哲理故事：天堂和地狱
哲理故事：天堂和地狱
两只老虎路过一片肥美的草地，其中一只老虎见这里的环境优美，便留恋起来。
另一只老虎劝说道：“这里虽然景色不错，便不见一只牛羊，它根本不适合我们的生存啊。”那只老虎不听，在草地上居住了下来，结果没几天就饿死了。
【启示】：联系是事物存在和发展的前提和基础，失去了与周围
事物的联系，也就失去了自身存在和发展的条件。鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，是因为它们选择了适合自己发展的位置才造就了生命的极致；任何事物只有选择了适合自己的方式，找准了自己的位置才是最好的，才能实现自己的价值。而这只饿死的老虎无视联系的客观性，割裂了自身生存与周围环境的联系，对本不属于自己的景色的留恋，对自己生存条件的漠视，带来了生存危机，决定了其生命的终结，也诠释了天堂与地狱间的逆转。这启示我们：别人的天堂也许就是自己的地狱。
地域和天堂的故事
1.故事《天堂和地狱》 故事概要：有一个人想知道天堂和地狱的区别，就去找上帝。上帝带他去地狱看，地狱里有一口装满食物的大锅，可这里的人却都饿得要命，因为他们每个人都拿着一个长柄的勺子，柄太长，食物送不到嘴里，所以他们吃不到食物。上帝又带他去天堂，结果遇到了同样的装满食物的大锅，同样的长柄的勺子，所不同的是人们生活得很幸福、快乐，根本不存在饿肚子的情况。 2.教师引导：同样的装满食物的大锅，同样的带着长柄的勺子，天堂和地狱的景象却有天壤之别，这究竟是为什么？ 3.学生讨论 原来天堂的人们用长柄的勺子互相将食物喂到对方的嘴里，生活在互帮互助互爱的世界里，这是人们建立和维护人际关系的基础与前提。 启示：快乐并不在于勺子有多长，而在于你如何去用它。 4.教师小结：在我们的生活、学习及人际交往中，我们都喜欢热情、乐于助人的人，能得到别人的帮助是幸运和幸福的；而帮助别人，最大的回报就是快乐！（助人为乐）帮助别人就是帮助自己。 （三）学会倾听 1.现场随机演示 情境创设：请一位学生讲讲在班上哪位同学最受欢迎，他哪些方面值得自己学习？学生在讲话时，老师东张西望，似乎在寻找什么物品，或打断对方说话，或是到学生中间处理问题，学生讲完了，老师追着问：“你刚才讲什么？ 问题讨论：刚才我扮演的这个角色是不是一个合格听众？为什么不是一个合格听众？有哪些地方做得不对？ 分析引导：请这位学生谈谈自己的感受。引导学生分析不合格听众的表现。如：不看对方、不感兴趣、做其他事情、不断插嘴、不耐烦等。指出在倾听时，除了耳朵之外，还要学会用眼睛、表情、动作、语言告诉对方你在真诚、认真地倾听。 课件展示： 倾听的技巧 3.教师总结：在人际沟通中，成为一个受欢迎的人的前提就是要学会倾听。不仅要表达自己的意见、想法，更重要的是要用心听对方所传达的信息，才能真正达到沟通的目的。这种倾听的能力，既是一种尊重人的态度，也是一种可以训练的、十分有效的人际沟通的方法和技巧，在人际交往中灵活运用倾听的技巧，将会拥有更多的朋友，赢得好人缘。 （四）双向沟通 1.折纸游戏 游戏规则：请大家拿出一张长方形的纸，然后根据教师的提示进行。操作过程中第一组学生面对面，可以商量，也可以询问教师；其它六组学生背对背，不能相互商量，也不能询问教师，独立完成。
2020高考语文 材料作文“地狱才是天堂”导写作文素材
2020高考作文素材：材料作文“地狱才是天堂”导写 【文题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 一块冰在撒哈拉沙漠被太阳融化得只剩小小一块。 冰感叹道：“沙漠是冰的北极，北极才是冰的天堂。” 沙对冰块说：“冰在沙漠里才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。” 实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 要求：选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 【写作指导】 写作这道材料作文，立意构思，要从冰与沙的对话中去寻找触发点。同一种事物，在不同境遇中，其价值往往有天壤之别。换一个角度看，地狱或许才是天堂，这样的道理，在人类社会现实生活中并不缺少例证。构思时应采用由此及彼的类比联想，由材料中的自然物的对话引申到人类社会的人与事，从而阐发具体感悟与思考。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，环境对事物、人的价值具有一定的影响力甚至是决定性意义；但同时，人具有主观能动性，这对于事物的价值发挥、环境的改变亦有反作用力。天堂还是地狱，珍贵还是无用，判定的尺度绝非不可改变。是以一成不变的静止的眼光看待，还是以发展变化的思维衡量，才是决定人、事、物价值高低与环境影响大小的关键。根据以上的思考，本则材料作文可立意如下：①笑对苦难，乐观人生；②换种眼光看世界，天高地广路无限；③改变自我与改造环境；④学会欣赏自我；⑤彰显自我的最大价值；⑥防控心灵的荒漠，养护关爱的绿洲；⑦物尽其材，人尽其用等。 地狱才是天堂 林衡 “人生中不如意事十常八九”，顺境固然值得庆幸和珍惜，而面对逆境、险境，是从容面对、迎难而上，还是悲摧哀嚎、自甘沉沦呢？这往往决定人生究竟是与光明同在还是与黑暗为伴的关键！现实中，有不少人生逢绝境时，都有一种深陷地狱的恐怖感、绝望感；而我要说，很多时候，那地狱才是通往天堂的必经的驿站。 当我们置身地狱般的环境时，自轻自贱、自暴自弃、怨天尤人，只能加速生命的凋零。记得哈佛图书馆自习室墙上有这样一条训言：“请享受无法逃避的痛苦。”这启示我们：假如你真的身陷地狱，首先需要的是一种从容淡定的“享受”心态。正如史铁生所言：“人生的一切事就是在与困境周旋。这需要靠爱去延缓死亡。”他双腿瘫痪，且患有尿毒症，需要靠透析来维持生命，每周3次的透析，总共1000余次的针刺，让他的血管变得如同蚯蚓一般……在这样的困境中，他满怀着对生命、生活的热爱，以乐观谱写生命乐章，以享受的心态直面疾病甚至死亡，以顽强的写作来使病痛焕发出别样的光芒，为世人留下沉甸甸的精神财富。 能享受地狱般逆境的、煎熬的，必定有钢铁般强悍而坚韧的意志。《易经》中说：“天行健，君子以自强不息。”身陷地狱的人，只有秉守自强的精神，才有可能获得解脱，找到通往天堂的道路。刘伟童年时因意外电击失去双臂，在“要么赶紧去死，要么精彩地活着”之间，他选择了后者。很多人用手练钢琴都连连叫苦，而他在北京电视台《唱响奥运》、东方卫视《中国达人秀》等节目中用双脚流畅地弹奏了《梦中的婚礼》，让全场观众为之震撼，评委伊能静赞叹道：“真正的达人是用生命在展示他的才华。”假如刘伟没有凭借着自己自强不息的意志刻苦磨练，他怎么能最终成为“断臂钢琴王子”呢？ 能在黑暗的地狱中顽强抗争的人，必定有执着的信念。苏轼曾说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这“志”既是昂扬奋发的斗志，更是矢志不渝的信
天堂与地狱_人生哲理
天堂与地狱 天堂与地狱 古代人将天堂描写得美轮美奂，铺满黄金钻石，彷彿一个美丽新世界，在那里没有痛苦没有忧伤，永远光明灿烂。至于地狱，则是永远的黑暗、寂静无声、宛若万年冰库，在其中之人只能承受永罚，永远痛苦。 现代人仍然完全按照字义接受古代人的天堂地狱观者或者有之，但肯定不若过往般坚定。对现代人来说，天堂和地狱很可能长的一样，只是住在其中的人不同。 民间有一则广为流传的天堂地狱故事说到，有个人被天使带到地狱，看到地狱的光景就是一群人围坐在一桌丰盛的菜肴面前。这群人被规定只能用身边的超长筷子夹菜，而地狱里的人们个个私心为己，拿起长筷却怎么也夹不到菜来吃。结果只能空瞪着眼前的丰盛菜肴，却得忍受着饥肠辘辘。于是，众人嘴里咒骂不断，脸色铁青，痛苦指数一万分。 接着天使又带这个人来到天堂，这个人看到的天堂的光景，同样是一群人围坐在一桌丰盛的菜肴面前。这群人同样被规定只能用身边的超长筷子夹菜，然而天堂里的人们个个眼里只有服务他人，拼命替别人夹菜，送进嘴里。于是就这样你夹给我我夹给你的，其乐荣荣，欢乐指数一万分。 类似的天堂地狱小故事很多，原来天堂与地狱的分别，是人心自
己决定的。当人决定放下自我，为别人着想，替别人服务，和别人建立良好关系时，便有如进了天堂。反之，只在意自己的权利，只想要为自己占有更多而和他人交恶，和世界与世人失去了美好的联系，便宛如进入地狱，即便坐拥金山，却孤独萧然，看似风光实则苦不堪言。 人刚被生下来的时候，都是个什么都不会，唯有倚靠别人帮助喂养才能顺利长大。而人类其实就像需要被照护的婴孩一样脆弱，若没有旁人的照顾、帮忙、呵护关爱和温暖，生命将难以灿烂发光，只会逐渐枯萎衰亡。 地狱，就是形单影只，再也无法建立温暖与联系的地方。在地狱里人不再能有感受能力，不再能够建立关系，是像绝对零度的寒冷，是孤单而无法获得爱的地方。相反的，天堂则是个热闹温暖，人群聚集，彼此建立联系，付出爱以获得爱的地方。在天堂里的人，永远享受着爱与温暖，与至亲所爱一同欢乐直到永远。 无论你信不信宗教意义上的可怕地狱与喜乐天堂，然而若死后真有另一个世界，在此生学不会与人建立温暖亲密联系，学不会付出爱与分享爱之人，进入另一个世界后，肯定也只能到那冷冰冰而毫无温度的世界里渡过。相反的若懂得与人分享，乐意付出给予的朋友，死后若真有一个世界，无论其光景如何，光是爱的联系，就足以置身天堂。 生而为人却没有温暖与亲密，不懂爱、付出与关怀，所有的情感都消失，就已经是身在地狱了！相反的，懂得爱，愿意爱，付出爱，喜欢爱，即便仍在人世，你已经置身天堂！
《天堂和地狱的区别》读后感
《天堂和地狱的区别》读后感 《天堂和地狱的区别》>读后感（一） 今天，我们大家在一起读了《天堂和地狱的区别》这篇文章，让我感受颇深。每个人都向往天堂的生活，因为在人们的心里，天堂的生活是美丽的，天堂的生活是美好的，而地狱却往往相反，地狱中的人们要忍受着各种痛苦，会受尽人间的磨难，永不超生。有些人认为这个人很坏，做了坏事就会说：'你会下地狱的，你这个人不会有好报的'.这就是人们眼中的'天堂与地狱'. 这篇文章讲的是一锅汤，一群人，还有每个人都有一样长的长柄勺。天堂的人他们知道团队的力量是强大的，懂得会照顾身边的人，最后每个人都可以尝到美味的浓汤。而地狱的人，也一样拥有一锅汤，一群人，和一样的长柄勺，但是他们却没有办法喝到汤，把汤送到肚子里，只能饿着肚子，却束手无策。 这个>故事就告诉我们大家，只要人人都团结，学会关心别人，这样在你遇到困难的时候别人也会伸出援助之手亲帮助你，不要像地狱里的人那样都那么的自私，最后却落到在困难的时候没人帮，喝不到汤的地步，那样的人生将会是多么的可悲啊。 《天堂和地狱的区别》读后感（二） 今天，一本书上《天堂与地狱的区别》这个故事对我深有感触，天使答应一个生前行善无数的基督徒在临终前分别看天堂与地狱，地狱有一口颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，恶鬼们的汤勺也都是十几尺长的，尽管张大嘴也吃不到。天使与基督徒到天堂，天堂同样也是颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，同样的是十几尺长的汤勺，不同的是他们喂对方吃，对方也喂他们吃。 天堂和地狱我们都不愿，只要心中繁花盛开，那样何处都是天堂，而自私的毒水流去的地方，那就是地狱。 有些人总是从自身利益思考问题，当然也就是看不到别人，给他带去的麻烦，其实也就是给自己造成麻烦，从他们的角度亲看问题，就最大程度地给了自己方便。 若不能团结，任何力量都不会强大，你如果不团结他人，在伤害他人的同时，你的内心也受着良心的绞溢，同时如果你善待他人，他人也会善待你。 团结是一座桥，它能使人们手拉手，心连心，团结是润滑剂，减少人与人之间的摩擦，团结是聚宝盆，他能把大家各自的力量融为一体。 《天堂和地狱的区别》读后感（三） 今天和大家一起阅读和学习天堂和地狱的故事后，感触到人与人之间是需要多多交流的。你怎样去对待别人，别人就会用同样的方式来对待你。如果这个世界上每个人都只想办法让自己喝汤，那终将谁都喝不到，但如果能想到照顾身边有需要的人，最后你也会尝到美味的浓汤。懂得关心别人与人合作的人。在你遇到困难时，别人也一定会伸出援助之手。只要在团队里我们以一颗爱心去帮助关心别人，不仅可以使我们的心灵变得纯净和坦然，而且爱的接力和传递，也将惠及我们自己。
人教版七年级下册道德与法治第八课第1课时《憧憬美好集体》教案导学案
第八课美好集体有我在 第1课时憧憬美好集体 一、学习目标 1.了解集体愿景的内涵和作用。 2.体会美好集体的特征，激发建设美好集体的信念。 3.掌握与他人合作的技巧，形成团队合作能力。 二、自主预习 1. 拥有共同的梦想，向往美好的前景，承担共同的使命，认同正确的价值观，形成一致的目标和追求，这就是的愿景。 2.每个人都应该遵守共同的规则，在规则面前没有 和；每个人都享有公平的发展的机会，没有与。 3. 意味着每个人都发挥自己最大的作用，同时又避免个人。 4.在集体生活中，竞争是以、为前提的，集体成员之间交流互鉴，合作学习，共同提高。 三、合作探究 天堂和地狱 有一个天真的孩子不知天堂、地狱为何物，便去请教一位哲学家。于是，哲学家把孩子领到一个地方，小孩看到，在很大很深的池子旁坐着一群老者，他们在用很长很长的勺子十分费力地从池子中舀汤喝。尽管空气中飘散着汤的鲜美
味道，这些老者却长得瘦骨嶙峋。哲学家告诉孩子，这就是地狱。 紧接着，孩子又跟着哲学家来到了另一个地方。同样阔大的池子，同样的汤，同样长长的勺子，不同的是，这些老者在用长勺给对面的老者舀汤喝的同时，也喝到了对方送过来的汤。小孩子发现这些老者们个个红光满面，神采飞扬。小孩若有所悟地说：“我知道了，这就是天堂。” （1）故事中的天堂和地狱有什么区别？ （2）结合本课的相关知识，读了这个故事，你得到了哪些么启示呢？ 四、随堂演练 1.班集体是学生成长的摇篮，实践证明，美好的班集体能够激励学生充满激情地学习和生活。一个美好班集体的形成，靠的是( ) A．个别成员的团结与奉献 B．有共同的愿景和梦想，集体成员团结一致 C．各自都有奋斗目标并不懈努力 D．你争我夺互相攀比的竞争意识 2.下列做法有利于创建美好班集体的是( ) A．班干部为拉选票请同学吃肯德基 B．将本班清洁区的垃圾倒在别班的清洁区
读《天堂与地狱》有感
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，着名的哲学家赫拉克利特就说过：“美在和谐。”可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。 在一次偶然的机会中，我看到了一篇《天堂与地狱》的故事，从中所悟出的道理让我永远铭记于心。故事是这样的：有一个人问上帝，他想知道到底天堂和地狱是什么样子，于是上帝就说先带他去看地狱，带他来到一间房间，里面有一个长条形的桌子，桌上摆满了各种很香的食物，桌子上面坐满了人，每个人都面黄饥瘦，非常的饥饿，他们每人有一双很长很长的筷子，他们把夹起的菜尽力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太长，没有一个人能把菜喂到嘴里，所以这个房间所有的人都是非常痛苦的样子，看着好吃的菜，却吃不到！于是这个人就给上帝说：“太残忍了吧，那带我去天堂看看吧！”上帝说：“好啊，其实天堂就在地狱的隔壁！”于是他们来到隔壁的房间，看到的是同样的长条桌子，同样很好吃的菜，同样的每人拿了一双不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他们都非常的开心！因为他们都把自己夹起的菜喂到了别人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人与人之间也非常的开心！听了这个故事让我感触到人与人之间是需要多多的交流的，只要能和谐相处，不管在什么样的环境下，都能幸福地生活。 读了《天堂与地狱》的故事，再想想我们自己平时的所作所为，真是惭愧。记得有一次上课，老师让我们四人小组讨论问题。本以为我们可以和谐地相处，可是偏偏在一个问题上出现了分岐，大家各自坚持自己的意见，针锋相对，谁也不让谁。结果，不但没完成老师交给的任务，而且还受到了老师的批评。这都是我们不能和别人和谐合作惹的祸。 还有一个是发生在我们宿舍的故事：一位同学不小心弄湿了另一位同学的衣服，眼看那位同学要发火了，另一位同学及时而又真诚地说上一句：“对不起！”一场即将发生的战争就这样避免了。你看，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，如果人与人之间能那么和谐，还人什么问题是我们不级解决的呢？ 和谐，一个多么美丽而又熟悉的字眼。成为一个更好的团体，需要和谐；建立一个更好的社会，需要和谐；人与人之间，更需要和谐。我们渴望和谐，更渴望一种由和谐形成的“和谐之美”。
集体合作游戏：天堂与地狱
集体合作游戏：天堂与地狱 参与人数：不限 时间：10分钟 场地：不限 道具：无 游戏规则 1、让学员们坐好，尽量让他们采用自己觉得舒服和放松的姿势。 2、培训师给学员讲述如下的故事： 天堂和地狱的区别 一个行为善良的好人弥留之际躺在床上。天使这时到他面前说：“哎!好人，你一生中做了这么多的好事，所以我将在你撒手尘世之前实现你的一个愿望。” “谢谢，我的天使。我一生最大的遗憾就是，虽然我相信主但是我从来没有见到过天堂和地狱。你可以在我死之前带我去看看这两个地方吗7”好人说。 “可以，先生。让我先带你去地狱吧。因为休反正最后要升上天堂的。”天使说。 好人和天使一起来到了地狱。在那里他们看到一个摆满丰盛食物的桌子。好人对天使说：“地狱的生活看来还不错，是吧?” “耐心看一下，你就会看到别的。”天使回答说。
过了一会，晚餐的时间到了。一群非常瘦小的人来到大厅坐下来。每个人手里都有一对10米长的筷子。他们用尽了各种办法想把食物送到嘴里.但是都失败了。固为筷子太长了。 “这太惨了!他们怎能这样对待这些人?他们让这些人看到美睐佳肴却不让他们吃到!”好人对天使说。在天堂，好人看到同样的桌子和食物。每个人手里也有一副10米长的筷子。唯一不同的是每个人都用筷子喂桌子对面的人吃东西。最后每个人都饱饱地享受了一顿美餐。 天堂和地狱的区别就在于人们对待他人的态度。 3、讲完故事后，让学员们就此故事展开讨论，让他们讲讲听完这个故事后得到什么启发。 游戏编排目的 让学员们理解到良好的工作环境和人际关系的创造，首先在于自己对待别人的态度，要善待他人，真心对待同事，创造天堂般的工作氛围。相关讨论 1、从这个故事中，你得到了什么启发’ 2、举出发生在自己身上或者自己看到、听到的同事之间互相帮助、共同克服困难的事例。 3、反思自己在工作中不好的处事态度，以及由此导致的不良后果。
爱因斯坦给我们的启示
爱因斯坦给我们的启示 作者：谭韵 来源：《师资建设》 2009年第3期 爱因斯坦在欧洲度过了青壮年，晚年定居美国，他只是在中年时出访过其他一些地方。43岁那年，爱因斯坦携他 的第二位妻子到过东方。在这次远行中，他们到了上海和香港。诸如此类的接触有助于唤醒爱因斯坦对孔夫子学说持 久的钦佩。尽管爱因斯坦与其他文化的直接接触有限，却一生都强烈的希望全世界各国人民和谐共存。他的一生是属 于全人类的，他的精神也为全人类所共勉。如果说，爱因斯坦坎坷而光辉的一生能给我们广大的教师朋友以启示，那 就是：学习至关重要。 爱因斯坦的一生是学习、思考与创造的一生。从爱因斯坦身上，我们深刻的感悟到他对学习的执著与热爱，而他 的成功正是来源于他的刻苦学习。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，开始并对科学发生兴趣。12岁时，他又自 学欧几里德几何。这两件事，对他以后的发展道路产生了极大的影响。除此之外，他还阅读其他人的著作，并对哲学 发生兴趣，13岁就开始读康德的书。1898年，爱因斯坦在苏黎世工业大学读书时，在信中曾说：唯一使我坚持下来，唯一使我免于绝望的，就是我自始至终一直在自己力所能及的范围内竭尽全力，从没有荒废任何时间，日复一日，年 复一年，除了读书之乐外，我从不允许自己把一分一秒浪费在娱乐消遣上。由此可见，爱因斯坦在苏黎世工业大学学 习期间，几乎把所有的时间都用在学习上，而不去追求什么娱乐消遣活动。 在以后的研究与创造中，他也是不断学习、吸收别人的知识，才有了自己的创造成果。比如在狭义相对论中，爱 因斯坦提出了著名的质能公式，而这个公式完全是从学习牛顿的万有引力公式推出的，其中的思想则来源于他对麦克 斯韦电磁理论的学习。在广义相对论中，爱因斯坦提出了著名的空间弯曲论，而空间弯曲的思想则来源于对非欧几何 的学习。根据空间弯曲的思想，爱因斯坦提出了静态宇宙模型，俄国学者弗里德曼通过计算认为宇宙不可能是静态的。哈勃通过观测发现，大部分星系的光谱都发生了红位移，距离越远的星系红移量越大。最终爱因斯坦在不断的学习之 后承认，引进“宇宙学常数”是他一生最大的失误。 也许有人要说，爱因斯坦是站在巨人的肩膀上，所以站得更高、看得更远。但我要说，哪一个巨人不是站在巨人 的肩膀上，前提是你得要有爬上巨人肩膀的能力。靠什么？靠学习！学习的过程就是攀爬的过程，要在巨人肩上站得稳，就得有扎实的下盘功夫，这就是基础，就是学习的功力，正如爱因斯坦很早就总结了的一个关于成功的公式： W=X+Y+z（成功=刻苦学习+正确的方法+少说废话）。倘若我们的教师想提高自己的知识素养、提高自己的教学能力，想要成为名师，那么就学习爱因斯坦，什么都不要说了，就去刻苦的学习吧。 我现在时时刻刻都感到学习的紧迫。从研究生毕业，在学校做了一段时间的教师，自己所学的知识也觉得自我感 觉还好，进入师资建设编辑部以来，却真真切切的感受到知识不够用。比如说要写关于教师知识力、校长领导力等等 的文章，我就必须首先对此有必要的了解。然而，这些都是我从来没有接触过的，怎么办？我只能学习，从头开始， 读书、思考、总结。因此，时间就不够用了。然而，正如那句俗话所说，痛并快乐着。因为学习，我的生活是充实的，我的思想是丰富的。思想可以把天堂变成地狱，也能把地狱变为天堂。我的学习与思想真的将生活造就成了我成长的 乐园。然而，当我阅读《爱因斯坦传》，却发现爱因斯坦之所以伟大，他所经历的学习历程也是极富难度和艰辛的， 与此相比，自己的学习只能算小打小闹，我无法追赶伟人的脚步，只能反观自身，踏踏实实，努力、努力、再努力。 所以，我非常不能理解，为什么有的教师会觉得学习是累赘，为什么会有感到自己的知识已经够用了的无知。知 识经济时代瞬息万变，知识更新速度不断加快．要把这么多新知识及时传授给学生，还要把握住中国传统文化的精髓，绝不是一段时间的学习就能解决问题的，必须不断的学习、吸取新的东西为自己所用，在思考中形成自己的教学技巧 和风格，用新颖的教学理论武装头脑，使自己的学科知识时刻走在时代的前列。在这一点上，我们的教师不妨学学爱 因斯坦，继承他矢志不渝的学习精神，我们这个社会有这么多的名师，也有许多知名的教育学家前辈，为什么不可以 向他们学习，多吸取他们的经验，正所谓站在巨人的肩膀上，我们的教师就要努力爬上这些教育界巨人的肩膀，从更 高的起点出发，把我们教育事业的发展推动得更高更远。 作为科学界的泰斗人物，爱因斯坦无疑是光辉的，当我们审视21世纪中国的发展前景时，我们真的希望中国能有人向爱因斯坦看齐，甚至超越爱因斯坦，取得辉煌的科学成就。值得庆幸的是，我们的政府高度重视知识经济和创新 人才的培养，胡主席在多次场合都倡导要发展知识经济和知识资本人才，因此，我们的广大教师所要做的就是向爱因 斯坦学习，努力提高的自己的知识资本。
《天堂与地狱》读后感800字
《天堂与地狱》读后感800字 《天堂与地狱》读后感800字 读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的《天堂与地狱》读后感800字，欢迎大家分享。 和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：“美在和谐。”可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。 在一次偶然的机会中，我看到了一篇《天堂与地狱》的故事，从中所悟出的道理让我永远铭记于心。故事是这样的：有一个人问上帝，他想知道到底天堂和地狱是什么样子，于是上帝就说先带他去看地狱，带他来到一间房间，里面有一个长条形的桌子，桌上摆满了各种很香的’食物，桌子上面坐满了人，每个人都面黄饥瘦，非常的饥饿，他们每人有一双很长很长的筷子，他们把夹起的菜尽力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太长，没有一个人能把菜喂到嘴里，所以这个房间所有的人都是非常痛苦的样子，看着好吃的菜，却吃不
到！于是这个人就给上帝说：“太残忍了吧，那带我去天堂看看吧！”上帝说：“好啊，其实天堂就在地狱的隔壁！”于是他们来到隔壁的房间，看到的是同样的长条桌子，同样很好吃的菜，同样的每人拿了一双不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他们都非常的开心！因为他们都把自己夹起的菜喂到了别人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人与人之间也非常的开心！听了这个故事让我感触到人与人之间是需要多多的交流的，只要能和谐相处，不管在什么样的环境下，都能幸福地生活。 读了《天堂与地狱》的故事，再想想我们自己平时的所作所为，真是惭愧。记得有一次上课，老师让我们四人小组讨论问题。本以为我们可以和谐地相处，可是偏偏在一个问题上出现了分岐，大家各自坚持自己的意见，针锋相对，谁也不让谁。结果，不但没完成老师交给的任务，而且还受到了老师的批评。这都是我们不能和别人和谐合作惹的祸。 还有一个是发生在我们宿舍的故事：一位同学不小心弄湿了另一位同学的衣服，眼看那位同学要发火了，另一位同学及时而又真诚地说上一句：“对不起！”一场即将发生的战争就这样避免了。你看，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，如果人与人之间能那么和谐，还人什么问题是我们不级解决的呢？ 和谐，一个多么美丽而又熟悉的字眼。成为一个更好的
天堂与地狱读后感
天堂与地狱读后感 天堂与地狱读后感（一） 《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点： 自己给自己夹食物---地狱； 用自己的筷子给别人夹食物-相互养活对方。 这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们平常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。 我想大家一定都知道“千人糕”这样一个故事吧；哪怕一点点也是通过许多只手作成的。你有没有想过，你在一个森林里，没有任何工具，也没有任何食物，也没有任何人理你，难道这不是地狱吗？你能坚持多就久？ 只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。 人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。 天堂与地狱读后感（二） 今天，我读了一篇《天堂地狱之别》的文章，文章的大意是这样的：有一天，上帝带着教士去看地狱，地狱里许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤勺，但是汤勺的柄太长，所以食物没有办法进入口中。他们又来到了天堂，这里跟上次的房间一模一样，但这里的人看起来又快乐又饱足，而且他们的汤勺和刚才那群人的一样长，教士很疑惑，上帝说：“因为这个房间里的人都学会了喂对方。”……文章用天堂和地狱的对比手法描写出了真实生活中人们对朋友、邻里之间的关心。地狱的人都只为自己着想，从不顾及他人，就觉得自己的利益高于一切，他人的事情与我无关，很冷漠，从而每个人都吃不饱饭；而天堂的人互相帮助，团结友爱，把他人的利益放在第一位，觉得别人的事就是自己的事，自己也要帮着做，从而每个人都吃得饱饱的、快快乐乐的。人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此的关心和爱却使每一个人渺小的力量汇成江海。所以，我们要学会帮助他人，团结友爱，要把集体的利益放在自己的利益之上，这样别人也能在危难时刻帮助我们。 天堂与地狱读后感（三） 今天，我读了一个故事《从地狱到天堂》，我能大概的给你们讲述。 有个人想看看地狱与天堂的区别。他先来到地狱，地狱的人正在吃饭，但奇怪的是，一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来他们使用的筷子有一米多长，虽然争先恐后的夹食物往各自嘴里送，但是筷子比手长，就是吃不着。
《天堂和地狱》合作作文
《天堂和地狱》合作作文 有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。” 他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己 没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。 “来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才 那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在 快乐地歌唱着幸福。 “为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？” 上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。” 感悟： 故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同 样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于， 你是选择共同幸福还是独霸利益。 有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄，他向迎面而来的妇人说： 「我有一颗汤石，如果将他放入烧开的水中，会立刻变出美味的汤来，我现在就 煮给大家喝。」 这时，有人就找了一个大锅子，也有人提了一桶水，并且架上炉子和木材，就在 广场煮了起来。 这个陌生人很小心的把汤石放入滚烫的锅中，然后用汤匙尝了一口，很兴奋的说：「太美味了，如果再加入一点洋葱就更好了。」立刻有人冲回家拿了一推洋葱。 陌生人又尝一口：「太棒了，如果再放些肉片就更香了。」又一个妇人快速回家 端了一盘肉来。 「再有一些蔬菜就完美无缺了。」陌生人又建议道。 在陌生人的指挥下，有人拿了盐，有人拿了酱油，也有人捧了其它材料， 当大家一人一碗蹲在那里享用时，他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。 感悟：
天堂和地狱的故事
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有一个人不知道自己应该去天堂还是地狱，就请求上帝允许他到地狱和天堂去考察考察，以便在比较以后能够做出明智的选择。上帝答应了他的请求，特派使者陪同他前往。他要求先去考察地狱。 走过一条幽暗的隧道，他来到了一个灯火辉煌的地方，宽大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴，有喷香的烤肉，也有新鲜的蔬菜水果……这儿是地狱和传说中的相差太远了！他不相信地望着使者。使者点点头，示意他可以走进去看看。走进大厅他才发现：桌子两旁就餐的人个个都愁眉苦脸，他们的手臂上分别绑着带着四尺长把手的刀和叉，要想吃一口餐桌上的食品，真是不容易，只能呆呆地面对着满桌的食物挨饿。“哦，这儿不好！守着东西不能吃简直是世界上最残酷的惩罚！”他赶忙摇摇头退出来。 站在天堂的门口，他已经失望：一样的大厅，一样的食物，一样的手臂上分别绑着带着四尺长把手的刀和叉。他转身就要离去。使者微笑着阻止了他并示意他也进去看看。走进以后他才发觉：这里的人们与地狱里的不同，每个人的脸上都带着祥和的微笑着，他们愉悦的轻声交谈着，象一个快乐的大家庭。他们不饿吗他仔细地观察后终于发现了地狱与天堂的不同：地狱里的人总是试图着喂自己，可带着四尺长把手的刀叉很难吃到东西；天堂里的人都在喂自己对面的人，因为互相帮助，他们可以吃到想吃的一切食物。 这个人终于明白了：天堂和地狱其实就是一念之差，人之所以快乐，是因为能够帮助别人；天堂之所以快乐，是因为互相帮助。人不能孤独地
生活在社会上。一个人在生活中的幸福和工作中的成就，很大程度上取决于与他人的合作如何。一个群体中的成员，如果能够相互间提供帮助和鼓励，朝着共同的目标前进，不仅能使这个群体体现出一种团队精神，取得不断的进步，实现共同的愿景；也能帮助每个人最大限度地实现自己的价值，活出生命的意义。 大家当然也知道这个故事的寓意，但有一个问题却猛地跳出来让我思考。我想——如果从天堂中选出一人让他到地狱去，同时也从地狱中选出一人让他到天堂去。那么结果会是怎样的呢答案也许有以下几种：天堂去地狱的人来到地狱，立刻拿去刀叉试图喂旁边的人。 一、旁边的人也回喂了他，地狱渐渐成了天堂。 二、旁边的人吃饱了自个儿去玩去了。（毕竟太久坐在同一个地方是会乏味的。）天堂来客继续饿着。其他的人笑天堂来客“你个傻冒，现在认得错了吧。你帮他，你看人家是嫩子对你”天堂来客笑笑，继续喂着旁边的人。终于有人受到了感化，于是，天堂来客吃饱了。 三、旁边的人吃饱了自个儿去玩去了。（毕竟太久坐在同一个地方是会乏味的。）天堂来客继续饿着。其他的人笑天堂来客“你个傻冒，现在认得错了吧。你帮他，你看人家是嫩子对你”天堂来客终于忍受不了，于是他也不再喂别人，地狱还是地狱。 地狱来客来到天堂，立刻有人拿起刀叉喂他。
从天庭纪律的缺失看启示
天庭纪律乱像对我们的启示 看西游记看得多了，但又没能深入骨髓，只能注意到一些皮毛，而且是他人都已经研究了无数次的了。但因自己身处的部门不同、工作及阅历不同，对西游记中的许多现象的看法也就多少有点儿不一样。比如有很多人对猪八戒的评价是表扬多于批评，说他具有人的本性，情感丰富，受气忍耐，还能攒私房钱，极能顾家懂得生活，可我却不敢苟同，猪八戒的自私才让他有私房钱，他的狠毒才有孙大圣的两次被驱逐，他的贪心才有了团队的不团结，他的临陈退缩才有了团队的多次失败，所以说个人的小恶是会害死别人的。于是我对猪八戒的评价是贬多于扬的。 同样还有诸如观音菩萨的好坏，太上老君的阴谋，如来佛祖的放纵，小妖们的可怜，有后台背景的妖怪作乱等等我都有不同的看法。今天想说说的就是如何管理好自己的队伍，一个团队的总体力量的发挥，关键是人的作用发挥，但难就难在如何让每个人都扬长避短，各司其职，主动作为。我想这还要先从孙悟空大闹天宫时天庭神仙们没能及时抵挡说起。 且说孙大圣一路棍棒直打到南天门，再打进大殿，差点冲进了龙位上。那铁棒无人可敌，打退九曜星，打倒四天王，直捣灵霄殿。佐圣真君、三十六雷将围来，都不能取胜，玉帝只好请来如来佛祖。大圣终不如如来佛法无边，翻不出他的掌心，被压在五行山下，贴上封条，无法起身。从这里我们可以看出来几个问题，一个是玉皇大帝本人是没有法力的，至少法力不强。二个那些大仙是故意躲避开来的，不愿去和孙大圣打斗，以免自己受伤。试想那么多天神个个都有法宝，把这只猴子收到什么瓶瓶罐罐里去就行了，从小妖们偷出来的法宝就看得明白。三个是佐圣真君和三十六雷将围住了孙大圣，佐圣真君就是张天师，三十六雷将就是三十六个御前侍卫，当然级别高一点而矣，就与大圣打了个平手，成功阻止了大圣的进攻。再一次说明团结就是力量，大圣的战斗力也不过尔尔！
天堂和地狱的故事
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有一个人不知道自己应该去天堂还是地狱，就请求上帝允许他到地狱和天堂去考察考察，以便在比较以后能够做出明智的选择。上帝答应了他的请求，特派使者陪同他前往。他要求先去考察地狱。 走过一条幽暗的隧道，他来到了一个灯火辉煌的地方，宽大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴，有喷香的烤肉，也有新鲜的蔬菜水果……这儿是地狱和传说中的相差太远了！他不相信地望着使者。使者点点头，示意他可以走进去看看。走进大厅他才发现：桌子两旁就餐的人个个都愁眉苦脸，他们的手臂上分别绑着带着四尺长把手的刀和叉，要想吃一口餐桌上的食品，真是不容易，只能呆呆地面对着满桌的食物挨饿。“哦，这儿不好！守着东西不能吃简直是世界上最残酷的惩罚！”他赶忙摇摇头退出来。站在天堂的门口，他已经失望：一样的大厅，一样的食物，一样的手臂上分别绑着带着四尺长把手的刀和叉。他转身就要离去。使者微笑着阻止了他并示意他也进去看看。走进以后他才发觉：这里的人们与地狱里的不同，每个人的脸上都带着祥和的微笑着，他们愉悦的轻声交谈着，象一个快乐的大家庭。他们不饿吗他仔细地观察后终于发现了地狱与天堂的不同：地狱里的人总是试图着喂自己，可带着四尺长把手的刀叉很难吃到东西；天堂里的人都在喂自己对面的人，因为互相帮助，他们可以吃到想吃的一切食物。 这个人终于明白了：天堂和地狱其实就是一念之差，人之所以快乐，是因为能够帮助别人；天堂之所以快乐，是因为互相帮助。人不能孤独地生活在社会上。一个人在生活中的幸福和工作中的成就，很大程度上取决于与
他人的合作如何。一个群体中的成员，如果能够相互间提供帮助和鼓励，朝着共同的目标前进，不仅能使这个群体体现出一种团队精神，取得不断的进步，实现共同的愿景；也能帮助每个人最大限度地实现自己的价值，活出生命的意义。 大家当然也知道这个故事的寓意，但有一个问题却猛地跳出来让我思考。我想——如果从天堂中选出一人让他到地狱去，同时也从地狱中选出一人让他到天堂去。那么结果会是怎样的呢答案也许有以下几种： 天堂去地狱的人来到地狱，立刻拿去刀叉试图喂旁边的人。 一、旁边的人也回喂了他，地狱渐渐成了天堂。 二、旁边的人吃饱了自个儿去玩去了。（毕竟太久坐在同一个地方是会乏味的。）天堂来客继续饿着。其他的人笑天堂来客“你个傻冒，现在认得错了吧。你帮他，你看人家是嫩子对你”天堂来客笑笑，继续喂着旁边的人。终于有人受到了感化，于是，天堂来客吃饱了。 三、旁边的人吃饱了自个儿去玩去了。（毕竟太久坐在同一个地方是会乏味的。）天堂来客继续饿着。其他的人笑天堂来客“你个傻冒，现在认得错了吧。你帮他，你看人家是嫩子对你”天堂来客终于忍受不了，于是他也不再喂别人，地狱还是地狱。 地狱来客来到天堂，立刻有人拿起刀叉喂他。
5 《天堂与地狱比邻》教案
天堂与地狱比邻 教学目标： 1.深刻理解“人生的天堂或地狱其实就掌握在自己的手里”的内在涵义。 2.学习用寓言、举例、自己亲身的经历和感受来阐述观点的写作方法。 3.把握作者获得职业成功的关键要素，用以指导自己未来的职业生活。教学重点、难点： 1、理解课文的主题课文主题：热爱工作 2、理解课文中的重点语句 （1）工作是一项特权，它带来比维持生活更多的事物。工作是所有生意的基础，所有繁荣的来源，也是天才的塑造者。 （2）检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。 授课方法： 讲授法、举例法、讨论法 授课过程 一、课文导入 （一）提问导入课文 1、地球上第一个亿万富翁是谁？1910年，财富达到10亿美元。 2、被世界公认的“石油大王”是谁？1870年，创立标准石油公司，与全盛时期控制了90%的全美炼油业。 3、世界首富比尔·盖茨"把谁作为自己唯一的崇拜对象？（比尔·盖茨以其为榜样，在达到事业顶峰的壮年急流勇退，专心投入慈善事业2008年6月27日正式退出微软公司，并把580亿美元个人财产尽数捐到比尔与美琳达·盖茨基金会）并说：“我心目中的赚钱英雄只有一个名字，那就是——洛克菲勒。 （二）简介约翰·戴维森·洛克菲勒 约翰·戴维森·洛克菲勒（1839年7月8日－1937年5月23日），美国实业家、慈善家，洛克菲勒王朝开创者，以革命了石油工业与塑造现
代慈善的企业化结构而闻名。1870年他创立了标准石油，在全盛期他垄断了全美90%的石油市场，成为美国第一位十亿富豪与全球首富。 另一方面，洛克菲勒在他人生的后四十年致力于慈善事业，主要是教育和医药领域。他出资成立洛克菲勒研究所，资助北美医学研究，广设学校，并在晚年将大部分财产捐出资助慈善与研究事业。 至今为止，在美国提起洛克菲勒家族，用“家喻户晓，妇孺皆知”来形容绝不为过。在我们中国有句老话：“富不过三代”（后辈不思进取，坐吃山空），而洛克菲勒至今已经绵延六代，仍然生机勃勃、如日中天。洛克菲勒是怎样创造这样的奇迹的呢？这与洛克菲勒的财富观和对子女的教育观息息相关——热爱工作、崇尚节俭并热衷于慈善事业。这些，在洛克菲勒写给儿子的38封信中得到了充分的体现。 二、学习新课 （一）整体感知课文 1、关于本文 《天堂与地狱比邻》这既是一封家书，又是一篇说理文。这是洛克菲勒写给儿子的38封家书中的第三封。从信中我们可以看到一位企业家，如何看待劳动、看待职业，又是如何看待自己工作的点点滴滴。 2、初读课文 （1）梳理课文结构 寓言故事（第1至10段）工作对于人生的意义。 亲身经历（第11至19段）敬业对成功的意义。 三个石匠的故事（第20至23段）工作是一种态度。 叮嘱儿子（第24段）要视工作为一种乐趣。 （2）划出体现作者观点的语句 明确体现作者观点的语句（经商秘笈），重点划出。 （二）细读课文，把握重点 （1）寓言故事
黄蜂和蚂蚁的启示阅读答案
黄蜂和蚂蚁的启示 有人曾做过这么一个实验：把七八只黄蜂同时关进一个密封的小木箱里，几天以后打开木箱，发现木箱的四壁多出了七八个小洞，每个洞里各有一只死去的黄蜂。而这些小洞，最浅的也已超过了木板厚度的一半……不团结而死，没有团队意识。 有人发现过这样印一个奇迹：因江水撕开了江堤，小院子成了汪洋泽国。一个黑球正顺着波浪漂过来，虽然一沉一浮，但这个黑球，还是向着“岸边”浮来。原来这是一个小足球大小的蚁球，黑乎乎的蚂蚁，密匝匝地抱在一起，蚁球靠岸了，然后一层层分开，它们战胜了死亡。 黄蜂和蚂蚁的故事，你不感到它们能给人许多启迪吗？前者的命运为什么那样悲惨，后者命运为什么值得庆幸？原因就是，前者在大难临头的时候，只会各顾各。倘若这些黄蜂，在危险境地能够团结合作，当一只黄蜂在同一个位置“钻”上一段时间后，累了，另一个黄蜂接着上阵……那么，木箱就可以轻易地被钻开个口子，然后，化险为夷，它们都可以走出绝境。这不是从“地狱”走进了“天堂”？可惜的是这些黄蜂都是严重的“个人主义者”，它们自私自利，不管别人，只计较自己的死活，最后全部命丧黄泉。后者则正好相反，它们都是精神境界高尚的精灵，在大难来临之际，这些小小的蚂蚁，立即会合一起、形成一个蚁球，团结一致，众志成城，不管风吹浪打，紧紧抱在一起。终于从死亡的“地狱”，走向美好的“天堂”。 什么是地狱?地狱就是各顾各，不管大家，缺乏为别人着想的协作精神，最后，只能共同陷入深渊而不能自拔；什么是天堂？天堂就是“人人为我，我为人人”，在这种基础上，才能团结奋进，从险地走向光明。 有一个故事，是对天堂和地狱的最好诠释：上帝对教士说：“来，我带你去看看地狱。”他们进入一个房间，许多人围着一口正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望，每个人都有一把汤匙，但汤匙的柄太长，所以食物没法送进嘴里。“来，我现在带你去看看天堂。”上帝又带教士进入另一个房间，这个房间和上个房间一模一样，也有一大群人围着一口正煮食的大锅坐着。所不同的是，这里的人看起来很快乐，他们的汤匙和刚才那一群人的汤匙一样长。而不同的是，这个房间的人，都学会了用长柄汤匙去喂别人，也包括别人喂自己。 由此可见，能够相互帮助、相互关心的人，生活在天堂里；自私自利、不管别人死活的人，生活在地狱里。 我们都想生活在美好的天堂里，不想生活在地狱里，怎么办?只有提高自己的道德水准，把别人当成自己的朋友，主动地去帮助他们。当你帮助别人的时候，实际上也就是帮助了自己。这样，就会化险为夷，生活在美好的天堂里。 黄蜂和蚂蚁的遭遇和不同的命运，不是形象地说明了这一点吗?蚂蚁是值得我们学习的榜样，而黄蜂则是我们的反面教材。我们应该从它们身上汲取经验和教训，把自私自利、不管别人死活的劣根性，抛到爪哇国里，只有这样，才能成为一个道德高尚的人，才能生活在天堂里。 1．同样遇到危险，黄蜂和蚂蚁最后的结果却大不相同，依文意究竟是何原因? 2．本文作者通过黄蜂和蚂蚁的行为，想告诉我们怎样的人生哲理？ 3．作者是如何使他的观点具有说服力的?
《神曲》读后感_《神曲》读书笔记五篇
《神曲》读后感_《神曲》读书笔记五篇 《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中 国民间相传的十八层地狱一样。关于《神曲》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的 《神曲》读后感范文，欢迎大家来参阅。 《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专 心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。 下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》 再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的 欧洲的的天下，然而不仅是，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前 世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。 但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细 化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法 在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的 象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作 者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和 希望。 然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因 是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。 作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面， 通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之， 大有“怒其不争”的意味。 以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然 是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。