快乐教育害了普通人儿童的快乐与教育
快乐教育害了普通人儿童的快乐与教育
对于所谓“童年是无忧无虑”的说法，我始终认为这是大人们在脱离了童年之后，以旁观者身份发出的一种感慨而已。事实上，每一个成长中的儿童不仅能体验满足、舒畅、愉悦、欢乐、惊喜等，也一定会经历担忧、纠结、悲伤乃至恐惧、愤怒等。童年的生命体验里有快乐，也有不快乐，这是无可争辩的事实。
教育作为人类文明的产物，自诞生之日起就强调要让儿童感到快乐。如斯宾塞所言，教育应该是快乐的，教育的目的就是为了让儿童成为一个快乐的人。“就像是一根细小的芦苇管，你从这一头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出来的也绝不会是甘甜的蜜汁”，让儿童感到快乐的教育一定只实现于快乐的教育过程中，这个过程一定充溢着儿童的快乐体验，并最大限度地消除或避免儿童的不快乐体验。
这种快乐的教育对于生命之初的儿童具有特殊的意义。年幼的生命稚嫩、脆弱，容不得哪怕是极其轻微的伤害。犹如一粒树种刚刚破土萌出嫩绿的芽瓣，此时若仅以两指对掐，即可致其夭折，而对于一棵参天大树而言，这种行为则可能仅是伤其一枝一叶而已。所以，儿童教育必须秉持尊重与顺应、呵护与善待、理解与包容的态度和立场，并贯穿于教育的全过程，从而构建起保障儿童感受快乐、表达快乐、释放快乐的文化场境与氛围。
在教育过程中，儿童的快乐体验究竟是怎样的呢？
首先，儿童的快乐既是感性的又是深刻的。尽管儿童的快乐时常表现为欢笑乃至雀跃式欢呼，但判断儿童快乐与否绝不仅仅取决于儿童是否有某种外在的快乐言行或表情。儿童参与活动时专注、安静甚至严肃，如果是出于好奇、兴趣、主动，就一样会有深刻的快乐体验。儿童参与活动时兴奋、活跃甚至欢腾，但如果只是教师为了追求教学形式的翻新或活动现场的热闹，而并非是对儿童心灵与情感世界的真切关照，那么，此时的儿童即使看上去是快乐的，那也是一种短暂而肤浅的快乐表象。换言之，儿童持久而深刻的快乐体验只存在于教育教学过程与儿童精神世界完美和谐的交融之中。
其次，儿童的快乐实现于其天性与童真的解放与表达。儿童那种浪漫主义的童话意识，天马行空的奇思怪想，真真假假的游戏装扮，泛灵主义的思维方式，毫不掩饰的喜怒哀乐，均是其天性本真的特有表达，也是其童年快乐体验的不竭源泉。在教育教学实践中，儿童快乐即意味着：儿童可以驰骋想象涂涂画画，而不必在刻板的临摹中一味追求技能的精巧；儿童可以用自己的语言表达自己的意识和逻辑，而不会被成人简单否定，更不会只得出一个所谓的标准答案；儿童可以轻松游戏和自主操作，而不会被限定于静坐中的聆听或对抽象符号的机械识记；儿童可以在亲近自然或社会的探索中产生对于世界的种
种感觉，而不会被束缚于狭小的活动室空间接受程序化的学科训练。可见，儿童的快乐体验源于教育对于儿童心灵世界的敬畏和对于童年文化的捍卫。
再次，儿童的快乐根植于其内在的自由。快乐只能源于自由，或者说快乐体验即自由体验。只有在自由自主的、不受压抑与束缚的体验中，儿童的需求与愿望、好奇心与兴趣才能得到满足，儿童的尝试与探究、意识与行动才是独立和开放的。当然，儿童的快乐与自由并不意味着教育的纵容和教化职责的放弃。只有当儿童内在的自由与外部的活动常规和秩序统一时，即外部的适宜要求被儿童内化时，儿童才会真正产生快乐的体验。因此，那种对儿童百般娇宠和一味满足，任由儿童为所欲为所制造的快乐体验不仅肤浅而且虚假，其最终结果很可能会导致儿童的自我膨胀和人格异化。
最后，儿童的快乐有赖于不快乐情绪的及时释放或消解。教师应当任由儿童表达情绪情感，而不必掩饰，更不必压抑自己的情绪情感。教育应当以足够的爱心、细心、耐心，去呵护、关怀、安抚、温暖和接纳每一颗成长的童心。在教师的日常教育行为中，一个温暖的拥抱或许就可以安抚儿童的焦虑或哀伤，带给儿童以安全与欣慰；一个友好的微笑或许就可以化解儿童的紧张与疑虑，向儿童传递一份亲切与温馨；一句热情的鼓励话或许就可以消除儿童的胆怯与退缩，为儿童增添信心与勇气。
可以说，童年在多大程度上是快乐的，意味着人类社会在多大程度上是文明的。儿童快乐体验的多少是衡量现代教育质量高低的重要标尺。当教育真正成为不断增加童年快乐体验的教育时，教育就一定会创造出儿童无比美好的未来。
（：山东师范大学教育学院，济南，250014）
内容仅供参考
教师读书笔记《斯宾塞的快乐教育》读后感
教师读书笔记《斯宾塞的快乐教育》读 后感 这是一本充满爱，充满人性，充满灵性的家庭教育学专著。我用了一天的时间如饥似渴的把他读完，心里像汹涌的波浪，久久不能平静。作为一名有着十几年教龄的教师，一位四岁男孩的母亲，我觉得自己做错的太多，失误的太多。 以下的这些点滴感想，我想将会对我及我的孩子我的学生受益无穷。 一、每一件善行都不会被忽视，每一点努力都会有所收获。 “回忆一下我们的父辈，再回忆一下我们的童年，虽然我们已为人父母，但无不对孩提时代父辈们的哪怕是一点点善行和努力记忆犹新。种下好的品质，他会给孩子带来一生的收获。”亲爱的家长们，这段文字我不知道是否引起了你深深的回忆及思索，生长在一个充满爱和善的家庭的孩子，您怎么会担心孩子变坏长歪，就像我们种一棵树，播一
粒子，我们带着爱和希望，带着努力和汗水，那么收获，是一定的。我曾经和一位家长聊天。她说小时候她带着小孩坐公交车的时候，无论什么情况她都给别人让座，自己都很艰难还经常资助一些贫困的人。孩子记在心里并在作文里多次写到他有一位伟大的妈妈。她很不好意思的说我觉得自己没有做什么呀，为什么孩子总这么写我，言语之间流露出自豪和喜悦。所以我们不必跟孩子说善行有多么重要，只要去做就好了，孩子们都会看在眼里，记在心上，并会拥有一个幸福的人生。 二、走进孩子内心的十二张卡片。 “孩子在想什么？面临怎样的问题？孩子的内心世界就像一个藏满秘密的盒子。在这个盒子里，有动物、有人物有梦境、有情绪，杂乱无章的塞在里面。如果不经常打开来看看，有一天当你不经意地打开时，也许会从里面跑出一只老鼠来，吓你一大跳。” 我觉得这十二张卡片的设计太巧妙了。我们平时经常不知道 孩子们心里在想些什么，如何让孩子打开心扉，不知道怎么 沟通效果会更好，但这十二张卡片的游戏，我想会把问题轻 松地解决，谁会拒绝玩游戏呢？这样在快乐的玩耍中就可以 轻松的走进孩子的内心，了解他内心的秘密，帮他解决心里
最新人教版七年级上册必背文言文大全
人教版七年级上册必背古诗文 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 观沧海曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。 次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 钱塘湖春行白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 天净沙·秋思马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 虽有佳肴《礼记》 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！
斯宾塞的快乐教育读书心得体会
《斯宾塞的快乐教育》读书心得体会 读《斯宾塞的快乐教育》心得体会王萍最近，我有幸读了《斯宾塞的快乐教育》这本书，但由于时间关系，没有深读，所以只能肤浅地谈谈自己的体会，下面几点是我读后，感触最深的。 1、书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的预备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。对于忍耐和自我克制，联系到实际工作中，我有这样的体会，当我们的学生出现问题时，我们往往更多的是找孩子的不是，却很少真正地分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀。在多年的工作中我看到的是，我们的老师往往给予的是惩罚，而惩罚的后果那便是学生心里恐惧、胆怯、大脑一片空白。如果在这样的境况下再进行着学习，收获一定甚微。但如果换一种方式，那效果就会不一样。在学习中真正有用的不是鞭子，而是鼓励和爱。有一句话讲得真好： 在教育你的孩子时也要进行对自己的教育。也就是说，我们教育工作者应不断地总结、反思自己，让自己不断地接受教育。 2、斯宾塞谈到： 痛苦的功课使人感到知识讨厌，而舒畅的功课会使知识吸引人。那些在吓唬和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继承钻研；而那些以舒畅的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都希望自己的课堂成为舒畅的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向我觉得不论是孩子还是成人，不论是学习还是工作，只
要他们快乐，他们有兴趣就会事半功倍地学习，就会高效地进行工作。如果一个人不快乐地做一件事，那肯定是做不好的，而且还会伴随着这样那样的不满情绪。因此，我们在教学中想让孩子学会某种知识，我们首先就是要让孩子们高兴地加入到这一知识的学习氛围之中。 3、书中最让我难忘的是如何对孩子进行情感教育这个章节。这本书让我明白了，在教会孩子开启心灵智慧大门的同时，重要的是在于培养孩子爱的情感。现在的孩子不缺爱，可都是别人去爱他，而不是去爱别人。教会孩子懂得感激和回报，要教会他们不能只是索取，不能只是接受而不知感激和回报。斯宾塞的教育方法、教育理论，还有很多值得我们学习的，他的教育理论恰恰能适应未来的社会变化，他的教育著作是父母和老师最好的教科书，是培养未来新人的最好的指南。斯宾塞的教育思想有这么大的魅力和作用，我们做教师的更应该细细品味其中的精典思想，来提高自己的教育教学能力。在今后的工作中，我将吸收斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育工作者，创新教学方法，指导学生们快乐学习，希望经过我的努力，使我的生物课堂快乐起来，让学生们去享受学习的快乐，我也能更加享受教育的快乐。
《斯宾塞的快乐教育》读书心得体会范本
《斯宾塞的快乐教育》读书心得体会范本读《斯宾塞的快乐教育》心得体会 最近，我有幸读了《斯宾塞的快乐教育》这本书，但由于时间关系，没有深读，所以只能肤浅地谈谈自己的体会，下面几点是我读后，感触最深的。 1、书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的预备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。对于忍耐和自我克制，联系到实际工作中，我有这样的体会，当我们的学生出现问题时，我们往往更多的是找孩子的不是，却很少真正地分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀。在多年的工作中我看到的是，我们的老师往往给予的是惩罚，而惩罚的后果那便是学生心里恐惧、胆怯、大脑一片空白。如果在这样的境况下再进行着学习，收获一定甚微。但如果换一种方式，那效果就会不一样。在学习中真正有用的不是鞭子，而是鼓励和爱。有一句话讲得真好：“在教育你的孩子时
也要进行对自己的教育”。也就是说，我们教育工作者应不断地总结、反思自己，让自己不断地接受教育。 2、斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而舒畅的功课会使知识吸引人。那些在吓唬和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继承钻研；而那些以舒畅的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都希望自己的课堂成为舒畅的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向……我觉得不论是孩子还是成人，不论是学习还是工作，只要他们快乐，他们有兴趣就会事半功倍地学习，就会高效地进行工作。如果一个人不快乐地做一件事，那肯定是做不好的，而且还会伴随着这样那样的不满情绪。因此，我们在教学中想让孩子学会某种知识，我们首先就是要让孩子们高兴地加入到这一知识的学习氛围之中。幼儿园总务工作总结范本1
人教版七年级上册古诗文汇总(含文言文翻译)
七年级上册 1.《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文：谢太傅在一个寒冷的雪天，和子侄辈的人一起谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以和在空中撒盐相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风而起。”谢太傅高兴地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，（朋友）过了中午还没到，陈太丘不再等候离开了，（太丘）离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你爸爸在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约在正午。在正午您没到，就是不讲信用（的表现）；对着孩子骂他父亲，就是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 2.《论语》十二章 ⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”(《学而》) 译文：孔子说：“学习并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” ⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实了？老师传授给我的知识是否复习了？” ⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时自立于世，四十岁时不迷惑，五十岁了解并顺应了不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时随心所欲，又不越过规矩。” ⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样就可以做老师了。” ⑸子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 译文：孔子说：“只读书不思考就会迷惑，只是空想却不读书就有害。” ⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 译文：孔子说：“真是贤德啊，颜回！（吃的是）一小筐饭，（喝的是）一瓢水，（住）在简陋的巷子里，别人无法忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变他乐观的品质。真是贤德啊，颜回！”7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 译文：孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
《斯宾塞的快乐教育》读后感
《斯宾塞的快乐教育》读后感 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《斯宾塞的快乐教育》读后感 寒假里终于捧起了朋友推荐的《斯宾塞的快乐教育》一书。 早就听说对斯宾塞的教育思想是随时代的变化而产生，对人类有着恒久的价值，就像宝石，经过时光的打磨，更加光彩夺目。他的教育因为揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益。究竟是一种怎样的思想能获得如此高的评价，斯宾塞他究竟是一个什么样的人。带着一种好奇与疑惑的心情，我开始了对这本书的研读。 这是本半是自传，半是札记的书。包括安琪儿降临的序曲、快乐教育最初的秘密、快乐的家庭教育、如何对孩子进行快乐教育、如何找出不快乐的小虫子、快乐的智力培养、孩子心智成长的
规律、如何培养孩子的自助学习、自我教育的能力、如何培养孩子快乐写作的能力、如何运用有益的暗示在孩子的教育中、快乐的自然教育、怎样培养孩子的道德、意志和品质、如何快乐地进行孩子身体的培育、如何避免过度教育和过度学习、如何尊重孩子的权力、如何培养孩子终身受益的习惯、如何培养孩子的独立性、如何培养孩子健康的心理、如何教给孩子最有价值的知识、如何对孩子进行情感教育、如何发挥父爱在教育中的作用等二十一章。这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，但纵贯整本书的就是“快乐”，于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。在一个有效而快乐的环境中，采用儿童易于接受的方法教育是斯宾塞教育思想的核心。斯宾塞自己在书中说写这本书对于他而言是件轻松而愉快的事，读完这本书以后，我可以说，读这本书对我
《斯宾塞快乐教育》工作心得
《斯宾塞快乐教育》工作心得 在暑假里，我再一次拜读了《斯宾塞的快乐教育》这本书，这是一本伟大的教育名著，它来自于英国的著名教育家赫。斯宾塞。他的教育思想快乐而富于人性，他的教育方法奇妙而具有开创性，书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程，仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。它使无数的孩子和家庭受益，对我们教育孩子起着指导性的作用。 书中有提到以兴趣为孩子引路。每一个孩子都会对某些对象表现出特别的兴趣。一旦他们产生兴趣时，也就是教育的好时机。许多孩子看似没有任何意义的活动，其实都可以引导他们从中获得新的知识、方法以及对孩子有益的习惯。真正的学习是快乐的，它不仅是指学有所获及学会某件事的成就感，而且还指学习过程本身是令人感到快乐的。因此，我们应当努力让孩子们确立学习是快乐的信念。只有孩子们都带着喜悦的期盼开始学习，才会在学习结束时感到意犹未尽，恋恋不舍，整个学习过程都会变得津津有味，充满乐趣。学习过程也从“必须学”转变为“我要学”。 但孩子们的心理，往往被大人忽视。孩子的心理状况和反映，就像一条隐秘而又曲径通幽的林中小路，它时而平缓、宽广，时而又狭窄、荒芜。我由衷地赞同斯宾塞先生的观点：让孩子乐观面对生活，
给孩子信心，让孩子懂得珍爱自己，让勇气给孩子带来希望。我们都明白，教育的目的是“为孩子未来的生活作准备”，他是一切教育行为的起点。俗话说，“人生不如意事十有xxx”，关键在于我们的心态，乐观的心理总会带来快乐明亮，而悲观的心理则会使一切变得灰暗。很多其他的书也教育我们乐观地对待生活，这样的例子举不胜举。同样是下雨天，乐观的人则想：多么富有诗情画意啊，我正好在家里整理一下我的房间、书籍，好好地享受一番。而悲观的人则说：真倒霉，好不容易有个星期天，就这样泡汤了，唉由此一天心情都不舒畅。乐观的人是“总有一盏灯亮着”，悲观的人的世界永远灰暗，看不清前途在哪儿。身为父母的我们如果希望孩子的将来幸福，请从小感染他，引导他乐观地面对生活。 在第二章“快乐教育最初的秘密”里斯宾塞是这样说的。在现实生活中我们也可以发现孩子在快乐的时候，他接受知识都比较容易，相反在情绪低落、精神紧张的状态下，他信心会减弱，这时即使是最简单的内容，他也很难接受。所以我们可以说只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心，让学生学习效率达到最大化。 “习惯是人的第二天性”。孩子良好习惯的养成则主要依靠父母和老师。在本书中，斯宾塞先生认为：习惯来自重复和快乐，并阐述了有关专注、运用、积累和自己选择方面习惯的养成。我自己在这方面就深有感触。从中学起，我就养成了看书并积累的习惯，我乐此不疲的记着那些让我感动的词句，写下当时看书的感受。这个习惯一直
七年级上册古文大全
七年级古文大全 论语十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”《为政》 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
古代诗歌四首 《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 次北固山下[唐]王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达? 归雁洛阳边。 钱塘湖春行[唐]白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 天净沙秋思[元]马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。世说新语两则
世说新语两则 <<咏雪>> 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 <<陈太丘与友期>> 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《智子疑邻》 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 《塞翁失马》 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
读《斯宾塞的快乐教育》心得体会
读《斯宾塞的快乐教育》心得体会 屯升小学翟亮 《斯宾塞的快乐教育》给我印象最深的是“快乐”两个字：让学生快乐地学习；让教师快乐地教育。斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，那种快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这就是教育的真谛，也是学习的真谛！学生要快乐地学习，首先要有学习兴趣，不能把学习当成任务，这样才能真正地乐学，从而好学。而培养学生的学习兴趣，不仅仅是学生自己的事情，更是教师的责任。所以，让老师快乐教育就尤为重要了，斯宾塞说，教育应该是快乐的。教师作为教育者，应该成为孩子快乐的源泉，就像一根细小的芦苇管，如果我们从这头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。如果老师在进行教育教学时认为这是件苦恼的事，那么他也就会通过自己的行为把郁闷和烦躁心情表现出来，这样伤害的不仅仅是自己也是那些天真无邪的孩子。当然快乐教育本身并不仅仅是要求教师微笑面对生活，微笑面对学生，更要求教师能够用自己的人格魅力和教学魅力调动起学生的学习积极性，使学生乐学好学。这无疑给了教师更高的要求：要求教师不断提升自身素养，使自己博学多识，能有一桶水的知识储备，要求教师能真正深入学生的心理，了解孩子的内心想法，根据孩子的心理特点，设计出学生喜欢的教学。只有“快乐教育”才能最大限度地调动起学生的求知欲、创造欲和自信心。只有“快乐教育”才能最大限度地调动老师传授知识的欲望。我想，快乐应该是学习的真谛，
是教育的真谛，是人生的真谛。 其中里面有个例子，感觉不错和大家分享一下。老斯宾塞和小斯宾塞做12卡片的游戏，每张卡片上面都有一个问题，比如说一下你讨厌的人，或者拥抱一下你喜欢的人或是说一下你最不快乐的事等等，两个人轮流抽取卡片，抽到哪个卡片都必须要回答卡片上的问题。这个游戏对于家长走进孩子的内心世界是很有帮助的。小斯宾塞抽到一个卡片，要回答“说一件你感到最不快乐的事”，他回答说是最近做恶梦，总是梦到一个怪物，白天还会常常想到它，这令他十分苦恼。然后老斯宾塞就评价说做恶梦是白天遇到的人或者事影响的，梦到怪物一定是白天遇到什么可怕的人或者事了，所以老斯宾塞就问孩子他害怕哪个人，然后帮孩子分析让小斯宾塞消除恐惧，晚上孩子睡觉前为孩子整理了下房间，换了一张新床单，并且打开窗子换新的空气。就这样，小斯宾塞脱离了噩梦的烦恼。当孩子的情绪处于快乐状态时，对他的成长是很有帮助的。家长朋友可以通过和孩子玩12卡片游戏了解孩子的内心世界，替孩子分忧，使他们保持一个快乐的心态成长。 不得不承认，《斯宾塞的快乐教育》的确是一部难得的好书，这是一本充满爱，充满人性，充满灵性的家庭教育学专著。读它我受益匪浅，读它我感受颇深。我将重拾此书，重新细读，定将有更丰厚的收获。
《斯宾塞的快乐教育》读后感_心得体会
《斯宾塞的快乐教育》读后感 本文是关于心得体会的《斯宾塞的快乐教育》读后感，感谢您的阅读！ 《斯宾塞的快乐教育》读后感 读《斯宾塞的快乐教育》，真有种相见恨晚的感觉，应该说这是一本写给孩子父母的书，主要讲的是家庭教育问题，但我从教师的角度来审视，同样获益匪浅。因为从某种程度上来说，家庭教育就是学校教育的前奏，学校教育就是家庭教育的延伸，父与子，师与生，谁人能轻易否定这两对关系的相似性？ 赫伯特·斯宾塞，出生在英格兰中部德比城郊的一个不知名的小镇，祖父、父亲和两个叔叔都是教师，他本来有很姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯宾塞看来，这是由于父母“缺乏最起码的育儿知识造成的”。书中反复提及的小斯宾塞其实并不是他的亲生儿子，而是他的远房兄弟丹尼·斯宾塞的遗孤，但赫伯特·斯宾塞为了这个可怜的孩子，竟担当起了父亲的角色，甚至为此终身未娶。可以这样说，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也许是承受的不幸太多，所以特别看重快乐。作者以小斯宾塞的成长经历为线索，以快乐教育为主题，融理论于实践，寓思想于方法，以小见大，因事说理，读来颇有教益。涉及教育、心理、医学、生理的方方面面，确系一本难得的育人全书。 做一个快乐的教育者，首先要会寻找快乐，努力做一个乐观、快乐的人。在教学工作中我们的可能会遇到很多令我们不快乐的事，如有的同学上课趴桌子，有的同学练习册没写，有的同学考试又得了零分。每当这时我们应该学会克制与宽容。一个快乐的人，看待自己的学生时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是学生的缺点。其实，当我们以快乐的心态、欣赏的眼光去看待学生，会发现身边有很多很多优秀的学生；每当批评完一个学生的时候，他都不忘记和你说声“谢谢老师，老师再见”，因为他并没有记恨在心，他知道你是为他好；每当放学回家的时候，学生们总是争先恐后地和你再见；每当过节时候，总是有无数的祝福包围着你。想到这些的时候，心里就有许多暖意。这就是快乐，这就是生活中最难得的收获。和学生们在一起，感受到的是他们的快乐和纯真。那种快乐的感觉常常包围我整个的心灵，而这种快乐是无法用金钱买到的。只有在快乐中工作，工作才不会成为一种负担；有热爱工作本身，我们才会被这种快乐所滋养，所润泽。
斯宾塞的快乐教育读书心得体会
《斯宾塞的快乐教育》读书心得体会读《斯宾塞的快乐教育》心得体会 王萍 最近，我有幸读了《斯宾塞的快乐教育》这本书，但由于时间关系，没有深读，所以只能肤浅地谈谈自己的体会，下面几点是我读后，感触最深的。 1、书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的预备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。对于忍耐和自我克制，联系到实际工作中，我有这样的体会，当我们的学生出现问题时，我们往往更多的是找孩子的不是，却很少真正地分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀。在多年的工作中我看到的是，我们的老师往往给予的是惩罚，而惩罚的后果那便是学生心里恐惧、胆怯、大脑一片空白。如果在这样的境况下再进行着学习，收获一定甚微。但如果换一种方式，那效果就会不一样。在学习中真正有用的不是鞭子，而是鼓励和爱。有一句话讲得真好：“在教育你的孩子时也要进行对自己的教育”。也就是说，我们教育工作者应不断地总结、反思自己，让自己不断地接受教育。 2、斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而舒畅的功课会使知识吸引人。那些在吓唬和惩罚中得到知识的
人们，日后很可能不继承钻研；而那些以舒畅的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都希望自己的课堂成为舒畅的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向……我觉得不论是孩子还是成人，不论是学习还是工作，只要他们快乐，他们有兴趣就会事半功倍地学习，就会高效地进行工作。如果一个人不快乐地做一件事，那肯定是做不好的，而且还会伴随着这样那样的不满情绪。因此，我们在教学中想让孩子学会某种知识，我们首先就是要让孩子们高兴地加入到这一知识的学习氛围之中。 3、书中最让我难忘的是“如何对孩子进行情感教育”这个章节。这本书让我明白了，在教会孩子开启心灵智慧大门的同时，重要的是在于培养孩子爱的情感。现在的孩子不缺爱，可都是别人去爱他，而不是去爱别人。教会孩子懂得感激和回报，要教会他们不能只是索取，不能只是接受而不知感激和回报。 斯宾塞的教育方法、教育理论，还有很多值得我们学习的，他的教育理论恰恰能适应未来的社会变化，他的教育著作是父母和老师最好的教科书，是培养未来新人的最好的指
《斯宾塞的快乐教育》读后感
读《斯宾塞的快乐教育》后 绵竹市广济学校魏启弘 对于赫伯特﹒斯宾塞，有人说，他是一位真正的教育先锋，也有人说在现代教育史上，他是一座纪念碑。 读完《斯宾塞的快乐教育》，我感觉到一种深深的愧疚。这愧疚，是对我的孩子而言。时光不会倒转，我的孩子已经十九岁了，可我在过去的十九年里，怎么不去读读《斯宾塞的快乐教育》呢？ 继而，我能做的是，把《斯宾塞的快乐教育》书名，给了我的朋友，建议他们空了的时候也去读读，特别是那些孩子还小的朋友。我希望能从中弥补一点我的过失。 下面，我还是想谈谈读了《斯宾塞的快乐教育》一书后的些许感想，抑或叫读后感吧。 书的第八章《如何培养孩子自助学习、自我教育的能力》，讲到“帮孩子形成自助能力和习惯”时，赫伯特﹒斯宾塞从这几个方面给出了建议：（1）让兴趣帮助孩子自我教育。（2）帮孩子准备必要的自我教育的工具；（3）让孩子参加一些兴趣小组或儿童协会；（4）让孩子自己拟定一个计划；（5）从一定程度的生活自理开始；（6）让孩子独立完成一些与生活有关的事。这当中，就第一点，他还给出了具体的建议——提供必要的帮助，比如工具、材料、书籍，仅此而已；把从兴趣到成果的过程完整地交给他自己，遇到困难时，适当给予鼓励；把他的兴趣变成对家庭有用的东西，让他感到他的兴趣和劳动的价
值；有机会让他自己讲解；提出一些新的问题，希望他自己去找到答案；对他因兴趣而产生的成果，作出阶段性的评价，让他看到评价的变化，他会很重视这种评价，并从变化中思考怎样获得好评价的方法；如果你想让孩子的兴趣保持下去，就不要随时随地地满足他，相反，你想让这种兴趣消失，就不断满足，他很快会觉得无趣。 这又说到“兴趣”上来了。关于“兴趣”在教育中的作用，那是人人都可以叙述一番的。“兴趣是最好的老师。”这是爱因斯坦说的，也是谈论“兴趣”一次时引用最多的。赫伯特﹒斯宾塞也说：“没有什么比满足孩子的兴趣更有吸引力，也没有什么比兴趣更能让孩子忍受哪怕是吃苦受累。”由此，我想到了“学生语文学习兴趣的激发”这个问题。或许这是一个老生常谈的问题，但确实是我读了《斯宾塞的快乐教育》后想得最多的。 我想，要激发学生语文学习的兴趣，从师者本身来说，首先要有个人魅力。“己所不欲，勿施于人。”师者先行一步，要有深厚的感情、浓厚的兴趣、渊博的知识、宽广的视野、独到的见解。其次，在课堂教学中，善于采用精炼、幽默的语言，吸引学生，活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性，也就激发了他们学习语文的兴趣。第三，和学生建立亦师亦友的关系，互尊互重，以爱为基础，以亲密、融洽的朋友关系为框架，以树立教师的威信为支柱。 再从教学技法上说，首先要明确学习目的，强化兴趣意识。如学习目的的教育、榜样教育、语文运用教育等。其次是活跃课堂气氛，提高学习兴趣。将听录音、讲故事、演小剧、对口令、找朋友、夺红
七年级上册文言文及翻译
5、《世说新语》两则 《咏雪》谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅召开了一个家庭聚会，跟子侄辈们讲解诗文。一会儿，雪越下越大，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 翻译：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好的时间是正午，正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘走后，那人才来。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。那人便问元方：“你爸爸在吗”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发。您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想去拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门。 10、《论语》十二章 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎” 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去复习(温习)它，不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗别人不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁时，开始有志于做学问。到三十岁，能坚定自立了。到四十，我对一切道理能通达不再有疑惑。到五十，我能知道什么是天命了。六十岁时对各种言论能辨别是非真假。七十岁时能随心所欲，也不会逾越规矩法度了。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“在温习旧知识后，能获得新的理解和体会，就可以凭借（这一点）当老师了。” 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有害。” 6、子曰：“贤哉,回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊一箪饭、一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回的品质是多么高尚啊！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的财富，对于我就像是天上的浮云一样。” 9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子站在河边说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。” 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 20、虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎 翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不透的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；感到困惑，然后才能勉励自己。所以说：教和学互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 25、河中石兽
《快乐的人》读后感
《快乐的人》读后感 当细细品完一本名著后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？下面是我收集整理的《快乐的人》读后感，希望能够帮助到大家。 《稻草人》文集中的有这样一个故事《快乐的人》，说从前有个人身上围着一层极薄的、透明的幕。他透过这层幕看到的人都是快乐的、善良的，骗子从他那儿骗走了一块又一块黄金，他却认为这些人都是拿黄金去办好事的，但并不是。最后有个恶神要使地面上没有一个快乐的人，发现他后，便把他的那层幕刺破了。 看完后，我就在想，薄幕到底是什么？世界上有这样的人吗？他是怎么死的？直到看了一遍又一遍才想明白。 薄幕就是乐观的精神，书中的那个人身上围着乐观，所以一直很快乐。我认为世界上真的有这样快乐的人，只要你乐观，那你就是这样的人。书中说他是被刺破了薄幕而死的，我觉得是他丢失了乐观、善良。他把善恶看的明明白白、清清楚楚。 有人认为世界上没有层幕，我认为不对，应该是很多人没有看到这层幕，因为幕是透明的。 有人感觉他分不清好坏，我认为他能，因为他周身围着乐观这层幕，人和事都往好了想才给人这样的错觉。 让我们事事乐观，时时善良，做个快乐的人吧！ 记得，最早读卡耐基的书是在我刚上大学（大一）的时候。那段时间我心情很灰暗，时常想家，没有其他人考上大学的那种喜悦，平时也不喜欢说话，整天
郁郁寡欢的。唯一能打发时间的事情就是到图书馆看书，找一个角落，拿上一本书度过漫长的闲暇时光。那时没有什么特定的选择，也没有什么特别喜爱的作者，什么书都喜欢翻阅一下。从世界名着到各族风情习惯、从历史文学到唐宋诗歌、从琼瑶的言情小说再到金庸的武侠小说，可这些书全都没有给我留下特别的印象。有一天，（学长—图书管理员，推荐一本书）我看了卡耐基的《快乐的人生》，突然感觉自己遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，让我开心的面对生活的一切，这个人就是书的作者、人类美好生活最好的导师之一：戴尔卡耐基。 《快乐的人生》是最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集。不同之外在于，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地是指导人们如何获得快乐。 同时，戴尔。卡耐基有一种魅力，他的文章结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。在接触卡耐基以前，就我个人来讲，生命中的忧虑多于快乐，担心多于开心。特别是大一那段时间，《快乐的人生》指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。 在《快乐的人生》中，卡耐基阐明了这样一个观点：消除错误思想和行为，在心灵中注入快乐，比割除身上的肿瘤和脓疮还重要。当你读完这本书，你会发觉，这是一本引导人们踏上快乐人生的书。（同名电影快乐的人生韩国拍的07年9月）
人教版七年级 上册文言文阅读技巧习题训练及答案
人教版七年级上册文言文阅读技巧习题训练及答案 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读下面的文段，回答问题。 荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相视④谓曰：“我辈败⑤义之人，而入有义国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。 【注释】①荀巨伯：人名。②值：适逢。③郡：城。④相视：看望。⑤败：毁坏。⑥班军：调回军队。 （1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（） A.吾今死矣，子可去/去后乃至。 B.有疾不忍委之/相委而去。 C.而入有义国/与儿女讲论文义。 D.而敢独止？/人不知而不愠。 （2）请用三条“/”给文中划线的句子断句。 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。 （3）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。 【答案】（1）C （2）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 （3）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等 【解析】【分析】（1）A项的“去”解释为：离开；B项的“委”解释为：丢弃；C项的“义”解释为：正义，情义/含义；D项的“而”解释为：表转折关系。故选C。 （2）句子翻译为：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。故断句为：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 （3）结合“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”分析得出：对友忠诚；结合“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”分析得出：舍生取义；结合“我辈败义之人，而入有义国。”分析得出：坚守信义。 故答案为：⑴ C ⑵巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 ⑶坚守信义，对友忠诚，舍生取义等 【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。 ⑵本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。 ⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 【参考译文】 荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开!“荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了
九年级语文上册名著导读及文学常识
九上名著导读及文学常识复习姓名学号 《水浒传》 一、填空 1、《水浒传》的作者施耐庵 ,朝代元末明初 ,它就是我国第一部章回体小说,它就是一部反抗封建暴政的英雄传奇。《水浒传》全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东水泊梁山聚义的故事。 2、中国有一部古典名著,它最早的德文译名就是《强盗与士兵》,法文译名就是《中国的勇士们》,美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时定名为“四海之内皆兄弟”,这部名著就是《水浒》。 3、《水浒传》中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位。她们就是王伦、晁盖、宋江。 4、我们所熟知的打虎英雄武松就是《水浒传》中的,她在该书中有许多脍炙人口的事迹,斗杀西门庆 ,为兄报仇;在快活林里醉打蒋门神。 5、梁山一百单八将中第一个出场的就是史进,她的绰号就是九纹龙。 6、《水浒传》的主要题材就是以描写农民战争为主。 7、《水浒传》歌颂的主要精神就是被压迫人民的反抗精神。 8、《水浒传》中三位女英雄及其绰号: 一丈青扈三娘 ; 母夜叉孙二娘 ; 母大虫顾大嫂。 9、毛泽东曾经赞扬合乎辩证法的最好的事例就是“三打祝家庄”。 10、在《水浒》中挑选您比较喜欢的某个人物,谈谈她(她)的主要事迹及其性格。 人物:鲁智深 (鲁达) 主要事迹:拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲 性格:嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 二、写出与下列情节相关的主要人物 ⒈大闯五台山鲁智深⒉误入白虎堂林冲⒊风雪山神庙林冲 4、醉打蒋门神武松 5、怒杀阎婆惜宋江 6、大闹清风寨花荣 7、智取生辰纲吴用 8、浔阳楼题反诗宋江 9、血溅鸳鸯楼武松 10、斗浪里白条李逵 三、请用一句话写出《水浒传》中您最熟悉的故事: 答案示例:王教头私走延安府九纹龙大闹史家村鲁提辖拳打镇关西 鲁智深大闹五台山花与尚大闹桃花村花与尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林 林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场小李广梁山射雁 四、概括《水浒》的艺术特色: 答案示例:《水浒传》的主要艺术成就: 1、《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。这些人物大都形象鲜明,给人留下深刻印象。如林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等。 2、《水浒》的结构很有特点,作者采用了先分后合的链式结构,第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事,然后百川汇海,逐步发展到水泊梁山大聚义。 3、在语言上,《水浒》用的就是古白话,生动形象,活灵活现,塑造形象惟妙惟肖,绘声绘色,表现了作者深厚的语言功力。 《傅雷家书》 1、《傅雷家书》主要讲的就是如何教育孩子。
2020世界经典教育名著《斯宾塞的快乐教育》读后感
最近刚刚读完斯宾塞的《快乐教育全书》，读完之后感觉受益匪浅。书中有句名言：对于孩子的教育，如果学校好比是白天，那么家庭就是夜晚。不要忘记，夜晚会发生很多看不见的变化。细心观察一下就会发现，种子总是在夜晚发芽，人总是在夜晚长高啊！一句话说明了家庭教育的重要性。此书既适合教师读，也适合家长读。 本书作者赫伯特．斯宾塞是英国著名的哲学家、社会学家和教育学家，斯宾塞的快乐教育的理论是：孩子在快乐的状态下，学习任何东西都比较容易；相反，如果处于情绪低落、精神紧张的状态，他的信心会减弱，而教育也不会有太大的成就。斯宾塞认为教育的目的是使孩子成为快乐的人。读完全书我才真正领悟到：真正的“快乐教育”不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念。快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。斯宾塞认为教育的方法和手段也应该是快乐的，犹如一根又小又细的芦苇管，假如从这一端送进去的是苦涩的汁，那么，在另一头流出来的绝不会是甘甜的汁。本书围绕快乐教育，详细阐述了一些列完整的教育方法和观念： （1）关于分数。斯宾塞非常不赞成家长们用分数来评价孩子。斯宾塞建议不要太看重孩子的考试分数，要更多关注孩子的思维能力、学习方法，尽量留住孩子的兴趣和好奇心。曾有一份对城市儿童生活与消费状况的调查数据显示，有超过一半的儿童参加兴趣班或培训班。学习的重要性无容质疑，但过分强调，也许结果会适得其反。调查结果显示，在影响孩子快乐的原因中，排在第一位的是学习压力大，所占比例为53.2％，另外，有24.4%认为是升学压力大，有23.4％认为是父母期望值高，在所有影响孩子快乐的原因中，分别处于第三和第五。家长们应该好好反思自己的行为，把分数看淡些，不要用分数去判断一个孩子的优劣，也不要以此为荣辱。 （2）关于与孩子的沟通。斯宾塞认为：“爱，真的需要说出来。美好的情感当你说出来时，也会唤起别人同样美好的情感。”中国的父母更是不会表达爱，很少父母会对孩子说：“我们爱你”，也很少给孩子一个吻，一个拥抱，而这些都是孩子很缺失的。不会表达爱，很多父母跟孩子的关系很紧张，难以沟通。斯宾塞发明的12张纸牌，通过和孩子轮流抽签的游戏，让孩子回答：讲一讲你最不快乐的事情；讲一讲你觉得自己做的最好的事情；评价一个你周围的人；你对自己有什么不满意的；哪件事你努力了，但成效不大等12个问题，伴随这12个问题，家长走进了孩子的内心世界，成为了他们的朋友。我想，如果家长都能跟孩子成为朋友，家长跟孩子就能很好的沟通了。 （3）关于父母的教育态度。斯宾塞认为：“孩子有时就是大人的一面镜子，他们可以照出你内心的所有。你暴躁，他也暴躁，你愉悦，他也愉悦……。你期望孩子如何，你自己就先当如何。这应当是教育的第一要务。”斯宾塞给父母们提出了一些快乐教育的建议：当自己情绪很糟糕时，不要教育儿童；当儿童情绪低落时，不要开始教育或强迫他学习；在家庭教育中努力营造鼓励孩子的快乐氛围；努力做一个乐观的人等。 本书还有关于学习，关于父母的培养观点的很多详细的阐述和建议，都值得细细品读。斯宾塞曾说过：“教育是一项充满快乐而漫长的事业，需要一点耐心和同情心”。但凡成功的父母，都有一个特点：耐心用心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓励，老师、家长和同伴们的一个微笑、一句鼓励会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的情绪，甚至起到事半功倍的效果。