用最简洁的词句来传达尽可能丰富的内容，这就形成诗歌语言凝练、含蓄、跳跃性强的特点。 (二)诗歌的形象鉴赏诗歌必须准确把握诗歌中的艺术形象。要把握诗歌的形象，就要抓住形象的特征。有些诗歌描绘的形象较多，我们应该对众多的单个形象进行组合加以想象，构成整体形象；有些诗歌描绘的形象并非实指，而是有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象就不能从字面上理解而应结合时代背景、作者遭遇等，通过想象、联想来挖掘形象的内涵。总之，理解诗歌的形象应 立足于深层理解和整体把握，不能望文生义，浮于表面。 诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写；可以是白描，也可以是浓墨重彩；可以铺垫、衬托，也可借助想象、联想塑造形象。只 有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌所抒发的感情。 (三)诗歌的情感诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。诗人抒发感情的方式是多种多样的。可以直抒胸臆，可以借景或借物抒情。许多诗歌是情景交融，寓情于景。 (四)诗歌的艺术特色艺术特色主要指抒情手段、用典、构思和表现手法。在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧，如拟人、比喻、借代、夸张、对比、象征、以动写静、小中见大、虚实结合、衬托、托物言志等。 第一题、赏析在山的那边(王家新)，完成题目： 小时候，我常伏在窗口痴想 ——山那边是什么呢？ 妈妈给我说过：海 哦，山那边是海吗？ 于是，怀着一种隐秘的想望 有一天我终于爬上了那个山顶 可是，我却几乎是哭着回来了 一一在山的那边，依然是山 山那边的山啊，铁青着脸 给我的幻想打字一个零分！ 妈妈，那个海呢？ 在山的那边，是海！ 是用信念凝成的海 今天啊，我竟没想到 一颗从小飘来的种子 却在我的心中扎下了深根 是的，我曾一次又一次地失望过 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 但我又一次鼓起信心向前走去

新世纪十年中国新诗的回顾与反思

新世纪十年中国新诗的回顾与反思 2010-07-12 12:26:00| 分类：安琪收藏| 标签：|举报|字号大中小订阅 新世纪十年中国新诗的回顾与反思 ——“两岸四地第三届当代诗学论坛”研讨会述要 罗小凤 （首都师范大学中国诗歌研究中心，100089） 新世纪以来，中国新诗的创作、理论批评与学术研究都取得不小进展，涌现了诸多新现象和新问题。在新世纪即将走过十年历程时，回顾与反思十年新诗发展态势及存在的问题便被提上议事日程。经过长达数月的筹措，由北京大学中国新诗研究所与首都师范大学中国诗歌研究中心联合协办的“中国新诗：新世纪十年的回顾与反思——两岸四地第三届当代诗学论坛”于2010年6月26—27日在北京隆重举行。这是“当代诗学论坛”机制下继2007年珠海、2008年澳门举行的两届当代诗学论坛以来的又一次学术盛会。“当代诗学论坛”这一学术机制是2007年3月两岸四地的部分诗人与评论家在珠海参加“两岸中生代诗学高层论坛暨简政珍作品研讨会”期间，由与会专家发起并由谢冕、屠岸作为召集人正式设立，引起两岸四地诗歌界的高度关注，2008年5月在澳门举办了第二届当代诗学论坛，此次在京举行的是第三届，汇聚了来自中国大陆、台湾、香港、澳门以及美国、韩国等国家和地区的新诗研究领域70余位知名专家学者和诗人，提交论文50余篇，无论就代表人数和论文的篇数，均比前两届当代诗学论坛有所增加，是一次经过精心筹备、高规格、高水平、高质量的学术会议。 此次论坛的主题是“新世纪十年中国新诗的回顾与反思”，会议期间，与会专家、学者和诗人们采用发言人主讲、评议人点评、听众提问的国际研讨方式，回顾新世纪十年两岸四地中国新诗创作与理论的现状，总结经验，探讨新诗的本体特征与建构策略，围绕“两岸四地新世纪十年诗歌创作态势剖析、两岸四地新世纪十年诗歌理论批评研究、两岸四地新世纪十年重要诗人研究、两岸四地中生代诗人比较研究、两岸四地新诗史写作比较研究”等议题展开了深入、广泛的讨论与争鸣。现将研讨会上大家比较关注的几个议题综述如下： 等待奇迹：为新世纪诗歌把脉 论坛开幕式致辞中，谢冕（北京大学中文系）在题为《奇迹没有发生》的开幕词中回顾了新世纪第一个十年的诗歌发展态势：“在中国，诗歌如同往常那样，许多人在写，写的很多，但是很少有让人感动的、而且广为传诵的诗”，归结出“奇迹没有发生”的结论，但他并不失望，认为“诗歌是做梦的事业，我们的工作是做梦”，表示要心怀梦想，依然等待诗歌奇迹的出现，谢冕的这种诗歌姿态连同其满怀激情的发言感染了所有与会者。 研讨会上，许多学者纷纷为新世纪诗歌把脉，在对新世纪十年诗歌创作态势的整体回顾与反思中，总结正反两方面的经验，提出发展建议，试图为未来诗歌的发展寻找药方。吴思敬（首都师范大学中国诗歌研究中心）在论文《仰望天空与俯视大地——新世纪十年中国新诗的一个侧面》中指出“多元共生，众声喧哗”、“不温不火”是新世纪十年中国新诗的基本态势，他欣慰地发觉新世纪以来“在寂寞中坚守的诗人在本真的、

有关励志的现代诗歌

有关励志的现代诗歌 想要为自己补充正能量吗，那么就来看看这些励志诗歌吧，下面小编为大家带来了有关励志的现代诗歌，欢迎大家阅读! 有关励志的现代诗歌一当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我仍然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信将来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我仍然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信将来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信将来 我之所以坚决地相信将来 是我相信将来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的浅笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚决地相信将来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信将来、热爱生命 我浅笑着走向生活 有关励志的现代诗歌二我不去想是否能够成功既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目的是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想将来是平坦还是泥泞

只要热爱生命 有关励志的现代诗歌三感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志; 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识; 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障; 感激遗弃你的人，因为他教诲了你的自立; 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力; 感激呵斥你的人，因为他滋长了你的定慧。 有关励志的现代诗歌四这个季节天干地燥 苍蝇开始耀武扬威 占领头顶的制空权 这个夜晚乌黑无光 老鼠开始挖地三尺 吞噬脚下的黄土 一位医生在电话里说：“我很忙， 现在正是瘟疫流行的时候。” 一位诗人在文字里说：“别吵了， 我正在借别人的手，写自己的深刻。” 一位妇人对着垃圾桶：“多可惜啊， 可乐还剩下一大半没有喝呢!” 一位男子赤裸着上身，叫嚣着：“是兄弟， 就干了这一杯。”

中考语文诗歌鉴赏+现代文阅读及答案

中考语文诗歌鉴赏+现代文阅读及答案 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面的诗歌，完成下面小题。 暮江吟 [唐]白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。 （1）请用“/”画出下面这句诗的朗读节奏。 半江瑟瑟半江红。 （2）诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的?结合诗句做具体分析。 【答案】（1）半江/瑟瑟/半江红。 （2）“可怜”意为可爱。诗人看到江边的草地上挂满了晶莹的珍珠没的露珠，深蓝的天幕上悬挂着一张精巧银弓没的新月，所以才脱口而出赞美这可爱的夜晚。 【解析】【分析】（1）七言绝句属于格律要求比较严格的近体诗。首先是篇幅固定。全诗四句，每句七字，总共二十八字。其次是押韵严格，表现为通常只押平声韵且不能出韵。还要讲究平仄，即要求符合平仄律，就是在一般情况下，以两个音节（两个字）为一个音步，平仄交互安排。故划分为：半江/瑟瑟/半江红。或根据诗歌的意思划分，“半江瑟瑟半江红”的意思是“半江碧绿半江艳红”。故划分为：半江/瑟瑟/半江红。 （2）“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”的意思是“最可爱的是那九月初三之夜，露水亮似珍珠郎朗新月形如弯弓”。首先要明确“可怜”是“可爱”之意，围绕诗歌中描写的景物，抓住“可爱”这条情感主线，结合具体诗句进行分析即可。 故答案为：⑴半江/瑟瑟/半江红。 ⑵“可怜”意为可爱。诗人看到江边的草地上挂满了晶莹的珍珠没的露珠，深蓝的天幕上悬挂着一张精巧银弓没的新月，所以才脱口而出赞美这可爱的夜晚。 【点评】⑴本题难度不大，考生在平时注意对七律的朗读即可划分节奏。 ⑵本题考查的是对诗歌内容和诗人情感的理解。解答此题要求考生读懂诗歌，理解诗歌的内容，注意诗歌中的景物，整体感悟诗人的情感。在理解时要反复朗读。 2．阅读下面这首诗，完成后面小题。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （1）对这首诗的理解不恰当的一项是（） A. 诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。 B. 诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惘痛苦。

余秀华诗歌集

余秀华，女，1976年生，诗人，湖北钟祥人石牌镇横店村村民。因出生时倒产、缺氧而造成脑瘫，使其行动不便，高中毕业后赋闲在家。余秀华从2009年开始写诗，主题多关于她的爱情、亲情、生活感悟，以及她的残疾和无法摆脱的封闭村子。1995年，19岁的余秀华“在非自由恋爱下结婚”，这段婚姻除了给她带来了一个现在已经18岁在武汉念大学的儿子外，更多的是不幸和苦闷，尽管直到现在两人并未离婚，但多年来两人已少有联系。 代表作《穿过大半个中国去睡你》、《如何让你爱我》、《经过墓园》、《我爱你》、《井台》、《梦见雪》、《致雷平阳》、《那些秘密突然端庄》、《打谷场的麦子》、《我们在这样的夜色里去向不明》、《摇摇晃晃的人间》等。 《穿过大半个中国去睡你》 其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是 两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵 无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开 大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯 一些不被关心的政治犯和流民 一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤 我是穿过枪林弹雨去睡你 我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你 我是无数个我奔跑成一个我去睡你 当然我也会被一些蝴蝶带入歧途 把一些赞美当成春天 把一个和横店类似的村庄当成故乡 而它们 都是我去睡你必不可少的理由 《蓝色的牵牛花》 这么多空酒杯，这么多被举起就已经坍塌的力 这么多言简意赅的坚持，这么多伸进秋天的诅咒 哦，这么多落进枝头不再流浪的云 一滴露水滚在杯口是危险的 一束夕光聚在杯底是危险的 有风是危险的，没有风更危险 ——更危险的是，我对这样的危险着迷 它的蓝多需要怀疑 又多需要省略 只是，这漫山遍野的蓝 这比湖水更清冽的呼吸 我不习以为常，又能怎样 《如何让你爱我》

积极励志现代长诗歌

积极励志现代长诗歌 现代有很多的诗歌也是很积极励志的哦，一起来看看吧。下面是给大家整理的积极励志现代长诗歌，供大家参阅! 积极励志现代长诗歌《成长励志》六梦 (坚忍) 每一个伟大的成功者 都有一个共同的秘密 在于不屈不挠的意志 在于执着顽强的忍耐 即使因为 屡次的失败而血肉模糊 屡次的打击而遍体伤痕 屡次的劫境而困苦难撑 而他们 仍然痴心不改 仍然坚持到底 心中有一股神圣的力量 激励自己不断向上 努力奋斗的人儿 大自然也会偏爱

最终赠你财富或地位作为嘉赏(果断) 犹豫不决的坏习惯 不经意中耗掉你的精力 无察觉中毁掉你的机会 击败这个成功道路上的敌人不要等到明天 就在此刻 调动常识和敏锐的判断 做出果断的决定 强迫自己实行 不管面临多少困难 都不要再改变 做出了选择 就不要后悔 不要再拿出来讨论 让它成为最终的目标 要坚定要迅捷 要大声向人们宣布 一切都已经决定 果断 是自信的体现

是所有强者人格的特质 是人类优秀品质的核心 (自信) 不要马马虎虎 不要三心二意 追求绝对的准确 追求相对的完美 就算一个字也要写好 才会真正的收获快乐 无论在任何时候 都要对自己充满信 无论遇到任何羁绊 都要坚定向前 相信自己是最棒的 所有的困难都会被击垮 积极励志现代长诗歌《思想》夏日秋风我必须重新设置程序 才能把光打开 水，为大海奔波 鸟，为天空飞翔 那些抗议的鱼，得到了选票 从此，大海变得安详

很久以来，我一直坚信 我只是临时来到这世上 我变换姿势，以适应世界 为了讨好上帝 我清洗自己的灵魂 可是，小心翼翼的影子 还是掉进了黑夜的陷阱 情侣们彼此托付了青春 得以建立家庭 请打开黑夜的门吧 里边住着一群盼望黎明的人 我挑选了一些闪亮的日子 摆在地摊上出售 掉进黑夜的灯，急切的等待电源 好了。现在你们可以盛开 融入万紫千红 记住，孩子，当太阳升起 要保持微笑，像一朵玫瑰 积极励志现代长诗歌《这也是一切》;;答北岛的《一切》舒婷 不是一切大树 都被风暴折断;

现代诗歌阅读赏析题目训练

现代诗歌阅读赏析题目训练三、阅读《星星》（臧克家），完成题目： 我爱听 人家把星 叫做星星 夜空是另一个世界，星星是它的小民 谁也不排挤谁 彼此密密地挨近。它们是那么渺小， 渺小得没有名字 它们用自己的光圈， 告诉自己的存在。 仰起脸来 向着那白茫茫的银河， 一，二，三，你数 呵，它们那么多，那么多…… 1、你认为这首诗中那句写得最好？为什么？ 2、自己的光圈是什么意思？ 3、“谁也不排挤谁”是什么意思？ 4、“渺小得没有名字”说明什么？ 5、读完这首诗以后，你有什么感想？ 四、阅读下面的诗歌，然后答题。(8分) 献给毕业班老师的歌 有多少欣慰， 有多少鼓励， 在我们即将毕业的时刻； 带着多少叮嘱， 带着多少期望， 您把我们一一送上人生的站台， 目送着我们各自踏上远去的列车……两行慈母泪，万缕恩师情。您用颤抖的声音鼓励着我们：去吧—— 勇敢的孩子， 向着明天， 谱写新生活的赞歌！ （节选自《献给老师的花束》，作者徐鲁，有改动） 1、请写出这首诗的韵脚（句末押韵的字）。 2、这首诗应该用怎样的语速朗读，请选出表述正确的一项。 A．急促 B．高亢 C．舒缓 D．低沉 3、请从诗中找出你最喜欢的诗句，并从语言表达和思想内容两个方面说明理由。 4、这首诗表达了作者怎样的感情？

5、诗中的老师是一个怎样的形象？ 6、请以“老师，谢谢你”为话题写四句以上的短诗一首。 五、阅读《当黎明穿上了白衣》完成题目： 紫蓝的林子与林子之间 由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原， 绿的草原，草原上流着 ——新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！ 看， 微黄的灯光， 正在电杆上颤栗它的最后的时间。看！ 1、用一句话概括这首短诗的内容。 2、诗的开头描绘了一幅怎样的图画？ 3、找出句中动静结合的语句，并欣赏其妙处。 4、找出一处运用比喻手法的语句，试分析其好处。 六、阅读《露》完成题目： 我在嫩绿嫩绿的草叶尖上 我在张开惺松睡眼的花心里我没有向人们说：“勿忘我”清晨和黑夜 我自生又自灭 我不是星星的眼泪 也不是璀璨的明珠我就是我 一滴纯洁的甘露 很少人注意我，我不抱怨那——又有什么要紧？阳光妩媚的清早 我会升华成一朵 美丽的洁白的云 1、说说诗中的“露”具有什么特点？ 2、文中的露拥有怎样的生活态度？ 3、读了这首诗你获得了怎样的人生启示。

雷平阳诗歌的乡土情怀和生态意象

昭通作家作品研究 雷平阳诗歌的乡土情怀和生态意象 曹然霞 (苏州大学文学院, 江苏 苏州 215123) 摘要:诗人雷平阳以云南风物为母体,创作了大量敬畏生命、感怀乡野、回归自然、思索时光流逝的作品,抒写了现代工业文明进程中诗意的凋敝和善良人性的丧失.在他的诗歌中,故乡、亲人、生命、河流、时光等成为他诗歌的主角,仔细审视可以发现他的诗歌中充满了浓郁的乡土情怀和丰富的生态意象. 关键词:云南风物; 乡土情怀; 生态意象; 雷平阳; 诗歌 中图分类号:I207 文献标志码:A 文章编号:1008 9322(2008)04 0010 03 收稿日期:2008 03 17 作者简介:曹然霞(1982 ),女,山东沂水人,研究生,主要从事文艺学研究. 1966年出生的雷平阳是一位土生土长的云南诗人,至今他已经有了二十多年的诗歌创作生涯.他被认为是继晓雪、米思及于坚以后云南诗坛上具有代表性的诗人之一.他的作品在网上广为流传,诗评家们对他的作品普遍给予了高度评价.但对于雷平阳本人来说,低调做人、认真写诗是其本色.在他的诗歌中总是怀有浓郁的乡愁和清新的泥土气息,故而被称为!有根的诗人". 就诗歌创作的追求而言,雷平阳曾说:!我希望能看见一种以乡愁为核心的诗歌,它具有秋风和月亮的品质.为了能自由地靠近这种指向尽可能简单的?艺术#,我很乐意成为一个茧人,缩身于乡愁."正如他所说,从他诗歌创作的整体来看,大部分的诗歌中充满了对亲人、乡野、河流、山川、动植物、时光等的感怀.这些人情自然的景象构成了雷平阳诗歌的主体意象.在这些主体意象的表达中,深深地镌刻着他对流逝的美好精神状态和自然景象的眷恋,充满了人性的光辉.也就是说,雷平阳给予诗歌一种天地自然的博大境界,而!任何艺术作品所给予的恰恰就是一种模型的情境.它所要突出和阐明的是那些使特定题材的一般意义得以象征化的特征" [1](P.291) .这种所谓的情境 在诗歌中唯有借助于那些具有象征意义的材料,辅以感情的渗透,才能体现出诗歌本体的魅力.解 读雷平阳的诗歌意象,可以很鲜明地发现在他诗歌的精神家园中原初的故乡是天、地、神、人的一体化.天空是自由翱翔之所,是心灵无限延伸的地方;大地养育人的身体,哺育万物;神灵的指引唤起人对天地的敬畏和遥远而又坚实的故乡情结.人类的生命和精神就在天、地、神敞开的空间之中.诗人在这样的空间中开启了他的诗歌世界,具体说来主要表现为以下几个方面: 一、敬畏生命 诗人在作品中表现出对大自然中一切生命的尊重. 海德格尔曾这样说过:!作品在自身中突现着、开启着一个世界,并且在运作中永远守持这个世界." [2](P.30) 雷平阳开启了云南边地的轮回变化 和隐秘灵性的世界.通过他的诗歌,呈现给我们的是对生命的敬畏和尊重,其精神的内核是对人性的悲悯,这种悲悯坚硬而真实,粗糙却又可以反复地琢磨.雷平阳扎根于儿时艰辛而贫苦的生活,钟情于生养自己的这片土地,写蚂蚁、蜘蛛、羊、飞鸟、草原,写杀害一条狗的过程,写一只鹦鹉和一个放映员的故事,写被砍伐的白杨树 史怀泽在 敬畏生命 中说到:当悲悯之心能够不针对人类,而能扩大涵盖一切万物生命时,才能达到最恢 ? 10?第30卷 第4期Vol.30No.4昭通师范高等专科学校学报 J ou rnal of Zhaoton g T each er s College 2008年8月Au g.2008

21世纪最经典的现代诗-愚人

《你一定要走吗？》——泰戈尔 旅人，你一定要走吗？ 夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。 露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。 旅人，你一定要走吗？ 我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足， 你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。 如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了， 如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。 旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。 是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？ 是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？ 黑暗中有什么呼唤在催促你？你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？ 疲倦的心呵， 如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静， 我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。 我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮 就会把苍白的光华洒在你的窗子上。 旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？ 《系一根心弦》——泰戈尔 你七弦琴流泻的乐声 跌宕，变幻。 琴弦向我悄悄地系上 一根心弦。 从此我的心一年四季 与你弹奏的乐曲一起 铮铮作响， 我的魂与你的旋律一起

袅袅荡漾。 你的眸子里闪耀着我的 希望之灯， 你的花香中交融着 我的憧憬。 从此白天黑夜， 在你绝世的娇颜之间 我的心放光，开花， 怡然轻晃， 我魂灵的影子隐现在 你的脸上。 《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠 《假如我今生无缘遇到你》——泰戈尔 假如我今生无缘遇到你， 就让我永远感到恨不相逢—— 让我念念不忘，

现代励志诗歌朗诵

现代励志诗歌朗诵 艾青 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 芽过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着

北国人民的悲哀 艾青 冬天的池沼， 寂寞得像老人的心—— 饱历了人世的辛酸的心; 冬天的池沼， 枯干得像老人的眼—— 被劳苦磨失了光辉的眼; 冬天的池沼， 荒芜得像老人的发—— 像霜草般稀疏而又灰白的发冬天的池沼， 阴郁得像一个悲哀的老人——佝偻在阴郁的天幕下的老人。彭国梁 盼水的心情在嘴唇上裂开 我用舌头舔了舔 舌尖上的唾液 是水没有带走的影子 是水 在遥远的北方 给我的暗示 盼水的心情沿指甲

浸进我的手掌 一片荒野手掌 纵横交错着 植物的疑问 植物也在等待水 就象石头 盼水的心情走进岩洞交织于钟乳石的漫长却没有那一点惊叹的冲动 彭国梁 池塘的主人是一只蜻蜓 一只热爱残荷的蜻蜓 在荷叶上散散步 与一尾卿鱼 讨论黄昏 茶青色的月亮 曾经丰满地躺在池塘 现在瘦瘦地离开了 茶青色的太阳是月亮的兄长总是灼热地盯住荷花 蜻蜓的拳头 发出马蹄的声响 池塘慢慢地变了颜色

茶青色的皮肤 也许 意味着一种内伤 彭国梁 你知道自然就是自然 你知道感觉就是感觉 自然的事情我们去做得自然感觉的美好我们美好地感觉自然地牵手感觉天空晴朗自然地唱歌感觉前途开阔自然地拥抱感觉温存体贴自然地微笑感觉轻松快活水乳交融自然如鱼得水 火山爆发自然激情似火 心领神会自然处处会心 我中有你自然你中有我 用灵魂感觉你的春夏秋冬用生命感觉你的东南西北用舌尖感觉你的酸甜苦辣用一生感觉你的是非对错

【语文】诗歌鉴赏+现代文阅读题20套(带答案)及解析

【语文】诗歌鉴赏+现代文阅读题20套(带答案)及解析 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面两首词，然后回答问题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。 （1）词中的“八百里”“斫”是什么意思？请选择一个回答。 （2）两首词的结尾在写法上各有不同，请任选一首结合全词作简要分析。 【答案】（1）八百里：酒食；斫：砍。 （2）甲词“可怜白发生”，直抒胸臆（直接抒情），写出现实与理想的矛盾（作者还没帮助君王完成大业，就老了），直接表达作者壮志未酬的悲愤之情。乙词结尾运用了想象、用典、象征（或比喻，托物言志）的手法，委婉表达了作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。 【解析】【分析】（1）“八百里分麾下炙”意思是“把牛肉分给部下享用”。八百里：酒食。“斫去桂婆娑”意思是“还要砍去月中摇曳的桂树枝柯”。斫：砍。 （2）甲诗，结句以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，直抒胸臆，想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。乙诗，结句展现了作者奇特的想象：要飞奔月宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满人间。“直下看山河”“斫去桂树”等词句，表现了坚定的报国理想：扫清朝廷的妥协投降力量，驱除入侵中原的外敌势力，把光明带到人间。 故答案为：⑴八百里：酒食；斫：砍； ⑵甲词“可怜白发生”，直抒胸臆（直接抒情），写出现实与理想的矛盾（作者还没帮助君王完成大业，就老了），直接表达作者壮志未酬的悲愤之情。乙词结尾运用了想象、用典、象征（或比喻，托物言志）的手法，委婉表达了作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。 【点评】⑴本题考查学生词语的含义，要结合词语原义和语境分析； ⑵此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。 2．阅读下面的诗歌，完成后面小题。 江城子·密州出猎 （北宋）苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂袭，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

雷平阳新诗代表作赏析

雷平阳新诗代表作赏析 雷平阳，1966年秋生于云南昭通土城乡欧家营，现供职于昆明市文联，出版作品集《风中的群山》《普洱茶记》《我的云南血统》《像袋鼠一样奔跑》等。获2006年第5届华语文学传媒诗歌大奖。这里选择他的《小学校》和《澜沧江在云南兰坪县境内的三十七条支流》进行解读。 1、小学校 去年的时候它已是废墟。我从那儿经过 闻到了一股呛人的气味。那是夏天 断墙上长满了紫云英；破损的一个个 窗户上，有鸟粪，也有轻风在吹着 雨痕斑斑的描红纸。有几根断梁 倾靠着，朝天的端口长出了黑木耳 仿佛孩子们欢笑声的结晶……也算是奇迹吧 我画的一个板报还在，三十年了 抄录的文字中，还弥漫着火药的气息 而非童心!也许，我真是我小小的敌人 一直潜伏下来，直到今日。不过 我并不想责怪那些引领过我的思想 都是废墟了，用不着落井下石…… 触景生理：废墟上一道闪电 废墟，是这首诗的核心意象，一切描述与思考都紧紧围绕着它进行。 诗开宗明义，一下子点出就读过的学校，如今已成废墟：呛人的气味、断墙、到处长满紫云英、窗户破损、鸟粪，轻风吹着描红纸、雨痕斑斑，何其凄惨。连续5、6个句子，在长镜头中做“推拉摇移”，经由味觉、视觉、听觉联合描绘，一幅农村教育的破败图景，赫然展现在我们眼前。 然而，在这充满暗灰色的回忆里，依然伸张着一丝亮色：几根断梁朝天的端口，长出了黑木耳，“仿佛孩子们欢笑声的结晶”。这是颇为精彩的画龙点睛。大家都知道，自然界生长的黑木耳，一般都长在倒地的腐木上。“不经意”间，将黑木耳的自然生态与教育生态，叠合一体。已经过去多少年了，教室里几根倾斜的“断梁”(意涵着教育体制、教育机制的影子?)还在“培育”着自己的黑木耳?黑木耳，给人以耳朵——聆听的形象质感。“黑”的自然修辞，使之进而成为农村学童的代名。起用黑木耳的比拟，真是十分贴切。 而“朝天的端口”，无疑预示着“木耳们”的朝气与生机，与下一句“欢笑声的结晶”形成恰到好处的对应。不过，笑声前出现非确定性的“仿佛”两字，无意中于苦涩的回忆里，构成一个小小的反讽? 这几句，是废墟学校难得的亮点，也是上半段的精华，而废墟下半段半掩藏的“奇迹”，则需要挖掘一下。 说是奇迹也真是奇迹(当然也可能是联想中的奇迹夸大)。竟然从废墟中寻到了自己三十年前的板报——“抄录的文字中，还弥漫着火药的气息”。没有对这一“遗迹”再做任何描写，一如上半段的浓墨重彩，而是埋下“文革”的背景，然后急直下。他看到了板报中的“非童心”和“非童心”的悲哀。然而更为悲哀的是，“我真是我小小的敌人一直潜伏下来，直到今日”。这一说，肯定唤起上一代与同一辈人的集体无意识：三十年前，那个充满兽性的文革岁月，“非童心”作为，包括批斗、游街、告密、打砸抢、算计、幸灾乐祸、落井下石等等龌龊的事情，这些人类固有的劣根性，在那个火药桶年代，被到处怂恿着，蛊惑着，不