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时刻准备着-在匆忙旅行中拍摄人文与风光佳片

时刻准备着-在匆忙旅行中拍摄人文与风光佳片
时刻准备着-在匆忙旅行中拍摄人文与风光佳片

时刻准备着在匆忙旅行中拍摄人文和风光佳片

以真实为前提

纪实摄影是指对人类社会进行真实记录的一种表现形式,它需要摄影师以一种公平、负责、客观的心态去记录自己的见闻,而不能以个人的情感准则来评判事件。因此,纪实摄影被视为揭示人类自身最重要的媒介标准,在所有类型的摄影中最受世人尊敬和钦佩。

这是因为纪实摄影的目的就是在理解的基础上公正而冷静地记录下人们的日常生存状态——无论他们生活在哪里。好的纪实画面不在于主体,而在于主体被拍摄出来的结果。

相对而言,纪实摄影对摄影技巧的要求并不高,摄影师能否敏锐地把握住值得记录的,是需要依靠经验和长期的磨炼来及时做出反应。

不必摆拍,真实的画面最能打动人,也最能引人深思【焦距: 200mm 光圈:f/3.2 快门速度: 1/1250s 感光度: 320】。

决定性瞬间

纪实摄影的要诀是表现关键时刻。没有摄影经验的爱好者,容易犯的错误是看到主体后立即开始拍摄,实际上对于成功的摄影师而言,耐心有时更重要。当发现有潜质的拍摄题材时,摄影师应耐心等待最精彩的关键时刻出现。

正如摄影大师布列松所说,任何事物都有其决定性瞬间,摄影师的工作就是要捕捉这一瞬间。需要注意的是,决定性瞬间并不是指事物在发展或演变过程中的“高潮点”,而是摄影师在具有“预见”主体动态趋势的能力下,据此调整自己的位置,当主体移动到恰当位置或出现具有代表性动作,摄影师又恰好处于最佳位置时,被拍摄下来的瞬间。

稻田里,农妇用力甩掉秧苗上的泥巴,泥浆凝固在空中形成弧形曲线,增强了画面的动感,给人一种意境美【焦距:135mm 光圈:f/2.2 快门速度:1/1600s 感光度:250】。

拍摄系列纪实照片

系列纪实摄影是指用一个照片系列来表现一个主题,在拍摄这个系列中的照片时,

摄影师无须受限于距离和拍摄地点,也无须受限于照片的画幅,要表现的主题可以很广泛。例如,可以将楼梯作为表现主题(如下面4张照片),或以井盖为表现主题。每到一个不同的地方后,均以这些主题进行创作,经过长时间积累后,这个系列的照片就会变得与众不同。

在拍摄这个系列的照片时,可以丰富自己的拍摄经验和观察力,形成个性化的拍摄风格与手法。

设定一个题材拍摄一系列照片可作为系列纪实照片。

让照片中的眼睛传情达意

如果说面部表情是以人像为主要表现对象的纪实类照片的视觉中心,那么照片中的眼睛就是中心的中心,尤其是在拍摄半身和特写人像时,眼睛在照片中所起的作用是不言而喻的。绝大多数观者会被一张照片中的眼神吸引,并试图读懂照片中人物的情绪。在一张好的照片中,人物的眼睛一定能够准确地传达出人物的憧憬、思念、忧郁、感怀或其他喜怒哀乐之情。

在大多数情况下,当被摄者注意到自己在被摄影师拍摄时,表情、眼神和动作都会变得不自然,因而,拍摄纪实类摄影作品时,装扮和相机最好不要太张扬。

画面中小女孩脏兮兮的脸上闪烁着一双忧郁眼睛,这种典型的带着沉重和渴望的眼神,总能让人顿生爱怜之心【焦距:135mm 光圈:f/11 快门速度:1/320s 感光度:400】。

旅游摄影时刻准备着

在旅途摄影中,很多时候我们看到窗外的美景却身困车中不能拍摄,或者为无法早起或晚归来拍摄日出日落的美景而感到遗憾。其实,不论是航班上、汽车里或是渡轮上,每个地方都有可能拍到好照片,这需要我们处于时刻准备的状态,当遇到好的光线和景色时善于抓住时机进行拍摄。

下面是一些有用的小技巧。

不要关闭相机,但为了省电可以将待机时间设置得稍短一些,以便于通过按下快门快速唤醒相机,进入拍摄状态。

如果玻璃太脏,可试着将镜头贴近玻璃,并使用大光圈进行拍摄。

如果路途颠簸,可用高速快门试拍,或者使用低速快门,将窗外的风景模糊成为漂亮的线条。

乘坐长途车时,如果条件允许,最好坐在第一排,这样不仅能够发现更多美景,也能够获得更多拍摄机会。

养成平时就将相机准备好的习惯,这样即使是遇到擦肩而过的风景,也能顺利地捕捉下来【焦距: 200mm 光圈: f/2.8 快门速度: 1/160s 感光度: 100】。

拍摄反映文化特色的细节

在旅游摄影中,要注意通过拍摄细节表现不同地域的文化特色,例如,拍摄当地人使用的工具、佩戴的首饰、房前屋后的装饰物等,都能使照片更加独具特色。

拍摄富有地方特色的建筑

我国地域广阔,许多地方均有极具特色的当地建筑,如云南傣族的小竹楼、江西客家土楼、水墨画一般的徽派建筑、陕西的窑洞,在旅行中以这些建筑为表现重点,能够让照片有浓郁的纪实风格。

抓住拍摄良机——节庆

不同民族、地区、信仰的人有不同的节庆方式,例如,春节、万圣节、圣诞节、泼水节、天灯节,人们采用的庆典活动各不相同。

在节庆活动中,各民族精美的服饰、怪异的面具等极具特色和艺术气息的活动形式,往往具有很强的形式美感,很容易突显出一个地方的文化和宗教特色,是值得关注并深入拍摄的纪实好题材。

上面是一组节庆的照片,画面中喧闹的锣鼓和艳丽的服饰,无不透着欢快的氛围【左焦距: 24mm光圈:f/11 快门速度:1/2000s 感光度:100】【右焦距:165mm 光圈: f/5.6 快门速度:1/640s 感光度: 200】。

在匆忙旅行中拍摄风光佳片的技巧

在匆忙旅行中,拍摄风光与自由行在野外风光摄影有很大不同之处。首先,在景区进行风光摄影,时间紧张,多数是在下车后只有2~3小时拍摄时间。其次,景区内通常人满为患,拍摄现场杂乱无章。

基于这种拍摄现状,如果希望在短暂的时间内拍摄出好照片,可以考虑采用以下

两个技巧。

泰山人文自然景观鉴赏

泰山人文自然景观浅析 泰山是我国的“五岳”之首,有“天下第一山”之美誉,又称东岳,中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部,自然景观雄伟高大,著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。同时泰山有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托,数千年来, 先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹,杜甫则留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的千古绝唱。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。 泰山具有丰富的自然美,如果我们把风景自然美的形象特征概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷的话,那么泰山除了从总体上和宏观 上具有雄伟的特征外,还在雄中蕴含着奇、险、秀、幽、奥、旷等美的形象。如斗母宫东溪内的“三潭叠瀑”,可谓“雄中藏秀”;“舍身崖”、“百丈崖”可谓“寓险于雄”;“仙人桥”,“扇于崖”造化钟神, 堪称奇观;登泰山南天门则可领略“天门一长啸,万里清风来”及“旷然小宇宙”的诗情画意;而岱阴后石坞却是探幽寻奥的“天仙洞府”。 并且泰山是中国古建筑的荟萃之地,其中不乏精华所在。在泰山看古代建筑,岱庙当然是必去的,从岱庙出北门后,徒步攀登,王母池、孔子登临处、十八盘、南天门、碧霞祠……均堪称杰作,泰山南麓的普照寺为著名佛教庙宇,泰山之北的齐长城更是世界之最。 泰山古建筑最突出的特点将是对地理环境的利用,它巧妙地因自然之势,又以人工之力加强和美化自然环境。其一,在封禅祭祀活动

的序列空间位置的选择上、充分利用泰山南坡由缓渐陡之势、造成登 “天梯”的意境。此路沿溪而上、人在谷中行、属“封闭型”自然景观、下段是紧紧收缩、直至岱顶才开放。前奏长、对比十分强烈、对于“祭天”活动来说、造成环境感应的心理状态、若步步登天、扣人心弦。登临南天门骤然开阔、恰似升仙。因此,这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二、在建筑单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上,有跨道而建的门户建筑,有登山转折处导向性建筑, 有临溪而设的赏景建筑,有半山悬挂的宗教建筑,也有耸立于山巅的祭祀建筑等。其三。从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上,均能适应地形环境多变的要求,该建亭的建亭、该设阁的则设阁;需开敞通透外即造型轻巧,需收缩空间处便墩实厚重,充分体现因景而设、因境而生的建筑思想。 泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格,它的价值不仅在于建 筑与绘画、雕刻、山石、林木融为一体,成为中国古老文化的例证。 而且还保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷, 为我们留 下了顺应自然的建筑典范,以其特有的艺术形象去协调和加强自然美,去表现和深化自然环境。由于它们的存在,才使泰山的自 然景观与人文景观相映生辉,使峻极于天的泰山深入到10亿炎黄子孙的心坎之中,并名扬世界。 泰山各景点都有歌颂泰山和风景名胜的题刻,以诗为最多,其次是颂文题句。著名的诗刻有唐代大诗人杜甫的《望岳》,北宋文学家苏轼的《黄茅岗》,其弟苏辙的《题灵岩寺》,明代文学家于慎行的《登 岱六首》,诗人崔应麒的《题晒经石水帘》。这些名人佳作,与山川竞美争辉。 颂岱题词自山麓至岱顶,知名的有: “孔子登临处”,戴玺于明嘉靖四十四年(1565)行书“登高必自” 万仙楼之北,济南名士刘廷桂于光绪二十五年(1899)隶书“洞天福地” 及正书之谜“二”。经石峪,陈纪勋于咸丰七年(1857)正书“梵呗清 音”。快活三里之北,月牙亭故址周围有“云路先声”“从善如登”、 “若登天然”。酌泉亭内,段友兰于清光绪三十年(1904)真书“断崖瀑落晴天雨,一线路入青冥端”。云步桥,周庆熊于光绪二十二年(1896)题“涤虑”。百丈崖上,方攸绩于明万历五年(1577)真书“月色泉声。” 文煜于清

畅谈西湖的自然景观与人文景观价值的完美结合

畅谈西湖的自然景观与人文景观价值的完美结合 经济学 苗做 提及西湖,一句句优美的诗句不断地闪现,“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“上有天堂、下有苏杭”“天下西湖三十六,就中最好是杭州”“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”......美之如歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠!这是我们首先在心里的对西湖的美好印象,并且也是西湖吸引人的一种自然人文价值的表现。 杭州西湖,一个令人心驰神往的地方。它位于浙江省杭州市西部,杭州市市中心,旧称武林水也称西子湖。 具体说来,让我们在欣赏它美丽的风景的同时来畅谈一下它自然景观方面的价值。 第一,它具有很高的美学价值、科学价值和康体娱乐价值等价值。它三面环山,南北长约3.2千米,东西宽约2.8千米,面积约6.5平方千米。碧水蓝天,湖裹山中,山屏湖外,湖和山相得益彰等; 第二,在西湖区域内,景色类型丰富,密度较大,搭配协调,形成了一定规模的旅游资源。湖区以苏堤和白堤的优美风光见称,苏堤和白堤横贯于西湖,把西湖分隔为西里湖,小南湖,岳湖,外湖和里湖五部分。每当晨光初启,宿雾如烟,湖面腾起薄雾时,便出现"六桥烟柳"的优美风景,是钱塘十景之一。绕湖一周近15千米。西湖平均水深2.27米,水体容量约为1429万立方米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔,按面积大小分别为外西湖、西里湖(又称“后西湖”或“后湖”)、北里湖(又称“里西湖”)、小南湖(又称“南湖”)及岳湖等五片水面,其中外西湖面积最大。孤山是西湖中最大的天然岛屿,苏堤、白堤越过湖面,由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。 第三,西湖很多景色旅游品位和等级较高,特色明显,吸引力较大,让人过目不忘的景色比比皆是,比如位于五云山南麓的云栖坞里,为林木茂盛的山坞景观,翠竹成荫,溪流叮咚,清凉无比。长一公里的云栖竹径,两旁翠竹成荫,小径蜿蜒深入,潺潺清溪依径而下,娇婉动听的鸟声自林中传出,整个环境幽静清凉,与闹市相比,格外使人感到恰适轻松,爽心悦目。 第四,旅游资源不仅质量高,而且集群状况好,有山有水有江(钱塘江),这个山比如玉皇山,它介于西湖与钱塘江之间,海拔二百三十九米,凌空突兀,衬以蓝天白云,更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时,伫立山巅登云阁上,耳畔但闻习习之声,时有云雾扑面而来,飞渡而去。湖山空阔,江天浩潮,此景此境被命名为玉皇飞云,并以其壮阔、崇高而入选新西湖十景。

不同天气场景的拍摄技巧

大家总是希望可以在阳光晴好的日子拍摄,但是天气是多变的,利用戏剧性的天气可以使照片增色并且传达一种情调。本文就从不同天气下的拍摄说起,在一饱眼福的基础上了解不同天气下的拍摄技巧。 一、阳光灿烂的日子记录生活的美 阳光灿烂的日子是进行风光摄影的好天气,光线充足、色彩鲜艳、比较容易出好作品,也是弹性最大的拍摄天候。在不同的时段拍摄,照片会包含不同的色彩以及感情深度,除了考虑时间因素,还要考虑主题周围的环境,因为环境可以影响或反射阳光,从而使拍摄主体的颜色发生变化。拍摄时不要忘记根据你所要达到的效果调整相机的白平衡,通过改变色温,整个图像的颜色也会发生改变。 EOS 5D Mark II 速度:1/400s 光圈F5.0 ISO:200 焦距:105mm 逆光环境下的拍摄意境 在晴天拍摄,由于光线的方向比较明显,所以光线的运用尤为重要。在逆光或半逆光的情况下拍摄时,光与影的对比会使拍摄对象产生一种立体感,更为生动。需要注意的是,晴天艳阳下,由于水蒸气作用,会让空气的透明度不够、拍摄的画面偏灰,因此要慎选拍摄的时段。当通透度不够时,可以将拍摄视角从大场景转向近距离的题材,以局部的表现手法为佳。 EOS 5D Mark II 速度:1/160s 光圈F2.8 ISO:100 焦距:100mm 高品质红圈镜头下的细节、色彩刻画能力都很强 EOS 5D Mark II 速度:1/200s 光圈F7.1 ISO:640 焦距:700mm 晴好天气下拍摄动态事物会很有优势 二、晨暮宁静而舒缓 1、晨雾 弥漫的光线对于某些情绪类型的照片非常理想。清晨的阳光柔和,温暖且微妙,晨光在雾中透出来,别具氛围。雾气中,远处的景物影调很浅,拍摄时可以选暗色调的景物形成影调的对比,逆光拍摄雾景效果较为突出,在拍摄之前选择好角度,不失时机抓拍特有的光线造型效果,也要留意测光和调整白平衡。 EOS 5D Mark II 速度:1/15s 光圈F11.0 ISO:100 焦距:200mm 迷雾笼罩的树木会更具气氛EOS 5D Mark II 速度:1/15s 光圈F13.0 ISO:100 焦距:200mm 雾气可以一定程度上帮你简化画面 EOS 5D Mark III 速度:3s 光圈F6.3 ISO:200 焦距:85mm 雾气的加入让画面变得魔幻起来 2、落日 “夕阳无限好”,在摄影中,黄昏的光线有着最丰富多样的变化,选择合适的时间拍摄尤为重要,一般来说在太阳即将落下山脊(海平面)的时候按下快门。此时的太阳是最为漂亮的时候,也是拍摄剪影的好时刻。在构图上,一般拍摄者可以将落日放在黄金分割线上,同时也要考虑太阳在整个画面中所占的比例,适当的使用前景烘托氛围,比如树木、云彩等。 日落拍摄时,使用不同的曝光会产生不同的拍摄效果,一般可以将相机调制中央重点测光,以太阳周围的天空亮度为测光点,稍微上下加减曝光。 EOS 5D Mark II 速度:1s 光圈F18.0 ISO:200 焦距:24mm 典型的雪山日落照 EOS 5D Mark III 速度:16s 光圈F11.0 ISO:100 焦距:16mm 日落的精髓在于时间的把控以及等待火烧云的耐心

自然景观还是人文景观

自然景观还是人文景观 自然景观还是人文景观,都是在特定的区域中自然形成或人类创造出来的 局部空间组合,与周围的地理环境有密切的联系,这些场景就是景观的区城背 景在栽植过程中,我们应注惫不同植物在不同的栽培时期所需的自然环境条件,并由人工控制调节满足植物所需的自然环境条件,维持自然环境因子与植物生 长发育习性的互相平衡。任何事物都是一个矛盾的统一体。栽培的各项条件也 是相互制约,相辅相成的。每一个环境因子都是整个环境的一个方面。因此, 在花卉栽培的过程中,要从环境的各个方面去分析,考虑解决问题的方法。就 花卉栽培来说,技术就是区别对待。 景观的类型包括自然景观和人文景观。自然景观包括地质、地貌、水城、气象气候、动植物等类型。地貌景观又包括山地、高原、平原、盆地和丘彼。就 山地而言,根据其高度分为极高山、高山、中山和低山等;根据其构造分为摺皱山、断层山和火山等;很据其岩性可分为花岗岩山、砂砾岩山、石灰岩山、变质岩山等;根据其地貌特征可分为石蛋地貌、峰林地貌、崩塌地貌等类型;根据其 利用方式可分为观赏型山地、探险山地和度假型山地等。不同层次、不同类型 的自然要素可以形成多种的组合与排列,可形成复杂多样的自然景观,这些自 然景观再与不同的人文景观组合,则可形成更为复杂多样的景观。 什么是绝招?绝招就是判断的准确、措施的恰到好处。虽然这些要求很难做到,但是,只要有决心,只要经过长期的实践,就能以做到。花卉的概念。有 广义和狭义之分。狭义的花卉,从字面理解:花为高等植物的繁殖器官,卉是草的总称,仅指草本的观花和观叶植物。《辞海》中解释花卉为,“可供观赏的 花草”。凡花、叶、果有观赏价值的,统称花卉。随着时代的进步,科技的发展,花卉的概念随之延伸扩大。广义的花卉还包括木本植物,与观赏植物定义 近于等同,“具有一定观赏价值的草本和木本植物,用于美化装饰环境,丰富 人们的生活”。 花卉的含义,泛指一切有观赏价值的植物,既能栽植于园林之中供人们观赏,也可供室内装饰点缀。通过世界各国之间不断交流、引种、驯化和杂交选育,使当代花卉色彩丰富,千姿百态,种类极其繁多。播下一粒种子,随之发 芽长大,欣欣向荣,生机勃勃,开出繁花,善植物者心物交感,情怀乐生的喜悦。养花与养生紧密相关,相辅相成,其理相通,俗语说“惜花常起早,爱月 夜眠迟”。养花需要综合多个学科知识和多种操作技能,理论与实践相结合, 手脑并用,精心操作,不断提高综合家质技能才能取得花卉理想的栽培效果。 各类花卉,能使景区中的游客感受到环境的美丽舒适,带给人们愉悦的心情。 花卉种类策多。色彩鲜艳丰富,极富装饰性,可以根据花期布置环境,尤 其是一、二年生草本花卉和球根花卉等的大量应用,对园林景观设计起到画龙 点睛的作用。当夏季代表花卉荷花亭亭玉立在池中,给烈口下的游人送来丝丝 凉爽;当人们被寒风中梅花傲霜斗雪的梢神所感动时,花草所焕发的生命与美丽,使观者领略到生机勃勃的大自然之美。比如,同样是山岳型景观,在不同的地质、地貌、气候、土城、动植物环境中,就会形成不同的山岳景观特点。人文 景观的形成同样离不开地城环境,人类在生产、生活活动的发展过程中创造了

云南旅游经典线路报价及行程安排

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自然景观的综合评价与保护、开发和利用

自然景观的综合评价与保护、开发和利用 1概述 从人类的功利目的出发,将一切能为人类利用并能造成福利的自然物质与自然能量都称为自然资源。联合国环境规划署将自然资源定义为:在一定的时间地点条件下,能够产生经济价值以提高人类当前和未来福利的自然环境因素和条件。景观是一种能为当前人类和未来人类造福的客观存在物,因而可称之为景观资源。 景观作为一种自然资源,其质量主要包括美学价值,还包括其可利用性或经济性,即资源的经济价值。景观的美学价值,主要阐明的是构成景观美的主要方面或主要因素,景观的特点、特色,形成景观美的主要原因以及如何科学而有效地保护景观资源等等。评价景观的美学价值,目的在于保护和开发利用景观。 景观的资源价值主要是指景观作为旅游资源的现实意义和潜在价值,实际上它还包括作为一般审美对象所包括的社会经济价值。旅游资源主要分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类别,即本文说讲的自然景观与人文景观。 自然景观的资源价值主要体现在其美学价值、科学价值和生态功能价值方面,即真、善和美的本质所体现的价值。此外,从可能的经济价值出发,应包括区位条件如知名度、可达性等,还包括其容纳量,即规模大小,对干扰的敏感度程度,与周围其他景观资源的匹配性等。景观的资源价值评价,不仅是其合理利用所必需,尤其是开展旅游的基础,也是景观保护所需要的。 景观资源的影响和保护是一个涉及面很广,且深受社会关注的问题,景观资源的识别就是所有保护工作的第一步。景观资源识别的任务是要识别具有保护意义的景观,主要指那些尚未被发现或虽已被发现但尚未列入保护名录者,或者虽列入保护名录,但级别过低或划界不合理而不能有效保护的景观资源,具体指具有审美价值、文化价值、科学价值、潜在经济价值的景观。 景观资源类型,从作为审美客体和开发建设活动影响与保护对象来看,可大致分为自然景观、人文景观和由自然景观与人文景观相结合组成的城市景观3个类别。其中,自然景观类型基本上采用自然地理区划分法,主要根据地形地貌、地质、植被、水体等特点划分,包括了地理地貌类景观、地质类景观、生态类景观、气象类景观、气候类景观。 2自然景观的评价 自然景观资源的特性决定了其赋存品位和吸引力,采用统一指标评价自然景观资源不能真实反映这种特性,因此,评价的客观性很难保证。例如“湖”和“瀑布”,其美学价值不同,其特征值反映了它们不同的赋存品位,统一的评价指标体系难以反映出其特色。 自然景观资源复杂多样,在属性上差异大,特征值不同,数据不一,数据之间的可比性强弱不均,使得统一的指标体系很难表达资源的特性,建成针对每个景观资源基本类型建立特征值评价体系。 1、对森林景观资源:(百分数为其所占权重W) 评价角度:⑴自然度8%⑵多样度7%⑶典型度8%⑷稀有度4%⑸脆弱度6%⑹胁迫度6%⑺观赏度4%⑻科教度3%⑼舒适度4% 2、对地貌景观资源: 评价角度:⑴脆弱度7%⑵观赏度5% 3、对水文景观资源: 评价角度:⑴脆弱度14%⑵观赏度8% 4、对水文景观资源:

泰山的历史文化

https://www.sodocs.net/doc/d613374912.html,/question/3833233.html 泰山的历史文化渊源久远,从名山发展史来看,其主要内容包括:山神崇拜与帝王封禅祭祀历史、群众性的宗教活动历史、文化墨客的游览观赏历史、农民起义史,以及科学研究历史等。其中以帝王封禅祭祀活动为主要线索,贯串着整个奴隶社会和封建社会,使泰山形成“五岳独尊,雄镇天下”的特殊历史地位。封禅、宗教、游览、科研以及农民起义运动等活动内容的发生,发展及其相互转化和影响,形成了泰山极为丰富的历史文化内容,成为中华民族历史文化的缩影,成为中华民族精神文化之山,成为世界上不可多得的自然和历史文化遗产。很多远古文化遗存表明,泰山地区是中华民族远古文化的主要发祥地。泰山周围地区包括山东丘陵的人,古称夷人,因位于东方,又称“东夷”。古代东夷人传说是炎帝的子孙,太行山以西黄河中游的居民,传说是黄帝的后裔,经夏、商、周三代,炎黄两大氏族群落的融合,最后融为一体,因此泰山是炎黄子孙的根源之山,是华夏历史文化的两源之一(徐北文:<<济南史话>>)。泰山远古文化的历史地理背景,是形成泰山在中华民族精神文化发展史上特殊地位的人文基础。 历代的有识之士和文人墨客,从更高的精神文化层次来观察泰山的内涵,鉴赏泰山的美蕴。在他们看来,“苍然万古与国并存”的泰山,是古老而昌盛的中华民族的象征,是中华民族雄伟形象的化身。泰山对他们来说,既不是“神道设教”的假物,也不是镇妖避邪的神灵,而是一座蕴藏美质、激发灵感、触动爱国情思的灵山、美山。 https://www.sodocs.net/doc/d613374912.html,/taishan/lishiwenhua/ 泰山古称东岳,自古受着人们的崇拜。其后,人们将其拟人化,给它取姓氏名讳,定婚配子女。汉代纬书称:"东方泰山君神,姓图名常龙。"《太平御览》卷三百九十七引张华《博物志》称泰山神有女,"嫁为西海之妇"。《魏书》卷五十二《段承根传》又称泰山神有子与段晖同学。宋吴曾《能改斋漫录》卷十八更称东岳有子五人,"惟第三子,后唐封威权(或作"威雄")大将军,本朝封炳灵侯。"特别重要的是:民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。此信仰盖起于西汉。汉代纬书《孝经援神契》曰:"太山天帝孙,主召人魂。""东方万物始,故主人生命之长短"。近代于东汉墓出土的"镇墓券"中,亦有"生人属西长安,死人属东太山","生属长安,死属太山,死生异处,不得相防(妨)"之语。此外,史籍中又多记人死后赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山录事等事。《南史》卷三十七《沈庆之传》称,沈僧昭少事天师道,"时记人吉凶,颇有应验。自云为泰山录事,幽司中有所收录,必僧昭署名。" 历代帝王出于神道设教的需要,一方面十分重视对泰山神的祭祀,甚至亲登泰山封禅祭拜;另方面不断崇封泰山神爵。《文献通考》卷八十三载:唐玄宗开元十三年(725),封泰山神为天齐王;大中祥符元年(1008),封禅礼毕,诏加号泰山天齐王为仁圣天齐王;五年,诏加上东岳曰天齐仁圣帝。《续文献通考》卷七十四载:至元二十八年(1291),诏加东岳为齐天(或作"天齐"——引者注)大生仁圣帝。道教亦很早崇奉泰山神。南北朝时托名东方朔的《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰:"东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者,皆归泰山受罪考焉。……泰山君服青袍,戴苍碧七称之冠,佩通阳太明之印,乘青龙,从群官来迎子。"AC道教斋醮科仪中,常以之为主管鬼魂的地祇大神被祈祷,南宋《道门定制》卷二《申东

去云南可以跟着哪家旅行社

说起云南我就想起了黄渤唱的那首《去大理》。“是不是对生活还不太满意,很久没有笑过但又不知为何,既然你不快乐又不喜欢这里,不如一起去大理”。这是我对云南的初印象,美丽又神秘。 一.丽江古城 丽江古城又名大研镇,与四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存完好的四大古城”。 丽江古城内的街道铺的大多都是红色角砾岩,雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰,石上花纹图案自然雅致,与整个古城环境相得益彰。位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志,古城大水车旁有一块大屏幕,每日播放的歌曲即是古城受欢迎有特色的歌曲,其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。 二.香格里拉 香格里拉,自古就是藏民族理想的“如意地点”,藏族民歌唱道:“太阳早照耀的地方,是东方的结塘,人间殊胜的净土是0河畔的香格里拉”。香格里拉

县位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”区域,是国家“三江并流”风景名胜区的一颗明珠,地处迪庆香格里拉腹心地带。香格里拉是一片人间少有的保留自然环境和民族传统文化的净土,素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。 三.玉龙雪山 玉龙雪山不仅气势磅礴,而且秀丽挺拔,造型玲珑,皎洁如晶莹的玉石,灿烂如十三把利剑,在碧蓝天幕的映衬下,像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞,故名玉龙山。 玉龙雪山随着时令和明暗的交替,景观也变幻无常。时而云蒸雾涌,玉龙乍隐乍现,时而碧天如水,万里无云,群峰像被玉液清洗过一样,晶莹的雪光耀目晃眼,具有“白雪无古今,乾坤失晓昏”的光辉;东方初晓,晨曦罩峰顶,多彩的霞光映染雪峰,白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁;傍晚,斜辉把雪峰染抹得像披上红纱,云朵带着晚霞,飞归峰间谷壑;入夜,月光溶溶,雪峰朗朗,显得温柔,恬静。

自然景观与丰富的人文景观

豫北地区山区的贫瘩与平原的肥沃形成了鲜明的对比,因此也形成了独特的文化特征。在历史上几经变迁,豫北的园林建筑逐渐浓缩了自然与人工的结合,社会文化与地理特征的结合,民俗文化与经济的结合,经过长时间的推移逐步形成了独特的地方文化。 由于河南地处中原地带,交通便利,文化的交流越来越多,园林建筑也必定受到其他地区的影响,既有南国的清丽淡雅,又有北国的雍容华贵。淳朴宽厚、崇尚自然、厚善崇文、敬业图强成为豫北的文化符号;豫北地区多名城,安阳、淇县、辉县在古代多属于燕赵晋地区,出现了大量的历史名人和英雄人物,这就造就了豫北人的性格英勇无畏、朴实无华,因此在建筑园林中多以四方规整的建筑体现,厚实的墙体,封闭的装修,带来温暖舒适的美感 豫北靠近太行山区,太行山区多农民,他们待人宽厚,以诚待人,崇拜自然,一方面展示了中国农民的淳朴与自然和谐共存的特征,一方面显示了自然在很长一段时间内操纵了他们的生活,因此人民需要发挥聪明才智结合实践才能创造出来,无论是在建筑还是在园林方面,这种文化特征都渗入骨髓,很多都表现了对自然、对土地的崇拜,对风调雨顺的向往。 长期以来旅游业在豫北地区得不到重视,但是近年来随着人们思想观念的变化豫北地区通过制定了旅游业的发展规划,不断增加对旅游业的投入,加大了景区景点的基础设施建设,城市功能口臻完善,旅游服务水平口益提高,旅游综合服务功能不断增强,旅游市场得到了进一步优化。 主要生态园简介本文将以豫北地区为主要调研地区,进行分析互动。目前豫北地区的主要生态园有如下十一个:(1.跑马地生态园2.隆兴情生态园3.四季同达生态园4.青青生态园5.花果山生态园6.大自然生态园7.龙泉生态园8.永记生态园9.五月生态青青生态园:位于新乡市凤泉区耿庄村,是集高效农业、生态旅游、体闲度假为一体的综合性园区。 占地6万多平方米、主体工程7层,建筑面积27000 平方米。整个园区围绕生态旅游这一主题,设置有生态农业区、自采果园区等功能各异的分区。交通十分便利,是广大游客体闲、娱乐、采鲜、郊游的绝佳去处。该项目是集餐饮、住宿、体闲娱乐、承办各种会议为一体的多功能服务场所。 自开园以来每天都有不少游客来到青青生态园自采果园里,亲手选摘鲜美的桃子和跑马岭体闲生态园:位于河南省历史文化名城卫辉市,狮豹头乡境内,总面积12000亩,是国家AA级风景区,具有优越的自然景观与丰富的人文景观,园区总体分为三部分:一为山顶跑马岭大草原;二为山体的生态园,三面环山,一面临水,整个地形如一把巨大的太师椅 园内植物茂盛,有多种野生动物,保持着良好的自然生态;三是山脚下的白龙湖,碧波荡漾,最大水面达6平方公里,与雄山峻岭相映成趣,生活有野鸭、鹤等水禽,白龙湖东北角水下有白龙潭,一昼夜向外涌水三万立方米,给白龙湖增加了很多灵气。

泰山风景名胜区形象设计研究

泰山风景名胜区形象设计研究 旅游业已经于1992年被世界旅游理事会正式确认为世界最大产业,中国是 世界上旅游业发展速度最快的国家之一。旅游地形象设计是近年来发展比较快的一个新兴领域。旅游地形象设计从形象学、企业形象识别系统的研究基础上构建起的理论系统,旅游地形象设计对旅游地的品牌形象的建立,以及旅游地景观的 设计及规划有着指导意义。对在旅游地开发中更好的保护旅游地的地域性和人文性形象,延长旅游地生命周期,有一定的理论指导意义。 以国际知名旅游地——泰山为例,在旅游地形象设计过程中,首次将旅游资 源形象识别系统加入到旅游地形象设计中,对旅游资源的地域人文性进行分析, 为旅游地形象系统研究提供了一个全新的研究视角。构建了泰山旅游地形象设计的动态形象识别和旅游地静态形象识别。开拓了旅游地形象设计理论研究的新思路。论文的研究方法和研究成果如下:论文首先对泰山的旅游资源形象识别进行分析。 文中将泰山旅游资源形象识别分为泰山自然资源识别和泰山人文资源识别,在泰山自然资源识别中分析了泰山地貌景观旅游资源、泰山地质景观旅游资源、泰山气象景观旅游资源等方面。在泰山人文资源识别中分析了泰山封禅文化、泰山宗教文化、泰山石刻文化等方面。通过这些分析,总结出泰山风景区的地域人文性,对泰山品牌形象进行定位。其次,论文进行了泰山理念形象识别的研究分析。 泰山理念形象识别是泰山精神和泰山文化的体现,它指导着泰山景区的景观建筑和行为礼俗。泰山理念形象识别从泰山思维方式与美学思想和价值观两个层面进行分析。泰山理念形象识别的思维方式体现在“天人合一”、“向心思维”、“君子比德”、“以大观小”四个方面。这都是中国传统的美学思想,泰山古典园林艺术和建筑艺术中同样充溢着深厚中国传统的美学思想观念。 泰山理念形象识别的价值观体现在“追求光明”、“国泰民安”、“发奋图强”、“博大兼容”四个方面。从泰山思维方式和价值观两方面可以将泰山理念形象识别的核心内容和口号归纳为一句名言“登泰山、小天下”。由精神层到景观建筑层再到行为礼俗层,层层深入。这一个层面,才是泰山文化的核心和精髓。 同时,泰山精神又要通过景观建筑、行为礼俗层面表现出来,从而构成一个完整的名山文化形态。再次,论文分析了泰山动态形象识别,包括旅游地服务行为系

浅析风景名胜区自然景观与人文景观的关系

浅析风景名胜区自然景观与人文景观的关系 刘新华 谭国俊 肖敏云 1.杭州钟秀园林环境艺术有限公司浙江310058 2.浙江大学园艺系浙江310058 3.江阴市中意园林景 观工程有限公司江苏214432 摘要:本文旨在通过对我国几大风景名胜区的探讨分析,阐释风景名胜区中自然景观与人文景观相互作用关系,以及在时空环境与审美情趣方面的关系。 关键词:风景名胜区;自然景观;人文景观;关系 Abstract:This paper through several major scenic area of our country,analyzes the,explains the scenic natural landscape and humanistic landscape in the mutual relationship between,and in time and space and environment and aesthetic aspects of the relationship. Key Words:scenic spot;natural landscape;humanistic landscape;relationship 中图分类号:S759.92文献标识码:A文章编号: 在风景名胜区中,自然景观与人文景观始终都不是孤立存在的。自然景观是风景名胜区存在与发展的基础,人文景观是风景名胜区增长与发展的核心。每个风景名胜区的发展都离不开其独特的自然景观,更离不开其不断丰富的人文景观。 1概念 1.1风景名胜区 风景名胜区是指具有观赏、文化或者科学价值,自然景观、人文景观比较集中,环境优美,可供人们游览或者进行科学、文化活动的区域。设立风景名胜区的目的主要在严格保护风景名胜资源的基础上,合理地开发利用,供社会公众游览、休息或进行科学文化活动,满足人民群众日益增长的精神文化需求。风景名胜区分为国家级与省级两个级别。迄今为止,全国共有国家级风景名胜区七批次共208处。 1.2自然景观 自然景观是指在自然力相互作用下形成的景观,诸如自然形成的河流、山川等,一切自然景观都是大自然长期发展变化的产物,是大自然的鬼斧神工雕造而成,具有天然赋存的特点,即天赋性,因而它是旅游的第一环境。如黄山的七十二峰,便是经历了漫长的造山运动和地壳抬升,以及冰川和自然风化作用,才形成其特有的峰林结构;贵州织金洞的溶洞,属喀斯特地貌,是石灰岩在水流溶蚀作用下形成的洞穴,由于水流的侵蚀和溶蚀在洞内形成了千姿百态的形状,有石钟乳、石笋、石瀑、石花、鹅管等样子,令人称奇,还由于洞内凉爽的温度,新鲜的空气,静谧的气氛使溶洞成为炎炎夏日游人青睐的地方。 1.3人文景观 人文景观包括两大方面,一是指人们为了满足自身的精神需求,在自然景观基础上附加

云南省旅行社门市部管理暂行办法定稿版

云南省旅行社门市部管理暂行办法精编 W O R D版 IBM system office room 【A0816H-A0912AAAHH-GX8Q8-GNTHHJ8】

云南省旅行社门市部管理暂行办法 《云南省旅行社门市部管理暂行办法》已经2005年10月12日云南省旅游局第四次局务会议通过,现予公布,自2006年1月1日期施行 云南省旅游局 2005年11月21日 第一章总则 第一条为了规范旅行社门市部的管理,维护旅游市场秩序,提高旅游服务质量,保障旅游业的健康发展,根据《旅行社管理条例》、《旅行社管理条例实施细则》、《云南省旅游条例》以及国家旅游局公告(2004年5号),结合本省实际,制定本办法。 第二条本办法所称门市部是指旅行社在注册地的州、市、县行政区域内设立的不具备独立法人资格、为旅行社招徕游客并提供旅游咨询、宣传服务的网点。 第三条旅行社设立的门市部其名称应采用规范的表述。门市部名称由旅行社名称加设立地址,再冠以“门市部”组成,依次组成为:“设立社全称+地址+门市部”。 第四条旅行社设立的门市部其业务范围在设立社业务经营范围内核定为招徕游客并提供咨询、宣传等服务。其中: 国内旅行社设立的门市部核定的业务范围为“国内旅游招徕、宣传、咨询业务”。 国际旅行社设立的门市部核定的业务范围为“国内、入境、旅游招徕、宣传、咨询业务”。其中有出境游经营权的国际旅行社设立的门市部在其核定业务范围时增加“出国旅游、港澳游招徕、宣传、咨询业务”,有边境旅游经营权的国际旅行社设立的门市部在核定业务范围时增加“边境旅游招徕、宣传、咨询业务”。 第二章门市部的设立

第五条旅游行政主管部门对旅行社设立门市部实行备案登记管理制度。 国际旅行社设立门市部应当到省旅游行政主管部门预先备案登记,由省旅游行政主管部门对旅行社设立门市部提出意见。 国内旅行社设立门市部应当到拟设的州、市旅游行政主管部门预先备案登记,由州、市旅游行政主管部门对旅行社设立门市部提出意见。 第六条旅行社申请设立门市部应向旅游行政主管部门提交下列文件: (一)设立门市部备案登记表; (二)门市部经营场所有效使用证明; (三)《旅行社业务经营许可证》副本和旅行社营业执照副本; (四)门市部工作人员的有效身份证明、用人单位的劳动合同、社保局出具的社会保险证明; (五)旅行社制定的门市部管理规章制度; (六)其它需要提交的文件。 第七条旅游行政主管部门按照下列要求对旅行社设立门市部提出意见: (一)旅行社设立门市部应有固定的营业场所,营业场所面积不少于15平方米,营业场所一般应设在城市主要街道的一楼临街铺面,星级酒店大堂,大型商场一楼,主要景区门口,机场、车站、码头的显要位置; (二)门市部从业人员不得少于3人,并与旅行社签订劳动合同,由于某种原因旅行社发给劳动报酬、办理社会保险; (三)旅行社门市部应至少配备一部直线电话、一部传真机和一台与社本部联网的电脑;

我最喜欢的自然景观和人文景观

我最喜欢的自然景观和人 文景观 Prepared on 24 November 2020

我最喜欢的自然景观和人文景观 丽江古城 丽江古城,又名“大研古镇”,世界文化遗产,国家AAAAA级旅游景区,全国文明风景旅游区示范点。位于中国西南部云南省的丽江市,坐落在丽江坝中部,玉龙雪山下,北倚象山、金虹山、西枕狮子山;与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。它是中国历史文化名城中唯一两个没有城墙的古城之一。是第二批被批准的中国历史文化名城之一,是中国国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一(另一座为山西平遥古城)。 丽江古城坐落于玉龙雪山下。丽江大研古城已有近千年历史,是国家级历史文化名城和我国首批进入世界文化遗产名录的世界文化遗产古城。它是以充分体现人与自然和谐统一,多元融合的文化为特点,以平民化、世俗化的百姓古雅民居为主体的“建筑群”类型的世界文化遗产。是一座至今还存活着的文化古城。 建筑概貌 束河建筑群 束河依山傍水,民居房舍错落有致。街头有一潭泉水,称为“九鼎龙潭”,又称“龙泉”。青龙河从束河村中央穿过,建于明代的青龙桥横跨其上。青龙桥高4米、宽4.5米、长23米,是丽江境内最大的石拱桥。桥束侧建有长32米、宽27米的四方广场,形制与丽江古城四方街相似,同样可以引水洗街。

青龙河从束河村中央穿过,建于明代的青龙桥横跨其上。青龙桥高4米、宽米、长23米,门票:50元 白沙建筑群 白沙民居建筑群位于大研古城北8公里处,曾是宋元时期丽江政治经济文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上,中心有一个梯形广场,四条巷道从广场通向四方。民居铺面沿街设立,一股清泉由北面引入广场,然后融入民居群落,极具特色。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江大研古城的布局奠定了基础。 纳西族建筑 纳西民居大多为土木结构,比较常见的形式有以下几种:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中,坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上,一般正房一坊较高,方向朝南,面对照壁。主要供老人居住;东西厢略低,由下辈居住;天井供生活之用,多用砖石铺成,常以花草美化。如有临街的房屋,居民将它作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层,朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人,楼上作仓库,朝北的一坊楼下当畜厩,楼上贮藏草料。天井除供生活之用外,还兼供生产(如晒谷子或加工粮食)之用,故农村的天井稍大,地坪光滑,不用砖石铺成。此外,纳西民居中最显着的一个特点是,不论城乡,家家房前都有宽大的厦子(即外廊)。 厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一,这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。在建筑设计、建筑风格及艺术等方面,大研古城的纳西民居最具特色。古城地处丽江

(完整版)手机拍照技巧大全(绝对值得收藏)

手机拍照技巧大全(绝对值得收藏) 手机摄影技巧大全 手机拍照技巧大全(绝对值得收藏)1、了解手机照相机的特点 为了更好的使用手机照相机拍好照片,有必要了解手机照相机的特点,以便在使用过程中,能扬长避短,发挥好手机照相机的功能。无论是拥有专业的高端照相机,还是只有一部形影不离的拍照手机,想要拍出很有Feeling的照片或者很棒的摄影作品,基本的摄影常识是需要了解和掌握的!手机照相机不完全等同于大家理解的数码相机【业界又简称DSC,英文全称Digital Still Camera】,虽然照相实现的原理是一样的,但它们的区别还是很明显的,下面通过看看手机照相机与DSC的一些区别来认识并掌握好拍照手机的正确使用。1. 变焦功能的区别手机照相机与数码相机最明显的区别之一就是光学变焦功能,拍照手机由于整机轻薄设计的要求,和手机电池续航的要求,基本上都没有实现光学变焦功能,仅支持数码变焦功能。但光学变焦和数码变焦的区别却相差非常大。光学变焦是通过移动镜片位置来改变放大倍率,达到望远放大的功能。是不会影响实际照片的细节的;但数码变焦则相反,其实现是通过软件方式截取成像面上的一部分进行

软件插值放大,以达到变焦的效果。就像一张固定尺寸的图片,用软件不断放大某个局部,就会越来越模糊并产生马赛克(锯齿状)现象,照片放大倍数最大,其画质损失越严重。因此,我们就了解了为什么绝大部分手机上使用变焦放大后拍照效果不好(变焦倍数越大,效果越差)。而具有光学变焦功能的数码相机却没有这个问题。 CMOS手机未变焦CMOS手机3倍变焦 CCD数码相机未变焦CCD数码相机3倍变焦 ★拍照手机的这个特点告诉我们,要酌情使用手机上的数码变焦功能,尽量不要使用数码变焦功能,如果确实需要放大拍摄,根据自己手机数码变焦的实际情况采用适当的放大倍数,减少画质的损失。 2. 闪光灯的区别使用过数码相机后都观察到,拍照手机对比数码相机另一个明显的区别就是配置的闪光灯有所不同。除了极少数手机上配置了相机上大功率的氙气闪光灯(Xenon),其他的基本上都是配置LED闪光灯,这两种灯的主要区别是在发光强度和照射范围上,由此影响夜间和低光场景的拍照效果。在相机行业里,闪光灯涉及一个参数,术语叫Guide Number(闪光灯指数,又称简GN

高中地理第三章旅游景观的欣赏3.3中外著名旅游景观欣赏练习含解析新人教版选修3

第三节中外著名旅游景观欣赏 课时过关·能力提升 黄山位于安徽省南部,以奇松、怪石、云海、温泉著称,它们的形成都与当地的地理条件密切相关。据此完成第1~2题。 1.黄山松以其顽强的生命力植根于高峰悬崖之上的原因是( ) A.根部释放酸性物质,溶解、侵蚀花岗岩体,使根系穿缝而植 B.黄山松的生长不需要吸收养分 C.植物的向阳性 D.山谷风大的影响 2.黄山云海缥缈,瑰丽壮观,气象万千,关于其成因叙述不正确的是( ) A.黄山属于温带季风气候,夏季雨量充沛 B.山高谷深,林木繁茂,日照时间短,湿度大,水汽多,容易成云致雾 C.峰顶和谷底、向阳处和背阴处温差大,水分蒸发速度不同 D.山谷风的影响 解析:第1题,黄山松根部能释放酸性物质,溶解、侵蚀花岗岩体,使根系能穿缝而植。第2题,黄山 地区属于亚热带季风气候。 答案:1.A 2.A 澳大利亚东北海岸外的大堡礁因其奇特性而成为世界著名的旅游景点,吸引越来越多的人去观光旅游。据此完成第3~4题。 3.关于有利于珊瑚虫繁衍环境的叙述正确的是( ) A.大堡礁海域水面温度高达21~38 ℃,温度的垂直变化和季节变化都比较大 B.海水平均盐度35%,海面平静 C.这一带在地质历史上是缓慢的沉降地带 D.海水清晰度不高,有效地遮掩了太阳紫外线对珊瑚虫的伤害 4.关于大堡礁地区的组合状况叙述正确的是( ) A.在大堡礁景区,只有美丽的珊瑚岛礁,除此之外就没有什么可看的了 B.白沙碧水,充足的阳光,掩映的椰林,虽然景色很美,但对大堡礁景区没有什么意义 C.最早的开发者是土著部落,他们的历史和文化对澳大利亚有重要意义,也是游客十分感兴趣的旅 游内容 D.大堡礁景区景点单调,缺乏好的组合 解析:第3题,大堡礁海域温度的垂直变化和季节变化都比较小;平均盐度为3.5%,海水清晰度高才 有利于珊瑚虫的生长。这一带在地质历史上是缓慢的沉降地带,而大堡礁正是在地壳缓慢的下沉过 程中,由一代接一代的珊瑚虫骨骼堆积而成的。第4题,在大堡礁景区,除了众多美丽的珊瑚岛礁, 还分布着许多具有热带风光的大陆性岛屿:白沙碧水,充足的阳光,掩映的椰林都是大堡礁的有机组 合部分,所以其组合较好,景区景点并不单调。 答案:3.C 4.C 澳大利亚东北部昆士兰州的东海岸,珊瑚礁相连,这就是世界七大自然奇景之一的大堡礁。大堡礁 由约3000个独立的珊瑚礁组成,堪称世界上最大的天然海洋公园、珊瑚水族馆。据此完成第5~6 题。 5.大堡礁岛屿的成因及其岩石构成属于( ) A.大陆岛、变质岩 B.沉积岛、页岩 C.珊瑚岛、石灰岩 D.火山岛、玄武岩 6.珊瑚礁的形成过程是( ) A.岸礁→堡礁→环礁 B.堡礁→岸礁→环礁 C.环礁→堡礁→岸礁 D.环礁→岸礁→堡礁 解析:第5题,大堡礁岛屿是珊瑚岛,珊瑚岛礁是由珊瑚虫骨骼堆积形成,属于石灰岩。第6题,因珊 瑚礁的形成过程是地壳缓慢下沉的过程,所以最初珊瑚礁在岛屿周围生长形成岸礁;岛屿逐渐下沉, 珊瑚礁继续向上生长,形成堡礁;岛屿继续下沉,没入海中,珊瑚礁继续向上生长,形成环礁。 答案:5.C 6.A

自然景观与人文景观赏析

自然景观和人文景观的自然方面的总称。自然景观是只受到人类间接、轻微或偶尔影响而原有自然面貌未发生明显变化的景观,如极地、高山、大荒漠、大沼泽、热带雨林以及某些自然保护区等。人为景观是指受到人类直接影响和长期作用使自然面貌发生明显变化的景观,如乡村、工矿、城镇等地区。人文景观又称为文化景观,它虽然是人类作用和影响的产物,但发展规律却服从于自然规律,必须按自然规律去建设和管理,才能达到预期的目的。 自然景观 基本释义 自然景观,根据国际君友会在其公益刊物中的释义是指可见景物中,未曾受人类影响的部分。“自然”的定义实际上不易划定,因此容易的处理方法是把“人为的”当作相对的名词。自从人类生活在地球表面以来,未受人类影响的景观,在适合人类生存的地域附近已经很少存在。因此,严格说来“自然景观”很难寻获,更不易鉴定。以城市周边的森林公园而言,一般人都可能称它自然景观,但是实际上却是人类造林的成果。因此有“半自然景观”或“近自然景观”等名词的出现。这是指一切不具明显人类利用如建筑物、花园、农耕地等的景观。因此在野外观赏地形、森林等,都属于一般人称的自然景观。观赏的自然地形或生物,是否在历史上曾受过人类的影响,并不予考虑。 “景观”的涵意也十分广泛,人类周遭的环境因子,如空气、水、生物、地,都是景观、包括一切可见及可觉察的事物。景观不仅是空间性的,也是时间性的。有时候是静态的,也常有动态的。常使用的名词,例如地形景观、地质景观、森林景观、天文景观、气候景观、生物景观等。还有许多不属于自然景观的人文景观,如公路花园、梯田、古迹、庙宇等等。

美的元素 形态美 客观存在物的总体形态和空间形式的综合美。包括雄伟美、奇特美、险峻美、秀丽美、幽静美、敞旷美等美感类型。 色彩美 随着季节变换,昼夜更替,阴晴雨雪,自然风物相应生辉,呈现出丰富奇幻的色彩,构成最大众化的审美形式。“光线是一切色彩的摇篮”。 听觉美 自然景观中的鸟语、风声、钟声、水声,在特定的环境中,对景观起到一种对比、反衬、烘托的强化作用,它们能给人以赏心悦目的听觉美感享受。 嗅觉美 嗅觉美是一种以生理快感为主要特征的审美享受。包括新鲜空气、海洋气息、木香、草香、花香、果香。 动态美 包括水流、云雾、时间、季节、光照、植被等自然因素的动态作用(如山景:春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。摘自宋朝郭熙)和风物传说的动态作用。 象征美 在美学范围内,人们常常凭借一些具体可感的形象或符号,以比喻的方式来传达或体现某些概括性的思想观念、情感意趣、志向抱负或抽象哲理,使之对象化,这样便会产生一种审美属性,称之为象征性或象征美。

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